课就任北京大学校长之演说PPT课件
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第 四 单 元 演讲辞
人 教 版 语 文
·
第 四 单 元 演讲辞
人 教 版 语 文
·
第 四 单 元 演讲辞
演讲贵在打动人心，而
要打动人心离不开演讲者的
人 情感注入，即演讲者的感情
教 版
流露和情绪表现。无论在演
·
语 文
讲的起始、过程、还是推向
高潮，乃至结束，演讲者的
神形都应随着演讲情节的变
化而变化，富有情感性。
·
语 文
喜怒分辨、苦乐分界。没有演讲者的情感投入，就不会有
听众的情感付出。没有演讲者的情感变化，也就难以激起
听众的层层情感波澜。
第 四 单 元 演讲辞
本单元都是大家的演讲辞，它属于议论性散文范畴。
这三篇课文都是思想性和文学性完美结合的经典演说。阅
读时应首先把握有关背景，做好理解的准备工作；演讲辞
人
第11课 就任北京大学校长之演说
·
语 文
第 四 单 元 演讲辞
人 教 版 语 文
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第 四 单 元 演讲辞
满庭芳
人
教
苏轼
版
·
语
元丰七年四月一日，余
文
将去黄移汝，留别雪堂邻里
二三君子，会李仲览自江东
来别，遂书以遗之。
第 四 单 元 演讲辞
归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，
来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。山中友，
第 四 单 元 演讲辞
词的下片，进一步将宦途失意之怀与留恋黄州之意
对写，突出了作者达观豪放的可爱性格。过片三句，向父
老申说自己不得不去汝州，并叹息人生无定，来往如梭，
表明自己失意坎坷、无法掌握命运的痛苦之情。“待将到达
第 四 单 元 演讲辞
2．演讲意味着在公共场合发表讲话，是面向听众集
中阐释某个问题的一种说话形式。因此，在学习时要注意
培养实际的说话能力。比如，如何写好演讲稿，如何熟读
成诵，如何确定情感基调以及语速、语调、表情、动作等。
人 教
总之，注重揣摩体会，说写结合。
版
·
语 文
第 四 单 元 演讲辞
人 教 版
者的敬仰和哀痛之情，理解本文的思想意义；学习本文结
构严谨及寓议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
第 四 单 元 演讲辞
近年来，由于素质教育的大力提倡，高考试题中对
文学作品阅读考查的频率也越来越高。尤其是散文阅读，
越来越受到高考命题者的喜爱。可长期以来，不少备考者
人 教
存在以下两种错误做法：一种是泛泛对待，把散文和小说、
第 四 单 元 演讲辞
1．演讲辞都具有很强的针对性，旗帜鲜明，立场坚
定。同时，演讲辞以说服听众为目的，往往有很强的逻辑
人 教
性。另外，演讲还讲究内容的鼓动性和表达的综合性，演
版
·
语 讲者总是以自己的情感之火去点燃听众的情绪，激发听众
文 的共鸣。所以学习时要注意抓住文本主旨、分析逻辑层次，
体会作者的情感力量和语言技巧。
鸡豚社酒，相劝老东坡。
云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，
人 洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，
教 版
江南父老，时与晒渔蓑。
·
语 文
第 四 单 元 演讲辞
赏析：宋神宗元丰七年(1084)，因“乌台诗案”而
谪居黄州达五年之久的苏轼，奉命由黄州移汝州(今河南
临汝)。对于苏轼来说，这次虽是从遥远的黄州调到离京
版
·
语 诗歌等放在一起，只就现代文学作品阅读的一般规律或
文 《考试说明》中的几点要求泛泛而谈；另一种是以练代讲，
通过做大量的散文阅读练习，以期达到提高的目的。依据
散文的文体特征，结合以往高考试题，引导学生深思散文
的“形”“神”关系，理清散文的行文思路。
第 四 单 元 演讲辞
认真研读《考试说明》就不难发现，第Ⅱ卷中的现
·
版 愁思，抒发因在黄州居住五年所产生的对此地山川人物的
语
文 深厚情谊。“坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌”句，于
平和的语气中，传达出生命短促、人生无常的沉重哀伤。
“山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡”，这三句，真切细致
地表现了作者与黄州百姓之间纯真质朴的情谊，以及作者
在逆境中旷达超脱、随遇而安的淡泊心态。
社会制度上存在的弊端，黑人仍在遭受着不平等的待遇，
他号召黑人同支持他们的白人一道，采用精神斗争的方式，
人 为争取本民族的自由，为了美国成为一个真正平等、自由
教 版
的国家而战斗。演讲有理有节，富有感召力和启发性。
·
语 文
《在马克思墓前的讲话》是一篇悼词，也是一篇议
论文。阅读本文，要揣摩词语的感情色彩，品味作者对逝
第 四 单 元 演讲辞
例如，万承奎教授在做“把生命掌握在自己手中”
演讲时，表现出对有人自我践踏生命的痛惜、对掌握命运
强者的赞颂，表现出的情感变化、神情动作令人叫绝，自
觉不自觉地把听众带入情感世界从而让人去体验百态人生、
人 去领悟生命把握之要领。可以说，成功演讲者都是情感丰
教 版
富者。这种情感发自演讲者的内心，表现出：爱憎分明、
教 版
重在口语表达，学习时，应注意模仿朗诵；要练习写作简
·
语 短的演讲辞，锻炼演讲的能力。
文
《就任北京大学校长之演说》是蔡元培先生就任北
大校长时的演讲，表达了自己对广大师生的殷切期望，言
辞恳切，以理服人。
第 四 单 元 演讲辞
《我有一个梦想》是作者在纪念解放黑奴宣言一百
周年集会上的演讲辞，他指出了宣言签署一百年来美国在
城较近的汝州，但五年前加给他的罪名并未撤消，官职也
人 仍是一个“不得签书公事”的州团练副使，政治处境和实
教 版
际地位都没有任何实质上的改善。当他即将离开黄州赴汝
·
语 文
州时，他的心情是矛盾而又复杂的：既有人生失意、宦海
浮沉的哀愁和依依难舍的别情，又有久惯世路、洞悉人生
的旷达之怀。这种心情，十分真实而又生动地反映在词中。
代文阅读主要考查学生的形象思维能力，重在考查学生对
文学作品的分析综合能力和鉴赏评价能力。分析近几年高
考的散文阅读题，我们不难看出：对学生的分析综合能力
人 的考查主要是通过考查作品的思想内容来实现的；而对鉴
教 版
赏评价能力的考查则主要是通过考查作品的表达技巧来实
·
语 文
现的，它常伴有“作用”“好处”“妙处”等字眼。
第 四 单 元 演讲辞
上片抒写对蜀中故里的思念和对黄州邻里父老的惜别
之情。首句“归去来兮”，搬用陶渊明《归去来辞》首句，
非常贴切地表达了自己思归故里的强烈愿望，暗含了思归
不得归、有家不能归的怅恨。接下来“百年强半，来日苦
无多”二句，以时光易逝、人空老大的感叹，加深了失意
人 教
思乡的感情氛围。上片的后半部分，笔锋一转，撇开满腔
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演讲贵在打动人心，而
要打动人心离不开演讲者的
人 情感注入，即演讲者的感情
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流露和情绪表现。无论在演
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讲的起始、过程、还是推向
高潮，乃至结束，演讲者的
神形都应随着演讲情节的变
化而变化，富有情感性。
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喜怒分辨、苦乐分界。没有演讲者的情感投入，就不会有
听众的情感付出。没有演讲者的情感变化，也就难以激起
听众的层层情感波澜。
第 四 单 元 演讲辞
本单元都是大家的演讲辞，它属于议论性散文范畴。
这三篇课文都是思想性和文学性完美结合的经典演说。阅
读时应首先把握有关背景，做好理解的准备工作；演讲辞
人
第11课 就任北京大学校长之演说
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第 四 单 元 演讲辞
人 教 版 语 文
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满庭芳
人
教
苏轼
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元丰七年四月一日，余
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将去黄移汝，留别雪堂邻里
二三君子，会李仲览自江东
来别，遂书以遗之。
第 四 单 元 演讲辞
归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，
来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。山中友，
第 四 单 元 演讲辞
词的下片，进一步将宦途失意之怀与留恋黄州之意
对写，突出了作者达观豪放的可爱性格。过片三句，向父
老申说自己不得不去汝州，并叹息人生无定，来往如梭，
表明自己失意坎坷、无法掌握命运的痛苦之情。“待将到达
第 四 单 元 演讲辞
2．演讲意味着在公共场合发表讲话，是面向听众集
中阐释某个问题的一种说话形式。因此，在学习时要注意
培养实际的说话能力。比如，如何写好演讲稿，如何熟读
成诵，如何确定情感基调以及语速、语调、表情、动作等。
人 教
总之，注重揣摩体会，说写结合。
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第 四 单 元 演讲辞
人 教 版
者的敬仰和哀痛之情，理解本文的思想意义；学习本文结
构严谨及寓议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
第 四 单 元 演讲辞
近年来，由于素质教育的大力提倡，高考试题中对
文学作品阅读考查的频率也越来越高。尤其是散文阅读，
越来越受到高考命题者的喜爱。可长期以来，不少备考者
人 教
存在以下两种错误做法：一种是泛泛对待，把散文和小说、
第 四 单 元 演讲辞
1．演讲辞都具有很强的针对性，旗帜鲜明，立场坚
定。同时，演讲辞以说服听众为目的，往往有很强的逻辑
人 教
性。另外，演讲还讲究内容的鼓动性和表达的综合性，演
版
·
语 讲者总是以自己的情感之火去点燃听众的情绪，激发听众
文 的共鸣。所以学习时要注意抓住文本主旨、分析逻辑层次，
体会作者的情感力量和语言技巧。
鸡豚社酒，相劝老东坡。
云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，
人 洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，
教 版
江南父老，时与晒渔蓑。
·
语 文
第 四 单 元 演讲辞
赏析：宋神宗元丰七年(1084)，因“乌台诗案”而
谪居黄州达五年之久的苏轼，奉命由黄州移汝州(今河南
临汝)。对于苏轼来说，这次虽是从遥远的黄州调到离京
版
·
语 诗歌等放在一起，只就现代文学作品阅读的一般规律或
文 《考试说明》中的几点要求泛泛而谈；另一种是以练代讲，
通过做大量的散文阅读练习，以期达到提高的目的。依据
散文的文体特征，结合以往高考试题，引导学生深思散文
的“形”“神”关系，理清散文的行文思路。
第 四 单 元 演讲辞
认真研读《考试说明》就不难发现，第Ⅱ卷中的现
·
版 愁思，抒发因在黄州居住五年所产生的对此地山川人物的
语
文 深厚情谊。“坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌”句，于
平和的语气中，传达出生命短促、人生无常的沉重哀伤。
“山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡”，这三句，真切细致
地表现了作者与黄州百姓之间纯真质朴的情谊，以及作者
在逆境中旷达超脱、随遇而安的淡泊心态。
社会制度上存在的弊端，黑人仍在遭受着不平等的待遇，
他号召黑人同支持他们的白人一道，采用精神斗争的方式，
人 为争取本民族的自由，为了美国成为一个真正平等、自由
教 版
的国家而战斗。演讲有理有节，富有感召力和启发性。
·
语 文
《在马克思墓前的讲话》是一篇悼词，也是一篇议
论文。阅读本文，要揣摩词语的感情色彩，品味作者对逝
第 四 单 元 演讲辞
例如，万承奎教授在做“把生命掌握在自己手中”
演讲时，表现出对有人自我践踏生命的痛惜、对掌握命运
强者的赞颂，表现出的情感变化、神情动作令人叫绝，自
觉不自觉地把听众带入情感世界从而让人去体验百态人生、
人 去领悟生命把握之要领。可以说，成功演讲者都是情感丰
教 版
富者。这种情感发自演讲者的内心，表现出：爱憎分明、
教 版
重在口语表达，学习时，应注意模仿朗诵；要练习写作简
·
语 短的演讲辞，锻炼演讲的能力。
文
《就任北京大学校长之演说》是蔡元培先生就任北
大校长时的演讲，表达了自己对广大师生的殷切期望，言
辞恳切，以理服人。
第 四 单 元 演讲辞
《我有一个梦想》是作者在纪念解放黑奴宣言一百
周年集会上的演讲辞，他指出了宣言签署一百年来美国在
城较近的汝州，但五年前加给他的罪名并未撤消，官职也
人 仍是一个“不得签书公事”的州团练副使，政治处境和实
教 版
际地位都没有任何实质上的改善。当他即将离开黄州赴汝
·
语 文
州时，他的心情是矛盾而又复杂的：既有人生失意、宦海
浮沉的哀愁和依依难舍的别情，又有久惯世路、洞悉人生
的旷达之怀。这种心情，十分真实而又生动地反映在词中。
代文阅读主要考查学生的形象思维能力，重在考查学生对
文学作品的分析综合能力和鉴赏评价能力。分析近几年高
考的散文阅读题，我们不难看出：对学生的分析综合能力
人 的考查主要是通过考查作品的思想内容来实现的；而对鉴
教 版
赏评价能力的考查则主要是通过考查作品的表达技巧来实
·
语 文
现的，它常伴有“作用”“好处”“妙处”等字眼。
第 四 单 元 演讲辞
上片抒写对蜀中故里的思念和对黄州邻里父老的惜别
之情。首句“归去来兮”，搬用陶渊明《归去来辞》首句，
非常贴切地表达了自己思归故里的强烈愿望，暗含了思归
不得归、有家不能归的怅恨。接下来“百年强半，来日苦
无多”二句，以时光易逝、人空老大的感叹，加深了失意
人 教
思乡的感情氛围。上片的后半部分，笔锋一转，撇开满腔