2018高三政治一轮复习必考部分第3单元中华文化与民族精神课后限时训练26我们的中华文化新人教版必修3

课后限时训练(二十六) 我们的中华文化时间：45分钟分值：46分一、判断题(每小题1分，共8分)1．中华文化发展史上具有划时代意义的时期是隋唐时期。

(F)2．中华文化源远流长得益于汉字和史书典籍的延续。

(F)3．优秀的文化典籍可以直接转化为物质力量。

(F)4．书法、绘画艺术是中华民族之魂。

(F)5．感悟源远流长的中华文化，有助于增强民族凝聚力。

(T)6．科学技术都是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗的结晶。

(F)7．中华文化就是中国各民族的文化。

(F)8．包容性即包容一切文化。

(F)二、选择题(每小题2分，共28分)9．回文诗是中国文苑一朵奇葩，西晋以来历代诗人争相效仿，如《后园》(南朝齐·王融)正读：斜峰绕径曲，耸石带山连。

花馀拂戏鸟，树密隐鸣蝉。

逆读：蝉鸣隐密树，鸟戏拂馀花。

连山带石耸，曲径绕峰斜。

品味回文诗，我们可以感受到( )①古典诗词意境高远、难以逾越②汉字文化内涵丰富、风格独特③中华文化博大精深、独树一帜④文学典籍浩如烟海、良莠难辨A．①②B．③④C．②③D．①④C[①④中的难以逾越、良莠难辨，说法错误。

]10．岭南一年四季多湿热，气温较高，人们喜用凉水冲淋以消暑爽身，粤语一般称之为“冲凉”，冲凉房在民宅中不可或缺；北方天气多寒凉干燥，人们喜用热水浸泡以去垢爽身，北方话多称之为“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子随处可见。

这说明( ) A．自然环境决定文化的特性B．中华文化内部存在差异和冲突C．方言折射出地域文化的差异D．洗浴文化随实践的发展而发展C[文化是由一定的政治、经济所决定的，文化特性是由政治、经济所决定的，排除A。

通过南北方洗浴文化的不同，可见文化差异，但是文化差异并不等于文化冲突，排除B。

通过南北对洗澡表述方言的不同，可见文化的地域性，故C正确。

材料凸显了不同的实践和自然环境产生不同的文化，没有涉及文化的发展，排除D。

]11．中国文人以梅兰竹菊为“四君子”：梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳清贞。

中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的真情，使花木草石拓展了原有的意义，成为人格的象征和隐喻。

可见( )A．中华文化源远流长，潜移默化地影响着中国人B．中华文化具有独特性，追求人与自然和谐统一C．中国人热爱自然，自古就有保护环境的好传统D．中国人善于实践，从中创造了灿烂的中华文化B[根据材料“中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的真情，使花木草石成为人格的象征和隐喻”，故B符合题意。

]12．扬剧出自江淮，江南的清柔与江北的朴实，孕育出《双下山》《种大麦》的清新风格。

川剧出自巴蜀，重庆的火辣味道和云贵的奇谲风俗催生出“变脸”“喷火”的瑰丽色彩。

这最能说明( )A．文化是人类社会实践的产物B．文化是人类社会特有的现象C．不同的区域有不同的文化生活D．文化现象无处不在、无时不有C[川剧出自巴蜀，重庆的火辣味道和云贵的奇谲风俗催生出“变脸”“喷火”的瑰丽色彩。

这最能说明不同的区域有不同的文化生活，C当选；A不选，材料没有强调文化是人类社会实践的产物；B、D不选，均属于无关选项。

]13．歌曲《中国娃》中唱道：“最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人要像它。

”“方块字”是中国独具特色的文字。

下列关于汉字的说法，正确的是( )①人类进入文明时代的标志②中华文明的重要标志③中华文化的基本载体④中华文化源远流长的重要见证⑤它是中华文化源远流长的唯一见证A．①③④B．①②④C．②③⑤D．②③④D[本题考查汉字在中华文明史上的地位和作用，②③④观点正确，①⑤观点错误，故选D项。

]14．中国人的饮食有所谓“东酸、西辣、南甜、北咸”之别，在饮食上的差别反映出中华文化的( )A．区域性B．差异性C．民族性D．结构性A[此题考查中华文化的区域性特点。

“东、南、西、北”显然是区域概念，C、D不符合题意，B表述太笼统，故选A。

]15．中国珠算，最早见于汉代徐岳撰的《数术记遗》，宋代已经开始应用，明代先后传到日本、朝鲜等地，近年在美洲也逐渐流行。

由于算盘不但是一种极简便的计算工具，而且具有独特的教育功能，所以至今仍盛行不衰。

小小算盘折射出( )①中国古代科学技术很注重实际应用②科技与教育结合才具有强大生命力③民族文化具有包容性才能走向世界④中华民族具有非凡的智慧和创造力A．①②B．①③C．②④D．①④D[本题考查我国古代科学技术的特点。

算盘是中国古代发明的计算工具，具有很强的实用性，①④符合题意。

②观点太绝对。

③说法错误。

]16．俗语说：“沧海不遗点滴，始能成其大；泰岱不弃拳石，始能成其高。

”中国文化绵延不绝，究其原因，是因为中华文化具有( )A．民族性B．包容性C．开放性D．灵活性B[中华文化之所以源远流长，一个重要原因在于它所特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。

正是这种包容性，维系了中华文化绵延不绝。

故本题选B项。

] 17．2015年海峡两岸举行了丰富多彩的文化交流活动，如“乡音之旅”“两岸汉字艺术节”“两岸四地文学论坛”“纪念抗战胜利70周年书画展和话剧表演”。

这反映了( )①中华文化博大精深②海峡两岸文化同根同源③文化产业发展迅速④海峡两岸文化走向同一A．①②B．①③C．②④D．③④A[两岸共同举办文化交流活动，体现两岸人民对中华文化的认同，说明海峡两岸文化同根同源，②应选；丰富多彩的文化活动内涵丰富，包括乡音、汉字艺术、文学、书画、话剧等，说明中华文化博大精深的特征，故①应选；材料不涉及文化产业的发展，③不选；④说法错误。

]18．苗族女子的头饰反映出浓郁的民族习俗和古老的文化传统，是图腾文化和农耕文化相结合的产物；土族妇女斜襟上衣的袖子是用五色彩布缝制而成的，远看如同两道美丽的彩虹。

从材料中可以看出( )①各具特色的民族文化异彩纷呈②各民族都有自己的文化个性和特征③不同地域决定着不同民族文化的发展④民族文化不属于本民族，只属于全世界A．①②B．②③C．①④D．②④A[材料强调我国各民族文化的个性和特征，没有表明民族文化与世界文化的关系，①②符合题意，④观点错误。

③夸大了自然环境对民族文化发展的作用。

]19．千百年来，一批批先民，横渡海峡，移民台湾，海峡两岸形成了大批同名村。

“台湾有板桥，大陆也有板桥！”在厦门集美板桥村举行的两岸同名村恳亲会上，祭祖访亲，老乡见老乡，亲情说不完。

同名村恳亲会的举办能( )①提升中华民族的整体意识②增强全民族文化创造活力③增强对中华文化的归属感④坚实中华民族的立业根基A．①②B．①③C．②④D．③④B[“同名村恳亲会上，祭祖访亲，老乡见老乡，亲情说不完”，故选B。

②④与恳亲会的举办无关。

]20．梦回唐朝，千古一梦……在中华五千年的历史长河中，唐朝一直具有举足轻重的地位，唐朝是世界公认的中国最强盛的时代之一。

而在当时的都城长安，说胡言、穿胡服、跳胡舞，成为朝野的时尚。

唐代的这种生活景观反映出( )①不同地域的文化有不同的特性②中华文化是一种世界文化，不具有民族特性③中华文化兼收并蓄，有利于各民族文化在交流中发展④中华文化求同存异A．①②B．③④C．①③ D．②④[解析] 唐代的生活场景体现了中华文化的包容性，③④符合题意。

[答案] B21．无论是公元2世纪到7世纪东传的佛教文明与中华文明的融合，还是起始于西汉“丝绸之路”上的东西方文化交流，无不证明中华民族始终在吸纳异质文化，同时也在感染异地文化，从而造就了几千年的多样文化共生并存、相辅相成的融合态势。

材料体现的文化生活道理有( )①商业贸易是文化交流的重要途径②文化交流导致世界文化的多样性③中华文化具有很强的国际影响力④中华文化具有极大的包容性A．①②B．③④C．②③④D．①③④[解析] ②错误，世界文化的多样性不是文化交流导致的，而是由世界各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素决定的。

[答案] D22．京剧是中华民族的国粹。

它是在18世纪下半叶经徽剧、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。

京剧的形成体现了( )A．各具特色的文化艺术异彩纷呈B．中华文化薪火相传、一脉相承C．中华文化所具有的包容性D．不同文化都能够实现融会贯通C[京剧是经徽剧、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的，这一过程就是一个求同存异、兼收并蓄、取长补短的过程，体现了中华文化的包容性。

C符合题意。

]三、综合题(1个小题，10分)23．泉州作为中国古代“海上丝绸之路”的起点城市，宋元时期的刺桐港被誉为东方第一大港，是最早放眼看世界的城市。

同时，泉州还是世界多元文化宝库，从泉州的建筑可窥见一斑。

伊斯兰建筑风格的清净寺、天主教与基督教建筑风格的花巷、中山街基督教南教堂、佛教建筑九日山建造寺、后城巷的中式民居、近代南洋风格建筑，摩尼教风格建筑草庵、道教风格建筑老君岩等在此交相辉映，见证着多元文化相互交融的历史。

(1)泉州作为世界多元文化宝库，体现了中华文化的什么特点？(4分)(2)你是如何理解这些特点的？(6分)[解析] 第(1)问，抓住关键词“世界多元文化”，不难答出体现了中华文化“包容性”的特点。

第(2)问，在回答了上一问的基础上，对包容性从“是什么”“为什么”两个层面理解。

[答案] (1)上述材料体现了中华文化特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。

(4分)(2)所谓求同存异，就是能与其他民族的文化和睦相处。

所谓兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。

这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。

(6分)。