2018届二轮复习(浙江专用)：古代史专题4 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化(学案)

专题4中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化[知识框架]一、儒家文化创始人孔子(加试——选修四)1．孔子的生平加试——(b)(1)少年学礼：苦研《诗》《书》《礼》《乐》，以传承礼乐文化为己任。

(2)开办私学：三十岁时精通“六经”，开始收徒讲学。

(3)从政失败：出仕为官，官至司寇，后做官失败，结束从政生涯。

(4)周游列国：率徒周游列国，宣传自己的政治主张，却没被采纳。

(5)献身文教：68岁后回到鲁国，整理典籍、删修《春秋》。

2．孔子在政治、教育、文化等方面的基本思想与主张加试——(c)(1)仁的思想：“仁”者，“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。

仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。

主张以仁和礼治理社会，反对苛政。

将礼和仁结合，让礼体现仁的精神，让仁有礼的约束。

(2)礼的思想：礼即周礼，主张“德，以为仁”，匡正社会秩序。

(3)中庸思想：为了协调仁和礼，提出中庸思想。

他认为“克己复礼”，要恰到好处，“和而不同”。

(4)孔子的教育思想：“有教无类”；首开兴办私学风气；注重因材施教、言传身教等。

(5)整理编撰古代文化典籍《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，使中国古典文化绵绵不绝。

《论语》成为儒家学派经典。

3．孔子在中国及世界思想史上的地位与影响加试——(c)(1)对中国①古代政治：孔子整理和修订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。

其思想有利于稳定社会，缓和矛盾，维护统一，后来成为封建社会的统治思想。

②古代文化：以仁、礼、中庸为核心的儒家思想内涵，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。

③古代教育：奠定了中国古代的教育传统，产生了深远影响。

(2)对世界①亚洲：汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等，对这些国家产生了深远影响。

②西方：明清以后，孔子学说传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。

名师讲解如何对待传统文化？1．要懂得尊重、珍惜、保护我国古代文化。

2．我们要继承中华民族优秀传统文化，弘扬中华民族精神。

3．我们应以科学的态度对待古代文化，继承其精华，剔除其糟粕，把古代文化与现代社会的要求结合起来，做到与时俱进。

二、百家争鸣1．孔子和早期儒学——(c)2．道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点——(b)3.百家争鸣局面形成的意义加试——(c)(1)成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。

(2)为中华民族提供了丰富珍贵的思想文化遗产。

(3)标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期。

微点拨道家主张有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。

老子是道家学派的创始人，不能认为他是道教的创始人。

道教兴起于东汉，其中某些成分可能吸取了道家学派的思想。

三、汉代儒学1．罢黜百家，独尊儒术——(b)(1)目的：为巩固大一统和加强中央集权的需要。

(2)内涵①为加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。

②为加强君主专制，宣扬“君权神授”“天人合一”“天人感应”。

③为维护封建等级，制定道德标准“三纲五常”。

(3)特点：以儒家思想为核心，包容了诸子百家中的道家、法家、阴阳五行家的思想。

(4)影响①(消极)结束了各派学术思想平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展。

②(积极)使儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，对民族历史文化的进步有着积极意义。

2．太学的创建——(b)(1)创立①中央：汉武帝时期，在中央创办太学。

②地方：各郡国皆建立学校，初步建立了地方教育系统。

(2)影响①对教育：使儒学教育官方化和制度化。

②对社会风气：带动民间积极向学的风气，促进文化的传播。

③对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，出身社会中下层的人也得到入仕的机会。

④对政坛：东汉太学生的议政运动，迫使黑暗政治势力有所收敛。

3．科举制的文化影响加试——(c)(1)有利于推动儒学发展，儒学全面影响社会政治和文化生活，成为传统文化的主流。

(2)有利于专制主义中央集权政体的巩固。

(3)有利于官僚队伍的扩充。

(4)导致科研技术的相对薄弱。

微点拨太学兴办，将读书与做官相结合，国家掌握了统一的意识形态，也提高了儒学的影响力。

四、宋明理学1．宋明理学的代表人物及其思想主张——(b)2.对理学的评价(1)积极方面：和谐意识、忧患意识、道德意识、力行意识。

(2)消极方面：尊卑等级观念、重男轻女观念、因循守旧观念、重礼轻法观念。

五、明末清初的思想活跃局面1．主要思想家的主张——(b)(1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准，批判“存天理，灭人欲”的说教。

(2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”“工商皆本”的主张。

(3)顾炎武提出“经世致用”的主张。

(4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的，揭露帝王将天下做私产的做法。

2．明清时期“提倡个性”“批判专制”等主张的思想价值加试——(c)(1)明清时期“提倡个性”“批判专制”等主张，具有鲜明的反专制启蒙色彩，成为近代进步思想的先声。

(2)尽管没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位，仍是对传统儒学的批判继承，并促使我国传统文化(儒学)重新焕发生机。

微点拨明清时期，由于君主专制空前强化，资本主义萌芽较脆弱，明清之际思想界的活跃虽然使儒学正统地位受到冲击，但没有从根本上动摇儒学的主导地位，其实质是儒学在新的历史条件下的活跃。

六、中国古代的科学技术成就——(b)七、中国的古代艺术与文学1．汉字的起源与书法的发展——(b)甲骨文→金文→篆书→隶书→草书→楷书→行书。

2．东晋、唐、宋时期的书法名家——(b)3.中国传统书画的基本特征——(b)(1)类型：按题材分：人物画、山水画、花鸟画；按表现技法分：工笔与写意。

(2)代表4.京剧的产生和发展加试——(c)(1)形成：乾隆年间，四大徽班进京，为京剧诞生奠定基础；道光年间，徽汉合流，京剧形成。

(2)特点：唱腔有二黄、西皮两个系统；角色一般分生、旦、净、丑四大行。

5．中国古典文学的时代特色——(b)(1)先秦：第一部诗歌总集《诗经》，奠定了中国古典文学现实主义的基础；屈原的楚辞体长诗《离骚》，具有浪漫主义风格。

(2)汉赋：司马相如《子虚赋》等。

(3)唐诗：诗仙李白，诗圣杜甫，白居易等。

(4)宋词：婉约派代表：柳永《雨霖铃》、李清照《声声慢》；豪放派代表：苏轼、辛弃疾。

(5)元曲：由散曲(元代出现的新诗体)和元杂剧合称而得名。

散曲：《秋思》；元杂剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》，适应了市民阶层丰富生活的需要。

(6)明清小说：元末明初：罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》；明朝：吴承恩的《西游记》；明清的“三言”“二拍”，商人成为被歌颂对象。

清朝蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》。

商品经济发展、市民阶层崛起壮大是其兴盛的主要原因。

八、中国的人类非物质文化遗产—昆曲(加试——选修六)1．昆曲及水磨腔、折子戏等概念加试——(b)(1)昆曲，原称昆腔，明末发展为全国性大剧种，清初称昆曲。

在中国现存三百多种戏曲剧种中，最为悠久，被誉为“近代百戏之祖”，首批列入联合国《人类非物质文化遗产名录》。

(2)水磨腔：明嘉靖、隆庆年间，魏良辅改革后的昆腔，时称“水磨腔”，旋律达到“音转若丝”的地步，使昆腔具备“闲雅整肃、清俊温润”的新特点。

(3)折子戏：明末清初，针对昆曲剧本拖沓的境况，昆曲艺人从传奇剧本中精选一出或几出戏进行加工、充实形成的可以独立演出的短剧。

“折子戏”生动、活泼，集中了表演艺术的精华，获得欢迎。

2．昆曲诞生、兴衰的过程加试——(b)(1)从昆腔到昆曲①元末明初，顾坚改革南曲演唱，形成“昆山腔”(简称“昆腔”，悠扬流畅，是昆曲的灵魂和标志)。

②明嘉靖、隆庆年间，魏良辅改革昆腔，时称“水磨腔”，使昆腔具备“闲雅整肃、清俊温润”的新特点。

③梁辰鱼创作《浣纱记》，将昆腔推上戏曲舞台。

此后发展迅速，传入北京，赢得“官腔”称号。

④明末，昆腔成为全国性大剧种，清初称昆曲。

(2)昆曲的兴盛①时间：从明万历年间到清乾隆末年，昆曲兴盛一时。

②代表作品：新剧作层出不穷，如《玉簪记》《红梅记》《十五贯》等。

③特色：角色分工细腻，服装道具十分讲究，表演艺术精益求精；“折子戏”生动、活泼，深受欢迎。

(3)昆曲的衰落①原因：昆曲的弱点(片面追求旋律性、音乐性，牺牲文学性和戏剧性)日益暴露；清乾嘉年间，出现“花部”和“雅部”较量争胜的局面。

②结果：昆曲逐渐被观众所抛弃，日益衰落。

3．昆曲独特的文化价值加试——(c)(1)昆曲是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态，对后世中国戏曲都有深远的影响。

在中国戏曲史上，昆曲是中国戏曲的“活化石”，被誉为“近代百戏之祖”。

(2)昆曲是中国舞台艺术中集中国文艺之大成的代表品种，它的脚色制、戏剧结构、演员组合体制流传至今。

4．昆曲的拯救与保护加试——(c)(1)昆曲面临的困难：人才匮乏、资金短缺、剧场不足、昆曲自身改革问题。

(2)希望：抓住新机遇，薪火传承，再创辉煌。

(3)正确认识拯救和保护昆曲的当务之急：加强从上到下，整个中华民族对保护“人类非物质文化遗产”的认识，因为只有认识到位，才能转化为自觉，积极保护昆曲的实际行动才能有效地达到目的。

一、从开放性、包容性视角认识传统主流思想的演变1．演变历程(1)春秋时期，孔子结合社会动荡的时代特点和个人的认识，创立了以“仁”为核心的儒家思想。

(2)战国时期，孟子进一步发展孔子的思想，荀子吸收战国时期法家、道家思想精华，丰富了早期儒家思想的内容，使儒家思想更能适应社会的需要。

(3)西汉的董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家等学派的一些思想糅合到儒家思想中，形成为政治“大一统”服务的新儒学体系。

(4)两宋时期，儒学从佛教、道教中吸取有益内容，形成理学。

(5)明朝王守仁吸取佛学禅宗的思想，把理学发展到一个新的阶段——心学。

(6)明末清初，进步思想家们从儒学思想中吸取了有益的营养，又不拘泥于传统儒学，构建起具有时代特色的思想体系。

2．规律总结(1)思想内容随形势的变化而“趋时更新”。

(2)社会存在决定社会意识，社会政治经济的发展变化决定思想意识的变化。

(3)思想的变化与统治阶级的需要和扶植是不可分割的。

3．孔子在世界思想史上的地位和贡献加试开创了儒家思想，其思想内涵经历代的损益积淀下来，渗透到社会秩序和个人行为规范之中，对中国社会产生了深远影响。

(1)在封建社会的中国，儒学不仅是官方的意识形态，而且占据思想界的统治地位，影响着人们的日常行为。

儒家思想是中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。

(2)孔子编订的“六经”，既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代文化的核心内容。

(3)孔子还是中国古代伟大的教育家，他奠定了中国古代的教育传统，“学在民间”对中华民族文化的构建和传承起到了重要作用。