读《镜花缘》有感：探索镜花之旅
小学生读《镜花缘》心得最新范文7篇
小学生读《镜花缘》心得最新范文7篇篇1在这个充满奇幻与冒险的暑假里，我阅读了一本名为《镜花缘》的书籍。
这本书是由清代文学家李汝珍所著，以其独特的奇幻色彩和深刻的社会寓意吸引了无数读者。
作为一名小学生，我不仅被书中精彩的故事情节所吸引，更从中领悟到了许多人生的道理。
《镜花缘》讲述了一群才子佳人乘坐“镜花舟”游览奇幻国度的故事。
在这个奇特的国度里，他们遇到了各种奇形怪状的人和事，经历了种种奇幻的冒险。
通过这些经历，他们逐渐明白了人生的真谛，最终实现了自己的愿望。
书中的人物形象鲜明，各具特色。
才子们聪明机智，佳人们美丽善良，他们面对困境时团结一心，互相扶持。
他们的勇敢和智慧让我深感敬佩，也让我明白了友谊和团结的重要性。
在这次冒险中，他们不仅遇到了各种奇幻的生物和景象，还面对了许多人生的抉择。
这些抉择让他们逐渐明白了人生的真谛，也让他们更加珍惜彼此之间的友谊。
通过他们的经历，我明白了人生的道路上充满了未知和挑战，我们需要勇敢地面对它们，才能不断成长和进步。
书中的社会寓意也让我深思。
通过对奇幻国度的描绘，作者揭示了当时社会的种种弊端和不合理现象。
这些弊端不仅影响了人们的日常生活，还束缚了人们的思想和灵魂。
通过这次冒险，他们逐渐明白了社会的真相，也找到了改变它的方法。
这让我明白了我们应该关注社会的不公和不平等现象，积极寻求改变的方法，让世界变得更美好。
在阅读过程中，我不仅被书中的故事情节所吸引，更从中领悟到了许多人生的道理。
这些道理不仅让我更加珍惜当下拥有的美好时光，还为我指明了前进的方向。
首先，《镜花缘》让我明白了人生的道路上充满了未知和挑战。
我们需要勇敢地面对它们，才能不断成长和进步。
在未来的学习和生活中，我会更加勇敢地面对挑战，不断努力提升自己的能力。
其次，《镜花缘》中的友谊和团结精神也让我深受启发。
在未来的学习和生活中，我会更加珍惜与同学和朋友之间的友谊，团结一心，共同面对生活中的种种困境。
最后，《镜花缘》中的社会寓意也让我深思。
镜花缘读书心得(实用13篇)
镜花缘读书心得(实用13篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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镜花缘读书心得感悟（精选23篇）
镜花缘读书心得感悟（精选23篇）镜花缘读书心得感悟篇1不能不说这是本奇书，但你很难认为这是本好小说。
中国文人写起小说总有种抱负，就是要借小说说出点道来。
所谓道道，也就是除小说外一切可以说教的东西，文人们都要往小说里塞些货，才显得自己是务正业，没有枉费老祖宗的教诲，那种举重若轻的优越感恐怕是那些只做学问或者只写小说的专业人士都羡慕得紧的。
身为两栖动物的，李汝珍自然不是第一个，也绝不会是最后一个。
两栖动物的好，大家都明白，无非就是小说的料不够时补些学问，搞学问的闲暇时讲点冷笑话罢了。
但无疑这样的危险性更高，而《镜花缘》的局限也在于此。
里面那些学问，包括什么音韵学的、的、古代玩乐的包袱仿佛就是为了抖而抖，根本就不是为了推动情节发展的，你把那些包袱都卸掉的话，估计就跟那猫儿洗澡后的样子差不多——粘成一团、无得而状。
假若当论小说的品质，你也很难佩服他。
无非就是唐敖在海外遇到许多故友遗孀，然后一一指引回国朝，然后群芳斗艳，最后各有天命云云，既无有趣的情节，甚至人物塑造也是够粗糙的了，反正在下看完实在没几个MM是有印象的，除了那些神行如戴宗的紫绡、声称“问道于盲”的亭亭与红红，爱讲冷笑话的紫芝之类的人。
好在小说里也有许多有趣的东西。
想象力算是其中之一，虽说有《山海经》作蓝本，但也有好些值得夸饰的，至少在不少古代小说里面还真是缺乏的。
还有那些百科全书式的典故药方对联游戏什么的，假若无聊实在应该一一细看，至于药方定然可以一试。
至于李先生那些恶趣味，也还是可以引一例作佐证的。
话说第七十五回里紫芝承薛衡香之命讲冷笑话，道：“老蛆在茅坑缺食甚饥。
忽然磕睡，因命小蛆道：‘如有送食来的，即来唤我。
’不多时，有人登厕出恭;因肠火结燥，蹲之许久，粪虽出，下半段尚未坠落。
小蛆远远看见，即将老蛆叫醒。
老蛆仰头一望，果见空中悬著一块‘黄食’，无奈总不坠下。
老蛆喉急，因命小蛆沿坑而上，看是何故。
小蛆去不多时，回来告诉老蛆道：‘我看那食在那里顽哩。
镜花缘读书心得体会（精选20篇）
镜花缘读书心得体会（精选20篇）镜花缘读书篇1近日以来因为读书节，我有幸一睹《镜花缘》的风采。
话说入目第一章的内容里有句话让我颇有感触，那是百花仙子与百草仙子无意交谈间出现的。
“不知小仙与这玉碑可能有缘?可惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或具是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色?”就这句话，可能是文中最不出彩的一句话，却让我影响颇深，我辈岂不减色?真的是女性无用吗，还是时代没给她们机会。
女子无才便是德，这贯彻那男尊女卑时代的。
无数才女若非武则天开放女科，一身才华可能就要被泯灭在历史的长河里了。
除此之外，嫦娥这号人物的设定也让我彻底对她的好影响翻篇，那个传说中性格淡漠，却又十分善良，只可远观不可亵渎的女子。
在这里却是咄咄逼人，蛮不讲理。
是金玉其外，败絮其中?还是凡事物皆有双面性?就不从而知了。
而武则天醉酒后逆天而行誓要让百花在冬日齐放，也算是文章精彩内容的开端了。
百花应惧怕责罚，不分天道事理，竟真在冬日齐齐开放，让我也感到颇为不屑，只因怕得罪权贵，放下自身原则，实在让人无法尊敬。
而后百花仙子甘愿坠入凡尘也不愿承认自己未干的事去广寒殿扫落花三年，着实令我十分敬佩。
这是坚守，尊敬自己的表现，值得让人去敬佩，去学习!坠入凡尘后也写了百花仙子(唐小山)的父亲唐敖女儿国，君子国，无肠国等的种.种经历，体现了人情冷暖，世间善恶……总而言之，作者李汝珍写的这本小说真的极好，镜花水月。
其神幻会写的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
镜花缘读书心得体会篇2以前，我总认为古代中国是一个完全没有歧视的国家。
但读了《镜花缘》后，我才发现中国古代有些地方其实并不公平。
此书中，秀才唐敖与妻子的哥哥林之洋、还有多九公，一起去多个让人目瞪口呆的国家冒险。
让我印象最深的国家是君子国。
在君子国里，所有人都设身处地地为他人着想。
那里没有贫富歧视，没有性别歧视，更没有官位歧视。
就连宰相也如此亲民，在那里，大家生活得如此快乐。
镜花缘读后感(6篇)
镜花缘读后感《镜花缘》是清代著名的神魔小说，是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的。
《镜花缘》共计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世为开端。
其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。
小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。
同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。
《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。
作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。
但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的，所以作者借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。
千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。
故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激昂，似作者对未来的美好想象，时而语调低沉，似作者对人情世故的反思。
作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
走出书本，看看人生有时就是镜中花水中月，外表看来很美，但是永远也不可能得到和拥有。
镜花缘读后感（2）《镜花缘》的作者是清代的李汝珍，鲁迅先生评价他“于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想”，作者在这本书中把“提倡男女平等，讽刺科举制度，揭露社会丑态”等社会理想发挥得淋漓尽致。
下面，我们就来一起看看吧!提到封建社会，人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。
“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代的人们，怪不得古代学堂里没有女子的身影。
但在《镜花缘》这本书中，歧视女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了!书中有一个神奇的国家叫做“女儿国”。
读《镜花缘》有感：探索-镜花-之旅
读《镜花缘》有感：探索”镜花”之旅探索”镜花”之旅----读《镜花缘》有感新一初七班张宇婷李汝珍，字松石，大兴人。
他是一个音韵学家，著有《李氏音鉴》一书。
《镜花缘》这部”万宝全书相邻比”的小说，就是他潜心钻研三十多年而成的。
《镜花缘》按内容可分为两部分：前五十回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事；后五十回着重表现了众才女的才才华，而我今天想要探索的内容，则是第一部分。
中国现代作家吕晴飞说过：”《镜花缘》中的女性，已经超越了以往爱情故事中的主角地位，而成为社会活动中的积极参与者。
书中创造了一个‘女儿国’，一切以女子为中心，把男尊女卑的封建社会翻了个儿。
显然，作者着意为妇女扬眉吐气，为妇女大唱赞歌。
在我国小说史上，这是破天荒的开山之作。
”前五十回介绍了许许多多的国度，而作者笔墨渲染最多的，却只有女儿国。
这里的女儿国与《西游记》中的女儿国有相似点，更有不同点。
《镜花缘》中的女儿国：”男子反穿裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。
”而《西游记》中的却全是女人，没有男子。
这是其一。
其二是，《镜花缘》中强调反映的重点是贬低”男尊女卑”,级女性立足的余地；而《西游记》中的突显了唐僧西天取经途中面对磨难坚定不移的精神。
但两者都体现了对女性的关注。
有了”女尊男卑”的这一思想，作者便很好地引出了林之洋在女儿国选作王妃的有趣情节了。
第一步：化妆；第二步：穿耳；第三步：缠足。
在缠足的过程中，林之洋同一切女儿一样。
起初也想反抗。
他就把裹脚解放了，爽快了一夜。
次日，他可免不掉反抗的刑罚了。
一个保姆走上来，跪下道：”王妃不遵约束，奉命打肉。
”一个平常中国女儿十几年的苦痛，缩紧或几十天的工夫，居然大功告成了！”九公此话不错。
俗语说的，习惯成自然。
我们看他们虽觉异样，无如他们自古如此，他们看见我们，自然也以我们为非。
”这段唐敖说的话正是李汝珍对于妇女问题的根本见解：今日男尊女卑的状况，并没有自然的根据，只不过是”自古如此”的”矫揉造作”,久久变成”自然”了。
镜花缘读书心得感悟精选5篇
镜花缘读书心得感悟精选5篇强调阅读面一定要广，要不断扩大。
保持一生的阅读习惯。
不断进步，终生学习。
大学毕业后仍要学习。
一生中都要不断丰富自己。
这里给大家分享一些关于镜花缘读书心得感悟精选，供大家参考。
镜花缘读书心得感悟精选1百花争艳入仙尘，千境百缘入此间。
镜花缘，多么诗意的名字，轻翻此书，恍如进入桃园仙境。
那仙椅上飘飘欲仙的花神，又见三位误入此间的旅者，真乃愉悦至极。
翻开此书，目测可谓深奥晦涩，但当静心如水，指尖轻触，就似恍入仙境，与唐敖、林之洋、多九公身着素衣畅游异境，目见百奇。
不需读至深解其意，就已是心中新奇，充满探索之感。
有男女子相反的“女儿国”，也为林之洋心惊胆战;有整日杞人忧天恐梦中死去的伯虑国，其人可笑荒唐;有嫌贫爱富见风使舵的两面国人，恰讽刺了溜须拍马的小人……每经一国，必是新奇妙趣，又能恰时讽刺现实中与国人对应的人或赞扬社会中正直奋进的人。
细读中不禁着迷于景色之，三人对话之趣，以及途中国家之鲜颖。
其中最爱一个“大人国”，里面着实有趣：但凡此国人脚下，总有一朵云。
好人脚下是无暇的白云，功德突出之人，脚下则是七彩祥云，路过之处行人要停足瞻望称赞。
而心怀不轨之小人，脚则常踏黑漆乌云之上，人人唾弃之。
云的色彩会随着他们的品德而变。
最可趣一点，当官之人脚下总一帘红纱遮盖，说是高贵好看，可人尽皆知，其不过为遮挡脚下一片云彩的不雅之彩罢了。
那种国家可谓真情人品德高。
恰恰也讽刺了高层人士不一定是品德高尚，实力雄厚的，他们大可能是借助心机诡诈上位的。
这本书不仅仅是一本游记，恰恰也暗喻了现实中与其极为相像之人。
有赞扬、有谴责、有怜惜、有讽刺。
反复研读，你会发现这是一种看透世界的角度，在古时仙境中妙视现实之影。
也正是此种魅力，让人们沉沦其中，闲暇之时爱不释手。
这本书，妙境中透露着哲理和处世之道。
云雾飘渺中走出迷茫，大雨滂沱中寻找真岸。
闲暇之时，不妨打开它，去体会世界的真谛!镜花缘读书心得感悟精选2在寒冷的冬天，沏一壶暖茶，靠在窗边，读上几页书，抬眼就能望见湛蓝的天空，在太阳的照射下显得清澈透亮，无疑是一种莫大的享受。
镜花缘读书心得作文(32篇)
镜花缘读书心得作文（32篇）镜花缘读书心得作文篇19对《镜花缘》最早的印象来自童年的一本小人书《百花仙子》，当时小小年纪的我便为那精湛的画风，更为那一段段紧扣着充满宿命论和神秘主义象征的情节而着迷。
时过境迁，成年后只记得书里嫦娥的百般刁钻和百花仙子的无畏磐心，心月狐下凡化身作武则天，醉酒后在隆冬时节对百花仙行令令百花盛开，却让众花仙下凡受罚的情节，其他章节早已湮没在记忆深处，直到翻看新版的《镜花缘》之时，才又将儿时的记忆逐渐唤了回来。
上有百花仙子落入奸人口角后遭陷害，下有唐敖结拜叛丞不得志而周游列国。
文人，手握最有利的武器便是笔杆子，对于深爱的人和事他们会竭尽所能去赞美，而对于深恶痛绝的不堪世俗也会用尽暗喻去批判。
对景物细致入微的勾画，对人物深刻极致的描写，谈笑间穿插着古代传统风俗，深思中映射出进步思维，二十几年成就这一部啼血之作。
书本里描绘的三十多个异国他乡最为让人惊奇，后人总取其类似与《山海经》做比较，其中不乏有取经之处，也有对当时真实存在的异邦的写实速写。
世上有多少种人性，在《镜花缘》中就有多少个国：礼乐之邦，惟善为宝的君子国;耳垂至腰，无享寿缘的聂耳国;只知吃喝，人身狗头的犬封国;参透生死名利，转世而生以土为食的无继国;一毛不拔，长毛加身的毛民国;面部无物，手生双目的深目国;通身如墨，崇尚文墨的黑齿国;行善积德，嫉恶如仇的大人国;阴阳颠倒，黑夜为昼的鬼国;心术不正，心离本位的穿胸国;善恶双性，善颜恶面的两面国;男子皆为妇人，朴素勤劳的女儿国任思绪穿行在这一个个奇异的国，仿佛亲身经历着李汝珍那离奇的一生。
镜中之花，水月之缘，悲喜相随，虚实为伴。
一切虽终为幻境，人人却终得其解。
知识分子在现实末路间无法超脱，内在便映射出这如梦如幻般的一段漫长心灵苦旅。
当故事终了，当落入凡间的百花仙子们历尽苦难齐聚一堂为国效力时，那积压于作者内心的不平得以释放，一切惆怅皆有所偿。
《镜花缘》虽带有很强的女权主义色彩，但在武则天这位女皇的身份认同问题上，书中暗藏的意志却也带有几分强烈的男权思维，但能从女性视角着眼看待当时的社会问题在清朝来说却也显得十分珍贵。
《镜花缘》读书心得13篇
《镜花缘》读书心得13篇《镜花缘》读书心得1镜花缘以百花仙子被贬下凡开头，由官场屡屡失意的唐敖，受到老神仙指点，索性和妻舅林之洋一起出海去寻找十二名花，途中遇到各种各样的奇异国家，但是路上并未找到名花，却是各个名字中带花的姑娘。
唐敖一行人歪打正着来到了仙山蓬莱，唐敖一登上蓬莱山，便不想再次堕入红尘，只想在蓬莱山上修仙养道。
里面有几个国家让我印象深刻，首先的就是君子国。
这里的人们个个讲礼仪，平易近人。
商家和买家不是互相要价，而是互相加价。
特别是唐敖一行人和两个老人讲中原的事情，离开后才得知，这两个老人原来是君子国的宰相!连一个国家的宰相都这么平易近人，那么这个国家的人民又有多么讲礼仪?黑齿国，这里的人不愧为黑齿国，身上全身上下都是黑的，这还不怎么奇怪，毕竟人有黑的，白的，黄的。
特别是他们的牙齿也是黑的。
唐敖和多九公认为这里的人这么黑，肯定文化程度很低，便进学堂讲课。
但是那几个学生的问题，问得多九公哑口无言，唐敖也得对书有深刻理解才能答得上。
白民国，这里的人比黑齿国跟进一步，连身边的一切都是白的。
头戴儒巾，手拿折扇。
一副翩翩君子的气派。
唐敖和多九公也进到了这里的学堂，认为这里的人应该学识很高。
结果那里的学堂老师简直是一派胡言!唐敖和多九公气得不行。
果然人不可貌相，还不可斗量。
黑齿国虽然长得黑，但博览群书，学富五车。
白民国虽然头戴儒巾，一副翩翩君子的气派，却胡乱翻译论语。
镜花缘最后以百位仙子考得才女，回归天庭结尾，这里表现了作者认为女人并不比男人差。
最后总结，《镜花缘》给了我很多有益的启示：比如好吃懒做，是得不到好下场的，人都有两面脸，阿谀奉承是不行的希望同学们能买来这本书好好看看，因为它是一本好书。
我爱《镜花缘》!《镜花缘》读书心得2王母圣诞，众仙齐聚昆仑山庆贺。
百花仙子与嫦娥就百花齐开一事产生争执，终决定若百花得以齐开放，百花仙子必贬至人间，或为广寒宫清扫庭院。
百花仙因麻将费心经营数日，其部下接到人间帝王——武则天的命令，让百花齐放。
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读《镜花缘》有感：探索-镜花-之旅_读后感_模板探索”镜花”之旅----读《镜花缘》有感新一初七（17）班张宇婷李汝珍，字松石，大兴人。
他是一个音韵学家，著有《李氏音鉴》一书。
《镜花缘》这部”万宝全书相邻比”的小说，就是他潜心钻研三十多年而成的。
《镜花缘》按内容可分为两部分：前五十回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事；后五十回着重表现了众才女的才才华，而我今天想要探索的内容，则是第一部分。
中国现代作家吕晴飞说过：”《镜花缘》中的女性，已经超越了以往爱情故事中的主角地位，而成为社会活动中的积极参与者。
书中创造了一个‘女儿国’，一切以女子为中心，把男尊女卑的封建社会翻了个儿。
显然，作者着意为妇女扬眉吐气，为妇女大唱赞歌。
在我国小说史上，这是破天荒的开山之作。
”前五十回介绍了许许多多的国度，而作者笔墨渲染最多的，却只有女儿国。
这里的女儿国与《西游记》中的女儿国有相似点，更有不同点。
《镜花缘》中的女儿国：”男子反穿裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。
”而《西游记》中的却全是女人，没有男子。
这是其一。
其二是，《镜花缘》中强调反映的重点是贬低”男尊女卑”,级女性立足的余地；而《西游记》中的突显了唐僧西天取经途中面对磨难坚定不移的精神。
但两者都体现了对女性的关注。
有了”女尊男卑”的这一思想，作者便很好地引出了林之洋在女儿国选作王妃的有趣情节了。
第一步：化妆；第二步：穿耳；第三步：缠足。
在缠足的过程中，林之洋同一切女儿一样。
起初也想反抗。
他就把裹脚解放了，爽快了一夜。
次日，他可免不掉反抗的刑罚了。
一个保姆走上来，跪下道：”王妃不遵约束，奉命打肉。
”一个平常中国女儿十几年的苦痛，缩紧或几十天的工夫，居然大功告成了！”九公此话不错。
俗语说的，习惯成自然。
我们看他们虽觉异样，无如他们自古如此，他们看见我们，自然也以我们为非。
”这段唐敖说的话正是李汝珍对于妇女问题的根本见解：今日男尊女卑的状况，并没有自然的根据，只不过是”自古如此”的”矫揉造作”,久久变成”自然”了。
镜花缘读后感（通用10篇）
镜花缘读后感镜花缘读后感（通用10篇）当阅读完一本名著后，你有什么总结呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的镜花缘读后感（通用10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
镜花缘读后感1《镜花缘》是清代神魔小说，自出版问世以来，一直受到各方关注。
鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高。
鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。
国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。
”《镜花缘》这部书，人们把它称之为小说，但它的小说味并不浓厚。
说它不浓，首先是它没有塑造出一个像样的典型人物，即使像唐敖、唐小山这样的主角儿，也显得很苍白，而且在结构上也极为松散，故事与故事之间缺乏有机的联系，看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。
所以，艺术力量单薄，文学价值不高。
当然，这些所憾只是这部巨作的美中不足，应该说，作者耗去二十年心血写成的这部作品，在中国古典长篇小说中，还占有着它应有的地位。
在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。
《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。
其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。
小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。
同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。
《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据一定的地位。
《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。
镜花水月的密码——读《镜花缘》有感
镜花水月的密码——读《镜花缘》有感《镜花缘》是中国文学史上一部非常经典的小说，它以唐代为背景，讲述了一段爱情故事。
这部小说以唯美、艳丽的文字和丰富多彩的人物塑造，吸引了许多读者的关注。
在我读完这本小说后，我深感其中蕴含的“镜花水月”的密码，让我不禁感叹文学中的奥妙和独特。
“镜花水月”的典故源于《庄子》，主要用来形容人生的短暂无常和幻化不定。
这也是《镜花缘》中所描绘的爱情故事的一种投影。
小说中的女主角白玉莲，与男主角柳如是从相遇到相知，再到相爱，整个过程就像是一场梦境，不真实而又无法把握。
白玉莲的人物形象是这段爱情故事中最为关键的存在，她美丽优雅，有深沉的内心世界，其经历的磨难和爱情的起伏，都体现了爱情与命运之间的连结。
柳如是则是另一个极具魅力的人物，他的智慧和机智，使得故事更加生动有趣。
小说中的“镜花水月”的密码不仅仅在于爱情故事的梦幻与虚无，更重要的是在于小说对于人生和命运的思考。
小说中描绘了大量的社会现象和人的心理状态，每一个人物都有独特的命运和故事。
这些故事渗透着作者对于人性与情感的深刻理解，反映了一种生活态度和人生观。
《镜花缘》中的一些经典句子像密码一样，给我们带来启示。
比如：“镜中花、水中月，本是无物，何来向人处。
”这句话反映了人生的无常和幻化，教导我们要珍惜眼前的生活，并不断追求内心的平静和真实。
还有一句话：“人生百岁，而真正活着的时间只有三十年，其余的时间当是他用于准备生命的花费。
”这句话告诉我们，时间是宝贵的，我们应该学会珍惜和利用时间，好好地生活和追求我们的梦想。
当我们读完《镜花缘》，我们会明白“镜花水月”的密码实质上是在讲人生的真谛和生命的无常。
现实和梦境，痛苦和快乐，爱和恨，在我们的人生旅途中，都有不同程度的影响和体验。
只有学会理解和接纳，我们才能活得更加完整和真实。
总之，我深深地感受到了《镜花缘》中“镜花水月”的密码，也理解了这种爱情故事背后的文化和人生哲学。
这部小说用深刻的文学形态赋予了人生以意义，教给人们很多珍贵的道理与思考。
2024年初中生学生镜花缘读书心得体会（4篇）
2024年初中生学生镜花缘读书心得体会《镜花缘》一书开篇描绘了百花仙子被贬人间的情境，叙述了仕途失意的唐敖在老神仙的引导下，偕同妻舅林之洋展开了一段寻找十二名花的海外之旅。
他们在旅途中遭遇了各种奇特的国度，尽管未能寻得名花，却邂逅了众多名字中蕴含花卉之美的女子。
在意外抵达的蓬莱仙境，唐敖决定留在山上修道，以避开尘世的纷扰。
书中提及的君子国令人印象深刻，其国民皆秉持礼仪，待人谦和。
商家与顾客之间并非讨价还价，而是相互抬价，彰显出高尚的道德风范。
唐敖等人在与两位老者交谈后才得知，这两位竟是君子国的宰相，其平易近人的品质更显国家礼仪之盛。
黑齿国的居民全身黝黑，包括牙齿，这并未引起过多惊奇，因为人类肤色本就多样。
唐敖和多九公起初认为他们文化水平低下，遂在学堂授课。
学生们提出的问题却让多九公瞠目结舌，唐敖也需深入理解才能应对，显示出黑齿国人民的博学多识。
白民国的国民更进一步，他们的一切生活用品皆为白色，头戴儒巾，手持折扇，展现出文雅之气。
唐敖和多九公误以为这里的人才学高深，然而学堂教师的胡言乱语让他们大为光火。
这再次证明，人不可仅凭外表判断，更不能轻易量其才学。
黑齿国的居民虽肤色黝黑，却学识渊博；白民国的人民虽文雅装扮，却可能空有其表。
故事在百位仙子成功考取才女，重返天庭的场景中落下帷幕，作者借此表达了对女性才智的肯定，认为她们并不逊色于男性。
2024年初中生学生镜花缘读书心得体会（二）在本年度的寒假期间，我研读了一部清代文学家李汝珍的杰作——《镜花缘》。
这部作品的文学地位堪与《西游记》相提并论。
故事起源于天庭的一次事件：在风雪交加的一日，百花仙子与麻姑对弈，未能及时返回洞府，导致洞中的花仙遵从了人间帝王武则天的命令，在冰雪中绽放了百花。
百花仙子曾许诺，若听从凡间帝王的旨意，她将甘愿堕入红尘。
因此，百花仙子被贬下凡，转世为唐秀才之女，取名唐小山。
唐秀才名为唐敖，因厌倦功名利禄，遂与林之洋、多九公一同游历山水之间。
《镜花缘》心得体会
《镜花缘》心得体会《镜花缘》心得体会「篇一」清朝作家李汝珍写出了一本集幻想、历史、讽刺、游记于一体的小说—《镜花缘》，堪称中国版的《格列佛游记》，它令我深思又令我难忘，下面让我们一起来看看吧。
一说起封建社会，人们都会想起一个词—重男轻女，但在《镜花缘》这本书中，重男轻女早就抛到九霄云外去了，书中有一个地方叫“女儿国”，这不同于《西游记》中的女儿国，《西游记》中的女儿国，没有一个男性，而在这里有男性，只是女性当道，男人反而身穿裙子，作为妇人。
林子祥被误选为王妃，需要裹小脚，可怜的他，十个脚趾都烂了，这在古时，女性们不也要这样吗?作者在文中让男子从女性的立场体会缠足等陋习。
除了女儿国，还有那白民国，人人书架上摆的很满，看起来富有书香气，缺连《孟子》都读不正确;而黑齿国人皮肤黝黑，但诗书满腹，真是“人不可貌相，海水不可斗量”啊。
《镜花缘》虽然是虚构的小说，却讽刺了现实中的不良风气，愿我们的社会越来越和平，越来越向上。
《镜花缘》心得体会「篇二」《镜花缘》读来，沿其脉络情不自禁想到了吴承恩的《西游记》，随着意境的愈加深入，越感不愧是二十年磨一剑的经典力作，堪能与《西游记》香肩比美。
《镜花缘》即玄幻又现实，所涉及的内容方方面面无不周全，从天文地理、星象占卜、神仙妖怪、历史文化、儒道思想、奇风异俗、鱼虫鸟兽、灵花仙草、琴棋书画、诗词歌赋、音韵算法、灯谜酒令、医药茶树等等，均可领悟作者的学问之渊博。
故事的诱因是百花仙子和嫦娥在蟠桃盛会上的一个赌注;节点是唐武则天醉酒逆时令让百花盛开;结果是百花仙子输局下凡尘托生到平常百姓唐敖家;经过是唐敖科举中榜，因人中伤而榜名探花，致使他看破红尘途游不归。
途中，梦见一老者告诉他求仙之道当以忠、孝、和、顺、仁、信为本，把获罪俱降红尘的百花，培植使其反本还原，不至落到海外，以此建功德步入小蓬莱位列仙班。
前四十回主写唐敖随妻舅林之洋，多九公到海外贩货，历时三十个小国的所见、所闻、所遇，一字善念常为善，终缘小蓬莱，撒手弃凡尘;中间十章写武则天颁恩诏开女试，唐小山寻父到仙山，接父信，顺父意，改名唐闺臣，与父相约中过才女方相聚;后四十五章写众花仙子旷世相遇，科考一举全中及女学士唐闺臣思亲入仙山;最后五章则写徐敬业、骆宾王之子，承父志，反武周，保中宗，迎主还朝之忠烈。
镜花水月的密码——读《镜花缘》有感
镜花水月的密码——读《镜花缘》有感《镜花缘》是明代著名小说家吴承恩创作的一部现实小说，讲述了一个无著无名的道士石破天和一个来自西方的公主白素贞之间的爱情故事。
这部小说以其独特的叙事风格和细腻的描写而广受读者喜爱，而其中的“镜花水月”这一精神密码则更是深受大家的喜爱与推崇。
“镜花水月”是一个十分深刻的哲学概念，它的存在让人们沉醉在一种迷幻的氛围中，同时也能让人惊叹于它所蕴含的深意。
在小说中，石破天不仅是一个道士，更是一个追求“镜花水月”的人。
他曾在某个夜晚，亲眼见到了如梦如幻的“镜花水月”，也因此产生了一种无法言说的感觉。
“镜花水月”象征着那些美好而脆弱的事物。
石破天在寻找“镜花水月”的过程中，往往能够找到一些看似完美的东西，但这些完美的东西又不可避免地蕴藏着破碎和散落的可能。
而这种动态和人生的悲喜交错，实则是镜花水月一词所本真表达的情感。
读到这里，我不禁感觉仿佛自己也在寻找那个“镜花水月”，不知道那个无法言说的感觉到底是什么。
从哲学的角度来看，“镜花水月”所表达的精神，也让人们感到了现实与虚幻之间的微妙关系。
在小说中，白素贞以自己的道行和修为，呈现出一种能够把现实与美好融为一体的状态，而石破天则以自己的阅历和智慧来感受这种状态。
这种展现技巧相比传统的现实主义小说更具想象力，更富于视听代入感。
此外，“镜花水月”所呈现的一种态度，也是人所共有的美好品质。
我们都曾经渴望过一些自己无法得到的东西，也都曾经拥有过那些看似美好却如梦似幻的记忆。
而这种对美好的向往和追求，恰恰是人们在面对命运的不可掌控时，所能够维持精神高昂的一种优秀品质和姿态。
最后，读了《镜花缘》，仿佛长久以来一直渴望的东西找到了出处。
仿佛那种痴迷于追求美好从而无法摆脱的循环，就是精神世界里的“镜花水月”。
它既是虚幻的，又是实实在在的，它既能诱导着人们一路追逐，又能让人们在找寻的过程中，察觉到最珍贵的东西已经存在于身旁。
因此，我们既要保持对美好的向往，亦要懂得珍视眼前所拥有的一切。
《镜花缘》感悟(精品10篇)
《镜花缘》感悟(精品10篇)《镜花缘》感悟篇1今天晚上，我终于把《镜花缘》这本书读完，它不仅给予了我快乐，还给予了我人生的道理。
《镜花缘》这本书主要讲了王母娘娘的生日宴会——蟠桃会。
白鸟大仙和百兽大仙都把鸟兽叫来给王母娘娘助兴。
可是只有百花仙子没有把百花——荷花、枫叶、樱女、芙蓉、兰草……在同一时间开放，于是，月神嫦娥仙子与她打了个赌：“如果有一天地上的皇帝让你开花，你开了，就下凡去。
”几百年后，地上的女皇帝——武则天十分的不近人情，她让花园里一百种花一齐开放，不然就把全天下的花都拔了。
百花仙子因为不在，其他九十九个花仙子不知如何是好，最后只好照办了，终于百花仙子知道了，自动飞下了人间，还有九十九个花仙子也一齐下凡了。
百花仙子下凡后转世在唐敖家，在唐敖一次漫长的国外旅程中他找回了九十九个花仙子，从此她们过上了比神仙还快乐幸福的生活。
这本书告诉了我许多道理，如：“人不要重视外表，要重视学习。
”“不要被对方外表所迷惑……”所以，这本书让我受益匪浅，终身难忘。
《镜花缘》感悟篇2李汝珍，是清的一位男小说家，他生性耿直，对八股文允满了不满，于是在作官的道路上尽遇坎坷，一直没有名气，只能做县官。
他终于明白自己不属于这条路，用自己的才华和渊博的知识，花了20年的时间写完了《镜花缘》。
《镜花缘》这本书主要讲述林之洋、唐敖与多九公三位好友一齐出海游历，他们一共游历了三十二个国家，结识了不下十位的花仙。
在这三十二个国家中，最吸引我的就属“大人国”了。
唐敖早就听闻大人国只能乘云能在地下行走，十分感兴趣，便在“大人国”中畅心游玩。
在去往“大人国”的途中，唐敖和多九公遇到一位并不削发的僧，老僧告诉他们，“大人国”中的人有云雾护足并非自幼生的，是按人心决定的。
云雾是五彩的，此人最为善良，黄色的仅次于五彩的，而黑色最为卑贱人心恶毒。
在市内，唐敖和林之洋看见一位乞丐和酒肉和尚脚登彩云，心生疑惑。
多九公告诉他们，脚登云之颜色在行为恶善，不在于富贵贫贱。
《镜花缘》读书心得(12篇)
《镜花缘》读书心得(12篇)《镜花缘》读书心得1《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品，李汝珍花了10年心血才完成的。
《镜花缘》一书征引浩博，学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等。
在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。
作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。
在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切,以反人之切"。
这样的不学无术之辈，又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者之流。
"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。
他们举止斯文，满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的剔牙杖也要放到袖子里。
作品以内外对照的手法揭露这些“假斯文”的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。
作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。
"两面国"的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。
即使对着人的那张脸也是变化无常，对"儒巾绸衫"者，便"和颜悦色，满面谦恭光景";对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。
一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。
"无肠国"里富翁刻薄，用粪做饭供应奴仆。
"穿胸国"的人心又歪又黑。
"翼民国"的人头长五尺，都因好听奉承而致。
"结胸国"的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。
"犬封国"的人长着狗头。
"豕喙国"的人长着一张猪嘴。
镜花缘读书心得精选学生作文感想
镜花缘读书心得精选学生作文感想镜花缘读书心得精选学生作文感想篇一读了李汝珍的《镜花缘》，我非常有感触。
作者李汝珍对疆域沿革感兴趣，对八股文十分不屑，学识渊博精通音韵。
可清代并不是有才华就能当官。
在没办法的情况下，李汝珍通过丰富的想象，创作了这部名著——《镜花缘》。
文中的前五十回写的是唐敖、林之洋和多九公出海，还有唐小山寻父的经过。
后五十回写的则是众女子应考。
全文中，我认为最有尊严最值得我崇拜的人，便是唐小山。
唐小山原是天上的百花仙子，因为在王母娘娘的寿宴上与嫦娥发生争执，便发誓百花都会有该开之时盛开。
可新月狐转世成武则天的一冬日，醉酒下旨百花齐放。
可百花仙子正在与麻姑喝酒下棋，不知此事。
其余九十九位仙子只好听旨，开花。
事后，百花仙子按照赌约下人间，却不肯给嫦娥扫地，只好转生为秀才唐敖之女。
唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年，可是她却认为这不是她干的事，有损脸面，便下凡去了。
最让我吃惊的便是嫦娥了。
原本嫦娥在我的印象里是为救长生不老而吃药的可怜女子，孤独寂寞地待在广寒宫。
而当我看到嫦娥告诉要下凡的新月狐：要让百花齐放，以显威名时，她便不是那可怜的嫦娥了。
每个人都有两面，善与恶。
在本书中，嫦娥阴险、狡诈，与聪明正义的唐小山形成了鲜明的对比。
但也因为对比，使唐小山更加成为了本书的正面人物。
这本书通过了唐敖在外几十个国家的游历，折射出了当时社会的不良现象，讽刺金玉其外败絮其中的人，批判了品质恶劣和行为不端的人。
虽然这本书是作者是想象出来的，但是没有一个世界是一个人凭空，毫无依据幻想出来的。
这本书讽刺的东西，也正是这个社会所讽刺的东西。
没有一个人是完美的，她可以美，但不能完，不能纯善或纯恶。
如嫦娥与唐小山。
这个世界不是完美的，这个世界是善恶的。
镜花缘读书心得精选学生作文感想篇二我的书架上有好多书，它们整齐的放在书架上，一天放学，我发现书架上又多了一本，原来是妈妈给我买的，名字叫《镜花缘》，我很高兴。
《镜花缘》是清代神魔小说，鲁迅爷爷在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。
关于镜花缘心得体会【三篇】
关于镜花缘心得体会【三篇】《镜花缘》是清代学者李汝珍的一部小说。
小说的前半部分描述了唐敖、多九宫等乘船出国的故事，包括他们在女儿国、绅士国、肠子国等的经济史。
以下是为大家整理的关于镜花缘心得体会的文章3篇 ,欢迎品鉴！《镜花缘》就是清代小说家李汝珍的代表作品，李汝珍花掉了10年心血才顺利完成的。
《镜花缘》一书采辑浩博，学问牵涉琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等。
在小说中“论学说艺，数典谈论经”，同时还涵盖了多样的思想和新奇的想象，在我国小说史上占有一席之地。
作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。
在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切,以反人之切"。
这样的不学无术之辈，又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者之流。
"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。
他们举止斯文，满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的剔牙杖也要放到袖子里。
作品以内外对照的手法揭露这些“假斯文”的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。
作者还以漫画的手法，嘲弄和抨击种种品质恶劣和行为不端的人们。
"两面国"的人天生两面脸，对着人一张脸，背著人又就是一张脸。
即使对着人的那张脸也就是变化无常，对"儒巾绸衫"者，便"和颜悦色，满面谦逊光景";对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话并无半句。
一旦人们掀开他的志强巾，就遮住一副诡异的本相。
"无肠国"里富翁傲慢，用粪洗衣服供应奴仆。
"穿着胸国"的人心又撕又白。
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探索"镜花"之旅
----读《镜花缘》有感
新一初七（17）班张宇婷
李汝珍，字松石，大兴人。
他是一个音韵学家，著有《李氏音鉴》一书。
《镜花缘》这部"万宝全书相邻比"的小说，就是他潜心钻研三十多年而成的。
《镜花缘》按内容可分为两部分：前五十回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事；后五十回着重表现了众才女的才才华，而我今天想要探索的内容，则是第一部分。
中国现代作家吕晴飞说过："《镜花缘》中的女性，已经超越了以往爱情故事中的主角地位，而成为社会活动中的积极参与者。
书中创造了一个‘女儿国’，一切以女子为中心，把男尊女卑的封建社会翻了个儿。
显然，作者着意为妇女扬眉吐气，为妇女大唱赞歌。
在我国小说史上，这是破天荒的开山之作。
"
前五十回介绍了许许多多的国度，而作者笔墨渲染最多的，却只有女儿国。
这里的女儿国与《西游记》中的女儿国有相似点，更有不同点。
《镜花缘》中的女儿国："男子反穿裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。
"而《西游记》中的却全是女人，没有男子。
这是其一。
其二是，《镜花缘》中强调反映的重点是贬低"男尊女卑",级女性立足的余地；而《西游记》中的突显了唐僧西天取经途中面对磨难坚定不移的精神。
但两者都体现了对女性的关注。
有了"女尊男卑"的这一思想，作者便很好地引出了林之洋在女儿国选作王妃的有趣情节了。
第一步：化妆；第二步：穿耳；第三步：缠足。
在缠足的过程中，林之洋同一切女儿一样。
起初也想反抗。
他就把裹脚解放了，爽快了一夜。
次日，他可免不掉反抗的刑罚了。
一
个保姆走上来，跪下道："王妃不遵约束，奉命打肉。
"一个平常中国女儿十几年的苦痛，缩紧或几十天的工夫，居然大功告成了！"九公此话不错。
俗语说的，习惯成自然。
我们看他们虽觉异样，无如他们自古如此，他们看见我们，自然也以我们为非。
"这段唐敖说的话正是李汝珍对于妇女问题的根本见解：今日男尊女卑的状况，并没有自然的根据，只不过是"自古如此"的"矫揉造作",久久变成"自然"了。
几千年来，中国妇女的问题，没有一人能写的这样深刻，这样忠厚，这样怨而不怒。
《镜花缘》里的女儿国一段是永远不朽的文学。
如果说，女儿国是李汝珍理想避女权伸张的一个都市，那么他理想中好教育发达的都市就只能属黑齿国了。
黑齿国的人是很丑陋的：其人不但通身如墨，连牙齿也是黑的，再加一点朱唇，两道红眉，一身黑衣，其黑更觉无比。
可那儿的教育制度却与从不同：凡生女之家，到了四五岁，无论贫富，莫不送塾攻书，以备赴试。
他们风俗，无论贫富，都以才学高的为贵，不读书的为贱。
就是女人也是这样。
到了年纪略大，有了才名，方有人求亲。
若无才学，就是生在大户人家，也无人同他婚配。
因此，他们国中不论男女，自幼都要读书。
这样的风俗，乍一看是不是十分吃惊？没错，这就是我们现在生活的真实写照。
可见李汝珍写的《镜花缘》对现在生活的影响之大，"男女平等"这一思想充分体现在了他的笔下。
如果细读了黑齿国，你会发现李汝珍要提倡的并不只是科第，更是学问。
因为他也深知科举教育的毒害。
在这个女学发达的都市，当然少不了把天朝的多九公考的"目瞪口呆""脸上红一阵，白一阵，头上只管出汗"的两位才女---亭亭和红红了。
作者在书中大力地恭维他们，更加让我们注意了那个提倡女子教育的神秘国度----黑齿国。
另外在书中，作者以武则天的历史背景作为主线，这一开始确实让我有些不解。
后来根据资料，发现武则天她是一个有文学天才并且有政治手腕的妇人。
她能提倡文学，提倡美术，更能赏识人才。
于是李汝珍大胆地把历史和野史上一切污蔑武则天人格的谣言都扫得干干净净，他借武则天皇帝来替中国女子出气，让她写了十二条恩旨，又创办了男女平等的选举制度。
而好选举的制度，一方面可以提倡好教育，一方面可以引导女子参政。
李汝珍的心里又怎么会没有好参政的意思呢？从他笔下的一百个才女中，特别提出阴若花、黎红红、卢亭亭、枝兰音四个女子。
他在后半部里尤其处处优待阴若花，让她回女儿国做国王，其余三人都做他的大臣。
这不是女子参政？
探索了这么多，李汝珍所见的到底是什么？
李汝珍所见的是几千年来忽略了的妇女问题。
她是中国最早提出这个妇女问题的人。
他的《镜花缘》是一部讨论妇女问题的小说。
他对于这个问题的答案是：男女应该受平等的教育，平等的待遇，平等的选举制度。
《镜花缘》就是这样一部在世界女权上永垂不朽的大文。
"镜光能照真才子，花样全翻旧稗官。
若要晓得这镜中全影，且待后缘。
"。