短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》
2024人教版七年级下册夸父逐日和共工怒触不周山原文及解析
《短文两篇》翻译及知识点
夸父逐日
原文
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
译文
夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,夸父就向北去大湖喝水。
还没到大湖,夸父就在半路因口渴而死。
而他丢弃的手杖,就化成了一片桃林。
逐走:竞跑,赛跑。
入日:追赶到太阳落下的地方。
河、渭:即黄河、渭水。
北饮大泽:大湖,传说纵横千里,在雁门山北。
邓林:地名,今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
共工怒触不周山
原文
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。
天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
译文
从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,共工愤怒地撞击不周山,支撑着天的大柱子折断了,拴系着地的大绳子也断了。
天向西北方向倾斜,所以日、月、星辰都向这里移动;地向东南方向下塌,所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。
共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。
颛顼:传说中的五帝之一,黄帝的后裔。
触:碰、撞。
不周山:山名,传说在昆仑西北。
《山海经·大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。
”
天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方。
天倾西北,地不满东南:古人对自然现象的神话解释,
实际反映了古人对天地结构的想象。
初二下册语文第8课短文两篇
初二下册语文第8课短文两篇对于语文的学习,掌握好每一个知识点是至关重要的。
下面是店铺收集整理初二下册语文第8课《短文两篇》的内容以供大家学习。
初二下册语文第8课《短文两篇》原文:日为着追求光和热,将身子扑向灯火,终于死在灯下,或者浸在油中,飞蛾是值得赞美的。
在最后的一瞬间它得到光,也得到热了。
我怀念上古的夸父,他追赶日影,渴死在山谷。
为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。
没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么?倘使有一双翅膀,我甘愿做人间的飞蛾。
我要飞向火热的日球。
让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿,失去知觉,而化作一阵烟,一撮灰。
7月21日月每次对着长空的一轮皓月,我会想:在这时候某某人也在凭栏望月么?圆月有如一面明镜,高悬在蓝空。
我们的面影都该留在镜里吧,这镜里一定有某某人的影子。
寒夜对镜,只觉冷光扑面。
面对凉月,我也有这感觉。
在海上,山间,园内,街中,有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上,我望着明月,总感到寒光冷气侵入我的身子。
冬季的深夜,立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色,觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
的确,月光冷得很。
我知道死了的星球是不会发出热力的。
月的光是死的光。
但是为什么还有姮娥奔月的传说呢?难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么?或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
初二下册语文第8课《短文两篇》练习题:一、根据课文内容填空。
(3分)《夸父逐日》选自,《共工怒触不周山》选自,它们都是 (体裁)。
二、解释加点字词(15分)1、逐走( )2、入日( )3、河、渭不足( )4、北饮大泽( )5、弃其杖( )6、化为邓林( )7、昔者( )8、怒而触不周山( )9、地维绝( )10、故日月星辰移焉( )( ) 11、地不满东南( )12、故水潦尘埃归焉( )( ) 13、天柱折 ( )三、翻译下列句子。
共工怒触不周山,阅读答案
共工怒触不周山,阅读答案一、原文、译文原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
译文:夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,往北去大湖喝水。
还没到大湖,在半路因口渴而死。
丢弃他的手杖,(手杖)化成桃林。
二、文学常识积累1、出处:《山海经》;《山海经》是我国古代地理著作,共18篇,《夸父逐日》体裁是神话。
三、重点字词解释。
(1)夸父逐日(追赶太阳;)(2)与日逐走(竞跑、赛跑)(3)入日(追赶到太阳落下的地方)(4)欲得饮:想要(5)饮于河(于,到)(河,黄河)(6)河渭不足(黄河、渭水)(7)北饮大泽(向北、“去北方”;大湖)(8)未至(到达)(9)道渴而死(在半路因口渴而死)(10)道渴而死(道,“在半路上”而,表修饰)(11)弃其杖(弃,遗弃;其,他的)(12)化为邓林(即桃林)四、成语1、“夸父逐日”是一个成语,现在多比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
五、课文理解中心思想(整体把握)(文章主旨)(怎样认识神话主题?):《夸父逐日》记叙了夸父逐日的故事,表现了夸父逐日的无比英雄气概,反映了古代劳动人民探索大自然、征服大自然的强烈愿望和顽强斗志。
.六、内容填空题原文回答:1、夸父虽死,但仍为人类造福的句子是:弃其杖,化为邓林。
2、表明夸父逐日口渴后的做法的句子是:饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽3、表明夸父逐日的结果的句子是:未至,道渴而死。
4、本文以丰富的想象引入深思,表现最突出的句子是:弃其杖,化为邓林。
七、开放性1、夸父是一位怎样的人物?你如何理解(怎样认识)这一人物形象?答:夸父是位神奇的人物,他是一位善于奔跑的巨人,与太阳“逐走”。
夸父有明确追求,他勇敢、执着;有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。
这一人物形象,具有超现实的,夸张的浪漫主义色彩。
2、“逐日”的意思是:追逐太阳怎样理解这一行为?这一行为体现了夸父的英雄气概,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
《短文两篇》阅读附答案
《短文两篇》阅读附答案阅读文言文《短文两篇》,完成小题。
夸父逐日夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
共工怒触不周山昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。
天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
【小题1】解释下列语句中划线的词语。
(4分)(1)夸父与日逐走()(2)饮于河、渭()(3)怒而触不周之山()(4)地维绝()【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
(4分)(1)弃其杖,化为邓林。
(2)天倾西北,故日月星辰移焉。
【小题3】从这两篇短文可看出夸父和共工性格中的共同点是什么?(2分)答案【小题1】(1) 跑(2)到(3)碰、撞(4)断(4分)【小题1】(1) 他丢下的手杖,化成了桃林。
(2分) (2) 天向西北倾斜,所以日月星辰都朝西北方向移动。
(2分)【小题1】他们都很勇敢、坚强,敢于挑战权威(夸父敢于与太阳赛跑,共工敢于与颛顼争帝)。
(2分)解析【小题1】本题考查对文言实词的认知能力。
结合具体的语境来理解即可,有时还要注意加点字的特殊用法。
各个加点词的意思有的取其常用意,有的需要从从课文中迁移过来。
【小题1】本题考查翻译文言句子的能力。
翻译句子时注意关键字、语序,有时还要补出舍去的主语才行。
1句翻译时补出省略的主语,2句翻译时注意“故、焉”等字,同时注意到句子的通顺即可。
【小题1】本题考查学生分析文章人物性格特点的能力。
根据两个人物的具体描写详细的分析他们性格的共同点即可。
搜集整理仅供参考。
短文两篇 夸父追日 共工怒触不周山
弃 其 杖,化为邓林。 他丢下的手杖,变成桃林。
小结
课文讲述了夸父的故事, 表现了夸父无比的英雄 气概,同时也反映了古 代人民探索、征服大自 然的强烈愿望与顽强的 意志。这个故事对后世 影响很大,现在人们还 常常用“夸父追日”比 喻有宏大的志向或巨人 的力量和气魄。
公 共 怒 触 不 周 山
《淮南子》
你了解到古代神话故事有 哪些呢?给同学们说说。
太阳,与人类的生活息息相关,是一个具 有永久魅力的话题。下面两篇短文的内容 都与太阳有关,其中所体现的古人的探索 精神值得我们思索。
同学们自己朗读课文,注意停顿。
听一遍朗读。同学在跟读一遍。
合作探究
1、小组探究课文意思,互相合 作,解决字词上的疑问。 2、提出疑难处。用讨论或提问 的方式解决问题。
夸 父 与 日
逐
走,
入
日;
竞跑,赛跑
夸父与太阳赛跑,
追赶到太阳落下的地方
追赶到太阳落下的地方
渴,欲 北饮大
得饮, 饮 于河、渭;河、渭 不 足,
水
他口渴了,想喝水,就到黄河、渭水喝水,黄河渭水的水不够。
喝
泽。未 至,道 渴 而 死。
去北方
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
在半路因口渴而死
又去北方喝大湖里的水。还没有赶到,就在半路上渴死了。
1、听朗读。 2、同学小组内朗读二、三遍。
3、学习小组内试一试把文言文翻译 成现代汉语。
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山
成为
天柱折, 地维
碰、撞 向西北
绝。天倾西北,
撑天的 柱子
系挂大地 的绳子 于此
焉。
断
故日月星辰移焉;地不满东南,
因此
短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》(最新整理版)
你对夸父追日的行为有什么看法? 你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服, 敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的 是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽 强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福 人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。
1.你怎么 看待夸父这一 人物? 2.你如何 理解这则神话 的主题?
资料注解
据传说,颛顼是黄帝的孙子,号高 阳氏,居子帝五(今河南濮阳附近)。 他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高 的威信。他统治的地盘也大了很多,北 到现在的河北一带,南到南岭以南,西 到现在的甘肃一带,东到东海中的一些 岛屿,都是他统治的地城。古代历史书 上描写说,颛顼视察所到之处,都受到 部落民众的热情接待。
字词疏释:
昔者( 从前 )共工与颛顼争 为帝,怒而触(碰、撞)不周之山, 天柱折,地维绝( 绳子;断 )。 天倾西北,故日月星辰移焉 ( );地不满( 塌陷)东 于此(兼词) 南。故水潦尘埃归( 流向)焉 (这里 ) 。
【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王,(共 工在大战中惨败,)愤怒地撞击不 周山,支撑天的柱子折断了,系着 地的绳子也断了。天向西北方向倾 斜,所以日、月、星辰都向这里移 动;地向东南方向塌陷,所以江湖 流水的泥沙都向东南角这里流去。
译文:(他)遗弃的手杖,化成了桃林。
注意古今意义的不同
河:古义-今义-今义--
专指黄河 泛指一切河流 步行
走:古义-- 跑
细读课文
全文仅37个字,但故事情节波 澜曲折,这篇神话共分几个画面来 描述夸父?
用一句话来概括这篇短文的主要内容:
在这篇神话中,巨人夸父 敢于与太阳竞跑,最后口渴 而死,而他的手杖就化为桃 林。
25.短文两篇-《夸父追日》、《共工怒触不周山》修订版
学习目标
1.积累文言词语,正确翻译课文。 2.背诵课文。 3.多角度解读故事蕴含的寓意,培养 探索精神和创新能力。
作品简介
《共工怒触不周山》选 自《淮南子· 天文训》。 《淮南子》又名《淮南鸿 烈》,是西汉淮南王刘安及 其门客集体撰写的一初见于《周礼· 春官· 外 史》。
异向思维:“夸父逐日”除了
有积极的意思--比喻人有宏大的 志向或巨大的力量和气魄,还有什 么反面的意思?
有时也用“夸父逐日” 来比喻不自量力。
课堂小结
课文讲述了夸父的故事,表现了夸父
无比的英雄气概,同时也反映了古代人
民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强 的意志。这个故事对后世影响很大,现
在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏
但他坚信自己的计划是正确的,坚 决不肯妥协。为了天下人民的利益, 他决心不惜牺牲自己,用生命去殉 自己的事业。他来到不周山(今昆仑 山),想把不周山的峰顶撞下来,来 表示自己的坚强决心。共工氏英勇 的行为得到了人们的尊敬。
1.初读课文,结合课下注释,解决生字词。 预习问题展示 2.听范读,注意字音与停顿。 3.结合课下注释及字典,疏通文意。
夸 父 逐 日
《 山 海 经 》
《夸父逐日》选自《山海经· 海外北经》。 《山海经》,内容主要为民间传说中的 地理知识,包括山川、地理、民族、物产、 药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的 神话传说。对古代历史、地理、文化、中 外交通、民俗、神话等研究,均有参考价 值。
合 作 探 究
1、小组探究课文意思,互
相关资料 据传说,颛顼是黄帝的孙子,他聪明
敏慧,有智谋,他统治的地盘很大,在民 众中有很高的威信。与颛顼同时,有个部 落领袖,叫做共工氏。(传说他是二人首 蛇身,长着满头的赤发,他的坐骑是两条 龙。)据说共工氏姓姜,是炎帝的后代。 他对农耕很重视,尤其对水利工作更是用 心,发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不 赞成共工氏的做法。
25、短文两篇夸父逐日共工怒触不周山
精卫填海
发鸠之山,其上多柘木,有鸟 焉,其状如乌, 文首,白喙,赤足, 名曰“精卫” ,其鸣自詨。是炎帝 之少女,名曰女娃。 女娃游于东海,溺而不返,故为 精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。
• 有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。 有一种鸟,它的形状像乌鸦,头部有 花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精 卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。 传说这种鸟是炎帝小女儿的化身,名 叫女娃。有一次,女娃去东海游泳, 被淹死了,再也没有回来,所以化为 精卫鸟。(它)经常口衔西山上的树 枝和石块,用来填塞东海。
何谓“三皇”、“五帝”?
三皇:伏羲、神农 、黄帝 五帝:黄帝、颛顼(zhuān xū )、喾(kù )、 尧、舜
相关资料: zhuān xū
据传说,颛顼是黄帝的孙子,他 聪明敏慧,有智谋,他统治的地盘很 大,在民众中有很高的威信。与颛顼 同时,有个部落领袖,叫做共工氏。 (传说他是二人首蛇身,长着满头的赤 发,他的坐骑是两条龙。)据说共工氏 姓姜,是炎帝的后代。他对农耕很重 视,尤其对水利工作更是抓紧,发明 了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共
大湖,传说其大纵横 千里,在雁门山北
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
桃林
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮, 饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
译文:夸父与太阳竞跑,一直赶到太阳落 下的地方;(他)感到口渴,想要喝水,(于 是他)就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水 不够,(于是他)又去北方的大湖喝水。 未至,道渴而死。 译文:还没有赶到大湖,(他)就在半路渴 死了。 弃其杖,化为邓林。
夸父和共工共同的特点是什么? (1)夸父和共工都很勇敢、坚强, 敢于挑战权威。 (2)夸父和共工愿意牺牲自己来 改造山河。夸父死后弃其杖,化 为桃林,为后人止渴;共工为了 广大人民的利益,兴修水利,发 展农耕,不惜牺牲自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏民 族的英雄。
短文两篇夸父逐日共工怒触不周山教案
《短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山》教案【教学目标】1.朗读课文,正确掌握句中的停顿与语气。
2.积累一些文言词汇。
3.利用课文注释和工具书读懂课文。
4.理解掌握文章的主要内容和中心思想。
5、认识人类探索征服大自然的强烈愿望和意志,学习那种勇敢、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神。
【教学重点与难点】1.朗读背诵文言课文,积累一些文言词汇。
2.整体感知文章内容,理解两篇文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。
【教学课时】两课时【教学过程】第一课时(《夸父逐日》)一、导入新课神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。
上个学期我们知道了女娲造人的神话故事,你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地,后羿射日,女娲补天,精卫填海等)1.教师向学生再次介绍神话这一体裁。
神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。
但是,人类又想要探求这方面的知识,所以,只好借助于想象来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。
这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想象力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
2.教师介绍《山海经》和《淮南子》。
《山海经》,书名,18篇。
作者不详,各篇著作时代亦无定论,近代学者多认为不出一时一人之手,其中14篇是战国时作品,《海内经》四篇则为西汉初年作品。
内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。
对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有参考价值。
其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。
晋郭璞作注,并为《图赞》,今图佚而赞存;其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》,今人袁珂《山海经校注》等。
短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》PPT课件
你怎么看待夸父的 “逐日”
褒义 比喻有宏大的志向和气魄也比喻人类战胜自 然的决心和雄心壮志。
贬义 明知做不到还要去做,比喻自不量力。
思考回答问题
1.你怎么看待夸父这个人物?
夸父是一个有胆量有决心,目标远大,气 魄非凡,意志坚强的神话人物。
2.学习本文你在什么人生启示吗?
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
自主学习:
小组合作,翻译下列粉红色词语。
夸父与日逐走,入日;渴,欲 得饮,饮于河、渭;河渭不足,北 饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖, 化为邓林。
逐走 竞跑,赛跑
入日 追赶到太阳落下的地方
欲
想要饮于河 在ຫໍສະໝຸດ 河边喝水其代词:夸父
邓林 桃林
在很早很早以前有一个叫夸父的人与太阳比 赛跑步,他想知道是自己跑得快还是太阳快。于 是他便追赶太阳。可是却一直追赶不到太阳。有 一天他追赶到太阳落下的地方;他感到十分口渴, 想要喝水,于就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水 的水不够他喝,他又去北方的大湖喝水。还没赶 到大湖,就半路渴死了。临死时他丢弃了自己的
三皇:伏羲、神农 、黄帝
五帝:黄帝、颛顼(zhuān xū )、喾(kù )、 尧、舜
昔者共工与颛顼争为帝怒而触不 周之山天柱折地维绝天倾西北故 日月星辰移焉地不满东南故水潦 尘埃归焉
字词疏释:
昔( 从前)者共工与颛顼争 为帝,怒而触(碰,撞 )不周之 山,天柱折,地维绝( 断 )。 天倾西北,故(所以)日月星辰 移焉( 代词:这里 );地不满东 南。故水潦(各种积水)尘埃归 焉。
七年级下册语文25课《短文》的翻译
《夸父逐日》原文
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
——《山海经·海外北经·夸父与日逐走》
译文
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。
黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水。
还没赶到大泽湖,就半路渴死了。
他丢弃的手杖,化成了桃林。
《共工怒触不周山》原文
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。
天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
译文
从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。
(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
《短文两篇》的翻译
《夸父逐日》
夸父与太阳赛跑,追逐到太阳落下的`地方。
夸父感到口渴了,就在黄河和渭水喝水。
黄河和渭水不够他喝,又向北到大泽去喝水。
(夸父)还没有到,就在半路上因口渴而死。
(夸父)丢下他的手杖,变化成一片桃林。
《共工怒触不周山》
从前,共工和颛顼争夺帝位,共工(输了)生气了去撞不周山。
支撑天的柱子折了,系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜,所以日月星辰都向西北方移动。
大地的东南角塌陷了,所以河水泥沙都向东南方流去。
短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山PPT课件
2020年10月2日
12
背
诵
思
路
走(逐)
渴
饮
死
2020年10月2日
化
13
探究学习
用一句话概括夸父的人物形象
句式:
的夸父,因为他
2020年10月2日
14
气魄非凡 敢于追求 甘于牺牲 造福人类
2020年10月2日
15
1、《夸父逐日》这则神话故事所揭示的主题是什么?
答: 这个故事表现了夸父大无畏的英雄气概,反 映了古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和 顽强意志。
篇,大致可分为《山
经》、《海经》、《大荒
经》三部分。《夸父逐
2020年10月2日
返回
日》选自《山海经 ·海外
北经》 。
7
夸父逐日 《山海经》
夸父与日逐走, 入日;渴,欲得饮, 饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
2020年10月2日
8
整体感知
1、请运用工具书和“课后注释” 内容对文章的字、词、句以及文 章大意进行整体梳理
记录:我们学到了?
我们有疑难?
2020年10月2日
9
夸父逐日
夸父与日逐走, 入日;渴,欲得饮,
竞跑、赛跑
追赶到太阳落下 的地方
饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未
黄河、渭水
大湖
至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
在半路因口渴而死
桃林
2020年10月2日
10
你能用现代汉语说说句子的意思吗?
(夸父)渴,欲得饮,饮于河、渭。 (夸父)弃其杖,(杖)化为邓林。
神话是最早的口头叙事文学之一。 是人类在生产力低下,无法科学地 解释世界起源、自然现象和社会生 活的情况下,而作出的天真的解释 和美丽的向往。所以,神话作品通 常具有超现实想象、夸张的浪漫主 义特点。
短文两篇-《夸父逐日》《共工怒触不周山》ppt修改
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1、《夸父逐日》这则神话故事所揭示的主题是什么? 答: 这个故事表现了夸父大无畏的英雄气概,反映了 古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 2、《夸父逐日》这则神话对后世影响很大,至今还被人们 广为传颂,后人常用“夸父逐日”来比喻什么? 答: 褒义:比喻有宏大的志向,或巨大的力量和气魄,也 比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义:不自量力
共工辗转杀到西北方的不周山下,身边仅剩一十三骑。他举 目望去,不周山奇崛突兀,顶天立地,挡住了去路,他知道,此 山其实是一根撑天的巨柱,是帝颛顼维持宇宙统治的主要凭藉之 一。身后,喊杀声、劝降声接连传来,天罗地网已经布成。共工 在绝望中发出了愤怒的呐喊,他一个狮子甩头,朝不周山拼命撞 去,只听得轰隆隆的一阵巨响,那撑天拄地的不周山竟被他拦腰 撞断,横塌下来。 • 天柱既经折断,整个宇宙便随之发生了大变动:西北的天穹 失去撑持而向下倾斜,使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在 原来位置上再也站不住脚,身不由己地挣脱束缚,朝低斜的西天 滑去,成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路,解除了当 时人们所遭受的白昼永是白昼,黑夜永是黑夜的困苦。另一方面, 悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了,东南大地塌陷下去, 成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势,和江河东流、 百川归海的情景。 • 共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后,人们奉 他为水师 (司水利之神)。他的儿子后土也被人们奉为社神(即土 地神),后来人们发誓时说“苍天在上后土在下”,就指的是他, 由此可见人们对他们的敬重。
3、《淮南子》:又名《 淮南鸿烈 》,是西 汉淮南王刘安 及其门客集体撰写的一部著作。
《夸父逐日》选自哪一本书?
《山海经》介绍
《山海经》,作者不详,各篇著作时代亦 无定论,近代学者多认为不出一时一人之 手,其中14篇是战国时作品,《海内经》 四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间 传说中的地理知识,包括山川、地理、民 族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了 不少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究,均 有参考价值。 其中的矿物记录,为世界最 早的有关文献。
短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》 课件精选教学PPT课件
比喻有宏大的志向和气魄也比喻人 类战胜自然的决心和雄心壮志。
贬义
明知做不到还要去做,比喻自不量力。
么的 启身 从 示上 夸 ?, 父
我这 们个 得神 到话 了人 什物
《 淮 南 子 》
相关资料:
据传说,颛顼是黄帝的孙子,他 聪明敏慧,有智谋,他统治的地盘很 大,在民众中有很高的威信。与颛顼 同时,有个部落领袖,叫做共工氏。 (传说他是二人首蛇身,长着满头的赤 发,他的坐骑是两条龙。)据说共工氏 姓姜,是炎帝的后代。他对农耕很重 视,尤其对水利工作更是抓紧,发明 了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共
熟读课文
自主学习:
小组合作,借助工具书、 结合课下注释翻译全文,注意 下列粉红色词语的解释。
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
竞跑,赛跑
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
夸父和共工共同的特点是什么?
(1)夸父和共工都很勇敢、坚强, 敢于挑战权威。 (2)夸父和共工愿意牺牲自己来 改造山河。夸父死后弃其杖,化为 桃林,为后人止渴;共工为了广大 人民的利益,兴修水利,发展农耕, 不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说怒撞不周山的传说,已经流传了 两千多年。在那个时候,我们的 祖先尚不知如何解释各种各样的 自然现象,因此在自然面前是那 样的无力,因此把各种疑惑归之 于神的存在,自然之力被形象化, 人格化。
请同学们发挥想象,描述“共 工与颛顼争为帝”的战争场景
• 共工与颛顼争为帝之后,败而大怒,心中 十分不甘,运用联想和想象描述共工发怒 的情状。(提示从心理、语言、动作、神 态)
短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》教案设计设计
25 短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》【教学目标】1.了解文言文一词多义现象;理解积累文言词汇;正确掌握句中的停顿。
2.了解并掌握神话故事的知识,理解短文所蕴含的人生哲理。
懂得事物具有多面性,要敢于思考,大胆质疑,要实事求是。
3.有感情地诵读并熟练地背诵课文;能通过想象,扩展文章省略的细节和场景,加深对文章的理解。
4.感受共工勇敢、坚强,自我牺牲的精神,以及改造山河的大无畏精神;体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志;培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。
【重点难点】1.对课文内容的理解、诵读及背诵。
2.让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。
【教学设想】1.教学这两篇短文,要注重诵读。
2.教学时数:2课时【教学设计】第一课时《夸父逐日》一、新课导入1.神话是最早的口头叙事文学之一,是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础,集体创造的部落故事。
神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释,主要通过超自然的现象和幻想的形式,表达远古先民对自然现象及人与自然的理解,一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。
所谓独立神话,又叫“原始的、单个的神话”,所谓体系神话,又叫“文明的、综合的神话”。
中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分,如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等,或宏伟壮丽,或典雅庄重,或优美动人,或谐趣天成,其中蕴含着深刻的寓意,给后人留下了丰富的精神财富。
丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求,尤其影响了浪漫主义文学的发展。
今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
2.《山海经》18篇,作者不详。
分为《山经》(五篇)和《海经》(《海外经》四篇,《海内经》四篇,《大荒经》四篇和又一篇《海内经》)两个部分。
《夸父逐日》《共工怒触不周山》阅读练习与答案
《夸父逐日》《共工怒触不周山》一、根据课文内容填空1、《夸父逐日》选自:《山海经》,《共工怒触不周山》选自《淮南子》,它们都是神话故事(体裁)。
2、共工怒触不周山的原因是:“共工与颛顼争为帝”,结果是:“天柱折,地维绝。
”二、加点字词注音。
1、夸父(kuā) 2、颛顼(zhuān )(Xū)3、水潦(lǎo )三、解释加点字词1、逐走(追赶)2、入日(追赶到)3、欲得饮(喝水)4、河、渭不足(够)5、北饮大泽(喝)6、弃其杖(丢弃)7、昔者(从前)8、怒而触不周山(碰撞)9、地维绝(绳子)(断)10、故日月星辰移焉(因此)(移动) 11、地不满东南(饱满)12、故水潦尘埃归焉(积水)(归向)13、天柱折(折断)14、道渴而死(半路上)四、翻译下列语句1、还没赶到大湖,就半路渴死了。
他遗弃的手杖,化成桃林。
2、(共工)发怒撞不周之山,支撑天的柱子折了系挂地的绳子断了。
3、天向西北方倾斜,所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了,所以江河泥沙朝东南角流去。
五、问答题:1、联系课文内容,说说你对夸父这一人物的认识。
答:夸父是一位执著、勇敢,敢于追求,乐于奉献,愿为人类造福的英雄。
2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性?(原文回答)答:从以下内容可以看出:“饮于河、渭;河、河、渭不足,北饮大泽。
3、从“弃其杖,化为邓林。
”可以看出夸父怎样的性格特点?答:从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。
4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神?答:要表达古代人民想了解自然,征服自然的愿望与精神。
5、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?答:“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
6、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?古代人民不了解自然现象,把各种自然现象归结于神的在在与作为。
本文中用神话解释的自然现象是“天倾西北”“地不满东南”。
《夸父逐日》1、《夸父逐日》讲述了一个什么故事?表现了什么主题?答:讲述了巨人夸父敢于与太阳竞跑,途中口渴而死,其手杖化为桃林的故事。
25《短文两篇》·夸父逐日·共工怒触不周山
文言字词积累
为: 做。 帝:部落首领。 折: 受力而断。 倾: 倾向,倾斜。 故: 所以。 满: 够,达到 归: 归向,这里指流向 或汇集。 焉: 兼词,相当于“于之”或“于此” 向东南方向。 东南:
昔者( 从前 )共工与颛顼争 为帝,怒而触( 碰,撞 )不周之 山,天柱折,地维绝( 断 )。 天倾西北,故日月星辰移焉 兼词,“于是”或“于 ( );地不满(塌陷) 之” 东南。故水潦尘埃归(流向 )焉。
2.怎么看待夸父敢于“与日逐走”?
①积极意义:夸父有着英雄气概,不怕困难,勇于 探索;敢于挑战大自然;志向宏大,英勇无畏。 有着巨大的力量和气魄,有着征服大自然的强烈 愿望和顽强意志。
②消极方面:夸父自不量力,做事鲁莽,单凭一 厢情愿,一味的勇往直前;这样,会把生命浪掷 在错误目标的追求上,而一事无成。而应当冷静 地、理性地思索,量力而行,确认方向,追求理 想!
解释下列划线字:
逐走(跑) 未至(到达) 弃其杖(他的) 欲得饮(想要 ) 饮于河(到)(黄河) 道渴而死(表修饰) 化为邓林(桃林) 大泽 (大湖)
合作探究:
1.这则神话故事,字数虽少,但全文 故事中的人物、情节、结果全都展示出 来,且故事情节波澜曲折。这篇神话共 分几个画面来描述夸父? 逐走,入日——渴,饮于河渭—— --北饮大泽——道渴而死——--------弃杖化邓林
《淮南子》
• 《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安 子》,是我国西汉时期创作的一部论文集, 由西汉淮南王刘安招致宾客,在他主持下 编写的,故而得名。 • “鸿”是广大的意思,“烈”是光明的意 思。作者认为此书包括了广大而光明的通 理。全书内容庞杂,书中保存了不少自然 科学史材料和一些神话传说。
共工怒触不周山,阅读答案
共工怒触不周山,阅读答案一、原文、译文原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭缺乏,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
译文:夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,往北去大湖喝水。
还没到大湖,在半路因口渴而死。
丢弃他的手杖,(手杖)化成桃林。
二、文学常识积累1、出处:《山海经》;《山海经》是我国古代地理著作,共18篇,《夸父逐日》体裁是神话。
三、重点字词解释。
(1)夸父逐日(追赶太阳;)(2)与日逐走(竞跑、赛跑)(3)入日(追赶到太阳落下的地方)(4)欲得饮:想要(5)饮于河(于,到)(河,黄河)(6)河渭缺乏(黄河、渭水)(7)北饮大泽(向北、“去北方”;大湖)(8)未至(到达)(9)道渴而死(在半路因口渴而死)(10)道渴而死(道,“在半路上” 而,表修饰)(11)弃其杖(弃,遗弃;其,他的)(12)化为邓林(即桃林)四、成语1、“夸父逐日”是一个成语,现在多比喻有宏大的志向或宏大的力量和气魄。
五、课文理解中心思想(整体把握)(文章主旨)(怎样认识神话主题?):《夸父逐日》记叙了夸父逐日的故事,表现了夸父逐日的无比英雄气概,反映了古代劳动人民探索大自然、征服大自然的强烈愿望和顽强斗志。
.六、内容填空题原文答复:1、夸父虽死,但仍为人类造福的句子是:弃其杖,化为邓林。
2、说明夸父逐日口渴后的做法的句子是:饮于河、渭;河、渭缺乏,北饮大泽3、说明夸父逐日的结果的句子是:未至,道渴而死。
4、本文以丰富的想象引入深思,表现最突出的句子是:弃其杖,化为邓林。
七、开放性1、夸父是一位怎样的人物?你如何理解(怎样认识)这一人物形象?答:夸父是位神奇的人物,他是一位善于奔跑的巨人,与太阳“逐走”。
夸父有明确追求,他勇敢、执着;有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。
这一人物形象,具有超现实的,夸张的浪漫主义色彩。
2、“逐日”的意思是:追逐太阳怎样理解这一行为?这一行为表达了夸父的英雄气概,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
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你怎么看待夸父的 “逐日”
褒义
比喻有宏大的志向和气魄也比喻人类战胜自 然的决心和雄心壮志。 贬义
明知做不到还要去做,比喻自不量力。
思考回答问题
1.你怎么看待夸父这个人物? 夸父是一个有胆量有决心,目标远大,气 魄非凡,意志坚强的神话人物。 2.学习本文你在什么人生启示吗? 树立远大的理想,为实现理想不畏艰难,不懈 努力!
【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王,共工 在大战中惨败,愤怒地撞击不周山, 支撑着天的大柱子折断了,拴系着 地的大绳子也断了,结果,天向西 北方向倾斜,所以日、月、星辰都 向这里移动;地向东南方向下塌, 所以江河道路上的流水尘埃都在这 里汇集 。
故事情节
共工怒触不周山
原因:二雄相斗 争帝
经过:败后 怒触不周山
淮 南 子
》
《
何谓“三皇”、“五帝”?
三皇:伏羲、神农 、黄帝 五帝:黄帝、颛顼(zhuān xū )、喾源自kù )、 尧、舜字词疏释:
昔( 从前)者共工与颛顼争 为帝,怒而触(碰,撞 )不周之 山,天柱折,地维绝( 断 )。 天倾西北,故(所以)日月星辰 移焉( 代词:这里 );地不满东 各种积水)尘埃归 南。故水潦( 焉。
自主学习:
小组合作,翻译下列粉红色词语。
夸父与日逐走,入日;渴,欲 得饮,饮于河、渭;河渭不足,北 饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖, 化为邓林。
逐走 入日 欲 饮于河 其 邓林
竞跑,赛跑
追赶到太阳落下的地方 想要 在黄河边喝水
代词:夸父
桃林
夸父与太阳竞跑,一直追赶到 太阳落下的地方;口渴了,想要喝 水,在黄河、渭水喝水;黄河、渭 水的水不够他喝,又向北去大湖喝 水。还没赶到大湖,就在半路因口 渴而死。他丢弃的手杖,化成了桃 林。
结果:日月星辰 移位
• 共工与颛顼争为帝之后,败而大怒,心中 十分不甘,运用联想和想象描述共工发怒 的情状。(提示从心理、语言、动作、神 态) • 共工心想:同为帝皇之后,凭我的本 领足以治好天下,为什么颛顼能夺取天下, 他越想越气,脸气得煞白,青筋暴出,他 巨嚎一声奋力一击,重重撞在不周山上。
问题探究:
1.了解文章的内容之后,在你的 心目中,共工是一个怎样的人? 正面: 勇敢坚强,敢于挑战权威, 不向强权低头的人。 性格暴躁、偏激任性、 反面: 不计后果
夸父和共工共同的特点是什么?
(1)夸父和共工都很勇敢、坚强, 敢于挑战权威。
(2)夸父和共工愿意牺牲自己来改造山 河。夸父死后弃其杖,化为桃林,为后人 止渴;共工为了广大人民的利益,兴修水 利,发展农耕,不惜牺牲自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
25.短文两篇
夸父逐日
共工怒触不周山
说说你所知道的 一些古代神话 故事。
夸父逐日
-------《 山海经》
神话:关于神仙或神化的 古代英雄的故事,是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以,神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
《山海经》:书名。18篇,作者不 详,其中14篇是战国时期的作品,《海 内经》4篇则为西汉初年作品。主要内 容为民间传说中的地理知识,保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录,为世界最 早的有关文献。