曾国藩400篇经典名言教学文案
曾国潘的经典名言警句
曾国潘的经典名言警句曾国藩一生主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲，他修身律己，以德求官，礼治为先，他有很多励志的富有哲理的名言一直影响着我们。
下面是小编为您收集整理的曾国潘名言警句，希望对您有所帮助。
曾国潘名言警句1、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
2、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
3、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
4、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
5、人该省事，不该怕事。
人该脱俗，不可矫俗。
不该顺时，不可趋时。
6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
7、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。
愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
10、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
11、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
12、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
13、国家之强，以得人为强。
14、养得胸中一种恬静。
15、特患业之不精耳。
16、省事是清心之法，读书是省事之法。
17、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
18、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
19、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
20、人生莫惧少年贫。
21、一念之善，吉神随之。
一念之恶，厉鬼随之。
知此可以役使鬼神。
22、人必诚，然后业可大可久。
23、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
25、事以急败，思因缓得。
26、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
27、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
28、为善最乐，是不求人知。
为恶最苦，是惟恐人知。
曾国藩名言名句
曾国藩名言名句
1. 学而不思则罔，思而不学则殆。
学习而不思考就是愚昧，思考而不学习就是危险。
2. 勤奋是成功之母，懒惰是失败之父。
勤奋是成功的根基，懒惰是失败的根源。
3. 一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。
一个人一天的计划在于早晨，一年的计划在于春天，一生的计划在于勤奋。
4. 临渊羡鱼，不如退而结网。
看着池塘里的鱼儿羡慕不如退而去结网。
5. 世上无难事，只怕有心人。
世界上没有做不到的事情，只怕没有决心的人。
曾国藩是中国清朝末年的著名政治家和军事家，他的名言名句充满着智慧和哲理，深受人们的喜爱和尊重。
他的这些名言名句，不仅给人们以启迪，也激励着人们去追求自己的梦想，努力奋斗。
在现代社会，我们仍然可以从曾国藩的名言名句中汲取智慧，指导自己的生活和工作。
希望我们能够铭记这些名言名句，不断提高自己的素质，追求更美好的生活。
曾国藩经典语录解读
曾国藩的经典语录解读1.家败，离不得个奢字；人败，离不得个逸字；讨人嫌，离不得一个骄字。
解读：家庭衰败，离不开一个“奢”字，即奢侈、奢华的生活方式；个人失败，离不开一个“逸”字，即贪图安逸、不思进取；令人讨厌，离不开一个“骄”字，即骄傲自大、盛气凌人。
2.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
解读：古今中外的平庸之人，都是因为懒惰导致的失败；而才华横溢的人，则常常因为骄傲自满而栽跟头。
3.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
解读：无论做什么事情，都需要全神贯注、专心致志地去做，坚持到底，不能半途而废或者三心二意。
如果没有恒心和毅力，那么最终将一事无成。
4.大处着眼，小处着手；群聚守口，独居守心。
解读：在看待问题时要有全局观念和大局意识，但在具体执行时则要从小处着手、注重细节；在与人相处时要管住自己的嘴巴、不乱说话，在独处时则要管住自己的心、不起邪念。
5.唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
解读：只有最真诚的心才能战胜最虚伪的人；只有最笨拙的方法才能战胜最巧妙的计谋。
这强调了真诚和笨拙的重要性。
6.凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
解读：在面对困难和挑战时能够坚持下去并取得成功的才是真正的勇士。
7.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
解读：只要坚定意志、刻苦努力并付出辛勤的劳动就一定会有所成就无论事情大小。
8.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
解读：慷慨大方可以聚集人心严于律己可以使人信服宽宏大量可以赢得人心身先士卒可以领导他人。
9.祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。
人为财死，不贪少祸。
解读：灾祸的来临是很难预料的但只有通过不贪图钱财、不投机取巧、不沽名钓誉和不骄傲自满这四种方式来弥补一二。
人们为了钱财而死但如果能不贪图钱财就可以减少很多灾祸。
曾国藩经典语录
曾国藩经典语录一居心不净，动辄疑人。
人自无心，我徒烦扰。
为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
说人之短，乃护己之短。
夸己之长，乃忌人之长。
皆由存心不厚，识量太狭耳。
能去此弊，可以进德，可以远怨。
胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。
人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。
提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
血气盛，则克治难。
欲养心者，先治其气。
圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
君子事来而心始见，事去而心随空。
人之精神有限，过用则竭。
每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
服金石酷烈之药，必致损命。
即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
省官不如省事，省事不如清心。
官事不省而望从容，可得乎?人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。
不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。
静在心，不在境。
寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。
一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。
能养生气，则日趋于盛矣。
治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。
稍有转念，则疑心生，私心亦生。
疑心生则计较多，而出纳吝矣;私心生则好恶偏，则轻重乖发。
去其不善而勉进于善，是谓之善学。
为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。
为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。
]学而废者，不若不学而废者。
学而废者恃学而有骄，骄必辱。
不学而废者愧己而自卑，卑则全。
勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
学贵有常，又贵日新。
日新若异于有常，然有常日新之本也。
造诣不尽者，天下之人品;读不尽者，天下之书。
省事是清心之法，是省事之法。
经典语录二读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。
曾国藩经典语录
曾国藩经典语录
曾国藩是清朝的一位著名政治家、军事家和思想家，在中国近代史上具有深远的影响。
他以其丰富的政治智慧和高尚的道德品格被后人誉为“忠良之士”、“忠良曾公”，留下了许多深刻的经典语录，给后人启迪与指引。
以下是一些代表性的曾国藩经典语录：
1. 修身齐家治国平天下：曾国藩注重修身养性，认为一个人首先需要自律，才能有能力管理家庭、治理国家，最终实现天下太平。
2. 读书破万卷，下笔如有神：曾国藩提倡读书学习，认为广泛的知识可以提升一个人的才华，使其在写作创作时能够获得灵感。
3. 以诚待人，以信为本：曾国藩倡导诚信为处世准则，认为只有真诚待人、守信用才能赢得他人尊重和信任。
4. 克己复礼，敬天怀人：曾国藩主张自律自强，强调恪守礼仪，尊重天命，尊重他人，推崇“敬天怀人”的胸怀。
5. 为政不在多令旨，而在行率令行：曾国藩强调领导者的行为对下属的影响，认为领导者应该身体力行，以身作则，才能有效地推动工作。
6. 海纳百川，有容乃大：曾国藩主张海纳百川，接纳不同意见和文化，相互包容，共同进步，才能打造一个和谐的社会。
7. 敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之：曾国藩认为，只有尊重和爱护他人，才能赢得别人的尊重和爱戴，建立良好的人际关系。
8. 读书之法，在循序渐进，在精到神通：曾国藩主张脚踏实地地向前，循序渐进地学习，追求博学多才，使自己能够具备高深的智慧和见识。
以上是一些曾国藩的经典语录，这些语录蕴含着他的深邃思想和哲学智慧，对于当代人仍具有重要的借鉴意义，希望能够激励更多的人秉持这些价值观，成就更为美好的人生。
曾国藩语录400句
曾国藩语录400句导读：经典语录曾国藩语录400句1、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！2、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
3、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。
安然则受，未必不得，自多营营耳。
4、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。
专意利人而用，谓之圣贤。
可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
5、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？6、处有事当无事，处大事当如小事。
7、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
8、各安共分而天下平矣。
9、非望之福，祸必继之。
急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
10、事到手且莫急，便要缓缓想。
想得时切莫缓，便要急急行。
处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。
然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
11、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。
12、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
13、好饰者，作非之渐。
偏听者，启争之端。
14、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
15、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
16、越自尊大，越见器小。
17、人不自重，斯召侮矣。
不自强，斯召辱也。
自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。
18、绝嗜禁欲，所以除累；抑非损恶，所以让过；贬酒阙色，所以无污；避嫌无疑，所以不误；博学切问，所以广知；高行微言，所以修身；恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷；亲仁友直，所以扶颠；近恕笃行，所以接仁；任才使能，所以济务；殚恶斥谗，所以止乱；推古验今，所以不惑；先揆后度，所以应卒；设变致权，所以解结；括囊顺会，所以无咎；橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。
19、胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。
人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。
20、欲为君子，非积行累善，莫之能致。
一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。
故曰：“终生为善不足，一旦为恶有余。
曾国藩格言
曾国藩格言曾国藩格言11、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
2、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
3、防身当若御虏，一跌则全军败没。
爱身当如处子，一失则万事瓦裂。
涉世甚艰，畜德宜豫。
布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
4、将古人心信今人，真是信不过。
若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
5、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
6、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？7、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。
一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。
以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。
——《曾国藩书信》。
8、办大事者，以多选替手为第一义。
满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。
——《曾国藩书信》。
9、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。
——《曾国藩家书》10、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
——《曾国藩家书》11、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。
既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。
——《曾国藩家书》12、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。
——《曾国藩家书》13、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》14、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
——《曾国藩家书》15、风盛衰在气象。
气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。
——《曾国藩家书》16、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。
——《曾国藩家书》17、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。
——《曾国藩家书》18、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。
——《曾国藩日记》。
19、凡事当有远谋，有深识。
曾国藩家书经典语录文案
曾国藩家书经典语录文案曾国藩家书经典语录文案在日常生活或是工作学习中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。
语录的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的曾国藩家书经典语录文案，希望能够帮助到大家。
1、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
——曾国藩《曾国藩家书》2、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
——曾国藩《曾国藩家书》3、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
——曾国藩4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
——曾国藩5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
——曾国藩《曾国藩家书》6、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
7、读经有一耐字诀。
一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。
困时切莫间断，熬过此关，便可少进。
再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。
不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的.，便是好汉。
8、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
9、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
——曾国藩10、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
曾国藩名言 经典名言
曾国藩名言经典名言
1.静坐常思己过，闲谈莫论人非。
2.能耐寒暑，乃有大材；能耐苦寒，乃有坚骨。
3.唯天下至诚，为能化。
4.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
5.吾辈读书，只有两事：一是进德，二是修业。
德业俱废，纵有报国之心亦无可用之力。
若专在笔砚间作学问上之功夫，则一事无成。
此是我生平奉劝诸公的话。
6.富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。
7.一个人有无成就，决定于他是否具备自尊心与自信心两个条件。
自尊心是志气、理想、热情、性格等的基石；自信心是意志、能力、决心、性格等的来源。
8.一个没有自尊心与自信心的人，既不可能完成任何大事，即使能也不可能做得好。
因此要成就事业，必须首先养成自尊心与自信心。
—— 1 —1 —。
曾国藩的名人名言
曾国藩的名人名言曾国藩的名人名言11、志之所向，金石为开，谁能御之？（清曾国藩）2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
曾国藩3、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
——曾国藩4、人该省事，不该怕事。
人该脱俗，不可矫俗。
不该顺时，不可趋时。
——曾国藩5、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
曾国藩6、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
曾国藩7、志之所向，金石为开，谁能御之？——清曾国藩8、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。
——曾国藩9、少劳则而老逸犹可，少甘而老苦则难矣。
盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也。
若能去忿欲以养体，存倔强以励志则日进无疆矣。
吾家祖父教人，亦以懦弱无刚字为大耻。
故男儿自立，必须有倔强之气。
引自《曾国藩全集》10、善人种德，降祥于天。
恶人种祸，贻殃于后。
曾国藩11、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。
曾国藩12、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
——曾国藩名句13、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。
所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
曾国藩14、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
——曾国藩15、天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
曾国藩曾国藩的名人名言21、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
2、能甘淡泊，便有几分真学问。
3、胸怀广大，须从平淡二字用功。
4、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
5、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
6、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。
愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
7、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
8、能够俭朴简约的人可以不求人。
9、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
10、高明由于天分，精明由于学问。
——《曾国藩书信》。
曾国藩名人格言
曾国藩名人格言1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
3、居心平，然后可历世路之险。
4、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
5、学而废者，不若不学而废者。
学而废者恃学而有骄，骄必辱。
不学而废者愧己而自卑，卑则全。
勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
6、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。
安然则受，未必不得，自多营营耳。
7、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。
无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
8、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。
9、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
10、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
11、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。
12、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
13、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。
凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。
庶几胸怀日阔。
——《曾国藩书信》。
14、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。
——《曾国藩书信》。
15、细思为政之道，得人、治事，二者并重。
得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。
——《曾国藩书信》。
16、带勇之法，以体察人才为第一。
——《曾国藩书信》。
17、不苛求于全材，宜因量以器使。
——《曾国藩书信》。
18、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。
倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。
——《曾国藩书信》。
19、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。
盖实者，不欺之谓也。
人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。
若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。
曾国藩经典语录400句[精选3篇]
![曾国藩经典语录400句[精选3篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/da9a1bc8951ea76e58fafab069dc5022aaea46c2.png)
曾国藩经典语录400句[精选3篇]【曾国藩经典语录400句第1篇】曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。
他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。
修身、齐家、治国、平天下。
曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。
“愚于近人，独服曾文正。
”可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。
曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。
尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。
曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。
全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。
曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。
曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。
他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。
诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。
”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。
他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。
曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。
他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。
曾国藩家书经典语录400句 曾国藩家书经典语录读书模板
曾国藩家书经典语录400句曾国藩家书经典语录读书模板曾国藩家书经典语录400句曾国藩家书经典语录读书篇一2、刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈。
3、受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。
4、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
5、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
6、化危为夷，缓解冲突；以滑化险，急中生智。
7、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
8、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
9、凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。
10、化大为小，一展了之；诱其松懈，自我进展。
11、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
12、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
13、熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强。
14、洞察势情，识破天机；深识远略，特别善变。
15、文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松。
16、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽。
17、因循二事，误尽一生。
鼓舞精神，方破此弊。
18、锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手。
19、事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。
20、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
21、人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明。
22、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
23、勤俭节省，未有不兴。
骄奢倦怠，未有不败！24、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
25、仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心。
26、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
27、宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短。
28、心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲。
29、平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善。
30、难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚。
31、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
32、志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成。
33、实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。
34、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
35、洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。
曾国藩家书语录400句[精选3篇]
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曾国藩家书语录400句[精选3篇]【曾国藩家书语录400句第1篇】曾国藩，何许人也?竟在他死去一百多年后的今天，不但没有在历史上销声匿迹，相反，曾国藩被在中华大地上的有名人物予以很高的评价。
，我怀着崇敬的心情，阅读了《曾国藩家书》一书，感触颇深。
孟子曾说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。
”当一个人处于失败与挫折时，正是磨练英雄意志之时。
起初曾国藩一个儒生而带兵打仗，失败真是一个连着一个。
尤其是他曾经竟然四次想要自杀，他受到的挫折与失败，岂是一般人所能承受的?那么曾国藩是怎样战胜失败的呢?曾国藩一生屡战屡败，吃尽了苦头，但他一点也不怨天尤人，调整情绪，“打脱牙，和血吞”，卧薪尝胆，屡败屡战，最终战胜了自我，取得了成功。
他的不世之功，无不从屡次失败中来。
而当我们面临考试失利，又或者遇到了人生的挫折，我们能不能学一学曾国藩呢，勇于面对困难，而不是一味的退缩，虽说不至于“打脱牙，和血吞”，但也要有一定的吃苦精神，就算再巨大的坎坷，也可以轻松越过。
曾国藩的一生是成功的，是靠着一次次失败走向成功，我希望我和同学们能找到曾国藩的“宝藏”，以追求人生更高的境界。
【曾国藩家书语录400句第2篇】书信缓慢又单调，现代人已经很少使用它往来，然而纸张有界情谊无边，书信要用超出其本身体量数倍的郑重来对待。
读《曾国藩家书》像是在冬日的午后和祖辈坐在阳光下喝茶，听他将为人处世的道理一一传授，会严肃教导“凡人为一事，以专而精”，也会遗憾感叹“川笋不及少年乡味”。
家书拉近了曾国藩这一晚清名臣和我的距离，即使是老生常谈的大道理，也变得容易接受起来。
他说：“若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。
”读到此处，我就好像被点名批评一样心里一颤。
年龄在增长，但勇气却在减少，待人接物总有种瞻前顾后的保留，缺乏拼搏到底的魄力。
人的青年时期就像七八点钟的太阳，正是激情澎湃、激流勇进的阶段，但我却“冷”了下来，挣扎无果便随波逐流，引得他人唏嘘，也让自己在深夜难眠时常感遗憾。
曾国藩传经典语录
曾国藩传经典语录1. “既往不恋，当下不杂，未来不迎。
”就像走路一样，你总不能一直回头看走过的路吧，得专注于脚下的路，也别去瞎想前面还有多远，这样才能走得稳啊！例子：当你在为过去的失败懊悔时，想想这句话，别留恋啦，赶紧专注于现在要做的事呀！2. “轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
”这简直就是人际交往的法宝啊！你大方点对待别人，严格要求自己，宽容些，再以身作则，那还愁没人跟随你吗？例子：看看那些成功的领导者，不都是这样做的嘛！3. “天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
”哎呀呀，这说得太对啦！懒惰能毁掉一个人，骄傲也能啊！例子：你身边那些无所事事的人，不就是因为懒嘛，还有那些有点本事就了不起的人，最后不也栽跟头了。
4. “利可共而不可独，谋可寡而不可众。
”就好像分蛋糕，大家一起分才开心嘛，做决策人多了反而乱套啦！例子：在团队合作中，利益共享，决策时少数有能力的人定就好啦！5. “唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
”真诚和踏实多重要啊，那些虚伪和取巧的早晚会露馅！例子：那些老老实实做事的人，最后都能成功，那些耍小聪明的，最后不都栽了。
6. “多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见。
”总是浮躁的人哪能有深沉的见识，总是胆小的人怎么会有高明的见解呢！例子：你看那些毛毛躁躁的人，能做成大事吗？肯定不能啊！7. “受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
”不经历贫穷怎么能磨炼品格，受不了委屈怎么能做成事呢！例子：想想那些成功人士，哪个不是经历了各种磨难啊！8. “群居守口，独处守心。
”和大家在一起时别乱说话，自己一个人的时候要守住内心，这多重要啊！例子：在人多的场合，乱说话可会惹麻烦的，自己一个人时也得坚守正道呀！9. “劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入。
”这就跟哄小孩一样嘛，先夸夸再讲道理呀！例子：你要劝别人，先夸夸人家，人家一高兴就容易听进去啦！10. “久利之事勿为，众争之地勿往。
曾国藩经典名言警语
曾国藩经典名言警语1.语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
——曾国藩2.小人专望人恩，恩过不感。
君子不轻受人恩，受那么难忘。
——曾国藩3.衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
——曾国藩4.人假设一味见人不是，那么处处可憎，成天落嗔。
——曾国藩5.君子不能够不忍也，忍欲那么不屈于物，忍剧那么不扰于事，忍挠那么不折于势，忍穷那么不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
——曾国藩6.君子多思不假设养志，多言不假设守静，多才不假设蓄德。
——曾国藩7.水道曲折，立岸者见而操舟者迷。
棋势输赢，对奕者惑而傍观者审。
非智有明暗，盖静能够观动也。
人能不为利害所汩，那么事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
——曾国藩8.为善最乐，是不求人知。
为恶最苦，是惟恐人知。
——曾国藩9.能够一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦没必要过为退避也，但因以为利，那么市道矣。
——曾国藩10.定静安虑得，此五字不时有，事事有。
离了此五字，即是孟浪做。
——曾国藩11.人之制性，当如堤防之治水。
常恐其漏坏之易。
假设不顾其泛滥，一倾而不可复也。
——曾国藩12.务名者害其身，多财者祸其后。
善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。
祸福者天地因此爱人也。
如雷雨雪霜，皆欲生成万物。
故君子恐惧而畏，小人幸运而忽。
畏其祸那么福生，忽其福那么祸至。
传所谓祸福无门，惟人所召也。
——曾国藩13.以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
有一于此，乡原之徒，又何足取哉？——曾国藩14.仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
——曾国藩15.以德遗后者昌，以祸遗后者亡。
谦柔卑退者，德之余，强暴奸滑者，祸之始。
——曾国藩16.人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。
何也？见善不明耳。
——曾国藩17.行事常思退一步。
——曾国藩18.处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
曾国藩经典语录大全集
曾国藩经典语录大全集曾国藩经典语录精选1) 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
2) 劝人不可指其过，须先美其长。
人喜那么语言易入，怒那么语言难入，怒胜私故也。
3) 人之处于患难，只有一个处置。
尽人谋之后，却须泰然处之。
4) 越自尊大，越见器小。
5) 居心平，然后可历世路之险。
盘根错节，可以验我之才;波流风行，可以验我之操;艰难险阻。
6) 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。
所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
7) 向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。
且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
8) 自谦那么人愈服，自夸那么人必疑我。
恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
9) 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
10) 假设事事勤思善问，何患不一日千里?曾国藩经典语录最新1) 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
2) 君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。
小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。
3) 行事不可任心，说话不可任口。
4) 疾恶太严，当计其所穷。
或曰：太严便是一恶。
5) 人假设一味见人不是，那么到处可憎，终日落嗔。
6) 规模先要个极大，意思先要个安闲。
古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。
徐思而审处，故己不劳而事极精详。
褊急二字，处事之古碍也。
7) 行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。
行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
8) 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。
何也?见善不明耳。
9) 凡与人晋接周旋，假设无真意，那么缺乏以感人;然徒有真意而无文饰以将之，那么真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
10) 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。
遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
11) 人生惟有常是第一美德.12) 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
13) 一念之善，吉神随之。
一念之恶，厉鬼随之。
曾国藩的经典语录_经典语录
曾国藩的经典语录人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。
下面是来小编带来的的以供大家欣赏。
曾国藩的经典语录：1. 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。
古人责人，每于有过中求无过。
此是长厚心，盛德事。
学者熟思，自有滋味。
2. 古人爱人之意多，今人恶人之意多。
爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。
恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
3. 将古人心信今人，真是信不过。
若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
4. 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。
愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
5. 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。
小人不然，善则忌之，过则扬之。
6. 小人专望人恩，恩过不感。
君子不轻受人恩，受则难忘。
7. 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
8. 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
9. 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
10. 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
11. 一念之善，吉神随之。
一念之恶，厉鬼随之。
知此可以役使鬼神。
12. 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
13. 无为名尸，勘破幻妄也。
无为谋府，无思也。
无为事任，无为也。
无为知主，地知也。
然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。
曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。
”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。
”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
14. 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
15. 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。
故处此有三道，以至诚感悟之，上也。
去其太甚，次也。
曾国藩语录经典语录
曾国藩语录经典语录
曾国藩的经典语录包括如下。
1.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
2.名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。
士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。
故前辈谓爵禄易得，名节难保。
3.凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
4.君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。
小人不然，善则忌之，
过则扬之。
5.凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。
无所专宗，而见异思迁，
此眩彼夺，则大不可。
6.这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方
向去。
7.凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的`表现。
8.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
9.学而废者，不若不学而废者。
学而废者恃学而有骄，骄必辱。
10.省事是清心之法，读书是省事之法。
11.功不独居，过不推诿。
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1.君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉2.富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
3.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸4.行事不可任心，说话不可任口。
5.才智英敏者，宜加浑厚学问。
6.说人之短，乃护己之短。
夸己之长，乃忌人之长。
皆由存心不厚，识量太狭耳。
能去此弊，可以进德，可以远怨。
7.前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之8.法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
9.富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之10.沽虚誉于小人，不若听之于天。
遗货财于子孙，不若周人之急。
11.事以急败，思因缓得。
12.能甘淡泊，便有几分真学问。
13.银钱则量力资助，办事则竭力经营14.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
15.人宜减者决减之，钱宜省者决省之16.勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
17.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
18.自修之道莫难于养心19.提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
20.爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。
文章可以文其身，而不可以文其行。
21.兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败22.从人可羞，刚愎自用可恶。
不执不阿，是为中道。
寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
23.只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
24.男儿自立，必须有倔强之气25.人以气为主26.受非分之情，恐办非分之事。
27.凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成28.艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱29.事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
30.受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智31.养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本32.不可背后攻人之短33.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
34.劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
35.一念忽略，便有错言错事。
36.因循二事，误尽一生。
鼓舞精神，方破此弊。
37.吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事38.恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
39.不随众从之喜惧为喜惧40.居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
41.人必诚，然后业可大可久42.广其识则天下大43.宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计44.为善最乐，是不求人知。
为恶最苦，是惟恐人知。
45.常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也46.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡47.不可轻率评讥古人48.有其功，必有其效49.智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义50.人之处于患难，只有一个处置。
尽人谋之后，却须泰然处之。
51.吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事52.须先立坚卓之志53.常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界54.家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”55.古之成大事者，多自克勤小物而来56.王政不能有恩而无威57.居心平，然后可历世路之险。
盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
58.特患业之不精耳59.养得胸中一种恬静60.受非分之情，恐办非分之事。
61.戒傲戒惰，保家之道也62.人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
63.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
64.久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
65.独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。
高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
66.不深思则不能造于道。
不深思而得者，其得易失。
67.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
68.办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也69.二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
70.聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
71.好饰者，作非之渐。
偏听者，启争之端。
72.人该省事，不该怕事。
人该脱俗，不可矫俗。
不该顺时，不可趋时。
73.与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
74.人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”,75.凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
76.为人不可过于聪明77.米已成饭，木已成舟，只好听之而已78.事以急败，思因缓得。
79.无实而享大名者必有奇祸80.寡言养气，寡视养神，寡欲养精81.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
82.勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
83.有福不可享尽，有势不可使尽84.人该省事，不该怕事。
人该脱俗，不可矫俗。
不该顺时，不可趋时。
85.宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
86.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质87.素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
88.凡读无益之书，皆是玩物丧志。
89.未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也90.自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
91.举止端庄，言不妄发92.天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也93.独享大名为折福之道94.遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫95.凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持96.盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
97.要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
98.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
先静之,再思之,五六分把握即做之。
99.闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。
坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。
心不清则无以见道，志不确则无以立功。
100.善观人者观己，善观己者观心。
101.困心横虑，正是磨练英雄之时102.处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
103.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
104.善人种德，降祥于天。
恶人种祸，贻殃于后。
105.既爱其才，宜略其小节106.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
107.悠悠疑忌之来，只堪付之一笑108.禁大言以务实109.吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器110.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
111.气忌盛，心忌满，才忌露。
112.人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
113.见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人114.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
115.小仁者，大仁之贼116.神正其人正，神邪其人奸117.第一要有志，第二要有识，第三要有恒118.只要人肯立志，都可做得到119.眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就120.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也121.人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？122.好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
123.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
124.事前加慎，事后不悔。
125.戒傲戒惰，保家之道也126.尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
127.前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之128.凡事留余地，雅量能容人。
129.功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
130.凡行公事，须深谋远虑131.不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后132.久利之事勿为，众争之地勿往。
物极则反，害将及矣。
133.独享大名为折福之道134.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷135.知天地万物于一体，则能爱矣。
136.择众论之善者而从之137.吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。
夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
138.守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎139.甘苦自得。
140.集众人之私成天下之公。
141.遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定142.古者英雄立事，必有基业143.今日所说之话，明日勿因小利害而变144.未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也145.世间极占地位的，是读书一著。
然读书占地位，在人品上，不在势位上。
146.君子之道，以知命为第一要务147.勿过多怜悯148.眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就149.和可消人怨，忍足退灾星。
150.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
151.立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
152.从人可羞，刚愎自用可恶。
不执不阿，是为中道。
寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
153.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
154.古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可155.人之制性，当如堤防之治水。
常恐其漏坏之易。
若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
156.以体察人才为第一157.人要为善，先要明善始得。
158.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
159.富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用160.若日日誉人，人必不重我言矣161.凡有用之物，不宜抛散也162.从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生163.吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器164.处事宜决断165.要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
166.好谈己长只是浅。
167.责己厚而责人薄耳168.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生169.先静之,再思之,五六分把握即做之。
170.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
171.利可共而不可独，谋可寡而不可众。
独利则败，众谋则泄。
172.行事常思退一步。
173.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁174.因循二事，误尽一生。
鼓舞精神，方破此弊。
175.尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
176.誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜177.利可共而不可独，谋可寡而不可众。
独利则败，众谋则泄。
178.胸怀广大，须从平淡二字用功179.◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义禁大言以务实180.智大心劳者狂，力小任重者踣。
181.文人富贵，起居便带市井。
富贵能诗，吐属便带寒酸。
182.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷183.常存一不敢为先之心184.无实而享大名者必有奇祸185.何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！186.省事是清心之法，读书是省事之法。