最新-2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题课标卷 精品
2018年普通高等学校招生全国统一考试(新课标全国卷Ⅰ)语文
2018年普通高等学校招生全国统一考试（新课标全国卷Ⅰ）语文副标题一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语•为政》中“______，______”两句指出，成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。
（2）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。
文末所说的“______”，点出李蟠的文章爱好，而“______”则说明了李蟠的儒学素养。
（3）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“______”一句，写的是周瑜的儒将装束，“______”一句，表明了周瑜的赫赫战功。
【答案】温故而知新；可以为师矣；好古文；六艺经传皆通习之；羽扇纶巾；檣橹灰飞烟灭【解析】答案为：（1）温故而知新可以为师矣（重点字：故）（2）好古文六艺经传皆通习之（重点字：习）（3）羽扇纶巾檣橹灰飞烟灭（重点字：纶、檣橹）此题考查了名句默写。
命题改变以往给出上下，填写下句纯记忆型方式，而是改为通过名句含意的提示要求默写，这样就将记忆与理解紧密结合起来。
因此，解题时必须注意：一是语意的提醒。
二是注意难写字。
《论语》1．阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
2．从一个侧面反映了孔子教育方法的句子是：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？3．孔子用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
4．表现孔子对真理或某种信仰追求的迫切：朝闻道，夕死可矣。
5．孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害：君子喻于义，小人喻于利。
6．教育弟子专心求学的几句话是：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
7．真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养：敏而好学，不耻下问8．孔子对于弟子宰予言行不一，言而无信感到生气的句子是：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
2018年新课标全国卷1语文高考试题(详解版).doc
2018年普通高等学校招生全国统一考试（新课标卷Ⅰ）语文注意事项：1. 本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2. 作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成第1-3题。
①宋代，传统的农业、手工业、商业、交通和城市在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济空前繁荣。
在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代传统金融的新篇章。
②宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷。
它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷担保的形式，由质库、解库、普惠库、长生库等机构经营。
质属动产担保，它的设立必须转移动产的占有；押属不动产担保，通常将抵押物的旧契交付抵押权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典当作为不动产转移的一种形式，也是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，典权存续期间典权人不向出典人支付租金，出典人也不向典权人支付利息。
宋代，商业贸易非常发达，但通货偏于紧缩，故赊买赊卖行为也很普及，几乎消费领域、流通领域和生产领域的所有物品都能进行赊买赊卖。
而且赊买赊卖所涉及人员的关系也异常复杂，触及官家和私人各层面。
从其实际效果看，解决了军需、赈济了贫民、加强了流通、满足了财政，更重要的一点，它向束缚生产流通扩大和发展的高利贷发起了冲击。
③随着社会经济的发展，宋代商业贸易的发展对货币发展的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性、货币币材的复杂性以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
[高考真题]2018年全国普通高等学校招生统一考试语文(新课标Ⅰ卷)(解析版)
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绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文（河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建使用）注意事项：1．答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上.2．回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑.如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号.回答非选择题时,将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效.3．考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回.一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成下面3个小题.诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观.在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系；在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结.诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性.“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格.这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解.一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等.这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源.与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系.在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程.中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提.这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统.相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态.“照着讲”和“接着讲”二者无法分离.从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判.“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源.在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点.然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去.难以继续前行,可能无助于思想的创新.就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”.“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果.进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”.“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一.（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A. 广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部分.B. “照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内涵.C. “接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统,在新条件下形成创造性的思想.D. 不同于以往诸子之学,“新子学”受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过程.2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异.B. 文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证.C. 文章以中西思想交融互动为前提,论证“新子学”“接着讲”的必要和可能.D. 文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的.3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是A. 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的.B. 面对中西思想的交融与互动,“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构.C. “照着讲”内含“接着讲”,虽然能发扬以往的思想,但无助于促进新思想生成.D. “新子学”要参与世界文化的发展,就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”.【答案】1. D 2. A 3. B1. 此题考查筛选文中的信息的能力.解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置,然后仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别.D项混淆是非.“脱离了既有思想演进的过程”错误,原文说“任何新思想的形成,······总是基于既有的思想演进过程”,而且结合“照着讲的意义,在于为后继的思想提供理论之源”可知,“新子学”是通过“照着讲”得到“理论之源”的.2. 此题考查分析论点、论据和论证方法的能力.答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考查为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法.A项“采用了对比的论证手法”错误.根据原文信息“‘ 新子学’,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格”可知,文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异,没有涉及正反对比论述.3. 此题考查归纳内容要点的能力,侧重分析概括作者在文中的观点态度.这类题目解答时首先要通读全文明确论述话题；然后筛选出每一段的关键句,尤其是首尾段中心句,整体理解文章的内容,把握作者的观点态度；最后将选项信息归位,与原文比对理解,找出答案.A项“在历史上是互相隔膜的”曲解文意,根据原文“‘照着讲’与‘接着讲’二者无法分离”“从现实的过程看, ‘照着讲’‘接着讲’总是相互渗入”可知二者并不是互相隔膜的.C项“无助于促进新思想生成”说法绝对.原文有条件限制是“仅停留在‘照着讲’,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新”.D项“从‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”错误,曲解文意,从原文第五段“从现实的过程看,‘照着讲’与‘接着讲’总是相互渗入” “世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提”可推知.（二）文学类文本阅读（本题共3小题,15分）阅读下面的文字,完成下面3个小题.赵一曼女士阿成伪满时期的哈尔滨市立医院,如今仍是医院.后来得知赵一曼女士曾在这里住过院,我便翻阅了她的一些资料.赵一曼女士,是一个略显瘦秀且成熟的女性.在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻,在任何地方,你都能看出她有别于他人的风度.赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中,那儿能够听到来自坡镇的钟声.冬夜里,钟声会传得很远很远,钟声里,抗联的兵士在森林里烤火,烤野味儿,或者喝着“火烤胸前暖,风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆.赵一曼女士单独一间病房,由警察昼夜看守.白色的小柜上有一个玻璃花瓶,里面插着丁香花.赵一曼女士喜欢丁香花.这束丁香花,是女护士韩勇义折来摆放在那里的.听说,丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了.她是在山区中了日军的子弹后被捕的,滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问,始终没有得到有价值的回答,他觉得很没面子.大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道：赵一曼是中国共产党珠河县委委员,在该党工作上有与赵尚志同等的权力.她是北满共产党的重要干部,通过对此人的严厉审讯,有可能澄清中共与苏联的关系.1936年初,赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗.《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况.赵一曼女士是在6月28日逃走的.夜里,看守董宪勋在他叔叔的协助下,将赵一曼抬出医院的后门,一辆雇好的出租车已等在那里.几个人上了车,车立刻就开走了.出租车开到文庙屠宰场的后面,韩勇义早就等候在那里,扶着赵一曼女士上了雇好的轿子,大家立刻向宾县方向逃去.赵一曼女士住院期间,发现警士董宪勋似乎可以争取.经过一段时间的观察、分析,她觉得有把握去试一试.她躺在病床上,和蔼地问董警士：“董先生,您一个月的薪俸是多少？”董警士显得有些忸怩,“十多块钱吧……”赵一曼女士遗憾地笑了,说：“真没有想到,薪俸会这样少.”董警士更加忸怩了.赵一曼女士神情端庄地说：“七尺男儿,为着区区十几块钱,甘为日本人役使,不是太愚蠢了吗？”董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了,只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟.此后,赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活,聊小兴安岭的风光,飞鸟走兽.她用通俗的、有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行,写在包药的纸上.董警士对这些纸片很有兴趣,以为这是赵一曼女士记述的一些资料,并不知道是专门写给他看的.看了这些记述,董警士非常向往“山区生活”,愿意救赵一曼女士出去,和她一道上山.赵一曼女士对董警士的争取,共用了20天时间.对女护士韩勇义,赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术.半年多的相处,使韩勇义对赵一曼女士十分信赖.她讲述了自己幼年丧母、恋爱不幸、工作受欺负,等等.赵一曼女士向她讲述自己和其他女战士在抗日队伍中的生活,有趣的.欢乐的生活.语调是深情的、甜蜜的.韩护士真诚地问：“如果中国实现了共产主义,我应当是什么样的地位呢？”赵一曼女士说：“你到了山区,一切都能明白了.”南岗警察署在赵一曼女士逃走后,马上开车去追.追到阿什河以东20多公里的地方,发现了赵一曼、韩勇义、董宪勋及他的叔父,将他们逮捕.赵一曼女士淡淡地笑了.赵一曼女士是在珠河县被日本宪兵枪杀的.那个地方我去过,有一座纪念碑,环境十分幽静,周围种植着一些松树.我去的时候,在那里遇到一位年迈的老人.他指着石碑说,赵一曼？我说,对,赵一曼.赵一曼被枪杀前,写了一份遗书：宁儿：母亲对于你没有能尽到教育的责任,实在是遗憾的事情.母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了.母亲和你在生前是永久没有再见的机会了.希望你,宁儿啊!赶快成人,来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你,就用实行来教育你.在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!一九三六年八月二日（有删改）4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A. 小说以“赵一曼女士”为题,不同于以往烈士、同志、英雄等惯常用法,称谓的陌生化既表达了对主人公的尊敬之意,又引起了读者的注意.B. “通过对此人的严厉审讯,有可能澄清中共与苏联的关系”,这既是大野泰治向上级提出的建议,也暗示他已从赵一曼那里得到有价值的回答.C. “他指着石碑说,赵一曼？我说,对,赵一曼.”两个陌生人之间有意无意的搭讪,看似闲笔,实则很有用心,说明赵一曼仍活在人们的记忆里.D. 医院是“我”与赵一曼的连接点,小说由此切入主人公监禁期间鲜为人知的特殊生活经历,在跨越时空的精神对话中再现了赵一曼的英雄本色.5. 小说中说赵一曼“身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻”,请结合作品简要分析.6. 小说中历史与现实交织穿插,这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析.【答案】4. B 5. ①文人的气质：喜欢丁香花,情趣不俗；时常深情,甜蜜地回忆战斗生活,文雅浪漫；用大义与真情感化青年,智慧过人；②军人的冷峻：遭严刑拷打而不屈服,意志坚定；笑对即将到来的死亡,从容淡定；充满母爱又不忘大义,理智沉稳.6. ①既能表现当代人对赵一曼女士的尊敬之情,又能表现赵一曼精神的当下意义,使主题内蕴更深刻；②可以拉开时间距离,更加全面地认识英雄,使人物形象更加立体；③灵活使用文献档案,与小说叙述相互印证,使艺术描写更真实.【解析】小说类阅读主要考查考生分析综合、鉴赏评价、探究等层级能力.做小说阅读题时,应在读文章时就有意识地概括故事情节、鉴赏人物形象、把握小说的表达技巧和语言风格等.备考时,应鼓励学生对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价,从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴,探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神.4. 本题涉及作品的标题作用,重要语句含义的理解,作品整体的概括和主旨的理解.首先通读全篇,把握小说的主题,然后对照四个选项,逐一分析比照,最终确定答案.B项考查理解文中重要句子的含义.“暗示他已从赵一曼那里得到有价值的回答”错,属于内容推断过于武断,原文是“有可能澄清中共与苏联的关系”.5. 本题考查理解文中重要句子的含义和概括文章信息的能力.第一步,找出题干的关键词“拔俗的文人气质”和“职业军人的冷峻”,第二步可以从两个方面入手作答.首先明白文人的气质是什么,雅致、浪漫、睿智等.然后结合作品,寻找主人公身上这几点的体现.可以找到关键词：喜欢丁香花（高雅,香气袭人,古代诗人多以丁香写愁,丁香在文学作品中多象征着高洁、美丽、哀婉的事物）；深情回忆往事,回忆往事谁都可以,但深情、和甜蜜的想象是属于文人的情怀；感化青年,这是文人语言的力量.军人的冷峻,我们先应该明白军人的特点：意志坚定,不怕牺牲,冷静沉稳.然后在文中寻找相关表现,即可做出答案.6. 本题考查分析作品艺术手法,解答时,明确题干要考查的考点.“历史与现实交织穿插叙述方式的好处”可以归为“作用”类题目.应从小说三要素以及主题的角度,即主题的表现、人物形象的塑造、表达效果三个方面来考虑.（三）实用类文本阅读（本题共3小题,12分）阅读下面的文字,完成下面3个小题.材料一：日前,中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布,“墨子号”量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标,为我国在未来继续引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础.通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求.千百年来,人们对于通信安全的追求从未停止.然而,基于计算复杂性的传统加密技术,在原理上存在着被破译的可能性,随着数学和计算能力的不断提升,经典密码被破译的可能性与日俱增.中国科学技术大学潘建伟教授说：“通过量子通信可以解决这个问题,把量子物理与信息技术相结合,利用量子调控技术,用一种革命性的方式对信息进行编码、存储、传输和操纵,从而在确保信息安全、提高运算速度、提升测量精度等方面突破经典信息技术的瓶颈.”量子通信主要研究内容包括量子密钥分发和量子隐形传态.量于密钥分发通过量子态的传输,使遥远两地的用户可以共享无条件安全的密钥,利用该密钥对信息进行一次一密的严格加密.这是目前人类唯一已知的不可窃听、不可破译的无条件安全的通信方式,量子通信的另一重要内客量子隐形传态,是利用量子纠缠特性,将物质的未知量子态精确传递到遥远地点,而不用传递物质本身,通过隐形传输实现信息传递.（摘编自吴月辉《“墨子号”,抢占量子科技创新制高点）,《人民日报》2017年8月10日）材料二：潘建伟的导师安东·蔡林格说,潘建伟的团队在量子互联网的发展方面冲到了领先地位.量子互联网是由卫星和地面设备构成的能够在全球范围分享量子信息的网络.这将使不可破解的全球加密通信成为可能,同时也使我们可以开展一些新的控制远距离量子联系的实验.目前,潘建伟的团队计划发射第二颗卫星,他们还在中国的天宫二号空间站上进行着一项太空量子实验.潘建伟说,未来五年“还会取得很多精彩的成果,一个新的时代已经到来”.潘建伟是一个有着无穷热情的乐观主义者.他低调地表达了自己的信心,称中国政府将会支持下一个宏伟计划——一项投资20亿美元的量子通信、量子计量和量子计算的五年计划,与此形成对照的是欧洲2016年宣布的旗舰项目,投资额为12亿美元.（摘编自伊丽莎白·吉布尼《一位把量子通信带到太空又带回地球的物理学家》,《自然》2017年12月）材料三：日本《读卖新闻》5月2日报道：中国实验设施瞄准一流（记者：莳田一彦,船越翔）在中国南部广东省东莞市郊外的丘陵地带,中国刚刚建成了大型实施设施“中国散裂中子源”,该实验设施建设费用达到23亿元人民币.3月正式投入运行.中国是继美国、英国、日本之后第四个拥有同样设施的国家.日本的J—PARC加速器设施中心主任齐藤直人说：虽然日本在技术和经验上领先,但中国发展得实在太快了,亚洲的中心正在从日本向中国转移.学科@网中国推进的这类大型工程还有很多,3月,中国人民政治协商会议开幕.政协委员潘建伟被媒体记者团团围住.潘建伟是利用2016年发射的“墨子号”人造卫星进行量子通信研究的研究团队负责人.其团队2017年以后相继发布了多项世界首创的实验成果.潘建伟今年当选美国《时代》杂志“全球百大最具影响力人物”.使用人造卫星的实验要耗费巨额资金,欧洲和日本还在犹豫不决,日本的研究人员认为,“在基础科学领域,中国正在跨入他国难以涉足的领域,领先世界.”（摘编自《参考消息》2018年5月7日）7. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是A. 量子通信把量子物理与信息技术结合起来,利用量子调控技术,对信息进行编码、存储、传输和操纵,可以有效解决经典密码被破译的问题.B. 潘建伟研究团队在天宫二号空间站上进行太空量子实验,并计划发射“墨子号”后的第二颗卫星,他对未来五年会取得更多成果充满信心.C. 中国继美国、英国、日本之后成为第四个拥有散裂中子源设施的国家,有些日本科学家有了危机感,认为亚洲的中心正逐渐向中国转移.D. 在基础科学研究领域,比如使用人造卫星开展科学实验,需要耗费巨额资金,欧洲和日本都还在犹豫不决,因而尚未涉足这些领域.8. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 利用“墨子号”科学实验卫星量子密钥分发和量子隐形传态的量子通信技术,对国家信息安全和人类经济社会生活具有重要意义.B. 量子密钥分发是通过量子态的传输,使双方共享无条件安全的量子密钥,对信息进行一次一密的严格加密,从而确保信息传递绝对安全C. 考虑到千百年来人们对于通信安全的追求从未停止,市场潜力巨大,中国和欧洲都投入巨额资金,首要目的是抢占尽可能多的市场份额D. 材料二和材料三中,国外媒体对我国量子通信技术研究的相关情况进行了报道,认为中国无论是投资力度还是研究水平都处于世界领先地位.9. 以上三则材料中,《人民日报》《自然》《读卖新闻》报道的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析.【答案】7. D 8. C9. 第一问：①《人民日报》侧重介绍我国在量子通信研究方面的巨大成就,彰显中国速度与中国创造；②《自然》杂志侧重介绍潘建伟研究团队在量子通信领域的贡献,强调个人能力和经费投入；③《读卖新闻》以“墨子号”为例,侧重介绍中国实验设施先进,突出投入之大和发展之快给日本带来压力.第二问：三家媒体的定位和出发点不同,因此对同一事件报道的侧重点不同.【解析】本大题属于实用类文本阅读中的新闻阅读.选择命题材料的新闻由非连续性材料构成的,几个新闻材料有共同的主题,但是每个材料又有各自的强调侧重点.既体现时代特色,又注重文本所具有的实用价值.考查重点是分析综合、鉴赏评价和探究这三个层级.7. 本题考查筛选并整合文中信息的能力.D项“欧洲和日本都还在犹豫不决,因而尚未涉足这些领域”错误,属于强加因果.原文是“使用人造卫星的实验要耗费巨额资金,欧洲和日本还在犹豫不决.”选项改为因果论证,使欧洲和日本都还在犹豫不决的问题范围扩大到了为涉及“基础科学家研究领域”.8. 本题考查筛选并整合文中信息的能力.C项“中国和欧洲都投入巨额资金”错,原文是“与此形成对照的是欧洲 2016 年宣布的旗舰项目,投资额为 12 亿美元”,说明欧洲投入巨额资金错误,同时“首要目的是抢占尽可能多的市场份额”,无中生有.9. 本题考查筛选并整合文中信息的能力.首先明白题干重点“报道的侧重点”,就是要概括出每一则材料的主要信息；第二步,结合材料简要分析,即找出材料如何体现报道的侧重点的,所以作答时可以采用事例和观点相结合的形式.二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题,19分）阅读下面的文言文,完成下面4个小题.鲁芝,字世英,扶风郿人也.世有名德,为西州豪族.父为郭氾所害,芝襁褓流离,年十七,乃移居雍,耽思坟．籍．.郡举上计吏,州辟别驾.魏车骑将军郭淮为雍州刺史,深敬重之.举孝廉,除郎中.后拜骑都尉、参军事、行安南太守,迁尚书郎.曹真出督关右,又参大司马军事.真薨,宣帝代焉,乃引芝参骠骑军事,转天水太守.郡邻于蜀,数被侵掠,户口减削,寇盗充斥,芝倾心镇卫,更造城市,数年间旧境悉复.迁广平太守.天水夷夏慕德,老幼赴阙．献书,乞留芝.魏明帝许焉.曹爽辅政,引为司马.芝屡有谠言嘉谋,爽弗能纳.及宣帝起兵诛爽,芝率余众犯门斩关,驰出赴爽,劝爽曰：“公居伊周之位,一旦以罪见黜,虽欲牵黄犬,复可得乎！若挟天子保许昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不从！舍此而去,欲就东市,岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱.诞平,迁大尚书,掌刑理.武帝践祚．．,转镇东将军,进爵为侯.帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间.芝以年及悬车,告老逊位．．,章表十余上,于是征为光禄大夫,位特进,给吏卒,门施行马.羊祜为车骑将军,乃以位让芝,曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲,和而不同,服事华发,以礼终始,未蒙此选,臣更越之,何以塞天下之望！”上不从.其为人所重如是.泰始九年卒,年八十四.帝为举哀,谥曰贞,赐茔田百亩.（节选自《晋书·鲁芝传》）10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是。
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷及答案(word版)
对女护士韩勇义，赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。
半年多的相处，使韩勇义对赵一曼女士十分信赖。她讲述了自己幼年丧母、恋爱不幸、工作受欺负，等等。赵一曼女士向她讲述自己和其他女战士在抗日队伍中的生活，有趣的、欢乐的生活，语调是深情的、甜蜜的。
韩护士真诚地问：“如果中国实现了共产主义，我应当是什么样的地位呢？”
D．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
D．材料二和材料三中，国外媒体对我国量子通信技术研究的相关情况进行了报道，认为中国无论是投资力度还是研究水平都处于世界领先地位。
9．以上三则材料中，《人民日报》《自然》《读卖新闻》报道的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）
一九三六年八月二日
（有删改）
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说以“赵一曼女士”为题，不同于以往烈士、同志、英雄等惯常用法，称谓的陌生化既表达了对主人公的尊敬之意，又引起了读者的注意。
2018年高考语文全国1卷试题及详细解析
2018年普通高等学校招生全国统一考试 (新课标Ⅰ卷)语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
2018年普通高等学校招生全国统一考试新课标语文试卷
2018年普通高等学校招生全国统一考试新课标语文试卷2018年普通高等学校招生全国统一考试新课标语文试卷本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1.在答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.请按照要求使用笔答题。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
在草稿纸、试卷上答题也无效。
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.请保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
青花瓷的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与___下西洋在时间上重合。
这个巧合让我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，是否只是历史的偶然？从历史事实来看，___下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了青花瓷的大量生产与外销，不仅促进了技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。
因此，如果没有___远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许只会像元代时一样，只是中国瓷器的众多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。
因此，青花瓷的崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
青花瓷作为中外文明交融的结晶，真正成为中国瓷器的主流，是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
文章已经没有格式错误，但是可以对一些段落进行小幅度的改写，如下：我们要从哪里开始说呢？当你想要说话时，似乎所有的话都无从下手。
2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 (新课标I卷) 精校版 含答案
12018年普通高等学校招生全国统一考试 (新课标Ⅰ卷) 语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 (新课标II卷) 精校版 含答案
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文（新课标II 卷）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。
在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界。
进一步说，是主体争取主动构建个人数字化记忆与遗忘的权利。
与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。
其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要意义。
如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未，而不仅仅被过去的记忆所束缚。
2018年全国卷新课标1高考语文试题(附答案)
绝密★启封并使用完毕前试题类型：2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将白己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2。
回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑.如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答染标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成1～3题。
诸子之学，兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭叉上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性.“新子学"，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献端纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲"相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统.以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程.中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提，这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
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2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题（陕西卷，解析版）一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。
诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。
比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。
君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。
直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（）A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。
B在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。
D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
【答案】A【解析】A项“并没有深刻的含意”无中生有，“最后把诗尊为‘经’”是说统治阶段拿它来做封建教化的工具，而不是“把它尊为经典”，“经”和“经典”不一样。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。
D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。
这就曲解了《诗经》的原意。
【答案】B【解析】B项无中生有。
“不然则仍然是没有曲调的‘徒歌’”这句话太绝对。
另外“乐曲”不等于“曲调”。
二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，文成4~7题。
何灌字仲源，开封祥符人。
武选登第，为河东从事。
经略使韩缜语之曰：“君奇士也，他日当据吾坐。
”为府州、火山军巡检。
辽人常越境而汲．，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。
灌迎．高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛．去。
后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：“即灌是也。
”萧矍然起拜。
为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻．甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。
张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。
帝曰：“敌在吾目中矣。
”提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。
以治城鄣功，转引进使。
诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。
”奏上，报可。
未几，知岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广利渠。
徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。
入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。
”从之。
甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。
陪辽使射玉津园，一发破的，再发则否。
客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客耳。
”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。
迁步军都虞候。
金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。
靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。
黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。
灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。
背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．辽人常越境而汲．汲：取水。
B．灌迎．高射之，发辄中迎：面对。
C．敌惊以为神，逡巡敛．去敛：躲藏。
D．铁骑来追，灌射皆彻．甲彻：穿透。
【答案】C【解析】“敛”是“收拢，收束”之意，此处意为“收兵”。
5．以下各组句子中，全都表明何灌行事有成的一组是( )①灌亲申画界堠，遏其来②或著崖石皆没镞③至洞胸出背，叠贯后骑④愿以运费增价就籴之⑤得善田二万六千顷⑥陪辽使射玉津园，一发破的A．①②⑤ B.①③④C．②④⑥ D.③⑤⑥【答案】D【解析】从“忿而举兵犯我”可见“遏”不成，所以①排除；②“著崖石”表明射敌不中，排除；④是建议言论，还未付诸行动，不合题意。
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．何灌有军事才能，射技震惊契丹。
经略使韩缜极为赏识他，认为终将取代自己；在守边时，何灌大显神威，以致三十年后提及往事契丹太师都惊恐起拜．B．何灌深谙西北边事，受到徽宗赞许。
他任河东将时奋勇击退外敌，经辛荐得到徽宗召问，他用笏板指画以助讲解，形象生动，徽宗很快明白了边战形势C．何灌善于治理政务，举措得到皇上认可。
为完成运粮任务，他建议将水运改为陆运；在招募射士时，又提出修渠引水，兴造良田，使剩余劳力乐于应募。
D．何灌力守京城，拒不降敌，不幸阵亡。
金兵南下，梁万平弃城逃遁，何灌阻止溃退未成；金兵长驱直下，逼近京城，何灌领命背城抗敌三日，受伤战死。
⑵灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。
【答案】何灌来到，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。
【解析】“乞”意为“请求”，“许”意为“答应，允许”，“隅”意为“角落”，“控”意为“控制”，“控守”意为“扼守”。
【参考译文】何灌字仲源，开封祥符人。
在武官遴选中及第，担任河东从事经略使韩缜对他说：“你是个奇士，有朝一日你将会取代我的位置。
”（后他又）担任了府州、火山军士兵有七千四百人，成为他路之最。
他陪同辽使在玉津园射箭，一发就射中箭靶，第二箭没中。
辽使说：“太尉箭术不行了吗？”他回答说：“不是的，只不过是谦让客人来表示礼待而已。
”整理弓箭再次射中箭靶，观看的人都赞叹，皇上亲自赐酒犒劳他。
又升迁为步军都虞候。
金兵南下，朝廷把全部的禁军都交付给梁方平镇守黎阳。
靖康元年正月二日，军队驻扎滑州，梁方平向南逃遁，灌也望风而溃。
黄河南岸无一人御敌，金兵于是径直进攻京城。
何灌来到，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。
何灌背城抗敌总共三日，受了伤，死在战阵中，死时年龄六十二。
（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
春日秦国怀古周朴①荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
[注]①周朴(?～878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。
②消魂；这里形容极其哀愁。
③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。
萦纡：旋绕曲折。
8. 这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析（5分）9．你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?(6分)【答案】①触景生情；②寓情于景；③写哀景抒哀情【解析】情景关系的一般术语有：触景生情、以景结情、借景抒情、情景交融、寓情于景、以景衬情（乐景衬乐情，哀景衬哀情，乐景衬哀情，哀景衬乐情——内在关系），一一排查即可。
(三)名篇名句默写(6分)10. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）(1)子曰：“三人行，____________；择其善者而从之，。
”(《论语·述而》)(2)西当太白有鸟道，。
地崩山摧壮士死，。
（李白《蜀道难》）(3)若夫日出而林霏开，，晦明变化者，。
（欧阳修《醉翁亭记》）【答案】⑴必有我师焉其不善者而改之⑵可以横绝峨眉巅然后天梯石栈相钩连⑶云归而岩穴暝山间之朝暮也【解析】⑴中注意遗漏“焉”“其”；⑵中注意不要写错“峨眉巅”“栈”“钩”；⑶中注意“暝”不要漏“也”三、文史类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成1-4题。
（25分）血的故事林海音南腔北调的夏夜乘凉会，一直聊到月上中天，还没有散去的意思。
大家被彭先生的故事迷住了。
彭先生是张医师的朋友。