太原部分街道的历史介绍

太原的巨变，无论从政治上、经济上、文化上、科技上，都能一目了然。但是，如果从太原的街巷着眼，那将可以使每一个了解太原过去的人瞠目结舌。这些大大小小、宽宽窄窄、新新旧旧、直直曲曲的街巷，会从各个方面揭示出太原的过去和现在，甚至表示太原的未来。正是基于这一目的，我们撰写了《古城衢陌――太原街巷捭阖》，选择出七十多条新街古巷，大道小里，从它们的产生、演变、发展和现状，去纵横捭阖太原的历史变迁。个中不乏太原的历史古迹，名人传奇，佚闻轶事，故事传说，企业经济，园林文物。
说 柳 巷 南 路 话 八 旗 会 馆
柳巷是太原城中古老的街巷之一，而由柳巷之名派生衍演的柳巷南路，则是一条问世不久的新街巷，屈指算来也就是四十余年的历史吧。
柳巷南路成街于1956年，是在原大袁家巷、右字巷、地藏庵、麻绳巷等旧街巷的故址上拓宽、取直、打通的。在柳巷南路问世之前，今呈十字路口的钟楼街、桥头衔一字连通 ，与柳巷丁字相交 。虽为太原的繁华之所，却并不畅通，向南行走极不方便，需东绕海子边，西曲四岔楼，浪费很多时间。柳巷南路打通后，一条北起柳巷南口、南达迎泽大街的交通干道，沟通了商业闹市与南部街巷的联系 ，为太原商品的流通 、经济的发展、行人的方便，起到了积极的作用。
“ 柳 巷” 和 它 的 传 说
柳巷，位于太原市中心的商业闹市区。说起它来，那在太原是家喻户晓、无人不知的街道之一。它繁华，繁华到百货俱全、店铺栉比、一家接着一家；它热闹，热闹到人流熙攘、接踵摩肩、络绎不绝；它古老，古老到没有一个人能说清它究竟问世于哪一朝、哪一代。至于这条街为什么要叫柳巷？似乎也成为一个谜，难觅真谛。不过，在老柳巷人的口中，却代代流传着这样一个故事：
而今的长风剧场，就是在柳巷南路成街的那一年，在原鸣盛楼的故址上重建的。这里曾接待过许多著名的文艺团体和表演艺术家，是五六十年代太原最著名的剧场之一。享有盛誉的梅兰芳剧团、上海京剧院、中国京剧团二团、四团、北京人艺及中央广播说唱团，都曾在这里为省城人民演出。著名的梅兰芳 、尚小云 、周信芳、马连良、奚啸伯、裘盛戎、李和增、郭兰英、侯保林以及丁果仙等艺术家，都曾在这里作过精湛的表演。柳巷南路及坐落在这里的长风剧场，为太原市、为山西省，接待了如此众多的名优名伶，太原人民是永远不会忘怀的。
百 年 商 市 话“ 钟 楼”
钟楼街与柳巷、桥头衔、柳巷南路，成“十”字衔连，是太原百余年来的商品集散中心。在这条长不足 60比，小型摊位参差，……把它称作商业一条街，那是再准确也不过了。
筱吉仙，本名张宝魁，十岁从师学艺，初攻河北梆子，拜在名家张吉仙门下。17岁出科时，便名闻张家口、包头一线。20岁时转攻晋剧，熔晋剧、河北梆子、京剧唱腔特色于一炉，集小旦 、刀马旦 、花旦技艺于一身，文武兼能，神形俱佳，塑造了众多栩栩如生的舞台形象，创立了晋剧中的“筱派”艺术。
筱派艺术的成名，与“鸣盛楼”，即当年的八旗会馆是分不开的。筱氏来到太原后曾借用颓败的会馆自成班社，收徒纳弟，自编自演大批连台本戏，一时哄动太原，饮誉省内外，传为艺苑佳话。
相传，明朝皇基的开创者朱洪武――朱元璋，在北伐灭元的战争中，挥戈直指元军的军事要塞――太原。驻扎太原的元军，凭借太原城高池深的地理优势，以逸待劳，垂死固守。明西征大将军常遇春，为了解守敌详情，遂亲自化装成樵夫，混进太原城卧底。不料，事不机密，常遇春的行迹被元军探子探得 。当他刚刚穿过太原城东门外的桥头街 ，混进朝曦门时，就被元军伏兵四面包抄。常大将军急迫之中，杀开一条血路，拐入城墙根下的一条小巷，钻进巷北的一个破旧小院。
这所残颓的小院里，只住着一位年愈花甲的孤寡老妇人柳氏。她的丈夫早年被元兵残杀，儿子又被元军抓夫，一去不归。所以，她恨透了元朝统治者。她见这位樵夫被元兵追杀，同情之心油然而生，便把常遇春藏进了后院的柴垛中。追兵闯入院中搜寻，柳氏装聋作哑，将他们哄走。
常大将军获救后，深谢老人救命之恩。临别时，他顺手摘下院中树上的一根柳枝，交给柳氏说：“老妈妈，这里不久要打仗了。为不使您老再遭战火，请把它插在街门上，明朝大军见到柳枝后，便会尽心保护。”
20世纪30年代末到40年代中叶，日本侵略军践踏了太原，柳巷的店铺纷纷倒闭，商贾大都破产，一派调蔽萧条的景象，直到共产党占领太原前夕，都难以恢复往日的元气。
共产党执政后柳巷继续萧条。直到实行市场经济后，古老的柳巷才又焕发出勃勃生机，老商号迅速恢复，新商店急速增加，商品之丰盛，种类之齐全，成交数额之巨大，超过了任何一个历史时期。问巷北之唐槐，你经历了千余载沧桑，问巷畔之明柳，你经历了数百载磨难，可曾见过如今之盛世？你倾诉吧，向涉足于柳巷的每一个中外游人！
不过几日，明军果然攻入太原。柳氏眼见战火即起，唯恐街坊四邻难逃战劫，遂走家串户，告诉众邻，各取柳枝插于门首。由于常遇春深清了城中敌情，安排了内应坐探，明军里应外合，迅速拿下太原城。攻入城中的明军士兵，按常大将军的命令，看到门上插有柳枝的院子，便格外小心保护，秋毫无犯。
战后，众街坊为了感谢柳氏，也为了纪念太原的光复，便把门首的柳枝，植入门前街畔。这些柳枝便生根、抽技、发芽、吐翠。插入街头巷尾的柳枝，随着时光的推移，长成了小柳树、大柳树、老柳树。从春到夏，从夏到秋，这条不起眼的小巷，绿柳成荫，枝条烟娜，凉爽惬意。于是，一个美丽的街名“柳巷”，来到了太原的大地上。
传说，往往揭示着历史。据地方志书的记载，柳巷起初并不是一条繁华的大街，而是一条院落破旧的市井小巷，居住着饱经风霜的穷苦市民。是清光绪中叶的那一场大水患，淹没了城南和南关城的商市街巷，商贾们才逐渐向柳巷、桥头街一带迁转，使这条僻静、萧条的小巷，变成店铺毗连、行商坐贾云集的闹市。尤其是在辛亥革命之后阎锡山主政的二十多年中，山西经济繁荣，柳巷的商品贸易迅速发展，成为太原当时的商业中心。“大隆祥”、“庆记”等五大绸缎庄，在这里竞争；“大兴茂”、“志成”、“福利生”、“庆华源”、“履华新”等鞋庄 ，在这里角逐 ；“中华”、“中德”、“顺天立”等药行 ，在这里争衡 ；“恒隆源”、“东方德永”、“近亿号”、“三和兴”、“三义永”、“稻香村”等菜店、茶庄、点心铺、水果铺，在这里发迹。享有盛誉的“正大饭店”、“晋隆饭店”，在这里新建洋式楼堂，烹炒中西大菜，经营豪华旅馆，达官贵人多下榻消遣于此。
鼓楼街还是清以来至民国时山西的金融中心。山西是钱庄票号业的发祥之地，太原是省内钱庄票号的及集之地。名目繁多的庄号，散布在城内各街，但中心却在鼓楼街。大清银行的山西总行就设在鼓楼的东侧，山西官钱局与之毗邻。1919年，山西督军阎锡山为控制全省的经济实权，将前清银行和山西官钱局合二为一，重建“山西省银行”，全省主币、辅币以及各种流通货币，都需流通于此。日本侵略军投降后，蒋氏的中央银行山西分行，也驻行于此。鼓楼街在清中叶之后及整个民国年间，成为三晋金融的中心。
在钟楼街上经销的商品，从吃到穿，从玩到用，从大到小，从高档贵重到低档做廉，从出生婴儿的用品，到耄耋之年的寿礼寿品，无所不有，无所不包。钟楼街像一条色彩斑斓的河，集散着品种繁多的商品，招引着南来北往的顾客，飘荡着沁人心脾的欢乐。
柳巷商市的急速发展，使不少京津豫冀的商贾们也慕名接踵而至。津商黄厚甫在河南经营的“华泰厚”服装业，在柳巷开办了太原的“华泰厚”；天津著名的“乐仁堂”大药店，在柳巷建立了“乐仁堂”分店；冀贾两兄弟集资，也在柳巷一隅，经营起“双合成”食品店；……一时间短短的一条柳巷，变成了寸土寸金的商业大闹市，云集了四五十家商铺。
太原部分街道的历史介绍
古 城 街 陌 序
一个城市的街巷，仿佛一个人体的脉络。
太原是一座古老而年轻的城市。说它古老，是因为它建城很早，从北宋初迁建迄今已有一千多年的悠久历史。说它年轻，那是因为它在共产党执政之前的千余年来，多经战火，数次兴衰，降及二十世纪四十年代末，已呈凋敝的苍颜。共产党执政已五十多年，但太原仍远未达到她曾经辉煌的地位。
柳巷南路，和其名字的内涵一样名符其实、街道内侧植有青一色的柳树。春日，嫩叶鹅黄，争相吐翠；夏日，柳絮袅袅，绿树成荫；秋日，枝条烟娜，迎风起舞；冬日，倩青斑驳，婆娑迷人。比老柳巷更妩媚，更动人。
说起柳巷南路，离不开“长风剧场”，述及长风剧场，又使人想起晋剧名优筱吉仙和早年的“八旗会馆”。
八旗会馆问世于清代中叶，那时往来于山西太原的各地旗人颇多，为方便之计，遂在中校尉营 ―― 太原府的中心地带，专门辟建了供山东德州、河北沧州、保定、以及其它各地旗人，过往太原休息驻足、洽谈生意和集会活动的场所。因其专为满族旗人服务，所以名为“八旗会馆”，更因在这里长往的旗人，多属东北、河北一带的满民，遂别称“旗奉鲁燕会馆”。逮于清王朝覆灭前夕，八旗会馆已不似先前那样显赫，也接待除旗人之外的一些过往行人和商帮等类宾客。于是，晋剧的梨园弟子们便经常出没于此，在这里粉墨登场，唱念作打，成为一处名为会馆、实是剧场的地方。大约在民国17年（1928年），干脆将名不符实的八旗会馆废弃，取名“ 鸣盛楼”，成为省城名著一时的戏园 。曾在这里登台表演的晋剧名派，已无法计算，而独占鳌头、久负盛名者，非筱吉仙莫属。
共产党占领太原后，在原旧金融机构的基础上，建起了新的社会主义的金融体系，中国人民银行太原分行，亦开办于鼓楼街。
今日的鼓楼街 ，是一个居民住宅区 ，居住着汉、回、蒙等民族的市民，沿街除保留着明代的唱经楼、民国初的古典式洋楼外，新建的高楼大厦参差于传统的旧式四合院之间。古朴中见新姿，更是别有一番景致。
从明代的太原地方志书中得知，鼓楼街形成于元明之际，清初正式命名“鼓楼大街”。我们现在的鼓楼街，就是由原鼓楼大街、唱经楼街、楼儿底街、估衣街和过门底等五条街巷合并而成。多经劫难的鼓楼，虽已荡然无存，而鼓楼街却在近五十年的社会主义建设中欣欣向荣。
在鼓楼街的中段北侧，还有一座明代的古建筑幸存于世，它就是“唱经楼”。唱经楼位于原鼓楼东边的唱经楼街北侧，是封建社会科举考试宣唱考生名次的地方。每次乡试，入考的秀才都要按规矩做笔试和口试，考后十天揭榜 。发榜的前一天 ，主考官吏登唱经楼，唱考生名次及籍贯住址，唱毕即于第二日发正榜。榜名由第六名写起，直到写完最末一名，再由第五名倒写至第一名。此前五名称“五经魁首”，简称“五魁首”。第一名便是“三元”之一的“解元”。正榜完毕写副榜，全榜完毕，书吏重登唱经楼，高唱五名“魁首”的姓名并表示祝贺。经唱经楼唱名，名登正榜之列的秀才便擢升为“举人”，成为有功名的人。