论《京华烟云》中姚木兰形象
《京华烟云》中姚木兰是怎样的人物形象分析
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现代文学名著主人公形象分析之“姚木兰”
现代文学名著主人公形象分析之“姚木兰”发布时间：2021-12-17T05:11:48.914Z 来源：《学习与科普》2021年15期作者：王幼华[导读] 作为林语堂最钟爱的理想女子形象，他把自己许多美的祝愿和精神追求都寄托在“姚木兰”的身上。
杭州市萧山区河上镇初级中学摘要：作为林语堂最钟爱的理想女子形象，他把自己许多美的祝愿和精神追求都寄托在“姚木兰”的身上。
我们可以从姚木兰一生以审美的眼光看世界来探索林语堂先生对人生的理解。
关键词：审美；林语堂；诗化人生正文《京华烟云》是林语堂于1939年用英文创作的长篇小说。
全书以姚木兰的人生历程为主线，人物的悲欢离合为经，时代变迁为纬，通过清末北京城曾、姚、牛三大家族的兴衰沉浮，描写了从义和团事件到“七七”抗战为止的40年间中国社会生活画面。
在这部七十万言的长篇小说中，林语堂塑造了一大批性格鲜明的人物形象，其中尤以美丽、聪颖而又豁达的姚木兰的形象最为突出。
姚木兰的生存时空，处于义和团运动到抗日战争爆发这一中国社会剧烈动荡的历史时期，然而，小说却通过木兰的眼睛、心灵与行为给读者营造了一个异常难得的审美时空。
林语堂曾说：“若为女儿身，必做木兰也!”[1]9姚木兰出身富贵之家，在父亲那里，她接受了“知识”的教育，严厉的母亲又给了她“世俗智慧”。
加上迷人的双眼、婉转娇弱的声调、神仙般的体态，林语堂笔下的姚木兰可以说是集形体美、心灵美、人性美的高度统一。
林语堂曾明确坦示：“欲探测中国人脾气……莫如问他欢喜黛玉还是欢喜宝钗……我本人则喜欢探春，她具有黛玉和宝钗二人品性柔和的美质。
”[2]高洁而贤惠的木兰正是林语堂放大了的他极为欣赏的《红楼梦》里的探春，其性格“既有花木兰的勇毅和豪爽，也有李清照的清风高雅，同时又有着布衣菜饭，可乐终生的陈芸的浪漫平易，还有着血染桃花扇的李香君的风骨侠义”[3]。
林语堂在上海圣约翰大学读书时，爱上了圣玛丽女校的陈锦瑞，林语堂称陈锦瑞是美的化身，自由自在有着孩子气的性格。
《京华烟云》中姚木兰的人物思想评析
《京华烟云》中姚木兰的人物思想评析【摘要】《京华烟云》是“林语堂的三部曲”之一，而这部长篇小说又分为三部分，即《道家的女儿》、《庭院的悲剧》和《秋之歌》，其中有佳话、有哲学、有历史演义、有风俗变迁、有深谈、有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，真是一本包罗万象的巨著，也成为现代中国的一本伟大小说。
在林语堂的原著里面为我们塑造了一位完美女性——姚木兰，她是“儒道互补的结晶，雅俗兼备的精灵，中体西用的产物”，林语堂曾经说过“若为女儿身，必做木兰也！”可见，木兰是作者用心智铸造的一个理想女性形象，值得我们通过文章内容来探究这完美形象背后的思想魅力。
【关键词】资产阶级人道主义；道家思想；儒家思想《京华烟云》写于一九三八年八月至一九三九年八月，那是林语堂离开美国旅居法国，在巴黎动笔，用英文写成的长篇小说。
小说以主人公姚木兰的命运发展为线索，讲述了北平姚、牛、曾三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
书中穿插的是近现代中国的发展史，那是一个多事之秋，一个动乱的时代，一个战争的年代。
当时的中国政府岌岌可危，社会上动乱不安，中国面临着改朝换代的变化，但是，书中从无绝望的笔迹，反而到处都彰显着积极的希望，照射出胜利的光辉。
尤其是在书中结尾处，人们喊着：“山河不重光，誓不回家乡”的口号，一个民族，由于一个共同的爱国热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里。
一个民族其雄伟的力量，像万里长城之经历千年万载而不朽。
亿万的中国人共同在这伟大的史诗时代奋斗生活着，这就是中国的希望所在。
《京华烟云》中人物众多，姚木兰是贯穿全书的主要人物，作者倾注了很大热情加以刻画。
在小说中，姚木兰的生活变迁为：从富家生长享用一切物质的安适，后变为村妇，过幽雅山居的生活，及最后变为普通农民，成为忍苦、勇敢、伟大的民众大海中的一滴水。
从姚木兰看传统女性的第二性别身份
建为第二性 的早期 阶段 。
波伏娃 在 《 第 二性 》 中写 到 “ 女 人是 被后 天 构建 而 成 的” ， 是
唱戏 、 喜爱 甲骨等 ， 但 这些特 色实
际上是男权 社会对 曼妮这样 “ 画 里 走 出 来 的 人 物 ” 的 审 美 疲 劳 之
学教 育
从姚木兰看传统女性的第二性别身份
圃 闫春 燕
内容 摘要 ： 姚木兰是林语 堂在《 京华 烟云》 里成功 塑造 的一个 完美 的传 统女性 形象 ， 而在其 完美光环 的背 后， 却处处 显示着她被男权社会塑造的第二性别身份特征 。从 小女 孩时期到婚姻爱情再到母亲 ， 姚木兰的才华 和智慧， 都 因其第二性的身份特征得不到施展 ， 只能成为一个从属 于美貌 、 家庭和子女的他者 。
“ 第 二性别 ” 是２ Ｏ 世 纪 法 国女
姚 木兰是林 语堂 大师 的著 作 《 京 华 烟云》 里 的女 主角 ， 作 者 曾 说过 ： “ 若 为 女 儿 身 ，必 作 木 兰 也 ！” 可见木兰是作者心 目中理想 女性的化身。首先 ， 木兰是一个极
具 外 表 美 的 女 性 。她 是 “ 万众瞩 目
学教 育
后 的又一审美 创造 。曼妮 就像是 二维 的静态 画 ，而木 兰也 只是增 添 了一 些 动态 因素 的三维 动 画 ， 在本 质上她们都 是男权社 会创 造 出来 的审美符 号 ，是从 属于男 权 社会的第二性 。 ２ ． 婚姻 中的第二性。 木兰 虽受过新 式教 育 ，却 无 力追求 自己的爱 情 。因为就像作
少 女 到婚 姻爱 情 观到 为人 父 母 ，
无不显 露着被男 权社会 设计 的她
敬 仰她 的父亲 ，受 这位信仰 道家 黄老之学 、思想 相对 自由的父亲
《京华烟云》中姚木兰形象探析
编号焦作师范高等专科学校毕业论文《京华烟云》姚木兰形象探析系（部）汉语言文学系专业语文教育班级09级1班学号 12950093793学生姓名赵亚琼指导教师卢海职称讲师2012年04月目录摘要 (3)正文 (4)1儒道文化的理想契合 (4)2中西思想的完美结合 (5)3理想与现实的统一 (6)4洗尽铅华的超然无我 (6)5结语 (7)6参考文献 (8)摘要：《京华烟云》是中国近代长篇小说园地中的一朵奇葩。
全书以姚木兰的人生为发展主线，全景式的展现了现代中国社会风云变幻的社会风貌。
在全书形形色色的人物中，林语堂最推崇姚木兰，林语堂的思想既有中国古典文化中的处事哲学与生存智慧，有受到西方现代人文思想的影响。
这种兼容并蓄的思想，使林语堂对现代完美女性应有的品格有着独特的见解，林语堂笔下的姚木兰可以说集林黛玉的的才智、薛宝钗的的美貌、史湘云的风姿于一身。
姚木兰代表了林语堂心中最完美的女性形象。
关键词：林语堂；京华烟云；完美女性；姚木兰；Abstract: the" moment" in Chinese modern novels exotic flower in the garden. The book to Yao Mulan's life as the main line of development, panoramic demonstrates the modern Chinese society the social outlook amidst the winds of change. In the book the character of every hue, Lin Yutang most admired Yao Mulan, Lin Yutang 's thought is a classical Chinese culture and philosophy and living wisdom, is subject to the influence of western modern human thought. This fully inclusive and equitable idea, that of Lin Yutang on the modern perfect woman of his character has a unique opinion, under the pen of Lin Yutang Yao Mulan can be said to set Lin Daiyu's talents, Xue Baochai's beauty, Shi Xiangyun grace in a body. Yao Mulan represented Lin Yutang at heart the most perfect image of women.Key words: Lin Yutang; moment of perfect woman; Yao Mulan;林语堂曾在《京华烟云》的序中写到：“古今志文皆血泪所写成，今流泪，必志文也。
分析《京华烟云》的两个人物
分析《京华烟云》的两个人物——读《京华烟云》08教育系xx前不久，看了一部林语堂的小说，名字叫做《京华烟云》。
虽然林语堂的小说不是很出名，他也很少写小说，但是在为数不多的小说中，我觉得这部小说还是写得不错的。
这部小说由八国联军侵华写到抗日战争爆发，主要围绕北京两大家族在这个动乱年代中各个角色的表现而写，写出了大变化时期人们的思想动态，是人们了解这个时期的一部比较好的小说。
这部小说没有鲁迅先生那样强烈的褒贬态度，不是一部扬新弃旧的的小说。
本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶。
既非对旧式生活进赞词，亦非为新式生活做辩解。
只是叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。
我们不能否认鲁迅先生的小说像一把长矛直接指向国民党的黑暗统治，但是相对于那种战斗性的小说，我觉得这种小说更适合现在我们年轻人读。
因为在这类小说中，我们不会受作者影响太大，我们可以凭借自己的判断能力对小说里面的人物进行分析，这样更能提高我们的分析能力和阅读水平。
我看了这部小说之后，觉得这部小说里有几个人物刻化的非常好，下面我就谈一谈我的感受。
首先说一下姚思安。
作为一个大家族的一家之主，他所表现出来的感情很大部分的家主有相似之处。
例如，在家中很是威严，对儿女的要求严厉，当他的大儿子不长进的时候，他甚至不惜用打骂来教育。
他知道这样不好，对儿子也不会有什么作用，只能让儿子对他更为惧怕。
但是，作为一个希望自己儿子有长进的家长，尤其是他这样掌握着一个巨大家产的家长来说，看到儿子这样的没有出息，当然会感到痛惜。
当这种痛惜爆发出来，就变成了打骂。
这一点和大多数的一家之主是相同的，每一个家长都希望自己的儿子（封建家族）有出息，能够把自己创建的一个家好好的继承下去并且发扬光大。
但是，除了这一点以外，姚思安有很多和其他的封建家主不同的地方。
论《京华烟云》中姚木兰形象
论《京华烟云》中姚木兰形象目的及意义姚木兰是林语堂著名的小说《京华烟云》中的女主人公，她聪慧灵巧，温柔贤惠，隐忍坚韧，宽容豁达。
本课题主要分析姚木兰形象的特征，从家庭环境、社会环境、作家价值观、人生观、爱情观等方面分析作者塑造此形象的原因，论述这一形象的审美价值和文学史意义。
从作品中提炼出了作者对于女性观的思考，加深了对女性形象的理解和感悟，树立成熟的女性观和传统观。
通过大量阅读，提高自己的写作水平和对作品的理解能力。
内容与计划内容本课题主要分析姚林语堂小说《京华烟云》中的女主人公木兰形象的特征，从家庭环境、社会环境、作家价值观、人生观、爱情观等方面分析作者塑造此形象的原因，论述这一形象的审美价值和文学史意义。
计划年月—年月选题年月—年月交开题报告年月—年月找资料、交初稿年月—年月修改论文、定稿、论文答辩国内外同类研究简况从上世纪三十年代以来，国内外就有大量的专家学者开始研究林语堂的作品。
从上世纪三十年代以来就有大量学者开始了对小说《京华烟云》的研究，起初的研究角度多集中在文化批判，悲剧意识，儒道思想，艺术特色等方面。
近几年来，国内外研究《京华烟云》的学者引入了文学本体论的视角，开始了对小说中主人公形象的批评和研究，特别是女主人公姚木兰的形象。
代表作品如崔莉群：《林语堂<京华烟云>中姚木兰的人物形象分析》松花江林区广播电视大学,哈尔滨，朱红丹：《评林语堂〈京华烟云〉中的姚木兰形象》，浙江金华第二中学学报，年第四期等等都分别从不同角度分析评价了姚木兰这一艺术形象。
特色与创新特色主要在于对《京华烟云》中女主人公姚木兰的形象从传统女性之美的角度做了全面系统的分析，主要论述作品中日常生活中体现的女性传统美、爱情婚姻中体现的女性传统美、家庭生活中体现的女性传统美和作品中人物对待人生苦难的女性传统美，全面分析姚木兰这一艺术形象的特征，同时也反映出作品的文化意义。
文献综述我的毕业论文题目是《论<京华烟云>中姚木兰形象》，为了更深入地分析作品中这一艺术形象，我查阅参考了大量的有关书籍与文献资料，以下是对相关文献资料所做的分析与概括：《京华烟云》是最能体现林语堂创作特色的代表作之一，从上世纪三十年代以来就有大量学者对小说《京华烟云》进行研究，起初的研究角度多集中在文化批判、悲剧意识、儒道思想、艺术特色等方面。
浅谈《京华烟云》中姚木兰的形象特点——姚木兰与薛宝钗的形象对比(电子稿)
在由中国华侨出版社出版，子通主编的《林语堂评说七十年》一书中，一篇作者为刘勇的《林语堂〈京华烟云〉的文化底蕴》一文，提到了“‘道家女儿’的命运沉浮”。在作品中，开头是在“兵荒马乱之中，姚家由京城举家南逃”；最后结尾则是“姚家新一代女主人姚木兰一家仍然于兵荒马乱之中由杭州西逃”，这首尾相重叠的场景，传达出一个极富象征性的意蕴：人的命运沉浮飘零，悲欢离合，是难以自握的。作者认为从姚木兰身上体现了浓厚的宿命论情结，她不仅“相信一个人的婚姻是受命运支配的，而且也相信人的整个命运都是自己无可支配的”。2
陈朝旭的《从姚木兰的形象看林语堂的悲剧意识和快乐哲学》一文中这样写到：“在《京华烟云》这部小说中，林语堂塑造了一位美丽而独特的女性姚木兰，通过对姚木兰婚姻与爱情的分析来阐述其自身的悲剧意识和快乐哲学。小说中姚木兰对爱情与婚姻的态度，体现了林语堂的悲剧意识。姚木兰营造幸福婚姻生活的努力则体现了林语堂的快乐哲学。林语堂这样来安排木兰的婚姻与爱情，表面上看好象是因为太偏爱木兰，不忍心看她受到爱情的折磨，其实，是他自己悲剧意识和快乐哲学在起作用，也是他自己人生观的自然表露。”4
对于这样一个完美的人物，自从《京华烟云》一书问世以来，就有无数的人对她进行研究，学术界对木兰的评价褒贬不一，绝大多数人认为她能够很好的经营自己的爱情与婚姻，是个有志、有爱、有情、有义的完美女性，是集“情人、妻子、母亲、朋友”于一身的现代贤妻良母。但是有少部分人认为，她不能勇敢地追求自己的爱情，最终向腐朽的旧制度妥协，放弃自己心中爱的人，而与自己门当户对的丈夫结婚。尽管她上过新学，有新思想，依旧逃不开父母之命、媒妁之言的旧时婚姻制度，这是可悲的。
《京华烟云》主要人物及其性格
木兰似湘云，……莫愁似宝钗，红玉似黛玉，桂姐似凤姐而无凤姐之贪辣，迪人似薛蟠，珊瑚似李纨，宝芬似宝琴，雪蕊似鸳鸯，紫薇似紫鹃，暗香似香菱，喜儿似傻大姐，李姨妈似赵姨娘，阿非则远胜宝玉。
孙曼娘为特出人物姚木兰：天资聪颖，美丽端庄，识大体，开朗大方，有男孩子性格特征，会吹口哨，连书法也呈现苍劲有力的男子气，深受父亲姚思安喜爱。
由于父亲开明的道家思想让其性格自由发展，想法不受拘束。
幼时被拐卖于曾家结缘，从而结下曼娘金兰姐妹。
跟曾荪亚两小无猜长大，和喜欢顺其自然乐天派的荪亚很投缘。
1 5岁时和妹妹莫愁结识力夫，觉得立夫想法很有见地，鼓励当时年少立夫那些很突兀的想法。
想过一想与力夫可能的爱情，但是还是觉得妹妹更适合立夫。
在家人安排下和荪亚结成夫妇，一辈子生活在战争年代的坎坷中，却过得舒适安逸。
经常异想天开而被荪亚封为“妙想夫人”，最后在躲避战乱的一路上收养了无数无数无家可归的孩子，母性的一面也表现的淋漓尽致。
新版的京华烟云只看的前几集，剧情让我望而却步。
但是不说故事，个人认为赵薇的形象还是对的，她挺适合这样的人物的。
只是要朝着新剧情的方向发展，只能选择不看了。
姚莫愁：比木兰小一岁，也是木兰一起长大的妹妹加知己。
父亲的自由思想让她像木兰一样聪慧，但是想法更有见地。
14岁西山相会立夫和傅先生的第一次就发表关于乾隆书法的高论和当时16岁的力夫争执不休，让当场所有文人都刮目相看。
想法很深邃，性格很突兀，心直口快，跟木兰很乐天的个性不那么一样。
在考虑自己爱情时大胆和木兰交换看法。
跟同样想法突兀的力夫天生一对。
强烈反对电视剧中莫绮文扮演的形象，大呼小叫不识大体搬弄是非的事情只有牛素云才做。
曾荪亚：曾家从小受宠三小子，调皮却也很老实，性格乐观，简单明了。
小时候看木兰和曼娘刺绣，自己跑上来也想跃跃欲试，结果越弄越乱让全家人哄笑（这个场景也很经典）。
由腊八粥一事和木兰结缘，和木兰育有阿曼，阿通，阿眉两女一子。
由于战争南迁杭州，无心插柳的和当地美院女生曹丽华发展了一段婚外浪漫史，也被聪明的姚思安姚木兰父女巧妙化解，全家还和曹丽华成了很好的朋友。
《京华烟云》 论文-----我眼中的姚木兰
我眼中的姚木兰学号：2010160304255班级：10语教一班姓名：张旭我眼中的姚木兰摘要：《京华烟云》是一部有好几篇小说联成的长篇小说，但不因此而成为一部分散无结构的故事，反而为大规模的长篇。
其中有佳话，也有哲学。
林如斯说，它成为中国一部伟大的小说。
姚木兰是《京华烟云》中的女主人公，她身上凝聚了林语堂对女子的理想。
她，风姿绰约、清新高雅、恬静温柔、聪慧练达、勇敢坚强，同时又博爱、大度、淡然，既是“道家女儿”又是“儒家媳妇”她是作者钟爱的理想女性。
林语堂先生曾说：“若为女儿身，必做木兰也。
”关键词：姚木兰爱情与婚姻处世之道儒道并存《京华烟云》是“林语堂三部曲”之一，这部长篇小说又分为三部分，即《道家的女儿》、《庭园的悲剧》和《秋之歌》。
小说从一九00年义和团失败，八国联军进逼津、京，北京的豪富携带家眷南下避风开始，写到一九三八年初，日本侵略军侵占津、京、沪、杭，沿海人民扶老携幼向内地逃难为止，故事历时近四十年。
故事的中心是清末一个富商的爱女姚木兰从孩童时代到接近“知天命”之年的生活道路，以及同姚木兰血肉相连的京城两大富贵之家在风云变幻年代的生活变迁，同时表现出中华民族不屈的精神和抗争到底的坚定信念。
1938年诺贝尔文学奖获得者赛珍珠说“它实事求是，不为真实而羞愧，它写的美妙，既严肃又轻快，对古今中古国都给了正确的理解和评价。
”《京华烟云》又议《瞬息京华》，但是，不论是“烟云”还是“瞬息”，都表示了一种过眼云烟，人生匆匆，浮生若梦，一切都变幻莫测,如朝来夕去。
作者在《小引》中写到：这本小说不在辩护当代中国人的生活，也不像许多晚近中国黑幕小说那样，在暴露它的弱点。
它既不在表扬古代旧生活的规范，也不在拥护新式的典型。
它不过是一桩故事，讲那些当代的男男女女，怎样长大教养起来，怎样学着相依相存的生活过去，怎样的爱与憎，怎样争辩与宽恕，怎样忍耐与嫉妒，某种生活习惯与思维方式是怎样构成的，尤其当他们在这个“谋事在人，成事在天”的尘世上，怎样的图谋适应生活的环境。
《京华烟云》中姚木兰原型再探讨
《京华烟云》中姚木兰原型再探讨柳世平【摘要】Yao Mulan is a perfect woman image successfully modeled in Mr. Lin Yutang＇s novel, Moment in Peking. Her real prototype is originated from Mr. Lin＇ s second elder sister, Lin Gongmei and his first love, Chen Jingduan. However, Chenyun, a character in Six Chapters of a Floating Life, has a lot in common with Mulan in aspects of aesthetics, talents, and life interest, so we can predicate that Chenyun is another prototype of Yao Mulan.%姚木兰是林语堂先生在长篇小说《京华烟云》中成功塑造的一位完美女子形象，其现实原型来源于林语堂先生的二姐林美宫和初恋情人陈锦端。
而文学作品《浮生六记》中陈芸的审美观、才情和生活情趣等诸多方面都和木兰极其相似，因此，可以断定陈芸是姚木兰的又一原型。
【期刊名称】《华北水利水电学院学报（社科版）》【年(卷),期】2012(028)004【总页数】3页(P111-113)【关键词】林语堂;姚木兰;陈芸;原型【作者】柳世平【作者单位】河南教育学院教育系,河南郑州450046【正文语种】中文【中图分类】I207关于姚木兰的形象，国内有许多学者从不同的角度给予解读。
有从女权主义批评视觉解读姚木兰，也有从姚木兰形象的创作研究作者林语堂的人生观、哲学观、悲剧意识等，而鲜有人对姚木兰的原型进行研究。
笔者试图从文学作品《浮生六记》中的陈芸形象入手，对姚木兰的原型进行探讨。
论《京华烟云》姚木兰之“美”
论《京华烟云》姚木兰之“美”作者：何梅香来源：《科教导刊·电子版》2017年第34期摘要木兰是一个多元立体的人物，她是中国儒道思想的理想结合，是中西文化的辩证统一。
书中主人公姚木兰，既是道家之女，又是儒家之媳，更兼具现代精神。
在她的身上，融合了多种文化的优点及人文思考，本文就木兰的容颜美、学识美、传统美、坚韧美和现代美五个方面，对这一形象进行了分析。
关键词《京华烟云》姚木兰之“美”中图分类号：I207.4 文献标识码：A《京华烟云》是一部有好几篇小说联成的长篇小说，但并不因此而成为一部分散无结构的故事，反而为大规模的长篇。
其中有佳话，也有哲学。
林如斯说，它成为中国一部伟大的小说。
姚木兰是《京华烟云》中的女主人公，她身上凝聚了林语堂对女子的理想。
她风姿绰约、清新高雅、恬静温柔、聪慧练达、勇敢坚强，同时又博爱、大度、淡然，既是“道家女儿”又是“儒家媳妇”，她是作者钟爱的理想女性。
林语堂先生曾说：“若为女儿身，必做木兰也。
”1姚木兰人物性格1.1传统的女性在姚木兰身上，有道家的灵性和脱俗之美，但同时，作为曾家这个儒学之家的媳妇儿，她同时具备文静、娴熟、典雅、包容和传统之美。
木兰在管理大家庭上轻松容易，并且办事老练，因而她的才干发挥得很好，是大家庭的贤内助。
在木兰的传统美中还要谈木兰作为女性、作为母亲的慈爱之心。
木兰的一生几乎是要风得风、要雨得雨，她的生活经历少有痛苦，但真切的痛苦也还是有的，那就是她痛失爱女。
木兰对儿女的爱超越了她对自己人生的坚持，儿子的诞生使她对出外游玩的兴趣几乎消失，“母性的力量，把她降低到与普通妇女了无差异”，使她展现出“她真实的肉的人间世的一面了”，而女儿阿满的死，重伤了她的心，她默默无语，不问也不哭泣，只是决定为保护自己的家人，要隐居起来过简单而平静的日子。
这就是中国的传统女性，她们或许没有雄心壮志，她们的思想或许狭隘，但她们愿意牺牲自己的一切来保护自己的家人，维护家庭平静。
林语堂《京华烟云》中的姚木兰形象再议
文学评论·现当代文学林语堂《京华烟云》中的姚木兰形象再议李丹凤 伊犁师范学院人文学院夏雨 伊犁师范学院人文学院摘 要：林语堂的小说《京华烟云》不仅展现了北京的民俗风物和文化承载，更细致地反映了在这种时代和文化背景下的人的发展与成长。
作为林语堂精心设计的理想型女性形象，姚木兰身上显现出独特的个人气质和优秀品质——懂得快乐，坚韧顽强，兼有道家和儒家的生活教养，艺术感知力强等,这进而影响她形成了“和合”的人生观。
关键词：姚木兰；形象；“和合”人生观作者简介：李丹凤（1993-），女，汉，伊犁师范学院人文学院在读硕士研究生，研究方向：中国现当代文学；夏雨（1978-），女，汉伊犁师范学院人文学院副教授，研究方向：中国现当代文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-08-040-02《京华烟云》是林语堂在1938、1939年间旅居巴黎时写下的英文长篇小说，原题作Moment in Peking，依作者本意译作《瞬息京华》。
书中记述了自1900年至1938年间中国社会各个层面的历史变迁，从而展现“当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人，成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。
”［1］在林塑造的一干人物中，性格发展脉络最清晰、与时代气息深相吻合并具有理想的人生观的典型人物便是姚木兰。
一、家族生活的教养书中数次提及木兰在姚府的生活状况，作者对此着墨颇多。
林几次三番地谈到姚思安对两个女儿的言传身教，比如不许裹脚，提倡家庭民主，发展个性兴趣，进女子学堂读书等。
姚家是当时京城数一数二的富商，在这样优渥的环境下，又占据着地气最盛的北京城，物质和人文的集中共同催生了姚木兰这样的理想型才女。
除了客观的家庭环境，对姚木兰的性格与发展起关键作用的是他的父亲——姚思安。
从《京华烟云》看精彩纷呈的女性群像
参考内容
内容摘要
《京华烟云》是林语堂先生最著名的小说之一，它以一个大家庭的生活为主 线，生动地描绘了中国社会的历史变迁。在这部作品中，林语堂以细腻的笔触塑 造了一系列鲜明的女性形象，她们各自代表着不同的女性特质和生命选择。本次 演示将从《京华烟云》中的女性形象入手，探讨她们在作品中的象征意义和表现 价值。
《京华烟云》：一部女性群像的精彩纷呈
这种丰富性不仅体现在人物性格上，也反映在人物命运上。每个女性都有自 己的故事，她们的喜怒哀乐、悲欢离合都在这座京华烟云中得到了生动的演绎。 《京华烟云》展示了女性在历史变迁中的地位与作用，同时也揭示了女性在社会 中的价值和意义。
《京华烟云》：一部女性群像的精彩纷呈
内容摘要
从女性主义的角度来看，我们应当批判地对待这两种女性形象。对于像 简·爱这样的形象，我们应该认识到她的精神内核——对自由和平等的追求，这 是我们应当借鉴和学习的地方。而对于像姚木兰这样的形象，我们应该看到其背 后的社会环境和文化传统对女性的影响，从而反思并改进我们的社会制度和价值 观念。
内容摘要
一、姚木兰：知识女性的代表
一、姚木兰：知识女性的代表
姚木兰是小说中的主角，她拥有丰富的知识，独立思考的能力和强烈的社会 责任感。在小说中，她通过自己的才智成功地引导家庭走向幸福和繁荣。然而， 她也承受着家庭和社会的压力，尤其是在面对婚姻选择时，她坚持了自己的信仰 和理想，选择了与深爱的孔立夫在一起。这使得姚木兰成为了一个具有勇敢追求 真爱和独立生活精神的知识女性的代表。
《京华烟云》：一部女性群像的精彩纷呈
姚木兰，一个知书达理、聪明美丽，浩然诚笃、宽容自尊、有着道教风范的 女性形象。她是作者心中的理想女性，聪明智慧，却又善良宽容。在面对生活的 种种挑战时，她始终坚守自己的信仰与道义，无论是艰难的处境还是痛苦的选择， 都无法撼动她内心的坚定。姚木兰在恩情与爱情之间挣扎，她的内心世界丰富多 彩，展现了中国优秀女性的落落大方之美、娴淑端庄之美和刚柔兼备之美。
从女性主义角度解读姚木兰
从女性主义角度解读姚木兰专业：2012级汉语言文学学生姓名：xxx学号：xxxxxxxxxxx完成时间：2015年1月从女性主义角度解读姚木兰摘要：姚木兰是林语堂最钟爱的《京华烟云》中的人物，林老曾说“若为女儿身，必做木兰也”1。
姚木兰作为描述近代中国作品中的一个女性形象的典型，她既不是具有彻底反抗性理想型人物，也不是甘受压迫的反面教材。
“生为道家女，嫁为儒家媳”的姚木兰身上汇聚了中国传统文化和现代文明，然而不同于其他近代小说中的女性形象，姚木兰却可以在这个矛盾中可以道法自然，游刃有余。
从姚木兰的身上，我们对于林语堂的“女性观”也可窥得一二。
关键词：姚木兰女性主义林语堂道家文化《京华烟云》是林语堂的第一部长篇小说，是“红楼梦”的近现代版。
在这个枝繁叶茂的故事里讲述了三个家族的兴衰沉浮，反映了从义和团运动到抗日战争的中国社会的深刻变化，是一部中国近现代社会的百科全书。
在《京华烟云》中，林语堂塑造了众多性格各异的女性形象，有传统优雅的曼娘，有温润如玉的莫愁，还有工于心计的素云。
当然最受林语堂的偏爱的还是“道家女儿”姚木兰，从一个富家小姐到“乡下婆子”，再到汇入抗战的洪流中，林语堂用他独有的女性观赋予了姚木兰独特的性格和处事方式，这些都值得我们从女性主义视角去解读。
林语堂崇尚道家文化，因此他给姚木兰也安排了一个天马行空的道家父亲—姚思安。
木兰在启蒙阶段表现出来的与众不同，比1林如斯《关于<京华烟云>一文》张立国/编著蓝天出版社如天足，比如想当男孩，甚至有关于“新时代女子”和男女平等的概念都是她的父亲向她灌输的。
道家思想对姚木兰性格影响非常深刻，她不同于曼娘的原因就在于此，并且姚木兰也不需要像其他同时代作品中的女性一样，需要呼喊和血泪来获得平等地位和解放。
但是老庄哲学也是在中国文化的土壤中产生并且是构成中国传统文化的有机部分，这也是为什么木兰有新意识却走不出传统的束缚，即使身处乱世，也只是安于相夫教子。
浅析姚木兰
《京华烟云》中姚木兰形象分析张馨天摘要：《京华烟云》中姚木兰这一女性形象具有典型性，她是多元立体的，是作者对哲学和人生的思考。
她是儒道思想的结合，其审美情态也极具指向性，她一生的变迁更富含着深厚的哲学意味。
本文分析了姚木兰复杂性格的成因，以及她身上独有的美好性情，还有姚木兰作为一个文化载体所蕴含的哲学意味。
关键词：道家思想，生活哲学，传统礼教《京华烟云》是林语堂先生用英文写成的长篇小说，张振玉于一九七七年译成汉语在台湾首次出版的长篇小说。
小说以庚子年义和团起义到全国抗战爆发这一改变中国社会整体面貌和性质的历史时期为背景，以曾、姚、牛三家的兴衰作为线索，通过人物命运的变化，形象地表现了期间四十年来中国的政治、社会、思想、战争、生活等，清晰地勾勒出了当时的社会风貌，也反映出了作为中国古代文化的道家思想在新的历史条件下的变化。
这是林语堂先生倾注了最大心血的一部作品。
其最大的特点在于对女主人公姚木兰的塑造，在她的身上倾注了林语堂对人生、哲学的思考以及一种理想的生活态度。
一、姚木兰的性格成因（1）家庭的影响（道家思想和儒家思想）纵观姚木兰的一生，她的处世态度虽明显是道家思想作用下的产物，但也明显受到了儒家思想的影响。
两种思想在她身上相互作用，影响了她的一生。
其中最强大的即为道家思想，而这种庄子的哲学则全然来自父亲姚思安。
姚思安是完完全全的道家信徒，主张听天由命，顺应自然。
从全书开篇，大家都要逃离北京时，姚思安便一直拒绝。
面对时局的混乱，他仍“冷静异常，从容准备，处变不惊，方寸泰然。
”[1]（6）而当太太终于决定南下避难时，他还特意叮嘱老管家：“不必管我的古玩。
房子就这么摆着吧，不必收拾东西带着。
”[1（9）]这些都体现了其对待金钱的特别态度。
姚思安是腰缠万贯的富商，但他不在财务上上心，对金钱的态度是主张享受，不过分追求，也不过分节省。
为了姚木兰的婚礼，他大肆铺张，名动京城；为了晚年的享受，一念之间便买下王府花园。
从林语堂的人生品味看姚木兰的形象塑造
收稿 日 ：２０ —１ — ２ 期 ０９ ２ １
作者简介：蔡绿茹 （９ ｌ ） １８一 ，女，福建漳州人，文学学士，
助教。
姚木兰这一人物是林语堂根据 （ ｛ 红楼梦》中史湘云 和 （ （ 浮生六记） ）中陈芸的性格合二为一塑造出来的
理想女性形象。但笔者认 为，姚木兰身上其实还包
含了林语堂的初恋情人陈锦端的影子。“ 陈锦端没
第 ｌ卷 第 ２ ２ 期 ２１年 ５ ００ 月
漳州职业技术学院学报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｏ Ｚｈ ｎ ｚ ｏ Ｉ ｓｉｕ ｅ ｏ Ｔ ｃ ｎ ｌ ｇ ｏ ｒ ａ ｆ ａ ｇｈ ｕ ｎ ｔ ｔ ｆ ｔ ｅ ｈ ｏｏ ｙ
ＶＯ ．２ Ｎｏ２ Ｉ １ ． Ｍ ａ ２ １ ｙ ００
生观，一个代表积极的人生观，那么，我相信这两 种哲学不仅中国人有之，而且也是人类天性所固有 的东西。我们大家都是生来就一半道家主义，一半 儒 家主义 。” Ｉ ’ 以无论 是彻底 的 道家，还是彻 Ｉ 所 玎
。
含蓄，集中了林语堂小说艺术的精粹。全书以中国 文学名著 红楼梦 为蓝本，描写近代中国变迁的 故事，书ຫໍສະໝຸດ 透过女主角姚木兰的半生经历，讲述了
从林语堂的人生品味看姚木兰的形象塑造
蔡 绿 茹
（ 漳州职业技术学院，福建 漳州 ３ ３０ ） ６ ０ ０
擒 要：长篇小说 京华烟云》是林语堂小说的代表作之一。主人公姚木兰是林语堂最钟爱的文学形象之一，在姚木兰
的身上，作者倾注 了自己的人文思想 、 人生品味和生 活态度，甚至于 作者的爱情观 、 姻观 和价值观 ，寄寓 了作者对生命的 婚 热爱与珍重。从女性形象上看， 京华烟云》为中国现代文学塑造了一个完美 、鲜活的女性形象，即有着道 家风骨的独特的
从姚木兰形象看林语堂的女性想象
和
8
家
8木兰
和团岀行保护家；拒
绝乘坐拓疤车夫的车等8也能为
生的
自己的想
和要求。木兰作为“道家的女儿"，
受 家文化
的
家为媳8她孝顺公婆8勤俭持家8
妇道8
8 道文化不
但没有发生冲突8而且自然地融
了一
是 家女8 为
家媳8儒道文化的精华在木兰身
了 中现
8姚木兰
神
静8 生 中处
8 她 是 道文化思想的理想
8 也是中西文化思想的
地落在长女的身上，长女承载了
长子的责任，替代 来完成持
家继业的使命-长女之“长”，意味
着家族责任的承担和个人利益的
牺牲-作为姚府的长女和曾家的
媳妇，姚木兰就是这样一位勇于
承担家族责任和牺牲个人利益的
女子-
因为富裕的家境和开明的家
风，姚木兰接受了良好的新式教
育;来自父亲的影响，使她精神上
追求道家思想的淡泊宁静自在无
有，表现了
的 家 干;
的 性 曾家的家
时，她默默地回归家庭；身为妻
子，她恪守本分，对蘇亚宽容隐
忍，
，甚至甘愿为岀
轨的丈夫纳妾，满解决了丈夫
的婚外恋情;身为母亲，木兰深爱
儿女，
以最饱满的母爱｛
夂学教育
|作|家|研|究
并且把宽广的母爱分享给三位孤
儿。
姚木兰内心纯净,处世智慧0
她不但思想自由才情兼备，更具
要求和规范O可见8容貌俊美是林
语堂理想女性的首要标准。
除了美貌8木兰性情超凡脱
俗8纯洁无瑕8追求和见识完全不
同于俗世女子8她是一个秀外慧
中的优雅知性女子。因为深受父
作者笔下即传统又现代的女性
作者笔下即传统又现代的女性作者笔下即传统又现代的女性——姚木兰关键词：林语堂京华烟云姚木兰脱俗传统现代林语堂的《京华烟云》是一部享誉海内外的巨著。
在这部小说中，作者一改往日笔下怨妇、被压迫者、欲做奴隶而不得和做稳了奴隶的时代的老中国女子们的悲惨形象，塑造了一位出色的新女性姚木兰。
作为书中的主人公姚木兰，是作者心目中的理想女子，完美女子。
她既是道家之女，又是儒家之媳，更兼具现代精神，在她的身上，融合了多种文化的优点，体现了作者的爱情观、婚姻观、价值观，以及作者的人文思考。
林语堂曾在《我的话》中说自己是“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
”这位被世人公认的学贯中西的“幽默大师”，通过文学作品来构架东西方文化艺术长廊，并将中国的传统文化介绍给西方人。
《京华烟云》就是这样一部书，他在书中塑造出比较典型的具有东西方文化影响的人物形象，并从塑造出的中国人的形象中表现自己心目中理想的人文品格和精神。
这部小说以姚木兰的人生历程为主线，贯串起中国现代历史上的诸多事件，并将林语堂自己所钟爱的中国文化的精髓，凝集成数个人物形象，并借这些人物的得与失、成与败，表达自己对传统文化在现代社会中命运的思考和关注，表述出他对建设现代社会中的中国人文品格和精神的理想的思考。
正如林语堂所说：“若为女儿身，必做木兰也。
”可见，木兰是他心目中的理想女子，完美女子。
那么在这部小说中，姚木兰美在哪里呢？应该说，木兰之美，不是单一的，是综合的，是相通的。
一、颜容之美在《京华烟云》一书中，有很多描写中国女性的外在美的段落，比如以小木兰的目光描写曾太太、桂姐等人的美，描写曼娘的美，那都是比较具体而生动的描绘，可是文中并没有过多描写姚木兰外貌的语段，只是在她出嫁之日，重点描述出木兰的眼睛的美和新娘装扮的美：木兰的眼睛比莫愁的长，比起莫愁，木兰的眼睛多情而富有智慧，脸上五官较为瘦削，轮廓线条较为清楚，眉清而目秀，比莫愁活泼愉快，生气充沛……除去她眼睛的迷人及低沉的音乐美，她的身段儿窈窕，令人目迷心荡。
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论《京华烟云》中姚木兰形象
研究内容与目的：姚木兰是林语堂著名的小说《京华烟云》中的女主人公，她聪慧灵巧，温柔贤惠，隐忍坚韧，宽容豁达。
本课题主要分析姚木兰形象的特征，从家庭环境、社会环境、作家价值观、人生观、爱情观等方面分析作者塑造此形象的原因，论述这一形象的审美价值和文学史意义。
研究意义：从作品中提炼出作者对于女性观的思考，加深对女性形象的理解和感悟，树立成熟的女性观和传统观。
通过大量阅读，提高自己的写作水平和对作品的理解能力。
本课题对学生所学知识和技能的要求：本课题要求学生在阅读林语堂作品的基础上，联系家庭环境、社会环境、作家价值观、人生观、爱情观等方面，剖析姚木兰形象。
完成本课题的写作，需要学生有较高的材料收集能力、文字检索能力、资料整合能力、资料甄别能力、语言组织能力和逻辑思维能力。
阅读1林语堂：《京华烟云》，西安：陕西师范大学出版社，2002年版。
2《林语堂评传》，上海：上海远东出版社，2008年版
3林如斯：《关于瞬息京华》，长沙：湖南文艺出版社，1991年版
4万平近：《林语堂评传》，上海：上海远东出版社，2008年版
5林语堂《京华烟云》中姚木兰的人物形象分析
崔莉群(松花江林区广播电视大学,哈尔滨150050)
6朱红丹：《评林语堂〈京华烟云〉中的姚木兰形象》，浙江金华第二中学学报，2006年第四期
2011年2月初交初稿。