2018高考历史大一轮温习第三单元从人文精神之源到科学理性时期第33讲宗教改革和理性之光第2课时理性

第三单元从人文精神之源到科学理性时期第33讲宗教改革和理性之光第2课时
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1．(2021·安徽·20)历史示用意通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、政治、军事和文化状况。

以下图反映的历史事件是( B )
A．文艺振兴B．宗教改革
C．启蒙运动D．工业革命
[解析] 此题以地图的形式旨在考查学生观看图片、获取有效信息的能力。

由地图中的“德意志”“英国”“日内瓦”“瑞典”等信息能够直接判定与宗教改革相关，B项符合题意，应选B。

2．(2016·湖北联考)18世纪中晚期英国保守主义的代表人物爱德蒙·伯克以为，理性主义是有限和不靠得住的，革命政治的致命缺点是假设对政治制度的变更是以知足抽象理论模式的需要，而法国政局的频繁变更即是不靠得住的理性主义政治的产物。

这说明他( C )
A．赞同法国的君主专制统治
B．尊重法国的历史文化传统
C．反对法国激进的革命政治
D．赞同英国式的共和国政体
[解析] 此题考查启蒙运动。

依据材料文字“革命政治的致命缺点是假设对政治制度的变更是以知足抽象理论模式的需要”“法国政局的频繁变更即是不靠得住的理性主义政治的产物”可判定爱德蒙·伯克不同意法国激进的革命政治，C项正确；A项排除；B、D两项表述材料信息都不能反映，均排除。

3．(2016·银川)近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放进程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人慢慢从外在束缚中取得了解放。

其中“从人的权威下解放”导学号 42442432( D ) A．振兴了古希腊人文精神
B．取得了人与上帝直接沟通的权利
C．揭露了宇宙运行的隐秘
D．奠定了人类理性的主体地位
[解析]
“近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放进程”表现为文艺振兴确立了以人为中心的人文主义精神，宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来，启蒙运动那么强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立起民主、平等、法治的价值观念。

振兴了古希腊人文精神与材料中“从神的权威下解放”相符，故A项错误；人与上帝直接沟通是宗教改革运动，但与材料中“从人的权威下解放”不符，故B项错误；宇宙运行的隐秘是科学而非个人的解放，与材料中“从人的权威下解放”不符，故C项错误；启蒙运动奠定了理性的主体地位，与材料中“从人的权威下解放”相符，故D项正确。

4．(2016·皖北)康德说，若是此刻有人问：“咱们目前是不是生活在一个启蒙了的时期？”那么回答确实是：“并非是，但确实是在一个启蒙的时期。

”康德意在说明导学号 42442433( A ) A．人的主体地位并未真正确立
B．启蒙运动一直会延续
C．人的社会价值没有取得认可
D．理性是启蒙时期核心
[解析] 依照康德说的话可知提倡人的主体地位的启蒙并未完成，因此这意味着人的主体地位尚未真正确立，故A项正确；依照材料可知：启蒙已经到来，可是尚未实现，可是是不是一直延续，在材料中不曾表现，故B项错误；材料中康德确信启蒙时期的存在，故人的社会价值是慢慢确信的，故C项错误；理性是启蒙时期核心这种提法是正确的，可是与材料无关，故D项错误。

5．(2016·芜湖)卢梭把《论人类不平等的起源和基础》寄给伏尔泰，请他评论，伏尔泰在回信中写道：“在使咱们都变得愚蠢的打算上面运用这般伶俐灵巧，仍是从未有过的事。

读大作，人一心向往四脚走路。

可是，由于我已经把那个适应丢下60连年，我很不幸，感到不可能再把它捡回来了。

”这说明伏尔泰导学号 42442434 ( C )
A．运用进化论否定了卢梭的观点
B．主张法律眼前人人平等
C．反对抛弃文明，返回自然的主张
D．高度赞扬了卢梭书中的观点
[解析] 卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中指出私有制是社会不平等的本源，人类文明越进展，不平等就越严峻，因此只能抛掉文明，才能实现平等，而材料中的伏尔泰以为那是“愚蠢的打算”、是“一心向往四脚走路”、自己已将“那个适应丢下60连年”而“不可能再把它捡回来了”，说明伏尔泰反对卢梭抛掉文明的主张，C项正确；A、B、D三项均排除。

6．(2016·太原)潘恩以为：大陆会议“既经人民授权，就具有真正法定的权利”。

“组织咱们自己的政府，乃是咱们自然的权利”。

潘恩的主张表现的思想原那么是( A )
A．人民主权B．社会契约
C．分权制衡D．自由平等
[解析] 依照材料“经人民授权，就具有真正法定的权利”“组织咱们自己的政府，乃是咱们自然的权利”可知此主张表现的思想原那么是人民主权，所谓“人民主权”是指国家或政府的最高权利来源于和最终属于人民，即国家或政府的最高权利的“民有”，而且这种来源是政府或国家权利的合法化为依据或前提，故此题正确选项为A；B项“社会契约”是通过把社会和国家看做人们之间订立契约的结果，来讲明政治权威、政治权利和
政治义务的来源、范围和条件等问题；C项“分权制衡”是被西方国家普遍运用在政治体制和其他国家治理活动中的重要法理；D项“自由平等”从材料中不能表现。