高效循环天天练1 语言文字运用+论述类文本阅读

高效循环天天练(一)语言文字运用＋论述类文本阅读1．(2015·江西省高考押题卷)依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()①还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能________。

②对于房地产“救市”的话题，人们有不同的看法，问题一经提出，人们就争先恐后地________。

③除非把这事________，再添上些枝叶，或者可以激怒他稍助一臂之力。

A．和盘托出各抒己见畅所欲言B．畅所欲言各抒己见和盘托出C．各抒己见畅所欲言和盘托出D．畅所欲言和盘托出各抒己见解析：畅所欲言：尽情地说出想说的话。

各抒己见：各自坚持自己意见或见解。

和盘托出：比喻全部说出或拿出来，没有保留。

“畅所欲言”侧重痛快地说出自己想说的话，“各抒己见”侧重充分表达自己的意见，“和盘托出”侧重全部地说出自己知道的事情。

答案：B2．(2015·浙江省第二次五校联考)下列各句中，没有语病的一项是()A．被誉为工业设计界的“诺贝尔奖”的金圆规奖于2015年首次迈向国际，对于一位工业设计师而言，拿到“金圆规奖”是其设计生涯的最高奖项。

B．对那场战争、对那段历史能否始终保持正确的认识，是改善和发展中日关系的关键所在，也是中日经贸关系良好发展的重要条件。

C．法律专家认为，“海淘”虽然属于买卖双方私事，但跨境消费的特殊性决定了消费者仅凭个人之力难以有效维权，需要政府和监管部门出面予以法律支持和保护。

D．“抢红包”已成为今年春节的新现象，亲朋好友以这种最新的方式互赠红包，其真正价值在于它所承载的美好希望，年味则在这种愿景的催化下愈发浓郁。

解析：A.拿到“金圆规奖”是最高奖项，主宾搭配不当；B．两面对一面，不合逻辑；C.语序不当，“虽然”移到“海淘”前面。

答案：D3．(2016·名校预测卷)填入下面语段中空缺处的句子，最恰当的一项是()到了祝融峰顶，所谓“山高人为峰”，景象更为不同。

俯视群山万壑，只得青峰点点，浮沉烟云之间，似海中孤岛，似田间青螺，____________。

时有轻烟，______________，那么轻盈，那么透明，在清澈的碧空映衬下，如于云海酣梦中呼出的轻轻的气息。

A．依稀巨鲸浮出水面，又如蛟龙翻腾云海/一丝丝，一片片，在云海之上欲飘欲飞B．依稀蛟龙浮出水面，又如巨鲸翻腾云海/一缕缕，一片片，在云海之上欲飘欲飞C．依稀蛟龙浮出水面，又如巨鲸翻腾云海/一缕缕，一股股，在云海之上奔腾翻跃D．依稀巨鲸浮出水面，又如蛟龙翻腾云海/一丝丝，一片片，在云海之上奔腾翻跃解析：注意和前后句子照应。

答案：A4．(2015·甘肃省天水市复习质量检查)在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过12个字。

在织女星的东方，白蒙蒙的像云一样的一片，断断续续从北到南横过天空，这就是银河，也叫天河。

天河的东南面有排成一条直线的三颗星。

三颗星中，中间的一颗很亮，①______，看去与中间的一颗距离恰好相等。

用直线把这三颗星联结起来，②__________，因此，阿拉伯人把这三颗星叫作天平星。

③________，也叫作牵牛星。

答案：①两旁的光芒较弱②正像一台两臂相等的天平③中间最亮的就是牛郎星5．(2015·广东省五校协作体第一次联考)下边是一幅题为《爱》的图片，图中是一枚戒指，下方的“心”形是它的影子。

请展开联想，以“家，不是一个讲理的地方”为开头写一段文字。

要求：①展现图片的主要内容；②逻辑关系合理；③至少使用一种修辞手法。

家，不是一个讲理的地方。

______________________________答案：家，不是一个讲理的地方。

它讲的是情与爱。

当一个人将一枚象征着爱的戒指戴到另一个人的无名指上之时，他便献出了一颗真爱之心。

此时，家也就显露了迷人的容颜。

二、论述类文本阅读(2015·山东省淄博市第二次模拟考试)阅读下面的文字，完成6～8题。

中国的“德治”传统在社会治理问题上，中国古代很早就产生了德治思想，并形成德治传统。

德治思想的源头可追溯到尧舜时代。

关于德治的记载，最早成书于周代的《诗经》《尚书》中。

《诗经》不少诗篇蕴含着前代圣贤以德治国的思想，《尚书》中提出了“敬天保民”“以德配天”的命题。

要保住天命，就必须敬德，以祈天永命，勤政爱民，得到民众的真心归附。

德治思想的另一含义是“明德慎罚”。

提倡德治并非不要刑罚，而是强调实施教化，先教后罚，以刑辅德，不专以刑杀立威。

“明德慎罚”将道德教化与刑罚措施糅合，奠定了中国古代治国的基本理念。

孔子继承周代的德治思想，强调治国要以礼乐为核心，突出教化作用。

社会秩序井然，人际间和谐相处，是孔子希望通过德治达到的理想状态。

德治思想是“周孔之教”的重要组成部分，后世政治家、思想家不断探索，深化了德治思想的内涵。

战国时，沿着孔子的思路，孟子提出了一系列仁政主张。

他主张“以德服人”，反对用严刑峻法治理国家，提倡“省刑罚”，教育百姓做到孝悌忠信。

西汉初，陆贾告诫刘邦，提出了“治以道德为上”的观点。

汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，为汉代德治思想定下了基调。

他认为治理国家不能只靠刑罚，要通过教化培养人的是非荣耻之心，德治思想成为政治领域的主导思想。

唐朝前期，隋朝二世而亡对唐初君臣是严厉的警示。

唐太宗说：“为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信……”既要发挥道德教化的作用，也要发挥法律的制约作用，二者不可割裂，互为补充。

在刑罚的施用上，唐初务在宽简。

在唐太宗等人德治思想影响下，唐高宗、武则天时期，遵循先人遗训，缓刑用仁，谨慎治国，天下大治。

宋代理学形成阶段，德治思想深深打上了理学烙印。

朱熹从人心的角度解释德治。

仁心表现在政策上就是爱民如子、平易近人、爱惜民力等。

理学诸子概括出了“三纲八目”的治国模式，期望君主志向确定而达到天下大治。

理学家提倡教化，整肃人心，通过书院讲习等传授儒家伦理，为实现“修身齐家治国平天下”提供了良好的社会环境。

后世产生“天下兴亡、匹夫有责”的国家意识，与理学家及其追随者的讲学不无关联。

德治思想从确立始，历经几千年的演进，围绕“礼法并治、德主刑辅”的逐渐深入，为社会治理提供了指导思想。

当今社会，依法治国作为基本国策，强调法律的权威性、严肃性，任何人不能凌驾于法律之上。

有人认为法治与德治不能并存，否定“以德治国”。

古代社会提倡德治并非不讲法治，而是主张加强教化，做到礼法并用，宽猛相济。

我们要借鉴古代重视教化的传统，为“依法治国”打下“以德治国”的根基，用社会主义核心价值观引领人们的生活，使大家自觉遵守社会规范，走出一条有中国特色的法治现代化道路。

(选自2015年4月13日《光明日报》，有删改) 6．关于“德治思想”的理解，下列说法不正确的一项是() A．德治思想最早出现于尧舜时期，《诗经》《尚书》中蕴含着前代圣贤以德治国思想的诗篇是最早的文字记载。

B．“敬天保民、以德配天”的德治思想，要求敬德、勤政爱民，以祈求上天佑护，得到民众的真心归附。

C．德治思想提倡“明德慎罚”，就是不专以刑杀立威，主张将道德教化与刑罚措施糅合起来，先教后罚，以刑辅德。

D．德治思想在孔子看来，就是要以礼乐为核心治理国家，突出教化的作用，达到社会秩序井然、人际间和谐相处的理想状态。

解析：A.“德治思想最早出现于尧舜时期”的说法不确定，文中第一段只是说“德治思想的源头可追溯到尧舜时代”，只是说可以“追溯到尧舜时代”，之前有没有不确定；“《尚书》是诗篇”的说法错误。

答案：A7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．孟子主张“以德服人”，陆贾强调“治以道德为上”，他们都反对用严刑峻法治理国家，进一步发展了德治思想。

B．董仲舒主张通过教化培养人的是非荣耻之心，不能只靠刑罚手段治理国家，这为汉代德治思想定下了基调。

C．唐高宗、武则天时期，深受唐太宗等人德治思想的影响，统治者缓刑用仁，谨慎治国，实现了天下大治。

D．在宋代理学形成时期，朱熹制定了爱民如子、平易近人、爱惜民力等一系列政策措施，为德治思想打上了理学烙印。

解析：D.“朱熹制定一系列政策措施”的说法属于无中生有。

文中最后一段说的是“朱熹从人心的角度解释德治。

仁心表现在政策上就是爱民如子、平易近人、爱惜民力等”，朱熹只是解释德治，并没有制定这些政策措施；而“爱民如子、平易近人、爱惜民力”只是“仁心”在政策上的表现。

答案：D8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A．作为“周孔之教”重要组成部分的德治思想，经过后人的不断探索，大大丰富了其内涵。

B．隋朝二世而亡对唐太宗“抚之以仁义，示之以威信”等治国思想的形成具有重要作用，为宋代理学的形成奠定了基础。

C．宋代理学家借书院讲习等传授儒家伦理，倡导教化，整肃人心，对后世“天下兴亡、匹夫有责”国家意识的产生有一定影响。

D．古代社会所提倡的“加强教化，礼法并用，宽猛相济”的主张，对于当今社会治理具有积极的借鉴意义。

解析：B项“为宋代理学的形成奠定了基础”的说法错误。

文章只是在第四段说“唐朝前期，隋朝二世而亡对唐初君臣是严厉的警示”，唐太宗提出“抚之以仁义，示之以威信”的“治国之道”。

第五段提到“宋代理学形成阶段，德治思想打上了理学烙印”，并没有说“隋朝二世而亡”“为宋代理学的形成奠定了基础”。

答案：B慧眼识人的徐悲鸿在中国美术馆举办的一次画展中，齐白石的《虾趣》被主办方安排到了一个不被人注意的角落。

当时的美术界，有不少人认为木匠出身的他的作品难登大雅之堂。

然而，当徐悲鸿看到《虾趣》时，心中暗喜：“真是一幅妙趣横生的佳作啊！”他要求负责人把《虾趣》放在展厅中央，负责人担心这样做会引来美术界的责难。

徐悲鸿说：“这样吧，把我的一幅画撤去，摆上《虾趣》。

”就这样，《虾趣》被移到展厅中央，与徐悲鸿的《奔马》并列摆放。

徐悲鸿亲自操笔，将《虾趣》的标价由原来的8元改为80元，而他为自己的《奔马》标价为70元。

他特地在《虾趣》下标注了醒目的5个字：徐悲鸿标价。

此事传出，引起了轰动，齐白石也由此扬名京城。

后来，徐悲鸿在他的回忆录中写下这样一句话：“艺术是纯净的，没有地位和身份附加值。

”素材运用：艺术从来不卑微，真正的艺术是无价的。

徐悲鸿独具慧眼，发现了齐白石，他摒弃一般人的看法，不以出身论画作，甚至让齐白石画作的价格高出自己的画作，终使齐白石扬名。

这则故事同时说明，只有不心存偏见，才能发现事物真正的价值。

适用话题：慧眼识人大师的风范英雄不问出身勿让偏见蒙蔽双眼。