制度束人赏罚分明
古代官德箴言
古代官德箴言★居官律己廉慎，则公明自生；御众赏罚信用，则人致力，不怀报怨之心，怨亦自释。
――语出元•苏天爵《元朝名臣事略•元帅张献武王》，大意为：做官的人如果能严格要求自己、廉洁谨慎，自然就会公正严明；领导属下如果能做到赏罚分明、以诚待人，属下就会尽职尽责，不会有怨恨上级的想法，怨恨也就自然消散。
★知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。
――语出《孔子家语•辩政》，大意为：懂得怎样做官的人，就会秉公执法，为民谋利；不懂得怎样做官的人，就会徇私枉法，侵害民众的利益。
★为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。
――语出唐•吴兢《贞观政要•君道》,大意为：作为君主，心中首先要有百姓，如果以损害百姓的利益来供养自身，就如同割了大腿的肉来填饱肚子，肚子饱了人却死了。
★欲资民力，必先为民惜力，不惟弭怨，亦可问心——语出清•汪辉祖《学治续说》，大意为：想要借助百姓的力量，必须先珍惜他们的力量，这样做不仅可以消除官民之间的隔阂，官员也可以问心无愧。
★若夫请德而定次，量能而授官，使贤不肖皆得其位，能不能皆得其官。
--- 语出《荀子•儒效》,大意为：至于用人，则应该比较其德行来确定他的等级次序，衡量其才能而授予相应的官职，使那些贤能和平庸的人都能得到适当的职位。
W （决），欺诈。
★有德者进，无德者退，则朝廷尊；有功者上，无功者下，则群臣逡。
--- 语出《汉书•公孙弘传》，大意为：品德高尚的人得到提拔，品德低下的人被斥退，朝廷就会尊贵；有功的人得到升迁，无功的人受到降黜，群臣就会懂得退让之义。
逡，退让。
★以德就列，以官服事，量功而分禄。
故官无常贵，而民无终贱；有能则举之，无能则下之。
――语出《墨子•尚贤》，大意为：根据个人德行给予相应的官位，根据官位确定其职责，根据功劳大小给予相应的俸禄。
这样，官员就不会永远富贵，百姓也不会终身贫贱；有能力的就提拔上来，没有能力的就斥退。
★凡在一邑，必以洁己、爱民、实心、辨事八字为根柢。
奖惩的成语
奖惩的成语奖惩的成语有：奖惩分明、赏罚分明、不得已而用之、厚赏重罚、杀一儆百、扬汤止沸、一视同仁、绳之以法、典刑不用、表彰先进、赏心悦目、惩前毖后、为民除害、小惩大诫、明刑弼教、口服心服、以古为镜、以恶制恶、无赏则力劝、政以贿成、功过分明、为善者赏，为恶者诛、大抵指斥罪状、惩戒、规诫等。
奖惩成语如下：奖惩分明、赏罚分明、不得已而用之、厚赏重罚、杀一儆百、扬汤止沸、一视同仁、绳之以法、典刑不用、表彰先进、赏心悦目、惩前毖后、为民除害、小惩大诫、明刑弼教、口服心服、以古为镜、以恶制恶、无赏则力劝、政以贿成、功过分明、为善者赏，为恶者诛、大抵指斥罪状、惩戒、规诫等。
汉初刘邦在推翻秦朝后，实行了一系列的休养生息政策，终于使农业生产恢复起来，国力逐渐强盛，因此西汉王朝也是汉代文景之治时期经济繁荣，社会安定，人民生活较为富足，史称“文景之治”。
汉景帝即位后，便采取了一系列措施加强中央集权，如重农桑、薄赋敛、禁苛暴、省刑罚、宽租赋、以德化民等，把经济、政治、思想、文化方面的统治措施做了进一步发展，汉武帝即位后，继承了文景之治的措施，再接再厉，连续七十多年对匈奴发动战争，最终迫使其臣服，并建立了万里长城。
总之，汉代时期，社会稳定，国家统一，人民安居乐业，经济繁荣昌盛，出现了一个极盛时代，史称“汉武盛世”。
元光六年（前129），汉武帝拜御史大夫卫绾为车骑将军，将兵十万，马十万匹，负责屯田之事。
卫青任车骑将军从此开始，直到元朔六年（前123）卫青去世，十五年间卫青三次领兵出击匈奴，共歼敌7万余人，夺得城市七十余座，威震边疆。
他这种勇敢善战、能征惯战的作风和显赫战功在军队中产生了巨大影响，成为鼓舞士气的榜样。
卫青本人也从一个不起眼的平阳公主府骑奴一跃而为全军统帅，官至大将军，封长平侯，成为一人之下，万人之上的显赫人物。
“汉武盛世”是西汉历史上少有的盛世之一，正是有了像卫青、霍去病这样的英雄人物，才为西汉政权奠定了强大的基础，从而确保了“文景之治”的持久与巩固。
奖惩分明的名言警句
奖惩分明的名言警句奖惩分明是一句凝练而有深刻含义的格言，历来被人们广泛引用来提醒人们守信礼义、敬业诚信、尊老爱幼、有功必奖、有过必罚。
奖惩分明乃是中国古代政治文化的核心，人的性质本质是混沌的，施行奖惩制度，有助于社会的进步，有助于培养人的良好品德。
在古代，礼制、治学、习武、婚嫁都是通过赏责来实施的，以此来让人们明确自己行为的范围，从而达到训练教育人们遵守礼仪，增强社会凝聚力的目的。
许多伟人大师，在不同时期，都曾以奖惩分明作为行为准则，以应对世界上各类复杂的社会问题，并用自我谦虚的言论来鼓励人们追求自强、自立、自信，进而更积极的参与到社会的各类事务中。
例如：大梁文学家陶渊明的“有好处要赏，有恶处要罚”；宋代著名诗人苏轼的“凡赏之恣其大，惩之当加罚之多”；明朝政治家孙思邈的“得利之之以恩，失利之之以罚”；清朝思想家徐珂的“把好人好处给好人，把坏人坏处给坏人”；著名的思想家鲁迅的“有罪之要罚，有功之要赏”等等，都是弘扬奖惩分明的著名言论。
更近代的毛泽东也曾提出“实行奖励制度，坚决打击不合作”的政策，他主张使用大众化管理，即改革官僚体制和拔高士气，依靠劳动者自觉完成工作，采用严格的分级制度和分阶制度，用荣誉制度来约束行为，从而使人们从心底里拥护自己的国家和党，为国家发展尽忠劳动。
不仅如此，在新时期，随着科技的进步，人们对事物有了更深刻的认知，以及对新知识的认识，因而人类文明的发展也有了明显的变化，因此，也就出现了新的奖励分明的理论。
例如：认知心理学家弗莱明曾提出，“激励实践”，即重视激励作为学习的一个重要部分，采用对对被激励者表现的肯定，以此鼓励学习者的追求；尼采的“批判审美”，主张激发人们具有审美思维能力和自信心，使人们可以更加清晰的认识世界；改革家马克思和列宁曾提出“实践反省”，以实践反省来鼓励人们思考，发现自己的不足，以提高自身对事物的认知能力和实践经验。
奖惩分明的理念，乃是人类的普遍心得，古今中外都有着大量的著作来指引人们正确的行为，以使其尊重礼法，把社会关系更积极地建立起来，有助于共同发展，从而更好地实现仁爱与和谐。
曾国藩团队管理
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体验VS概念
教育≠训练
教育
陈述观点、灌输概念 提供信息与传授知识 告诉我们什么是对的
训练
身心互动、引发思考 颠覆常规的特殊教育 要我们把知道的做到
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训练的途径与目的
◆训练是开拓思维的过程 ◆训练是建立信念的过程 ◆训练是开发潜能的过程 ◆训练是固化行为的过程
要做好企业训练导师先当“运动员”，再 当“教练”。
——摘自《大学》开篇语
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格物—随时找到方法的方法
组织
品牌 建设
企业 文化
战略 MBA
生产
人力 资源
财务
营销
招聘 解聘 奖惩
培训 人力 资源
制度
薪酬 劳保
绩效 考核
会场
效果 评估 资料
设备 流程 会务 签到 服务 责任人
培训 主题 师资
时间 地点
培训 对象
培训
训后 评估、思考问题、解决问题的工具2。2
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道家文化与现代管理
● 大道——企业的信仰与价值观 ● 不争——立于不争而无尤，立于不争而有成 ● 流水不腐，户枢不蠹 ——企业创新 ● 柔弱胜刚强——企业的基业常青之道 ● 利他——水利万物而长流，企业利万众而久立 ● 抱一守中——始终坚持一个目标 ● 治大国若烹小鲜，企业管理亦然
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从《孙子兵法》看企业管理
2
关于学习的探讨
诚能考信于载籍，问途于已经，苦思以求其通， 躬行以试其效，勉之又勉，则识可渐通，才亦渐立。
——曾国藩
听易忘，见能记，动开悟，悟生慧。
——鬼谷子
学习中找体会,体会中找感觉、感觉中悟方法
3
知识 方法 智慧 学问
现代人不应该缺知识，好方法很难学得到
如何在实践中运用好奖惩制度
如何在实践中运用好奖惩制度独木不成林,三人能成众,人是团体中最基本的单位。
然而,一个团体的凝聚力,一支队伍的战斗力,并不就简单地等于全部个体成员数量相加之和。
制度完备,管理规范,措施得力,整个组织必生机蓬勃,高效运转,否则,团体就可能人心不齐,成为一盘散沙。
奖惩制是所有制度中独具激励和纠偏双重功能的重要制度,在团队的管理中具有举足轻重的作用。
它通过实行一系列的有关奖励先进、鞭笞后进、奖勤罚懒的措施来激发和调动个体成员的积极性和创造性,实现管理者的预期目标,获得丰厚的领导效益。
一、奖惩制运用的基本原则和策略(一)原则1.相适应原则。
即奖赏和惩罚必须与个体行为表现相符,并结合奖惩的程序、条件严格执行,做到奖惩得当,切不可有所偏倚。
北宋名臣包拯在《以法律提衡天下》一文中写道："赏者必当其功,不可以思进;罚者必当其罪,不可以幸免。
"意思是：奖赏应和功劳大小相当,不能超标准过高奖赏;处罚要与过错相当,不能讲情面免罚。
因为奖赏滥用,会使人产生骄傲和自满情绪,甚至骄横跋扈,气势凌人。
清朝雍正帝对年羹尧的过多赞誉,使年羹尧行止无礼,最终导致年羹尧的覆灭。
而有过错不公正处罚必让其他犯错的人愤愤不平,悲观失望乃至有过激行为;过轻处罚又会让人轻视自己错误的严重性,可能一错再错甚至酿成大祸。
其中的拿捏掂量须管理者、执行者用心去体会把握。
2.平等性原则。
即对奖惩制度的实施对象要一视同仁,对任何人都同等对待。
在实施奖或罚时,要不问贵贱贫富、长幼妍媸、亲疏智愚,都平等对待,不搞特殊化,不分远近等级,做到不因位卑而不奖,不因位尊而不罚,只有这样,才能体现公平公正,奖惩制度才能生存延续。
3.同一性原则。
即奖惩制度实施的评判标准、尺度要统一,奖惩的手段、方法也要一样。
坚持"以罪授罚,以功授奖",不能在评判奖惩事项时区别对待,也不能在实施奖惩时随性而为,将奖惩制度变成表现个人爱憎的东西,伤害个体成员的自尊心,践踏制度的严肃性。
赏罚分明的意思是什么
赏罚分明的意思是什么汉;王符《潜夫论;实贡》：“赏罚严明，治之材也。
”下面是网站为大家整理的赏罚分明的意思是什么，希望大家喜欢!【成语】：赏罚分明【拼音】：[shǎng fá fēn míng]【解释】：赏罚分明指该赏的赏，该罚的罚。
形容处理事情清楚明白。
【出处】：东汉;班固《汉书;张敞传》：“敞为人敏疾，赏罚分明，见恶辄取，时时越法纵舍，有足大者。
”【举例造句】：可见做上宪的人，又要～，又要记性好，夫然后叫人心服。
赏罚分明成语典故：汉宣帝时期，渤海、胶东一带盗贼十分猖獗，他们四处作恶。
汉宣帝派大臣张敞前去治理，张敞向宣帝请求必须奖赏那些追捕盗贼有功人员，严惩盗贼。
到任后，他赏罚分明，差吏们个个奋勇追捕，社会迅速恢复安定。
僖负羁是曹国人，曾救过晋文公的命，是晋文公的救命恩人。
因此晋文公在攻下曹国时，为了报答僖负羁的恩情，就向军队下令，不准侵扰僖负羁的家，如果有违反的人，就要处死刑。
大将魏平和颠颉却不服从命令，带领军队包围了僖负羁的家，并放火焚屋。
魏平爬上屋顶，想把僖负羁拖出杀死。
不料，梁木承受不了重量而塌陷，正好把魏平压在下面，动弹不得，幸好颠颉及时赶到，才把他救了出来。
这件事被晋文公知道后，十分气愤，决定依照命令处罚。
大臣赵衰(赵国君王的先人)向文公请求：“他们俩人都替国君立下汗马功劳，杀了不免可惜，还是让他们戴罪立功吧!”晋文公说：“功是一回事，过又是一会事，赏罚必须分明，才能使军士服从命令。
”于是便下令，革去了魏平的官职，又将颠颉处死。
从此以后，晋军上下，都知道晋文公赏罚分明，再也不敢违令了。
赏罚分明造句1、我们学校对人对事赏罚分明，受到了师生们的一致好评。
2、他长于治军,明耻教战,赏罚分明,因而部队的战斗力特强,每战必胜。
3、我们班长还真不赖,工作认真负责,赏罚分明,在同学们中间还挺有威信的。
4、功过是非赏罚分明,才能服众。
5、用赏罚分明的奖惩机制保障执行力。
奖罚分明制度
奖罚分明制度奖罚分明制度是一种管理组织和个体的方式，通过明确奖励和惩罚的标准和流程，来调动个体的积极性和责任感，推动组织的健康发展。
在一个奖罚分明的制度中，个体可以获得合理的奖励，也会因为违反规定而受到相应的处罚。
首先，奖励应该是公正和合理的。
在奖罚分明制度中，奖励不应该成为个别人的特权或随意发放，而应该依据一定的规则和标准进行评判。
奖励的发放要公正透明，让每个人都有机会获得奖励，同时避免对特定个体的过度奖励。
其次，奖励应该与个体的付出和贡献相匹配。
制定奖励标准时，要考虑个体的努力程度和工作成果，而非只看结果。
只有在付出了足够的努力和贡献之后，个体才应该获得相应的奖励，这样才能保证奖励的公正性和有效性。
另外，在奖励制度中，应该有不同的奖励等级和形式，以满足不同个体的需求。
有的人可能更注重荣誉奖励，有的人则更看重物质奖励。
制定奖励制度时，要根据个体的需求和价值观，灵活设置奖励形式，让每个人都能感受到奖励的价值和意义。
当然，奖励制度的存在还需要有一套完善的惩罚机制来维持秩序和纪律。
在制定惩罚制度时，也需要考虑公正和合理。
惩罚应该与违规行为相对应，并且要有一定的程序和透明度。
个体在违反规定后，要面临相应的惩罚，并且惩罚的力度应该足够重，以起到警戒和震慑的作用。
此外，惩罚制度还应该注重个体的教育和改正。
在实施惩罚时，要引导个体反思自己的错误，并提供合适的机会和资源，帮助他们改正错误并提升自己。
惩罚不仅仅是一种惩戒手段，更是为了促进个体的成长和进步。
总之，奖罚分明制度是一种有助于组织和个体发展的管理方式。
通过公正、合理的奖励和惩罚来激励个体的积极性和责任感，可以有效推动组织的健康发展。
同时，奖罚分明制度需要建立在公平、透明和有效的基础上，才能真正发挥其作用。
奖罚分明的管理原则
奖罚分明的管理原则必须包含的要素
奖罚分明的管理原则实Байду номын сангаас之前，要注意的三个要点： 1、明确每个员工的工作目标； 2、明确每个员工的工作标准； 3、建立科学的评估与持续改进体系。
奖罚分明与职业生涯的关系
奖罚分明与职业生涯的关系
职业生涯就是不断胜任更高岗位职责的个人职业运动轨迹。 岗位职责是期望值，考核结果是现实，奖罚分明是从现实 到期望值的动力来源。 这种动力也会出现不够的时候。当没有上升到职业化、个 人道德修养的层面，它可能出现动力不足：有奖就干、大 奖大干，没奖就混的状况。
四要素 都很重要
执行力的四要素
坚定的决心：
没有坚定的决心，就不会做出全面细致的准 备，更不会有办法总比问题多的思考，失败 的结果在你接到任务的一瞬间就已经形成。
四要素 都很重要
执行力的四要素
协调内部资源：
四要素 都很重要
人、财、物是完成一项工作的必要准备条件。 我们每一个人的能力都很强，但是各人只认同自己的观点， 按自己的意愿组织企业资源做事，那么不仅浪费了企业的资 源，最终还丧失了执行力。 到此需要思考：如何正确整合企业有限资源，避开那些价值 功能综合分析不优的事情，从而实现企业利益最大化。
导读
什么是奖罚分明？ 奖罚分明的目的是什么？ 在奖罚分明的隶属关系 奖罚分明必须包含的要素 奖罚分明与职业生涯的关系 管理规定的执行落地
什么是奖罚分明？
什么是奖罚分明？
奖罚分明的管理原则 既然是管理原则，那么就会有管理者和被管理者， 且缺一不可。 奖罚，是管理者对被管理者行为的一种主张的表达。 分明，是被管理者对此种表达的要求。 奖罚分明，就是为了达到既定目标，管理者公平、 公正、公开地对被管理者在组织工作中表现出来的 行为进行一种合理的物质或精神层面的给予或惩罚。
领导要赏罚分明
• 除了对物质有所需求以外，人们对精神上的需求也是很大的，而 且随着物质生产水平的提高，对精神享受的需求就越来越高。人 需要在精神上获得享受，需要别人的认可、尊重、喜欢、崇拜等。 为了这种精神享受，有人甘愿付出生命。古今中外的成功人士非 常善于利用人们的这种需求，从而促使自己的事业获得成功。
• 拿破仑为了激起军队斗志，鼓舞中高级军官士气，他想出了给军 官荣誉的办法。他陆续颁发了1500个十字勋章给他手下的军官， 并赞誉手下18位将领为“法国军人之魂”，还称自己的部队是 “不败之师”。手下军官将士们得到了他的封赏，都非常忠诚于 他，全心全意为他做事，军队士气节节攀升。很快，拿破仑率领 军队远征，大败欧洲各国军队，所向披靡，势如破竹。
• 赏是为了激励，罚是为了警醒。
• 俗语说，杀鸡给猴看，意欲警戒利益相关的其他人。其实，不光 利益相关的猴在看，目前与此无关的牛也在一旁看。使下属信服。
• 《六韬》中记载：姜子牙和周武王商讨如何治理军队时，武王问： “将由何以立威？何以明察？何以禁止而令行？”姜子牙伸出四 个指头说：“四个字——信赏必罚，”并且进一步解释说，“主 将通过诛杀地位高的人来树立威信，通过赏罚审慎而严明的办法 来做到所禁必止，所令必行。因此，杀一人而能使全军上下震惧 的，就杀掉他。能够诛杀那些身居要职的人物，这是刑罚触及到 了最上层。能够真正做到这些，这就是将帅的威信得以树立和命 令能够执行的原因所在。”因此，诸葛亮才会挥泪斩马谡。
• 不管是物质赏罚，还是精神赏罚，我们作任何奖罚都要讲依据。 要奖励，其依据是什么；要处罚，其依据又是什么，我们必须十 分清晰明了赏罚的依据。如果有法律或条令等依据，那就必须遵 照执行，不能随意改变。即使在同一个人身上，也要当赏则赏， 当罚则罚。千万不能有侥幸心理，要知道，杀鸡给猴看时，牛也 在一旁。只有将赏罚严格地区分开来，一丝不苟地执行下去，才 能确保法规的权威性，也才能使大家养成遵守法规的自觉性。 • 人生在世，当柔则柔，当刚则刚。只有柔不能成事，只有刚也不 能立威。同样，只有赏会让人心生成就，只有罚会让人心生警惕。
规章制度重要性的诗词
秉正而行，法律成本。
人心潮水，常需约束，秩序井然，社会有序。
天行健，君子守，纵欲妄为，违者封获。
祖德惜广，社稷所系，日月不足，独善可饶。
江山永固，以法为本，百姓守法，国泰民安。
忠老安居，孝子报恩，仁者乐善，义士肉身。
道正身正，心正气正，修身齐家，治国则定。
民心如水，法纪如山，足风园，涓流细，安民有德。
法纪明正，黎民依遵，执法如山，审案如磐。
遵循纪律，行事稳健，沦轧庄稼，惩一戮百。
日中则迎，日落则追，早起导课，延伸便餐。
正人正政，守法者唯，违法则诛，忠良者贵。
乱法者除，振旧策展，以法定分，士民亲离。
守规矩，行司服，循章按律，顷爱许也。
行为端正，事事以法，明规则，则民无憾。
以法统治，治国则安，法治天下，乐穆不言。
纲纪庶几，条款规范，虽为负责，亦安务恭。
执法公正，依法定罪，森然然无责，得罪尽罪。
庭学宽广，学然称孙，述法之言，自渐作证。
以法判事，以法类罪，守规矩则祥，弃非则嗔。
循行而遇，遇恩宴礼，毋贪寒野，自有提拔。
以法属人，以法治徐，循秩序则升，忤逆则囚。
奉法崇上，顺之成业，法守成德，德法双修。
以法治常，治常利民，以法处务，以德应道。
无栋无梁，何能庇身，无法不治，何能安心。
法统大局，纲纪为准，以法守则，国安人源。
从轻教发，从严治狱，徇法则明，违法则罪。
放纵作乐，常自风劳，遵规守法，才可持久。
措施法令，依法行政，经法可为，文可作对。
周累文器，文契养格，所言尽说，所为尽行。
行为正序，法制明规，以法度有，道德才成。
治乱通源，从宽执法，夫婴齐即，即传木单位。
三令五申，必行不可，四面之责，无故不虚。
青霞帝吾，俯首下心，纪法性何，宜念常恭。
虑何企籍，细去宿间，钩者直商，场例之难。
如牛犄己，择健探派，论规之忠，有恩无派。
公德有礼，修身自重，立正之诚，事不顾回。
细令防舛，靡得不操，王化之咨，已行遵造。
守法国本，民生必优，赏杀必分，刑过必罪。
为法如铁，为律如山，法法如教，律律如规。
吾法如阳，吾律如水，累家之有，宁体宁宇。
韩非子·用人全文
韩非子·用人全文原文闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。
循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。
如此，则白黑分矣。
治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡以任事。
人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。
故内无伏怨之乱，外无马服之患。
明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。
争讼止，技长立，则强弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相伤，治之至也。
释法术而心治，尧不能正一国，去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮；废尺寸而差短长，王尔不能半中。
使中主守法术，拙匠守规矩尺寸，则万不失矣。
君人者能去贤巧之所不能，守中拙之所万不失，则人力尽而功名立。
明主立可为之赏，设可避之罚。
故贤者劝赏而不见子胥之祸，不肖者少罪而不见伛剖背，肓者处平而不遇深谷，愚者守静而不陷险危。
如此，则上下之恩结矣。
古之人曰：其心难知，喜怒难中也。
故以表示目，以鼓语耳，以法教心。
君人者释三易之数而行一难知之心，如此，则怒积于上而怨积于下。
以积怒而御积怨，则两危矣。
明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。
三者立而上无私心，则下得循法而治，望表而动，随绳而断，因攒而缝。
如此，则上无私威之毒，而下无愚拙之诛。
故上居明而少怒，下尽忠而少罪。
闻之曰：举事无患者，尧不得也。
而世未尝无事也。
君人者不轻爵禄，不易富贵，不可与救危国。
故明主厉廉耻，招仁义。
昔者介子推无爵禄而义随文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主结其德，书图著其名。
人主乐乎使人以公尽力，而苦乎以私夺威；人臣安乎以能受职，而苦乎以一负二。
故明主除人臣之所苦，而立人主之所乐。
上下之利，莫长于此。
不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。
人主立难为而罪不及，则私怨生；人臣失所长而奉难给，则伏怨结。
劳苦不抚循，忧悲不哀怜，喜则誉小人，贤不肖俱赏，怒则毁君子，使伯夷与盗跖俱辱，故臣有叛主。
公司员工奖罚制度范文4篇
公司员工奖罚制度范文(一)第一条为严明纪律，奖惩分明，提高员工工作积极性，提高工作效率和经济效率，特制订本制度。
第二条适用范围：全体员工。
第三条对员工的奖惩实行精神鼓励和思想教育为主、经济奖惩为辅的原则。
第四条奖励办法第五条本公司设立如下奖励方法，酌情使用：1.通告表扬;2.奖金奖励;3.晋升提级;第六条有下列表现的员工应给予通告表扬：1.品德端正，工作努力;2.维护公司利益，为公司争得荣誉，防止或挽救事故与经济损失有功;3.一贯忠于职守，积极负责，廉洁奉公;4.有其他功绩，足为其他员工楷模。
第七条有以下表现的员工应给予奖金奖励1.思想进步，文明礼貌，团结互助，事迹突出;2.完成计划指标，经济效益良好;3.向公司提出合理化建设，为公司采纳;4.维护财经纪律，抵制歪风邪气，事迹突出;5.节约资金，节俭费用，事迹突出;6.领导有方，带领员工良好完成各项任务;7.其他对公司作出贡献，董事局或总经理认为应当给予奖励的。
第八条有以上表现，公司认为符合晋级条件的予以晋级奖励。
第九条奖励程序如下：1.员工推荐、本人自荐或单位提名;2.监察委员会或监察部会同劳动人事部审核;3.董事局或总经理批准。
其中，属董事局聘任的员工，其获奖由监察委员会审核，董事局批准;属总经理聘任的员工，其获奖由监察部审核，总经理批准。
第十条处罚办法第十一条视情节轻重，分别给以以下处罚：1.警告;2.记过;3.降级;4.辞退;第十二条员工有以下行为给以警告处分1.在工作时间聊天、嬉戏或从事与工作无关的事情;2.工作时间内擅离工作岗位者或无故迟到、早退、旷工;3.因过失以致发生工作错误情节轻微者;4.妨害现场工作秩序或违反安全卫生工作守则;5.无故不参加公司安排的培训课程;6.初次不遵守主管人员指挥;7.浪费公物情节轻微;8.检查或监督人员未认真履行职责;9.遗失员工证或员工守则者及未按要求穿戴整洁工作服和佩戴厂牌;10.出入厂区不遵守规定或携带物品出入厂区而拒绝警卫或管理人员查询;11.破坏环境卫生。
形容公平公正、赏罚分明的名言警句及诗词
形容公平公正、赏罚分明的名言警句及诗词1、出政施教，赏善罚暴。
（墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。
>2、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。
（宋•林逋）3、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
（明•张居正）4、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
（韩非子）5、杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。
（（宋•李觏）6、无功不赏，无罪不罚。
（荀子）7、巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。
（宋•苏舜钦）8、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。
（荀子）9、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。
（唐•元结）赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。
（孙武）11、善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。
（清•唐甄）12、鞭朴不可驰于家，刑罚不可废于国。
（宋。
李觏）13、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱(韩非子）14、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。
（管仲）15、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
（三国•诸葛亮）16、罚必施于有过，赏必加于有功。
（北齐•刘昼）*17、赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。
（宋•张孝祥）18、言多变则不信，令频改则不从。
（宋•欧阳修）19、理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
（唐•周昙）20、赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。
（宋•欧阳修）21、稂莠不锄，嘉禾不茂；冤愤不泄，戾气不消。
（明•张居正）22、上下不合，令乃不行。
（管仲）23、不以喜以加赏，不以怒以加罚。
（晏婴）24、爵不可以无功取，刑不可以贵势免。
（汉•司马迁）25、天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。
（（清•唐甄）26、赏罚，政之柄也。
明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。
（（汉•荀悦）)27、治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民。
乱国之法，为上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。
出师表赏罚分明的两句
出师表赏罚分明的两句
《出师表》中表明赏罚分明标准一致的句子是：“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
”
译文：皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。
如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
注释：俱：全，都。
宫中：指皇宫中。
府中：指朝廷中。
体：整体。
陟(zhì)：提升，提拔。
罚：惩罚。
臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。
意思是“评论人物的好坏”。
臧否：善恶。
异同：这里偏重在异。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。
作奸：为非作歹。
科：科条，法令。
及：和。
为：做。
付：交给。
有司:职有专司，就是专门管理某种事情的官。
论：凭定。
刑：罚。
以：来。
昭：彰显，显扬。
平：公平。
明：严明。
理：治。
偏私：偏袒私情，不公正。
内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。
内外：指宫内和朝廷。
异法：刑赏之法不同。
法：法制。
形容规范管理的成语
形容严格按规章办事的成语奉公正己[ fèng gōng zhèng jǐ ]释义：奉行公事严格地约束自己。
出处：《魏书·高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。
”规行矩步[ guī xíng jǔ bù ]释义：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。
指严格按照规矩办事，毫不苟且。
也指办事死板，不灵活。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“规行矩步，安辞定色。
”《晋书·张载传》：“今士循常习故，规行矩步，积阶级，累阀阅，碌碌然以取世资。
”谨本详始[ jǐn běn xiáng shǐ ]释义：指事情一开始就要谨慎严格。
出处：汉·董仲舒《春秋繁露·立元神》：“故为人君者，谨本详始，敬小慎微，志如死灰，形如委衣。
”恪守不渝[ kè shǒu bù yú ]释义：严格遵守，决不改变。
出处：雷打不动[ léi dǎ bù dòng ]释义：形容态度坚定，不可动摇。
也形容严格遵守规定，决不变更。
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“每天的劳动可是雷打不动的，从下午两点一直要干到吃晚饭。
”赏罚分明[ shǎng fá fēn míng ]释义：该赏的赏，该罚的罚。
形容处理事情严格而公正。
出处：汉·王符《潜夫论·实贡》：“赏罚严明，治之材也。
”《汉书·张敞传》：“敞为人敏疾，赏罚分明。
”循规蹈矩[ xún guī dǎo jǔ ]释义：循、蹈：遵循，依照。
规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。
原指遵守规矩，不敢违反。
现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。
”循途守辙[ xún tú shǒu zhé ]释义：遵守规矩。
构建职责明确,奖罚分明的制度
构建职责明确，奖罚分明的制度全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：构建职责明确，奖罚分明的制度是一个组织或企业发展的基础。
这种制度可以帮助组织规范员工行为，提高工作效率，激励员工积极工作，推动组织不断前行。
在这篇文章中，我们将探讨构建这种制度的重要性以及如何制定和实施这样的制度。
让我们来看一下为什么构建职责明确，奖罚分明的制度是如此重要。
在一个组织或企业中，每个人都有自己的职责和任务。
如果这些职责不明确，员工可能会产生混乱，导致工作效率低下和工作质量下降。
通过建立职责明确的制度，每个人都清楚自己的责任范围和任务，可以更好地协调工作，提高团队的执行力。
奖惩制度也是组织管理中非常重要的一部分。
通过建立奖惩制度，可以激励员工积极工作，提高工作效率和质量。
在奖励方面，奖金、晋升、荣誉称号等都可以作为激励手段，让员工感到自己的努力得到了认可和回报。
而在惩罚方面，不良行为会受到相应的惩罚，这可以有效约束员工的行为，维护组织的正常秩序。
那么，如何才能构建一个职责明确，奖罚分明的制度呢？企业或组织需要明确制定相关的规章制度，明确员工的工作职责和行为准则。
这些规章制度应该包括员工的工作职责、权利和义务，以及违反规定的后果和处理方式。
通过这些制度，可以让员工清楚自己的工作范围和行为准则，避免产生工作冲突和纠纷。
组织应该建立起完善的绩效考核和激励机制。
通过设定明确的绩效考核指标和标准，可以评价员工的工作表现，及时发现问题并进行奖惩。
建立奖励机制，对优秀员工给予奖励，鼓励员工继续努力工作。
这样可以激发员工的工作热情，提高工作绩效。
组织应该加强对员工的监督和管理。
监督不仅仅是对员工行为的管控，更重要的是对员工工作的指导和引导。
通过定期的员工评估和沟通，可以及时发现员工存在的问题，并及时进行调整和改进。
这样可以帮助员工更好地适应工作环境和要求，提高工作效率和质量。
第二篇示例：构建职责明确，奖罚分明的制度是组织管理中非常重要的一环。
管理者在惩罚员工时应注意以下四点
兼“情”顾“理”，点到为止（一）惩之有理，刚中有情如果下属员工犯下了不可原谅的错误，理应受到应有的处罚。
简单的惩罚并不能从根本上让人心悦诚服，也不能从根本上防止此类错误的再次发生。
这时候，就需要管理者采取一些必要的管理艺术与手腕，将“情”与“理”有效地融为一体，实现惩罚的目的。
（1）决不轻易放过第一个以身试法者。
千里之堤，溃于蚁穴。
再严明的法纪，也经不住员工们一次又一次的违反、破坏。
为了维护法规、制度的严肃性，企业领导必须及时捕捉第一个胆敢以身试法者，教育本人，从严处置，同时教育更多的下属。
这种治理方法，又叫“枪打出头鸟”。
第一个以身试法者，犹如出头之鸟，一来数量少，容易惩处；二来影响极坏，倘若不及时打掉，后面势必会跟上来一群。
因此，就凭这两点，企业领导也不应轻易放过这第一个以身试法者。
（2）重点惩处性质最恶劣者。
有时候，你会同时遇到好几个违反法规的员工。
如果不分青红皂白，一律加以严惩，一来打击面过宽，起不到应有的教育、挽救作用；二来对工作和生产也会产生不利影响，甚至会因此而蒙受一些不必要的损失；三来领导树敌过多，不利于以后搞好上下级关系。
为此，领导者在从严处置时，不能不讲究方法和策略，尽可能扩大教育面，缩小打击面。
企业领导应从若干个违法之人中，精心挑选性质最恶劣、影响最坏的一个，予以重点惩处，同时对其他几个违法情节较轻，认识态度也较好的下属，给予适当的批评教育。
这样做，不仅能教育多数下属，而且也能使受到严惩的人，陷于孤立的境地，从而切实收到惩一儆百的良好效果。
（3）惩处违法者，应做到合情合理。
在管理员工中，任何惩罚手段，都是无情的。
但是，中国企业领导在运用这一无情手段时，应该尽量做到合情合理。
所谓合情，就是合乎人之常情，惩处方式不过火，不偏激，不超过常人的心理承受能力，能被多数人的感情所接受；所谓合理，就是要惩之有理，符合有关法规、制度、条文的精神，分寸适度，使人心服、口服。
只要领导者能做到严之有理、刚中有情，就能收到预期的良好效果。
古人10条赏罚之道
古人10条赏罚之道古人10条赏罚之道！赏则言出必行，罚则严格执行。
1. 用人当明示以赏，不可暗受其欺。
盖赏则感恩而生劝，欺则揖盗而长奸也。
——《官经》。
用人应当赏罚得非常严明，不能暗暗地欺诈他们。
奖赏就能够使人们感激而互相劝勉向善，欺诈他们就是开门揖盗，姑息养奸。
2. 是非已明，而赏罚次之。
——《庄子·天道》。
只要是非清楚，赏罚是第二位的问题。
3. 赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。
——张孝祥《缴驳成闵按劾部将奏》。
这句话是为岳飞辩冤之时所作，讲述的是赏罚必须得当，否则就失去了设立赏罚制度的目的。
“当”是相称、相符的意思。
这两句话的意思是说，若是奖赏与其功劳不相称的话，那还不如不赏；若是惩罚与其罪行不相符的话，那还不如不进行惩罚。
4. 凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。
——《庄子·人间世》相靡以信：凭信用相互亲善。
靡，通“摩”，接触，意即与外国相交必以诚信相待。
凡是国与国之间的交往，对邻近国家一定要用诚信使相互之间和顺亲近，对远方国家交往则必定要用语言来表示相互间的忠诚。
作者认为，国与国之间的交往关键之处在于一个“诚”字，如果双方能够以诚待人，就能够避免不必要的争端，维持和睦的外交关系。
5. 国家必有文武，官治必有赏罚。
——《韩非子·解老》。
国家一定要有有武，治理政事一定要能够做到奖罚分明。
6. 将以诛大为威，以赏小为明，以罚审为禁止而令行。
——《六韬·将威》。
将领通过诛杀权威的人来树立威信。
通过奖赏地位低下的人体现生命。
通过审慎而严明的赏罚做到令行禁止。
7. 天下大务，莫过赏罚。
赏一人使天下之人喜，罚一人使天下之人惧，苟二事不失，自然尽美。
——《资治通鉴·梁武帝太清元年》。
天下的所有大事情，没有比赏罚更重要的了。
赏罚一个人使得天下人高兴，惩罚一个人使得天下人都害怕，如果做到了这两点，自然就会做到尽善尽美了。
8. 事强暴之国难，使强暴之国事我易。
张居正传文言文翻译及阅读答案
张居正传文言文翻译及阅读答案张居正是明朝万历年间有名的政治家和改革家，除此之外，张居正还是著名的文学家。
张居正在政治方面，雄韬武略，文学方面也颇有建树。
张居正著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等，至今仍然被后人所拜读。
下面是张居正传文言文翻译，欢迎参考阅读！张居正，字叔大，江陵人。
少颖敏绝伦。
十五为诸生，巡抚顾璘奇其文曰：“国器也！”未几，居正举于乡，璘解犀带以赠，且曰：“君异日当腰玉，犀不足溷子！”嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。
日讨求国家典故，徐阶辈皆器重之。
居正为人颀面秀眉目，须长至腹。
勇敢任事，豪杰自许。
然沉深有城府，莫能测也。
严嵩为首辅，忌阶，善阶者皆避匿；居正自如，嵩亦器居正。
迁右中允，领国子司业事。
居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主；虽万里外，朝下而夕奉行。
黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。
居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。
既至，请贷其死，锢之南京。
漕河通，居正以岁赋逾春发，水横溢，非决则涸；乃采漕臣议，督艘卒以孟冬月兑运。
及岁初毕发，少罹水患。
行之久，太仓粟充盈，可支十年。
居正喜建竖，能以智数驭下，人多乐为之尽。
俺答款塞，久不为害；独小王子部众十余万，东北直辽左以不获通互市，数入寇。
居正用李成梁镇辽，戚继光镇蓟门，成梁力战却敌功多，至封伯；而继光守备甚设：居正皆右之，边境晏然。
世称居正知人，然持法严。
核驿递省冗官清庠序多所澄汰公卿群吏不得乘传与商旅无别郎署以缺少需次者辄不得补大邑士子额隘艰于进取。
亦多怨之者。
亡何，居正病，帝频颁敕谕问疾，大出金、帛为医药资。
四阅月不愈，百官并斋醮①为祈祷；南都、秦、晋、楚、豫诸大吏，亡不建醮。
帝令四维等理阁中细务，大事即家令居正平章。
居正始自力，后惫甚，不能遍阅，及病革，乞归。
及卒，帝为辍朝，谕祭九坛，视国公兼师傅者。
至是，赠上柱国，谥“文忠”，命四品京卿、锦衣堂上官、司礼太监护丧归葬。
（选自《明史.张居正传》）注①醮jiào：原意是祭，为古代礼仪。
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制度束人赏罚分明
我认为班级管理工作要顺利进行，是离不开合理的规章制度的。
而且，我认为制度不仅仅是一种约束手段，更重要的是一种行为的评价手段和激励手段。
如果没有合理的得到彻底实行的制度，没有行为范围的合法界限，没有强制有力的处罚手段，我认为任何文明的语言都弥补不了这种缺陷的。
因此，管理好班集体，深入、严格执行各项管理制度是一种重要的管理手段，它有助于培养学生正确的思想观点，进行自觉纪律教育；培养良好的行为习惯，形成良好的思想道德风尚，树立良好的班风、学风，最终引领全班学生整体、全方位获得进步。
当然，班级管理制度要具有权威性，就必须要赏罚分明，该奖的一定要大力表彰，该罚的一定要公正执法，不循私情，我认为对违纪学生进行合理的处罚，既是对他本人的教育，也是对其余学生的良好导向，有利于全班学生共同努力实现班级目标。
因此，我认为合适地进行处罚也是一种必不可少的教育手段。
那么，究竟怎样让制度约束人，做到对学生赏罚分明呢？我是这样做的。
宣传、教育与管理相结合班主任既是班级的教育者，又是班级的管理者，没
有教育的管理是无力的管理，没有管理的教育是苍白的教育，面对活泼好动，天真无邪又毫无自觉性的小孩子，我没有自己编制什么制度，我只认定他们是小学生，那么全国小学专用的规章制度就是他们应该遵守的制度，根据我班的实际情况，我主要选用了《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《小学生礼仪常规》，运用各种教育机会对学生进行宣传教育工作。
对学生做好这方面的宣传教育工作，班会课就是最好最恰当的课堂。
开学之初，我尤其重视学生的学前教育，充分利用班会课向学生宣读《小学生守则》，让学生熟记每一条款，并要求学生要言行一致、付诸行动，就是让他们把假期玩野的心收回来，步入学习的正轨，同学之间，相互监督。
第二周班会课时，先由班干部总结发言，然后进行小组大讨论，评议谁做得好、谁做得差，最后评出先进组作记载。
若有个别行为差者，给予警告，并且小组有帮助该同学的义务，再看本周表现。
通过这样的课堂，学生无论在学习方面，还是品德方面都受到了良好的教育，让他们明白：“要学就学个踏实，要玩就完个痛快！”但是人非草木，小学生贪玩，好动是他们的天性，尤其独生子女受宠过度，并非一日之功夫就能教育好的，若要改变
一个学生的缺点，我们要做出许许多多耐心细致的工作。
首先尊重学生，树立以人为中心的管理思想，充分调动学生的积极性，促进学生自我管理、自我教育。
谈到管理，许多家长都这样认为，老师的话他听，家长的话他不听。
每当我遇到这种的家长时，我会对他说，你叫他给你干什么？他是否干了？他没有干你又是怎样做的？他之所以不听，是因为家长发出了口令，而他没有执行，久而久之，他便把家长的话当成耳边风，一吹即过。
而我们老师教育他什么事该做，什么事不该做，是要对他的行为进行检验的。
再小的学生也会明白：今天的作业不完成就不行，并且还要按时完成。
这就是管理和教育一致。
曾有人笑我说：“我教的学生像受过军训似的。
”或许，我不去领会这句话的份量，但我只知道教现在的小学生难，至少教会他们懂规矩，也许开始家长认为给他把孩子管严了，但后来他还是满意的。
他认为我的孩子比以前听我话了，做作业也自觉了，也没有以前调皮了，学习也很有兴趣，并且他喜欢这样的老师。
另外，我充分利用文体课、科技课、课外活动对学生进行《日常行为规范》和《礼仪教育》，根据不同的学生、不同的心理、知识和思想特点，循序渐进，由浅入深地教育，他们
从中懂得学习的重要性和学会做人的道理。
灵活有效的奖惩措施
在班主任工作中，表扬和批评、奖励和惩罚是并存的教育手段。
善于鼓励、恰当惩罚，必须起到扶持正义、打击歪风、鼓励先进、鞭策后进的作用，所以，我采用了以下奖励的办法：①表示信任，相信他们能改正缺点，相信他能完成某项任务，如前面讲到的先进组。
②恰如其分地给予肯定，我特别善于发现差生的优点，一点滴的进步，给以满意的笑容。
让他们感到心悦诚服，引起他们感情上的共鸣。
③对后进生的进步给以恰当的背后表扬，改变同学对他的印象，又让他感受到老师的真诚关怀，每周班会课上的总结就少不了这一环节，我们班的其他学生还会回家告诉他的父母，我们班的XX 同学都有进步了。
这个受表扬的学生产生的心理满足感也成了他努力的巨大动力。
④对获得成绩的同学给予奖励，能有效地对全班学生进行教育，他们会说：“我要向XX 同学学习。
”至于学习什么？又成了小组讨论的主题，这样一来，每周班会课都有新的主题、新的内容，学生有了学习的榜样。
对于处罚，我除了耐心教导，以理服人以外，还采用了以下方法：①责备、②写书面检查、③加倍补偿性惩罚、④警告、⑤公开批评、⑥协
同家长进行思想整顿。
这些也许是必要的手段而不是主要手段，如责备，我会采用适合该学生的批评方式，并选择好适宜的地点对他进行教育。
那么，如果他的行为损害了班集体的利益，影响较大，则要对他进行公开批评了。
常言说的好，以情动人，以理服人，善于融"严” 和“宽”为一体，主动去亲近他们。
“和风细雨”就事论事，把爱注入学生的“心田”平衡学生的自尊心和自卑感。
让学生变“要我做”为“我要做” 让教育变成学生的一种需要。
管教结合，奖惩结合是会收到满意的效果的。
老师爱学生，学生爱老师，学生相信老师，他们才有前进的动力，有一颗自觉学习、积极向上的心，才会形成一个团结奋进、积极向上的班集体。
另外，我认为一个教师工作的成功，不去考虑他人说好说坏，只要家长是支持你的，那么你就是成功的。