最新部编版六年级语文上册教案21.文言文二则
部编版六年级语文上册七单元第21课《文言文二则》教案+课后习题附答案
牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……（板书：伯牙鼓琴锺子期听）师：锺子期说的“善哉”什么意思？（很好，很棒！）师：这里的“善哉”表示赞叹。
同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。
(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。
6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。
）五、拓展延伸，升华情感1.引导升华，拓展探究。
（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。
2：春天百花盛开。
3：冬天白雪皑皑。
……）②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。
……④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。
这就是──（预设答案：知音。
）2．理解文本，探究知音①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴引导学生，升华情感，向课外拓展探究，既可以加深对课文内容感的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。
理解文本，探究“知音”。
这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，真正明确伯牙和锺子声。
……） ②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说── 生：巍巍乎若太山。
（板书：志在太山 巍巍）④师：当伯牙志在流水。
没有人会像子期说── 生：汤汤乎若流水。
最新部编版六年级上册语文《21文言文二则》教案
学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。
我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。
3.出示【课件3：课题】（板书第一则的题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。
新课教学（）分钟三、读通读顺，感知课文1.试读，说说读后的感受。
自己解决生字：哉、巍。
2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。
再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
4.教师范读，读出节奏，读出韵味。
学生拿笔画停顿。
5.学生再次自由朗读课文。
6.点名读，齐读。
四、初解知音，理解课文1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。
文章的大致意思理解了吗？说说“绝弦”的意思。
（预设答案：再也不弹琴了）2.课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴）这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了）3.从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。
4.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流。
5.预设交流(1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
师：读了这一句，同学们有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。
读课文，感知课文，这是理解课文内容的重要环节。
如果能把课文读得通顺、流利、节奏准确，对课文内容就有了一定的了解。
引导学生升华情感，向课外拓展探究，既可以加深学生对课文内容的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。
理解文本，探究“知音”，这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，真正明确伯牙和锺子期两人的默契程度，通过与一般人对伯牙的赞美作对比，(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”，这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……（板书：伯牙鼓琴锺子期听）师：锺子期说的“善哉”什么意思？（很好，很棒！）师：这里的“善哉”表示赞叹。
最新人教部编版六年级语文上册教案—21.文言文二则教案
总第课时21文言文二则（第一课时教学设计）主备教师：修改教师：教学目标1.正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。
2.结合注释理解词句的意思。
3.探究学习，体会人物心理。
教学重点难点1.正确朗读和背诵课文。
2.能参考注释读懂每句话的意思。
教学准备课件教学过程一、课前朗读，感悟友情1.出示一组表达友情的古诗句：海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
又送王孙去，萋萋满别情。
2.学生读，谈体会。
二、谈话导入，走进课文1.这组诗的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。
它千古传诵，流传至今。
2.补充文言文知识：文言文人们通常说古文。
我国是一个文明古国，我国古代有着灿烂的文化，有着浩如烟海的文学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。
我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。
三、读通读顺，感知课文1.试读，说说读后的感受。
自己解决生字：哉巍2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。
再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
4.教师范读，读出节奏，读出韵味。
学生拿笔画停顿。
5.学生再次自由朗读课文。
四、初解知音，理解课文1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。
文章的大致意思理解了吗？说说“绝弦”的意思。
2.课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？3.从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。
4.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流。
五、拓展延伸，升华情感1.引导升华，拓展探究。
（1）我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？(2)是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──(3)当伯牙鼓琴志在明月──(4)好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。
部编六年级上册语文 21 文言文二则 教学设计
教学过程学习任务一琴声入文，揭题释题（设计意图：视频导入，在优美的古琴乐曲中指导学生理解课题，引人入境，舒缓学生学习文言文的压力。
抓住课题的易错字与难理解的词进行有效指导，激发学生学习文言文的信心。
）1.播放《高山流水》古筝演奏视频，引导：听了这首乐曲，大家有什么感受呢？导入：这首动人的乐曲叫《高山流水》，诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。
让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。
教师板书课题，提示：“琴”的下半部分是“今”，不是“令”。
2.理解课题。
（1）学生齐读课题，教师指导学生读好停顿。
（2）指名学生说说对课题的理解。
（课件出示伯牙鼓琴图片）点拨：“鼓”就是弹奏的意思。
“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。
学习任务二初读感知，了解知音故事（设计意图：文言文简洁凝练。
读好语气词和停顿，不仅能体验到文言文的节奏美、韵律美，感受到文言文的韵味，而且有利于学生形成对文意的初步感悟。
）1.（出示学习提示）（1）初读课文，读准字音。
这是一篇古文，先自己大声读一读，读准字音，努力把句子读通。
（2）二读课文，读出韵味。
文言文非同一般，还要读出停顿、节奏，请你试着借助下面的注解，想想意思再读读，看怎么停顿较合适。
（3）三读课文，了解大意。
2.检查朗读，评价修正。
（1）指名朗读，相机正音。
提示：“少选”的“少”读shǎo，不要读成shào；“汤汤乎”中的“汤”读shānɡ，不要读成tānɡ；“以为”的“为”读wéi；“复为”的“为”读wèi。
（2）教师范读，指导学生读准节奏。
（课件出示）伯牙/鼓琴，锺子期/听之。
方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。
”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。
”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。
（3）指名朗读，指导学生读好语气词“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”中的“乎”。
（4）全班齐读课文。
部编版六年级上册《21.文言文二则》教案
部编版六年级上册《21.文言文二则》教案第一课时教学目标1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上背诵《伯牙鼓琴》。
2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。
3.紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。
教学重难点正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美。
教学过程一、纵情吟诵识知音1.读题解题（1）读好课题，强调“鼓”的读音。
（2）齐读课题。
（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引导质疑。
2．初读感知。
（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。
（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”——读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
——理解“复”“足”的意思，以词句的理解提升朗读质量。
（3）齐读全文，初步感知故事内容。
二、高山流水遇知音1．感受语言。
课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锺子期听之”呢？伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”（1）理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。
（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多义”的语言现象。
（3）运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导朗读。
在此过程中渗透“太山”“流水”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。
①读着这个巍巍乎，你仿佛看到了怎样的太山？你想到了哪些词语？把这样的感觉读出来。
②流水在古文里边特指江河。
我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？2．体验“知音”。
（1）理解“善”和“志”，体味古今异义的语言现象。
（2）聚焦“善哉”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。
人教部编版六年级语文上册 第21课《文言文二则-伯牙鼓琴》 教案
21文言文二则《伯牙鼓琴》教学目标1.朗读课文。
背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重难点1.学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2.组织语言，复述故事。
3.理解伯牙与子期之间的知音情谊。
课前准备多媒体课件课时安排2课时。
教学过程第1课时一、游戏导入，揭示课题1播放古筝曲《高山流水》，出示“杨柳依依”，要求学生照样子说词语。
（说大自然中的景物）2展示词语，齐读。
清风徐徐、炊烟袅袅、春雨绵绵、雨雪霏霏、绿草茵茵溪水潺潺、白云悠悠、明月皎皎、霞光灼灼、云雾蒙蒙3小结过渡：如果平时有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。
美丽的景色不但能用语言表达出来，也能用音乐表现出来。
这当中，还成就了一段千古佳话。
它就是我们今天要学习的课文。
板书：伯牙绝弦4指名读课题。
指导“弦”字读音。
齐读课题。
二、初读课文，感知文意1读文。
（1）学生自由读文。
（教师：这是一篇文言文，我们学过《杨氏之子》，知道读好文言文要注意句子的停顿、节奏。
下面，就请你们试着读读课文，把句子读通读顺。
）（2）教师范读课文。
（教师：听清节奏和停顿了吗？请你们再读读课文，尽量做到有感情，碰到难读的句子多读几遍。
）（3）学生跟着录音再小声读，后全班齐诵，要注意正确、流畅。
（4）同桌合作，借助书下注解和工具书弄懂难词难句。
2明意。
（1）理解题意，归纳学法。
谁来说说题目的意思？“绝”是什么意思？（2）默读课文，运用学法，看看读懂了哪些句子的意思。
三、细读文本，品味知音教师：刚才我们仅仅是理解了句子的表面意思，接下来我们要深入理解句子，读出他的弦外之音、言外之意。
1伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”（出示句子）A.当伯牙鼓琴，志在高山时，子期看到的是一座怎样的泰山？（高大、巍峨峻拔）请你带着你的理解来读读这句话，读出泰山的巍峨峻拔。
部编本六年级语文上册：21文言文二则教案-优质课配套创意教案word版
山……（板书：伯牙鼓琴锺子期听）师：锺子期说的“善哉”什么意思？（很好，很棒！）师：这里的“善哉”表示赞叹。
同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。
(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。
6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。
）五、拓展延伸，升华情感1.引导升华，拓展探究。
（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。
2：春天百花盛开。
3：冬天白雪皑皑。
……）②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。
……④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。
这就是──（预设答案：知音。
）2．理解文本，探究知音①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。
……）引导学生，升华情感，向课外拓展探究，既可以加深对课文内容感的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。
理解文本，探究“知音”。
这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，真正明确伯牙和锺子期两人的默契程度，通②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说── 生：巍巍乎若太山。
（板书：志在太山 巍巍）④师：当伯牙志在流水。
没有人会像子期说── 生：汤汤乎若流水。
部编版六年级语文上册21、文言文二则之《书戴嵩画牛》教案
画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。
”这个道理是不会改变的呀！
四、自读思考，体会道理
教师引导学生逐一解答就课题提出的问题
1.⑴戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？
戴嵩的画在蜀中地方一位姓杜的处士手里，因为他非常喜欢书画，收藏了很多。
他非常喜欢戴嵩的《斗牛图》。
（板书：杜处士好锦囊玉轴）
从什么地方看出杜处士很喜欢这幅画？——“锦囊玉轴，常以自随”（用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。
）从这具体的做法看出杜处士对《斗牛图》“尤所爱”。
⑵这幅画上是什么?
画上是斗牛。
大画家画出的牛应该是非常逼真的吧？
可能一般人都这么认为。
但有人指出了画面的错误之处。
谁这么大胆？
一位牧童！
戴嵩的画错在哪儿？
“斗牛力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，”（斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。
现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗。
）
⑶这个故事告诉我们一个什么道理?
观察得最多的人才最了解真实的情况。
文中哪句话说明了这个道理？
“耕当问奴，织当问婢。
”——“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。
”
（板书：牧童笑掉尾而斗）
五、联系生活，深化认识
学生思考后回答问题，教师抓住机会点拨指导，再提出关键性的问题，随着学生思考问题的深度不断增加，文章要说明的道理自然显现，可谓水到渠成。
部编版六年级语文上册21、文言文二则优秀教案
21 文言文二则教学目标：1.正确、流利地朗读课文。
背诵《伯牙鼓琴》。
2.学生能凭借注释、资料和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
3.积累中华经典诗文，体会艺术之美。
教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学难点：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
教学方法：1.字词教学本课中“弦”“若”“哉”“汤”“嵩”“轴”“曝”“谬”等字易混难读，可通过词语教学进行正音。
文言文以单音节词为主，有些字的意思，与现代汉语的意思大不相同，可以指导学生结合课后注释，或者查阅古汉语词典理解单音节词的意思。
老师也可以把字义通俗化。
如“方”是“刚刚”的意思，“志”表示心志，通俗地说，就是想到。
2.阅读理解文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，因为篇幅短小精悍，所以往往有“言有尽而意无穷”的感觉。
本课可以抓住文本的空白之处，支持学生展开想象，如《伯牙鼓琴》一课引导学生猜想，除了巍巍太山和汤汤流水之外，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景。
通过补充资料帮助学生理解伯牙破琴绝弦的行为。
学习《书戴嵩画牛》这篇文章，通过抓住关键词，理解人物的情感态度。
抓住描写人物的细节，了解人物形象，从而明白文章蕴含的道理。
3.表达运用用“讲故事”的形式，让学生在理解故事的基础上进行表达训练。
《伯牙鼓琴》一课突出伯牙善弹、子期善听和伯牙痛失知音的痛苦；《书戴嵩画牛》一课则要求学生变换角色，讲出故事的趣味性。
教学准备：1.预习提纲（1）通过查字典、结合注释等方式读准字音、读通句子。
（2）搜集伯牙和锺子期之间的故事。
（3）查阅苏轼的资料。
2.多媒体课件教学课时：2课时。
第一课时教学目标1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。
2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学过程：一、音乐导入巧激趣1.谈话导入：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。
六年级上册语文教案第21课 文言文二则 书戴嵩画牛 ｜部编版
书戴嵩画牛教材分析:《书戴嵩画牛》是人教版六年级上册第六单元的一篇课文。
本文是北宋文学家苏轼所作的一篇散文，文章叙述了一位杜处士，喜爱书画，他最珍爱的一幅是戴嵩画的牛，经常随身带着。
一天，他摊开了书画晒太阳，一个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑这幅画上的牛尾巴画错了，听牧童说完，杜处士也觉得他说得很有道理。
这篇文章通过这样的一件事情，讽刺了凭空想像的外行人。
简单的故事，却给人以深深的启示，这是一篇非常适合高年级孩子阅读的文言文。
教学目标：1.借助注释疏通文意，通过反复诵读培养文言语感。
2.分析人物形象，感受人物情态的生动传神。
3.引导学生在理解文意的基础上，梳理作者的观点，并形成自己的见解。
教学重难点：教学重点：1.了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。
2.能用自己的话讲这个故事。
教学难点：抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。
一、解释课题，激趣导入1.今天我们来学习《书戴嵩画牛》这篇文言文，有同学能解释题意吗？预设：书写戴嵩画牛师：我们学过《书湖阴先生壁》，“书”是什么意思？：题，写，记录师：结合注释，戴嵩是谁？图是什么图？预设：唐代画家，《斗牛图》师：“书戴嵩画牛”意思是？生：写戴嵩画《斗牛图》2.师：苏轼大家都耳熟能详，他不仅能诗善文，在书法和绘画方面也有很深的造诣。
他的这篇短文就是关于唐代画家戴嵩所画的《斗牛图》，猜一猜，他会说什么？【设计意图】本环节先从课题入手，先理解课题的意思，再接着引出苏轼会在文中说些什么，这样的设计利于激发学生的探究欲望，为下面的教学做好了准备。
二、多样读文，整体感知1.师：请同学们结合注释，自由朗读课文，读准字音。
把有疑问的地方圈划出来。
生1读，生2评，师范读（纠正字音：曝pù百数shǔ）全班齐读，男女生分角色读,互评【设计意图】读文是理解文意的基础。
教师通过指名读、示范读、自由读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话得意思，也为下面理解文言文的内容做好准备。
部编版六年级上册《21 文言文二则》教案、教学设计(共3篇)
部编版六年级上册《21 文言文二则》教案【教材分析】：《伯牙鼓琴》讲述了春秋时期俞伯牙与锺子期的故事。
伯牙与子期生为知己，后子期病死，伯牙摔琴断弦，从此再不弹琴。
故事荡气回肠，耐人寻味，千百年来广为流传。
《书戴嵩画牛》讲述了热爱书画的杜处士与天真的小牧童之间的故事。
杜处士有一幅珍藏的《斗牛图》，牧童见了却拍掌大笑，指出了画中的错误。
这个故事启示我们要认真地观察，要从客观实际出发，暗含了实践出真知和艺术来源于生活的深刻道理。
六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。
但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。
所以在教学方法上，可以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。
在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味。
在教学中要渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受文言文精练、隽永的语言特点。
另外要注意的是，文言文的教学要注重自读自悟，人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
【教学目标】：1.会写5个生字，理解文中重点词语的含义。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》；掌握朗读古文的方法。
3.结合注释及“资料袋”中的内容理解词句的意思，明白两个故事各讲了什么内容，能用自己的话讲这两个故事。
4.感受朋友间的珍贵友谊；明白从客观实际出发，实践出真知和艺术来源于生活的道理。
5.积累古代经典诗文，激发热爱中华传统文化的情感。
【教学重点】让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
【教学难点】：体会音乐艺术的无穷魅力；用自己的话讲一讲这两个故事。
【课时安排】：2课时第一课时【课时目标】1.会写“哉、巍、弦”等5个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
部编版六年级上册《文言文二则》教案
教案：部编版六年级上册《文言文二则》一、教学目标1. 能正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2. 能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中所蕴含的道理。
3. 激发学习文言文的兴趣，培养阅读文言文的能力。
二、教学重难点1. 教学重点：能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中所蕴含的道理。
2. 教学难点：理解文言文中一些词语的古今异义，如“汤”“去”“走”等。
三、教学方法朗读法、小组合作探究法四、教学过程（一）导入新课以古代名人勤奋读书的故事导入，如匡衡凿壁借光、孙康映雪读书等，引出课题《文言文二则》。
（二）初读课文，整体感知1. 学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子。
2. 教师范读，指导学生读好停顿和节奏。
3. 学生齐读，读出古文的韵味。
（三）疏通文意，理解内容1. 学生结合注释，自主理解文意，遇到不理解的词语和句子，在小组内交流讨论。
2. 教师巡视指导，解答学生疑惑。
3. 全班交流，理解重点词语和句子的意思。
（四）深入探究，体会道理1. 学生自由朗读《伯牙鼓琴》，思考：从哪里可以看出钟子期是伯牙的知音？伯牙为什么破琴绝弦？2. 学生小组讨论，全班交流。
3. 学生朗读《书戴嵩画牛》，思考：牧童为什么说这幅画画错了？杜处士听了有什么反应？这个故事告诉我们什么道理？4. 学生小组讨论，全班交流。
（五）课堂小结总结两则文言文所蕴含的道理，引导学生从故事中受到启发。
（六）布置作业1. 背诵《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。
2. 把这两个故事讲给家人听。
五、教学反思在教学过程中，要注重引导学生自主学习，通过朗读、讨论等方式理解文意，体会故事中所蕴含的道理。
同时，要关注学生对古今异义词的理解，帮助学生积累文言词汇，提高阅读文言文的能力。
新部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀教案
新部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀教案【教学目标】1.正确流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
2.读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句的意思，并用自己的话讲述这两个故事。
3.通过感受伯牙与钟子期之间的真挚情谊，理解“知音”的真正含义，树立正确的友情观。
【教学重难点】1.学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，并在此基础上背诵积累。
2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
一、导入新课，揭示课题二、初读课文，整体感知1.学生自由读课文，教师巡视指导。
2.师范读，配乐。
3.自由读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿。
（课件出示朗读节奏划分）4.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
三、小组合作，疏通文意1.师：你们读得很有古文的韵味了，现在让我们来理解其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法。
四人小组合作研究，理解全文的意思。
2.学生借助注释和工具书，合作讨论，弄懂课文意思，师巡视指导。
四、品读课文，感悟“知音”（一）何为“知音”？1.什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人。
）从哪里看出钟子期是伯牙的知音？在文中画出相关句子。
2.指名读。
3.师：伯牙鼓琴，钟子期听之。
这说明了什么？（学生自由说一说）4.伯牙鼓琴。
思考：他的琴艺怎么样呢？在文中如何表现出来的？（指名答）伯牙能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
5.钟子期听之。
他从伯牙的琴声中听到了什么呢？用“——”在文中画出相关句子。
课件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
明确：“善哉”是表赞叹之意。
（教师指导读好赞叹的句子）这句话表明，伯牙隐藏在琴声中的想法，钟子期能心领神会。
1. 师：上节课我们研究了“高山流水”的故事，了解了知音的重要性。
今天我们将研究另一则关于知音的故事——《牛郎织女》。
2. 师出示《牛郎织女》的图片，向学生介绍故事背景：“牛郎织女”是中国民间传说中的一个故事，讲述了牛郎和织女相爱，但由于身份不同，被王母娘娘驱散，只有每年七月七日才能相会。
部编版语文六年级上册教案-21文言文二则
1.会写“哉、巍”等7个字。
2.正确、流利地朗读课文。
背诵《伯牙鼓琴》。
3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解,并结合“资料袋”说出自己的感受。
4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
- 第一课时-一、导入新课,激发兴趣。
1.课件出示:◇友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。
——巴金◇士为知己者死。
——《战国策》◇酒逢知己千杯少。
◇人生得一知己足矣。
指名学生读一读,并让学生说一说有什么发现。
(这些名言都告诉我们友谊的难得和珍贵。
)2.“千金易得,知音难求。
”可见,知音是何等的可贵啊!同学们,今天我们就来学习一篇关于“知音”的文言文,讲述的是两千多年前的一个动人故事。
(板书:伯牙鼓琴)二、初读课文,扫清字词障碍。
1.提示:借助拼音,把字音读准,朗读时一定要注意停顿,要读出文言文的节奏和韵味。
仔细听老师读,注意老师是如何停顿的,边听边画出停顿记号。
2.教师范读。
3.课件出示标注停顿记号的课文。
4.生读课文。
(1)你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味吗?赶快读读吧!一定要注意停顿哦!(2)指名读—男生读—女生读—齐读。
三、再读课文,整体感知。
1.故事中有哪些人物?伯牙、锺子期。
2.从哪里可以看出伯牙善鼓琴,锺子期善听呢?课件出示:方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
”3.仔细读读这段话,说说它的意思。
(伯牙)正弹奏到意在描绘大山的乐曲,锺子期听了(赞叹)道:“琴弹得多好啊,像大山一样高峻。
”一会儿,(伯牙)又弹奏到意在描绘流水的乐曲,锺子期又说:“琴弹得多好啊,像流水一样浩荡。
”4.伯牙当时已是著名的琴师了,那么,他的琴音一定不止表现了高山流水,除了巍峨的高山、浩荡的江河水之外,他的琴声还可能表现哪些动人的场景呢?5.假如你是锺子期,你会如何赞叹呢?我们该读出怎样的语气?过渡:知音的相遇是心灵的交融,是快乐、幸福的。
(精)部编版六年级上册语文《21.文言文二则》教学设计
部编版六年级上册语文《21. 文言文二则》教课方案文本剖析：《伯牙鼓琴》叙述了春秋期间俞伯牙与锺子期的故事。
伯牙与子期生为知己，后子期病死，伯牙摔琴断弦，此后再不抚琴。
故事勾魂摄魄，回味无量，千百年来广为流传。
《书戴嵩画牛》叙述了热爱书画的杜处士与天真的小牧童之间的故事。
杜处士有一幅收藏的《斗牛图》，牧童见了结拍掌大笑，指出了画中的错误。
这个故事启示我们要认真地察看，要从客观实质出发，暗含了实践出真知和艺术根源于生活的深刻道理。
六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也认识了一些阅读文言文的基本方法，知道借助说明理解基本内容。
但因为文言文独有的表达方式与学生平时使用的白话文之间有着较大的差别，所以，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。
所以在教课方法上，能够指导朗诵和指引想象为主，浸透学法的指导。
在讲堂上以“读”为本，领会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文独有的神韵。
在教课中要浸透文言文阅读的基本方法，经过看说明、联系上下文、联合生活经验、补充等方法理解文章的意思，感觉文言文精练、隽永的语言特色。
此外要注意的是，文言文的教课要侧重自读自悟，人文内涵只需有所领会即可，不用强行灌注。
教课目的：1.会写 5 个生字，理解文中要点词语的含义。
2.正确、流畅地朗诵课文，背诵《伯牙鼓琴》；掌握朗诵古文的方法。
3.联合说明及“资料袋”中的内容理解词句的意思，理解两个故事各讲了什么内容，能用自己的话讲这两个故事。
4.感觉朋友间的宝贵友谊；理解从客观实质出发，实践出真知和艺术根源于生活的道理。
5.累积古代经典诗文，激发热爱中华传统文化的感情。
教课要点让学生依靠说明和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵累积。
教课难点：领会音乐艺术的无量魅力；用自己的话讲一讲这两个故事。
课时安排：2课时第一课时教课目的：1.会写“哉、巍、弦”等 5 个生字。
2.正确、流畅地朗诵课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能依据说明和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
部编版语文六年级上册《21.文言文二则》教案
部编版六年级上册《 21. 文言文二则》教课设计第一课时教课目的1.经过朗诵、品尝、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上背诵《伯牙鼓琴》。
2.初步运用借助说明、联系上下文等学习文言文的基本方法，感觉常用的文言词汇，增添文言文的阅读体验。
3.紧扣单元教课目的，感觉文化艺术之美。
教课重难点正确朗诵课文，理解诗句粗心，感觉艺术之美。
教课过程一、尽情吟诵识知己1.读题解题（1）读好课题，重申“鼓”的读音。
（2）齐读课题。
（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，指引怀疑。
2．初读感知。
（1）自由高声地朗诵课文，起码三遍，努力把课文读正确。
（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰: “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰: “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”——读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗诵的节奏和神韵。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，认为世无足复为鼓琴者。
——理解“复”“足”的意思，以词句的理解提高朗诵质量。
（3）齐读全文，初步感知故事内容。
二、高峰流水遇知己1．感觉语言。
课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锺子期听之”呢？伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰: “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰: “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”（1）理解句子意思，浸透借助说明、联系上下文，并用自己的语言增补的古文阅读方法。
（2）聚焦“鼓”的意思，感觉“一字多义”的语言现象。
（3）运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导朗诵。
在此过程中浸透“太山”“流水”的文化意味，感知这两其中国独有的文化意象。
①读着这个巍巍乎，你忧如看到了如何的太山？你想到了哪些词语？把这样的感觉读出来。
②流水在古文里边特指江河。
我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或许诗句？2．体验“知己”。
（1）理解“善”和“志”，体会古今异义的语言现象。
「部编人教版」六上语文21,《文言文二则》优质课教案(Word最新版)
「部编人教版」六上语文21,《文言文二则》优质课教案通过整理的「部编人教版」六上语文21,《文言文二则》优质课教案相关文档，希望对大家有所帮助，谢谢观看！21 文言文二则【教材分析】本课是部编版六年级语文上册第七单元第一篇课文，由两篇文言文组成。
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊让人感动。
文章篇幅短小，故事性强，能吸引学生阅读。
简短如诗般的语言也为读者描绘出了意境深远的景象。
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼写的。
文章用简洁的语言、平实的手法，围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，讲述了一个有趣的故事，揭示了“耕当问奴，织当问婢”的道理。
本课选取的是两篇记录中国传统艺术的文言文小故事，富有语言凝练、意蕴丰富的语言特点，是引导学生学习文言文，感受中华传统【教学目标】1.正确、流利地朗读课文。
背诵《伯牙鼓琴》。
2.学生能凭借注释、资料和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
3.积累中华经典诗文，体会艺术之美。
【教学重难点】重点学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
难点借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
【教学策略】1.字词教学本课中“弦”“若”“哉”“汤”“嵩”“轴”“曝”“谬”等字易混难读，可通过词语教学进行正音。
文言文以单音节词为主，有些字的意思，与现代汉语的意思大不相同，可以指导学生结合课后注释，或者查阅古汉语词典理解单音节词的意思。
老师也可以把字义通俗化。
如“方”是“刚刚”的意思，“志”表示心志，通俗地说，就是想到。
2.阅读理解文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，因为篇幅短小精悍，所以往往有“言有尽而意无穷”的感觉。
本课可以抓住文本的空白之处，支持学生展开想象，如《伯牙鼓琴》一课引导学生猜想，除了巍巍太山和汤汤流水之外，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景。
通过补充资料帮助学生理解伯牙破琴绝弦的行为。
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牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……
（板书：伯牙鼓琴锺子期听）
师：锺子期说的“善哉”什么意思？
（很好，很棒！）
师：这里的“善哉”表示赞叹。
同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。
(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。
6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。
）
五、拓展延伸，升华情感
1.引导升华，拓展探究。
（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？
（预设答案：还会有1：鸟语花香。
2：春天百花盛开。
3：冬天白雪皑皑。
……）
②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──
生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。
……
④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。
这就是──（预设答案：知音。
）
2．理解文本，探究知音
①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？
（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴引导学生，升华情
感，向课外拓展探究，既可以加深对课文内容感的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。
理解文本，探究“知音”。
这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，真正明确伯牙和锺子
声。
……） ②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）
③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说── 生：巍巍乎若太山。
（板书：志在太山 巍巍）
④师：当伯牙志在流水。
没有人会像子期说── 生：汤汤乎若流水。
（板书：志在流水 汤汤）
⑤师：当他没遇到锺子期，听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？
（预设答案：失望。
寂寞。
忧虑。
渴望。
……） ⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？ （预设答案：快乐。
激动。
充满希望。
欣慰。
……） ⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？
（预设答案：他们还是生活上的知音。
是人生的知音。
） ⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。
但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。
（学生感情读文）
⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。
但课文最后一句。
“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？
（预设答案：1.因为子期能听懂伯牙的琴声。
2.因为他们之间就像亲人一样。
……） （板书：死 绝弦） 3.丰富内容，拓展课文
①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？
（预设答案：1.断了他的前程。
2.断了他的心弦。
3.断了他的希望。
……）
②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。
当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。
（学生再有感情地读最后一句。
）
期两人的默契程度，通
过与一般人对伯牙的赞美作对比，知道只有
两人的关系达到这种程度才能成为知音。
导入（）分
钟一、谈话导入，揭示课题
1.教师谈话：上节课我们学习了第一则文言文《伯牙
鼓琴》，了解了关于“知音”的一段佳话。
这节课我
们来学习第二则《书戴嵩画牛》。
（板书课题：书戴嵩
画牛）齐读课题。
2.释题：“书”是什么意思?“戴嵩画牛”又是什么意
思呢?(“书”，是写的意思。
“戴嵩画牛”就是戴嵩画
的一幅画，画上画的是牛。
我们来了解一下戴嵩。
3.了解戴嵩，出示【课件6】
戴嵩是唐代画家，韩滉的弟子，韩滉镇守浙西时，
戴嵩为巡官。
擅长画农家、山川田野的景色，画水牛
尤为著名，后人评价他画的牛“野性筋骨之妙”。
相
传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见他观察
得多么细致入微。
【课件7】《斗牛图》是戴嵩的一幅水墨画，纵
44厘米，横40.8厘米，现藏于中国台北“故宫博物
院”，此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。
4.引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：
⑴戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？⑵这幅画
上是什么?⑶这个故事告诉我们一个什么道理?
5.课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲
《书戴嵩画牛》这个故事?
出示戴嵩和《斗牛
图》的相关资料，目的
是让学生了解画家和
作品的地位，为下一步
表现牧童的大胆行为
蓄势，能更好地表现中
心。
新课
教学（）
分钟二、初读课文，读通句子
1.教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如
(最好能背诵)。
从而感染学生，激发其诵读兴趣。
2.读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一
是读的速度要慢，二是停顿要得当。
老师也可出示原
文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。
3.学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。
(教师要
给学生充裕的时间反复朗读)
4.同桌互读课文，互相纠正错误。
4.教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、
初读课文环节要
求学生把课文读通读
顺并且读出节奏，实际
上读的过程就是理解
的过程，学生在一遍一
遍的朗读中，对文章的
理解也在逐步加深。
这
一环节对文言文的教
学显得尤为重要。
赛读、齐读等，直到读熟为止。
三、精读课文，理解文意
1.学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇到困难教师及时帮助。
2.同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。
教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；“掉”的古今异义等。
3.学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。
4.同桌互相讲说故事内容。
（板书：戴嵩《牛》）
出示课文大意：【课件8】
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。
其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。
他用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。
现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。
”这个道理是不会改变的呀！
四、自读思考，体会道理
教师引导学生逐一解答就课题提出的问题
1.⑴戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？
戴嵩的画在蜀中地方一位姓杜的处士手里，因为他非常喜欢书画，收藏了很多。
他非常喜欢戴嵩的《斗牛图》。
（板书：杜处士好锦囊玉轴）
从什么地方看出杜处士很喜欢这幅画？——“锦囊玉轴，常以自随”（用锦缝制了画套，用玉做了画轴，
学生思考后回答问题，教师抓住机会点拨指导，再提出关键性的问题，随着学生思考问题的深度不断增加，文章要说明的道理自然显现，可谓水到渠成。