2019-2020学年北京第二十中学高三语文第二次联考试题及答案

2019-2020学年北京第二十中学高三语文第二次联考试题及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成各题。

作为“仁学”的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出，因此又被称作“诗教”观。

一般认为，孔子“诗教”文艺观重“教”，即侧重于“诗”（文艺）的社会教化作用与伦理实践意义。

从文艺的社会作用层面讲，身处“礼崩乐坏”的春秋动荡年代，出于实现社会理想的需要，孔子尤为看重文艺的道德教化功能，力图发挥文艺在蓄养健全人格、构建和谐社会上的独特功用。

从文艺的内容与形式的关系层面讲，要求两者完善和谐，甚至更重内容。

子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。

”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。

”《武》《韶》两乐相比，《武》颂攻伐，虽然形式也完美，但不如歌颂仁政的《韶》乐那样“尽善尽美”。

从文艺批评标准的层面讲，孔子明确道：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’”“无邪”即“中正和雅”，要求的是作品在缘情、言志时不要太直露，而应适度。

同样，“无邪”仍然是从突出“文治合一”的社会教化论申发的，关涉孔子对文艺“乐而不淫，哀而不伤”的中和美理想的追求。

孔子“诗教”文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”。

一方面，孔子并非就文艺论文艺，而是将其作为培植理想人格、建立和谐社会的一种途径；另一方面，他又并非简单将文艺视为教化的工具，而是充分认识到了其所具有的“文以发蒙”“以美养善”的社会效益。

正是以上两点，构成了孔子文艺观的鲜明特色，并对整个中国传统文艺思想产生了根本影响。

“兴观群怨”的例子最能说明这一特色。

“兴”即“引譬连类”“感发志意”，强调通过譬喻，使人联想、领会到某种类似的深微曲隐的思想感情，受到感染和熏陶；“观”即“观风俗之盛衰”“考见得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。

其中，“兴”是“观”“群”“怨”的基础，四者虽均以实现“诗教”的社会功用为目的，但又必须以尊重文艺独特的审美规律为前提。

我们可以从“教”与“诗”两个层面洞悉其对重塑当代中国文化的智慧启迪。

首先，孔子“诗教”文艺观的最突出特点就是它的“在地性”或实践品格。

基于对现实生活的反省和总结，《论语》言“诗”都十分接地气，目的都在强调文艺树正气、凝人心的社会教化意义。

作为中华传统文化的最重要一脉，孔子儒学在此不仅彰显出开创性、典范性价值，更淬炼出后世文艺载道安邦、经世致用的实践品格和人文精神。

可以说，中华优秀传统文化的生生不息，很大程度上要归功于孔子及儒家的文化自觉。

其次，孔子尤为看重“以诗为教”“以美养善”的“会通性”。

“诗教”必须以尊重文艺自身的特殊性、审美规律性为基础，否则就会失去它所特有的寓教于乐、润物无声的魅力。

孔子十分重视文艺“不言之教”的特质，在讲文艺的社会作用时，始终把“兴于诗”作为前提和基础。

由此以来，中国文艺逐步确立“诗缘情”“诗言志”的主流传统，汇聚刘勰、王昌龄、王夫之、王国维等人智慧的中国特色的“意境”理论，也正是赓续孔子的文
艺思想发扬所得。

今天的文艺家们按照美的规律去激活文论传统的生命力，进而在兼收并蓄古今中外异质文化因子的基础上，再续中华民族自信、自觉和自豪的心魂。

（选自王杰泓《诗与教》，《光明日报》2018年5月7日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.孔子对于《诗经》的评论被称为“诗教”观，这也是“仁学”的有机组成部分。

B.“兴观群怨”体现了重“教”也重“诗”的文艺观，是孔子文艺观的鲜明特色。

C.立足于现实生活，强调社会教化意义，这是孔子“诗教”文艺观的最突出特点。

D.“诗言志”的文艺传统、自古以来的文艺理论，都是孔子文艺思想影响的产物。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章首段通过引用孔子对《韶》《武》的评价，论证了孔子更重文艺内容的观点。

B.文章通过举例论证，阐述了“教”与“诗”的辩证关系，强调了二者的有机统一。

C.文章基于延续优秀传统文化的立场，论述了“诗教”观对于重塑当代文化的意义。

D.文章以孔子“诗教”观对传统文艺有重大影响为前提，论述了孔子文艺观的特色。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.孔子更看重文艺的道德教化功能，与其所处的时代背景及当时的社会理想息息相关。

B.从社会功用层面看，“诗教”的文艺观强调“诗”的文艺审美，也是为了更好地“教”。

C.“诗教”文艺观的“在地性”体现了“教”的层面，“会通性”体现了“诗”的层面。

D.重塑当代中国文化，须从社会教化的“教”，逐渐过渡到尊重文艺自身审美规律的“诗”。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的诗歌，完成下面小题。

街声
沈念
化龙池是长沙城里一条古街的名字。

一条街巷，遇见的人与物，声与音，都是它的形象、语言和记忆。

第一次到化龙池是初夏午后，一场不期而至的雨，把青麻石路打得湿渍渍的。

长沙城里街巷阡陌极多，但保存这般路面的历史老街仅剩四条。

如果不是雨水有声，三百米长的寂寂街巷，实在不像传说中喧嚣的“长沙秦淮河”，也没有“酒吧一条街”的欢悦热烈。

踅入民居的一楼人家避雨。

坐在沙发上的老娭毑望着陌生来客，脸上的每一条皱纹都是笑盈盈的。

这位姓袁的老长沙娭毑，今年98岁高龄，在化龙池住了40多年。

袁娭毑住的民居，是一栋建于上世纪70年代的五层红砖楼房。

房子坐西朝东，砖木结构，空斗清水墙
体，两面坡悬山屋顶。

丈夫80年代末离世后，大多数子女儿孙住进了高楼，她却再没搬动过，留守在这间十来平方米的房子里。

老街坊也所剩无几，搬走的，离开人世的，有的房子租给了来建设这座城市的外地人。

似水流年，她不紧不慢，把每一天过成漫长的一生。

岁月中的碰撞与激荡，蛰伏成波澜不惊的起居日子。

屋檐之下，两水沿着院井孔道流走。

袁娭毑指着旧墙上的斑痕嘀咕：“以前下水道容易被雨水淤堵，遇夜暴雨，水漫上来，一米多高，屋里家什悉数浸没漂浮。

前两年政府搞有机更新，下水管道扩容，再也没发生过漫水事件，办了一件大实事。

”
我问袁娭毑：“住了这么多年，变化大不大？”
袁娭毑说：“没变。

”转而改口道：“变了，变了！”
是什么变了？又是什么没变？
我想，答案在这一间间主人命运各异的屋宅里，也在三百米的街巷之中。

袁娭毑搬过来的年代，百废待兴，街上只有屈指可数的几家售卖生活必需品的店铺，但很快就成了喧闹市井之地、同业聚集之街。

在时间更早的刻度上，化龙池的商业兴旺是个传奇。

清光绪年间逃荒乞讨至此的善化县人张大生手艺精湛，度过饥荒之后，挂起了第一家木履油鞋店的招牌，凭着买卖家道渐渐殷实。

有街坊邻居想学艺，张大生感念化龙池人的善心，免费收徒授艺，出师还送上一套制屐工具。

这些街坊徒弟后来索性沿着街面开店，于是前店后坊，叮叮当当，化龙池被经营成了著名的木屐油鞋一条街。

青麻石路面細密的坑洼，怕是缘于那些木屐。

这条四米多寬的街巷两边，店铺摆挂着不同规格形制的木屐、油鞋，南方烟雨朦胧的气韵沿街流动，木屐落地，“咄咄”“嗒嗒”之声此起彼伏，轻重缓急，如同琴键起落自成一曲。

我想，袁娭毑年轻时雨中着屐挪步，又是一种风韵一道风景吧。

只是，白驹过隙，木屐远走，归入博物馆所陈列的时间里的事物。

巷道无人，耳中却有幻听，身前背后仿佛有人正着木屐走过，声浪密密兜住街巷。

雨声疏朗，恰好汇成主调中的和弦。

行至古街中段，有一名为“共享亭”的小广场，整面诗词、楹联背景墙，都是“有清二百年以来书家第一人”何绍基的书法。

没有想到，化龙池竟是京城之外何绍基居住时间最久长之地。

1861年（清咸丰十一年），63岁的他应邀回湘，次年始主讲“城南书院”，直到8年后因病辞去讲席。

雨水沿着墙上的撇捺弯钩，如墨汁垂落。

我猛一回头，仿佛看见一长袍老者，踩着木屐擦身而去，留下从容淡定的背影。

“破丰日功夫清书捡画，同两三知己道古谈文”，“童仆来堿市，瓶中得酒还”，从墙上诗词中我读到何氏情趣，读到故居“磻石山房”闲适纵情的豪饮时光。

夜寂时分，孤灯瘦影，落笔有声，是墨吃纸的声气，也是力透纸背的响彻。

离广场不远，那口化龙井被石栏围着，是新修葺的。

井中无水，灌满风声，却日复一日地向世人解读着化龙池的来历。

勇毅的铁匠徒弟，将滚烫的铁水倒入井中，烧化了欲兴风作浪危害人间的孽龙师傅，渲
染的是正义和勇毅，牺牲和受难，也熔铸成化龙池的品格与底气。

到了夜间，井前小坪会摆开几家烧烤小摊，主人都是街上老居民，几声吆喝，众声喧哗，与烟火气一起兜售的，是这个口口相传的故事。

几年前与化龙井、红砖民居、小广场一同完成改造的，是沿街“建新如旧”的40栋仿古商铺，同业聚集的主题没变，商铺摇身变为40家风格各异的酒吧，从此长沙聊清吧文化，再也绕不开这条古街。

酒吧必然是声音的制造者。

雨声木屐的“咄咄”声、邻里间的嬉笑怒骂……化龙池原本有很多声音，此后又多了一种留存在这座城市记忆里的声音。

年轻人从城市的各个角落来到这里，钻进街巷深处，灯火明暗起伏，给每一个从青麻石路上走过的人奏响释怀人生的旋律。

变幻的声响，青春的身影，让这条古街有了活力，有了向往。

（远自《光明日报》，有删改）
4. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）
A. 文章特写了一个98岁高龄，在化龙池住了40多年老长沙袁娭毑，写她脸上的每一条皱纹都是笑盈盈的，凸显化龙街人的和善。

B. 文章写化龙池的光绪年间的一段历史，彼时是木屐油鞋一条街，源于手艺人张大生逃荒乞讨至此，以善报善，突出了古街的品格。

C. 文章录写广场墙上何氏诗词，写他在化龙街读书喝酒、与友谈文论古、夜间挥毫写字，写他的闲适纵情，为古街增加了文化底蕴。

D. 文章写井前小坪的烧烤小摊，众声喧哗，烟火气十足，老板向游客兜售“化龙池的来历”故事是为了让游客多购买他的烧烤食品。

5. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 文章以作者的游踪写化龙池古街，移步换景，依次写到化龙池上青麻石路、民居、广场，以游客视角写古街，叙述语调既热情又客观。

B. 文章开头写雨中游览化龙池古街，又以“雨”为行文线索，贯穿全文，还勾连相关事件，如袁娭毑说政府搞有机更新，下水管道扩容。

C. “身前背后仿佛有人正着木屐走过，声浪密兜住街巷”，一个“兜”宇生动形象地写出了声浪之繁密来往行人之多，昔日街道之繁华。

D. 文章结尾写化龙池古街上风格各异的酒吧，“变幻的声响，青春的身影，让这条古街有了活力，有了向往”，照应了开头“长沙秦淮河”。

6. 请结合文本，分析划线句“是什么变了？又是什么没变？”的含义。

7. 请分析本文以“街声”为题的用意。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

傻老汉
乌因
乌老汉70岁，无儿无女，老伴也早早去世了。

去年冬天，从镇上带回了一条瘸了腿的狗。

乌老汉日子紧巴，依旧分出一份口粮给狗。

别人说他傻，他不辩解。

按照政策，乌老汉是铁打的建档立卡户。

可是，他倔劲儿突然上来了，一天往村支书家里跑八九趟，还撂下一句狠话：死也不接贫困户的牌子。

“乌叔啊，这是好事啊，逢年过节，有免费大米白面，国家按月给补贴，入合作医疗不掏钱……”
“得了！老汉我，身体硬朗，流得起汗，吃得起饭，两亩水田的收成够了！有手有脚的，咋能拖累国家！”
“我的好乌叔，这是国家政策！精准扶贫，一个不落，您懂不？”
“我不贫，要扶你们扶别人去！”
“乌叔，您看您这脾气，您家那两间小瓦房，还能顶几年？您又这么大年龄了，没个儿女照应，这万一有个病啊，灾的，咋弄？这年头，没个十几万的存款，您敢生病？”
“我有钱！”乌老汉眼睛瞪得溜圆，斩截顿挫地道，“我——不——贫！”
说完，甩袖子就走。

留下村支书，睁着眼，张着嘴，像只蛤蟆。

蛤蟆喃喃道：“傻老汉。

”
第二天，县扶贫办主任来村里巡察，点名要去乌老汉家。

村支书欲言又止，硬着头皮带路。

一路上，乌鸦嘎嘎直叫。

村支书心情很糟糕。

乌老汉的两间小瓦房，爬在一堆锃光瓦亮的高大房屋中间，分外扎眼。

瞥到县领导皱眉，村支书的心情糟糕到了极致。

“五年前，乌老汉，一直在外要饭？”
“没有，没有，他说他在城里捡破烂儿，啊，对，叫拾荒…… ”
“这样一个可怜的老人，咱们得帮啊，”县领导没看村支书，扭头对着随行的副镇长说，“你们镇里，要制定具体的帮扶措施，咱们当官的，不能只惦记头上的帽子，老百姓才是咱们的里子，没了里子，就脱掉帽子！”
“可是……”村支书刚要申辩，看到县领导蹙缩冷峻的眉毛，又硬生生把话吞了回去。

他其实想说，可是，乌老汉傻呀，到现在，也不当这个贫困户啊！
“乌叔，乌叔，您开个门，县领导来看您了！”村支书使劲打门。

房门紧闭。

一只乌鸦在屋顶上嘎嘎叫两声，飞远了。

天，瓦蓝瓦蓝。

“难不成，没在家？这个老头，就是闲不住……”村支书嘟囔道。

心里却没来由的一阵窃喜。

“要不换一家？”村支书狡黠地咧了咧嘴，道，“村东的刘大宝家，也是咱们村扶持的典型——”
这时，门后传来“沙沙呜呜”的声音……
“沙沙呜呜”，是乌老汉救回来的那条狗挠门、嘶叫的声音。

乌老汉死了。

死于急性脑溢血。

整理他的遗物时，发现一个锈迹斑斑的铁盒子，里面只有一样东西——汇款单。

地址遍布十六个省市，收款人都是家境贫苦的孩子。

当听说汇款总额达到二十八万八的时候，村支书的嘴再次张得老大，像只蛤蟆。

唉呀，这个傻老汉，真傻，可是，他真的不贫啊……
村支书看着那两间低矮的黑瓦房，泪如雨下。

8. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 小说以“乌老汉70岁，无儿无女，老伴也早早去世了，日子紧巴”开头，交代乌老汉的基本情况，既引出下文“建档立卡户”的内容，也为他去世时无人及时发现做了铺垫。

B. 文中两次出现“村支书张着嘴，像只蛤蟆”的描写，它们的表达效果是一样的，都写出了乌老汉言行出乎意料，让村支书吃惊的情状。

C. 文章最后一段写村支书泪如雨下，表明村支书被老人舍己为人，无私奉献的精神感动，他认为乌老汉是一个精神富足，品德高尚之人。

D. 小说中有两次对“乌鸦”描写，第一处的主要作用是烘托村支书心情，第二处的主要作用是渲染气氛，暗示乌老汉的命运，这两处描写都起到了揭示文章主题的作用。

9. 小说中的乌老汉有哪些性格特点？请结合文本简要分析。

10. 小说以“傻老汉”为标题，有什么作用？请结合文本分析。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

奚康生，河南阳翟人也。

本姓达奚，其先居代，世为部落大人。

祖真，柔玄镇将、内外三都大官，赐爵长进侯。

卒，赠幽州刺史，谥曰简。

康生少骁武，弯弓十石，矢异常箭，为当时所服。

太和初，蠕蠕频寇，康生为前驱军主，壮气有闻，由是为宗子队主。

从驾征钟离，驾旋济淮，五将未度，齐将据渚断津路。

孝文募破中渚贼者，以为直阁将军。

康生应募，缚筏积柴，因风放火，烧其船舰，依烟直过，飞刀乱斫，投河溺死者甚众。

乃假康生直阁将军。

后以勋除太子三校、西台直后。

吐京胡反，自号辛支王，康生为军主，从章武王彬讨之。

分为五军，四军俱败，康生军独全。

率精骑一千追胡至车突谷，诈为坠马，胡皆谓死，争欲取之。

康生腾骑奋矛，杀伤数十人，射杀辛支。

齐置义阳，招诱边人，康生复为统军，从王肃讨之。

齐将张伏护自升城楼，言辞不逊。

肃令康生射之，
望楼射窗，扉开即入，应箭而毙。

彼人见箭，皆以为狂弩。

齐将裴叔业率众围涡阳，欲解义阳之急，诏遣高聪、元衍等援之，并败退。

帝乃遣康生驰往，一战大破之。

及寿春来降，遣康生领羽林千人，给龙厩马两匹，驰赴之。

破走其将桓和、陈伯之。

以功除征虏将军，封安武县男。

出为南青州刺史。

后梁郁州遣军主徐济寇边，康生破禽之。

时梁闻康生能引强弓故特作大弓两张长八尺把中围尺有二寸箭粗殆如今之长笛送与康生。

康生便集文武，用之平射，犹有余力。

观者以为绝伦。

弓即表送，置之武库。

后梁遣都督临川王萧宏勒甲十万规寇徐州，诏授康生武卫将军，一战败之。

还京，召见宴会，赏帛千匹，赐骅骝御胡马一匹。

出为华州刺史，颇有声绩。

（选自《北史》）
11. 对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（）
A. 时梁闻康生能引强/故特作大弓/两张长八尺/把中围尺有二寸箭/粗殆如今之长笛/送与康生
B. 时梁闻康生能引强/故特作大弓/两张长八尺把/中围尺有二寸/箭粗殆如今之长笛/送与康生
C. 时梁闻康生能引强/故特作大弓两张/长八尺/把中围尺有二寸/箭粗殆如今之长笛/送与康生
D. 时梁闻康生能引强/故特作大弓两张/长八尺把/中围尺有二寸箭/粗殆如今之长笛/送与康生
12. 下列对文中加点字相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 赐爵，即赐予爵位，爵位是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，在中国周代有公、侯、伯、子、男五个爵位，后代爵位制度往往因时而异。

B. 谥，即谥号，帝王及其后妃、诸侯、臣僚等具有一定地位的人死后，根据其生前事迹与品德而给予他一个中肯的称号，如文中的“简”。

C. 胡，指胡人，是中国古代对北方及西域各民族的称呼。

历史上的胡人主要包括匈奴、鲜卑、氏、羌、吐蕃、蒙古、契丹、女真等民族。

D. 卒，“死”之义，中国古代不同阶层人的死须依据身份地位严加区别，《礼记》中记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰死。

”
13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 奚康生出身北方少数民族。

奚康生的祖先世世代代都是部落的首领，他的祖父奚真担任过柔玄镇将、内外三都大官。

B. 奚康生功勋卓著。

奚康生一生征战无数，不仅立下了无数战功，自己也多次受到封赏，而且治理地方也很有声誉政绩。

C. 奚康生箭法超群。

南齐的将领张伏护出言不逊，奚康生奉王肃之命，在城下用强弓一箭就射杀了站在城楼内的张伏护。

D. 奚康生作战勇敢。

南齐的将士截断渡口，使得皇帝的车驾不能渡过淮河，奚康生顺风点火，杀入敌阵，使敌人投河淹死了很多。

14. 把下面两个句子翻译成现代汉语。

（1）率精骑一千追胡至车突谷，诈为坠马，胡皆谓死，争欲取之。

（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面唐诗，完成下面小题。

伤心行
李贺
咽咽学楚吟，病骨伤幽素。

秋姿白发生，木叶啼风雨。

灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。

古壁生凝尘，羁魂梦中语。

15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.咽咽的悲吟之音，多病瘦损之身，华发衰飒之姿，前三句均描摹出了诗人的形象。

B.“木叶啼风雨”，这一句转入环境描写，既烘托自身的境况，又强化了自身形象。

C.末句写诗人漂泊的羁旅之魂只能在幽渺的梦幻中得到解脱，与首句相呼应相补充。

D.本诗与《李凭箜篌引》相比，多实笔，多白描，极少虚诞想象，极少诡幻谲妄。

16.《伤心行》全诗不露一个“伤心”字样，但字字句句都显现出诗人伤心之意，请结合作品赏析。

(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：______，____。

（2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“_______，______”。

（3）老子以树木为喻，用“______，____”两句，表达出了大的事物总是从小的东西发展起来的道理。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.分析下面文字，指出其逻辑错误，并说明理由。

某位酒厂老板对自己厂出的酒赞不绝口，因为每一百位消费者中只有三位投诉该酒有质量问题。

他说：“这就是说，有97%的消费者对我厂的产品满意，由此可以看出我厂的酒是多么好。

建议你们也经常买我们厂的酒喝。

”
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
19.阅读下面的材料，根据要求完成题目。

材料一
四川省政府18日发布通知，批准阿坝藏族羌族自治州黑水县、壤塘县、阿坝县，甘孜藏族自治州雅江县、炉霍县、色达县等16个藏区县退出贫困县序列；加上此前已经退出贫困序列的16个藏区县，至此，总人口217万，藏族人口160万左右的四川藏区实现全域脱贫摘帽。

四川藏区是我国第二大藏区，包含甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州和凉山彝族自治州木里藏族自治县32个贫困县，2013年底有2063个贫困村、36万贫困人口，贫困发生率20.1%。

到2019年底，32个贫困县全部摘掉“贫困”帽子、2063个贫困村退出，贫困人口减少到0.24万人，贫困发生率降至0.1%。

材料二
贫困，是物质的贫乏，但归根结底是知识和技能的缺乏。

受教育水平较低和思想观念落后是导致四川藏区群众生活贫困的重要因素，要做好藏区的扶贫工作，关键是要做好藏区教育工作。

四川始终坚持把“发展藏区教育，提高人口素质”作为实现藏区治愚治穷的根本之策。

为阻断藏区贫困代际传递，四川实施“一村一幼”计划，着力提高藏族幼儿普通话水平、夯实义务教育基础。

同时，创新推进民族地区15年免费教育和藏区“9+3”免费职业教育，抓好“控辍保学”工作、确保所有适龄儿童少年都能到校读书。

(1)请提取材料一的内容要点，概括为一句话新闻，不超过18个字。

(2)请根据材料二的内容，在下面横线处补上恰当的语句，使之与其前句构成整句。

治贫先治愚，。

四、写作(60分)
20.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

芝诺，是古希腊的著名哲学家。

他曾经讲过一个“知识圆圈说”的故事：一位学生问芝诺：“老师，您的知识比我的知识多许多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么总是对自己的解答有疑问呢？”芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈，并指着这两个圆圈说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。

我的知识比你们多。

这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。

大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多。

这就是我为什么常常怀疑自己的原因。

”
读了上面的小故事，你有怎样的感触与思考？请根据自己的体验和感悟，写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。

解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览。