试析“少数民族代表性民间舞进课堂”活动的意义

哈尼 族聚 居 区 。舞 时，在 圆圈 中心对 舞 ，一 组 男青 年 围圈舞 蹈 。 舞 蹈 有一 定 的程 式和 规 范 ，并带 有 一定 的技 巧性 。铑 的意译 为 谷
昂玛突 ”节 日里 ，全 村 我 们 这 次 向 民 间 艺 人 学 习 的 主 要 是 德 钦 藏 族 的 弦子 、锅 庄 物 颗 粒硕 大 ，鼓 是谷 物饱 满 的意 思 。在 “ 谁跳 得 好 ，谁 的鼓 敲得 响 ， 和 哈尼 族 的 链鼓 舞 。属 于 氐羌 族 系 的藏 族 、哈 尼族 ，他们 的 民间 男子 争先 恐后 跳铊 鼓 舞 ，人 们说 ： “ 舞 蹈 都具 有 农牧 文 化 型的 特 点 。 氐羌 舞 蹈 的基 本风 格 特征 为 具有 谁 家 的庄稼 就长 得好 ，谁 家 的谷物 就饱 满 。” 明显 的 山地 民族 舞蹈 的特 点 。 氐羌 民族 的舞 蹈 的音 乐 节奏 鲜 明 强 烈 ， 一般 为 强弱 拍较 为 明显 的节 奏 ，并 且十 分 注重 强 拍 的运 用 。 给 我 们 教 授 的是 一 位 非 常 朴 实 的 传 承 人 老 师 ， 脸 上 总 是 挂 着 朴 素和 蔼 的笑容 ，使大 家 更为 亲切 ，老 师 将近 花 甲 ，可动 作 的
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试析 “ 少数民族代表 性民间舞进课堂”活动的意义
曹 艳 （ 江 西科技 学院音 乐舞 蹈 学院 江 西 南昌 ３ ３ ０ ０ ０ ０ ）
“ 江西 科技 学院 ‘ 教育教 学研 究与应 用工程 ’成 果” ，项 目编 都在 欢 乐热 烈 的气 氛 中结束 ，在整 个舞 蹈 中 ，形式 完整 多 样 ，地 号 ：Ｊ Ｙ １ ３ ４ ９ 江 西 科 技 学 院 音 乐 舞 蹈 学 院根 据 自己 的办 学特 色和 优 势 ， 域特 色鲜 明 ， 民族 风格 浓郁 ， 。 二 、建水 哈尼 族睾 芒 鼓舞 哈 尼 族渊 源 于 古代 的羌 人 族 群 ，在 千 百 年 的历 史 岁 月 里 ，
充 分 调查 社 会 需求 ， 拓 宽学科 的研 究方 向和领 域 ，从 而 进一 步 健 经过 漫 长 的迁徙 历程 ，最后 定 居于 滇南 的群 山峻岭 之 中 。从根 本 全 、 壮大 舞 蹈 学 院教 学体 系 ， “ 少 数 民族 代表 性 民 间舞 进课 堂 ” 上讲 ，迁 徙 历 史和梯 田稻作 是 哈尼 族文 化赖 以萌芽 、生 长 和构 建 的两 大基 础 。 哈尼族 文 化 的所 有要 素 ，都 与迁 徙历 史和 梯 田稻 作 活 动 如期 举行 。 民 间舞 蹈是 其 他种 类 舞蹈 的母体 和 渊源 ，现在 存 活 的各 少 数 具有 内在 的派生 渊源 关 系 。建 水哈 尼族 属 于哈 尼族 糯美 、糯 比支 乍 、大 民族 的代 表 性 民 间舞蹈 ，是 少数 民族 传 统 文化 的 重要 组 成部 分 ， 系 。主要 居 住在 建水 县 的坡 头 、普雄 两 乡 的咪 的村 、普 古啻 而 对 传统 文 化 的保 存 与发 展 ，是 当今 世 界 一个 共 同探 讨 的 问题 。 罗家 寨 、小 者茶 等八 个 村子 里 ，总 人 口一万 余 人 。锥鼓 舞 是哈 尼 深 入 了解 了各个 少 数 民族 的 生活 和性 格 ， 为研 究舞 蹈 动 作与 风 格 族 舞 蹈 中最 具特 色 、发 展得 较 为完 整 的代表 性 民间 舞蹈 ，因挎 鼓 的文 化 内涵 ，作 了一个 巨大 的铺 垫 。 因此 ，少 数 民族 代 表性 民间 和 持 铊起 舞 而得 名 。流传 于 建水 县 、元 阳县 、 红河 县交 界 一带 的 舞 蹈 的课 程 化 ，具 有 必要 性 ，也 有 可行 性 ，并 且对 于 民间舞 蹈 、 课 程教 育 以及 民族 文化 等 方面 都具 有积 极 的意 义 。
Байду номын сангаас
舞蹈 多为 踏 地 、跺脚 、崴膝 、抬 脚及 小腿 灵 活 为其 动 作特 征 ，主 幅 度 和力 度非 常 大气 和稳 健 ，可 想而 知 ，这位 传 承人 与 锩鼓 舞 的 要 在 于外 在 的直 接 体现 。联臂 踏 地 为节 ， 圆圈起 舞 ，故上 身 和手 情 缘 之深 。据 老师 说 哈尼 族祖 先 由北 方迁 徙 到滇 中 ，有 一股 途 经 动 作较 少 ，舞 姿 不 多 。有 韵律 美 而缺 乏造 型 美 ，有 动 态美 而缺 乏 建 水 ，最 后大 部分 渡 过红 河 定居 江外 ， 只有 少部 分 留在 红河 北岸 静态 美 。 ” 带 的高 山深 谷里 。在农 闲 时期 ，为 了积 蓄 力量 ，放 松 身心 ，使 德 钦弦 子 舞 、锅庄 舞 来 年 农事 工作 顺利 开 展而 相聚 ，用 象 征欢 乐 的锣 鼓娱 乐 ， 以此扫 德 钦 县文 化 馆馆 长 的亲 自教授 ，让我 们 有 幸与 极 具地 域性 色 除 过 去一 年 的污秽 ，迎接 寄予 更 美好 希望 的新年 。 哈尼族 锩 鼓舞 彩 的弦 子 和锅 庄 零距 离 接触 。德 钦弦 子舞 是 藏族 自娱 白乐 广泛 表 源 于 生产 生活 ，又 为 生产 生活 服 务 ，是 哈尼族 农耕 文 化 的艺 术表 演性 民间 舞种 独 具特 色 的三 大 舞种 之 一 ，其 风格 独 特 ，具 有一 定 现 形式 之 一 ，是一 种 由原 始宗 教祭 祀 活动 发展 到现 代 舞 台艺 术 的 的 艺术 性和 观 赏 性 ，跳 弦子 舞 是增 强 民族 团结 ，促 进 民族 文化 交 表 现 。它 正作 为表 达 哈尼 人 民对 生产 生活 的意 愿 ，展 现族 群 性 的 流 的重 要 手 段 之 一 。 弦 子舞 也 是 男 女青 年 交 流 的歌 舞 。 男子 拉 手 段之 一 ，被 建水 哈 尼族 人 民更娴 熟 地加 以运 用 。锥 鼓舞 雄 浑 豪 起 马尾 二 胡琴 ，女子 舞起 长 袖 ，尽 情 展示 自己的舞 姿 ，一 场 弦子 放 ，气 势 轩 昂，质 朴劲 健 ，热 情洒 脱 ，表 现 出 了哈尼 人大 山一样 歌舞 ，不 论持 续 时 间多 久 ，都 不 允许 重复 已经 唱过 的 曲调 。歌 词 的性 格 ，森林 一 样的情 怀 。 可 以 即兴现 编 ，也可 以使 用 传 统 的经 典词 。弦子 舞 在藏 族 历史 发 舞蹈 美 感 的 民族性 问题 ，是我 们舞 蹈 创作 和舞 蹈 欣赏 不 容忽 展 中具 有较 高 的 开发 利用 价 值和 影 响 力 。弦 子舞 的 舞蹈 动 作 以双 视 的 问题 。在 我们 民 间舞蹈 教 学过 程 中 ， 民族 性 问题 也是 重 中之 膝 关 节 的 颤 扭和 摆 扬 彩袖 为特 征 ， 它 的词 和 曲都相 当丰 富 ， 据 重 ， 既要注 重舞 蹈 美感 的 培养 也要 重 视 民族 的文化 熏 陶 。少数 民 了解 并 非专 人 所作 ，均系 人 们将 心 灵 要表 白的话 用 诗文 唱 出 ，并 族代 表 性 民间舞 蹈 因此 ， 少数 民族 代表 性 民 间舞蹈 作 为传 统文 化 相 互 配 合乘 兴 创作 ， 日积 月 累 岁岁 增 加 。我们 被 馆 长 的 自弹 自唱 和 民族 文化 的 一个 重要 组 成部 分 ， 日益 成 为现 代化 语 境 中的主 流 吸 引住 了 ，不 由 自主 地跟 唱 起来 “ 东 此 以穷窝 啦 鲁鲁 啦 ， 宋几 马 表述 ，保 护 和传 承 民族 文化 ，抢救 非遗 等 不仅 成为 文 化主 义者 的 来 窝 啦 松雄 ；嘎雄 嘎雄 啦 ，嘎 以下 主 窝啦 叫鲁 ；西雄 西 雄 啦 ，西 口号 ，而 且成 为文 化建 设者 的实 践 。 以夺 思 窝啦 真鲁 。 ”全是 藏 文 ，为 了让 我 们更 容 易理 解 ，馆 长 把 少数 民族 代 表性 民间舞 蹈教 学 、教 材 的建 设与 实 践充 分展 示 它 汉 译 过来 ： “ 年 轻 的伙 伴 们 ，何 时 能相 聚 ，快 乐 高兴 啊 ，欢 乐 了音 乐舞 蹈 学 院对 少数 民族 舞蹈 文 化 的传承 与 创新 ，在 将 来 的学 的跺脚 ，幸福 啊 ，我们 的脚 步 要 一致 啊 ！” 科及 课程 建 设 中将一 如 既往 的 以此 为 目标 ，为 推动 江 西科 技学 院 “ 锅 庄 ”是藏 语 。锅 ： “ 围绕 ”之 意 ，庄 即 “ 卓 ”舞 蹈 之 音乐 舞蹈 学院 民族 民 间舞 蹈特 色 教育 的发展 作 出贡献 。 意 。 德钦 锅 庄舞 包 具有 丰 富 多彩 的藏 族 文 化 内涵 ，有 深 厚 的群众 基 础 ，其 中蕴含 着 友 爱、 团 结等 传统 的人 文精 神 ，有 较 高 的艺 术 作者简 介： 和 社 会 价 值 。锅 庄 舞 曲调 轻 快 活 泼 与 豪放 相 济 ，跳 舞 时 ，参 舞 曹艳 ，江西科技 学院音乐舞蹈 学院，助教 。 者 皆弯 腰 搭肩 ，舞蹈 始 而 平稳 缓 慢 。舞蹈 时 ，一般 男 女各 排 半 圆 拉 手成 圈，有 一 人领 头 ， 分 男女 一 问一答 ，反 复对 唱 ，无 乐 器伴 奏 。整 个 舞 蹈 由先 慢 后 快 的两 段 舞 组 成 ，基 本 动 作 有 “ 悠 颤 跨 腿” “ 趋 步辗 转 ” “ 跨 腿踏 步 蹲 ”等 ，舞 者 手 臂 以撩 、甩 、晃为 主 变换 舞 姿 ，队 形按 顺 时针 行 进 ， 圆圈有 大 有 小 ，偶 尔变 换 “ 龙 摆尾 ”等其 他 图案 。 临近 结束 时 动作 小 巧迅 速 ，变 化较 快 ，歌 舞