人教版文言文翻译全集
小学人教版1-6年级教材文言文【带注释】完整版
◆《人之初》【宋】王应麟人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【译文】人出生之初，禀性本身都是善良的。
天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。
人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
【注释】初：开始，开头。
性：性格，本性。
习：习惯，习性。
苟：如果；假使。
教：教育，指导。
迁：改变。
专：专心致志。
宜：合适，应该。
幼：年幼，小时候。
琢：雕琢。
器：器物，这里指成才。
义：古同“仪”。
公正合宜的道理或举动。
◆《司马光》【宋】佚名群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。
众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
【译文】司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
司马光：字君实，陕州夏县（现在山西）人。
北宋大臣，史学家，编撰《资治通鉴》等书。
庭：庭院。
瓮：口小腹大的一种容器。
皆：全，都。
弃去：逃走。
光：指司马光。
破：打开，打破。
迸：涌出。
◆《守株待兔》【先秦】韩非子·五蠹宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
【译文】宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
【注释】株：树桩。
走：跑。
触：撞到。
人教版2020年最全--语文文言文翻译
①孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”②曾子说:"我每天多次地反省自己。
替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"③孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。
”④孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；只是空想而不学习，就会有害。
”⑤孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的⑥孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他学习，希望能和他看齐；看见不贤德的人就要反省自己有没有和他相似的毛病。
”⑦孔子说：“多人行走，必定有值得我去学习的人在其中。
选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。
”⑧曾子说：“士人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。
把推行“仁爱”看作自己的理想，不也是很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”⑨孔子说:"一年到了最冷的时候,才知道松柏是最后凋谢的。
"⑩子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? ”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加于别人身上。
”童趣我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。
我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，我心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。
我又将几只蚊子留在未染色的帐子中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在云端鸣叫，我为这景观高兴地拍手叫好。
我常在土墙高低不平的地方，在花草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我安闲地在其中游玩，觉得非常安闲舒适。
人教版新课标初中语文文言文原文及翻译(必考)
人教版新课标初中语文文言文原文和翻译（必考）语录体类1.《论语》十则①．子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”②．曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"③．子曰:"温故而知新,可以为师矣."④．子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."⑤．子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."⑥．子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."⑦．子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."⑧．曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"⑨．子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."⑩．子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人.译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
”5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
”6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
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初中阶段文言文全集七年级上册古诗文1.1、咏雪南北朝：刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰:“白雪纷纷何所似?"兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟."兄女曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。
”他哥哥的女儿说：不如比作风吹柳絮满天飞舞。
”太傅大笑起来。
她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
1.2、陈太丘与友期南北朝：刘义庆陈太丘与友期行,期日中,过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁,2门外戏。
客问元方：“尊君在不？"答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰:“非人哉！与人期行,相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
"友人惭，下车引之,元方入门不顾。
译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午.过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到.元方当时年七岁，在门外玩耍.朋友问元方:“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了.”朋友便生气地说道：“真不是君子啊!和别人相约同行，却丢下别人先离开了.”元方说:“您与我父亲约在正午。
正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲,就是没有礼貌.”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。
元方头也不回地走进家门。
2、《论语十二章》先秦：佚名1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎？”《学而》3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
最新人教版七年级语文上册全部文言文原文和翻译
最新人教版七年级语文上册全部文言文原文和翻译文言文原文1. 沁园春·雪白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2. 青玉案·元夕东风夜出三皇旦，笙歌歌盈。
平山顶，羌笛歇。
转角凝望青云层，不知乘月几霜天。
青芜瞥白鹄归南，双翠凤凰来向东。
败杨远，深渊草地直千里，十六地循战沉沦。
回血山阴凤三弦，洞房春半，金花星去馬鸣龙。
喜山头。
雁边鸿过，一堆士庶各看园。
绮翠飘旌旆益来营，送祝福，和仗中县大瀼漂。
国学炎黄十郡垒，如意会，奏无管和文绣。
3. 骆驼祥子·第一回怎生廿一发，公子几棍灭家。
城边路说。
茕茕寡人，外头皆是黑。
路人侦察灭了太太，问灭了公子也。
大爷自有来由，外头闹心不思眼。
叫春，又找春，春不卖，多过两文手租，独走独醋，不欠内天。
来也，地也，水也，花也，虽山山，山山无意意，去无反问。
时也，势也，遭也，逢也，虽人人，人人有心心，尽赋古颂。
其势转不住，张枷司马一绳得。
地也，水也，石也，脸也，虽川川，川川倒问倒，无人愿拜！家也，国也，权也，势也，虽天天，天天不打不，无怕不意！文言文翻译1. 沁园春·雪白天已经到了山的尽头，黄河水流入大海。
想要穷尽千里目，再上一层楼。
2. 青玉案·元夕东风夜晚出来，阳光照亮大地。
笙歌声充满空气，山顶平坦，羌笛静默。
转过角落凝视蓝天白云，不知乘着月亮时已几点霜天。
瞥见青色草地上的白色雁归南，两只翠绿的凤凰飞到东方。
随着远去的杨树，深渊的草地，直通千里，十六个地方战争陷入沉沦。
回血的山阴凤三弦，洞房的春天已经过去，金花和星星去了，马和龙在鸣唤。
山头喜庆。
雁边，鸿鹄飞过，士人和庶民各自欣赏花园。
丝绸和翠绿的旗帜飘扬越来越多，送来祝福，和中县大瀼的漂流。
国家学府炎黄十二个郡堡，将如意聚集在一起，演奏出无乐器的和谐。
3. 骆驼祥子·第一回因为出了廿一发，公子几棍子灭了家。
城边的路上有人说。
孤零零的人，在外面每个人都是黑的。
人教版八年级上册语文文言文全部翻译
《桃花源记》陶渊明东晋东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。
渔人很惊异这种美景。
再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。
渔人就丢下小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。
（渔人）详尽地回答了他。
他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。
村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。
他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。
这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。
其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。
渔人住了几天，告辞离去。
这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。
渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。
回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。
太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。
南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。
没有实现，不久病死了。
后来就没有探访的人了。
《陋室铭》刘禹锡唐译文：山不在于高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。
这是间简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德高尚就不感到简陋罢了。
人教版高中语文必修一文言文翻译
人教版·高中语文必修一烛之武退秦师1晋文公联合秦穆公围攻郑国,这是因为郑文公曾对晋文公无礼,而且还依附楚国;这时晋军驻扎函陵,秦军驻扎氾水之南;2佚之狐向郑文公说：“国家危险了,如果派烛之武去见秦君,秦国军队一定会撤退;”郑文公听了他的意见;烛之武推辞说：“臣在壮年的时候,尚且不如别人,现在老了,做不了什么事了;”郑文公说：“我没有及早重用您,现在危急时才来求您,这是我的过错;然而郑国灭亡了,对您也不利啊”烛之武答应了;3当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去;见到秦穆公,烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道就要灭亡了如果郑国灭亡对您有好处,那就值得烦劳您的左右;越过其他国家而在远方设置边邑,您知道这是很困难的;哪能用灭郑来加强邻国呢邻国实力雄厚,就等于您的力量薄弱啊;如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人,贵国使臣来往经过,供应他们的食宿给养,这对您也没有坏处;再说您也曾经施恩于晋惠公,他答应给您焦、瑕两地,可是他早晨刚刚渡河回国,晚上就在那里筑城防御,这是您所知道的;那个晋国,哪里有满足的时候它既以郑国作为东边的疆界,又要扩张它西边的疆界,如果不损害秦国,它到哪里去夺取土地呢损害秦国而有利于晋国,希望您还是多多考虑这件事;”秦伯很高兴,与郑国订立盟约,委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,自己就率军回国;4晋国大夫子犯请求袭击秦军;晋文公说：“不可,如不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步;依靠过别人的力量而去损害别人,是不仁；失去同盟国,是不智；用冲突来代替联合,是不武;我们还是回去吧;”于是晋国的军队也撤离郑国;荆轲刺秦王1秦国大将王翦打败了赵国,俘虏了赵王,全部占领了赵国的领土,向北进军侵占土地,直到燕国的南部边界;2燕国的太子丹很害怕,就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水,那么虽然想经常侍奉您,又哪里能够呢”荆轲说：“太子不说,我也要请求行动;现在去却没有什么凭信之物,那就无法接近秦王;现在樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格,购取他的头;如果真的能够得到樊将军的头,和燕国督亢的地图献给秦王,秦王必然高兴地接见我,那我就有机会报答太子了;”太子说：“樊将军因为走投无路,处境非常困难才来投奔我的,我不忍心因为自己的私仇,却伤害长者的心,希望您再考虑一下别的办法吧”3荆轲知道太子不忍心,于是就私下去见樊於期,说：“秦国对待将军,可以说太刻毒了;父亲、母亲和宗族,全被杀戮或没收为官奴了;现在听说购买将军的头,赏格一千斤金、一万户人口的封地,你打算怎么办”樊将军仰天长叹,流着眼泪说：“我每次想到这事,常常痛恨入骨髓,只是想不出一个计策来”荆轲说：“现在有一句话,既可解除燕国的祸患,又可报将军的仇恨,怎么样”樊於期走上前说：“怎么办”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王,秦王必然高兴愿意接见我;到那时我左手抓住他的衣袖,右手刺他胸部;那么将军的仇报了,燕国被斯侮的耻辱也除掉了,将军有没有这个心意呢”樊於期脱下一只衣袖,左手握住右腕,走进一步说：“这是我日夜为之咬牙痛心的事,而今日才得听到您的指教”于是就割颈自杀死了;4太子听到这个消息,急速驾车赶去,伏在樊将军的尸体上痛哭,非常悲哀;事已至此,无法挽回了,于是就收拾起樊於期的头,装在匣子里封好它;5于是太子预先寻求天下锋利的匕首,得到了赵国徐夫人的匕首,用一百金买下,让工匠用药水加工;于是打点行装派荆轲上路;6燕国有个勇士叫秦武阳,十二岁时就杀过人,人们不敢对他正眼相看;就派秦武阳做副手;7荆轲等待另一个朋友,想同他一起去,那人居住的远,还未到来,为此而留下等待他;8过了一阵还没有出发,太子嫌荆轲动身晚了,怀疑他改变主意后悔了,就又请他,说：“时间已经快到了,荆卿难道不想去了吗请允许我先派秦武阳去”荆轲生气了,呵斥太子说：“今日去了而不能好好回来复命的,那是没用的人;现在只提着一把匕首深入不可预测的强暴的秦国,我所以停留,是在等待我一个朋友同他一起去;现在太子嫌动身晚了,我就辞别了;”于是出发了;9太子和宾客中知道这件事的人,都穿着白衣戴着白冠来给荆轲送行;到了易水边上,祭过路神,就要上路;高渐离敲着筑,荆轲随着拍节唱歌,发出了声调悲凉的声音,送行的人都流泪哭泣;荆轲又向前唱道：“风潇潇啊易水寒,壮士一去啊不再还”筑声又发出激愤的声调,送行的人听了,都怒目睁眼,头发都竖了起来;于是荆轲就上车走了,始终不曾回头看一眼;10到了秦国后,荆轲拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉;11蒙嘉替他先在秦王面前说道：“燕王真的惧怕大王的威势,不敢起兵抗拒大王,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里,象秦国的郡县那样贡纳税赋,只要能够守住祖先的宗庙,按时祭祀就行了;燕王害怕不敢自己来陈述,恭敬地砍下樊於期的头,并献上燕国督亢的地图,用匣子封好,燕王亲自拜送庭前,派使者来报告大王;一切听凭大王的吩咐;”12秦王听后,非常高兴,于是穿上朝服,在朝堂上安排最隆重的“九宾”大典的礼节,在咸阳宫接见燕国的使者;13荆轲捧着装有樊於期头的匣子,秦武阳捧着地图匣子,按次序前进;走到殿前的台阶下,秦武阳脸色变得很恐惧,群臣感到很奇怪,荆轲回头对秦武阳笑笑,上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗陋人,没有见过天子,所以害怕,希望大王原谅他,让他在大王的面前完成他的使命;”秦王对荆轲说：“起来,取过武阳所拿的地图”14荆轲取过地图奉送给秦王,展开地图,地图全展开时匕首就露了出来,于是左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕着刺他;还没有刺到秦王身上,秦王大惊,自己挣着站起来,袖子断了;秦王拔剑,剑太长,握住剑鞘;当时心里又怕又急,剑插得又紧,所以不能立即拔出来;15荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑;群臣都惊呆了,事情突然发生没有意料到,大家都失去常态;并且秦国的法令,群臣侍立在殿上的,不能带一点兵器；那些宫廷的侍卫拿着兵器的,都排列在殿下,没有皇上的命令不能上殿;正急的时候,来不及召唤殿下的侍卫,因此荆轲追逐秦王,而仓猝间惊慌失措,大家没有东西来打荆轲,于是用手一齐同荆轲搏斗;16这时,随从的医官夏无且用他捧着的药袋投击荆轲;秦王正绕柱跑,仓猝间恐惧慌忙不知所措;两旁的人就喊：“大王快把剑推到背后推到背后”于是秦王拔出剑来击杀荆轲,砍断了荆轲的左腿;荆轲伤残倒地,就举起他的匕首投击秦王,没有投中,投在柱上;秦王又击杀荆轲,荆轲受了八处伤;17荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,两脚伸开象箕的样子坐在地上;骂道：“事情所以没有成功,因为想劫制你订立盟约,一定要得到盟约来报答太子啊;”18秦王的待臣上前,杀死荆轲;事后秦王头晕目眩了好长时间;鸿门宴1沛公刘邦的军队驻扎在霸上,没有能跟项羽相见;刘邦的左司马曹无伤就派人去告诉项羽说：“刘邦想占领关中称王,让子婴做他的国相,相所有的珍珠宝器都归为自己所有;”项羽听了非常生气地说：“明天用酒肉犒劳士兵,要让他们打败刘邦的军队;”在这时,项羽的军队有四十万人,驻扎在新丰县鸿门；刘邦的军队有十万人,驻扎在霸上;范增劝告项羽说：“刘邦在山东时,贪图财物,爱好美女;现在进入关中,财物一点都不要,妇女一个也不亲近,这表现他的志向不小;我叫人去看过他那里的云气,都是龙虎形状,成为五彩的颜色,这是天子的云气啊;你赶快功打他,不要失掉时机”2楚国的左君项伯这个人,是项羽的叔你,平时和留候张良友好;张良这时候跟随着刘邦;项伯就连夜骑马赶到刘邦军中,私下会见了张良,详细把事情告诉张良,想叫张良和他一起离开刘邦,说：“不跟我走将会一被杀;”张良说：“我替韩王护送沛公入关,沛公现在有急难,我逃跑离开是不讲道义的,我不能不告诉他;”张良就进去,把情况详细告诉刘邦;刘邦大吃一惊,说：“怎样应付这件事呢”张良说：“谁替大王献出这个计策的”刘邦回答说：“浅陋无知的人劝我说：‘把守住函谷关,不要让诸侯进来,秦国所有的地盘都可以由你称王了;’所以我听信了他的话;”张良说：“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗”刘邦沉默一会儿说：“本来不如人家,将怎么办呢”张良说：“请让我去告诉项伯,说沛公不敢背叛项王;”刘邦说：“你怎么和项伯有交情的”张良说：“在秦朝的时候,项伯和我有交往,项伯杀了人,我救活了他；现在有了紧急的情况,所以幸亏他来告诉我;”刘邦说：“他你年龄,谁大谁小”张良说：“他比我大;”刘邦说：“你替我把他请进来,我得用对待兄长的礼节待他;”张良出去,邀请项伯;项伯立即进来见刘邦;刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福,并约定为亲家,说：“我进入关中,极小的财物都不敢沾染,登记官吏,人民,封闭了收藏财物的府库,以等待将军的到来;所以派遣官兵去把守函谷关的原因,是为了防备其它盗贼的进出和意外变故;日日夜夜盼望着将军的到来,怎么敢反叛呢希望你对项王详细地说明,我是不敢忘恩负义的;”项伯答应了,跟刘邦说：“明天你不能不早些来亲自向项王谢罪;”刘邦说：“好;”于是项伯又连夜离开,回到项羽军营里,详细地把刘邦的话报告项王;就趁机说：“刘邦不先攻破关中,您怎么敢进来呢现在人家有大功你却要打人家,这是不仁义的;不如就趁机友好地款待他;”项王答应了;3刘邦第二天带领一百多人马来见项羽,到达鸿门,谢罪说：“我和将军合力攻打秦国,将军在黄河以北作战;我在黄河以南作战,然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国,能够在这里再看到将军您;现在有小人的流言,使将军和我有了隔阂……”项羽说：“这是你左司马曹无伤说的;不然的话,我怎么会这样呢”项羽当天就留刘邦同他饮酒;项羽、项伯面向东坐；亚你面向南坐──亚父这个人,就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐;范增多次使眼色给项羽,举起他所佩带的玉玦向项羽示意多次,项羽默默地没有反应;范增站起来,出去召来项庄,对项庄说：“君王的为人心肠太软,不忍下手;你进去上前祝酒,祝酒完了,请求舞剑助兴,顺便把刘邦击倒在座位上,杀掉他;不然的话,你们都将被他所俘虏”项庄就进去祝酒;祝酒完了,说：“君王和沛公饮酒,军营里没有什么可以用来娱乐,请让我舞剑助兴吧;”项羽说：“好;”项庄就拔出剑舞起来;项伯也拔出剑舞起来,并常常用自己的身体,掩护刘邦,项庄终于得不到机会刺杀刘邦;4于是张良到军门外去见樊哙;樊哙说：“今天的事情怎样”张良说：“非常危急现在项庄拔剑起舞,他的用意常常在沛公身上;”樊哙说：“这太紧迫了请让我进去,和他们拼命;”樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门;拿戟交叉着守卫军门的士兵想要阻止不让他进去;樊哙侧举盾牌一撞,卫士跌倒在地上;樊哙就进去了,揭开帷幕面向西站立,瞪眼看着项羽,头发直坚起来,眼眶都要裂开了;项羽手握剑柄跪直身子说：“客人是干什么的”张良说：“他是沛公的卫士樊哙;”项羽说：“壮士──赏他一杯酒;”左右的人就给他一大杯酒;樊哙拜谢,立起,站着一口气把酒渴了;项羽说：“赏给他一只猪腿;”左右的人就给了他一只半生的猪腿;樊哙把盾牌反扣在地上,把猪腿放在盾牌上,拔出剑切着吃起来;项羽说：“壮士能再喝吗”樊哙说：“我死尚且不怕,一杯酒又哪里值得推辞秦王有象虎狼一样凶狠的心肠,杀人惟恐不能杀尽,处罚人惟恐不能用尽酷刑,因此天下老百姓都背叛了他;怀王曾经和诸将领约定：先打败秦军进入咸阳,一丝一毫都不敢占有动用,封闭了官室,退军驻扎在霸上,以等待大王到来,特意派遣将士把守函谷关, 是为了防备其它盗贼的出入和发生意外的事变;象这样劳苦功高,没有封侯的赏赐,反而听信小人谗言,要杀有功劳的人,这是灭亡的秦国的后续者啊我自己认为大王不应该采取这样的做法”;项羽无话可答,说：“坐吧;”樊哙使挨着张良坐下;5坐了一会儿,刘邦起身上厕所,顺便招呼樊哙一道出去;刘邦已经出去,项羽派都尉陈平去召呼刘邦回来;刘邦对樊哙说：“刚才出来没有告辞,这怎么办呢”樊哙说：“做大事情不必顾虑细枝末节,讲大礼不必讲究小的礼让;现在人家正象切肉的刀和砧板,我们是鱼和肉,为什么还要告辞呢”于是就走了;就叫张良留下向项羽辞谢;张良问道：“大王来时带些什么礼物”刘邦说：“我拿一对白玉璧,准备献给项王,一对玉酒杯,要送给范增;正赶上他们发怒,不敢献上去,你替我献给吧;”张良说：“遵命;”在这个时候,项羽的军队驻扎在鸿门,刘邦的军队驻扎在霸上,相隔四十里;刘邦丢下随从的车输、人马,离开这儿,独自一人骑马,同持剑拿盾徒步跑着的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人一起,顺着骊山脚下,取道芷阳,抄小路逃走;刘邦行前对张良说：“从这条路到我军营不过二十里罢了;请你估计我到了军营,你再进去见项王;”6刘邦已经走了,估计抄小道已经回到军中,张良进去辞谢,说：“沛公不能多喝酒,已经醉了,不能前来告辞;谨叫我奉上白玉璧一对,敬献给大王；玉杯一对,敬献给大将军;”项羽说：“沛公在哪里”张良说：“听说大王有意责备他,他脱身独自离开—鸿门,已经回到了军中;”项羽就接受了白玉璧,放到座位上;范增接受玉杯,丢在地上,拔出剑砍碎了它,说：“唉这小子不值得和他共谋大业夺走项王天下的一定是沛公;我们这些人就要被他俘虏了”7刘邦回到军营,立即杀掉曹无伤;。
人教版语文必修三文言文原文及翻译
人教版语文必修三文言文原文及翻译学海无涯苦作舟！XXX.《蜀道难》噫吁嚱(yīxūxī)！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫(fú)，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与XXX(sài)通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈(zhàn)相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
XXX尚不得过，猿猱(náo)欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦(yíng)岩峦。
扪(mén)参(shēn)历井仰胁(xié)息，以手抚膺(yīng)坐长叹。
XXX何时还，畏XXX(chán)岩不可攀。
但见悲鸟号(háo)古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗(huī)，砯(pīng)崖转(zhuǎn)石万壑（hè）雷。
其险也如此，嗟(jiē)尔远道之人XXX(wèi)乎来哉。
剑阁峥嵘而XXX(wéi)，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪(fēi)亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮(shǔn)血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)。
唉呀呀，多么高峻伟岸！蜀道难行赛过攀上遥遥青天！蚕丛、鱼凫这两位古蜀国的帝王，他们建国的年代已多么邈远茫然。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
长安西面太白山阻挡，峰峦起伏只剩一条飞鸟的路线蜿蜒曲折，一直飞越巍峨的峨嵋山巅。
山崩地裂，埋葬了五位英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪冲向天空纡回曲折的大川。
善于XXX的XXX尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
可以摸到参、井星叫人仰首屏息，用手抚胸不已徒来长叹。
人教版初中语文七至九年级文言文翻译
人教版初中语文七至九年级文言文翻译七年级上册论语六则曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）翻译：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。
”曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。
" 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。
”《世说新语》两则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
人教版初中文言文原文及翻译
⼈教版初中⽂⾔⽂原⽂及翻译《陋室铭》刘禹锡·唐⼭不在⾼，有仙则名。
⽔不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青。
谈笑有鸿儒，往来⽆⽩丁。
可以调素琴，阅⾦经。
⽆丝⽵之乱⽿，⽆案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀⼦云亭。
孔⼦云：何陋之有？陋室：简陋的屋⼦。
铭：古代刻在器物上⽤来警戒⾃⼰或称述功德的⽂字，叫“铭”，后来就成为⼀种⽂体。
这种⽂体⼀般都是⽤骈句，句式较为整齐，朗朗上⼝。
在：在于。
名：出名，著名，名词⽤作动词。
灵：神奇；灵异。
斯是陋室：这是简陋的屋⼦。
斯：指⽰代词，此，这；是：表肯定的判断动词。
惟吾德馨（xīn）：只因为住屋的⼈品德好就不感到简陋了。
惟：只；吾：我；馨：散布很远的⾹⽓，这⾥指品德⾼尚。
苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草⾊青葱，映⼊帘⾥。
上：长到；⼊：映⼊。
鸿儒：⼤儒，这⾥指博学的⼈。
鸿：同“洪”，⼤；儒：旧指读书⼈。
⽩丁：平民，这⾥指没有什么学问的⼈。
调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。
调：调弄，这⾥指弹（琴）。
素琴：不加装饰的琴。
丝⽵：琴瑟、箫管等乐器的总称，这⾥指奏乐的声⾳。
丝：指弦乐器；⽵：指管乐器。
乱⽿：扰乱双⽿。
乱：形容词的使动⽤法，使……乱，扰乱。
案牍（dú）：官府的公⽂，⽂书。
劳形：使⾝体劳累。
劳：形容词的使动⽤法，使……劳累；形：形体、⾝体。
庐：简陋的⼩屋⼦。
何陋之有：即“有何之陋”。
⼭不在于⾼，只要有仙⼈居住就会出名；⽔不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这是⼀间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出⼀⽚碧绿，草⾊映⼊⽵帘映得漫屋青⾊。
这⾥谈笑的都是博学多识的⼈，来往的没有不学⽆术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥⾦书写的佛经。
没有繁杂的⾳乐搅扰听觉，没有⽂牍公务劳累⾝⼼。
似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬⼦云的草屋。
孔⼦说：“这有什么简陋呢？”《爱莲说》周敦颐·北宋⽔陆草⽊之花，可爱者甚蕃。
最新人教版七年级语文上册全部文言文原文和翻译
最新人教版七年级语文上册全部文言文原
文和翻译
篇一《孔乙己》
原文
吾无祖籍，无籍也无名。
作工本差池，逐日生计艰难。
亲朋无依，寄宿在草场旁边一个破烂庙里。
远远的看去，这座庙也只不过
是一间有前厅的土坯房。
里面安安稳稳地住了我三四年，你们或许
会觉得奇怪：怎么一个人能在这样的地方过得去？其实也难不倒我，我还有那两只野狗，它们为我看家护院，我为它们搜集食物。
只是，一到夜里，我的心思总会沉重起来，仿佛和我一起在这里栖息的不
仅有野狗，还有许多遭逢悲凉的人，他们的影子、他们的话语，都
萦绕在每一个角落。
我的心情就像这一座庙里的灰尘，无论怎么风吹，总是落灰。
翻译
我没有祖籍，没有籍贯也没有什么名气。
我的手艺平平，每天
都挣扎着为生计而努力。
我没有亲戚朋友可以借助，所以只得搬进
旁边一个破烂的庙里过日子。
这座庙远远望去也不过只是一个带有
前厅的土坯房而已。
我已经住在里面三四年了，或许你们会很惊奇：怎么一个人会奋斗在这样的环境里？其实我并不介意，因为我有两
只野狗，它们看家护院，我则负责给它们寻找食物。
可是，每到夜
晚我的心情总是变得沉重不安，仿佛这里不仅居住着我和野狗，还
有很多和我一样遭遇悲惨的人，他们的影子，他们所说的话语都在
这里萦绕。
我的心境就像这座破庙里的灰尘，无论风吹雨打，始终
不能舍去。
人教版九年级上册必背文言文及其译文
人教版九年级上册文言文及其译文岳阳楼记[宋]范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎哮猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【译文】宋仁宗庆历四年的春天，滕子京被贬谪到巴陵做知州。
到了第二年，巴陵郡政事通达百姓和顺，各种荒废的事业全都复兴了，于是再度修整岳阳楼，扩大其原有规模，在上面刻录唐朝贤人以及当代人的诗赋，嘱托我写文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，就在洞庭湖的风光上。
它包含远处的山峦，吞吐壮阔的长江，水势浩大，无边无际，早晚明暗变幻，景色千变万化，这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人的记述已经非常详尽了。
这样，那么（从这里）向北可以通到巫峡，向南到达潇湘，被贬职的官员和多愁善感的文人，大多在这里聚会，他们游览景物而触发的感情，大概还是有所不同吧？那雨水连绵纷纷而下，接连数月不放晴，寒冷的风怒吼着，浑浊的浪潮冲击天空，太阳和星星都隐藏起光辉，高大的山形也隐没在阴云中，商人旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，猛虎长啸啼猿悲诉。
初中人教版文言文大全原文+翻译
童趣沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
翻译：我回忆自己年幼的时候，能够张大眼睛直视太阳。
（当我）见到微小的事物，必定会仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏天蚊子的嗡嗡声如雷，我暗暗把它们比作成群的白鹤在空中飞舞。
我心里这样想，成千上百的蚊子果真变成白鹤了；我抬着头看它们，脖子也因此僵硬了。
（我）又留几只蚊子在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟雾边飞边鸣叫，形成“青云白鹤”的景观，果然就像白鹤在云端飞鸣，因此我高兴得拍手叫好。
我常在土墙凹凸不平的地方，花台旁小草丛生的地方，蹲下身来，让身子和花台一样高；聚精会神仔细观察，把丛草比作树林，把虫蚁比作为野兽，把土块凸起的地方比作山丘，把低洼的地方比作山沟，凭着想像在其中游玩，（感到）安适愉快十分满足。
有一天，（我）看见两个小虫在草间争斗，便蹲下来观察。
兴趣正浓厚（的时候），突然有一个庞然大物，推倒山压倒树地走来，原来是一只癞蛤蟆，（它）舌头一吐两只小虫就全被它吞掉了。
我那时年纪小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
我定了定神，捉住了这只蛤蟆，用鞭子抽打了它几十下，（把它）驱赶别的院子去了。
1.节选自《浮生六记·闲情记趣》（自传体散文）。
题目是编者加的。
沈复（1763-?）字三白，号梅逸，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。
人教版_初中文言文翻译
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习了知识之后，按时去复习它，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不是很君子吗？”在这段话中，孔子强调了学习、友情和宽容的重要性。
首先，孔子提倡“学而时习之”。
这里的“学”指的是学习知识、修养品德的过程。
学习不是一蹴而就的，需要不断地积累和复习。
孔子认为，只有通过反复的学习和复习，才能真正掌握知识，达到学以致用的目的。
这种坚持不懈的学习态度，正是我们今天所倡导的终身学习的理念。
其次，孔子提到了“有朋自远方来”。
这里的“朋”指的是志同道合的朋友。
在古代，交通不便，能从远方来的人实属不易。
孔子认为，能够结交到这样的朋友，是一件令人高兴的事情。
这也体现了孔子对友情的重视。
在今天，虽然交通发达，但友情依然是我们生活中不可或缺的一部分。
最后，孔子提到了“人不知而不愠”。
这里的“愠”指的是生气、恼怒。
孔子认为，一个人如果能够在别人不了解自己、误解自己时，保持冷静，不生气、不恼怒，那么他就是一个真正的君子。
这种宽容的心态，体现了一个人高尚的道德品质。
在现实生活中，我们经常会遇到误解和不公正的对待，如果能够像孔子所说的那样，保持宽容和冷静，那么我们的人生将会更加美好。
综上所述，这段话告诉我们，学习知识要持之以恒，结交朋友要珍惜，对待他人要保持宽容。
这些道理在今天依然具有重要的指导意义。
在现代社会，我们面临着各种各样的挑战，如竞争激烈、人际关系复杂等。
如果我们能够遵循孔子的教诲，不断地学习、积累知识，珍惜友情，保持宽容的心态，那么我们就能在人生的道路上走得更远，成为更好的自己。
以下是这段文言文的详细翻译：孔子说：“学习了知识之后，按时去复习它，不是很愉快吗？这里的‘说’是通假字，通‘悦’，意思是愉快。
有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗？这里的‘乐’指的是快乐。
七年级全部文言文
七年级全部文言文人教版七年级文言文有：- 原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
- 重点字词：- 内集：把家里人聚集在一起。
- 儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
- 文义：文章的义理。
- 俄而：不久，一会儿。
- 骤：急。
- 欣然：高兴的样子。
- 差可拟：大体可以相比。
差，大体。
拟，相比。
- 未若：不如，不及。
- 译文：谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。
不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。
”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风满天飞舞。
”太傅高兴得大笑起来。
（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
- 原文：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
- 重点字词：- 期行：相约同行。
期，约定。
- 日中：正午时分。
- 舍去：丢下（他）而离开。
舍，舍弃。
去，离开。
- 乃：才。
- 尊君：对别人父亲的一种尊称。
- 不：同“否”。
- 相委而去：丢下我走了。
委，舍弃。
- 家君：对人谦称自己的父亲。
- 引：拉，牵拉。
- 顾：回头看。
- 译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。
过了正午（朋友）还没有到，太丘就丢下（他）而离开，（太丘）离开后（朋友）才到。
元方当时年仅七岁，在门外玩耍。
客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（父亲）等您很久（您）却没有到，（他）已经离开了。
”友人就生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，（却）丢下我走了。
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人教版七年级上册文言文翻译全集1、童趣（沈复） 19页2、《论语》十则 43页(1-4)、古代诗歌五首65页观沧海（曹操）次北固山下（王湾）钱塘湖春行（白居易）天净沙·秋思（马致远）人教版七年级下册文言文翻译全集3、伤仲永（王安石）4、木兰诗5、口技（林嗣环）人教版八年级上册文言文翻译全集6、桃花源记（陶渊明）7、核舟记（魏学洢）8、大道之行也（《礼记》）(5-7)、杜甫诗三首望岳春望石壕吏9、三峡（郦道元）10、观潮（周密）11、湖心亭看雪（张岱）(8-11)诗四首归园田居（陶渊明）使至塞上（王维）渡荆门送别（李白）登岳阳楼（陈与义）人教版八年级下册文言文翻译全集12、与朱元思书（吴均）13、五柳先生传（陶渊明）14、马说（韩愈）15、送东阳马生序（节选）（宋濂）(12-16)、诗词曲五首酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）赤壁（杜牧）过零丁洋（文天祥）水调歌头（明月几时有）（苏轼）山坡羊·潼关怀古（张养浩）16、小石潭记（柳宗元）17、岳阳楼记（范仲淹）18、醉翁亭记（欧阳修）(17-21)、诗五首饮酒（其五）（陶渊明）行路难（其一）（李白）茅屋为秋风所破歌（杜甫）白雪歌送武判官归京（岑参）己亥杂诗（龚自珍）人教版九年级上册文言文翻译全集19、陈涉世家（司马迁）20、唐雎不辱使命（刘向）(22-26)、词五首望江南（温庭筠）江城子·密州出猎（苏轼）渔家傲（范仲淹）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）武陵春（李清照）人教版九年级下册文言文翻译全集21、公输《墨子》22、鱼我所欲也《孟子》23、曹刿论战《左传》24、邹忌讽齐王纳谏《战国策》24、《诗经》两首关睢蒹葭七年级上册1.童趣（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
2.《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”5子曰:“由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也。
”6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”7.子曰: “三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”8.曾子曰: “士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎。
”9.子曰: “岁寒,然后知松柏之后凋也。
”10.子贡问曰: “有一言而可以终身行之者乎？”子曰:“其恕乎！己所不欲,勿施于人。
”译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
”5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
”6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
”8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
”10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
”3.古代诗歌五首一、《观沧海》（东临碣石）曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文:东行登上碣石山，来观赏大海。
海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。
碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。
秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。
日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。
银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
二、《次北固山下》王湾客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
译文:旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。
江上碧波荡漾，我正好乘船向前。
潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。
和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。
红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。
大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。
我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园？掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。
三、《钱塘湖春行》白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
译文:从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
四、《天净沙•秋思》马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
译文:枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。
夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。
5.《世说新语》两则一、咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
二、陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。
”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
七年级下册1.伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰："泯然众人矣。
"王子曰："仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文:金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。
让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。
又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。