西方社会生态问题的反思与启示概要共45页
当代西方社会的生态社会主义思潮评析
当代西方社会的生态社会主义思潮评析一、本文概述本文旨在深入评析当代西方社会的生态社会主义思潮，探讨其在全球生态环境危机日益严峻的背景下，如何提出并发展一种结合生态学与社会主义理论的政治思潮。
生态社会主义作为一种独特的政治理论，旨在寻求人类社会发展与自然生态环境之间的和谐共生，对于理解和应对当前的全球环境挑战具有重要的理论价值和现实意义。
本文将首先回顾生态社会主义的历史发展脉络，从其理论渊源和演变过程入手，揭示其作为对资本主义生产方式和传统社会主义模式的批判与超越，如何逐步发展成一种具有广泛影响力的政治思潮。
随后，本文将分析生态社会主义的基本观点和政策主张，包括生态优先、社会公正、基层民主、可持续发展等方面，以展现其独特的理论魅力和实践价值。
在此基础上，本文将重点探讨生态社会主义在当代西方社会的实践应用和影响，包括其在环保运动、绿党政治、城市规划和社会治理等方面的具体表现。
通过深入剖析这些实践案例，本文将揭示生态社会主义在应对环境危机、促进社会公正和推动可持续发展等方面的积极作用和潜在挑战。
本文将对生态社会主义的未来发展趋势进行展望，分析其可能面临的机遇和挑战，并探讨其如何在全球范围内发挥更大的影响力，推动人类社会走向更加绿色、公正和可持续的未来。
通过本文的评析，我们希望能够为深入理解和研究生态社会主义提供有益的参考和启示。
二、生态社会主义的理论基础生态社会主义，作为一种独特的社会主义流派，其理论基础深厚且多元。
它根植于对资本主义制度的深刻批判，同时汲取了生态学、系统论、可持续发展等理论精髓，形成了一套旨在解决生态危机和社会不公问题的理论体系。
生态社会主义批判了资本主义制度的反生态本质。
它指出，资本主义的无限扩张性和利润追求导致了资源的过度消耗和环境的严重破坏。
资本主义的生产方式和消费模式建立在对自然的掠夺之上，忽略了生态系统的整体性和可持续性。
生态社会主义强调，这种反生态的生产方式和生活方式是导致全球生态危机的根本原因。
浅析西方生态主义及其对我国的警示和影响
浅析西方生态主义及其对我国的警示和影响
西方生态主义是一种哲学、政治和社会运动，强调环境保护、生物多样性、可持续发展和气候变化等问题。
随着环境问题的日益严峻，生态主义在西方社会逐渐兴起。
生态主义提出的一些理念和思想对我国具有一定的警示和影响。
首先，生态主义强调的“自然灵性”概念提醒我们不要过分依赖科技进步，要珍视自然资源，并寻找与自然和谐共处的方式。
在我国，生产和消费模式的过度依赖技术发展，使我们在快速经济增长的同时也带来了诸多环境问题。
因此，我们需要倡导生态文明，寻求人类与自然和谐相处的方式。
其次，生态主义强调的“可持续发展”思想提醒我们在经济增长的前提下，也要注重环境和社会的可持续发展。
我国在加快经济发展的同时，也面临着空气污染、水资源短缺等问题，因此需要加强环保意识与措施，推进可持续发展。
再次，生态主义提出的“世界公民”概念强调全球化和环境问题的共同性以及全球合作的必要性，对我国加强与国际社会合作，共同应对全球环境变化具有启示和影响。
作为世界上人口最多的国家之一，我国在应对环境问题中需要更加积极地与国际社会合作，推进全球生态文明建设。
总之，生态主义不仅对西方社会产生了深远的影响，也对我国在环境保护、可持续发展和全球合作等方面提供了重要的借鉴和启示。
我们需要从中吸取精华，倡导生态文明，推进可持续发展，与国际社会共同应对全球环境问题。
当代西方生态社会主义思潮评析
[收稿日期]2003-04-07[作者简介]韩海涛(1960-),女,山东淄博人,中国人民大学马克思主义学院副教授。
2003年12月第19卷 第6期 石油大学学报(社会科学版)Journal of the University of Petroleum ,China (Edition of S ocial Sciences ) Dec.2003Vol.19 No.6当代西方生态社会主义思潮评析韩海涛(中国人民大学马克思主义学院,北京100872)[摘 要]生态社会主义是西方发达国家于20世纪70年代以来,在对人与自然关系深刻反思和对资本主义工业文明理性批判的基础上兴起的一种社会思潮和政治力量。
这支以“绿色意识形态”为其理论支点的社会主义流派,提出了一系列蕴涵时代气息的策略主张,具有鲜活的时代意义,但同时,这又是一种存在明显缺陷的不成熟的思潮。
[关键词]生态社会主义;基本主张;新发展[中图分类号]D18 [文献标识码]A [文章编号]1000-5951(2003)06-0033-(04) 一、生态社会主义的产生及发展生态运动开始于20世纪60年代中期,是西方能源危机和生态失控直接引发的群众运动。
生态社会主义是生态运动的一个主要思潮和派别,它在绿色生态运动中逐渐成长起来,特别是经历苏东剧变之后,生态社会主义的政治理论日益清晰化。
(一)生态社会主义思潮的产生20世纪六七十年代资本主义世界相继发生的经济危机、能源危机、环境污染、生态失控以及核战争威胁日趋严重的现象,使得适宜人类生存的空间日益缩小,人类社会生存和发展的条件日益恶化,从而使人们产生了强烈的紧迫感和危机感,萌发了一种“生态意识”和“生存意识”。
在这种情况下,70年代初,在一些发达资本主义国家,兴起了一场绿色运动。
绿色运动兴起伊始以反对环境污染、维护生态平衡、处理好人与自然的关系为宗旨,其后逐步发展成为一种具有一定的政治倾向和政治要求、主张把生态状况与政治状况相结合、实现社会公正的政治运动。
当代西方生态社会主义思潮及评析
当代西方生态社会主义思潮及评析徐崇温• 2013-02-15 17:15:53 来源：《红旗文稿》(京)2008年13期20世纪70年代以后，生态社会主义在西方的新社会运动中悄然崛起，发挥着强大影响。
那么，生态社会主义是怎么产生的？它的主张特别是它的社会主义观又是怎样的？我们应该如何看待这一思潮？一、生态社会主义的由来和发展1.生态问题的提出和生态危机的显现二战以后，世界各国把加快经济增长奉为共识。
1955年美国普林斯顿大学教授刘易斯提出把发展等同于经济增长，认为有了经济增长就有了一切的发展观。
影响所及，有些国家片面追求经济增长，忽视能源资源节约、忽视环境保护，以致在发展过程中遭遇生态危机，并为解决能源资源消耗过大和生态环境严重恶化而付出了高昂的代价。
生态危机的爆发，引发了人们越来越广泛而深刻的反思：1962年，美国出版了莱切尔•卡逊的《寂静的春天》一书，书中列举大量事实说明，人类一面在创造高度文明，另一面又在毁灭自己的文明，环境问题如不解决，人类将“生活在幸福的坟墓之中”；围绕着1972年6月在瑞典斯德哥尔摩召开的人类环境会议，又出版了受会议秘书长委托、由沃德和杜博斯执笔、并得到58个国家的152位专家协助的《只有一个地球》一书，该书指出，人类所继承的生物圈和它所创造的技术圈已失去平衡，正处在潜在的深刻矛盾之中。
这是因为，人类自诞生以来，一直为生活的更好而满足于把征服自然看作是人类的进步，把自然界当作异己的力量来对待，这就不可避免地将招致自然界的报复。
2.罗马俱乐部对全球问题的研究：由“增长的极限”到经济学和生态学的结合罗马俱乐部是一个在意大利首都罗马建立的非官方的国际性学术团体。
从1968年建立以后，它委托其成员编写了一系列报告，对全球问题进行多项协作性研究。
它所说的“全球问题”，是指由于20世纪中叶以来科学技术、特别是微电子技术和生物技术的迅猛发展所激起的加速变化，一方面为人类文明的繁荣开拓了有利的可能性，另一方面，又因为它大大增强了人类影响自然的能力、大大扩大了人类对居住环境的影响，在失去控制的情况下会造成的不良后果，这就引起了影响人类及其未来的极其复杂的社会问题，而且相互纠缠、难解难分地集成一团，在规模上具有全球性，在性质上涉及全人类利益，在解决时要求世界范围内协同一致的努力，所以称作“全球问题”。
由西方环境保护引发的对中国环境保护的思考
由西方环境保护引发的对中国环境保护的思考通过学习生态文明这门课，引发了我对生态的一些思考。
我所学的专业是资源环境与城乡规划管理，也会接触到一些有关环境方面的问题和知识，其中很多内容和生态文明这门课有相通之处，所以每当我看到相似的内容，都会有种亲切的感觉，甚至会莫名地兴奋和激动。
生态文明这门课每节都会讲不同方面的内容，至今仍令我印象深刻的是朱洪强老师的那节课，是生态文明的第一章，主要讲的是西方的环境保护运动。
谈到西方的环境保护，首先要从环境问题的产生说起。
运用我们环境概论所学的知识，环境问题按产生原因可以分为两类：原生环境问题和次生环境问题，也称第一类环境问题和第二类环境问题。
自然界固有的不平衡性，以及不同地区自然条件的差异都会引发第一类环境问题。
比如太阳辐射的变化造成干旱和洪涝，地球热力和动力作用导致火山爆发、地震活动等。
人类的社会生产活动也会对自然环境造成不良影响，这种影响不仅涉及地球表面和岩石圈，而且涉及地壳，这些现象被称为第二类环境问题。
例如，人类对森林的滥伐、对草原的过度放牧会造成水土流失和沙漠化；交通量的猛增，带来巨大的空气污染；不适当的农业灌溉会引起土地退化等。
第一类环境问题在某些程度上无法避免，人类虽然具有改造自然的能力，但终究无法战胜自然。
其实所有的环境问题中，绝大部分都是第二类环境问题，因而在环境问题的产生过程中，人起着主导作用。
可以说，环境问题是人类文明演替进程中的必然产物，是随着人类社会的迅速发展而产生并加剧的。
西方的环境问题是伴随着工业文明产生的。
英国第一台蒸汽机的诞生，标志着人类历史进入了一个新纪元——工业文明时代。
从此机器大工业生产代替了传统的工场手工业，而资本主义不断扩大再生产的方式更使人类加快了掠夺自然的速度，生产力裂变式提高。
工业革命使人与自然的关系发生了根本性转变，“人类中心主义”甚嚣尘上，自然与人类发展处于完全敌对的状态，征服自然是人类显示其力量的主要途径，人类发展走上了一条高能耗、高污染、高消费的发展道路。
西方社会思想反思总结
西方社会思想反思总结西方社会思想的反思西方社会思想在历史的长河中扮演着重要的角色，为人类社会的发展做出了重要贡献。
然而，正是因为西方社会思想的盛行，我们也需要对其进行反思。
本文将探讨西方社会思想的几个重要方面，并对其进行总结反思。
首先，西方社会思想注重个人主义。
个人主义强调个体的权利和自由，鼓励人们追求个人价值。
在一定程度上，个人主义推动了社会的进步和人权的保障。
然而，个人主义也容易使人们忽视社群和集体利益，弱化人与人之间的联系。
过度追求个人利益可能导致社会的不平等、同理心的退化，以及孤立和分裂的个体主义社会的形成。
因此，我们应该反思个人主义的价值，不仅关注自我实现，也要注重他人的需求和社会的整体利益。
其次，西方社会思想强调理性主义。
理性主义追求客观、普适的真理，依据理性进行思考和决策。
这一思想推动了科学的发展和人类文明的进步。
然而，理性主义也可能导致片面和偏激的观点。
人类的思考和判断是受感情、经验和文化等因素的影响的，理性主义过于强调理性，容易忽视了其他因素的重要性。
我们应该反思理性主义的偏见和局限性，尊重不同的思维方式和文化背景，保持开放的心态。
第三，西方社会思想倡导民主和自由。
民主和自由被视为西方社会的核心价值观，在历史上推动了现代政治制度的发展。
这些价值观提供了个人的基本权利和人民的参与权利，保障了政府的合法性和公共权力的制约。
然而，民主和自由也面临着挑战和批评。
一方面，民主和自由的实践可能会导致政治腐败、人权侵犯等问题。
另一方面，民主和自由的追求可以威胁到社会的秩序和稳定。
因此，我们应该反思民主和自由的局限性，寻求更加包容和平衡的价值观和政治制度。
最后，西方社会思想强调市场经济和资本主义。
市场经济和资本主义通过市场机制和私人财产权利促进了经济的增长和创新。
然而，市场经济和资本主义也存在一些问题和不公平现象。
例如，贫富差距的扩大、资源的过度开采和环境污染等。
我们应该反思市场经济和资本主义的发展方式，关注社会的整体利益和可持续发展，加强对市场行为的监管和调控。
西方生态现代化理论的反思与超越
资本 主义 制 度 这 一 生 态 危 机 的根 源进 行 彻 底 批
判 。其二 ， 因为没 有触 及到 问题 的根本 ， 没有对 资 本 主 义社会 的彻 底 批 判 ， 也就 不 会 形 成对 社 会 转
型认识 的彻 底性 。
为 了直接 的利润 而 从 事 生产 和 交 换 的地 方 ， 们 他 首先 考虑 的只能是 最 近的最 直接 的结果 。一个 厂
其解 决方 案 的不可持 续性 。
最后 ， 理论适 用性 的 问题 。就 理论 观点 而言 ，
主或 商人在 卖 出他 所 制造 的或 买 进 的商 品 时 ， 只
机 只有通 过协调 生 态 学 与经 济 学 、 进一 步 的现 在 代化 或“ 工业 化” 超 中才能得 到解决 ， 生态现 代化 “
的提议者 认为并 非 摧 毁 工业 社 会 的基础 ， 决 生 解 态 危机 的唯一 可行 的选择 就是—— 对 这个 星球 的
素 。但 是 ， 事物都具 有相 对性 ， 西方 生态 现代化 理
持 续性 的 内质 ， 它过 分依赖 于技术 ， 为科学 能够 认
设计 出更 为友 好 型 度 、 治 和政策安 排 以及 生 活方式 和社 制 政 会关 系 。事实上 ， 学并非 万能 的 ， 有彻底 的社 科 没 会批 判与 彻底 的社 会 转 型 ， 态 现代 化 是不 可能 生 实 现 的。资本 主义 工业社会 愈是 强调 不改变 现行 的 生产 方式 而仅仅 强 调 生产 、 费 、 术 、 长等 消 技 增 问题 ， 就愈 显示 出它 在经济 、 政治 和生 态等方 面 的 不 可持续 性 。因此 ， 正是 出发 点 的局 限性决 定 了
马克思恩格斯关于生态危机的思考及其当代启示--人与自然关系的审思
马克思恩格斯关于生态危机的思考及其当代启示--人与自然关系的审思
马克思恩格斯关于生态危机的思考及其当代启示--人与自然关系的审思
马克思恩格斯是19世纪最重要的思想家之一，他的思想对当代社会有着深远的影响。
他
对生态危机的思考和当代启示也是值得深思的。
马克思恩格斯认为，人类与自然的关系是一种相互依存的关系，人类应该尊重自然，并以自然为基础，建立一种和谐的关系。
他认为，人类应该以自然为基础，建立一种和谐的关系，而不是以自私的目的来滥用自然资源。
他认为，人类应该尊重自然，并以自然为基础，建立一种和谐的关系。
当今，全球变暖、森林砍伐、污染、灾害等环境问题日益严重，这些问题都与人类的自私行为有关。
因此，我们应该从马克思恩格斯的思想中汲取经验教训，尊重自然，建立一种和谐的关系，以保护我们的环境。
总之，马克思恩格斯关于生态危机的思考及其当代启示，是我们应该重视的。
我们应该以自然为基础，建立一种和谐的关系，尊重自然，保护我们的环境，以抵御生态危机。
浅析西方生态主义及其对我国的警示和影响
浅析西方生态主义及其对我国的警示和影响摘要：生态主义是一种有别于传统的阶级政治的“新政治”，是一种新兴的左翼政治思潮，也是西方国家绿色运动和绿党的意识形态。
生态主义作为一种反主流的意识文化，在探寻人与地球生态道德关系的新思维和新观点时，以生态中心主义为思想理论基础，以相互联系的四个方面为主要内容，即生态优先、人权公正、基层民主、非暴力，这也是其四大政治原则。
然而在全球化已成为一种潮流的今天，我们应该警惕西方国家在生态领域对我国打“生态牌”，即在生态主义的旗帜下对我国施加新的压力。
关键词：生态主义；社会背景；警示；借鉴在当代西方的各种政治思潮中，生态主义以其在人类和自然关系问题上的独特观察和对人类未来发展的深刻思考而令世人关注。
生态主义既是以人类共同利益为着眼点，以保护生态环境为特色，以人权公正和民主为基点，以非暴力为根本途径，以建立和谐、民主、公正的生态社会为奋斗目标的，涉及到生态经济、民主人权、社会公正、国际和平安全、人类未来发展等方面内容的政治思想体系，也是当代世界范围内特别是在西方发达资本主义国家影响广泛、具有举足轻重作用且正在不断上升的社会政治力量。
对于生态主义的认识，人们往往存在这样的误区，仅仅把生态主义看成是单纯的关注和保护生态环境的思想主张，对生态主义作为一种政治思想体系、社会政治力量以及国际政治斗争工具认识不足，对生态主义可能对我国带来何种政治影响缺乏思考。
一、生态主义的内涵及其提出的背景在反思形成生态危机的根源, 寻求解决危机的途径的过程中, 人们形成了许多具有鲜明个性、有着丰富理论内容的学说, 诸如生态社会主义、生态女权主义、生态后现代主义、生态中心主义等等, 我们将其统称为生态主义。
生态（中心）主义是在人与自然的关系问题上相对于人类中心主义的一种思想主张，它要求人类要尊重生态自然，在求得自身生存和发展的同时，应当遵循生态规律和生态法则，实现人类社会与自然环境的和谐发展。
生态主义的兴起导源于人类社会自二战以来所面临的严重的生态危机和生存危机。
西方生态社会主义思潮启示
西方生态社会主义思潮启示作者：郇庆治来源：《人民论坛》2012年第30期“生态社会主义”是一种首先在欧美西方国家兴起的新型社会主义思潮或环境政治理论流派，是马克思恩格斯之后，依据生态环境问题政治影响日渐突出的事实逐渐形成的、在社会主义视角下对生态环境问题的政治理论分析。
西方生态社会主义思潮的新进展一是对“马克思的生态学”或“马克思主义生态学”的理论探索。
这方面主要以美国学者为代表。
世纪之交，詹姆斯·奥康纳提出并阐述了资本主义制度下存在着“双重内在矛盾”的理论，认为其除了面临着资本积累的经济危机，还有作为生产与消费前提的生态危机。
约翰·贝拉米·福斯特把“马克思的生态学”思想重新阐释描述为一种“生态唯物主义”，乔尔·科威尔则重新肯定了自然的解放是与劳动的解放或马克思所称的“生产者的自由联合体”不可分离的。
结果，尽管对于马克思恩格斯是否拥有完整的生态学思想，即使在这些生态马克思主义学者中间也依然存在着争论，但无可置疑的是，经过上述学者的“马克思主义的绿化”，马克思本人著述中的生态学思想或马克思主义中的生态维度（“绿色的”马克思主义）得到了前所未有的彰显。
二是对当代资本主义经济及其全球化的反生态性的社会主义批评。
与生态马克思主义领域研究中的情形不同，欧洲学者在这方面一直占据着领导性地位。
塔基斯·福托鲍洛斯集中阐述了一种“生态资本主义”（渐进的绿色改良）道路的不现实性，萨拉·萨卡则明确提出了一个基于替代性进步观念（世界经济与人口规模萎缩、生态道德新人培育）的绿色未来设想，认为这种新型的生态社会主义社会必须与基于正义和公众参与的优秀社会主义传统有着某种历史性关联。
概括地说，资本主义制度特别是它的经济生产与消费方式应该为现实中的生态环境危机负责，这是几乎所有生态社会主义理论家的共识，尽管他们在批评态度的严厉程度上有所不同。
三是对“红绿”运动政治合流趋势及其现实进展的理论分析。
欧美生态社会主义的生态价值观及启示
的群众运动。资本主义经历了３００多 年 的 政 治 运 动 ，其 目 标 是 要 消 除 现 代 资
的工业发展，使人类对自然生态的利用 本 主 义 社 会“ 工 业 文 明 ”的 弊 病 ，建 立
和剥夺到了无以复加的地步。２０世纪六 “ 保 护 生 态 的 ，自 我 管 理 的 ，解 放 的 社
七十年代资本主义世界相继发生的大气 会主义”。
【关键词】 生态社会主义 生态价值观 生态危机 稳态经济
１ 生态社会主义的产生与发展 维护生态平衡、追求人与自然的关系和
生态社会主义是生态运动的一个主 谐，其后逐步发展成为一种具有一定的
要思潮和派别。生态运动开始于２０世纪 政 治 倾 向 和 政 治 要 求 、主 张 把 生 态 状
６０年代中期，是西方生态失控直接引发 况 与 政 治 状 况 相 结 合 、实 现 社 会 公 正
欧美生态社会主义的
生态价值观及启示
邹卫中 （西华师范大学政法学院，四川 南充 ６３７００２ ）
【摘要】 生态社会主义是近３０ 年来在欧美的主要发达资本主义国家中兴起和发展的一种社会思潮和运动，以生态效益 为中心的生态价值观是其理论内核。它主张人类活动与生态发展和谐统一起来，开辟一条既能消除环境污染与生态危机，又 能保护人类生存的绿色环境的途径。它的一些理论对我国社会主义现代化建设有一定的启示作用。
游行示威，抗议政府对生态环境的野蛮 众关注生态环境问题转为公众与政府共
掠夺，要求采取有效措施救济日益恶化 同关心“可持续发展”问题，生态运动的
的生态环境，从而兴起了一场浩浩荡荡 参与面更广，效果更加明显。
的生态运动。生态社会主义就是这场运 动中产生的一支重要的左倾力量。它以
２ 生态社会主义的生态价值观
国外生态文明建设的实践与启示
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党政论坛 2018年4月号
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得到了快速发展。 3.环境教育宣传 日本环境教育是学校环境教
育、企业环境教育、社会环境教育 的有机统一。学校环境教育是日本 环境教育的核心，《环境教育指导 资料》确立了中小学环境教育的基 本理念，即学生要理解自然界事物 的关系和规律，具备一定的环境调 查和检测能力；企业环境教育要求 企业肩负推广环保产品、树立环保 模范形象等环境经营、环境教育的 责任；社会环境教育主要是政府、 民间团体组织的环境教育活动，例 如环境保护周活动、社区环保示范 餐厅活动等。
能设备实行减免税政策；对购买使 用再生资源及污染控制型设备的企 业减免销售税10%；在200多个城市 实施倒垃圾收费政策；各级政府须 向上一级政府交纳一定数额的污水 治理费。
三、美国的“可持续发展” “可持续发展”是美国生态环 境保护的主导理念，体现在环境立 法、经济政策、科技研发、社会参 与等各个方面。 1.环境保护立法 1970年，美国成立国家环境 保护署和由总统领导的环境质量委 员会等专门机构。如今，美国已经 出台了《清洁空气法》等大量法律 法规，对生态环境保护、工农业生 产污染等作了严格的法律限定。例 如，《综合环境反应、赔偿与责任 法》规定，企业对特定场所造成污 染的，必须承担无限追溯责任。 除严格之外，美国环境保护立 法也以细致著称。例如，仅在大湖 区水资源开发利用与保护方面，美 国就出台了《界河条约》《大湖宪 章》《水资源发展法》《大湖区宪 章附件》《大湖——圣劳伦斯河流 域水资源协议与协定》等法律法规。 2.环境经济政策 （1）税费政策。美国环境税 费政策以节能减排、低碳环保为目 标。例如，征收新鲜材料税以控 制“白色污染”；对节能住宅、节
当代西方生态社会主义思潮评析
当代西方生态社会主义思潮评析当代西方生态社会主义思潮是指在当代西方社会中出现的一种关注环境保护和社会公平的思想潮流。
它将社会主义和环境保护有机地结合起来，提出了一种以人与自然和谐共生的社会发展模式。
本文将从几个方面对当代西方生态社会主义思潮进行评析。
当代西方生态社会主义思潮强调环境保护与社会公平的统一。
在传统的社会主义思想中，关注的重点主要是社会公平与经济发展，而环境保护常常被置于次要位置。
然而，随着环境问题的日益突出，一些西方社会主义者开始意识到，要实现真正的社会公平，必须要保护好我们的生态环境。
因此，他们提出了一种将环境保护与社会公平相结合的思想，认为只有在环境保护得到有效实施的前提下，社会公平才能真正实现。
当代西方生态社会主义思潮强调以人为本的发展理念。
传统的社会主义思想强调的是集体主义和国家主导的经济发展，而忽略了个人的需求和权益。
然而，在当代西方社会，个人的需求和权益得到了更多的关注，因此生态社会主义者提出了一种以人为本的发展理念。
他们认为，人的自由和幸福不能只通过经济发展来实现，还需要有一个良好的自然环境和社会环境来支持。
只有在环境和社会的双重保障下，人们才能真正实现自由和幸福。
第三，当代西方生态社会主义思潮强调民主参与和社会行动的重要性。
在传统的社会主义思想中，政府和专家被赋予了决策的权力，而普通民众往往处于被动的地位。
然而，当代西方生态社会主义者认为，环境保护和社会公平的实现需要广泛的民主参与和社会行动。
他们主张通过各种方式，如公民议会、社会运动和抗议活动等，让普通民众参与到决策过程中，推动环境和社会的改善。
当代西方生态社会主义思潮强调全球合作与共同责任。
在全球化的今天，环境问题已经超越了国界和地域的限制，成为了全人类共同面临的挑战。
因此，当代西方生态社会主义者呼吁各国携手合作，共同应对全球环境问题。
他们主张通过国际组织和多边合作机制，制定全球环境治理的规则和标准，实现全球范围内的环境保护和社会公平。
西方环境主义视域下生态危机解决途径思考
种商 品中吸引人的一种 ，它 的边界效益是 由支配市场 中一切
环境运动走 向激进 的生态政治 变革 。 总的来 看 ，生态学马克思主义的生态政治战略要求实现 商品命运 的同样 的计算来决 定的”。 三 、环 境主 义者 认 为解 决生 态危 机 的途径 社会结构 和价值 观的双重变革 ，既反对环境 主义力图在现有 首 先 ，必须 把生 态主义 同社 会主 义二者 有机 地结合 起 资本 主义框 架范围 内解决生态 问题 ，也反对 生态 主义拘泥于
二、西方环境主义理论主张
基 于对 生态 危机产 生根 源 的认 识 ，环境 主义 者强调 ，
完全可 以在现存 资本主义框架范 围内和现有 价值 观的前提下 解决生态危机 ，其 具体途径也主要在于 三个 方面 ：首先 ，控 制人 口增长是解决 当前生态危机 的前提 。其 次 ，既然现代科 学技术及其失 控的使用是 当代生态危机产生 的根源 ，那么这 也就意味着 开发出更好的技术是避免生态危 机的最后途径 。 也就是说 ， 技 术进步和技术革新能够最终解 决生态危机 。最 后 ，把市 场化 原则引入到对 自然资 源的运用 中，实现 自然 的
危机和环境 问题有 重要 的意义。
关 键 词 ：环 境 主 义 ；生 态 危机 ；措 施
环 境 主义认 为 造成 生态 危机 的原 因 首先 ，人 口增长 过快 是造 成生态 危机 的根 本原 因 。其 次 ，现代 技术 的大规模使用 是造成生态危机 的另一个 原因。 技术 的大规模使用虽然 在一 定程度上促进 了经济 的增 长 ，但
的根源及其解决 途径 。我们应 当把生态 学马克思主义理论归 属于马克思 主义理论发展谱 系中来 分析其理论得 失。 四 、环 境主 义视 域 下 当前生态 危 机 的解 决 途径
当代西方生态社会主义思潮浅析
当代西方生态社会主义思潮浅析蒋旭东生态社会主义（eco-socialism）也称生态马克思主义，是20世纪下半叶蓬勃兴起的生态运动中形成的一个新思潮、新学派。
在西方形形色色的生态理论当中，生态社会主义独树一帜，试图把生态学同马克思主义结合在一起，以马克思主义理论解释当代环境危机，从而为克服人类生存困境寻找一条既能消除生态危机，又能实现社会主义的新道路。
同时，生态社会主义又是一种存在明显缺陷的不成熟的理论，在许多问题上明显地暴露出其消极面，在一些问题上甚至是完全错误的。
生态社会主义是西方发达国家于20世纪70年代以来，在对人与自然关系深刻反思和对资本主义工业文明理性批判的基础上兴起的一种社会思潮和政治力量。
20世纪90年代以来生态社会主义的政治理论日益清晰化，思想体系臻于成熟。
生态社会主义的出现及其发展是当代资本主义政治、经济发展的结果，是西方社会主义运动中出现的新情况。
因此认真梳理和评析这一思潮，对于认识当代资本主义，研究当代西方社会主义的演变走势，有着重要意义。
一、生态社会主义的形成及发展20世纪70年代是生态社会主义逐渐形成的阶段，以罗马俱乐部的诞生为标志，主要代表人物是德国的鲁道夫·巴罗和波兰的亚当·沙夫。
第二次世界大战后，由于资本家掠夺性地使用资源，一味追求经济增长，忽视社会发展和社会公平，忽视环境保护和资源、能源节约，资本主义世界在20世纪六七十年代出现了经济结构失衡、资源能源枯竭、环境污染、生态失控以及高增长下两极分化、失业增加、社会腐败、政治动荡等严重社会问题，使得西方社会走向了“发展的极限”。
于是，在1972年罗马俱乐部发表《增长的极限》研究报告引发广泛国际讨论的基础上，在欧美国家出现了群众性的生态保护运动和民间生态组织。
1972年新西兰成立了第一个绿党（新价值党），但此后西欧成了绿党发展的中心。
作为生态运动核心力量的绿党，其内部党派林立、观点各异，其中一些人因其观点相近或类同而形成一种思潮，被称之为生态社会主义。
西方绿色思潮对人与自然关系的哲学思考及其生态启示
西方绿色思潮对人与自然关系的哲学思考及其生态启示林丽婷【摘要】人与自然何以处于一种和谐共生的状态,这是西方绿色思潮关注的核心问题之一.西方绿色思潮从各个哲学维度展开对人与自然关系的思考:从存在论意义看,人与自然的和谐共生首先在于懂得欣赏自然物的存在之美;从价值论意义看,所有的物种都具有平等的天赋权利,包括自然,人与自然之间是一种种际平等关系;从文化哲学角度看,对自然物的生态伦理责任是新文化的伦理功能的实现;从本体论意蕴看,自然价值具有客观性,自然造就社会,人对自然负有道德责任.西方绿色思潮呼吁人类通过恢复自然之魅来倡导新生活方式,建立了一种新的自然哲学研究范式,将自然观和文化哲学的研究相结合,开创性地提出了一个区别于传统自然观的研究方向.辩证地看待西方绿色思潮的自然观,对新时代中国特色社会主义生态文明建设具有重大启示意义.【期刊名称】《南京林业大学学报（人文社会科学版）》【年(卷),期】2018(018)001【总页数】9页(P7-15)【关键词】西方绿色思潮;自然观;文化哲学;生态文明建设;种际平等;生态伦理责任;自然中心主义【作者】林丽婷【作者单位】福建医科大学马克思主义学院【正文语种】中文第二次世界大战以来，在全世界范围内出现了一系列的重大社会问题，包括异化消费、经济危机、生态问题等，这类问题若得不到妥善解决，就会影响到人类自身的幸福，西方绿色思潮就是在这个背景下开始反思人与自然关系的。
西方绿色思潮对人与自然关系的哲学思考，代表了传统哲学研究的生态学转向。
一、从存在论的角度阐释人对自然存在之美的赞赏西方绿色思潮首先从传统生物存在的意义上解读“自然”范畴及人与自然的关系。
在西方绿色思潮看来，“自然”本身的“存在”是人类认识“自然”及把握人与自然关系的可靠的对象，人类对“自然”的知识正是对“自然”本身的“存在”的认识。
因此，西方绿色思潮的自然观首先强调从自然之物的存在本身来欣赏它们，并认为这是人与自然能够和谐共生的基础。
20世纪末西方生态现代化思想述评
20世纪末西方生态现代化思想述评黄英娜叶平提要20世纪的最后20年里,一些西方发达国家正经历着一场以环境为导向的工业社会转型,生态现代化思想在这一背景下应运而生"当前,西方生态现代化思想主要有以下几种论说:从/技术组合主义0到/反省式0的生态现代化,弱化与强化的生态现代化,以及社会变革与工业生态重建等等"这些观点反映了西方发达国家在社会经济体制!科学技术政策和思想意识形态方面发生的生态化转向,揭示了人类社会从传统现代化走向生态现代化的社会结构性变革的实质"本文在引进这一西方思想的同时,对其包含的积极合理因素和局限性进行了分析"主题词生态现代化/技术组合主义0 /反省式0生态现代化西方国家20世纪末一!生态现代化思想形成的原因1972年可以说是环境政治浪潮的起点"这一年,罗马俱乐部发表了以5增长的极限6为题的报告;第一次联合国环境大会在瑞典首都斯德哥尔摩召开"从那时起,罗马俱乐部所称谓的/环境问题0开始引起世人的关注"在此后的20多年中,环境政治运动在许多方面发生了相当大的变化"70年代初,许多西方国家还未将环境问题纳入独立的关注领域"到了70年代末期,情况发生了根本性变化"西方各国纷纷建立起专门处理环境事务的部门机构,如国家环境保护局"这些国家开始尝试用一套法律行为准则去约束人们参与环境事务的行为"在通常情况下,国家环保局和相应的环境事务机构要制定出专门的环境质量标准以及相应的环境政策,这些标准和政策对社会全体成员具有总的约束力"制定环境政策的宗旨在于,通过政策倾斜使各个不同部门达到总的环境质量目标,保证环境质量;或者通过发放污染许可证的方法,管理和监控各种不同的复杂的工业作业"这一时期,西方发达国家的环境政策基本上体现出/对政治的从属作用0这一特征"此时的主流观点认为,污染问题基本上可以通过事后特定的补救措施来解决"因此,当时对待环境问题所采取的典型策略是一种头痛医头!脚痛医脚的/管末控制0(end2of2pipecontrol)模式"/应付治疗0是这种策略的特征"到了80年代,/生态现代化0的概念在环境政治领域中出现,并迅速发展成为多元的思想论说,受到许多发达国家政府的欢迎,其原因主要体现在以下4个方面:第一,70年代末期,以罗马俱乐部提出的/增长极限论0为代表的激进的环境主义被经济衰退锁住了手脚,伴随经济衰退的是持续通货膨胀和大规模失业浪潮,社会未来的经济发展突然失去了保障"激进的环境论说为了维护它的社会可信度,不得不寻找调节经济重建与环境关注的途径,抽象地保护环境已没有出路"第二,环境运动内部发生了重要改变"环境主义拥护者内部也越来越意识到,激进对抗的做法未必会促进环境运动向前发展"学术界开始寻求以一种实用主义方式解决环境问题的途径"因此,生态现代化概念在环境政治学与环境社会学领域中应运而生" 第三,70年代实行的对待环境恶化采取/后期补救0措施的策略在实际管理中失败后,政府被迫去寻找新的解决环境问题的策略"生态现代化思想的宗旨,是使技术的生态负作用最小化的同时,使技术的正作用得以最大化发挥,变/后期补救0为积极的预防,确保经济增长与环境保护同步进行,这恰恰满足了政府的需求"第四,像酸雨和臭氧层减少等其他全球环境问题的出现,也促使生态现代化论说发展起来"酸雨和臭氧空洞问题虽然未被阐述为如核灾难一般可怕,但其影响的广泛性却可以视为环境运动可能产生更深一层社会影响的基础"在这一背景下,生态现代化作为一种替代性环境理论形成并发展起来"如此看来,生态现代化概念的产生及其思想的形成有其特定的时代背景"这一背景对生态现代化思想的形成和发展起到强大的牵引和承接作用"因此可以说,生态现代化思想与可持续发展观念一样,都是通向未来环境新纪元的必然产物"二!西方生态现代化思想的理论倾向阿尔伯特#威尔(AlbertWeale)认为,对于生态现代化这一概念,目前尚无像凯恩斯主义之源)))5就业!利息!货币通论6那样公认的权威论述,这一思想来自于多种学术观点的综合"社会学家!环境行为主义者!政治党派和行政管理者都使用了/生态现代化0这一概念,但是他们采用的不是同一方式"有些西方学者将生态现代化作为一种政治规划策略的概念作出明确界定,如乌杜#西蒙尼斯(UdoSimonis,1989)!阿尔伯特#威尔(Al2bertWeale,1992)和麦克尔#S1安德森(MikaelS.Andersen,1994)等等,这些学者的工作促使生态现代化思想成为西欧环境政治实践的新议程"另外一些西方学者,如哈勃(Huber,1982)!斯巴格伦和摩尔(SpaargrarenandMol,1992)!韦灵(Wehling,1992)!简尼克(Janicke,1993)!哈杰(Hajer,1993)等,则构造了一种/生态现代化0的社会理论"他们极力主张解决生态危机的必由之路是工业社会转型"这些学者首先对生产和消费领域中处于变革中的社会实践进行分析,尔后逐渐在理论上从社会学角度理解生态现代化的内涵"除此之外, 还有一些学者从其他的角度对生态现代化概念进行论述,这些出自多角度的概念论述导致人们对生态现代化理论的内涵始终不能准确把握,造成了认识上的误区"因此将生态现代化论说的各派观点加以概括,并进行较为详细的分析,对于理解生态现代化的真正内涵是十分必要的"11简尼克的/预防性0策略论马丁#简尼克(MartinJanicke)是最早提出生态现代化概念的学者之一,他直接称生态现代化是使/环境问题的解决措施从补救性策略向预防性策略转化的过程0"简尼克在80年代末的著作中,试图通过区分补救策略与预防策略来说明生态现代化与非生态现代化的不同之处"他首先将环境政策划分为/补救性0环境政策和/预防性环境政策两种类型,进而又区分了两种补救策略和两种预防策略"两种补救性策略包括:(1)对环境破坏性产品和生产过程造成的环境损失给予修复或补偿,如对所造成的损失给予财政赔偿;(2通过对环境破坏性产品与生产过程采取清洁过滤措施来消除污染,如在燃煤发电站内应用流体除硫设备以防止酸雨生成"两种预防性策略包括(1)生态现代化通过技术创新使生产过程与产品更加适应环境的良性发展,如提高燃烧效率;(2通过社会结构性变革或经济结构生态化促使引发环境问题的生产过程被新的生产和消费形式所替代"如改革组织结构形式,以使其更加适于拓宽能源利用范围,发展新的公共交通策略以替代私人交通形式"但是,这一区分仅仅描述出从非生态现代化向生态现代化过渡的一个方面,因此,仅以此来定义生态现代化是远远不够的,因为它过于表面化从简尼克的论述中我们可以看到,生态现代化的实现在很大程度上依赖于科学技术的改革过程而并非要改变根本的社会制度,主张通过社会结构性变革促使新的更加有益于环境的生产和消费形式替代原有形式,这样可以避免激烈的社会冲Janicke,M.Staatsversagen,1986,DieOhnmachtde PolitikinderIndustriegesellschaft,MunichPzurich:Piper,pp.26~ 29.Weale,Albert,1992,TheNewPoliticsofPollution ManchesterUniversityPress,p.75. 突"可以看出,简尼克对生态现代化思想内涵的论述过于表面化"虽然如此,作为这一思想的首倡人之一,简尼克在促使这一思想的形成方面做出了很大贡献"21摩尔的社会变革与生态转型论亚瑟#摩尔(AtherJ.Mol)认为,生态现代化首先是一个处理现代技术制度!市场经济体制和政府干预机制之间关系的概念"这一概念在与环境改革有关的其他社会理论的经常性争论中得以发展和提纯"这里所谓的其他理论包括乌尔里克#贝克(UlrichBeck)的风险社会理论(TheoryofRisk Society)和褒曼(Bauman,1993)与盖尔(Gare,1995)的后现代主义理论"摩尔试图从环境改革与工业转型两个不同的角度塑造生态现代化的理论模型和实践模型"他认为,生态现代化作为一种社会变革理论具备如下4个特点:第一,在生态现代化理论中,科学技术是实现生态改革的关键因素,而不是造成生态危机与社会混乱的罪魁祸首"摩尔认为,生态现代化实现的前提是/科学技术发展的轨道要改变方向0"现代化进程目前正面临/反省现代性0(reflexivemodernity)的挑战,同时又处于生态危机严酷肆虐的形势之下"实现生态现代化,就是要开发更加先进的环境技术,替代70年代实行的简单的/管末治理0技术"这样,不仅可以使生产过程与产品更加适应环境的良性发展,而且能够促使已不能满足生态需求的大型技术系统精简和压缩其规模"总之,现代科学技术是生态现代化得以实现的有效工具"第二,生态现代化理论强调经济与市场动力在生态改革中日益增长的重要性,并且重视创新者!企业家和其他经济代理人在生态重建过程中所发挥的社会载体作用"摩尔指出,生态现代化理论的这一主张先于布伦特兰的可持续发展概念,但二者主旨一致,即反对经济与生态之间势不两立的观点"事实上,经济发展和生态质量是相互依赖的,而不是不可相容的,这一点早在70年代就已澄清"摩尔认为,通过摒除经济增长与资源消耗和废弃物排放之间的必然因果联系,环境改善和经济增长可以同步进行,尽管为达到这一目的,经济增长的性质!含量!速度和地理分布都会发生根本的变化"摩尔还明确指出,现代经济制度和机制在越来越大的程度上能够按照生态理性准则进行改革,政府规定的环境保护行动与资本积累这两个要素之间并非如过去传统观点认为的那样,存在着根本性冲突;相反,通过生态化达到外在环境影响的内在成本化是生态现代化实现的经济机制之一"第三,生态现代化与其他环境社会理论对政府的看法有所不同"摩尔指出,生态现代化理论否认/政府在环境改革中发挥中心作用0这一传统观点,批判极端官僚主义政府在生产与消费的重新导向过程中所扮演的角色,但它并不否认政府在环境管理中的不可或缺性"在生态现代化的实现过程中,政府在环境政策决策方面所发挥的作用要发生变化,或者说不得不发生变化"因为环境政策决策的性质需要从/治疗性0和/反应性0向/预防性0和/超前性0转变,从/封闭性0向/广泛参与性0,从/中心化0向/多极化0趋势发展,并且环境政策制定要从依靠国家计划经济向依据实际社会背景进行筹划的方向转化"另外,环境重建的某些任务!责任的规定者和动机的产生来源也从政府转向市场,私有经营者也开始参与环境改革"通过实行环境质量认证和环境稽查,刺激私有经营者在环境行为方面展开竞争,从而创建生态市场(ecologicalmar2ket)"这样,生态现代化就可以使中央政府制定环境政策的任务降到最低限度,改变政府与社会及经济间的相互关系,防止政府成为环境极权主义(EnvironmentalLeviathan)的化身"最后摩尔指出,生态现代化理论中政府与市场的重新定向改变了公众社会运动在生态转型过程中的地位及其所发挥的作用"70年代的环境运动所取得的主要成绩是把环境问题推向公众并列入政治议程,并且对技术经济发展的有限理性提出质疑"摩尔认识到,随Mol,A.,1997,EcologicalModernization:industrial transformationsandenvironmentalreform,inRedclift,M.andWoodgate,G.(eds.),TheInternationalHandbookofEnviron2mentalSociology,EdwardElgarPublishing,Inc,USA,pp.140~146. 着环境问题在政府!市场和科学技术发展中的系统化,环境运动的角色慢慢从社会发展之外的批评者转向社会内部,并逐渐涉及到生态转型的独立参与者"环境运动中所产生的替代和创新思想通过在消费者群体中的广泛传播,起到了将公众支持或反对意见组织起来的作用,日益成为对现代社会进行生态重建的社会支持力量"这一点正是生态现代化所极力推崇的模式特征之一,也是西方发达国家现行的弱化生态现代化(weakeco2logicalmodernization)或技术组合主义生态现代化(techno2corporatistmodernization)所缺乏的要素"以上是摩尔对生态现代化作为一种社会变革理论所具备的若干特点的总结"此外,他还从工业社会转型的角度,对生态现代化的实践模式进行了剖析,向人们展示了一个西方发达国家生态现代化的现实实践模型"这个模型主要以80年代西方发达国家的化学工业为例,对生态现代化所倡导的社会生态重建过程进行了描述"31哈杰的综合性新政策论哈杰认为,生态现代化是指为加速环境良性发展而对资本主义政治经济结构进行调整的过程"这里可以明显看出,哈杰将环境恶化定义为一种社会结构性问题,这一点表明他是从另一出发点构建生态现代化思想体系的"哈杰认为,只有对资本主义内部不合理的结构进行充分调整才能达到环境良性发展的目的"但是他认为,可以在现行的基本的政治经济制度下达到这一目的"在哈杰的论述中,生态现代化在很大程度上体现为一种综合了其他社会要素的政治概念"他认为,生态现代化寻求社会各要素之间结构的良性整合"哈杰在他的5环境政治学论说6中对生态现代化的理论内涵进行了总结性的概括"首先,哈杰认为,生态现代化最主要的内涵体现在政策制定策略的转变上"生态现代化要求将整合主义纳入到政策制定策略的总则当中,因而可以称其为一种综合性的新政策论说"哈杰分析了这种策略转变的必然性"在7年代,传统的司法行政机构主要以/应付治疗0的补救策略为指导来制定环境政策及法律规范"随着跨国界污染的频繁发生,人们开始认识到原有的社会结构存在功能缺陷"以/管末控制0为特征的污染治理模式越来越受到来自社会各界的批评"人们日益要求环境问题从根源上!整体上得到解决"在这里,哈杰强调要认识自然的更大价值,并且坚持预防性原则"第二,哈杰认为,科学在环境政策制定方面所扮演的角色发生了积极转变,这一点是生态现代化的重要内涵之一"哈杰指出:/过去科学的主要任务是为环境的破坏性后果提供证据,而今却日益成为政策决策过程的中心"其中,生态科学尤其是系统生态学开始发挥越来越重要的作用"科学家承担起决定自然所承载的污染等级的任务,科学的发展趋势也从本体论与认识论开始向整体论的生态自然观方向转移0"第三,哈杰指出,在微观经济层次上,生态现代化思想包含着商业利润"哈杰指出,在生态现代化思想中,/环境保护只会增加成本0这一传统意识已让位于/防止污染有回报0这一理念"伴随70年代早期能源危机的发生,大量有深远影响的有关环境论说的出版物发行,为这一转变奠定了基础"80年代中期,整个欧美的管理实践中所采取的政策决策开始向促进/低废0和/无废0技术的开发倾斜,并且引导产生/多价值审核0的观念,即衡量某一企业的成功不仅是以金钱的多少为依据,还要将能量与资源的利用率考虑进去"这样一来,用于研发预防性技术措施的投资就取代了用于/管末治理0技术的开发及推广的投资"哈杰指出,生态现代化思想在微观经济层次上对企业形成了一种直接的约束力,即/如果一个企业不能对环境有所贡献,那么它也无资格从中索取0"第四,哈杰又在宏观经济层次上提出,自然应被定义为一种公共商品或资源,而不是将其视为一种免费商品,可以被任意当作/污水槽0使用"在这一层次上,生态现代化寻求制止商家的经济成本对环境或第三方的外在化,也就是说,要使/外部成本0内在化"外部成本是指商家将污染排放出去,自已不支付治理的费用,从而导致外部的社会为此付出代价"如果政府通过收取排污许可Hajer,MaartenA.,1995,ThePoliticsofEnvironmen2talDiscourse,EcologicalModernizationandthePolicyProcess, OxfordUniversityPress.p.25. 费或要求对污染物进行某种处理等措施使商家为污染付出代价,则是使商家的/外部成本0内在化"第五,环境政治学中的法规论说特征也发生了改变"其中最显著的特征之一就是举证责任(theburdenofproof)发生了转移"生态现代化论说主张,涉嫌的个体污染企业应该承担举证责任,而不是由受污染方或控拆方来承担这个责任"第六,哈杰提出,生态现代化寻求消除政府与环境运动之间存在的激烈的敌对性争论,从而避免引发根本性的社会冲突"哈杰不主张改变资本主义制度,他认为,生态现代化思想明确拒斥一些批判性社会运动论说中的/反现代0情绪"他认为,生态现代化是基于对现代技术与社会规划有能力解决所存在问题的信任的基础之上的一种政策论说"从上述哈杰所阐述的生态现代化理论内涵中,我们可以看到,这一生态现代化模式的实现是设定在一种/技术组合主义0政体之下,即由政府! 商人!改革派环境主义者和科学家组合而成的多方联合作为国家极权指挥中心,参与政策制定,并且由科学家对政策决策的依据作出权威性说明" 哈杰将这种生态现代化定义为/技术-组合主义0 生态现代化"与此相对,哈杰还设想了一种/反省式0生态现代化(reflexiveecologicalmodernization)的理想模式"他指出,反省式生态现代化是一种社会选择的民主进程,它集中于对社会秩序的讨论,并且从社会秩序的角度寻找造成环境污染的原因"反省式生态现代化模式不再以技术依据作为决策参考的权威性内容,而是要积极吸纳社会公众意见来决定采取什么样的行动和进行哪些社会实践"由此看来,反省式生态现代化主张公众参与社会政策决策讨论,并且使这一形式制度化"哈杰认为, 如果要达到这一目的,需要一种新的制度安排,哈杰称其为/反省式制度安排0(reflexiveinstitutional arrangement)"哈杰在这里所说的/反省0(reflex2 ive)并不带有反现代特征,而是指在批判的自我意识方面发展资本主义政治经济,这与贝克在/风险社会理论0中构思的/自反性0(reflexive)是不同的"贝克使用的/自反性0术语,代表了一种社会的自我对抗或自我威胁的含义"而哈杰所谈到的/反省0实质上是一种理性概念,它是指对实践6进行监督和评估,或者在已建立的制度常规中引入不同的意见,如公众意见"这样,我们就可以理解,反省式生态现代化实际上是技术-组合主义生态现代化的更进一步的发展形式"41克里斯托弗的弱化与强化论克里斯托弗认为,生态现代化的含义有多种解释,其中一种是狭义的!技术统治主义(techno cratic)的理解方式"在这种理解方式中,生态现代化要求采用清洁生产技术和预防性环保措施这样就绝不会在保护环境的同时制约国际经济发展的动力"而且,恰恰可以通过采取这些行之有效的环境措施,帮助工业部门运用先进的技术提高效率和获取利润"与此同时,也可以促进国际间管理体制的理性化,逐渐增加投资规划的稳定性,并且为国际间的市场渗透或控制提供便利条件"克里斯托弗将这种技术统治主义生态现代化定义为弱化的生态现代化,并且详细论述了弱化生态现代化的几个特点:第一,弱化生态现代化强调用技术手段解决环境问题"第二,采用技术统治-组合主义政策制定模式,即由科学界!经济界与政界精英相互合作,参与政策制定并垄断决策权"第三,弱化生态现代化只限于对发达国家的分析,发达国家可以通过实现生态现代化增强其经济优势,而贫穷国家仍处于艰难的经济和环境条件下,致使贫富差距越来越大"第四,弱化生态现代化试图为发达国家的政治经济发展模式套上单一封闭的框架"克里斯托弗指出,把生态现代化作为单纯技术概念的技术统治-组合主义或弱化生态现代化的观点是不足取的,因为它丝毫未考虑到人类与生态系统间的相互作用"随后,克里斯托弗又描述了环境意识形态正在发生的转型,也可以说是生态现代化从弱化走向强化的趋势"他归纳出强化生态现代化(strongecologicalmodernization)的如Christoff,P.,1996,EcologicalModernization,Ecologi2 calModernities.DiscoursesoftheEnvironment,editedbyDarierEric,BlackwellPublishersLtd.,Oxford,UK,pp.110~111.Dryzek,John,1997,ThePoliticsoftheEarth:Environ2 mentalDiscourses,OxfordUniversityPress,pp.144~145. 下几个特征: 第一,社会机构组成与经济体制在广阔范围内变动,这有益于社会各界对生态的关注并迅速做出反应"第二,采取开放!民主的政策决策模式,这样可以增加公民参与环境政策制定的机会,也能够增进各界参与者在环境方面进行真正意义上的较高水平的交流"第三,强化生态现代化,对环境与发展问题给予全球性关注"第四,对政治-经济-生态发展界定出一个更加广泛而不固定的概念"强化生态现代化并不限定惟一的理论框架,而是为自己提供多种可能的取向"可以看出,强化生态现代化超越了资本主义社会,将环境关注扩展至全球范围,这是克氏的一个突出贡献"克氏所谓的强化生态现代化与哈杰的/反省式0生态现代化都强调公众参与的重要性"在这里,克里斯托弗所划分的弱化和强化生态现代化实际上可以分别同哈杰所定义的技术组合主义和反省式生态现代化相对应"可以说,克里斯托弗恰好对哈杰的工作做了必要而有意义的补充,他的论述使哈杰所定义的/技术组合主义0 生态现代化和/反省式0生态现代化的含义更加明晰"以上是西方学术界关于生态现代化思想的几种代表性观点"这些观点之间有的彼此交叉,有的互相补充,总体而言,基本上反映了当代西方生态现代化思想的基本内涵"西方生态现代化思想的实质可以理解为在/反省式现代化0的基础上对现代工业社会进行生态恢复和生态重建"在这里,/反省式现代化0是指,不仅要对以往的现代化成果进行反省,还要对今后的现代化进程进行监督和控制"在西方学者所倡导的生态现代化由现象到本质的揭示过程中,主要瞄准了如下几个社会要素的变革:(1)政治:政体从组合主义到技术组合主义再转变到公众参与决策的开放民主的政治组织形式;(2)经济:从环境保护增加成本向获得商业利润转变; (3)法律:举证责任从受污染方转移至污染方;(4)社会组织结构:由现代性特征向反省现代性特征转变;(5)科技:从补救性向预防性转变"这5个社会要素的变革,既是社会结构的变革,也是社会基本生态观念的变革"从20世纪年代至90年代,在西方爆发的/环境革命0引起了传统自然观!科学观!价值观和伦理观的一系列革命"越来越多的有识之士认识到现代工业社会的传统发展模式与地球生态存在方式之间的矛盾和冲突"生态现代化思想所倡导的,就是要对传统工业社会进行生态恢复和重建"生态现代化论述的主线是,面对生态问题,资本主义政治和经济需要有意识地重新定型,并采取有远见的行动,这。