正统启蒙 千字文 第五单元
《千字文》(注音+译文完整版)
《千字文》（注音+译文完整版）《千字文》是中国早期的蒙学课本，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。
其以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。
《千字文》问世1400多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。
《千字文》一则内容精、文辞美，二则是皇室用书，知名度高，所以，《千字文》渐渐地成为一个突出的童蒙读物。
《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙读物层出不穷，数目众多，这些作品在通俗性和知识性方面，都做了很多努力，各有长处，但它们的一个共同缺点就是文采稍逊，即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题，它们都无法与《千字文》的文采相比。
章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。
《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。
《千字文》是中国早期的蒙学课本，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。
其以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。
《千字文》问世1400多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。
《千字文》一则内容精、文辞美，二则是皇室用书，知名度高，所以，《千字文》渐渐地成为一个突出的童蒙读物。
《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙读物层出不穷，数目众多，这些作品在通俗性和知识性方面，都做了很多努力，各有长处，但它们的一个共同缺点就是文采稍逊，即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题，它们都无法与《千字文》的文采相比。
章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。
《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。
《千字文》全文朗诵视频《千字文》全文拼音、译文tiān dìxuán huáng yǔzhòu hóng huāng天地玄黄宇宙洪荒rìyuèyíng zèchén xiùlièzhāng日月盈昃辰宿列张【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
《千字文》全文解读及读音
《千字文》全文解读及读音《千字文》南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。
文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。
因此，《千字文》实际只运用了999字。
除周兴嗣版《千字文》之外，另有《续千字文》（侍其玮著）、《叙古千字文》（胡寅著）、《新千字文》（高占祥、赵缺著）等不同版本的《千字文》。
其中，“高、赵版《新千字文》”被认为是超越“周版《千字文》”的真正经典之作。
《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。
它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。
《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。
宋明以后直至清末，《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起，构成了我国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。
旧有打油诗云：“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，此之谓也！不仅汉民族用作儿童启蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至传到了日本。
《千字文》同时在中国文化史上也有独特地位，是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。
隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业（今南京）刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。
《千字文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。
明清以后，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三百千”。
过去有打油诗讲私塾：“学童三五并排坐，‘天地玄黄’喊一年”，正是真实写照。
《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。
以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓悟助者，焉哉手也”结尾。
全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
《千字文》原文及译文（带拼音、注释）
《千字文》原文及译文（带拼音、注释）本文由@书法坞精心整理，如有不当之处，敬请批评指正！梁武帝很喜欢王羲之的字，命人从王羲之的书法碑石上拓取了一千个不重复的字，又命周兴嗣将这一千个字编纂成文，称为《千字文》。
《千字文》和《三字经》、《百家姓》并称中国传统蒙学三大读物，是中国早期的蒙学课本，它涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物。
tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng天地玄黄宇宙洪荒【注释】玄：黑色。
对于整个浩瀚的星空来说，天呈现深邃的黑色。
洪荒：混沌蒙昧的状态。
【译文】天是黑色的，地是黄色的；宇宙形成于混沌蒙昧的状态之中。
rì yuè yíng zèchén xiù liè zhāng日月盈昃辰宿列张【注释】盈：满也。
——《广雅》。
这里指月光圆满。
昃（zè）：太阳西斜。
宿（xiù）：星座。
【译文】太阳正了又斜，月亮圆了又缺；星辰布满在无边的太空之中。
hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng寒来暑往秋收冬藏【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
rùn yú chéng suìlǜ lǚ tiáo yáng闰余成岁律吕调阳【注释】①闰余成岁：我国采用的传统历法是农历，俗称阴历，是以月球绕地球一周为一个月而制定的历法。
还有一种通用的历法叫公历，也称阳历，是以地球绕太阳公转一周为一年而制定的历法。
阴历每月的平均长度为29.5306天，12个月共354.3672天，比地球绕太阳公转一周的时间365.2422天少10.875天。
为了和公历保持一致，每当阴历和阳历相差的天数（即“余”）积累够一个月的时候，农历就安排一次闰月，这一年会有十三个月。
《千字文》全文带拼音 楷体完美打印版 少儿启蒙
tiān dìxuán huáng yǔzhòu hóng huāng天地玄黄，宇宙洪荒。
rìyuèyíng zèchén xiǔlièzhāng日月盈昃，辰宿列张。
hán lái shǔwǎng qiūshōu dōng cáng寒来暑往，秋收冬藏。
rùn yúchéng suìlǜlǚtáo yáng闰余成岁，律吕调阳。
yún téng zhìyǔlùjiéwéi shuāng云腾致雨，露结为霜。
jīn shēng lìshuǐyùchūkūn gāng金生丽水，玉出昆冈。
jiàn hào jùquèzhūchēng yèguāng剑号巨阙，珠称夜光。
guǒzhēn lǐnài cài zhòng jièjiāng果珍李柰，菜重芥姜。
hǎi xián hédàn lín qián yǔxiáng海咸河淡，鳞潜羽翔。
lóng shīhuǒdìniǎo guān rén huáng龙师火帝，鸟官人皇。
shǐzhìwén zìnǎi fúyīshāng始制文字，乃服衣裳。
tuīwèi ràng guóyǒu yútáo táng推位让国，有虞陶唐。
diào mín fázuìzhōu fāyīn tāng吊民伐罪，周发殷汤。
(整理)《千字文》原文及注音翻译.
千字文南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。
文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。
因此，《千字文》实际只运用了999字。
除周兴嗣版《千字文》之外，另有《续千字文》（侍其玮著）、《叙古千字文》（胡寅著）、《新千字文》（高占祥、赵缺著）等不同版本的《千字文》。
其中，“高、赵版《新千字文》”被认为是超越“周版《千字文》”的真正经典之作。
《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。
宋明以后直至清末，《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起，构成了我国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。
旧有打油诗云：“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，此之谓也！不仅汉民族用作儿童启蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至传到了日本。
同时，《千字文》在中国文化史上也有独特地位，是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。
隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业（今南京）刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。
《千字文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。
明清以后，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三百千”。
过去有打油诗讲私塾：“学童三五并排坐，‘天地玄黄’喊一年”，正是真实写照。
《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。
以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。
全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
《千字文》问世1400 多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分，《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。
千字文全文带拼音（附译文）
千字文全文带拼音（附译文）隐藏千字文拼音隐藏千字文解释开始MP3诵读•tiān天dì地xuán玄huáng黄，•yǔ宇zhòu宙hóng洪huāng荒。
•rì日yuè月yíng盈zè昃，•chén辰xiù宿liè列zhāng张。
【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
•hán寒lái来shǔ暑wǎng往，•qiū秋shōu收dōng冬cáng藏。
•rùn闰yú馀chéng成suì岁，•lǜ律lǚ吕tiáo调yáng阳。
【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
•yún云téng腾zhì致yǔ雨，•lù露jié结wéi为shuāng霜。
•jīn金shēng生lí丽shuǐ水，•yù玉chū出kūn昆gāng冈。
【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
•jiàn剑hào号jù巨què阙，•zhū珠chēng称yè夜guāng光。
•guǒ果zhēn珍lǐ李nài柰，•cài菜zhòng重jiè芥jiāng姜。
【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
•hǎi海xián咸hé河dàn淡，•lín鳞qián潜yǔ羽xiáng翔。
国学经典启蒙读本：千字文
国学经典启蒙：千字文原文+译文【原文】天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
日出日落，月圆月缺，星辰分布在无边的太空中。
【原文】寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
【原文】云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山。
【原文】剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
【译文】最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
水果中的珍品是李和奈，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
【原文】海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝王官员。
【原文】始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
【译文】苍颉创制了文字，嫘祖制作了衣裳。
主动把君位禅让给功臣贤人，是尧和舜。
【原文】吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。
贤明的君主端坐朝廷，向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
【原文】爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
【译文】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人都来归附。
普天之下都统一成了一个整体，四方诸侯率领子民，归顺于他的统治。
【原文】鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方【译文】凤凰在竹林中欢乐地鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。
圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
【原文】盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
【译文】人的身体发肤分属于地、水、风、火这“四大”，一言一动都要符合仁、义、礼、智、信这“五常”。
诚敬地想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
千字文全文以及注解
《千字文》注译作者:张俊公元六世纪初,南朝梁武帝时期在建业(今南京)刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本,比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。
《千字文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。
明清以后,《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三百千”。
过去有打油诗讲私塾:“学童三五并排坐,天地玄黄喊一年”,正是真实写照。
《千字文》乃四言长诗,首尾连贯,音韵谐美。
以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,“谓悟助者,焉哉手也”结尾。
全文共250句,每四字一句,字不重复(全文仅重字6字,见下【重字表】),句句押韵,前后贯通,内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
【重字表】《千字文》实录九百九十四个汉字,重字凡六,以汉语拼音为序列于下:“发”:周发殷汤;盖此身发“巨”:剑号巨阙;巨野洞庭“昆”:玉出昆冈;昆池碣石“戚”:戚谢欢招;亲戚故旧“云”:云腾致雨;禅主云亭“资”:资父事君;务资稼穑相传,梁武帝一生戎马倥偬,他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。
由于当时尚没有一本适合的启蒙读物,起初,他令一位名叫殷铁石的文学侍从,从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字,每纸一字,然后一字一字地教学,但杂乱难记。
梁武帝寻思,若是将这一千字编撰成一篇文章,岂不妙哉。
于是,他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣,讲了自己的想法,说:卿家才思敏捷,为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。
周兴嗣接受任务回到家后,他苦思冥想了一整夜,方文思如泉涌,他乐不可支,边吟边书,终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。
梁武帝读后,拍案叫绝。
即令送去刻印,刊之于世。
这就是流传至今已1400多年的《千字文》。
周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏,将他提拔为佐撰国史。
不过,据说周兴嗣因一夜成书,用脑过度,次日,已鬓发皆白。
《千字文》全文
《千字文》全文天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
磻溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊乂密勿，多士寔宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤城。
昆池碣石，钜野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。
《千字文》全文及解说详解
[转载]《千字文》全文及解说详解千字文》国最优秀的一篇训蒙教材，用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。
千字文》通篇首尾连贯，音韵谐美，读起来朗朗上口，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍百科知识全书。
明代古文大家王世贞称其为 " 绝妙文章" 清代褚人获称赞其 " 局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝 "千字文》全篇主题清晰，章句文理一脉相承，层层推进，语言优美，行文流畅，气势磅礴，内容丰富。
词藻华丽，几乎是句句引经，字字用典。
这是其他几篇也被公认为不错的训蒙读物不能比的所以历代书法家都竞相书写，如智永、怀素、欧阳询、赵佶、赵孟 ?/B> 文征明等都有留传至今的帖本。
千字文》本文作于梁武帝大同年间，即公元 535 543 之间，距离现在有 1400 多年了三国时期的书法家钟繇曾写过一[转载]《千字文》全文及解说详解篇《千字文》但毁于西晋的动乱之中。
王羲之又重新编缀过一篇，但文理音韵皆不佳。
梁武帝为教育子侄，令周兴嗣再次编撰。
相传武帝从王羲之所书的碑文中拓下一千个不同的字，然后把这一千张没有秩序的纸片交给周兴嗣，说： " 卿家才思敏捷，为朕作一韵文可也 " 周兴嗣绞尽脑汁，只用了一夜的时间就编好了但当他交文的时候，已经鬓发霜白了故事见于《梁史》全文共分为四个部份（四章）从第一句“ 天地玄黄” 开始，至第三十六句“ 赖及万方”天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的大地是黄色的茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
《千字文》全文
《千字文》全文天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
磻溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊乂密勿，多士寔宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤城。
昆池碣石，钜野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。
《千字文》全文带拼音 _ 少儿启蒙
《千字文》全文带拼音 | 少儿启蒙《千字文》全文带拼音tiān dìxuán huáng yǔzhòu hóng huāng天地玄黄，宇宙洪荒。
rìyuèyíng zèchén xiǔlièzhāng日月盈昃，辰宿列张。
hán lái shǔwǎng qiūshōu dōng cáng寒来暑往，秋收冬藏。
rùn yúchéng suìlǜlǚtáo yáng闰余成岁，律吕调阳。
yún téng zhìyǔlùjiéwéi shuāng云腾致雨，露结为霜。
jīn shēng lìshuǐyùchūkūn gāng金生丽水，玉出昆冈。
jiàn hào jùquèzhūchēng yèguāng剑号巨阙，珠称夜光。
guǒzhēn lǐnài cài zhòng jièjiāng果珍李柰，菜重芥姜。
hǎi xián hédàn lín qián yǔxiáng海咸河淡，鳞潜羽翔。
lóng shīhuǒdìniǎo guān rén huáng龙师火帝，鸟官人皇。
shǐzhìwén zìnǎi fúyīshāng始制文字，乃服衣裳。
tuīwèi ràng guóyǒu yútáo táng推位让国，有虞陶唐。
diào mín fázuìzhōu fāyīn tāng吊民伐罪，周发殷汤。
儿童启蒙 拼音版本 千字文
《千字文》tiān dìxuán huáng yǔzhòu hóng huāng天地玄黄，宇宙洪荒。
rìyuèyíng zèchén xiǔlièzhāng日月盈昃，辰宿列张。
hán lái shǔwǎng qiūshōu dōng cáng寒来暑往，秋收冬藏。
rùn yúchéng suìlǜlǚtáo yáng闰余成岁，律吕调阳。
yún téng zhìyǔlùjiéwéi shuāng 云腾致雨，露结为霜。
jīn shēng lìshuǐyùchūkūn gāng金生丽水，玉出昆冈。
jiàn hào jùquèzhūchēng yèguāng剑号巨阙，珠称夜光。
guǒzhēn lǐnài cài zhòng jièjiāng果珍李柰，菜重芥姜。
hǎi xián hédàn lín qián yǔxiáng 海咸河淡，鳞潜羽翔。
lóng shīhuǒdìniǎo guān rén huáng 龙师火帝，鸟官人皇。
shǐzhìwén zìnǎi fúyīshāng始制文字，乃服衣裳。
tuīwèi ràng guóyǒu yútáo táng推位让国，有虞陶唐。
diào mín fázuìzhōu fāyīn tāng吊民伐罪，周发殷汤。
《千字文》原文及注音翻译
千字文南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。
文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。
因此，《千字文》实际只运用了999字。
除周兴嗣版《千字文》之外，另有《续千字文》（侍其玮著）、《叙古千字文》（胡寅著）、《新千字文》（高占祥、赵缺著）等不同版本的《千字文》。
其中，“高、赵版《新千字文》”被认为是超越“周版《千字文》”的真正经典之作。
《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。
宋明以后直至清末，《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起，构成了我国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。
旧有打油诗云：“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，此之谓也！不仅汉民族用作儿童启蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至传到了日本。
同时，《千字文》在中国文化史上也有独特地位，是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。
隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业（今南京）刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。
《千字文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。
明清以后，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三百千”。
过去有打油诗讲私塾：“学童三五并排坐，‘天地玄黄’喊一年”，正是真实写照。
《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。
以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。
全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
《千字文》问世1400 多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分，《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。
千字文全文注释译文
千字文全文注释译文一、千字文简介千字文呢，可是中国古代的一篇经典启蒙读物哦。
它是由南北朝时期的周兴嗣编纂的。
这篇文章可厉害啦，它涵盖了丰富的知识，从天文地理到历史人文，从修身齐家到治国平天下，几乎都有所涉及。
二、千字文全文及注释1. 天地玄黄，宇宙洪荒。
注释：“天地玄黄”，天是青黑色的，地是黄色的。
玄，在这表示黑色。
这是古人对天地初开时颜色的一种认知。
“宇宙洪荒”，宇宙在远古时代是一片混沌蒙昧的状态。
宇指的是空间，宙指的是时间，洪荒就是广大无边、混沌蒙昧的样子。
2. 日月盈昃，辰宿列张。
注释：“日月盈昃”，太阳有正有斜，月亮有圆有缺。
盈，就是满的意思，这里指月亮圆的时候；昃，是太阳西斜的时候。
“辰宿列张”，星辰布满在天空中。
辰宿，指的是天上的星宿。
3. 寒来暑往，秋收冬藏。
注释：寒来暑往说的是一年中季节的交替变换，寒冷的冬天过去，炎热的夏天到来，然后又循环。
秋收冬藏，秋天收获农作物，冬天把粮食等储存起来。
这也是古人顺应自然规律的一种生活方式。
三、千字文译文1. 天地玄黄，宇宙洪荒。
译文：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态之中。
2. 日月盈昃，辰宿列张。
译文：太阳有正有斜，月亮有圆有缺，星辰布满在无边的太空中。
3. 寒来暑往，秋收冬藏。
译文：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
四、千字文赏析千字文的语言非常优美，它用简洁的文字构建出宏大的知识体系。
读起来朗朗上口，非常适合儿童启蒙。
它的编排很有逻辑性，从自然现象开始，逐渐引入人类社会的各个方面。
这种编排有助于孩子们循序渐进地了解世界。
而且每一句都蕴含着深刻的道理，像“知过必改，得能莫忘”，就教育人们要知错能改，不要忘记自己的才能。
这篇文章在历史上也有很高的地位，流传了千百年，对中国文化的传承和发展起到了重要的作用。
《千字文》带拼音及全文详解
《千字文》带拼音及全文详解《千字文》自问世一千多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。
它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。
小编今天为大家带来《千字文》带拼音及全文，一起来看看吧！千字文全文带拼音天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔzhòu hóng huāng)。
日月盈昃(rì yuè yíng zè)，辰宿列张(chén xiù liè zhāng)。
寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。
闰馀成岁(rùn yú chéng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨(yún téng zhì yǔ)，露结为霜(lù jié wéi shuāng)。
金生丽水(jīn shēng lí shuǐ)，玉出昆冈(yù chūkūn gāng)。
剑号巨阙(jiàn hào jù què)，珠称夜光(zhū chēng yè guāng)。
果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜(cài zhòng jiè jiāng)。
海咸河淡(hǎi xián hé dàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。
龙师火帝(lóng shī huǒ dì)，鸟官人皇(niǎo guān rén huáng)。
《千字文》全文带拼音 _ 少儿启蒙_20190312_193021
传统儿童启蒙读物《千字文》全文
传统儿童启蒙读物《千字文》全文千字文，即由一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。
南朝时期，梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，请员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文，是为中国历史上第一篇《千字文》。
全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。
《千字文》语句平白如话，易诵易记，是中国影响巨大的儿童启蒙读物。
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也。
千字文全文.拼音.译文
千字文全文带拼音（附千字文简介）千字文全文带拼音（附千字文简介）：天地玄黄，宇宙洪荒……谓语助者，焉哉乎也。
《千字文》全文1000字，是中国早期的蒙学课本，千百年来《千字文》世代流传，是一部流传广泛的儿童启蒙读物，也成为中国传统文化的组成部分。
千字文简介：相传在南朝梁武帝时期（502-549年）员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法作品中选取1000个字，编纂成千字文供皇子们学书。
《千字文》形式为四言长诗，首尾连贯，音韵谐美，全文共250句，每四字一句共1000字，字不重复，句句押韵，前后贯通，文笔优美，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史、修身养性、人伦道德、饮食起居等各个方面的内容。
原本在千字文中1000个字不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。
因此，此篇《千字文》实际只运用了999字。
继周兴嗣版千字文之后，在不同时期还相继出现了《续千字文》、《叙古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文,不过流传最广、影响力最大的仍然是周兴嗣版千字文。
《千字文》原文（千字文全文带拼音，共250句，每句4字，总1000字），宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。
天地玄黄(tiān dì xuán huáng)。
日月盈昃(rìyuè yín g zè），辰宿列张(chén xiù liè zhāng)。
寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。
闰馀成岁(rùn yú chéng suì），律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)云腾致雨(yún téng zhì yǔwéi shuāng)。
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第五单元
【原文】
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
【读音练习】
海(hǎi) 咸(xián) 河(hé) 淡(dàn) ，
鳞(lín) 潜(qián) 羽(yǔ) 翔(xiáng) 。
龙(lóng) 师(shī) 火(huǒ) 帝(dì) ，
鸟(niǎo) 官(guān) 人(rén) 皇(huáng) 。
【字词义解释】
海（1）咸（2）河（3）淡（4），鳞潜（5）羽翔（6）。
龙师（7）火帝（8），鸟官（9）人皇（10）。
（1）海：地面上潴（音朱）水的区域，面积比洋小而靠近陆地。
（2）咸：味觉的一种，盐的味道。
（3）河：流水的通称。
（4）淡：颜色、味道不浓。
（5）鳞潜：鱼类靠着鳃生活在水面下。
鳞，鱼类或爬虫类等动物，身体外有小薄片，像屋瓦一样重迭排列，用来保护身体。
潜，在水面下活动。
（6）羽翔：鸟类因为有翅膀羽毛，所以能在空中飞翔。
羽，鸟类的代称。
翔，在空中绕着飞。
（7）龙师：相传伏羲氏以“龙”作为官职的名称，称为“龙师”。
龙，中国古代传说中具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有鬚、额下有珠的形象的神异动物。
它能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊，还能兴云布雨。
师，官。
（8）火帝：远古时代五帝之一的炎帝（神农氏）。
也有指传说中教人钻木取火的燧人氏。
火，象火焰喷射的形状。
帝，中国古代对国王的称呼。
（9）鸟官：用“鸟”名来作为官职的名称。
鸟，会飞的禽类。
体生羽毛、两翼两足，温血卵生。
官，处理国家公务，为民众服务的人。
（10）人皇：一位远古部落的首领，与天皇、地皇合称三皇。
皇，君主。
【译文参考】
海水是咸的，河水是淡的。
鱼类靠着鳃可以在水中呼吸，因此能够潜游、生活在水面下。
有翅膀羽毛的飞禽类，能够在空中自由自在的飞翔。
相传中国在远古时代的君王，大都是上天派遣下来智慧、品德很高的神，他们来指导人类解决吃的、穿的、住的问题。
所以人们对于有圣德有贡献的君王都非常崇敬；如教民渔猎畜牧的伏羲氏因为看到龙马（龙头马身的神兽）献河图，于是就以龙做为官职的名称，所以称为龙师。
神农氏以火命官，则被称为火帝。
黄帝的儿子，少昊氏立位时，有凤凰来朝贺，所以就以鸟名作为官衔，因此称为鸟官。
还有一位远古部落的首领，因为受到民众的爱戴而被称为“人皇”，与天皇、地皇合称三皇。
【文字的故事】
这一次我们要介绍的字，非常重要，你猜猜看是什么字？哈！不是别的字，就是“人”这个字，很简单只有两划而已。
“人”这个字，属于象形，甲骨文写作“”，金文写作“”。
在甲骨文及金文中“人”的写法，就像一个侧立的人，有头、有背、有腿。
小篆写作“”，虽然还是侧立，但是变为屈身垂臂的形状。
为什么古人要这样子改变呢？因为古人觉得人要谦卑、要平和、要敬天、法地，才能与大自然和谐共存，所以就把“人”写成屈身垂臂的形状。
【深入思考与讨论】
请先阅读附录中的故事，再回答下列问题：
（1）想想看，人要怎么做才能与大自然和谐共存？请说出来与大家分享。
（2）请你说一说神农氏对人类有有哪些重大影响？为什么会受到后人的景仰？
（3）你到过农场或农村吗？那里生产些什么？你喜欢那里的生活吗？请说出来与大家分享。
附录一：
女娲造人
在中国，相传“人”是由天神女娲所造。
自从盘古以自己的生命和身体把天地建造好了之后，地球上虽然有山有水，有花有树，有虫鱼鸟兽，但是对女神女娲来说，总觉得好像还缺少什么。
于是她抓些泥土，和上些水，照著自己的形像，捏了起来。
过了一会儿，居然捏出一个跟自己模样差不多的一个小东西，五官四肢俱全。
女娲对着它吹了一口气，然后放在地上，它居然动了起来，女娲一看非常满意，又陆续捏了许多，她把这些小东西叫做“人”。
她希望多造一些这样的人，来繁荣这个地球。
可是用手捏太慢了，于是她随手摘下藤蔓，沾上泥浆往地上一洒，只见泥浆一落地就变成个小人，这比用手捏要快多了。
她越洒越高兴，人也越造越多，她让这些小东西分散到四面八方，于是地球上到处都有“人”了。
“人”是仿照神的模样造出来的，与其他生物不同，更不是什么其他物种进化来的。
但是由于人类的自大，以为自己是万物之灵，就开始不尊重其他的生命，滥取滥杀；以为可以“人定胜天”，就不敬天、法地，不敬重神所建构的世界，开始滥垦滥伐，破坏生态环境，成为地球的杀手。
为了夺取私利，不惜残害自己的同类，这是人类自私自利的结果。
现代人生活在自以为是的思想观念中，执著于自己的一知半解，往往看不透事实的真相，做了不该做的事，造成无法弥补的伤害。
要想改变，就要学习古人谦卑、自然、平和、敬天、法地的态度，才能与大自然、各界生命和谐共存，也才不负神造人的本意。
附录二：
神农氏
自从天神女娲造人之后，大地上的人类愈来愈多，吃的东西以猎取野兽为主，但打猎
是很危险的事，而且不一定能猎到，因此食物经常不足。
这时，出现了一位大神，来到人
间帮助人们解决食物经常不足的问题。
传说中他牛头人身，善于农耕，因此被称为神农氏。
他还有一个透明的水晶肚子，能看到吃下去的东西在肚子里的变化情形，所以他经常把各
种植物的根、茎、叶、花、果拿来尝试。
神农德行天下，天上降下“粟”雨。
神农明白这是上天赐给人活命用的食物，若广为种植，人们就有谷可食了。
后来神农又发现五谷。
神农开始制造耕田的器具，然后亲自下田
教给人们耕种的方法：先将田地的土翻松湿润，再将种子浸泡发芽，然后按天时四季的划分，根据土地的高低走势，依谷物的性味相宜而植；插苗时要有行有矩，便于谷苗均匀吸
收水分和阳光；谷苗在成长中要不断地施予灌溉和保护，以免干旱和鸟兽的破坏；到成熟
收割的时候，谷粒要经过晾晒与去壳，就能煮食或储存了。
人们都很相信神农的话，就跟著他在田地里辛勤地尝试种植九种谷物，有栗、秫、玉米、稻、麻、大豆、小豆、大麦和小麦。
等到秋天来临的时候，九种谷物都成熟了，沉甸
甸的果实挤满田陇，大人小孩都为之欢呼奔忙：收割、晾晒、脱粒、晒谷、去壳、储藏当
白花花的米煮成香喷喷的饭时，人们才知道种禾采粒之美胜于他物。
从此人们乐于躬耕劳动，春种秋收，让农耕代替了狩猎。
神农还在当地筑了一座城来筛选和储藏谷种，名曰“谷城”。
人们虽然不再受饥饿的痛苦，但是还会因伤病而痛苦，于是神农就在草木中采集能治
伤病的药物，来解除人们疾病的痛苦。
为了分辨草药的药性和功用，神农亲自咀嚼吞咽百草，并将它们在人体中的反应记录下来，这是一件非常危险的事情，神农曾经在一日之内
中毒七十余次。
最后共寻得三百六十五种药物，然后再根据病的症状对症下药。
以一种草
治一种病的叫做“本草”，以几种草治一种病的叫做“医方”，从此奠下了中医的基础。
神农治理日久，民风朴厚万国雍和。
神农造出简单的量测标准以便人们交易。
制分钱
斤两以令人知轻重；制分寸丈尺以令人知短长；制升斗斤石令人知多少；制什佰千万令人
知损益。
然后列廛(音蝉；商店)于国，日中而市，人民聚货交易，各得其所而归，这就是
医农商技等行业的由来。
神农见夜间人们没有光亮难于做事，就观察哪些草木有肥膏的，将肥膏舂绞出来曰“油”，撮草为芯卧在油中，燃之则光明如日，用来祭祀和迎接亲友，人民觉得祥瑞，于是尊称神
农为“炎帝”。
神农观百兽之中，牛力大耐久而且易于驯服，就制造铁犁系于牛后，一人扶
犁，让它帮人耕地。
神农造五弦之琴，按宫、商、角、征、羽，合五行之义；又烧土作匡，两面蒙以皮革，制造敲打起来咚、咚作响的“鼓”，这是音乐的开始。
神农为了改善人们的生活，虽然当了帝王，他还是每天辛劳的工作着，不是在田里指导人们农耕，就是在荒郊野外尝试新发现的植物，有一天；他发现一棵开着小黄花叶子一开一合的小草，这是他从来没见过的，他虽然感到疑惑，但是一想到为了天下百姓，他还是把叶子放进嘴里吞了下去。
可是那叶子一进到肚子，肠子就一节一节的断开，神农还来不及吞下解药就死了。
后人就把这种草称为“断肠草”。
神农为了造福百姓，牺牲了自己的生命，后人永远都忘不了他，就尊称他为神农大帝、炎帝、药王菩萨，到现在还受到人们的祭祀呢。