修水传统节日

㈤喜过小年 腊月二十四日，修水民间家家户户鸣爆聚餐，谓之“过小年”。俗称伢崽年，过小年这天，自然是孩子最高兴的一天，不但吃到可口的糯米果、苕子、腊肉、腊鱼，小孩子们还可捂着双耳，不时放几个鞭炮来庆祝节日。
㈥张贴门神 除夕日，修水各地居民均要在上张贴门神画，用以保佑家庭平安。门神画缘于古代新年为驱鬼祈福而作的“桃符”。随着门神构成人员的变化，门神也日趋人间化、智能化，门神的职能也开始单纯的由保护门庭，驱邪避鬼而扩展到人文理性，增加了庆贺新年、祝贺吉祥的内容。
在山口、征村等地人们还喜欢在门楣、箱柜上贴福、春字。并且这个“福”、“春”字还倒着贴，取“福到了”、“春到了”的吉利话。每到春节，大大小小，字体各异的“福”、“春”字使节日的气氛更加喜庆，更加热闹。如今，有些人家在两扇门上均贴上福字，以代门神，可谓门神之异化也。
㈦喜贴春联 新春佳节，修水城乡各家各户都用红纸写上吉祥语，贴于大、小门两侧。左右两联，谐偶对仗，以其严谨的格律、雅致的韵味、深邃的寓意、喜庆的情趣等独特的艺术形式和丰富的文化内涵，作为年节喜庆表达和渲染的文字符号，深为民众所喜爱。一副好的对联，配上气韵生动的书法，不但可以增添节日的喜庆气氛，还是一件令人赏心悦目的艺术品。俗语云“有钱冒钱，贴副春联”，“有吃冒吃，买张红纸贴上壁”，以期待新的一年平安幸福、财源广进、兴旺发达。
此俗沿袭至今并赋予新的内容，如有的家族用“压岁钱”为孩子投一份“少年保险”、“医疗保险”或购买书籍、学习文化用品，一方面让孩子感悟传统的习俗文化，另一方面让孩子从小接受人文艺术熏陶。
㈣守 岁 守岁之俗，在我国悠久历史，早在西晋的《冈土记》中就有“终夜不眠，以待天明，称曰守岁”的记载。除夕夜，吃罢年夜饭，各家各户不分男女老幼，围炉而坐，叙旧话新，互致祝愿之辞，不到半夜子时，不肯上床，以守“万年香火绵延不断”。有些地方，由家主或特指人员看守香、烛，不使中断。新中国建立后，守岁时年轻人多玩扑克、象棋、麻将等，中老年人品茗谈心，尽情欢乐，而守香烛之举，大多摒弃不行。修水偏远地区，且守得越晚越好，一般发放压岁钱后，老人小孩便围坐在火炉周围，火炉上方吊一炉罐，烧水泡茶完毕，即煮些猪肉、黄豆之类的食物，到了子夜时分，一人盛一碗吃。守岁期间，火炉内必定是火光熊熊，火旺预祝着人财两旺，即便睡觉，也得保留不灭的火种，白岭人守岁这天晚上挑选几个大柴蔸把炉火烧得旺旺的，意味来年福旺、财旺、人丁兴旺、丰收在望之意。
修水各地送灶神，一般都在入夜之时，各家各户向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面粉制做的各种贡品，如糖瓜、年糕等，俗信前一日或当日晚，在厨房点燃香纸爆烛，摆上供品为其饯行，以祈“上天奏善事，入户降吉祥”。
㈡打扫扬尘 修水在腊月二十三或是在年前的某一天有扫尘习俗，俗称“掸扬尘”、白岭称“打扬尘”，俗传灶神将全家一年坏事，记在墙上，在二十四晚，上天直奏玉皇，因此，须预先扫除。城乡家家户户都要清洗灶台几案、锅碗瓢盆，拆洗被褥，开展一次卫生在扫除，干干净净迎新年，这种扫尘活动，看来很符合卫生要求，不过当时的目的是为了驱除鬼怪。如今城乡各地还是传统这种习俗，将房屋、窗台、家具、被褥一一打扫与清洗。
㈢压岁钱 修水各地，兴在除夕之夜吃过年饭或孩子睡着时，大人用红纸包着“压岁钱”放在孩子的枕头底下，故谓“压岁”。民间认为压岁钱可以压住邪崇，因为“岁”与“崇”谐音，保佑孩子们来年平平安安，健康成长。
随着经济的好转，人民生活有了很大提高，如今“压岁钱”之风极盛，“压岁钱”不仅仅限于父母给未成年子女，还要对家族中和朋友、同事、邻居未成年小辈赐以“压岁钱”。
修水放爆竹之俗甚浓，俗云：“三十夜的火，元霄夜的灯”。除夕之夜，孩子们玩灯笼，放鞭炮，灯火通明，通宵达旦。至午夜子时，各家各户鸣放鞭炮，连绵不断，此起彼伏，送旧迎新。爆竹声从黄昏始至初一凌晨，尤其还年福、关财门时更为激烈，现在放爆竹最高峰时段为中央电视台时针指向12时，大部份点燃爆炮辞旧迎新。
㈡吃年夜饭 吃年夜饭是春节最热闹的时候。每到春节时，不管离家千里万里，人们都要尽一切努力往家里赶。而很多人如此急切地要回家过春节的原因，往往是希望吃上年夜饭。吃年夜饭寓意着合家团圆，所以又称“团年”或“合家欢”。如果有的有人未能按时赶回，都会在餐桌上留下空位，摆上碗、筷、酒杯，表示团聚了。年夜饭上，人们尽情品尝各种美味佳肴，各种好吃的食品都留在这一天享用。在年夜饭餐桌上，有一样东西是不能少的，那就是鱼。“鱼”是“余”的谐音，“年年有余”喻示着“年年有余”，“喜庆有余”。修水的习俗是，部分姓氏如周姓等，大年有三十就二十九过年，没有三十，则二十八过年，总要比其它姓氏过年要提前一天，有人笑谑，“周姓人比其它姓氏人好吃”。修水人过年时青菜、鱼、修水哨子、糯米糖果、腊猪头肉、鸡鸭等是必备的菜肴。
修水传统节日
中国的传统节日在悠悠五千年历史长河中，一点点积淀、凝聚、流传至今。形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分，是一份宝贵、璀璨的精神文化遗产，寄托着炎黄子孙的文化情感。而修水的传统节日因地处吴楚之交，地域文化多彩多样、俚俗习惯别具风格、饮食风味独具特色，在普天下大同之中更具山乡小异之特色。
㈣置办年货 依照旧俗，一进入腊月下半月，人们便着手杀猪羊、宰鸡鸭、做米糖、打豆腐和置办各种年货，以备过年时享用。修水各地家家户户都要准备腊味与腌菜、腌制肉类，主要是腊肉、腊鱼、腊鸡和腊鸭，每当腊肉已经晾晒出去以后，家里年长的妇女，便忙着做各种各样的米糕、爆米花、油炸或沙炒红薯片、花生、黄豆、桂花糯米糖糕等等。姑娘们帮着将这些食品装进坛坛罐罐里面，分别放在各间房子里。在十二月（腊月）二十三日以前，一切准备工作必须完成。
迎 春 节
㈠祭祀灶神 旧时，修水家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们尊称其为“灶王菩萨”或“灶君司令”，传为玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，并被作为一家的保护神受到崇拜。灶神是中华文化敬天畏祖的精神表现之一，意味着玉皇大帝的使者在冥冥之中监督着人们。因此，即使在家中也得谨慎行事，不可违背天理。灶神两旁贴着“上天言好事，下界保平安“的对联，以保佑全家老小的平安。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。“春节”一词已入选中国世界纪录协会中国最大的节日，位居中国四大传统节日之首。 “春节”这一民俗于2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
漫长的历史岁月使中国年俗活动内容变得异常丰富。修水虽地处偏僻山区但其过年风俗不亚于历史文化名都，形式多样，多姿多彩。
春联的内容常常能反映出主人家的职业特点及主人的人生价值取向。旧时做官的人有，常常贴“皇恩春浩荡，文治日光华”，表现出不同凡俗和力求光宗耀祖，显赫于人的意愿；读书人家多贴“忠厚传家久，读书继世长”，强调书香传统，以期才学并茂；经商做生意的人家，喜欢贴“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，希望财源茂盛、发财致富；搞交通运输、驾船跑车的人家多贴“东西往来满载春风行千里，南北驰骋运送笑颜进万家”，祈求生意兴旺，出入平安；药店多贴“架上丹丸能济世，壶中日月可回春”，“但原世间人无病，何悉架上药生尘”，表明中国传统医学济世救民的心愿；酒店用“香闻十里春无价，醉卖三杯梦亦甜”；农民多贴“五谷丰登年年有余，六畜兴旺岁岁平安”，祈求风调雨顺，粮食丰收，全家安康。新中国成立后，联语内容起了根本变化，如“励精图治搞四化，雄姿英发绘宏图”等。
㈨贴香火 除夕夜，旧时各地有“贴香火”之俗，以示对历代祖先的崇敬和悼念之情。如用红纸书写“某某氏堂上历代远近昭穆宗亲之位”或“天地国亲师位”字样，左右写一副对联“香炉不断千年火，玉盏长明万岁灯”，一般是贴于中堂，或家主认为最神圣的墙壁上。
㈩还年福 食用年饭之前，一般是先祭天地祖先，谓之“还年福”，但无统一的时间，由各地各姓传统习惯自定。旧俗还年福前，先准备好三牲（猪头、雄鸡、鲤鱼）祭品，送到祖堂上供，然后各自回家团聚吃年饭；修水有的乡镇还邀请亲戚和好友来参加还年福。
修水民间还恪守一种习俗，亲属去世三年内不贴红对联，过春节时一般当年贴黄色孝联，第二年贴蓝色孝联，第三年贴绿色孝联，四年之后即贴朱联。如今每到年关，会书法的在县城或集镇上摆上一张桌子，泼墨挥毫，龙飞凤舞，为人家撰写一幅幅喜庆的春联。
㈧ 贴 红 除夕日，修水各地农户取大小不一的红纸，上书吉利语，分别贴于灶头、栏头、鸡舍及各种家具物件上，以讨“满堂红”之彩。如秤上贴“黄金万两”，风谷车贴“川流不息”，稻桶贴“五谷丰登”，牛栏、猪舍、鸡圈贴“六畜兴旺”、“姜太公在此”、“百无禁忌”等。白岭、桃树、全丰塘城这种习俗火爆不息，窗门上贴用红纸剪成的各种图案的“窗花”，如喜鹊、蝴蝶、鸳鸯、白鹤等吉祥物，精巧新颖，颇具特色。
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1 欢天喜地庆新春
此外，修水各地还有“送岁”、“辞岁”之俗。年三十日这日下午，大人领着小孩，携带香纸、爆竹、酒食到祖坟山向先人或亲人坟墓祭奠一番，昭示着逝去的亲人在阴曹地府过一个快乐的春节”。这一习俗修水各地至今不改。
除 夕
㈠放爆竹 放爆竹是我国人民在春节时借以助兴的习俗。这一习俗源于汉魏时期。南北朝风俗书《荆楚岁时记》载：“正月一日鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山臊恶鬼”。每到春节人们就燃放爆竹来驱灾避邪，祈求来年好运。如今，燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动，加之爆竹一般都是用红纸包裹的，燃放后红纸片铺满地面，叫做“满地红”，是喜庆和吉利的象征。
㈢添做新衣 无论男女老幼，人人都要在正月初一更换新衣，尤其孩子、姑娘及新媳妇们更要装扮一番。旧时，主妇们为此腊月即着手准备选购各种衣料，请来裁缝缝制各种款式衣裳。中老年男子长袍、短褂；妇女们则上衣、下裙、绣花鞋。在孩子们身上更是功夫，小白兔、老虎、狮子、熊猫等凡是象征吉祥、勇猛的走兽都物化在孩子身上，做成各式鞋帽、肚兜。凤凰花鸟之类都物化在女孩的身上，刺绣成各种花色的裤袄帽。人们穿上新衣，有的庄重，有的高雅，有的潇洒，有的艳丽，每人都精神百倍，大年初一或集聚或串亲访友，人们议论着，夸奖着五颜六色的衣裳，赏心悦目，喜气洋洋，呈现一派路上人来人往，络绎不绝，处处红男绿女，家家笑语欢歌的节日景象。”修水这个习俗这今还未改变，改变的只是原先请裁缝到家里做新衣，现在乡下的到集镇上买，城里的到城内品牌店挑选。在年关将临，衣服店忙得不亦乐乎。