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第 四 章
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细致 沉着 专注 持久
调身——姿势 调神——入静 调息——调整呼吸
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水墨中国风国学传统文化教育PPT模板

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x x x
桂 枝 为 笼 钩 。
青 丝 为 笼 系 ,
采 桑 城 南 隅 。
罗 敷 善 蚕 桑 ,
自 名 为 罗 敷 。
秦 氏 有 好 女 ,
照 我 秦 氏 楼 。
日 出 东 南 隅 ,
和儒宋 佛学明 学,理 的但学 思同, 想时即 。借为 鉴两 了宋 道至 家明 、代 玄的 学儒 甚学 至。 是虽 道然 教是
则韵言题。有 专,、材如两 指对五繁屈千 通仗律多原多汉 过和、,、年代 意符七一李的以 象合律般白历后 诗 写起、分、史 意、乐为杜,则 类承府古甫并专 文、、体、由指 我 字转趣诗白此 ,、味和居而国 如合诗新易专最 早 朦的等体、指 胧基。诗陆于的 诗本诗,游散诗 等要的如、文歌 总 。求创四阮相 。作言籍对集 近一、等的 现般五人韵 代要言作文诗 以求、品形经 来押七,式, 已 ——
道家对当时中国哲学、政治、军事、经济、 科学、教育、文学、历史、艺术、医学、化学、 养生、天文、地理、数学、技术各方面影响非常 巨大。“重玄”语出《道德经》第一章“玄之又 玄,众妙之门”。“重玄学”是中国思想史上一 股重要的哲学思潮,也是隋唐之际的首都哲学体 系,上承先秦魏晋玄学的发展脉络,后启宋明理 学的哲学思考,在华夏哲学史上具有重要地位。
交流双方在要求对方尊重自己之前,首先应当检查自己的 行为是否符合礼仪规范要求。

《连山易》是神农时代的《易》,是以艮卦开始。 《归藏易》是黄帝时代的《易》,是以坤卦开始的。
《周易》是《易经》的一部分,是文王所创,从乾卦开始。
永东不 恒西易 存存, 在在万 的,事 。就万 是物 能随 变时 出随 来地 万都 象在 的变 那的 个, 东却 西有 是一 不项 变永 的远 ,不 那变 是的

水墨中国风中国武术传统文化介绍PPT模板

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关于武术
性就在能是 。是戎。必
武在国要 术祀之的 的。大军 重说事事 要的,技
关于武术
传社认引袭传术术的武 统会识领”,,、技术 教客人修为以通中术, 化观与习技“过国。消 方规自者术制武传中停 式律然进导止化统国战 。的、入向侵流武武事

关于武术
琴 酒把 水素 风 眉 下纸 西千 音 色盏 光衣 声 眼 阴伞 湖古 何 清笑 潋映 掠 低 影朦 边回 处 浅谈 滟湖 过 垂 一胧 首 寄 世 中 指 微 片间 杏

武术本质

单 单单 击 击击 添 添添 加 加加 文 文文 本 本本
武术本质
明着国的华的战武 发中传生民实事术 展国统存族力、,
历武技炎。维拥 史术能黄作护有 与伴,子为和消 文随中孙中平停
武术本质
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魄儿魂族成年 ,女、生为的

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当代武学

壮而由是力身武 神充魂让。安, 足满而我我全是
安魄们们和拥 全得从修权有 感到身习益维 ,提到武的护 精升心术实自
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当代武学
魄而我的具 的成族实有 法、历力安 宝安代。然
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加 。 同 同 同 防 和 的 别 技 , , 标 形 地 的 卫 个 国 体 术 消 止 题 式 方 时 方 人 防 现 。 停 戈
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中 演国

完风
毕 感 谢 观 看
ZHONGHUAWUSHU

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直到今年过春节,外公说老家的大伯 二伯打 电话来 让我们 下乡去 玩,我 才又从 记忆中 抽出蛛 丝马迹 ,小村 ,是否 还是当 年的那 样?坐 着二舅 的小轿 车来到 儿时的 天堂, 唉?这 路怎么 变成四 道宽阔
当代武学
直到今年过春节,外公说老家的大伯 二伯打 电话来 让我们 下乡去 玩,我 才又从 记忆中 抽出蛛 丝马迹 ,小村 ,是否 还是当 年的那 样?坐 着二舅 的小轿 车来到 儿时的 天堂, 唉?这 路怎么 变成四 道宽阔 的沥青 路了? 连路灯 都有了 ,再放 眼一看 ,村里 的土坯 房怎么 不见了 ?

click here to add words click here 直到今年过春节,外公说老家的大伯二伯打电话来让我们下乡去玩,我才又从记忆中抽出蛛丝马迹,小村,是否还是当年的那样?坐着二舅的小轿车来到儿时的天堂,唉?这路怎么变成四道宽阔的沥青路了?连路灯都有了,再放眼一看,村里的土坯房怎么不见了? to add words click here to add words

内 外 兼 修
直到今年过春节,外公说老家的大伯 二伯打 电话来 让我们 下乡去 玩,我 才又从 记忆中 抽出蛛 丝马迹 ,小村 ,是否 还是当 年的那 样?坐 着二舅 的小轿 车来到 儿时的 天堂, 唉?这 路怎么 变成四 道宽阔
直到今年过春节,外公说老家的大伯 二伯打 电话来 让我们 下乡去 玩,我 才又从 记忆中 抽出蛛 丝马迹 ,小村 ,是否 还是当 年的那 样?坐 着二舅 的小轿 车来到 儿时的 天堂, 唉?这 路怎么 变成四 道宽阔 的沥青 路了? 连路灯 都有了 ,再放 眼一看 ,村里 的土坯 房怎么 不见了 ?

直到今年过春节,外公说老家的大伯 二伯打 电话来 让我们 下乡去 玩,我 才又从 记忆中 抽出蛛 丝马迹 ,小村 ,是否 还是当 年的那 样?坐 着二舅 的小轿 车来到 儿时的 天堂, 唉?这 路怎么 变成四 道宽阔 的沥青 路了? 连路灯 都有了 ,再放 眼一看 ,村里 的土坯 房怎么 不见了 ?

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是指抒情性作品


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意境是指抒情性作品中虚实及其所
诱发和开同文学典型意境意境是指
抒情性作品

文其学所形景现性意 学所典诱象交的作境 典诱型发系融的品是 型发意他统虚那中指
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意境是指抒情性作品中所呈现的的
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虚作品中所呈现的的那种情景实相
形象系统
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添加标题
意境是指抒情性作品中所呈现的的 虚作品中所呈现的的那种情景实相 形象系统
添加标题 O
意境是指抒情性作品中所呈现的的
虚作品中所呈现的的那种情景实相
那意 种境 情是 景指 其抒 所情 诱性 发作 他品 同中 文所 学呈 典现 型的
那意 种境 情是 景指 其抒 所情 诱性 发作 他品 同中 文所 学呈 典现 型的
88%
添加标题
意境是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融虚实 相形象系统及其所诱发和开拓的他同文学典型
64%
添加标题
意境是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融虚实 相形象系统及其所诱发和开拓的他同文学典型
形象系统
T 添加标题
意境是指抒情性作品中所呈现的的
虚作品中所呈现的的那种情景实相
形象系统

文其学所形景现性意 学所典诱象交的作境 典诱型发系融的品是 型发意他统虚那中指

水墨中国风中国武术传统文化介绍教学课件PPT模板

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者 导 止 一般是在基本的说、写、读、算、推理数学方面能力不足。他们还有情绪、行为方面的问题。而学习困难儿童最典型最显著的表现是学习成绩不良,学习能力较弱。 进向侵 入、袭 认引” 识领为 人修技 与习术
习以强
武防身
之御健
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敌体
一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他们 还有情 绪、行 为方面 的问题 。而学 习困难 儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ,学习 能力较 弱。

贰叁
当关 代于 武武 学术
一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他们 还有情 绪、行 为方面 的问Байду номын сангаас 。而学 习困难 儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ,学习 能力较 弱。

内 外 兼 修
一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他们 还有情 绪、行 为方面 的问题 。而学 习困难 儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ,学习 能力较 弱。

一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他们 还有情 绪、行 为方面 的问题 。而学 习困难 儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ,学习 能力较 弱。
单 单单 击 击击 添 添添 加 加加 文 文文 本 本本
一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他们 还有情 绪、行 为方面 的问题 。而学 习困难 儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ,学习 能力较 弱。
的 实 力 。 作 为 中
战 事 、 维 护 和 平
武 术 , 拥 有 消 停
一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他们 还有情 绪、行 为方面 的问题 。而学 习困难 儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ,学习 能力较 弱。

水墨中国风中国武术传统文化介绍PPT演示课件

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川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下, 或单独 一人, 或三三 两两。 有的低 头私语 ,有的 莞尔窃 笑,没 有大声 的喧哗 和吵闹 ,似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ,逛街 的人都
武术本质
的是(规
导人武律
向类化的
和物)
川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下, 或单独 一人, 或三三 两两。 有的低 头私语 ,有的 莞尔窃 笑,没 有大声 的喧哗 和吵闹 ,似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ,逛街 的人都 好象在 做服装 秀,尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女, 是中山 路上最 亮丽的 风景。
川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下, 或单独 一人, 或三三 两两。 有的低 头私语 ,有的 莞尔窃 笑,没 有大声 的喧哗 和吵闹 ,似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ,逛街 的人都 好象在 做服装 秀,尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女, 是中山 路上最 亮丽的 风景。
武 术 , 拥 有 消 停
川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下, 或单独 一人, 或三三 两两。 有的低 头私语 ,有的 莞尔窃 笑,没 有大声 的喧哗 和吵闹 ,似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ,逛街 的人都 好象在 做服装 秀,尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女, 是中山 路上最 亮丽的 风景。 川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下, 或单独 一人, 或三三 两两。 有的低 头私语 ,有的 莞尔窃 笑,没 有大声 的喧哗 和吵闹 ,似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ,逛街 的人都 好象在 做服装 秀,尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女, 是中山 路上最 亮丽的 风景。

图文水墨中国风中国武术传统文化介绍PPT内容课件

图文水墨中国风中国武术传统文化介绍PPT内容课件

武术本质
的是 导人 向类 和物
一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ,绿得 干净, 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ,悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间 。
保质 障文 。明
( 武 化 ) 方 式 ,
规 律 的 传 统 教 化
一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ,绿得 干净, 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ,悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间 。

click here to add words click here 一望无际的田野上泛起一片片绿色的涟漪。草木是绿的、山水是绿的、棋格般划分的田野更是绿了,绿得干净,绿得出奇。漫山遍野都是荡漾着春意的绿,悄悄地用这般蓬勃的绿染到了我的心间。 to add words click here to add words
一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ,绿得 干净, 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ,悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间 。
一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ,绿得 干净, 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ,悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间
一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ,绿得 干净, 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ,悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间

水墨中国风中国武术传统文化介绍培训讲座课件PPT模板

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感到身习

提 到 武 就作文教学而言,注重激发写作兴趣和自信心,养成良好的写作习惯;为学生提供广阔的写作空间,减少对写作的束缚,发展个性,培养创新精神;注重语言能力和思维能力同步发展。
精升心术
、,
身 安 全 和 权 益 的 实
武 , 是 拥 有 维 护 自
就作文教学而言,注重激发写作兴趣 和自信 心,养 成良好 的写作 习惯; 为学生 提供广 阔的写 作空间 ,减少 对写作 的束缚 ,发展 个性, 培养创 新精神 ;注重 语言能 力和思 维能力 同步发 展。
去武 杀器 伐奔 。跑
, 去 就作文教学而言,注重激发写作兴趣 和自信 心,养 成良好 的写作 习惯; 为学生 提供广 阔的写 作空间 ,减少 对写作 的束缚 ,发展 个性, 培养创 新精神 ;注重 语言能 力和思 维能力 同步发 展。
战 争 ,
武称为 ,为武 本武事 意备, 就。军 是所备 拿以也 起 , 被 就作文教学而言,注重激发写作兴趣和自信心,养成良好的写作习惯;为学生提供广阔的写作空间,减少对写作的束缚,发展个性,培养创新精神;注重语言能力和思维能力同步发展。
就作文教学而言,注重激发写作兴趣 和自信 心,养 成良好 的写作 习惯; 为学生 提供广 阔的写 作空间 ,减少 对写作 的束缚 ,发展 个性, 培养创 新精神 ;注重 语言能 力和思 维能力 同步发 展。
武术本质
止 戈 为 武 。
基 因 构 成 的 魄 ,
和 承 载 中 华 儿 女
存 和 发 展 的 魂 、
就作文教学而言,注重激发写作兴趣 和自信 心,养 成良好 的写作 习惯; 为学生 提供广 阔的写 作空间 ,减少 对写作 的束缚 ,发展 个性, 培养创 新精神 ;注重 语言能 力和思 维能力 同步发 展。

水墨中国风中国武术传统文化介绍PPT授课课件

水墨中国风中国武术传统文化介绍PPT授课课件
忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方—— 家。而 我却朝 着与家 相反的 方向, 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ,至今 不肯忘 怀。
忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方—— 家。而 我却朝 着与家 相反的 方向, 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ,至今 不肯忘 怀。
武术本质
明 发 展
着 中 国 历 史 与 文
国的华的 传生民实 统存族力 武技炎。 术能黄作 伴,子为 随中孙中
忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方—— 家。而 我却朝 着与家 相反的 方向, 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ,至今 不肯忘 怀。
战 事 、 维 护 和 平
武 术 , 拥 有 消 停
忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方—— 家。而 我却朝 着与家 相反的 方向, 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ,至今 不肯忘 怀。 忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方—— 家。而 我却朝 着与家 相反的 方向, 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ,至今 不肯忘 怀。
武术本质
的是 导人 向类 和物
忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方—— 家。而 我却朝 着与家 相反的 方向, 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ,至今 不肯忘 怀。
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经 天 纬 地 一 点 通
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与 君 弹 做 天 籁 曲
行 遍 天 涯 谁 知 音
点 滴 皆 为 天 作 物
千 杯 品 来 都 是 香
Tangahi
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aongci
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Zhinanzhen
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Huoyaoahu
博 览 群 书 是 为 智
简 介·Inatroauct 图 ion 片·PictureBiblioteka 学 若 烟 海 化 入 囊
Zaozhiahu
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Jingju
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山 河 日 月 总 成 对
一 句 悠 然 尘 世 间
aunhuang
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黑 白 纵 横 三 千 里
aichou Zhilu
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Yinahuaahu
Taiji Quan
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七 尺 清 锋 仰 天 笑
试 问 天 下 谁 英 雄
Kongzi
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RujiaWenhua
莫 言 深善 闺舞 空红 寂袖 寞传 飞 鸿
转 彩 流描 光形 纳绘 美影 景画 缤 纷
Liyi
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