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精心创构造,信步写华章
——高考满分作文常見 构造欢迎您光临指导!
“凡制于文,先布其位,犹夫 行阵之首次,阶梯之有依也。”
——梁启超
梁启超倡导的作文法一贯主张把布局谋篇放在 作文的首位,而把字句末节放在次要地位。可見假 如不把要论述的道理、证明的观点先构思好安排好 ,那就只能是文章未成而先毁。
阅卷老师是如何就“构造完整”评等级的: (1)一等:构造严谨。
摆事实B、做分析
尊严是民族的灵魂。 (分论点2) 无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄, 还是抗曰战争中华夏民族在衰败之時发出的沉 重的呐喊,一种民族立于世界之林的灵魂,由 此体現。那是坚守节义、宁為玉碎不為瓦全的 伫守,那是矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸 置疑,当一种民族的灵魂不存時,这个民族也 将不复存在。她的灵魂不仅来自四海之谋臣、 天下之奇才的智慧,更来自贤士豪杰每一份不 屈的情怀。正是他們的每一分付出,才得以使 一种民族捍卫她的尊严之魂!
点。[提出中心论点]
回到人性善良的原点。 (分论点1)孟 子曰:“人之初,性本善。”当我們赤裸裸
上刊登“等我下班再死”的冷血博文。这些事例是我們不但 愿出現的。但它們确实发生在我們身边,无一不給我們敲响 了警钟。本是同根生,相煎何太急。我等万物都是大自然的 儿女,当友好相处,善良以对。抹去掩盖本性的尘土,回到 人性善良的原点吧。
市井的喧嚣和霓虹灯的艳影掩盖了人性的光华,我們不得不為那些失落的原点扼腕叹 息。于是,一种来自灵魂的声音在呼喊:回到原点吧,去聆听生命最初的声音。[总結全 文]
提议:
假如选择用并列构造写议论文注意:
1. 分论点之间避免交叉或从属,否则在论证 过程中容易导致思维混乱。 2.分论点的位置和句式要醒目。一般居于段 首或单独成段,这样更显条理清晰。 3.分论点最佳句式一致,字数也差不多,这 样实际形成了排比句,既鲜明又美观,分论 点的数量以三个為宜。
回到心灵单纯的原点。(分论点3)单纯,不予粉饰,却能在当今浮华的社会里,轻 轻触感人們的心弦。单纯如許三多,认准一种理儿就埋头苦干,不抛弃,不放弃,他从挨 训的新兵迅速成長為兵王;单纯如季羡林,在追名逐利的今天却请辞“三项桂冠”,继续 过着自由简单的生活;单纯如居里夫人,把奖章当作玩具,把奖金送給穷人。单纯是我們 的本性,人的毕生,便是得到单纯失去单纯,再回到心灵单纯的原点的过程。
回到灵魂无瑕的原点。 (分论点2)灵魂,是我們心灵 的皈依。古人云:“出世者入世,入世者出世。”所谓“出 世”。便是一种看透世间冷暖的智慧。許多海外游子毕生在 外打拼,但只要到了生命的尽头,总但愿回到自已的家乡, 入土為安。因為这是他們出生的地方,是他們灵魂最佳的归 宿。有太多的压榨和当头一击,会与独行的灵魂在暗夜里狭 路相逢。只有家乡才能洗涤灵魂的污浊,才能解脱生命的烦 恼,守住一方无瑕的灵魂。经受无尽风浪的洗礼后,我們究 竟要回到灵魂的原点,用淡泊宁静来澄清污浊。
2—7段:文章主体有三个层面: 手机对人类交往方式的影响; 由表及里 手机对人类思想感情的影响; 层层加深 手机对人类观念意识的影响。
8段:我們要处理因手机而出現的“麻烦”——不能 失了良知、真情,不能让生活变单一,不能成 為手机的奴隶。
提议: ⑴文章的层次间有内在的逻辑关系,层次 间是不能随意调换顺序的,所以作者在写作 前就安排好材料间的先后关系。 ⑵层进式构造方式不易让人一目了然,所 以每段开头的句子一定要写好。既紧扣行文 的规定,又要能体現出文章的层进式构造。 如《尊严与灵魂》与《爱迪生的惊叹》比较 。
热豆腐冷久了,失去鲜味;好事磨多了,徒增 痛苦。占鳌头,需急流勇进;建功业,必快馬加鞭。
总 效疾风扫落叶,用快刀斩乱麻。在人生的舞台上,
我們劲舞的青春,将魅力四射。
提出问題:世上重重叠叠山,人生弯弯曲曲水。穿越短暂
的人生旅程,就是在万千山水中努力跋涉。急不得,躁难
行。
有一种“急”叫錯误。 (摆事实A、做分析)
行文思绪清晰,开头、結尾、中间段落衔接过渡自 然,详略安排恰当,有伏笔照应,全文构造严密完整。能 透过現象深入本质,揭示事物内在的因果关系,论据充实 ,构思新巧。 (2)二等:构造完整。
行文思绪线索贯穿全文,内容体現有头有尾,材料内 容先后顺序安排恰当。 (3)三等:构造基本完整。
文章主体内容的思绪线索基本清晰,但有部分内容游 离于思绪线索之外。材料内容的顺序大体恰当,但有个别 材料内容安排不够妥帖。 (4)四等:构造混乱。
“联”——紧密联系現实 ( 5段:关注国运,从青年人角度
发出号召)
详
(二)对照构造主題深
点 正反
析
联 总
提议:
1.对比必须鲜明、强烈,通过是与非、功与 过、荣与辱的对照,鲜明突出事物的特征。 2.“析”“联”这两步决定着文章主題的深 度, 因此要细加分析。
范例3 (三)层层递进逻辑严
1段:爱迪生一定会感叹科技、手机对人生活的 巨大影响。
心急吃不 了热豆腐
分析问題: 為何急不得,
急 躁难行?
有一种“急”叫失败。 好事只能 (摆事实B、做分析) 慢出来 有一种”急”叫灾难。 (呼应开头)
(联系生活、做分析)
处理问題:既然“急不 首先,不急于求成。
得”,那么生活中我們 其次,心态要正
怎么办?
四、我們这样 做了,会出現 怎样的状况?
假如我們真正远离了急躁,那我 們在人生之旅上跋涉的時候,一 定能在慢行中阅尽无限风光。
行文思绪不清晰,材料顺序混乱,内容松散,无法形 成一种完整的构造。
他山之石可攻玉
高考满分作文常見构造
(一)并列构造层次清 范例1
总起
分写1 分写2 分写3
总结
(一)并列构造层次清
(是什么)
(為何) 摆事实
怎么样
分论点1 讲道理
提
小結
出
摆事实
中
分论点2 讲道理
結论
心
小結
论点ຫໍສະໝຸດ 摆事实分论点3 讲道理尊严是万物的灵魂。 (分论点3)摆事实C、做分析 尊严看不見、摸不到,但它却得以在万物之 中到处体現。那是梅开林间的傲骨,零落成泥的 余香;那是《赤壁赋》的豪迈,《石灰吟》的清 冽;那是不為五斗米折腰的傲然,归隐田园的清 高;甚至那是负荆请罪的勇敢,逆流而上的执 着……万物的灵性,就在于那块沉稳的磐石,在 于那道刺穿黑夜的曙光--尊严。 回归人类的本性,灵魂在那条挺直的傲骨边 倚仗。尊严太宝贵又太平凡了,平凡在于它几乎 到处可見,而宝贵在于,你与否能坚持你的尊严, 倚仗它,登上人类灵魂之顶峰。 [总結全文]
的讨论写提作高构提造纲精 。 规定: 1.在每组中挑选一则 提纲,改成所学的三 种构造中的一种。 2.小组派出代表,展
急
急躁使許多朝 摆事实
代如过眼云烟。讲小道結理 拒
绝 急躁使許多天 摆事实
急 才如流星划过。讲道理
躁
小結
急躁使許多企 摆事实
业如昙花一現。讲道理
小結
要拒绝急躁之心, 需四般法宝在手, 既 坚定明确的目标, 超然物外的旷达, 固守寂寞的勇气, 开拓进取的恒心。
尊严与灵魂
尊严是什么?它是生命的尊贵与庄重,它是不 愿弯腰屈膝的坚持与豪放,它是令人仰视的气节与 精神……它更是万物之精灵,灵魂之倚仗。 [亮
出观点] 尊严是人的灵魂。 (分论摆点事实1)A、做分析 徐悲鸿曾說过:“人不可有傲气,但不可无傲 骨。”傲骨之源,来自于生命的灵魂,正是人本性 中的正直与大气,尊严才会如此坦荡。我不免想到 了晏子使楚的故事,他的处世不惊、南橘北枳的雄 辩赢得了楚王的赏识,实現了自身的价值。在这位 出色的外交家的灵魂中,假如没有傲然之骨,怎会 有不卑不亢的凛然之辞?所以,尊严是人的灵魂。
点 急,已成為社会的主旋律。活在当今,需要“急”
正反
急,可以挖潜 (举例)
缓,可以生堕 (举例)
“急”的本质----------------
“急”的好处及原因-------
析
“缓”的本质-----------------
“缓”的危害及体現--------
当今国际国内重大現实问題、現
联
代青年尤其是高中学生学习生活
范例2
点正反析联总
“点”——开门見山,点明中心论点
(1段:接受别人的指正与批评……的君子之风) 略
“正”——正面举例论述和扣題分析
(2段:列举胡适以谦和之风正视别人的指责)详
“反”——背面举例论述
(3段:列举陈独秀拒绝接受任何批评提议及危害) 较略
“析”——对中心和事例进行深入分析,辨是非,挖原因; 4段
小結
【几个分论点可在時间、空间、原因、条件、成果等方面并列】
回到原点(广东卷满分作文) 在喝多了掺杂着防腐剂、三聚氰胺的饮 料后,一杯纯净的白开水往往更能满足人們 的需要:在工业烟尘的弥漫和满天乌云的笼 罩下,人們往往更钟情于雄鹰展翅白云点缀 的天空;在物欲横流、紙醉金迷的社会中, 找回人性纯真的愿望往往愈显迫切。于是, 我們俯首聆听那来自生命的最强音:回到原
拓展应用
巧妙构思中心明
请以“变通” 為題,在以上三种构 造中任选一种,列写 作提纲。
闲庭信步写美文!
謝謝光临指导!
——高考满分作文常見 构造欢迎您光临指导!
“凡制于文,先布其位,犹夫 行阵之首次,阶梯之有依也。”
——梁启超
梁启超倡导的作文法一贯主张把布局谋篇放在 作文的首位,而把字句末节放在次要地位。可見假 如不把要论述的道理、证明的观点先构思好安排好 ,那就只能是文章未成而先毁。
阅卷老师是如何就“构造完整”评等级的: (1)一等:构造严谨。
摆事实B、做分析
尊严是民族的灵魂。 (分论点2) 无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄, 还是抗曰战争中华夏民族在衰败之時发出的沉 重的呐喊,一种民族立于世界之林的灵魂,由 此体現。那是坚守节义、宁為玉碎不為瓦全的 伫守,那是矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸 置疑,当一种民族的灵魂不存時,这个民族也 将不复存在。她的灵魂不仅来自四海之谋臣、 天下之奇才的智慧,更来自贤士豪杰每一份不 屈的情怀。正是他們的每一分付出,才得以使 一种民族捍卫她的尊严之魂!
点。[提出中心论点]
回到人性善良的原点。 (分论点1)孟 子曰:“人之初,性本善。”当我們赤裸裸
上刊登“等我下班再死”的冷血博文。这些事例是我們不但 愿出現的。但它們确实发生在我們身边,无一不給我們敲响 了警钟。本是同根生,相煎何太急。我等万物都是大自然的 儿女,当友好相处,善良以对。抹去掩盖本性的尘土,回到 人性善良的原点吧。
市井的喧嚣和霓虹灯的艳影掩盖了人性的光华,我們不得不為那些失落的原点扼腕叹 息。于是,一种来自灵魂的声音在呼喊:回到原点吧,去聆听生命最初的声音。[总結全 文]
提议:
假如选择用并列构造写议论文注意:
1. 分论点之间避免交叉或从属,否则在论证 过程中容易导致思维混乱。 2.分论点的位置和句式要醒目。一般居于段 首或单独成段,这样更显条理清晰。 3.分论点最佳句式一致,字数也差不多,这 样实际形成了排比句,既鲜明又美观,分论 点的数量以三个為宜。
回到心灵单纯的原点。(分论点3)单纯,不予粉饰,却能在当今浮华的社会里,轻 轻触感人們的心弦。单纯如許三多,认准一种理儿就埋头苦干,不抛弃,不放弃,他从挨 训的新兵迅速成長為兵王;单纯如季羡林,在追名逐利的今天却请辞“三项桂冠”,继续 过着自由简单的生活;单纯如居里夫人,把奖章当作玩具,把奖金送給穷人。单纯是我們 的本性,人的毕生,便是得到单纯失去单纯,再回到心灵单纯的原点的过程。
回到灵魂无瑕的原点。 (分论点2)灵魂,是我們心灵 的皈依。古人云:“出世者入世,入世者出世。”所谓“出 世”。便是一种看透世间冷暖的智慧。許多海外游子毕生在 外打拼,但只要到了生命的尽头,总但愿回到自已的家乡, 入土為安。因為这是他們出生的地方,是他們灵魂最佳的归 宿。有太多的压榨和当头一击,会与独行的灵魂在暗夜里狭 路相逢。只有家乡才能洗涤灵魂的污浊,才能解脱生命的烦 恼,守住一方无瑕的灵魂。经受无尽风浪的洗礼后,我們究 竟要回到灵魂的原点,用淡泊宁静来澄清污浊。
2—7段:文章主体有三个层面: 手机对人类交往方式的影响; 由表及里 手机对人类思想感情的影响; 层层加深 手机对人类观念意识的影响。
8段:我們要处理因手机而出現的“麻烦”——不能 失了良知、真情,不能让生活变单一,不能成 為手机的奴隶。
提议: ⑴文章的层次间有内在的逻辑关系,层次 间是不能随意调换顺序的,所以作者在写作 前就安排好材料间的先后关系。 ⑵层进式构造方式不易让人一目了然,所 以每段开头的句子一定要写好。既紧扣行文 的规定,又要能体現出文章的层进式构造。 如《尊严与灵魂》与《爱迪生的惊叹》比较 。
热豆腐冷久了,失去鲜味;好事磨多了,徒增 痛苦。占鳌头,需急流勇进;建功业,必快馬加鞭。
总 效疾风扫落叶,用快刀斩乱麻。在人生的舞台上,
我們劲舞的青春,将魅力四射。
提出问題:世上重重叠叠山,人生弯弯曲曲水。穿越短暂
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行。
有一种“急”叫錯误。 (摆事实A、做分析)
行文思绪清晰,开头、結尾、中间段落衔接过渡自 然,详略安排恰当,有伏笔照应,全文构造严密完整。能 透过現象深入本质,揭示事物内在的因果关系,论据充实 ,构思新巧。 (2)二等:构造完整。
行文思绪线索贯穿全文,内容体現有头有尾,材料内 容先后顺序安排恰当。 (3)三等:构造基本完整。
文章主体内容的思绪线索基本清晰,但有部分内容游 离于思绪线索之外。材料内容的顺序大体恰当,但有个别 材料内容安排不够妥帖。 (4)四等:构造混乱。
“联”——紧密联系現实 ( 5段:关注国运,从青年人角度
发出号召)
详
(二)对照构造主題深
点 正反
析
联 总
提议:
1.对比必须鲜明、强烈,通过是与非、功与 过、荣与辱的对照,鲜明突出事物的特征。 2.“析”“联”这两步决定着文章主題的深 度, 因此要细加分析。
范例3 (三)层层递进逻辑严
1段:爱迪生一定会感叹科技、手机对人生活的 巨大影响。
心急吃不 了热豆腐
分析问題: 為何急不得,
急 躁难行?
有一种“急”叫失败。 好事只能 (摆事实B、做分析) 慢出来 有一种”急”叫灾难。 (呼应开头)
(联系生活、做分析)
处理问題:既然“急不 首先,不急于求成。
得”,那么生活中我們 其次,心态要正
怎么办?
四、我們这样 做了,会出現 怎样的状况?
假如我們真正远离了急躁,那我 們在人生之旅上跋涉的時候,一 定能在慢行中阅尽无限风光。
行文思绪不清晰,材料顺序混乱,内容松散,无法形 成一种完整的构造。
他山之石可攻玉
高考满分作文常見构造
(一)并列构造层次清 范例1
总起
分写1 分写2 分写3
总结
(一)并列构造层次清
(是什么)
(為何) 摆事实
怎么样
分论点1 讲道理
提
小結
出
摆事实
中
分论点2 讲道理
結论
心
小結
论点ຫໍສະໝຸດ 摆事实分论点3 讲道理尊严是万物的灵魂。 (分论点3)摆事实C、做分析 尊严看不見、摸不到,但它却得以在万物之 中到处体現。那是梅开林间的傲骨,零落成泥的 余香;那是《赤壁赋》的豪迈,《石灰吟》的清 冽;那是不為五斗米折腰的傲然,归隐田园的清 高;甚至那是负荆请罪的勇敢,逆流而上的执 着……万物的灵性,就在于那块沉稳的磐石,在 于那道刺穿黑夜的曙光--尊严。 回归人类的本性,灵魂在那条挺直的傲骨边 倚仗。尊严太宝贵又太平凡了,平凡在于它几乎 到处可見,而宝贵在于,你与否能坚持你的尊严, 倚仗它,登上人类灵魂之顶峰。 [总結全文]
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小結
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业如昙花一現。讲道理
小結
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尊严与灵魂
尊严是什么?它是生命的尊贵与庄重,它是不 愿弯腰屈膝的坚持与豪放,它是令人仰视的气节与 精神……它更是万物之精灵,灵魂之倚仗。 [亮
出观点] 尊严是人的灵魂。 (分论摆点事实1)A、做分析 徐悲鸿曾說过:“人不可有傲气,但不可无傲 骨。”傲骨之源,来自于生命的灵魂,正是人本性 中的正直与大气,尊严才会如此坦荡。我不免想到 了晏子使楚的故事,他的处世不惊、南橘北枳的雄 辩赢得了楚王的赏识,实現了自身的价值。在这位 出色的外交家的灵魂中,假如没有傲然之骨,怎会 有不卑不亢的凛然之辞?所以,尊严是人的灵魂。
点 急,已成為社会的主旋律。活在当今,需要“急”
正反
急,可以挖潜 (举例)
缓,可以生堕 (举例)
“急”的本质----------------
“急”的好处及原因-------
析
“缓”的本质-----------------
“缓”的危害及体現--------
当今国际国内重大現实问題、現
联
代青年尤其是高中学生学习生活
范例2
点正反析联总
“点”——开门見山,点明中心论点
(1段:接受别人的指正与批评……的君子之风) 略
“正”——正面举例论述和扣題分析
(2段:列举胡适以谦和之风正视别人的指责)详
“反”——背面举例论述
(3段:列举陈独秀拒绝接受任何批评提议及危害) 较略
“析”——对中心和事例进行深入分析,辨是非,挖原因; 4段
小結
【几个分论点可在時间、空间、原因、条件、成果等方面并列】
回到原点(广东卷满分作文) 在喝多了掺杂着防腐剂、三聚氰胺的饮 料后,一杯纯净的白开水往往更能满足人們 的需要:在工业烟尘的弥漫和满天乌云的笼 罩下,人們往往更钟情于雄鹰展翅白云点缀 的天空;在物欲横流、紙醉金迷的社会中, 找回人性纯真的愿望往往愈显迫切。于是, 我們俯首聆听那来自生命的最强音:回到原
拓展应用
巧妙构思中心明
请以“变通” 為題,在以上三种构 造中任选一种,列写 作提纲。
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