【观史明智】商人出身“千古一相”
神相文言文翻译中文
吾闻古之善相者，能察人骨肉之形，观气色之变，辨吉凶之兆，预知祸福之源。
是以君子常以此为鉴，修身齐家治国平天下。
兹有一相士，姓张名子明，乃吾乡之奇士也。
今日特来相吾，吾欲知其相术之精妙，故作此篇以记之。
张子明至，吾出而迎之。
见其人身材魁梧，面容端正，须眉皆秀，双目有神。
吾曰：“子明，尔相术何如？”子明答曰：“吾之相术，非比寻常。
能观人之隐微，察物之幽深。
凡人之骨肉，无不在我眼中，气色之变，无不在我心中。
是以吾能预知人之命运，先见事物之机。
”吾问：“尔如何预知人之命运？”子明曰：“吾观人之骨，骨强则寿，骨弱则夭。
察人之气，气盛则福，气衰则祸。
故能知人之生死，预知祸福。
”吾又问：“如何辨吉凶之兆？”子明曰：“吉凶之兆，皆在人之面相。
面相者，人之骨肉气色之所聚也。
吉兆者，面色红润，目光有神；凶兆者，面色晦暗，目光无光。
故能察面相，而知人之吉凶。
”吾闻之，心甚敬服。
子明又曰：“吾之相术，非独观人而已，亦能观物。
观物者，观其质之坚脆，察其形之长短。
质坚者，物之贵；形长者，物之尊。
故能观物，而知其价值。
”吾曰：“然则子明，尔之相术，可谓神矣！”子明笑曰：“神相非易得，然亦非不可求。
吾之相术，虽得之偶然，然亦有所悟。
吾常思古人云：‘相由心生，心生则异。
’是以吾之相术，实乃吾之心也。
”吾与子明谈相术甚欢，日暮始散。
子明去后，吾心常思其言。
夫相术之妙，非独在观人观物，更在观心。
心若明，则万物皆可相；心若暗，则万事皆难知。
是以君子当以相术为镜，明心见性，修身齐家治国平天下。
译文：我曾听说古代擅长相面的人，能够观察人的骨骼形态，观看气色的变化，辨别吉凶的征兆，预知祸福的根源。
因此君子常常以此作为借鉴，修身齐家治国平天下。
今天有一位姓张名子明的相士，是我的乡里奇士。
今天特地来给我相面，我想了解他的相术之精妙，因此写这篇文章来记载。
张子明来到，我出门迎接他。
见他身材魁梧，面容端正，胡须眉毛都很秀气，双目有神。
我说：“子明，你的相术怎么样？”子明回答说：“我的相术，不同于寻常。
古代那些商人出身的“大佬”
古代那些商人出身的“大佬”2016年美国总统大选尘埃落定时，世人都为本届美国总统竟然直接由商界而来大感意外，实际上，中国古代也出现过商人出身的政坛“大佬”。
有史可查的我国第一位商人出身的政坛“大佬”是2700多年前的齐国宰相管仲。
他辅佐齐桓公成为“春秋第一霸”，而自身也因历史功绩被称为“春秋第一相”。
《吕氏春秋》记载，管仲年轻时贫困，与好朋友鲍叔牙一起到南阳做生意，两人分利润时，鲍叔牙让管仲来分，管仲给自己多分了钱，而鲍叔牙知道了一点也不生气，“鲍叔知其有母而贫，不以为贪也”――可见，当年齐国两位政治家都做过生意。
后来，鲍叔牙认为管仲有非凡谋略，将其推荐给自己的最高领导齐桓公，自己甘居其下。
有管仲主持齐国大政，“齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下”。
司马迁写《史记》，明确地把管仲的生意伙伴、政治搭档鲍叔牙的人品襟怀置于管仲之上，这是很有道理的。
管仲自己就说：“生我者父母，知我者鲍子也。
”战国后期的大商人吕不韦，不仅生意做得好，赚得盆满钵满，还一步一步打造出了中国第一个皇帝秦始皇。
他以超凡脱俗的政治眼光运用商业资本，既而掌控一个强大帝国的政治，虽是异姓却被皇帝公开称为叔父，绝对是后来者无法模仿的。
实际上，此后也再无商人“吕不韦”。
都说西汉重农轻商，道家儒家都排斥商业，到了汉武帝一朝更加明显，但是雄才大略的汉武帝为实现伟大抱负，又不得不将眼光瞄向精明能干的商人群体，重用商人家庭出身的理财高手桑弘羊为自己打理国家财政。
桑弘羊在13岁时，就因精于心算出名，被选入宫中当侍从。
后来汉武帝重用桑弘羊，先后推行算缗、告缗、盐铁官营、均输、平准、币制改革、酒榷等经济政策，同时还组织屯田戍边，防御北方的匈奴。
就当时国情而言，这些措施都在不同程度上取得了成功，大幅度增加了政府财政收入，为汉武帝继续推行文治武功事业奠定了雄厚的物质基础。
如果说管仲、吕不韦、桑弘羊再能干，名号再响亮，那也只是宰相一级而已。
那么，东汉末年，披荆斩棘开创蜀国的刘备，正是商人出身。
项羽最有名的十首诗
项羽最有名的十首诗
1、《项羽二首其二》
宋：朱淑真
盖世英雄力拔山，岂知天意在西关。
范增可用非能用，徒叹身亡顷刻间。
2、《项王》
宋：胡宏
快战马知霸术疏，乌江亭上独欷嘘。
万人三尺俱无用，可惜当年不读书。
3、《题乌江亭》
唐：杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
4、《项羽》
宋：钱舜选
项羽天资自不仁，那堪亚父作谋臣。
鸿门若遂樽前计，又一商君又一秦。
5、《杂咏一百首·项羽》
宋：刘克庄
顿无英霸气，尚有妇儿仁。
闻汉购吾首，持将赠故人。
6、《夏日绝句》
宋：李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
7、《叠题乌江亭》
宋：王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
王安石作为超一流的政治家，其胸怀、视野、大局观自然远超常人，对项羽的失败非常清楚，“中原一败势难回”，一针见血，所以，发出与众不同的疑问，江东子弟“肯与君王卷土来”？十分新颖，让人十分敬佩。
所以排名第二。
8、《项羽》
宋：陆游
八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。
范增力尽无施处，路到乌江君自知。
9、《乌江项羽庙》
宋：吴龙翰
盖世英雄只恁休，千年遗恨大江流。
汉提义帝作张本，当日君输第一筹。
10、《咏史诗·鸿门》
唐：胡曾
项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。
樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。
一位成功的商人—吕不韦
一位成功的商人—吕不韦作者：暂无来源：《今日中国·中文版》 2020年第7期文| 李清泉一位传奇地走上政治舞台核心的成功商人，成就了《吕氏春秋》这样一部伟大的作品，使吕不韦这个名字成为中国历史中浓墨重彩的一笔。
吕不韦作为战国时期成功的商人，以低价买、高价卖的形式游走于列国之间，赚取了一笔不菲的财富。
同时，这位商人还传奇地走上政治舞台的核心，成就了《吕氏春秋》这样一部伟大的作品，使吕不韦这个名字成为中国历史中浓墨重彩的一笔。
成功的人一定具备优于常人的格局、智慧和眼光，所以吕不韦的一生，至少可以给我们三点启发：第一，眼光决定成败，格局打造乾坤。
吕不韦身为一个商人，有着对市场、货物和价值的判断。
但是，吕不韦又和普通商人不同，在他看来，拥有投资价值的不仅有货物，还包括人。
史书记载，在见到被派到赵国来当人质的秦国太子安国君的儿子异人之后，吕不韦与父亲进行了一番对话。
吕不韦问父亲：“耕田可获利几倍呢？”父亲回答：“十倍。
”吕不韦接着问：“ 贩卖珠玉，获利几倍呢？”父亲回答：“ 百倍。
”吕不韦又接着问：“如果立一个国家的君主，可获利多少倍呢？”父亲说：“无数。
”吕不韦说：“如今努力耕田劳作，还不能做到丰衣足食；若是拥君建国则可泽被后世。
我决定去做这笔买卖。
”这番对话就是我们后世成语“奇货可居”的典故。
这说明，吕不韦看问题具有一种更加宏大的视野，能够贯通事物之间的联系，抓住事物更深层次的本质。
第二，行事须要三思，出手必得根本。
做事不能盲目行动，一件事能不能成功，关键是能不能抓住根本。
吕不韦虽然断定“投资异人”收益无限，但是，这也只是理论上的分析，在实际中怎么操作，从哪里介入，显得非常关键。
吕不韦首先通过过人的口才做通了异人的工作，又计划通过华阳夫人让异人成为秦国的继承人。
他给了异人5 0 0 两金子作为到秦国的活动经费，而自己也带着礼物和重金到了秦国，他先想办法接近华阳夫人的哥哥和姐姐，又在他们的引荐下见到了华阳夫人。
商人文化—近代商人
2 近代商人的历史地位
1、普天之下 莫非王土
游刃于官与商之间 追逐于时与势之中 品够了盛衰荣辱之味 尝尽了生死情义之道
2 近代商人的历史地位
2、率师之兵 莫非王臣
以利相倾“权倾一时” 未能成为独立的创业力量
能力与人脉
真正良性的人际关系是取决 于你的能力带来的人脉， 还是你的人带来的人脉？
【专题三 商人】
商
高估关系
人
偶然必然
1 危如累卵 2名商人 2 近代商人的历史地位
沈万三： 界限与命运
政商关系就是买卖关系的产物 是趋利避害的产物
1 近代著名商人
拉骆驼 势
1
汇通天下 乔致庸
慎待相与
2
红顶商人 胡雪岩
世事洞明皆学问 人情练达即文章
1 近代著名商人
古代中国的商业经济
海陆两繁荣
三 古代中国的商业经济
一、富商大贾周流天下——从富商到商帮
先秦：巨商大贾
汉代：商运活跃
唐代：商旅往来频繁
宋元：海外商运发展迅速
1853年在南非卓湾捞出一 批瓷器，其中就有元代德 化的白釉瓷。近年来，埃 及、肯尼亚也出土了许多 从中国福建输入的德化窑 白瓷。
古代中国货币发展
五铢钱
北宋 交子
一、富商大贾周流天下——从富商到商帮 先秦：巨商大贾 汉代：商运活跃 唐代：商旅往来频繁 宋元：海外商运发展迅速
三 古代中国的商业经济
明代：形成商帮，出现会馆
（明清时期）商业资本十分活跃，积累了百万乃至千万资金。全国各地出 现了许多大小商人，他们在各地设会馆、公所、组织商帮。如山西商、徽商、 江右商等等。他们从事各种转贩活动，……清代，山西票号商、两淮盐商、广 东行商，富甲天下，山西庄氏号称数千万两。 ——以上资料摘自《简明中国经济史》
商朝商业发展 水平较高，初具 规模，已经具备 了商业的一些基 本要素，如出现 了职业商人和商 业活动的交换媒 介——货币。
我国古代的主要商品
由此可见，古代商业的发展与哪些生产部门的发展密切 相关？ 农业、手工业的发展是商业发展的基础。
周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不 出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原也。……贫富之道，莫之 夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封于营丘， 地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼 盐……故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。 其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸， 九合诸侯，一匡天下……故曰：“仓廪实而知礼节， 衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富， 好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深 而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则 客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子， 不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为 利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之 侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
千古一相,商君
千古一相----商君之以身护法------骑着奥巴马逛地球拗相公说“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
”可以看出，一个人能够影响历史的发展，只要有恒心，人定能胜天那句话；卫鞅出身于卫国贵族，早年做魏相公孙痤的家臣，官职不过中庶人，常常成为公子卬取笑的对象，最后在白公子的帮助下，公元前361年入秦，得到了赢渠梁的常识重用，“变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚。
”商鞅在秦国执政近20年，使秦国一跃成为当时民富强的国家，为秦尔后统一中国奠定了坚实的基础。
因功被封于商邑，也是商於郡，称商君，故又称商鞅。
秦孝公死，惠文王立，有人告其“欲反”乏，惠文王派人捕杀了他，并车裂其尸，灭其全家。
纵观历史长河上的一次革新变法，不乏是历史上的选择，也同是一种治国方略，一种利益关系的重新调整，这也便是改革会遭到阻力的真正原因。
由于商鞅废除井田、奖励耕战等改革措施触犯了贵族阶层对土地和官职所一项具有的垄断特权，因而便遭到了以太子为首的既得利益集团的强烈反对。
但是商鞅并没有被这些有权有势的人所吓倒，他认为法律的制定，并不只是用来制裁老百姓的，自古“法之不行，自上犯之”，因而主张首先惩办那两位唆使太子违抗新法的老师。
结果，公孙贾的脸上被刻上了墨字，公子虔则因屡教不改而被割掉了鼻子。
商鞅此举，确实起到了“杀鸡给猴看”的作用。
人们看到，就连太子的老师都逃脱不了法律的制裁，于是再也不敢抱有任何侥幸的心理了。
经过商鞅的这番努力，新法“行之十年，秦民大悦。
道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。
但是，任何社会实践都是要付出代价的，变法维新更是如此。
秦孝公的死，使商鞅失去了权力基础，即位的太子在保守派的支持下卷土重来，对商鞅施行了疯狂的报复。
他们不仅以诬告陷害的方式迫使商鞅谋反，而且以最残酷的暴行，将他五马分尸了。
商鞅虽然惨遭不幸，但他所开创的变法大业却因顺应了历史潮流而成不可逆转之势，并最终对秦朝的统一产生了深远的影响。
历史趣谈商圣范蠡的经商之道 如何成为一代富豪
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商圣范蠡的经商之道如何成为一代富豪
导语：范蠡是我国的商圣，在经商之道上很有见解，颇有才能，本是勾践身边的谋士，辅佐其雪耻复国，成为一大功臣，后识时务为俊杰，弃官从商，走上
范蠡是我国的商圣，在经商之道上很有见解，颇有才能，本是勾践身边的谋士，辅佐其雪耻复国，成为一大功臣，后识时务为俊杰，弃官从商，走上以财济众的道路，为后人瞻仰。
范蠡在经商上颇有自己的见解，也正是因为他拥有独特的经济头脑使其成功赚取万贯钱财。
范蠡发现在买卖的过程中，因为没有计量之物，很多时候不能做到公平买卖，于是便产生了制造一种可以计量的工具。
一天回家途中，范蠡发现一位农夫打水的方式，一边用木桩竖立在井边，一根横木绑在木桩顶端，横木的另一头则吊着木桶，另一边绑着石块，这样一上一下，既方便又省力。
于是范蠡便回去仿造它做了一杆秤，利用吊盘、细绳和鹅卵石，还因此花了数个月思索出标记的东西，以此为计量单位，那便是使用天上的星宿，还为了避免贪利的商人缺斤少两，加上“福、禄、寿”的计量单位，以此来告诫他们，于是这个秤便流传至今。
且说粮食一直是最大的销售市场，范蠡很好的掌握了粮食收获的规律，根据每年的季节气候来判断产量，因此范蠡就在丰收之时大胆收进粮食，收进的粮食也不怕囤积，等待粮食价格上涨的时候就尽量抛售，也不怕没有进货机会。
这样一来范蠡不仅腰包大涨，也抑制了物价夸张浮动，使农民不被丰年和灾年影响过大。
范蠡卖马
范蠡可谓是成功的商人，不仅拥有强大的经济头脑，还带动了经济的发展和货物流通。
他从政治上功成身退，弃官从商，几度成为富翁，
生活常识分享。
古代商人经商的智慧
古代商人经商的智慧嘿，咱今儿个就来唠唠古代商人经商的智慧，那可真是老有意思啦！你想想啊，在那古代，没有咱现在这么发达的通信和交通，商人们得靠着自己的两条腿和一股子机灵劲儿，走南闯北去做生意。
那可不是一般人能干的事儿呀！就说这眼光吧，古代商人那可真是厉害。
他们就像能掐会算似的，知道啥东西在啥地方能卖个好价钱。
这就好比你在夏天知道去卖冰棍儿，冬天知道去卖棉袄，这不是明摆着的事儿嘛！可人家古代商人就能早早地发现这些商机，这得多厉害呀！还有啊，诚信那可是经商的根本。
古代商人都特别看重这个，答应了人家的事儿，那就是板上钉钉，绝不会反悔。
这就跟咱交朋友一样，你得讲信用，人家才愿意跟你打交道，对吧？要是你今儿个骗这个，明儿个骗那个，那谁还敢跟你做生意呀！再说说这人际关系。
古代商人深知多个朋友多条路的道理，他们在各地都结交了不少朋友，这些朋友有时候就是他们生意上的贵人呢！比如说，在遇到困难的时候，这些朋友就能拉他们一把，帮他们渡过难关。
这就好像你在外面闯荡，有几个铁哥们，有啥事儿都能互相照应，多好呀！咱再看看古代商人的吃苦精神。
那真的是让人佩服得五体投地！他们为了做成一笔生意，可能要风餐露宿，可能要翻山越岭，可能要面对各种危险和困难。
但他们从来都不退缩，咬着牙也要坚持下去。
这要是换了你，你能行吗？古代商人还特别会营销呢！他们知道怎么把自己的东西包装得漂漂亮亮的，让人家一看就想买。
这就跟咱现在的广告似的，得吸引人的眼球呀！他们会想各种办法来宣传自己的商品，让更多的人知道。
你说，古代商人的这些智慧，咱现在的人是不是也得好好学学呀？咱虽然有了高科技，但这些最基本的东西可不能丢啊！不然，咱不就成了没头苍蝇，乱撞一气了嘛！咱现在做生意，也得有眼光，看到别人看不到的机会；得讲诚信，不能坑蒙拐骗；得会处理人际关系，多结交些朋友；得能吃苦，遇到困难不能轻易放弃；还得会营销，让自己的产品卖得出去。
总之呢，古代商人经商的智慧那是经过时间考验的，咱可得好好琢磨琢磨，把这些智慧用到咱自己的生意上。
古代经商智慧的个故事
古代经商智慧的10个故事《古代经商智慧的 10 个故事》嘿，咱今儿就来讲讲古代经商智慧的那些事儿哈。
先来说说第一个故事。
从前有个商人叫老张，他卖布。
有一次他去进货，那真的是火眼金睛啊，一眼就看中了一批特别好的布。
他就想，这布肯定好卖，于是果断拿下。
回到家，他把布摆出来，还专门弄了个好看的展示架，嘿，你别说，一下子就吸引了好多顾客，这就是眼光独到哇！还有个故事挺有意思。
有个姓李的商人，他卖瓷器。
有一回啊，他发现有个地方特别流行一种样式的瓷器，可他店里没有。
咋办呢？他赶紧想办法去弄来，加急运回来。
等瓷器到了，果然大受欢迎，这就叫把握市场需求嘛。
再有个故事，是关于一个叫老王的商人。
他卖茶叶，有一次他的茶叶有点积压了。
他灵机一动，搞了个品茶活动，邀请大家来免费品尝。
结果呢，好多人喝了觉得好，就纷纷买他的茶叶，积压的问题一下就解决了，这多聪明呀！接着说哈，有个姓刘的商人，他卖珠宝。
他特别会跟顾客打交道，那嘴甜得哟。
有个贵妇人来买珠宝，他一顿夸，把那贵妇人夸得开开心心的，最后买了好多珠宝呢，这就是会说话的魅力呀。
还有个故事呢，有个叫小陈的商人，他卖糕点。
他知道大家都喜欢新鲜的糕点，所以他每天都早起做最新鲜的。
有一次，有个顾客说他的糕点是吃过最好吃的，他可高兴坏了，这就是注重品质嘛。
再来讲一个，有个姓周的商人，他卖绸缎。
他特别会搞促销活动，什么买一送一啦，打折啦，吸引了好多顾客。
还有一个商人，姓吴，他卖家具。
他知道怎么展示家具最好看，把店里布置得特别温馨，让顾客一进来就有家的感觉，这招也很厉害呀。
另一个故事是，有个姓郑的商人，他很会跟同行合作。
有次他和另一个卖相关东西的商人一起搞活动，互相推荐，结果两人的生意都更好了。
最后一个故事，有个姓孙的商人，他特别能吃苦。
有一回运货遇到大雨，他可不管，硬是把货保护得好好的，这种精神多可贵呀。
这些古代经商智慧的故事是不是挺有意思呀？咱可得好好学学，说不定咱也能成为经商高手呢！嘿嘿。
中国古代跻身于政坛的商人们
中国古代跻身于政坛的商人们作者：淑云来源：《公民与法治》 2019年第6期纵观中国历史,有些位高权重的“高官”是从商界走出来的,他们先经商后从政,无论是经商还是从政,都能够驾轻就熟。
管仲,生于公元前723年,逝世于公元前645年,是春秋时期法家代表人物,周穆王的后代。
据《吕氏春秋》记载:“鲍叔知其有母而贫,不以为贪也。
”所说的是管仲年轻时贫困,与好朋友鲍叔牙一起到南阳做生意,两人分利润时,鲍叔牙让管仲来分,管仲总是多分给自己,少分给鲍叔牙,而鲍叔牙从不和管仲计较。
对此人们背地议论说,管仲贪财,不讲友谊,鲍叔牙知道后就替管仲解释,说管仲不是不讲友谊,只贪图金钱,他这样做,是由于他家贫困,多分给他钱,是我情愿的。
由此可以看出,管仲和鲍叔牙这两位齐国的政治家都曾做过生意。
后来,鲍叔牙认为管仲谋略过人,将其推荐给齐桓公,而自己却甘居其下。
公元前685年,管仲任齐相,由管仲主持齐国大政,“齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下。
”尽管如此,司马迁在写《史记》时,仍然明确地把管仲的生意伙伴、政治搭档鲍叔牙的人品襟怀置于管仲之上。
吕不韦,生于公元前292年,逝世于公元前235年,是战国末年著名商人、政治家、思想家。
战国时期不仅谷物、盐、铁,还有漆器、丝绸等无论什么都可成为商品进入流通领域。
吕不韦利用南北气候的差别,和人口密度不同的消费地域性差别,做起了商品流通的生意,他靠着自己聪慧的头脑,奔走于韩国阳翟和赵国邯郸之间,往来于黄河下游南北两岸地区,在商业活动中逐步建立起了庞大的地域销售网络,蓄积了千金财产。
之后,吕不韦还把商人的智慧应用于秦国的政治,以“此奇货可居”赌注于子楚。
公元前250年,孝文王猝死,子楚即位,就是庄襄王。
吕不韦当上相国,封为文信侯,得到洛阳十万户的领地。
千金之商实际上成了一都会之君。
此后,庄襄王在位三年而亡,13岁的政成为秦王。
按照当时的制度,即便官吏也要等到17岁方可任职,作为一国之君掌管国家政务实在过于年轻。
吕不韦：独具慧眼的天使投资人
吕不韦：独具慧眼的天使投资人作者：暂无来源：《投资与理财》 2017年第2期吕不韦一生中，最为成功的投资就是让子楚成为秦王，初次见到子楚时便感慨奇货可居，他将子楚作为投资对象审视，精明地察觉出子楚的价值。
整理劳新颖在史书上的记载中，吕不韦一登场便是以当时首富的身份出现。
这个以商人的身份登上政治舞台的人，并没有得到后世封建帝王的推崇，但是他给了我们另一种商业思路。
吕不韦一生中，最为成功的投资就是让子楚成为秦王，初次见到子楚时便感慨奇货可居，他将子楚作为投资对象审视，精明地察觉出子楚的价值。
在春秋战国时期，商人被认为是“末流”，士农工商排在最后一个，当时的人也看不起商人。
孔子尤其看不起经商，因为商人是不稳定因素,还说商人奢侈，不知礼。
当时那么多困难，吕不韦是怎么从末流成为国家掌权者的呢?风险投资决策：投资“人”身为有钱的大商人，吕不韦很会赚钱，同时他还关心国家大事，关心自己的人生道路，善于思考和学习，其超人之处是善于从政治的运行和演变中发现商机。
当吕不韦看到秦国国王一个叫子楚的儿子在赵国做人质时，便认为“奇货可居”，是一桩可以赚大钱的买卖。
他超天才地设计了几乎无人敢想的发财暴富的绝招奇谋：他要放太子帐，辅佐子楚当国王，通过这种方式实现发财无数的梦想。
据《战国策》记载，吕不韦问他的父亲：“耕田能获几倍的利?”他父亲回答道：“十倍的利。
”吕不韦又问：“经营珠玉能赢几倍的利?”他父亲说：“百倍的利。
”吕不韦再问：“帮助立一国之主，能赢几倍的利?”他父亲说：“无数的利。
”吕不韦得出结论说：现在努力耕田，不能保证吃饱穿暖，而帮助立一国之君，得到的好处，可以传之后世，这种大有利可图的事，何乐而不为呢？通过投资政治家发财，获取无数倍的利润，是吕不韦弃商从政的根本动机，也可以说他是把生意做到官场上去了，或者说，吕不韦把官场当成了商场。
从人类发展的历史进程看，政治和商业的结合是一个渐进的过程，是直到近现代商品经济充分发展后才形成的惯例。
为什么说管仲是千古一相？
为什么说管仲是千古一相？管仲（春秋时期齐国政治家）管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽颍上县）人[1-2]。
中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。
齐僖公三十三年（公元前698年），开始辅佐公子纠。
齐桓公元年（公元前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，并被尊称为“仲父”。
任职期间，对内大兴改革、富国强兵。
对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。
齐桓公四十一年（公元前645年），病逝。
后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。
[3]《管子》一书题为管仲所作，实系后人托名。
[4]管仲人物生平管仲早年经历齐庄公五十六年（约前723年），管仲出生，管仲的祖先是周穆王的后代，与周王室同宗。
父亲管庄是齐国的大夫，后来家道中衰，导致管仲生活很贫困。
为了谋生，联合好友鲍叔牙合伙做生意失败。
管仲做过当时认为是微贱的商人。
游历许多地方，接触各式各样的人，见过许多世面，从而积累了丰富的社会经验。
当兵的时候，临阵脱逃。
几次想当官，但都没有成功。
[6]管仲佐公子纠齐僖公三十三年（前698年），齐僖公驾崩，留下三个儿子管仲[5]，太子诸儿、公子纠和公子小白。
齐僖公死后，太子诸儿即位，是为齐襄公。
当时，管仲和鲍叔牙分别辅佐公子纠和公子小白。
不久，齐襄公与其妹鲁桓公的夫人文姜秘谋私通，醉杀了鲁桓公。
对此，管仲预感到齐国将会发生大乱。
公子纠的母亲是鲁君的女儿，因此管仲和召忽就保护公子纠逃到鲁国去躲避。
齐襄公十二年（前686年），齐国内乱， [7-8]两个逃亡在外的公子，一见时机成熟，都想急忙设法回国，以便夺取国君的宝座。
鲁庄公知道齐国无君后，万分焦急，立即派兵护送公子纠回国，后来发现公子小白已经先出发回国。
管仲于是决定自请先行，亲率30乘兵车到莒国通往齐国的路上去截击公子小白。
4733764_管仲：商人出身的“千古一相”__
文/吴晓波从失败商人到国相公元前686年，一位叫管仲（？—公元前645）的齐国家臣拉弓满弦，向公子小白射出凶猛的一箭，令镞响处，只见小白应声落马。
这一年，地处山东半岛的齐国发生内乱，齐襄公被弑，朝政一时空虚。
他的两个兄弟——公子纠和公子小白此时都被流放在外地，因此谁先赶回到都城临淄，谁就最有可能登基。
纠和小白的身边各有一位谋士，一个叫管仲，一个叫鲍叔牙。
小白接受了鲍叔牙的一条计策，向莒国借了兵车，日夜兼程回国。
辅佐纠的管仲见此情景，就自告奋勇率30乘兵车到半途中去截击小白。
在即墨城附近，管仲一箭将小白射下马。
然而，这一箭只射中了战袍上的带钩。
死里逃生的小白及时归国掌权，是为齐桓公。
当了国君的小白论功行赏，想拜鲍叔牙为相，同时当然还要宰了管仲。
谁知鲍叔牙却对他说，“我的才能只能让齐国平安，如果您要称霸天下，一定得拜管仲为相。
”鲍叔牙与管仲其实是一对常年合伙做生意的好朋友。
管仲名夷吾，字仲，出生于颖上（今安徽颖上县）一个没落贵族家庭。
他少年时替人牧过马，后来结识了年稍长于他、家境颇好的鲍叔牙，两人合伙做皮毛生意，他们游走于燕、赵、齐三国之间，曾在现今河北省的蠡县一带规划过三十个大小不等的皮毛集市（时称管仲：商人出身的“千古一相”吴晓波：自由撰稿人、资深财经作家墟）。
一直到今天，那里仍是北方最大的皮毛市场之一。
管仲早年的名声似乎不太好，是一个爱贪小便宜和贪生怕死的家伙。
他与鲍叔牙合伙做生意，本钱大多是鲍出的，可是赚了钱以后，管仲却要分大头。
鲍叔牙的仆人们很不忿，鲍却说：“这没什么，管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系。
”他们的生意后来好象破产了，西汉刘向在《说苑》一书中说管仲“三辱于市”，也就是说他不是一个特别成功的商人。
管仲还曾到处去求官，可都干了没多久就被辞退了。
他和鲍叔牙一起去当兵，每次打仗总是逃跑在前，大家就骂管仲是一个贪生怕死的人。
鲍叔牙又站出来替他说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”到了后来，他们就分别投靠了公子纠和公子小白。
传奇“三元宰相”——正义敢言的商辂
传奇“三元宰相”——正义敢言的商辂目录忠心保国 (2)造福百姓 (2)规谏君主 (2)为民请命 (3)商辂（音路），字弘载，浙江淳安人，明代著名史学家、思想家，历任英宗、代宗、宪宗三朝大臣，官至吏部尚书、文渊阁大学士。
他以浙江乡试第一（解元）、礼部会试第一（会元）、殿试第一（状元）“连中三元”，不仅才学出众，更以为官清廉、刚直敢言载入《明史》，在复杂动荡的时局中，他敢于为民请命，有“三元宰相”、“一代贤相”之称。
商辂的父亲曾任府吏数年，秉公执法，平冤狱，行善事，累积阴德。
商辂出生时，很多人远远就看见他家中有光亮闪烁，太守对他父亲说：“尔子上应天象，必非尘凡之器，他日必为朝廷大瑞，与国家增光者也！”商辂渐渐长大，读书识字，便出口成章，后来果然连中三元，史称“终明之世，三试第一者，辂一人而已”。
商辂曾梦见一个提了三颗人头的人来面见他，因此老师预言他会连中三元。
忠心保国明英宗时发生了震惊全国的“土木堡事变”，英宗误听宦官王振之言，失陷于土木堡地区，蒙古军长驱直入，一直打到北京城下。
败报到来，朝廷一片混乱，一些大臣纷纷建议往南迁都，此时商辂刚刚进入内阁参与朝廷大事的决策，他坚决支持主战的兵部侍郎于谦，二人齐力使监国的郕王定下了固守京师、抵抗入侵的决心。
二人上疏说：“京师为天下根本，若一动，宋南渡之事可鉴也。
一步不得离此！”郕王即位为代宗皇帝，商辂辅佐于谦，带领军民抗击蒙古军队入侵，取得了北京保卫战的胜利，使国家转危为安。
明代宗朱祁钰（1428年9月21日—1457年3月14日），或称景泰帝，年号景泰，兄长明英宗即位后封他为郕王。
造福百姓明英宗复位后，商辂因不媚权臣，被奸臣诬陷而被免去官职。
商辂在罢官居家的十年中，为百姓做了很多善事。
他看到从村里到县城，山道险峻，峡谷水流湍急，行人困难，于是出资修路。
邑人立碑以盛赞其功德。
他还创办了“仙居书院”，教书育人，讲授儒家经典，带动了淳安兴学之风，使民风淳厚。
他还经常被邀赴庐山白鹿洞书院、铅山鹅湖书院讲学论道。
千古第一名相诸葛亮(心怀社稷
千古第一名相诸葛亮（心怀社稷（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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市场营销学 中央财经大学 5 第五单元市场营销战略 (5.1.4) 古代大商人 道商管仲
古代大商人道商管仲管仲像我们对管仲的通常了解是：他是位很了不起的政治家、改革家，帮助了齐桓公成就了春秋霸业，被称为“春秋第一相”。
然而对他也是位很有智慧才能的商人却知之不多。
从很大意义上讲，正是先有了成为大商人的管仲，后来才会有成为“春秋第一相”的管仲。
管仲名言：仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。
管仲，名夷吾，字仲，春秋时期（约公元前723年或前716年—645）齐国著名的政治家，颍上(今安徽颍上县)人。
很小就失去父亲，与母亲相依为命。
因为生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，先是与鲍叔牙合伙经商，后又从军再到齐国。
管仲一生经历了千幸万苦，生死磨难，同时也是叱咤风云，纵横天下。
战国时期，群雄并起。
常说乱世出英雄，胸怀宏伟政治抱负的管仲自然也不甘平庸，希望自己能出人头地。
无奈他出身寒微，虽然从小就诵《诗》《书》，学六艺，但却没有机会展现自己的才能。
迫于生计，年轻时就中止学业，从事当时被视为低下的商业。
十分幸运的是，他在经商中结交了鲍叔牙，两人成为难得的知已，这就是有名的“管鲍之交”。
同时，管仲在商业实践中总结出了一大商业经营的基本谋略，即：趋利避害。
这是一大参透人性的总结。
管仲认为：天下人整天做这事那事，无不是为一些利益驱使。
有利可图的事，就算再难再苦也会做，而对自己无利的事，就算是举手之劳也会视而不见。
所以管仲说：商人们做买卖，夜以继日地赶路，两步并作一步走，千里行程也不会感到遥远。
这是什么道理呢？因为努力向前可以获得更多利益!渔人们入海捕鱼，海水深达万仞，逆流而进，冒着生命危险停留于百里之外，日夜操劳而不归，因为多捕到一些鱼，就可以获得更多利润。
凡是利益存在的地方，山再高也能爬上去，水再深也能潜下去。
善于治理的人，能够看准利益之所在，因势利导引导大家获得利益，那么人们自然会不待推动而自觉前往，不待牵引而自动过来，不用烦琐扰攘而人民自然富裕，过上美好安定的日子。
这就如同禽鸟孵蛋那样，蛋隐藏在羽翼下，见不到形迹，听不见声音，不知不觉地便把雏鸟孵化出来了。
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【观史明智】商人出身“千古一相”
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仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
——管仲
公元公元前685年，一位叫管仲的失意商人拉弓满弦，向公子小白射出凶猛的一箭，镞羽响处，只见小白应声倒下。
公元这一年，地处山东半岛的齐国发生内乱，齐襄公被弑，朝政一时空虚。
他的两个兄弟——公子纠和公子小白此时都被流放在外地，谁先赶回都城临淄，谁就最有可能登基。
纠和小白的身边各有一位商人出身的谋士，一个叫管仲，一个叫鲍叔牙。
小白接受鲍叔牙的计策，向莒国借了兵车，日夜兼程回国。
辅佐纠的管仲见此情景，就自告奋勇率三十乘兵车到半途去截击小白。
在即墨城附近，管仲一箭将飞驶中的小白射倒。
然而，这一箭只射中了战袍上的带钩，死里逃生的小白及时归国掌权，是为齐桓公。
公元当了国君的小白论功行赏，想拜鲍叔牙为相，同时当然还要宰了管仲。
谁知鲍叔牙对他说：“我的才能只能让齐国平安，如果您要称霸天下，一定得拜管仲为相。
”
公元鲍叔牙与管仲其实是一对常年合伙做生意的好朋友。
管仲（？～公元前645年），名夷吾，字仲，出生于颍上（今安徽颍上县）一个没落贵族家庭，少年时替人牧过马，后来结识了年长于他、家境颇好的鲍叔牙，两人合伙做皮毛生意。
有地方史志记载，他们游走于燕、赵、齐三国之间，曾在现今河北省的蠡县一带规划过三十个大小不等的皮毛集市（时称吁），一直到今天，那里仍是北方最大的皮毛市场之一。
管仲早年的名声似乎不太好，是一个爱占小便宜和贪生怕死的家伙。
他与鲍叔牙合伙做生意，本钱大多是鲍出的，可是赚了钱以后，管仲却要分大头，鲍的仆人们很不忿，鲍叔牙却说：“这没什么，管仲家里穷，又要奉养母亲，多拿一点没有关系。
”他们的生意后来破产了，西汉刘向在《说苑》一书中说管仲“三辱于市”，也就是说他多次经商失败，不是一个特别成功的商人。
管仲还十分热衷于功名，曾到处去求官，可都干不了几天就被辞退了。
他和鲍叔牙一起去当兵，每次打仗总是逃跑在前，大家就骂管仲是胆小鬼，鲍叔牙又站出来替他说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着命去照顾老母亲呀！”到了后来，他们就分别投靠了公子纠和公子小白。
鲍叔牙向齐桓公举荐这样一个人，实在是奇怪的事情，不过更奇怪的是，齐桓公居然言听计从，真的把管仲拜为国相。
华夏文明是地球上历史最为悠久的文明之一。
大约在公元前21世纪，在黄河中游产生了第一个国家政权——夏王朝。
约400多年后，商汤灭夏，
建立了商王朝，又过了约600年，在公元前1046年，周武王灭商，建立周王朝。
周王朝实行的是封建制，即“封土建国”，周天子将土地及居民分封给亲戚及功臣，各诸侯有权管理封地内的一切资源，并拥有军队。
诸侯对天子定期进行朝贡。
周朝建立之初，分封了1000多个诸侯国。
民国学者钱穆在《国史大纲》一书中称，“中国为世界上历史最完备之国家”。
以史书记载论，从公元前841年开始，中国就明确有年可以考据。
当时的天子是周王朝的第十代周厉王，他任用佞臣，导致国人暴乱，厉王被迫出逃，朝政由大臣召穆公、周定公共同行政，号为共和。
公元前771年，“烽火戏诸侯”的周幽王被犬戎杀死，西周终结，周平王迁都洛邑（今河南洛阳附近），是为东周。
管仲当国的公元前7世纪，正是礼崩乐坏的年代。
从迁都的公元前770年起，到公元前476年，史称春秋时代。
在这290多年间，周天子的权威日渐丧失，社会风雷激荡，战火连天。
仅据《春秋》记载的军事行动就有480余次。
司马迁在《史记》中称，春秋时期，被杀的国君有36位，被灭亡的国家有52个，很多诸侯四处奔走而不能保全自己的国家。
在这期间，一些诸侯国脱颖而出，先后称霸，最著名者有“五霸”，齐桓公正是五霸之首。
齐国在众诸侯国中并不是最显赫的一个，它的祖先不是周王后裔，而是辅佐武王灭商的姜尚。
齐国的疆界不大，“东至海（黄海），西至河（黄河），南至穆陵（今山东临朐县），北至无棣（今山东无棣县）”，所以司马迁称之为“区区之齐在海滨”。
在中国历史上，第一个具有完备的经济思想的人正是管仲，他辅佐齐桓公成就了春秋时期的第一个霸业。
管仲兴齐，靠的并不是兵戈征伐，司马迁如此评论他的当国之道：“其为政也，善因祸为福，转败而为功，贵轻重，慎权衡。
”也就是说，管仲最擅长的是配臵资源，提高效率，以妥协和谨慎的方式重建各种秩序。
这些特征无疑很有点“企业家的精神”。
这位在商场上滚过“烂泥”、在战场上当过逃兵的政治家不喜欢开天辟地式的创新，而是往往以“循古制”的名义来进行改革，他注重秩序和政策的延续，是一个天生的保守主义者。
他在经济上的创新很多，其中最值得记载的是三项：四民分业、贸易兴国和盐铁专营
历史文化与领导韬略高级研修班即将开班
承办单位：武汉大学领导（干部）人文素养培训中心。