老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
孟子的经典名句
孟子的经典名句以下是 7 条关于孟子的经典名句及例子：1. “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”你想想啊，要是咱们都能像对待自己家老人一样对待别的老人，像爱护自己家孩子一样爱护其他孩子，那这个世界得多美好呀！就好比在公交车上，你给一位陌生的老人让座，不就是在践行这句话嘛！2. “天时不如地利，地利不如人和。
”这话说得太对啦！就好像一场足球比赛，天气再好有啥用，场地再有优势又咋样，还不是得球员们齐心协力才能赢呀！大家团结一心的力量可比啥都厉害呢。
3. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”这可真是大丈夫的标准呀！你看那些在困境中依然坚守原则的人，再穷也不会改变自己的志向，面对强权也绝不屈服，多了不起啊！就跟古代那些忠臣义士一样，令人敬佩哇！4. “生于忧患，死于安乐。
”可不是嘛！一个人要是老在舒服的环境里待着，那可就危险啦！就跟那温室里的花朵似的，一遇到风雨就不行啦。
相反，经历过困难和挫折的人往往更强大，这不就跟咱努力奋斗的人一样嘛，只有不断拼搏才能有出息呀！5. “不以规矩，不能成方圆。
”这就跟上学得遵守纪律似的，没有规矩那还不乱套啦！咱们做任何事都得有个标准和原则，不然怎么能做好呢？所以啊，一定要守规矩哟！6. “穷则独善其身，达则兼济天下。
”哎呀呀，当自己还没啥能力的时候就先顾好自己呗，但要是有出息了可不能忘了大家哟！就像那些成功的企业家，他们有钱了就会去做公益回报社会，这多棒呀！7. “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”你对别人好，别人肯定也会对你好呀！就像你尊重别人，别人也会尊重你一样。
这不就是人际交往的真谛嘛，大家都友善相处多好呀！我觉得孟子的这些名句真的特别有道理，对我们的生活和为人处世都有很大的指导意义呀！。
老吾老以及人之老的词类活用
《老吾老以及人之老的词类活用》
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
”第一个‘老’字,第一个‘幼’字属于词类活用。
老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词赡养、孝敬的意思,第二及第三个‘老’字是名词老人、长辈的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个
‘幼’字是动词抚养、教育的意思,第二及第三个“幼”字是名词子女、小辈的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。
整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
”
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”出自《孟子·梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼
老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼.全文及译文老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼。
全文及译文如下：原文：与妻书意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
汝其勿悲！汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。
”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。
”吾亦既许汝矣。
前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。
到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。
老吾老以及人之老的意思翻译
老吾老以及人之老的意思翻译
老吾老以及人之老的意思是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记
其他与自己没有亲缘关系的老人。
出自《孟子·梁惠王上》。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
”的意思是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
老吾老以及人之老出自《孟子·梁惠王上》：孟子曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
”
老吾老以及人之老：前一“老”(动词)：尊敬;第二个和第三个‘老’(名词)：老人、长辈。
第二个是自己的长辈，第三个是别人家的老人;幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词“抚养……”的意思，第二个和第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思，第二个是自己家的孩子，第三个是别人家的孩子;两句中的‘及’都有推己及人的意思。
对老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的理解
对老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的理解摘要：1.理解“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的含义2.阐述尊敬老人和关爱孩子的重要性3.分析如何在现实生活中践行这一观念4.总结全文，提倡传承和发扬这一优良传统正文：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这句话出自《孟子·梁惠王上》，是中华民族优良传统的一部分。
它传达了一个重要的观念，那就是尊敬老人和关爱孩子。
在现代社会，我们仍然应该传承和发扬这一优良传统。
首先，我们要理解这句话的含义。
它的意思是，在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的孩子。
这句话强调了尊敬老人和关爱孩子的普遍性，认为这是每个人的责任和义务。
尊敬老人是中华民族的传统美德。
在我们国家，孝道一直被视为家庭伦理的核心。
孝敬长辈，让他们安享晚年，是每个子女的责任。
此外，尊敬老人还表现为在社会生活中关爱所有老人，让他们感受到社会的温暖。
这样的关爱，不仅可以使老年人生活得更加幸福，还能培养年轻一代的道德品质。
关爱孩子同样十分重要。
孩子们是国家的未来和民族的希望，他们的健康成长关系着国家的发展。
父母和长辈应当关心孩子的成长，为他们创造良好的成长环境。
同时，我们还应该关注那些困境中的孩子，给予他们更多的关爱和帮助。
这样，孩子们才能茁壮成长，成为国家的栋梁之材。
在现实生活中，我们应该积极践行“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的观念。
我们可以从以下几个方面入手：一是关爱家人，尽自己所能孝敬长辈、抚养孩子；二是关注社区和单位的老人和孩子，为他们提供帮助；三是参加公益活动，为社会上的老人和孩子贡献自己的力量。
通过这些行动，我们可以将尊敬老人和关爱孩子的传统美德发扬光大。
总之，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中华民族的优良传统，我们应当传承和发扬这一传统。
对老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼,这种人间大爱的理解。
对“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这种人间大爱的理解“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这句话出自《孟子·梁惠王上》，是孟子对齐宣王提出的王道政治理念。
这句话表达了一个人间大爱的理念，即不仅要尊敬和照顾自己的长辈和子女，也要关爱他人的长辈和子女。
这种人间大爱是一种超越亲情、血缘、地域、种族等界限的普遍关爱，是对人类共同价值的认同和尊重。
一、尊老爱幼的传统美德“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。
尊老爱幼是中华民族的传统道德观念，是家庭伦理和社会伦理的重要体现。
在家庭中，子女要尊敬和照顾父母，父母要关爱和照顾子女。
在社会中，人们要尊敬和照顾年长者，年长者要关爱和照顾年轻人。
这种尊老爱幼的传统美德是社会和谐、人际关系融洽的重要基础。
二、人间大爱的道德追求“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”表达了一种人间大爱的道德追求。
这种人间大爱是对所有生命的尊重和关爱，是对人类共同价值的认同和尊重。
它要求我们在关爱自己的亲人、朋友的同时，也要关心和帮助那些与自己没有血缘关系的人，尤其是那些处于困境中的人。
这种人间大爱的道德追求是社会进步、人类文明发展的重要动力。
三、构建和谐社会的基石“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是构建和谐社会的基石。
和谐社会是一个人与人之间关系融洽、社会公平正义、人与自然和谐共生的社会。
在和谐社会中，人们不仅要关心自己的利益，也要关心他人的利益；不仅要关心自己的福祉，也要关心他人的福祉。
这种关心和帮助他人的精神是构建和谐社会的基石。
四、实现人类命运共同体的重要途径“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是实现人类命运共同体的重要途径。
人类命运共同体是指全人类在共同发展、共同繁荣的道路上携手前行，共同应对各种全球性挑战。
在人类命运共同体的理念下，各国人民要相互尊重、相互关爱，共同维护世界的和平与稳定。
这种人间大爱的理念是实现人类命运共同体的重要途径。
老人之老幼吾幼以及人之幼的意思
老人之老幼吾幼以及人之幼的意思在我们的生活中，常常会听到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这句话，它就像是一颗温暖的种子，播撒在我们的心田，等待着开花结果。
咱先来说说“老吾老以及人之老”。
你想想看，咱自己都有父母长辈吧，我们对他们那是敬爱有加，关心他们的生活起居，照顾他们的点点滴滴。
那别人的父母长辈呢？是不是也应该给予同样的尊重和关怀呀！就好比说，在公交车上，看到一位头发花白的老爷爷或老奶奶颤颤巍巍地上车，咱是不是得赶紧起身让座呀！这小小的一个举动，不仅能让老人家感受到温暖，也能让周围的人看到咱的善良呢！走在路上，看到有老人行动不便，咱是不是可以上前扶一把，帮他们过马路呀！这又费不了咱多大事儿，可对于老人来说，那可真是帮了大忙啦！这就像那冬日里的暖阳，照在身上暖洋洋的。
咱不能只想着自己家的老人，那些陌生的老人也需要我们的关心呀！大家都有老的一天，要是等咱老了，也能得到别人这样的照顾，那该多好呀！咱可不能做那种冷漠的人，看到老人有困难也不管不顾。
这不是咱中国人的作风呀！咱中国人向来都是热情好客、尊老爱幼的呀！再来说说“幼吾幼以及人之幼”。
咱自己家的孩子那肯定是宝贝得不行，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。
那别人家的孩子呢？咱也得爱护呀！在小区里看到小朋友摔倒了，咱是不是得赶紧扶起来，问问有没有受伤呀！在学校门口，看到小朋友一个人过马路不安全，咱是不是得帮忙护送一下呀！这都是些小事，但却能体现出咱的爱心呢！就像那春天里的微风，轻轻拂过孩子们的脸庞。
孩子们都是祖国的未来，他们需要我们的呵护和关爱。
咱不能只对自己的孩子好，对其他孩子就不管不顾啦！这多不公平呀！大家都是孩子，都应该得到同样的关心和爱护呀！你想想，如果整个社会都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那该是多么美好的一个景象呀！老人们都能安享晚年，孩子们都能健康快乐地成长。
这不就是我们所期望的吗？这难道不比那些冷漠、自私的社会要好得多吗？咱不能光嘴上说说，得付诸行动呀！从身边的小事做起，从一点一滴做起。
老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的比喻义
老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的比喻义“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这句话听着有点拗口，但实际上，它的意思就是要我们尊重和关爱每一个人。
哎，想想这句话，真的是说得太对了！我们每个人的身边都有老人、孩子，还有那些需要我们照顾的人。
就像那句老话说的，家有一老，如有一宝。
老人们经历过风风雨雨，听过无数故事，他们的一句话就能给我们指引方向。
说到关爱老人，这可真是一门学问啊。
咱们常常在外忙忙碌碌，回到家发现老爸老妈又在厨房里忙乎，心里不禁感慨：这老两口真是拼命三郎啊！可咱们却把关心挂在嘴边，实际行动上却做得不够。
给他们打个电话，问候一下，或者抽空陪他们聊聊天，喝杯茶，这些简单的小事，真的是能让他们的心里乐开了花。
想想，老妈在那儿坐着，笑得跟个孩子似的，你说这心里得有多暖啊！再说说小朋友们，孩子们就像小树苗，需要我们用心去浇灌。
记得有次我带侄子去游乐场，看到他玩得不亦乐乎，我心里那个高兴啊！看着他那开心的小脸，觉得这就是最美的风景。
孩子的笑声，简直是治愈一切的良药。
可大人们总是忙着工作，忙着生活，忘了陪伴他们，真是可惜。
跟他们一起画画、做游戏，真的是简单得不能再简单的事，但这却能让孩子们感觉到爱。
说到底，陪伴就是最好的教育。
人和人之间的关系就是这样，越是互相关心，越是能够拉近彼此的距离。
你想啊，要是每个人都能像对待自己家人那样去对待别人，社会肯定会变得更加温暖。
就像邻居家那位大爷，平时总喜欢跟我唠嗑，讲讲年轻时候的故事，听着就觉得特别亲切。
偶尔给他带点水果，没想到他竟然给我讲起了他年轻时候的风光，简直就是活生生的历史课。
人与人之间这种无形的情感，真的是比什么都重要。
有些人总是喜欢抱怨，觉得世界太冷漠，别人都不关心自己。
你也得想想，你是否真的在关心别人呢？如果我们都能多花点心思去理解别人，给别人一些温暖，生活不就变得美好许多吗？就像那个动不动就发脾气的同事，其实他也是个有故事的人，谁知道他背后经历了什么呢？多一些理解，少一些指责，日子就会过得轻松愉快。
老吾老以及人之老幼吾幼的意思翻译
老吾老以及人之老幼吾幼的意思翻译翻译：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。
该句出自《孟子·梁惠王上》中《齐恒晋文之事》一文，本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
《齐恒晋文之事》原文齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎?”曰：“德何如则可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也?”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”对曰：“将以衅钟。
”王曰：“舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
”对曰：“然则废衅钟与?”曰：“何可废也，以羊易之。
”’不识有诸?”曰：“有之。
”曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
”王曰：“然，诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛?即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之?王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?”王笑曰：“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
”曰：“无伤也，是乃仁术也!见牛未见羊也。
君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
”王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。
’夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心;夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者何也?”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽;明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
’则王许之乎?”曰：“否!”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?然则一羽之不举，为不用力焉;舆薪之不见，为不用明焉;百姓之不见保，为不用恩焉。
故王之不王，不为也，非不能也。
”曰：“不为者与不能者之形，何以异?”曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。
老吾老以及人之老是谁提出的
老吾老以及人之老是谁提出的
孟子提出的,“老吾老以及人之老”是中国儒家的传统观念.这一思想在《孟子》书中记载有:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.天下可运于掌”.意思是说:我尊敬自己的父母,进而推广到尊敬别人的父母;我疼爱自己的孩子,进而推广到疼爱别人的孩子;如果能把天下的老人和小孩都照顾好了,那么天下就太平了.这里所讲的\"老吾老以及人之老\"、\"幼吾幼以及人之幼\",包含着爱敬双方的意思.孟子认为\"人人亲其亲,长其长,而天下平.\"(《离娄上》)这种博爱的思想,也正是\"老吾老以及人之老\"、\"幼吾幼以及人之幼\"的具体实践.这种思想虽然没有明确地提出来,但它却是封建孝道的理论基础,是后世所有孝道思想的源头.孟子曰:\"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.天下可运于掌\".—《孟子·梁惠王上》
《孟子》曰:\"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.天下可运于掌\".—《孟子·梁惠王上》翻译成白话文就是:尊敬自己的父母,进而推广到尊敬别人的父母;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人的孩子.推广开去,天下的老人和小孩都能得到照应,那么普天之下也就太平无事了.
这个问题问的好!不知道怎么回答?请追问。
【四年级】老吾老以及人之老
【四年级】老吾老以及人之老“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”这句话出自《论语》，是孔子提倡的一种敬老爱幼的道德观念。
它告诉我们要尊敬老人，关爱幼儿。
老人是我们的前辈，是我们的智囊，他们有丰富的人生经验和智慧，我们应该尊重他们，孝敬他们。
幼儿是我们的未来，是我们的希望，他们需要我们的关爱和引导，我们应该培养他们健康成长。
我们要尊敬老人。
老人是社会的智者，他们经历了无数的风霜雨雪，积累了丰富的人生经验和智慧。
他们是我们的长辈，我们要恭敬地对待他们，孝敬他们。
不论是在言行举止还是在思想行为上，我们都应该尊重老人。
当老人走路慢时，我们应该主动让座；当老人说话时，我们应该认真倾听。
只有尊敬老人，才能使我们成为有道德的人。
我们要关爱幼儿。
幼儿是社会的花朵，是我们的未来。
他们需要我们的关爱和呵护。
我们要关心他们的身心健康，培养他们的健康成长。
为了让幼儿们能够茁壮成长，我们要从身边做起，多关心他们，在他们犯错误时给予正确的引导和帮助。
只有关爱幼儿，才能培养出更多的优秀人才。
我们要从小培养孝敬老人和关爱幼儿的意识。
家庭是孩子的第一课堂，父母要给孩子做出榜样，孩子才能懂得尊老爱幼。
我们在家庭中要多和孩子谈论老人的好处，让他们懂得老人是我们的师长，幼儿是我们的未来。
在日常生活中，要带孩子去看望老人，让他们懂得孝敬老人是我们应尽的责任；要关心身边的幼儿，给他们一些鼓励和帮助，让他们懂得关爱幼儿。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”这句话告诉我们尊敬老人，关爱幼儿。
在家庭中，学校中，社会中，我们都应该传承这一优良传统，培养孝敬老人和关爱幼儿的意识。
只有在尊老爱幼的道路上不断努力，我们才能建设一个更加和谐的社会。
《孟子》的经典名言及翻译
《孟子》的经典名言老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——《孟子·梁惠王下》白话译文：敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人；呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》白话译文：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。
这样才是大丈夫。
穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心章句上》白话译文：在不得志的时候，要洁身自好，注重提高个人修养和品德；得志显达的时候，就要想着把善发扬光大。
天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑上》白话译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
——《孟子·公孙丑上》白话译文：能施行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多；不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。
自反而缩，虽千万人，吾往矣。
——《孟子·公孙丑上》白话译文：反省自己觉得理直，纵然面对千万人（阻止），我也勇往直前。
民为贵，社稷次之，君为轻。
——《孟子·尽心下》白话译文：人民最为重要，国家其次，君王为轻。
尽信书，不如无书。
——《孟子·尽心下》白话译文：完全相信《尚书》，那么还不如没有《尚书》。
形容 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼 诗句
形容老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼，这是孔子在《论语》中提出的一句至理名言。
这句话强调了对老人和年幼者的尊重和关爱，同时也提倡了尊重他人的观点和意见。
这句诗句所蕴含的深刻道理，不仅对个人修养和人际关系有着重要指导作用，也对社会和国家的发展有着深远意义。
让我们从老吾老这四个字入手来深入探讨。
老吾老，可以理解为对年长者的尊敬和关爱。
在我国传统文化中，尊老爱幼一直都是很重要的价值观念。
古人说：“孝悌为基，而民和。
和则易治，不和则难治。
”即强调了孝敬父母和尊敬长者的重要性。
在家庭中，尊老爱幼不仅体现了我们对长者的尊敬和关怀，也传承了我国传统的家庭美德。
而在社会中，尊老爱幼更体现了一个国家的文明程度和人文关怀。
在医疗、养老等方面，老吾老也是一个国家对待全体民众的态度。
接下来，我们再来说说幼吾幼这四个字。
幼吾幼，可以理解为对年幼者的关爱和呵护。
对于年幼的人，他们往往需要更多的关怀和呵护。
这不仅体现在家庭中，也包括教育、医疗、社会保障等方方面面。
幼吾幼，不仅是一种情感的体现，更是一种责任和义务。
对于年幼者的关爱和呵护，不仅是家庭的责任，更是社会的责任。
只有全社会都能关心和呵护年幼者，才能营造一个更加和谐、安定的社会环境。
在我看来，形容老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼这句诗句，远远不仅仅是一句口号或者是一句空洞的道德规范。
它是对每一个人、每一个家庭、每一个社会成员都提出了一种要求和期待。
对老者的关爱和尊重，是对前人智慧和经验的尊崇，更是对自己晚年生活的一种关怀；对年幼者的呵护和关爱，则是对未来的承诺，更是对国家、社会未来的一种责任。
只有全社会都能够秉持这样的价值观念，才能使我们的家庭更加和睦，社会更加稳定，国家更加富强。
形容老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼这句诗句，既是中华传统美德的重要体现，也是对当代社会的思考和倡导。
无论是从传统文化的传承，还是从社会发展的需求，都需要我们牢记这句至理名言，去尊老爱幼、去关爱他人。
《孟子—梁惠王上》“老吾老,以及人之老”文言文阅读
《孟子—梁惠王上》“老吾老，以及人之老”文言文阅读阅读下面文言文，完成下列小题。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
’言举斯心加诸彼而已。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。
今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”“权然后知轻重度然后知长短物皆然心为甚王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”王曰：“否。
吾何快于是？将以求吾所大欲也。
”选自《孟子·梁惠王上》1．用“/”给文中划波浪线的句子断句。
权然后知轻重度然后知长短物皆然心为甚王请度之2．将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
（2）故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
【答案】1．权/然后知轻重/度/然后知长短/物皆然/心为甚/王请度之2．（1）敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。
治理天下就如同在手心转动小球一样了。
（2）所以推行恩德足以保住四海疆土，不推行恩德的话连妻子儿女都保护不了。
【解析】1．本题考查文言断句的能力。
结合两个“然后”分析，为连词，连接后面句子“然后”，一般放在句首，前面需要断开；“权”“度”两个动词，是权衡，度量的意思，前后对称，两个动词后面需要断开；“物”为“皆然”主语，“心”为后面句子的主语，“物”“心”前面需要断开；“王”为“度”的主语，前面需要断开。
句意：称一称，才晓得轻重；量一量，才知道短长。
什么东西都如此，人的心更是这样。
王考虑一下吧！2．本题主要考查文言语句翻译的能力。
（1）“老吾老”，第一个“老”字作动词用，意动用法，可译为尊敬；第二个“老”作名词，是老人的意思；“幼吾幼”，第一个“幼”字作动词用，意动用法，可译为爱抚；第二个“幼”作名词，是孩子的意思；“运于掌”，运转在手掌上，比喻称王天下很容易办到。
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老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
[译文] 尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈，爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有人的孩子。
[出典] 《孟子》注：1、【原文·语境】曰：“不为者与不能者之形何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。
’是诚不能也，为长者折枝语人曰：‘我不能。
’是不为也，非不能也。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
……”2、译文宣王问：“不去做和不能做的表现形式，凭什么去区别呢？”孟子说：“用胳膊挟着泰山跳越北海，对人说：‘我不能办到。
’这是真的不能。
给年长的人弯腰行礼，对人说：‘我不能办到。
’这就是不去做，而不是不能做。
所以，大王没有做到用仁德统一天下，不属于挟着泰山跳越北海一类；大王没有做到用仁德统一天下，这是属于为长者弯腰行礼一类。
”（孟子又说：）“敬爱自己
的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。
（这样）天下就可以在掌心中随意转动（要统一它就很容易了）。
3、老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。
整句话的意思是”在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
“孟子在描述他所理想的社会时说：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
“这与孔子对大同之世的理解：”故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。
“的思想是一脉相承的。
4、孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。
同时把人伦关系概括为五种，即”父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信“。
孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最
为重要。
仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。
他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系，封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。
为了说明这些道德规范的起源，孟子提出了性善论的思想。
他认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。
他说：”故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与我同类者。
“这里，孟子把统治者和被统治者摆在平等的地位，探讨他们所具有的普遍的人性。
这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流，标志着人类认识的深化，对伦理思想的发展是一个巨大的推进。
5、”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
“这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。
理应发扬光大！可回顾我国近年来在就业、养老、教育、医疗诸方面的情况，这种博爱思想在那些握有制订就业、养老、教育、医疗各项事关国计民生政策大权的公仆们心中缺失，实在令人齿寒心寒。
6、”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“。
刚刚读到这句话的时候我还是个初中生，只理解表面
的意思。
爱护我的老人，爱护天下所有的老人；爱护我的孩子，爱护天下所有的孩子。
现在我明白了，其实这里有一种因果关系，是因为我爱护我的老人，所以才会爱护其他人的老人；我爱护我的孩子，所以我才会爱护其他人的孩子。
这样的因果，原本是居于个人对亲人的爱护之心。
而个人对亲人的爱护之心，原本是教化的力量，而在教化的力量里面，家庭教育明显起着非常重要的作用。
父母是孩子的第一任老师，父母也是孩子最重要的陪护者，因为离父母太近了，所以身教更有效果。
即使这种身教是连父母自己也没有意识到的。
我对于孝敬、对于尊敬老人、爱护孩子的深切认识，就是在我父母的无教之中学会的。
7、”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“，出自《孟子·梁惠王上》，意思是说，尊重自己的长辈，进而尊重别人的长辈；爱护自己的孩子，进而爱护别人的孩子。
这话说起容易，做起来可难！即使一次两次、三天五天做到了，甚至做得很好，但是要长期坚持那样做，形成一种良好的修养和习惯，确属不易。
特别是对待老人，对待别人的老人！我想，对待老人，应从思想观念上、从心灵的最深处认
识到尊重的必要性。
俗话有说”养儿方知父母恩“，意说，只有当自己也作了父母、有了小孩儿时，才会更深切地体会到自己的父母曾经也是多么的不易！父母对孩子那份全心全意不求回报的付出、那种不辞辛劳长期的劳作。
那份爱，是如此的深沉与厚重。
如今，我们长大了，父母却无情地老去。
他们虽不是小孩儿，但同样需要关心安慰、需要照顾呵护！世上所有的父母和老人，也都同自己的父母一样曾经艰辛地付出过，他们都应该得到曾经受过呵护的所有的我们的尊重与照顾！生活中许许多多的老人，虽然老了，却依然在操劳、在付出，他们永远放不下的是儿女、是孙儿！他们想的最多的不是自己的安逸，而是尽可能为儿女多减轻负担、为孙儿孙女多给予关爱！我们应该为父母们做些什么呢？1、尽量腾出些时间和精力去关心父母、孝敬父母；2、多作些让父母宽心满足的事；3、多让父母的脸上绽放灿烂笑容吧，其实父母有时就象孩子一般好哄的，而他们要的不多；4、在父母能走动的时光里，带他们出去散散心吧，很多时候为了我们，父母没时间也不舍得单纯为自己而旅游的！可你要知道父母内心也很期
盼；5、为父母揉揉太阳穴，捏捏肩膀，捶捶腿吧，他们的身子骨为孩子硬撑了几十年，僵硬了也累了；6、让我们的孩子懂得”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“的意思，让孩子从小就要懂得尊重和关心自己的长辈与其他长辈们，因为将来我们也会老，我们也需要孩子的关爱和照顾，而孩子们也有老的那一天；7、若父母有一方不幸早离世，作为孩子的我们一定要懂得真诚而积极的为孤单的父亲或母亲找个老伴！子女再孝顺，不及老来有伴！让晚年的他她们身边有个伴，能一起说说话、拉手散散步、保持正常健康的生理需求、逗弄下孙儿。