古代婚礼制度

3.门第婚制
夏商周三代严格实行贵族内部婚姻
秦汉时期严格限制贫富通婚 三国两晋南北朝时期，法律禁止良贱通婚， 一旦联姻，便被视为失类。 盛唐时期律例规定：严禁良贱通婚 宋元明清均沿袭此条
4.政治婚制
汉朝时期，为了缓和 边疆矛盾，巩固国家 政权，和亲政策极为 流行，最显著的代表 就是昭君出塞。 古代社会还奉行“同 姓不婚”的原则，希 望以婚姻为纽带，联 合异姓贵族，增强统 治力量。
1.形式婚姻
按《周礼》记载，必须同时具备“一 夫一妻”、“同姓不婚”、“父母之 命”这三个条件，婚姻关系才能成立。
遵循“婚姻六礼”，即：纳采，问名， 纳吉，纳征，请期，亲迎。
2.一夫一妻多妾制
我国古代“一夫一妻多妾制”的婚姻制度 核心在于区分嫡庶，其实只是按照权利的 大小来占有数量不同的女人。女人如同财 物一样，没有独立人格，其作用一是为了 满足王公贵族的淫欲，二是帮主王公贵族 解决权力的继承问题。
古代婚俗
花轿，是传统婚礼必 备的迎亲之物。
凤冠霞披，是皇家婚 礼专用的服饰。 天地桌，多放于园内， 桌上放大斗，尺子， 剪子，镜子，算盘和 秤。、称“六证”。

马鞍，“鞍”与“安” 同音，取其“平安” 长久之意。 过门，是新娘由女家 出门后正式踏入男家 家门。 安床，在婚礼数天前 由好命妇将婚床搬至 适当的位置。
“抱上轿”是指新娘由其兄长抱上轿，坐 定后臀部不可随便移动，寓意平安稳当之 意。
“倒火熜灰”，即新娘脚下放一只焚着炭 火香料的火熜，花轿的后轿杠上系一条席 子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。
“拜堂”，又称拜 天地，是婚礼中最 重要的仪式，古代 “拜堂”时，婚礼 主持会大声的说： 一拜天地，二拜高 堂，夫妻交拜，送 入洞房。
5.畸形婚姻
掠夺婚，也称“抢婚”，是男子以暴力劫 夺女子为妻的婚姻，主要出现于原始氏族 部落时期。
包办婚姻，古代男女成婚由父母托媒人促 成，一律不得反抗。 交换婚姻，父母双方各以其女交换儿媳， 从而抵消聘礼，俗称“换亲”。
买卖婚姻，男方以金钱或实物换取女子为 妻的一种婚姻形式。赘婿婚姻，俗称“招 女婿”，或者“上门女婿”。
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嫁妆，女方要准备 嫁妆在婚礼那天带 过去，包括铜镜， 各种饰物，金银财 宝。 跨火盆和射箭，婚 礼中新娘坐花轿过 炭火盆，下轿之前 新郎拉弓朝轿门射 出三支红箭，驱除 新娘一路沾染的邪
花烛，在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡 烛。 旗罗伞扇，位于迎亲队伍之中，令整个迎 亲仪式热闹壮观。 盖头，辟邪遮羞，红色取吉祥之意。 谢媒礼，婚礼后新郎要准备谢媒人的钱叫 谢媒礼。
“坐床”，入洞房 后，男左女右倚床 而坐。由一名妇人 用秤杆微叩一下新 娘头部，然后挑去 “盖头篷”，俗称 “称心如意”。
新娘关房门，等新 郎共吃“床头果” 后，新郎上床，新 娘“坐花烛”，花 烛不可吹灭，烛尽 方可上床。美其名 曰“洞房花烛夜”。
成婚的个人礼节
妇顺之礼
成婚之礼 拜见父母之礼
新娘上轿前其母亲要为其盖上红头盖一说是为了遮羞二是源于古代的掠夺婚蒙上盖头就找不到回哭嫁就是女儿上轿母亲哭送哭词多为祝送叮嘱话喂上轿饭就是母亲让即将出嫁的女儿坐在自己腿上象征性的喂新娘吃饭其寓意是不要忘记养育之恩
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古代婚礼
古代特色婚姻制度
1.形式婚姻 2.一夫一妻多妾 制 3.门第婚制 4.政治婚制 5.畸形婚制 6.离婚制度
三书
1.聘书,即订亲之书， 是用于确定婚约的文 书。 2.礼书，礼物的清单。
3.迎书，也称迎亲书， 是亲迎新娘过门时， 南方送给女方的书柬。
六礼
纳采
问名
纳吉
纳征
请期
亲迎
古代婚礼仪式
新郎身披一条红绸 巾，或戴大红花， 新娘着红色礼服， 上绣吉祥凤鸾的图 案，将头发盘起来， 俗称“上头”，化 妆后“头戴凤冠”。
童养媳，是我国古代特有的婚姻制度，将 女子从小买来养在家里，成年后与男子成 婚的婚姻形式。 赘婿婚姻，俗称招女婿，或者上门女婿， 这种婚姻制度反映了社会对贫困家庭男子 的关怀，对当时社会发展其积极作用。
6.离婚制度
出妻制度，出妻，即男子强行休妻，是我 国古代社会最主要的离婚方式。 合离制度，指的是我国封建社会一种允许 夫妻通过协议资源自愿离异的法律制度。 义绝制度，是一种刑事案件附带的民事法 律后果，义绝具有强制性。 陈诉离婚制度，即发生特定事由时又官司 处断的离婚。
古代用花轿去迎亲， 如四人抬，八人抬， 十二人抬为最佳。 新娘上轿前，其母亲 要为其盖上红头盖， 一说是为了遮羞，二 是源于古代的掠夺婚， 蒙上盖头就找不到回 家的路了。
“哭嫁”，就是女儿 上轿母亲哭送，哭词 多为祝送，叮嘱话 。 “喂上轿饭”，就是 母亲让即将出嫁的女 儿坐在自己腿上，象 征性的喂新娘吃饭， 其寓意是不要忘记养 育之恩。