第三讲《郑伯克段于鄢》
大学古代汉语郑伯克段于鄢(共28张PPT)
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❖ 敢问何谓也——很冒昧地请问你说的是什么 意思？
❖ 何谓＝谓何——疑问代词作宾语一律要前置 。
❖ 君何患焉——您对此担忧什么？ ❖ 何患＝患何——理由同上
…… 命西鄙、北鄙贰于己 ——两属。
子封曰：“可矣，厚将得众。 这种“A，后来写作B”的表述方式说明这两个字之间是古今字关系。 从分析字形看词的本义—— 有些书上径称为“为动用法”。 又称《春秋左传》，与《春秋》有密切关系。 《说文》云：“顿仆也”，即“累得倒下”之意。
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❖ 夫人将啟之——姜氏夫人将为小儿子 共叔段开门。
❖
鄙，边界、边 疆。此指边界 上的两个城邑
臣请事之；若弗与，则请除 。
之。无生民心。”公曰：“ ❖ 贰，两属。
无庸，将自及。”大叔又收 ❖ 及：赶上。
贰以为己邑。至于廪延。子
封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义不暱，厚将
崩。”
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从分析字形看词的本义——
❖ 东汉许慎《说文解字》：“及，逮也。从 人，从又。”
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❖ 食舍肉……未尝君之羹。请以遗之。
❖ ——羹在上古对于贵族来说，就是指的肉。所以这里 上文说“肉”，下文说“羹”，实际是一回事。但要注意 ：这个词的词义在汉语中有发展变化，在上古指“带 汁的肉”（主要指固体），而在中古则指的“带肉的汁 ”（主要指液体）。所以中古与“汤”组成同义词：羹 汤。
❖ 隧而相见：隧，名词活用作动词，挖隧道（ 从地面进入墓穴的道）。
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高中语文文言文左传《郑伯克段于鄢》原文和译文
左传《郑伯克段于鄢》原文和译文郑伯克段于鄢选自《左传》初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。
子姑待之。
”大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。
先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。
现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。
”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。
若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣！厚将得众。
”公曰：“不义不暱，厚将崩。
《郑伯克段于鄢》
《郑伯克段于鄢》原文及翻译初②，郑武公③娶于申④，曰武姜⑤。
生庄公及共叔段⑥。
庄公寤生⑦，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之⑧。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公⑨，公弗许⑩。
及庄公即位⑾，为之请制⑿。
公曰：“制，岩邑⒀也，虢叔死焉⒁，佗邑唯命⒂。
”请京⒃，使居之，谓之“京城大⒄叔”。
祭仲⒅曰：“都城⒆过百雉⒇，国21之害也。
先王之制22 ，大都不过参国之一23；中，五之一；小，九之一。
今京不度24，非制25也，君将不堪26 。
”公曰：“姜氏欲之，注释：①选自《左传·隐公元年》。
郑伯，指郑庄公。
郑属伯爵，所以称郑伯。
郑，春秋时国名，姬姓，在现在河南省新郑县一带。
克，战胜。
段，郑庄公之弟。
鄢(yān)，郑地名，在现在河南省鄢陵县境内。
②〔初〕当初。
《左传》追述以前的事情常用这个词，这里指郑伯克段于鄢以前。
③〔郑武公〕名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。
④〔娶于申〕从申国娶妻。
申，春秋时国名，姜姓，在现在河南省南阳市北。
后为楚所灭。
⑤〔曰武姜〕叫武姜。
武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。
⑥〔共(gōng)叔段〕郑庄公的弟弟，名段。
他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。
失败后出奔共，因此又称“共叔段”。
共，春秋时国名，在现在河南省辉县。
叔，排行在末的兄弟。
⑦〔寤生〕难产的一种，胎儿的脚先生出来。
寤，通“牾”，逆，倒着。
⑧〔遂恶(wù)之〕因此厌恶他。
遂，连词，因而。
恶，厌恶。
⑨〔亟(qì)请于武公〕屡次向武公请求。
亟，屡次。
于，介词，向。
⑩〔公弗许〕武公不答应她。
弗，不。
⑾〔及庄公即位〕到了庄公做国君的时候。
及，介词，到。
即位，君主登上君位。
⑿〔制〕地名，即虎牢，在现在河南省荥(xíng)阳县西北。
⒀〔岩邑〕险要的城镇。
岩，险要。
邑，人所聚居的地方。
⒁〔虢(guó)叔死焉〕东虢国的国君死在那里。
虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。
焉，相当于“于是”“于此”。
《郑伯克段于鄢》原文、注释、翻译、知识点归纳及练习
郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都，不过叁国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义不昵，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！” 命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔须段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颖，而誓之白：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。
”遂为母子如初。
君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
'其是之谓乎。
”【注释】（1）选自《左传·隐公元年》。
郑伯，指郑庄公。
郑属伯爵，所以称郑伯。
郑，春秋时国名，姬姓，在现在河南省新郑县一带。
克，战胜。
段，郑庄公之弟。
《郑伯克段于鄢》原文、注释、翻译、知识点归纳及练习教学教材
《郑伯克段于鄢》原文、注释、翻译、知识点归纳及练习郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都，不过叁国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廩延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义不昵，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔须段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颖，而誓之白：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。
”遂为母子如初。
君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎。
”【注释】(1)选自《左传•隐公元年》。
郑伯，指郑庄公。
郑属伯爵，所以称郑伯。
郑，春秋时国名，姬姓，在现在河南省新郑县一带。
《郑伯克段于鄢》
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。
先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。
京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。
”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
初：当初。
郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。
娶于申：从申国娶妻。
申，春秋时国名，姜姓，河南省南阳市北。
武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。
共（gōng）叔段：郑庄公的弟弟，名段。
他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。
寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。
高中语文文言文左传《郑伯克段于鄢》原文和译文
左传《郑伯克段于鄢》原文和译文郑伯克段于鄢选自《左传》初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。
子姑待之。
”大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。
先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。
现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。
”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。
若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣！厚将得众。
”公曰：“不义不暱，厚将崩。
文言文《郑伯克段于鄢》原文及翻译
文言文《郑伯克段于鄢》原文及翻译《郑伯克段于鄢》是中国古代历史上著名的一段故事，被收入了《左传》中。
这篇文章将为大家带来《郑伯克段于鄢》的原文及翻译。
此篇文章不仅可以帮助中文学习者更好地学习文言文，还可以帮助大家更好地了解中国古代历史文化。
原文：郑人有疾，使告于管仲曰：“我尝藏匿剑于阙之上，不可以不以遗君，君其取之。
”管仲舍人提一，往取剑。
见其有瑕，曰：“此剑已坏，不可以用也。
”尽之市，得铁数百斤，又以告管仲曰：“得铁而无所为，非盗乎。
”管仲曰：“吾赠君，不复敢取。
”归而使人移铁于鄢。
乃使人献之郑伯，使曰：“管仲遗君此剑，请以命之。
”郑伯曰：“是已，而吾闻管仲与天下合谋者三，谓之梁惠、赵盾、孙叔敖，皆国士也，将安求不可？”乃唯以礼谢之。
郑伯区区乎自持其国，不以诈过人，而管仲助之以金玉；又欲以剑锥之，乃欲骄其君，使诸侯之士相仇也。
且人臣贵国家，不贵私人。
自今以往，人君务本，以安其民，则国安乐也。
翻译：郑国有一位病人，他派人向管仲求助，说：“我曾经藏剑在宫门上方，必须把它遗赠给君主，您请取来。
”管仲指派一个家仆去将剑取来。
家仆发现剑已经有瑕疵，说：“这把剑已经不可用了。
”他们把剑拿到市场上卖掉，得到了几百斤铁。
管仲对此很满意，但是他不打算拿铁回去，因为这有可能让别人误会自己是偷盗来的。
返回家中后，他又派人把铁送到了鄢城。
随后他让人把这些铁献给郑国国君，说：“这是管仲送给您的剑，请您用它驱除敌人。
”郑国国君回答说：“我听说管仲与天下同心协力，包括三个国士梁惠、赵盾和孙叔敖，这些人应该不会欺骗我。
”因此，他仅表示感谢管仲的礼物。
郑国国君不带诈骗，仅以正义和守信为原则统治国家，管仲却通过金玉和美好礼物愚弄国君，试图让不同的诸侯国之间发生冲突。
然而，人民无论何时都应该重视国家，而不是个人利益。
从现在开始，君主们应该倾力于治国教民，保持国家的安全和幸福。
这段文言文描述了管仲用铁代替了剑，并把铁送给了郑君，试图通过这个行动欺骗郑君。
【文言文】郑伯克段于鄢原文及翻译注释
【文言文】郑伯克段于鄢原文及翻译注释《郑伯克段于鄢》是春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文。
这篇文章主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。
初，郑武公娶于申，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。
先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。
蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣。
厚将得众。
”公曰：“不义不昵，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段入于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。
公赐之食。
食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。
请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也。
爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎？”从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。
高中语文文言文左传《郑伯克段于鄢》原文和译文
左传《郑伯克段于鄢》原文和译文郑伯克段于鄢选自《左传》初,郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生,遂恶之.爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉;他邑唯命。
"请京，使居之，谓之京城大叔.从前，郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。
武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应.到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去.庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给京邑,庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
祭仲曰:“都城过百雉，国之害也.先王之制，大都不过参国之一;中，五之一;小,九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓!蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。
子姑待之."大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。
先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一.现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度,这样下去您将会控制不住的."庄公说：“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了.蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说：“多做不义的事情,必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰,君将若之何？欲与大叔，臣请事之。
若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
"大叔又收贰以为己邑,至于廪延。
子封曰：“可矣！厚将得众。
郑伯克段于鄢原文及赏析
郑伯克段于鄢原文及赏析郑伯克段于鄢原文及赏析《郑伯克段于鄢》是春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文。
这篇文章主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。
全文语言生动简洁，人物形象饱满，情节丰富曲折，是一篇极富文学色彩的历史散文。
下面是小编为大家整理的郑伯克段于鄢原文及赏析，一起来看看吧。
原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义，不暱，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。
大学语文--《郑伯克段于鄢》译文与解析
大学语文--《郑伯克段于鄢》译文与解析初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。
子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。
若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣！厚将得众。
”公曰：“不义不暱，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢。
公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。
颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。
公赐之食，食舍肉。
公问之。
对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。
君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎？”《郑伯克段于鄢》赏析熊江平【作品介绍】《左传》是《春秋左氏传》的简称，古人认为是传注孔子的《春秋》的。
它的作者，《史记》说是比孔子稍后的鲁国太史左丘明。
《郑伯克段于鄢》原文、译文及赏析
《郑伯克段于鄢》原文、译文及赏析《郑伯克段于鄢》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。
文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。
下面是小编给大家带来的《郑伯克段于鄢》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!郑伯克段于鄢先秦：左丘明初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有!不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何?欲与大叔，臣请事之;若弗与，则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义，不暱，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟;如二君，故曰克;称郑伯，讥失教也;谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉?若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?”公从之。
郑伯克段于鄢
〔寤生〕寤，通“牾”。朱骏声《说文通训定声 》：“寤，假借为牾，足先见（xiàn），逆生 也”。即难产的一种，胎儿的脚先生出来。
［惊姜氏］使姜氏惊。使动用法。
武姜为共叔段请京。
精品课件
第三段
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。 先王之制，大都不过参国之一，中五之 一；小九之一。今京不度，非制也。君 将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟 害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早 为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹 不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多 行不义，必自毙，子姑待之！”
伐：是正式的战争，所以有钟鼓，而且进攻 的国家总要找一些“声讨”的理由。如“公 伐诸鄢”《左传· 隐公元年》
侵：不需要理由，只是“不宣而战”。如“ 侵蔡，遂伐楚。”《左传· 僖公四年》
袭：比“侵”更富于秘密性质，只是偷偷 地进攻。
〔夫人将启之〕武姜将要为共叔段作内应。夫 人，指武姜。启之，为共叔段打开城门。
［无生民心］使动，不要精品使课件 民生二心。
［无庸］不用。“庸”、“用”通用，一般出现于 否定式。
［将自及］将自己赶上灾难，杜预注：“及之难也 。
［收贰以为己］把两属的地方收为自己的领邑。贰 ，指原来贰属的西鄙北鄙。 以为，“以之为” 的省略。
［厚将得众］土地扩大，就能得到更多的百姓。众 ，指百姓。
精品课件
1、《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固 时才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国史官左 丘明所著，大约成书于战国初期。全书以《春 秋》为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的 次序，历经隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、 襄、昭、定、哀十二公。记载了自鲁隐公元年 （前722年）至鲁悼公十四年（前453年）间 春秋霸主递嬗的历史，比较详细地叙述了春秋 时代各国政治、经济、军事和文化等方面的事 件，是研究中国古代社会极有价值的历史文献。
高中语文 文言文 左传《郑伯克段于鄢》原文和译文
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，便不写共叔段自动出奔，这么处理含有责难郑庄公的意思。
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月辛丑那一天，太叔段逃到共国。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。”
大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。”
《郑伯克段于鄢》原文及译文解析
《郑伯克段于鄢》原文及译文解析郑伯克段于鄢①左丘明初②，郑武公娶于申③ ，日武姜④。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。
先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。
蔓，难图也”。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公于吕曰：“国不堪贰，君将若之何。
？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。
” 公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣。
厚将得众。
”公曰：“不义不昵”，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段人于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。
公赐之食。
食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。
请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故且告之悔对曰君何患焉若闕地及泉遂而相见其谁曰不然公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
君子曰：“颖考叔，纯孝也。
爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎？”注解：①节选于《左传》②初：当初，从前。
故事开头时用语。
③郑武公：春秋时诸侯国郑国(在今河南新郑)国君，姓姬，名掘突，武为谥号。
申：诸侯国名，在今河南南阳，姜姓。
④武姜：武谥郑武公谥号，姜谥娘家姓。
4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．公语之故/且告之悔/对曰君何患焉/若闕地/及泉/遂而相见/其谁曰/不然/公从之B. 公语之故/且告之悔/对曰/君何患焉/若闕地及泉/遂而相见/其谁曰不然/公从之C. 公语之故/且告之悔/对曰君何患焉/若闕地及泉/遂而相见/其谁曰/不然/公从之D. 公语之故/且告之悔/对曰/君何患焉/若闕地/及泉/遂而相见/其谁曰不然/公从之5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。
中考文言文《郑伯克段于鄢》全文详细翻译
中考文言文《郑伯克段于鄢》全文详细翻译郑伯克段于鄢选自《左传》从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉;他邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。
先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。
现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。
”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
”祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制，大都不过参国之一;中，五之一;小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有!不如早为之所，无使滋蔓!蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰：“多行不义，必自毙。
子姑待之。
”过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。
公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他;如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。
《郑伯克段于鄢》讲义
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也； 谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人 有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！” 颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉， 隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋： “大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔 类。’其是之谓乎？”
郑伯克段于鄢
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤 生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。 公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之 一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？” 对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况 君之宠弟乎？”公曰：迁都
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲 与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自 及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰： “不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可 矣！”命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛 丑，大叔出奔共。
郑伯克段于鄢原文及译文
郑伯克段于鄢原文及译文原文：《郑伯克段于鄢》左丘明〔先秦〕初，郑武公娶于申，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之“京城大叔”祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。
蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣。
厚将得众。
”公曰：“不义不昵，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。
公赐之食。
食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。
请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
(泄泄一作：洩洩)君子曰：“颍考叔，纯孝也。
爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎？”译文：从前，郑武公从申国娶了妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。
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第三讲《左传》赏析（一）——《郑伯克段于鄢》
一、《春秋》与《春秋三传》：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
（一）“春秋大义”与“春秋笔法”、“微言大义”：《春秋》是“礼义之大宗”（《史记·太史公自序》），维护周礼，反对僭越违礼行为，贬斥暴行邪说，是其主要思想倾向。
《史记·孔子世家》云：“故吴楚之君自称王，而《春秋》贬之曰‘子’；践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰‘天王狩于河阳’。
推此义，以绳当世贬损之义。
后有王者举而开之。
《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。
”或寓褒贬于记事，鲁隐公元年：“夏，五月，郑伯克段于鄢。
”或以一字寓褒贬，在谨严的措词中表现作者的爱憎和立场。
如杀有罪为“诛”，杀无罪为“杀”，下杀上为“弑”。
这就是被后世所称赞的“春秋笔法”、“微言大义”。
故《春秋》书法谨严，欧阳修称之“简而有法”（《尹师鲁墓志》），刘知几谓“加以一字太详，减其一字太略”（《史通·叙事》）。
如：《春秋》卷一首条：“隐公元年，春。
王正月。
”不书鲁隐公“即位”。
对此，三《传》都认为《春秋》这样记载大有深意。
如《左传》先释“隐公”：“惠公元妃孟子。
孟子卒，继室以声子。
生隐公。
宋武公生仲子。
仲子生而有文在其手，曰‘为鲁夫人’，故仲子归于我，生桓公。
而惠公薨。
是以隐公立而奉之。
”后释“元年，春。
王正月。
”云：“元年，春。
王周正月。
不书即位，摄也。
”表明隐公即位是暂代国君行政的性质。
为什么会这样呢？《公羊传》解释此条说：“元年者何？君之始年也。
春者何？岁之始也。
王者孰谓？谓文王也。
曷为先言王而后言正月？王正月也。
何言乎王正月？大一统也。
公何以不言即位？成公意也。
何成乎公之意？公将平国而反之桓。
曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑。
其为尊卑也微，国人莫知。
隐长而贤，诸大夫扳隐而立之。
隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。
且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。
故凡隐之立，为桓之立也。
隐长又贤，何以不宜立？立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
桓何以贵？母贵也。
母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。
”《谷梁传》释云：“虽无事必举正月，谨始也。
公何以不言即位？成公志也。
焉成之？言君子不取，为公也。
君子不取为公何也？将以让桓也。
让桓正乎？曰不正。
《春秋》成人之美，不成人之恶。
隐不正而成之何也？将以恶桓也。
其恶桓何也？隐将让而桓弑之，则桓恶矣。
桓弑而隐让，则隐善矣。
善则其不正焉何也？《春秋》贵义而不贵惠，信道而不信邪。
孝子扬父之美，不扬父之恶。
先君之欲与桓，非正也，邪也。
虽然，既胜其邪心以与隐矣。
已探先君之邪志而遂以与桓，则是成父之恶也。
西欧内，天伦也。
为子受之父，为诸侯受之君。
已废天伦而忘君父，以行小惠，曰：‘小道也。
’若隐者，可谓轻千乘之国，蹈道则未也。
”
《春秋》这种微言大义的笔法在《郑伯克段于鄢》里也有具体的体现。
（二）《左传》的思想、表现手法及影响：重视伦理等级秩序；强烈的民本思想。
善于叙事尤其是善于描写战争；善于塑造形象。
对传记体和小说的影响。
（三）《郑伯克段于鄢》赏析：
《春秋》：鲁隐公元年（722B.C.）：夏五月，郑伯克段于鄢。
《左传》：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰‚寤生‛，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：‚制，岩邑也，虢叔死焉。
他邑唯命。
‛请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：‚都，城过百雉，国之害也。
先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
‛公曰：‚姜氏欲之，焉辟害？‛对曰：‚姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？‛公曰：‚多行不义，必自毙，子姑待之。
‛
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰：‚国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。
‛公曰：‚无庸，将自及。
‛大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：‚可矣，厚将得众。
‛公曰：‚不义不匿，厚将崩。
‛
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。
公闻其期，曰：‚可矣！‛命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：‚郑伯克段于鄢。
‛段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：‚不及黄泉，无相见也。
‛既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：‚小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
‛公曰：‚尔有母遗，繄我独无！‛颍考叔曰：‚敢问何谓也？‛公语之故，且告之悔。
对曰：‚君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？‛公从之。
公入而赋：‚大隧之中，其乐也融融！‛姜出而赋：‚大隧之外，其乐也泄泄！‛遂为母子如初。
君子曰：‚颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎！‛
解题：此篇叙郑庄公平灭其弟共叔段的故事，集中反映了统治者内部为争权夺利而泯灭亲情的伦理悲剧。
文中郑庄公老谋深算、虚伪奸诈，共叔段恃宠而骄、狂妄无知，武姜偏心不公、自私狭隘，颍考叔机智灵活、善于劝谏，性格鲜明，形象栩栩如生。
讨论：兼谈政治与伦理的冲突
提示：（1）溺爱的不明；（2）权力斗争的无情；（3）伦理的悲剧。
《东周列国志》：
宠弟多才占大封，况兼内应在宫中。
谁知公论难容逆，生在京城死在共。
（其一）
子弟全凭教育功，养成稔恶陷灾凶。
一从京邑分封日，太叔先操掌握中。
（其二）
黄泉誓母绝彝伦，大隧犹疑隔世人。
考叔不行怀肉计，庄公安肯认天亲！（其三）
《左传》云：“段不弟，故不言‘弟’；如二君，故曰‘克’；称‘郑伯’，讥失教也。
谓之《郑志》。
不言‘出奔’，难之也。
”《公羊传》云：“克之者何？杀之也。
杀之则曷为谓之‘克’？大郑伯之恶也。
曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。
”《谷梁传》云：“‘克’者何？能也。
何能也？能杀也。
何以不言‘杀’？见段之有徒众也。
……段，弟也，而弗谓‘弟’；公子也，而弗谓‘公子’？贬之也。
段，失子弟之道矣。
贱段而甚郑伯也。
何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
‘于鄢’，远也。
犹曰取之其母之怀中而杀之云尔。
然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也。
”。