对曲阜“三孔”历史文化遗产保护与开发的探讨
加强曲阜“三孔”世界遗产保护和利用的相关思考
【文化遗产】Cultural Heritage1972年，为了全人类文化的可持续发展，为了保护优秀文化的历史底蕴，联合国教科文组织成员国于当年通过了《保护世界文化与自然公约》。
中国在1985年加入该公约，并在1999年10月29日当选为世界遗产委员会成员。
1987—2015年，中国先后被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产有48处，这是我国作为文化大国的底蕴。
如何去保护我们中华民族祖先智慧的结晶，如何让历史成为一面镜子，推动社会快速发展，值得我们每个人深思。
1 曲阜“三孔”文化历史意义当代社会对文化遗产的保护和利用大都是不科学、不合理的，有些地方存在重开发、轻保护的现象。
一个地方申请文化遗产的成功带给地方最直接的变化是旅游产业的蓬勃发展，但是旅游产业的蓬勃发展又反过来导致了文化遗产的损坏。
出现这种情况在一定程度上是因为当地政府只看到了文化遗产的经济效应，却对文化遗产并不重视，不加以保护，过度的商业化经营、超负荷开发都导致了文化遗产的二次损坏。
曲阜境内文化古迹众多，重点文化保护单位有184组，其中曲阜孔庙、孔林、孔府被誉为“三孔”。
“三孔”是我国历史上著名思想家孔子和其家族的重要历史文化遗存，于1961年被公布为全国首批重点文化保护单位，1994年12月被列入《世界遗产名录》。
被列入《世界遗产名录》后，曲阜也因为“三孔”的存在逐渐兴起了蓬勃的旅游业，但是过度的旅游开发、不恰当的管理保护措施也导致了“三孔”文化遗产被破坏。
曲阜孔庙始建于公元前478年，是当时的封建王朝为祭祀孔子而修建的庙宇；一旁依附于孔庙而建的孔府是孔子嫡系子孙所居住的府邸；孔林则是孔子家族专用的墓地。
孔庙是我国乃至当今世界上延续时间最长、规模最为健全、保存最为完整的祭祀孔子这一伟大思想家的庙宇，同时也在一定程度上反映了历朝历代的统治者对儒家思想的尊崇。
“三孔”建筑群因为历经2500多年的社会变迁和不停扩建，在一定程度上也凝聚了历代建筑的精华，对研究我国古代建筑的体系有重大意义。
浅谈儒家视角下的曲阜三孔文物保护与人文旅游
【学术研究】Academic Research090Vol.203随着视野的开阔和欣赏水平的提升，游客已经不满足于传统意义上的“走马观花”式的旅游模式，而是有了更高层次的精神需求，希望真正感知当地特色文化，与文物展开“互动”。
“三孔”作为曲阜文化遗产的代表，每年都吸引了大量游客前来参观游览。
如何在满足游客对旅游目的地文化需求的同时，避免文物古迹遭到破坏，这无疑是“三孔”面临的重要问题，也是协调文物保护与旅游发展中急需解决的问题。
1 文物古迹的特征文物古迹是人类宝贵的遗产，具有真实性、不可再生性、不可移植性等特征。
文物古迹是反映当时社会概况的客观资料，其中所包含的历史价值是不可取代的。
通过文物古迹，我们可以了解到先人的科技、文化、风俗等信息，是一个国家宝贵的物质遗产和精神财富。
2 “三孔”的概况与意义山东曲阜是我国伟大的思想家、教育家孔子的故乡，也是儒家学派的发源地，被誉为“东方圣城”。
“三孔”即孔府、孔庙、孔林，是历代纪念孔子、推崇儒学的地方，也是儒家文化的具象体现。
早在1961年就被列入全国首批重点文化保护单位，1994年又被列入《世界遗产名录》，可见其在我国乃至世界上都有举足轻重的地位。
孔庙本是孔子的故居，在孔子去世后改为庙宇，用来祭祀孔子。
里面陈列着孔子使用过的书、琴、车等物品。
后经不断扩建，形成了如今由棂星门、大成门、杏坛等组成的古建筑群，占地约14公顷，建筑100余座，466间房，是我国现存最著名的古建筑群之一，保留了大量极其珍贵的碑刻、石刻等，其中汉代以来的碑刻1000余通。
2000多年来，历朝历代都对孔庙进行不同程度的重修和扩建，最终形成今日的规模。
孔庙建筑技术成熟，用料讲究，工艺精致，有极高的艺术价值和文化价值，是世界2000多座孔庙的范本。
孔林，又称为“至圣林”，是埋葬孔子及其子孙后代的墓地，位于曲阜市城北l千米处，占地面积约为3000亩。
林门通过长达1266米的神道与曲阜北门相连，道路两边桧柏夹侍，庄严肃穆，如同儒家思想一般绵延恒久。
曲阜三孔文化历史论文建筑景观特色论文
曲阜三孔文化历史论文建筑景观特色论文摘要：“三孔”文化历史建筑景观文化遗产是在前人的基础上，通过长期的累计，汇聚了前人无限的创造思想、科学艺术与营造技术等价值，对其再进行深刻理解并借鉴于当代城市规划建设与历史保护发展更新，是涉及文化遗产本体及其生存的微观环境保护、文化遗产群体及其生存的城市环境和自然生态环境保护等问题的重要依据，只有采用深刻理解文化遗产保护规划与城市保护规划相结合的编制技术方法，才能完整有效地的保护文化遗产本体及其生存的环境，只有处理好文化遗产保护与城市发展之间的关系，才能使文化遗产的保护和实施落到实处。
1 前言文化景观是指在特定文化背景下和具体的自然环境基础上，在人的作用下形成的地表文化形态的地理复合体。
它是历史时期以来人类长期活动所塑造并具有特殊文化价值的景观。
它具备三个特性：即功能性、空间性、时代性。
山东曲阜作为国家级历史文化名城，其文化历史景观由于长期的儒家文化发展、区域地理环境、典型的建筑构材三者的影响，构筑成了人类历史上独特的文化景观类型。
在现今的曲阜、邹城规划片区内现存文物遗存就达700余处，各级文物保护单位共153处，且类型丰富多样，分为古建筑、古墓葬、古遗址、石窟寺及石刻、近现代重要史迹及代表性建筑及其它等六大类。
其中以曲阜“三孔”文化历史建筑景观群作为典型的古建筑艺术代表。
2 现状特点2.1古建筑景观群落性与其他历史文化景观不同的是，曲阜大量成片并有文化脉络延续的历史景观建筑遗产大都在地理位置上紧密结合在一起，因此对文化遗产建筑所存在环境的整体保护显得尤为重要。
保护文化遗产周边独特自然背景和具有地域特征的山水格局，就是保护片区文化遗产孕育的重要自然环境。
对城市高度、城市风貌、城市重要轴线和景观廊道进行整体控制，就是保护片区文化遗产生存的城市空间环境。
2.2空间多元整体性利于重点突出、区分发展与保护曲阜完整的特色功能区以孔庙、孔府、孔林为标志，是文化建筑遗产等景观高度融合的区域；由于其特有的完整性，在规划中，可根据历史文化价值确定其基本定位和发展方向，明确保护要素；从用地、建筑高度、建筑风貌等方面对其现状情况进行分析；规划上首先依据文化遗产聚集区内文化遗产的历史价值、空间分布、周边环境的特点与保护要求，划定重点保护区与建设控制区，并针对区划制定相应的保护和控制措施，对文物群体及其所在的城市环境进行有效地保护与控制，最后对文化遗产聚集区内的道路系统、展示游览系统和保护改造工程三方面提出合理的规划引导方案。
“三孔”文化遗产论文
对曲阜“三孔”历史文化遗产保护与开发的探讨摘要历史文化遗产是我们民族的瑰宝,世界遗产是历史文化遗产的杰出代表,它们为旅游业的发展提供了珍贵的资源。
随着世界经济与科学文化的发展,文化遗产的有效保护与旅游的项目开发受到越来越多人的关注。
文化遗产旅游的合理开发问题已经成为当今社会的一个热点。
如何在有效保护历史文化遗产的同时,进行适度的旅游开发,协调社会各方面的关系,促进遗产地经济的繁荣和历史文化的继承发展,寻求适宜文化遗产的旅游开发模式,已经成为当代学者面临的重大问题。
遗产保护和发展旅游之间存在怎样的一种关系,在现实中如何协调处理二者之间的这种关系,二者能否达成双赢的局面,如何有效合理的开展文化遗产旅游等问题一直是当今学者普遍关注的课题。
文化遗产按照形态可以分为物质性文化遗产和非物质性文化遗产。
本文以曲阜“三孔”为例对其现有旅游模式及其特点进行了分析，给出了文化遗产地旅游开发的一些建议;并就文化遗产地如何开展可持续的旅游开发方式进行了分析研究。
针对曲阜的旅游资源价值,旅游产品开发的现状,对其旅游开发的成功与不足进行了分析。
文章的最后结语部分总结了曲阜“三孔”为什么是文化遗产保护与开发的成功案例。
关键词：三孔文化遗产保护与开发儒学引言:孔庙是历朝历代祭祀孔子的地方，孔府是孔子嫡亲后裔居住和办公的地方，孔林是孔子后裔死后安葬的地方，“三孔”位于曲阜城正中，是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古建筑群，被古建筑学家称为世界建筑史上的“唯一的孤例”与北京故宫、承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群。
“三孔”形成了人们纪念孔子的物质载体。
1961年被公布为全国首批重点文物保护单位,1994年12月列入世界文化遗产名录。
曲阜市于1982年被国务院公布为首批24个历史文化名城之一,逐渐成为世人向往的神圣之地。
保护好、管理好、利用好这么丰富的文物,是每一个曲阜人的责任是每个中国人的责任。
如何在有效保护历史文化遗产的同时,进行适度的旅游开发,协调社会各方面的关系,促进遗产地经济的繁荣和历史文化的继承发展,寻求适宜文化遗产的旅游开发模式,是很多学者思考的问题。
三孔景区智能讲解
探秘三孔景区，智能讲解助力文化传承
三孔景区位于中国山东省曲阜市，是中国古代伟大的思想家、教育家孔子的故里，也是世界文化遗产之一。
景区包括孔庙、孔林、孔府三个部分，拥有众多历史建筑、文物和景观，吸引着众多国内外游客前来参观。
随着科技的不断发展，智能讲解已经成为游客了解景区历史的重要手段。
三孔景区的智能讲解系统通过手机 APP、智能导览器等多种形式，为游客提供全方位、多语言的讲解服务。
游客可以通过智能讲解系统了解到景区的历史、文化、建筑等方面的知识，更好地体验和了解孔子文化。
智能讲解系统不仅方便了游客，也对景区的文化传承起到了重要作用。
通过智能讲解系统，游客可以更深入地了解景区的历史文化，增强对孔子文化的认知和理解。
智能讲解系统还可以帮助游客更好地了解景区的文物和景观，从而更好地保护和传承文化遗产。
智能讲解系统也为景区的管理和服务提供了便利。
通过智能讲解系统，景区可以更好地管理和维护文物和景观，提高服务质量和游客满意度。
同时，智能讲解系统也为景区提供了更多的商业机会，促进了景区的发展和繁荣。
综上所述，智能讲解已经成为三孔景区文化传承和游客体验的重要手段。
通过智能讲解系统，游客可以更深入地了解景区的历史文化，增强对孔子文化的认知和理解，同时也促进了景区的发展和繁荣。
曲阜三孔：儒家圣地,文化瑰宝
曲阜三孔：儒家圣地，文化瑰宝位于山东省的曲阜，这里被誉为孔子的故乡，是中国的历史文化名城之一，同时也是著名的儒家圣地和文化遗产的重要代表之一。
这里有许多历史文化景点，但其中最具有代表性的是三孔——孔庙、孔林和孔府。
它们不仅代表着儒家文化的精髓，也是中国古代建筑艺术的瑰宝。
首先，孔庙是曲阜三孔之一，也是中国最大的祭孔庙宇之一。
这座庙宇始建于公元前478年，已有两千多年的历史。
它以独特的建筑风格和精美的艺术装饰而闻名于世，是中国古代建筑的杰出代表之一。
孔庙的建筑风格以木结构为主，采用了传统的对称布局，整体建筑风格庄重、典雅、古朴、秀丽。
此外，孔庙内的雕刻、绘画、书法等艺术作品也堪称一绝，如石雕、木雕、砖雕等，以及壁画、彩绘等，都充分展示了中国古代艺术的精湛技艺和深厚文化底蕴。
其次，孔林是中国最大的家族墓地，也是世界上最古老的森林之一。
它已经有2400多年的历史，与孔庙、孔府一起构成了完整的儒家文化景观。
在孔林中漫步，仿佛穿越了时空隧道，回到了古代的家族生活场景。
这里不仅有古代的墓碑和石刻，还有各种花草树木和鸟兽虫鱼，体现了中国古代的生态观念和人与自然和谐相处的理念。
此外，孔林中的树木也是一项重要的文化遗产。
据统计，孔林中已有上百万棵古树名木，这些珍贵的文化遗产见证了历史的沧桑和家族的兴衰。
最后，孔府是孔子嫡系后裔居住的地方，也是中国最大的私人地主庄园之一。
这座府邸不仅体现了中国古代建筑的艺术风格，也反映了儒家文化的核心价值观和道德规范。
孔府内的建筑布局严谨有序，装饰华丽精美，体现了中国古代建筑的独特魅力。
此外，孔府内的文物和文献也是重要的文化遗产。
这里保存了大量的文物和文献资料，如孔子及其后人的手稿、墨宝、家族谱系等，这些珍贵的文物和文献资料反映了儒家文化的传承和发展历程。
总之，曲阜三孔作为儒家圣地和文化遗产的重要代表之一，不仅具有极高的历史、文化和艺术价值，也是中华民族优秀传统文化的瑰宝之一。
它们见证了中国古代建筑艺术的辉煌成就，也反映了儒家文化的核心价值观和道德规范。
曲阜三孔社会实践调研报告
曲阜三孔社会实践调研报告一、调研目的和背景三孔是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史文化内涵。
然而，随着社会的快速发展和现代化进程的加速，三孔的传统文化在某种程度上受到了冲击。
为了更好地了解三孔的社会实践状况，发现其中存在的问题并寻求解决之道，我们进行了此次调研。
二、调研方法1. 问卷调查：我们向当地居民发放问卷，了解他们对三孔的认知程度、日常生活中是否主动参与了相关活动，以及对保护和传承三孔文化的态度等。
2. 实地走访：我们在三孔的内部对象和相关机构进行了实地走访，了解他们对三孔文化的研究和保护情况，以及他们在日常工作中所面临的困难和挑战。
3. 专家访谈：我们联系了一些三孔文化的专家学者，进行了深入的访谈，与他们交流了解他们对三孔的认知和相关研究成果。
三、调研结果1. 问卷调查结果显示，大多数当地居民对三孔的认知程度较高，但只有少数人自愿参与了相关的活动，其余大部分人认为这些活动与自己没有太大的关系。
2. 实地走访中了解到，三孔内部的保护工作虽然得到了一定的群众支持，但由于资金和人力等方面的限制，文物的保护和修缮工作仍面临不小的困难。
3. 专家学者们认为，三孔文化的传承与发展仍需更多的政策支持和社会关注，同时也需要加强相关研究和教育工作，使更多人了解、关注和参与三孔文化的传承。
四、调研建议1. 加强宣传和教育工作，提升公众对三孔文化的认知和参与度。
可以通过举办文化讲座、展览等方式，让更多的人了解三孔的历史和文化。
2. 加大资金投入，保护和修缮三孔内的文物。
可以依托政府和社会力量，筹集更多的资金用于三孔的保护和修缮工作，使其历史文化价值得以更好的保护。
3. 加强研究与教育工作，培养更多的三孔文化研究人才。
可以通过设立奖学金、启动科研项目等方式，鼓励更多的人参与三孔文化的研究和教育工作，提升三孔文化的传承和发展水平。
五、结语通过此次调研，我们更加深入地了解了三孔文化的社会实践情况，并提出了一些针对性的建议。
全域旅游视域下曲阜儒家文化资源传承保护与创意开发
全域旅游视域下曲阜儒家文化资源传承保护与创意开发1. 引言1.1 背景介绍曲阜位于山东省济宁市，是中国儒家文化的发源地，素有“九州文化中心”的美誉，被誉为“中国第一文化名城”。
曲阜是儒家学派的重要发祥地，是中国古代的重要文化名城，也是世界上唯一一个以儒家文化为主题的世界文化遗产地。
曲阜拥有丰富的儒家文化资源，包括三孔、孔庙、孔府等众多古建筑，还有众多与儒家学说相关的文物和遗址。
这些文化资源不仅是曲阜的文化底蕴，也是中国传统文化的重要组成部分。
随着现代化进程的推进，曲阜的儒家文化资源面临着许多挑战，如文物保护不善、传承困难、游客需求变化等问题。
为了更好地保护、传承和发展曲阜的儒家文化资源，有必要进行深入研究和探讨。
本文将从全域旅游视域出发，对曲阜的儒家文化资源传承保护与创意开发进行深入分析和研究。
1.2 研究目的本文旨在通过对全域旅游视域下曲阜儒家文化资源传承保护与创意开发的研究，深入探讨曲阜儒家文化资源的特点、传承现状、保护措施、创意开发策略和开发模式。
具体研究目的包括：一是分析曲阜儒家文化资源的独特性和历史价值，揭示其对当地和全国文化传统的重要贡献；二是探讨当前曲阜儒家文化资源传承中存在的问题和挑战，为保护和传承提出可行性措施；三是研究创意开发策略，以激发曲阜儒家文化资源的活力和吸引力；四是探讨全域旅游视域下的曲阜儒家文化资源开发模式，为实现可持续发展提供理论支持。
通过本研究，旨在为曲阜儒家文化资源的传承保护与创意开发提供理论支持和实践指导，推动曲阜文化旅游产业的繁荣发展。
1.3 研究意义曲阜作为儒家文化的发祥地，拥有丰富的文化遗产和历史传统。
对曲阜儒家文化资源传承保护与创意开发进行研究具有重要的现实意义和实践意义。
曲阜儒家文化资源的传承保护关乎民族文化的传承和发展。
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，对于弘扬和传承中华民族优秀传统文化具有重要意义。
通过对曲阜儒家文化资源传承保护与创意开发的研究，可以有效保护和传承这一宝贵的文化遗产。
曲阜三孔：儒家文化的圣地
曲阜三孔：儒家文化的圣地曲阜三孔，位于山东省曲阜市，是中国古代儒家文化的圣地，也是世界文化遗产之一。
本文将从历史、文化、建筑、艺术等多个方面，深入探讨曲阜三孔的魅力与价值。
一、历史背景曲阜三孔，包括孔庙、孔府和孔林，历史悠久，源远流长。
孔庙始建于公元前478年，已有2000多年的历史。
随着历代王朝的兴衰更迭，孔庙也历经沧桑，多次修缮。
如今，孔庙已成为中国最大的古建筑群之一，被誉为“东方文化宝库”。
孔府，又称衍圣公府，是孔子后裔居住的地方，已有400多年的历史。
孔林，则是中国最早的家族墓地之一，已有2400多年的历史。
二、文化内涵曲阜三孔不仅是建筑艺术的瑰宝，更是儒家文化的象征。
孔庙内碑刻林立，其中最著名的当属“杏坛”，是孔子讲学的地方。
孔府“至圣庙”中的孔子像，神态端庄，令人肃然起敬。
孔林内还保存着许多历史悠久的古树名木，其中最为著名的当属“五连翘树”，象征着家族繁荣昌盛。
此外，三孔内还藏有大量的文物珍品，包括历代碑刻、书法珍品、陶瓷器皿等，彰显了儒家文化的深厚底蕴。
三、建筑艺术曲阜三孔的建筑风格独具特色，融汇了古代建筑、雕刻、绘画等多重艺术元素。
孔庙的建筑布局严谨有序，中轴线上依次分布着大成殿、圣时门等主要建筑，体现了儒家文化中“尊卑有序”的思想。
孔府建筑风格豪华大气，体现了儒家文化中“礼乐治国”的理念。
而孔林则以家族墓地形式呈现，体现了儒家文化中“慎终追远”的传统。
三孔内的雕刻艺术也堪称一绝，石雕、木雕、砖雕等作品栩栩如生，展现了古代匠人的精湛技艺。
四、旅游价值曲阜三孔作为世界文化遗产，每年吸引着数百万国内外游客前来参观。
游客们可以在这里领略到儒家文化的博大精深，感受古代建筑的魅力。
同时，三孔也为当地旅游业的发展做出了巨大贡献，带动了周边地区的经济发展。
总之，曲阜三孔作为儒家文化的圣地，具有极高的历史、文化、艺术价值。
它们不仅是中华民族的瑰宝，也是全人类的共同财富。
我们应该加强对三孔的保护和宣传工作，让更多人了解和感受儒家文化的魅力。
曲阜市“三孔”文化旅游产业发展的SWOT分析
曲阜市“三孔”文化旅游产业发展的SWOT分析发布时间：2021-11-10T01:33:10.743Z 来源：《教育学文摘》2021年第6月17期作者：金玥[导读] SWOT分析法，就是将与研究对象密切相关的各种主要内部优势、劣势和外部的机会和威胁等金玥山东中医药大学250000SWOT分析法，就是将与研究对象密切相关的各种主要内部优势、劣势和外部的机会和威胁等，通过调查列举出来，然后用系统分析的思想，进行全方位综合性分析，从中得出一系列相应的结论。
运用这种方法，可以对研究对象所处的情景进行全面、系统、准确的研究，从而根据研究结果制定相应的发展战略、计划以及对策等。
曲阜是儒家思想的诞生地，坐落于此地的孔庙、孔府、孔林是当地著名的文化旅游资源，并成为“三孔”，“三孔”彰显了曲阜市悠久的历史文化，蕴含了丰富文化旅游资源，但当地对“三孔”资源的开发层次较低、旅游经济发展不全面。
运用SWOT方法对“三孔”文化旅游产业进行综合分析，有利于促进当地发展。
1.曲阜市社会经济发展状况曲阜，孔子故里。
地处山东省西南部，北距省会济南135公里。
总面积895.93平方公里。
常住人口65.45万人（2016年）。
山东省省辖县（市）之一，行政区划属济宁。
曲阜2016年全市实现生产总值(GDP) 413.69亿元，财政总收入33.98亿元，固定资产投资(不含农户) 273.16亿元，实际利用外资1.11亿元，随着曲阜社会经济的进一步发展经济活力不断增强，开放融合能力不断提高，以“三孔”旅游资源为重心的文化旅游蓬勃发展，提供了难得的机遇，奠定了坚实的基础。
2、“三孔”文化旅游产业现状文化旅游以文化的相互融洽为结果的。
它给人一种超然的文化感受，这种文化感受以饱含文化内涵的旅游景点为载体，体现了审美情趣激发功能、教育启示功能和民族、宗教情感寄托功能。
曲阜作为全国旅游文化名城，“三孔”旅游资源的带动不可小觑，2015年，全市文化旅游产业增加值19.61亿元，占GDP的比重为5.07%。
曲阜市“三孔”景区发展现状及策略
关键词 ：孔庙 ；孔府 ；孔林； “ 三孔”景 区；旅游 资源；旅 游产 品；曲阜；旅 游景 区 中图分 类号 ：Ｆ ５ ９ ２ ． ７ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１ ６ ７ ３ ． ２ ０ ６ ５ （ ２ ０ １ ５ ） ０ １ ． ０ ０ ７ ９ ． ０ ４
化的集大成者 ． 良好的资源优势使 “ 三孔 ”景区在现代文化旅游产业 的发展 中形成 了独有 的特色魅 力和 具有垄 断性 的资源优势 ，使 曲阜 市成为世界不可替代 的一个重要 的旅游 目的地 ． １ ． Ｉ ． ２ 政策和管理优 势
曲阜地方政府 发展 “ 三孔 ”旅游 的积 极性较高 ，采取经济 、政 治、文化等措施进行大力扶持 ，如进行 “ 三
第 １ ７卷
第 １期
衡 水 学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｈｅ ｎ ｇ ｓ ｈ ｕ ｉ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
ＶＯ１ ．１ ７ ． Ｎ Ｏ．１
２ ０ １ ５年 ２月
Ｆ ｅ ｂ ． ２ ０１ ５
ＤＯ Ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ３ — ２ ０ ６ ５ ． ２ ０ １ ５ ． ０ １ ． ０ ２ ２
质上 有着得天独厚 的优 势．但是与拥有世界文化遗 产的 中国同类城市相 比较 ， “ 三孔 ”景区的发展远没有达到
其应 有的发展水平 ，与其 资源禀赋不相适应 ，为 了发挥 “ 三孔 ”景 区旅游 资源 的竞争优势，本文对 “ 三孑 Ｌ ”景 区现 状作 了一定的分析 ，以寻求 更好 的发展思路 ． １ 曲阜市 “ 三孔”景 区发展 的现状
142便捷的交通加快一日游的发展趋势待客量减少随着曲阜市经济的不断发展一些硬件设施得到了不断地完善高速公路高速铁路纵横交错缩短了与外界联系时间而这在方便游客来到三孔同时也加快一日游的发展趋势快旅慢游成为众多景区追求的方向如何让游客通过最便捷的交通来到三孔而又不想离开三孔是曲阜市未来文化旅游发展的一大重要目标
试论曲阜孔庙的文化价值及其保护利用
试论曲阜孔庙的文化价值及其保护利用作者：李翠芳来源：《文物鉴定与鉴赏》2021年第08期摘要：孔庙是重要的文化遗产，加强孔庙文物保护，做到保护与开发利用有机结合，对于弘扬中华民族的历史与文化、开展优秀传统文化和爱国主义教育有着深刻的意义。
关键词：孔庙;文物保护;开发利用;传承创新我们伟大的祖国屹立于世界东方，有着五千多年的文明史，虽历尽沧桑，但是唯一没有中断过文化传承的文明古国。
在岁月的长河中，古代人民为我们留下了丰厚的文化遗存。
“文物是中华文化的载体，是中华文化的根基，是中华民族重要的宝贵财富”。
孔庙作为综合体现儒家思想的载体，是其中最具代表性的历史文化遗存之一。
1 孔庙建筑的历史沿革2500多年前，中华文化思想的集大成者、儒家学说的创始人—孔子和他开创的儒家学派，以其博大恢宏的思想学说，产生了广泛而深远的影响。
孔子“吾从先进”的进步观点，包含了在先进文化基础上实现大一统的思想。
当时，以礼乐、仁德为主要内涵的华夏文明，不仅是中国的先进文化，也是世界上一种伟大的文化体系，是我国传统思想的主要内容，更是促进了汉民族的形成和各民族的融合。
孔子与他的思想学说对社会发展和进步起积极作用，其思想和精神不断被后世继承和发展，成为中华民族长期发展的凝聚力和中华优秀传统文化的重要组成部分。
2500多年来，孔子的思想学说何以能被继承、发展？这与历代构筑尊崇奉祀孔子、宣扬孔子思想的基地—孔庙密不可分。
1.1 儒家思想与孔庙发展密切相连自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术，表彰六经”之后，儒家学说成为占统治地位的正统学说，儒家思想成为正统思想，自此孔子成为被尊崇的偶像。
唐代封孔子为“文宣王”，宋代封其为“至圣文宣王”，明代尊其为“至圣先师”，清代尊其为“大成至圣先师”。
伴随着历代封建统治者对孔子给予崇高的称号，历朝历代相继在京都及各地修缮孔庙。
虽因朝代更替，为都之地多有变迁，但孔庙之设相沿不断，且建制规格越来越高。
《闻名中外的“三孔”》
“三孔”的旅游开发策略
文化传承
深入挖掘“三孔”所代表的儒家文化内涵，通过开展儒家文化体验 活动、举办文化讲座等方式，让游客亲身感受传统文化的魅力。
多元化发展
在保持“三孔”原有风貌的基础上，引入现代元素，如科技展示、 互动体验等，满足不同游客的需求。
整合周边资源
将“三孔”与周边其他景点进行整合，形成旅游线路，丰富游客的行 程内容。
孔庙位于曲阜市中心，靠近曲阜火车站
孔林的地理位置
位于山东省曲阜市 与孔庙相邻，是孔子的家族墓地
是中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群之一
孔府的地理位置
包括孔府、后花园、孔宅 等建筑群
靠近孔庙，是孔子及其后 代的官署和居住场所
位于山东省曲阜市
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“三孔”的历史渊源
孔庙的建筑历史
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教育价值
孔庙在古代是重要的教育场所，其丰富的文化内涵和历史背景使得人们
可以通过参观孔庙来了解和学习中国传统文化、历史和道德观念，具有
重要的教育意义。
孔林的文化内涵与价值
历史价值
孔林是中国古代墓葬艺术的代表 之一，其布局和建筑风格反映了 中国古代墓葬文化的发展历程， 是研究中国古代墓葬艺术的重要
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孔林ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ起源
孔林是孔子及其后代的墓 地，位于山东省曲阜市。
孔林的建筑风格
孔林的建筑风格以中国传 统墓园建筑为主，包括石 牌坊、石桥、石路等。
孔林的扩建与完善
在历史上，孔林不断进行 扩建和完善，逐渐形成了 一个具有独特风格的墓园 建筑群。
孔府的建筑历史
孔府的起源
孔府是孔子后代居住的府 邸，位于山东省曲阜市。
世界文化遗产曲阜“三孔”监测预警系统的构建与探索
IDENTIFICATION AND APPRECIATIONTO CULTURAL RELICS 0412021.5（上）文物鉴定与鉴赏文化遗产是一种不可再生的宝贵资源，它的巨大价值和作用已被全人类所认识和重视。
孔府、孔庙、孔林（简称“三孔”）1994年被列入《世界遗产名录》。
保护好“三孔”已成为全世界共同的责任，也是我国世界文化遗产保护可持续发展战略的重要组成部分。
随着现代科技的发展，必须有现代科技的推广应用作支撑。
因此，构建一个符合遗产地自身特点的监测系统、提升监测科技水平显得相当重要。
1 “三孔”世界文化遗产保护现状曲阜市文物保护部门根据《保护世界文化和自然遗产公约》操作指南，按照国家文物保护部门的要求指示，不断健全、完善监测机构，提升软硬件水平，坚持“严、细、恒”的工作要求组织开展三孔世界遗产监测。
每6年组织一轮定期监测，高标准、高质量地完成定期监测报告报送工作任务，形成了具有地方特色的监测格局。
1.1 抓好定期监测和日常监测日常监测内容主要包括“三孔”文物本体基本情况、遗产核心区和缓冲区监测、周边地区开发情况、保护对象监测情况、环境方面监测、游客承载量等八项内容。
“三孔”的保护对象主要是古建筑、碑刻石刻、古树、馆藏文物。
保护对象监测的内容因世界遗产地类型不同而具有各自特点。
我们根据规程建立了一套相对比较完整的“三孔”世界遗产监测数据库，内设机构实现互联互通、数据共享，与市级相关专业部门紧密联系，及时关注变化动态，掌握世界遗产监测对象的发展变化，保证它的真实性及完整性，有效地维护与延续了世界遗产本身的价值，从而进一步完善了监测体系。
1.2 制订严谨细致、可行性强的保护规划针对自然风化造成的文物破损等问题，进行全面的、科学的研究性保护，制订切实可行的保护规划。
近年来“三孔”先后委托资质单位编制并报批了孔府、孔庙相关建筑群保护维修、石碑石刻修复及建筑群油饰彩画保护修复等项目方案。
动态监测预警系统已经获得国家批准立项并启动方案编制工作，已完成《曲阜孔庙孔林及孔府文物本体及环境监测技术方案》的编写和项目计划书的上报工作。
三孔调研报告
三孔调研报告【三孔调研报告】一、调研目的本次调研的目的是为了了解三孔的现状、问题和发展方向。
通过调研，我们希望能够了解三孔的历史背景、文化特色以及所面临的挑战，为三孔的保护和发展提供参考意见和建议。
二、调研方法1. 阅读资料：我们在调研前首先进行了大量相关资料的阅读，了解了三孔的基本情况和相关研究成果。
2. 实地考察：我们前往了三孔进行了实地考察，参观了三孔的建筑、景观以及文物等。
3. 问卷调查：我们对当地居民进行了问卷调查，了解他们对于三孔的认知和评价。
三、调研结果1. 历史背景：三孔是中国传统文化的重要遗产之一，具有丰富的历史文化价值。
三孔分别为曾氏文庙、陈氏文庙和华氏文庙，是曾、陈、华三大家族的祠堂。
这些古建筑均为明清时期的建筑风格，保存较为完整。
2. 文化特色：三孔的建筑风格独特，融合了儒、释、道三教的元素，彰显了中国传统文化的精髓。
三孔的文物也丰富多样，包括碑碣、牌匾、神像等。
3. 问题与挑战：然而，三孔也面临着一些问题和挑战。
首先，由于年代久远和自然环境的侵蚀，三孔的建筑和文物都有一定的破损和腐蚀。
其次，受到现代城市化进程的冲击，三孔的周边环境和社区建设也需要进一步完善。
四、调研分析1. 保护措施：为了保护三孔的建筑和文物，应加强维修和保养工作。
同时，建立健全相关法规和制度，提高对三孔的保护意识，加大保护力度。
2. 发展方向：鉴于三孔的历史和文化价值，应积极开展文化旅游业，吸引更多的游客和文化爱好者。
同时，通过开展相关文化活动和展览，进一步提升三孔的知名度和影响力。
五、调研建议1. 加强保护力度：应加强三孔的保护工作，修缮老旧建筑，修复受损文物，确保其安全和完整性。
2. 开展旅游业：可以发展文化旅游业，提供导游和解说服务，为游客提供丰富的文化体验。
3. 弘扬传统文化：可以开展各类文化活动，如书法、音乐等比赛和展览，以及各类传统文化体验项目，激发民众对传统文化的兴趣和热爱。
六、总结通过此次调研，我们对于三孔的现状和发展方向有了初步了解。
曲阜三孔人文景观的保护与塑造
2018年8月m itJournal of Green Science and Technology第15期曲阜三孔人文景观的保护与塑造王凯露，刘逸伦，吕雯雪，黄紫琪，董彬(临沂大学资源环境学院，山东临沂276000)摘要：指出了儒家文化作为我国传统文化的根基在国内外都产生了深远的影响，曲阜的孔府、孔庙、孔林统称“三孔”，是中国传统文化的象征，因其深厚的文化底蕴、久远的历史沉淀、极高的史学研究价值而著称。
通过实地调研和对三孔旅游资源极限容量的分析，探讨了三孔人文景观旅游现存在的问题，在此基础上提出了三孔人文景观保护与塑造的建议和对策。
关键词：三孔；人文景观；保护；塑造中图分类号：G632文献标识码：A文章编号=1674-9944(2018)08-0043-021引言人文景观是具有历史性、文化性的历史古迹、宗教 文化等。
山东省曲阜市的孔府、孔庙、孔林合称“三孔”，这种独具魅力的人文景观在促进曲阜地方经济发展、弘扬地方文化方面做出了重要贡献，但也存在人文景观保 护与塑造的问题[7]。
因此,如何在顺应时代发展下更好 的保护三孔人文景观和传承儒家文化，是曲阜市面临的 严峻问题，同时也是亟需解决的重要命题。
2人文景观旅游资源容量分析2.1数据的获取旅游资源容量的计算建立在详细调查景区的基础之上，为此，本文研究小组成员前往曲阜三孔景区，通过实地考察、亲身测量、走访询问等方式调查了曲阜三孔 景区布局、景点规模、各景点的开放时间、游客人均游览利用时间等[2]。
根据旅游资源容量计算模型得出三孔 景区各自的旅游资源容量（表1)。
表1曲阜三孔景区旅游资源容量景观极限时点容量/人极限日容量/人极限年容量/万人孔庙350021000776.5孔府400019000693.5孔林250010000365总计10000500001835注：每人最低空间标准取值为20 m2/人2.2结果分析表1数据表明，曲阜三孔景区极限年容量为1835万人。
曲阜三孔遗产保护范围
曲阜三孔遗产保护范围曲阜，这座古老的城市，犹如一颗璀璨的明珠，散发着千年文化的魅力。
而其中的三孔——孔庙、孔府、孔林，更是我国珍贵的文化遗产瑰宝。
三孔的存在，就像是一位慈祥的老者，默默地讲述着过去的故事。
那雕梁画栋、古碑石刻，哪一处不是历史的沉淀？哪一处不是文化的传承？说到这三孔遗产的保护范围，那可真是至关重要啊！这保护范围就如同给珍贵的宝物划定一个安全的区域，不容许任何随意的侵犯和破坏。
你想啊，要是没有明确的保护范围，那三孔周围岂不是会乱成一锅粥？各种不恰当的建设可能会拔地而起，嘈杂的商业活动可能会喧嚣不止，这对于三孔来说，岂不是一场灾难？这保护范围就好比是一个保护罩，把三孔严严实实地护在里面。
在这个范围内，不能随便乱挖乱建，不能随意涂鸦破坏。
就像你家里的传家宝，你能随便让人乱碰吗？肯定不能啊！而且，这个保护范围的划定，那可得科学合理。
不能太小，太小了保护不了三孔的完整性；也不能太大，太大了又会影响周边正常的发展。
这是不是就像给孩子做衣服，太小了穿不上，太大了又不合身？对于在保护范围内的居民和单位，那也得有规矩。
不能因为自己方便，就随意破坏这珍贵的遗产环境。
比如说，不能随便排放污水，不能乱扔垃圾。
这就好比在一个整洁的客厅里，你总不能随地吐痰吧？对于游客朋友们来说，进入保护范围，就得守规矩。
不能为了拍照，就去攀爬古建筑；不能为了留个纪念，就去刻画树木。
难道你会在自己心爱的书上乱涂乱画吗？咱们每个人都得有这个意识，保护三孔遗产，那是咱们的责任。
这就像保护自己的眼睛一样重要，没有了明亮的眼睛，世界再美好也看不见；没有了完好的三孔遗产，咱们的文化传承就缺了一大块。
所以啊，大家都要重视曲阜三孔遗产的保护范围，从自己做起，从身边的小事做起，让这珍贵的文化遗产永远熠熠生辉！。
曲阜三孔智慧景区建设方案
曲阜三孔智慧景区建设方案曲阜三孔位于山东省曲阜市，是中国古代著名的学府和文化中心。
三孔包括孔庙、孔府和孔林，是一座以孔子思想为核心的文化景区，具有极高的历史和文化价值。
为了更好地保护和利用三孔文化遗产，建设一座智慧景区是必要的，下面给出建设方案。
一、建设背景1. 三孔文化遗产丰富，但依然存在文物保护不力、人流量过大、导游服务不规范等问题；2. 未来城市建设需要更好地依靠文化产业支撑，开展文化旅游有利于推进城市经济；3. 智能科技和互联网的普及，需要对传统景区进行智能升级，提高游客体验。
二、建设目标1. 保护三孔文化遗产，提升文化传承价值；2. 增强游客互动体验，提高游客满意度；3. 提供智慧生态游览系统，科技推动旅游业发展；4. 推进城市文化产业发展，促进三孔文化遗产的价值派生和延伸。
三、建设内容1. 智能票务系统在景区大门处设立智能售票系统，实现门票销售、身份识别、票券检验、实时数据统计等功能。
游客可以通过手机或支付宝等线上渠道进行购票，提前预约；同时，景区内设有自助售票机，方便游客自行购票。
2. 智慧导览系统在景区内设置智能导览屏，引导游客进行参观、了解文化背景和历史故事。
游客可以通过扫描二维码观看讲解视频，体验AR虚拟现实体验等。
3. 智能定位系统游客在进入景区后，可以通过智能定位系统实现精准定位和交互式导览，实现语音导视、AR增强式现实体验等功能，提高游客互动和参与度。
4. 互联网+文创产品利用互联网平台，推进文化创意产品研发、推广和销售，开展文化旅游产品拓展，提供更多元化的文化体验和商品选择。
5. 智慧驿站在景区内设立智慧驿站，提供旅游咨询、投诉建议和应急处理等服务。
使用人工智能技术，为游客提供更加贴心的服务。
6. 环保设施智能化通过智能化垃圾分类、废水处理等环保设施的建设，实现无害化处理和资源化利用，减少环境污染和对生态环境的影响。
四、投资规模和收益分析本项目总投资约为5000万元人民币，预计为期3年建成，可实现年接待游客100万人次以上，年营业收入约为5000万元人民币，年盈利2000万元人民币以上。
三孔的历史文化意义
三孔的历史文化意义三孔是中国古代建筑中一种独特的造型形式，具有深厚的历史文化意义。
作为中国建筑的重要组成部分，三孔在古代中国的建筑史上占据着重要的地位。
本文将从三个方面来探讨三孔的历史文化意义。
三孔作为传统建筑的代表，具有丰富的历史内涵。
三孔的起源可以追溯到古代中国的建筑发展过程中，其建筑形式经历了演变和发展。
三孔最早出现在中国古代文化的象征性建筑中，如祠堂、庙宇等，代表着人们对祖先和神灵的崇敬和敬畏之情。
三孔的建筑形式独特，具有浓厚的中国文化特色，是中国古代建筑的一大特点。
三孔在中国建筑中的地位非常重要。
作为传统建筑的代表之一，三孔体现了中国建筑的独特魅力。
三孔的建筑形式简洁而不失庄重，具有丰富的装饰图案和雕刻，给人以美的享受。
同时，三孔的结构稳固，能够抵御自然灾害的侵袭，具有很高的实用性。
在中国古代建筑中，三孔的应用范围广泛，不仅出现在宫殿、庙宇、园林等宏伟建筑中，还出现在寻常百姓的民居中，成为中国传统建筑的重要组成部分。
三孔的文化意义体现在它所蕴含的价值观念和审美情趣中。
三孔的建筑形式以三个圆形孔洞为特征，象征着天、地、人的关系。
其中，中间的孔洞代表天，两侧的孔洞分别代表地和人。
这种天地人的关系体现了中国古代人们对宇宙和自然的认知和敬畏之情。
同时，三孔的装饰图案和雕刻多以祥云、龙凤、花鸟等寓意吉祥如意的元素为主，呈现出浓厚的中国传统审美情趣。
在中国古代文化中，人们对美的追求和对吉祥如意的向往始终贯穿于建筑的设计和装饰中。
三孔作为中国古代建筑的重要组成部分，具有深厚的历史文化意义。
它不仅体现了中国古代建筑的独特魅力，还蕴含着丰富的价值观念和审美情趣。
通过对三孔的研究和理解，我们可以更好地了解和传承中国古代建筑的文化遗产，感受古人智慧的瑰宝。
同时，三孔也是中国建筑文化与世界文化交流的重要桥梁，展示了中国古代建筑的卓越艺术魅力，为世界文明的发展做出了重要贡献。
曲阜历史文化名城保护事件与反思
曲阜历史文化名城保护实践与反思曲阜是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人孔子的故乡，是国务院首批公布的二十四个历史文化名城之一，迄今已有五千多年的历史，古代就是中国东方文化的中心。
全市有重点文物保护单位112处，其中国家重点保护单位4处，省级12处。
1982年，国务院公布曲阜为国家历史文化名城，1994年12月孔府、孔庙、孔林（“三孔”）被列入世界文化遗产。
一、曲阜历史沿革及城池变迁二、曲阜历史文化名城保护历程自82年曲阜被公布为首批24个历史文化名城之一以来，保护与发展经历了三个阶段：第一个十年（1982-1992年）、第二个十年（1993-2001年）、第三阶段（2002年-至今）。
1、第一个十年1982年国务院公布曲阜为全国首批24个历史文化名城之一第一轮曲阜县城市总体规划编制完成并审批，确定了城市向东发展1983年省地县联合编制曲阜县历史文化名城保护规划1984年，戴念慈院士设计的阙里宾舍开始建设1985年，曲阜县城市总体规划修编完成年底批复，初步确立“十字花瓣”格局，城市重点向南发展1986年，建设新城、疏解旧城，南新区开始启动；10月23－25日，谷牧主持曲阜历史文化名城建设座谈会，提出“东方耶路撒冷”的建设要求，撤销曲阜县，设立曲阜市（县级市）1987年，明护城河治理工程开始1988年，环明护城河绿化工程开始1989年，纪念孔子诞辰2540年，首届孔子文化节开始；2、第二个十年93年以来，以曲阜市新一轮城市规划为代表，优化旧城，起步新城，具体工作按年份分述如下：1992年，六艺城竣工1993年，曲阜新一轮总体规划编制，确立了把曲阜建设成为国际性历史文化名城、世界孔子研究中心、花园式生态城市的总目标；戴复东院士设计的后作商业街竣工；吴明伟教授设计的鼓楼门商城－广场开始建设1994年．陈久昆先生设计的论语碑苑开始建设；孔府、孔庙、孔林被列入世界文化遗产1995年，小沂河、小林河开始治理；华灯街、圣都商城的建设1996年，吴良镛先生设计的孔子研究院一期工程开始建设1999年，大成路华灯街竣工；大沂河开始治理2000年，孔子研究院一期工程竣工2001年，杏坛剧场开始建设3、第三阶段2002年以旅游部门牵头编制的明故城旅游规划为起点，具体工作按年份分述如下：2002年，明故城恢复规划编制完成（旅游局）；明故城城墙开始恢复，颜府开始恢复，孔府西苑竣工落成2003年，曲阜市总体规划开始修编；新一中落成，全市开展城市环境综合整治2004年，编制静轩路沿街地块控制性详细规划，并获省优秀规划设计二等奖2005年，欧亚城乡合作计划正式启动；明故城控制性详细规划开始编制，市人民医院选址春秋路进行规划方案的编制三、面临的机遇及挑战1、面临的机遇①弘扬民族传统文化，构建和谐社会成为一个时代的主题，对东方文化发源地之一的曲阜，文化遗产的保护提出更高的要求。
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对曲阜“三孔”历史文化遗产保护与开发的探讨
作者：孙志华
来源：《青年文学家》2012年第32期
摘要：历史文化遗产是我们民族的瑰宝，世界遗产是历史文化遗产的杰出代表，它们为旅游业的发展提供了非常珍贵的文化资源。
如何在有效保护历史文化遗产的同时，进行合适的旅游开发，协调社会各方面的关系，寻求适宜文化遗产的旅游开发模式，促进遗产地历史文化的继承和发展经济的繁荣，这个问题已经成为当代学者面临的重大课题。
文化遗产旅游的合理开发问题已成为当代社会的一个热点问题。
本文是以曲阜“三孔”为例对其现有旅游模式及其特点进行分析和探讨的。
由此给出文化遗产地旅游开发的一些建议，就文化遗产地如何开展可持续的旅游开发方式进行了分析研究。
针对曲阜的旅游资源价值和旅游产品开发的现状，对其旅游开发的成功与不足进行了分析和探讨。
关键词：三孔；文化遗产；保护与开发探讨；儒学
作者简介：孙志华，男，山东临沂大学文学院2011级文化产业管理三班学生。
[中图分类号]：G127 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2012）-23--01
一、“三孔”简介
1、东方第一府——孔府。
孔府是中国传世最久、规模最大的封建贵族庄园。
中国社会至现代都是典型的宗法农业社会，孔氏家族是这一社会中最典型意义的历史标本。
同时还设有一套完整的管理机构，拥有部分政权职能。
2、中国第一庙——孔庙。
孔庙即“至圣庙”是中国古代封建王朝祭祀孔子的理制庙宇。
一部孔庙的从祀史实际上就是孔子思想在中国统治阶级意识形态的发展史，也是传统思想学说的演变史，是中国传统文化的缩影和象征。
3、天下第一林——孔林。
孔林亦称宣圣林、至圣林。
在他身后孔林的面积已经达到180多公顷。
无数的子孙在他周围结伴而葬、等级分明、秩序井然，是孔子及其家族的专用墓地。
在郁郁葱葱的孔林里，孔夫子静静的躺了2500余年。
二、“三孔”之文化内涵
“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。
在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。
孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。
曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。
因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。
三、“三孔”之保护及探索
1、1994年对包括“三孔”在内的各级文物保护单位划定了保护地带，1995年颁布了《曲阜市文物保护管理办法》，起草了《“三孔”世界遗产保护管理办法》，加强对“三孔”的日常监测。
成立了曲阜市文物稽查大队，将所有露天经营户全部清理出“三孔”景区，做到了有法必依、执法必严、违法必究。
建成并完善了现代化的文物库房孔府档案馆，通过国家一级风险验收。
每年对文物安全领导小组和督查组进行调整，单月9日召开安全警示日活动，对文物保护人员进行安全教育，保卫人员和林区夜间值班人员实行24小时不间断值班，层层签订文物安全目标责任书，明确文物安全责任和文物保护任务。
“三孔”世界遗产保护逐步走向法制化、制度化的管理轨道，“三孔”周边环境得到了有效改善，世界文化遗产的历史真实性和完整性得到了有效保证。
2、“三孔”文物的保护创新
（1）成立保护协会，开展学术研究。
1995年5月经中华人民共和国民政部批准。
中国孔庙保护协会是中国各地孔庙、书院、纪念馆的管理机构和管理者联合组成的全国性行业学术组织。
中国孔庙保护协会成立，会址设在山东曲阜孔庙。
它成立的宗旨是保护、研究、开发、利用孔庙及其他儒家纪念建筑来弘扬优秀传统文化。
中国孔庙保护协会在组织和推动孔庙保护、利用方面做了积极的努力。
（2）开展多样的旅游活动，并在开发中保护“三孔”文化。
保留和保存只是将文化固定下来，并没有发展它，而保护的本质是推广。
文化的展示绝不是局限于静态的文物展示，一切鲜活的形式都是文化传承最好的证明。
国内学者贺学君认为，对于传统文化，做到保留和保存还不够，还必须在开发过程中创造性的保护。
让更多的人了解孔子，展示出孔子家乡的艺术特色和灿烂文化。
举办孔子文化节这项国际性节事，将孔子文明推向了世界。
提升了孔子文化在世界知名度和美誉度。
扩大了曲阜“三孔”在国际上的影响，孔子家乡休学游、寻根朝敬游、孔庙拜师游等一系列旅游专线的开辟，丰富了曲阜“三孔”的旅游产品内容。
四、“三孔”之影响
“三孔”是曲阜的城市名片和儒家文化的地理坐标，曲阜的文化遗产管理工作者们，在管理好、保护好珍贵遗产的同时，也时刻在思考，怎样将如此灿烂而又厚重的文化传播到各地，展示给世人。
首先在“三孔”景区内开展环境整治和管理，更换和维修了休息椅，制作了中、英、
韩、日四国语言导引指示牌，设计安装广播系统，清除了所有露天垃圾池，全部更换为封闭式垃圾箱，在主要位置设置了电脑触摸屏，方便游客查询。
其次组建了卫生保洁队伍，实行全天保洁，垃圾随产随清。
为更好地保护、利用孔庙的文化资源，弘扬民族优秀传统文化，促进各地孔庙之间的文化活动交流，1995年，多家孔庙共同发起成立中国孔庙保护协会，曲阜孔庙为会长单位。
再次，“三孔”的这种传统性文化，对我们对遗产文化又有了新的概念，又有了新的认识，新的感知，即三孔不仅对中国文化的影响深远，也对我们有更大的教育意义。
五、总结
文化类遗产不同于单纯的物质遗产，作为遗产核心的文化如果失去了价值，则这种文化的载体——建筑也失去了保护的活力，只有不断发展文化。
“三孔”文物遗留至今，得益于孔子以后历代封建王朝的大力推崇和不断的补修和扩建，得益于新中国成立以后文物保护部门和地方政府的保护意识和保护措施，三孔遗产保护中高度的开放性和发展性，保护模式的创新值得文化类遗产保护工作的借鉴和吸收。
保持文化的生动和鲜活，遗产才能不断的发展下去，保护工作也才能说是成功的。
“三孔”不仅仅是孔子的留存，其延续至今，更多的是历代王朝的扩建、重建，融入了更多的思想文化，从而给后人留下了更为辉煌的文物。
从某种意义上来说，合理的开发也是一种保护，而且是一种积极的保护。
所以我们不得不说“三孔”是一个成功的典型案例。
参考文献：
[1]、《旅游与遗产保护》张朝枝中国旅游出版社2004年5月
[2]、《文化旅游与文化遗产管理》朱路平译南开大学出版社2006年5月
[3]、《遗产旅游管理-经典案例》邹统千中国旅游出版社2010年5月。