论诗之意境美

受： 鉴赏 一 首 好 诗 ， 我们 心 目中必 有 一
种 意境 ， 而 且 是 非 常 鲜 明 地 浮 现 在 眼 前， 或 为 诗 人 洋 溢 的感 情 激 动 着 ， 或 为
一
、
什 么是 诗歌 的意 境 美
《 人 间词话 》 称其 为“ 境界” 等等， 实 际上
这都 是一 回事 ， 其 本 质是 一致 的 。
一
式 更集 中地 概 括 反 映社 会 生 活 的特 点 所 决 定 的 。从 艺术 角 度 看 ， 没 有 意境 ， 就 没有 诗 歌 。意 境是 衡 量 诗 歌 质 量 高
下 的一条 重要 原则 。 王国维 在 《 人 间词
话》 中说 ： “ 言气质 、 言神韵 ， 不 如 言 境
界。有境界 ， 本也 ； 气质 、 神韵 ， 末也 。
无论 是 写诗 还是 读诗 ， 都 不能 忽视 诗 的 意境 。那 么 ， 什 么 是 诗 的 意境 呢？ 我们 可 以先 这样 分析 ： 诗是 现实 生 活 的
反映 ， 而现 实 生 活 是 纷 繁 复杂 、 变 幻 不 定 的 。 诗 不 可 能 把 这 复 杂 不 定 的 生 活
按诗 反 映生 活这 一 点来说 ， 与其 他
诗 中强烈 的气 氛包 围着 ， 或为 丰 富多 彩 的 自然 图景 吸引着 、 充实 着 ……诗 中美 好 的意 境 似 乎 完 全把 我 们 引 到 了 另 一 个 世界 —— 那 里面 一切 都是 那 么熟 识 ，
因为 它是现 实 生活 艺术 真实 的 反 映 ； 那 里 面一 切 又是 那么 清新 有 味 ， 冈为 那是
囝 亍 远
论 诗 之 意 境 美
● 熊新 武
古 今 中外 ， 无论 是《 荷 马史诗 》 还是
而形 成 的艺 术境 界 。 我 国古 代 的传统 文 艺理 论 中 ， 最早 使用 “ 意境 ” 一词 的是 托 名王 昌龄 的《 诗 格》 。 《 诗格》 把 意境 、 物 境 与 情境 并 举 ， 称之 为诗 的“ 三境 ” 。在 此之 前 ， 虽 然有 些 理 论 著作 ， 如陆机的《 文 赋》、 钟 嵘 的 《 诗 品》 以及 刘勰 的《 文 心雕 龙 》 等， 对意 境 的主 要 内容也 有所 涉 及 ， 但 还未 能 明
意 。 因 而 也 才 能 给 人 以 新 鲜 有 趣 的 感
属采 附声 ， 亦 与 心而 徘 徊 （ 《 文心雕龙・ 物色》 ） ” ， 就可 以形 成 意 境 。司 马 迁 的
诗 人通 过具 体形 象创 造 出来 的 ， 倾 注着 诗 人 的情 意 。在 这 样 一 个 艺 术 世 界 里 神游 ， 真 是 使 人 神魂 为 之 钩 摄 ， 若 惊 若 喜， 引人 联 想 ， 获 得一 种 称 心 如 意 的 美
诗 的意 境 是 现 实 生 活 在 诗 人 头 脑 中反 映的产 物 ， 是 诗歌 艺 术形 象 的具体 存在 ， 是 作者 主观 之“ 意” （ 思 想感 情 ） 与 现 实 生 活之 “ 境” （ 生活形象） 的 辩证 统
觉。这样 ， 生 活 物 景 与 作 者 情 意 的 媾
合， 便 构 成 意 境 — — 即作 ” 可见 ， 意 境 对 于 诗 歌创 作 是何 等重 要 。
读 过 诗 的人 ， 一 般 都 会 有 这 样 的 感
重要 内在 特质 。
下文 着 重谈 谈诗 歌 的意境 美 。
说法颇不统 一 ： 王世祯 《 艺苑杂 言》 叫 “ 意象” ， 胡应 麟 《 诗薮》 叫“ 兴象” ， 王 夫 之《 姜 斋诗 话》 把 它 叫做 “ 情景” ， 王 国维
确提 出。至 王 吕龄 以后 ， 诗 的 意 境 问 题 渐 渐 受到 重 视 ， 谈 论 的 人 也多 起 来 ， 但
境 的创造 ， 这 是 由诗 歌 较 之 其 它 文 学 样
《 诗经》 ， 无 论 是《 唐璜 》 还是《 唐 诗 三 百
首》 ， 历 代诗 歌 大家 辈 出 ， 脍炙 人 口的作 品多 如 星 辰 ， 诗 歌 读 者 众 多 。 无疑 ， 诗 歌 在 各种 文 学形 式 中有 独 特 的 艺 术魅 力 。好 的 诗 歌 的艺 术 魅 力 体 现 在 诗 的 抒 情美 、 含蓄 美 、 意境美、 音乐 美 。抒情 是 诗 的 内容特 质 ， 节奏和谐 、 韵 律优 美 是 诗歌 的形 式 特性 ， 不含蓄 不 为诗 。此 外， 笔 者 认为 意境 是诗 歌 不可 或 缺的又
（ 意） 与 客 观 生 活 的 物景 （ 境） 互 相 交 融
５ ０ 湖北教育・ 教育教学
都 具 有 美 好 的 意境 ， 那么 ， 诗 则 尤 贵 意
一
。
它 并 不像 过去 有 些 人 说 的那 样 虚
因此 ， 每个 诗人 所创 造 的优 美 的意
艺术 也是 相 同 的 ， 所 以 意 境 不 独 诗 歌 所 具有 ， 是 任 何 形 式 的 优 秀 文 学 作 品 所 共 有 的。只 要“ 写 气 图貌 ， 既 随 物 以宛 转 ，
情 景原 原 本 本 地 照 搬 过 来 。诗 对 于 现 实生 活必 须有 所 选择 与剪 裁 ， 有 选择 与 剪裁 也就 必 有创 造 ， 必 定体 现 ｝ ＿ Ｈ 作 者 的 褒 贬与 好 恶 。诗 有 所本 ， 本于 生 活 ， 亦 有创造 ， 高于生活 ， 才 能 显 出作 者 的情
的享受 。
《 史记》 被 鲁 迅誉 为“ 无 韵之《 离骚 》 ” ， 其
中不 少 章 节 是 寓 有 意 境 的 。王 国维 在 《 宋 元戏 曲史》 中认为 元 曲与南 戏之 妙 ，
正在 于“ 有 意境 ” ； 现 代 著 名 作 家 杨 朔 把 散 文 当诗 一 样 来 写 ， 他 的 作 品 言 短 意 长， 意 境 隽 永 。如 果 说 优 秀 的 文 学 作 品