2019届辽宁大石桥市高三上学期期末语文试卷【含答案及解析】
辽宁省2019-2020年度高三上学期语文期末考试试卷C卷
辽宁省2019-2020年度高三上学期语文期末考试试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题;共4分)1. (2分)下列各组词语中,没有错别字的一项是()A . 钝响窈陷银镯子横七竖八B . 幽微清沌五更天瘦削不堪C . 恭请臂膊无聊懒宽洪大量D . 忙禄安逸一团糟毫不介意2. (2分) (2017高二上·嘉兴期末) 下列各句中,没有语病的一项是()A . 判断一个经济体的运行是否主要由消赀所驱动,不仅要看消费对于国内生产总值的贡献程度,还要观察城乡居民的消赀需求结构和消费习惯。
B . 对于人工智能,人们既欣喜又恐惧,欣喜于智能的强大,而恐惧,与其说来自围棋高手的集体败北,不如说人们对人工智能的认知本身还很陌生。
C . 作为一个发展中国家,中国创新能力严重不足,创新人才严重匮乏,因此对创新能力、创新人才的需求更加艰巨,培养创新人才的任务更为迫切。
D . 新近建成的珠西综合交通枢纽江门站,将助力落实广东省珠西战略,促进珠江西岸和粤西地区发展,构建珠江西岸、东岸两翼齐飞,协同发展。
二、现代文阅读 (共3题;共30分)3. (4分) (2019高二下·双鸭山开学考) 日常交际中,“得体”是语言表达的一项基本要求。
完成小题。
(1)下文是一份请柬中的四句话,其中表述不得体的一句是()(甲)我校文学社定于本月18日晚7点在学校礼堂举行“民俗文化报告会”。
(乙)您是著名民俗专家,对民俗文化的研究造诣颇深。
(丙)今诚挚邀请您莅临会议,为我社民俗文化活动的开展做出认真的指导。
(丁)敬请届时光临。
A . (甲)B . (乙)C . (丙)D . (丁)(2)午宴上,某中学生遇到父母的朋友劝酒,下列回应得体的一项是()A . 下午还有两门考试呢,别劝了,行不?B . 谢谢足下,家父从来不准许我喝酒。
C . 不喝,不喝。
中学生不是不能喝酒吗?D . 谢谢,谢谢!我年龄还小,不能喝酒。
高三上学期期末考试语文试题-最新教学文档
2019—2019高三上学期期末考试语文试题期末考试复习每道题要亲力亲为,大事做不来,小事不愿做,大题不会做,小题不愿做。
慢慢积累经验,从而强化自己的计算写作答题能力。
下面是2019—2019高三上学期期末考试语文试题,供练习!一、(每小题3分,共1 5分)阅读下而的文字,完成1~3题。
竹海中有着太多的美,值得摄影家、画家去发现和(品味/品评)。
株长达十余米的高肩叶藤竹,是摄影家的最爱。
这种攀缘缠绵、身材高挑的竹子,如果遇到一只鸟落到竹梢上,竹竿便会很优美地倾伏下来,,产生难以明状的奇妙美感。
画家最痴迷的是马来甜龙竹。
,犹如翠绿的底色上布满了花纹。
它裸露出褐色的根茎,根茎上的须根排列有序地生长出来,极像一个毛茸茸的大线团。
须根生长非常有(规律/规则),均匀地向下舒展开去,即使交织到一起也错落有致;根部的竹节长势有别,或长或短,使得竹节上的须根有了韵率般的疏密。
次序井然的须根和纵横交错的枝叶把整个马来甜龙竹(装点/装扮)得风情万种。
1.依次选用括号中的词语,最恰当的一项是A.品评规则装扮B.品评规律装点C.品味规则装点D.品味规律装扮2.文中加点的词语读音和字形没有错误的一项是A.攀缘身材高挑(tiāo)B.竹竿难以明状C.裸露(lù)错落有致D.韵率风情万种3.在在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一组是A.打破千篇一律直冲天空的固定形态竹节短粗并且长满了白斑的这种竹子B.打破千篇一律直冲天空的固定形态这种竹子竹节短粗并且长满了白斑C.千篇一律直冲天空的固定形态被打破竹节短粗并且长满了白斑的这种竹子D.千篇一律直冲天空的固定形态被打破这种竹子竹节短粗并且长满了白斑4.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是A.他信手拈来一根根普通的金属丝,随意弯曲,不一会儿,一件件精致小巧的自行车、威武霸气的变形金刚就呈现在我们眼前。
B.马英九提出的“和平解决争端,共同维护南海地区海空航行飞越自由与安全”的主张,与美国“航行自由”的论调不约而同。
最新精选辽宁省五校2019届高三上学期期末考试语文试卷(含答案)(加精)
辽宁省五校2019届高三上学期期末考试语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
古代埃及、两河流域及地中海地区的金崇拜源远流长。
六千年前埃及人就开始用天然金银合金做装饰品,五千年前两河流域男女贵族开始带金饰,四千五百年前美索不达米亚南部的乌尔王朝时代出现了金链.黄金制品是西方古代文明的象征。
最近,新疆伊犁的阿敦乔鲁遗址出土的约四千年前的包金耳环,进一步证实了金器由西向东传播的途径,东亚地区还没有发现同时期的黄金制品。
夏商两代约一千年,中国境内出土黄金总共仅千克。
二里头遗址和妇好墓出土了大量玉器和铜器,没有金器,表明金器还不是夏商王朝崇拜的重要对象。
美国学者艾玛·邦克解答了中国黄金之谜,认为中原地区的黄金制品是商代开始通过周边民族传播而来的,战国时代才成为财富与权威的象征。
中国文明是东亚文明圈的核心。
大约从公元前2000年开始,东亚文明圈通过新疆等草原地带和埃及、美索不达米亚为代表的西方文明有了间接沟通。
小麦、绵羊、黄牛和冶金术等在中国的出现是青铜时代东西方接触的结果。
草原的高牧文化也和东亚文明保持互动,这种沟通促进了中国文明的形成。
商代迎来驯化马牵引的轮辐式战车,周代又学会了骑马放牧和作战。
游牧王国相继在欧亚草原涌现,欧亚大陆南北两大经济地带对抗加剧,经济形态的对立和互补也使游牧社会和农耕社会交流更为深入密切。
黄金作为草原地区储存财富的等价物起到了重要作用,自青铜时代以来中亚的部族首领或贵族形成了以黄金装饰人身、兵器、马具来象征地位和权势的习俗。
2000年,在唐努乌梁海地区的乌尤克盆地发掘的阿尔赞2号坟冢,埋葬斯基泰贵族夫妇2人,出土金器5700多件,总重20公斤,绝对年代在公元前7世纪。
马背民族崇拜太阳神,而能呈现太阳光芒的正是黄金。
他们从阿尔泰山获取巨量黄金,打造成各种精美的装饰品,通过草原丝绸之路流通于欧亚草原。
草原丝绸之路又称“黄金之路”。
辽宁省大石桥市高三上学期语文第一次检测试卷
辽宁省大石桥市高三上学期语文第一次检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共3分)1. (3分) (2019高三上·遂宁开学考) 阅读下面的文字,完成下面小题。
模糊性是诗歌语言最突出的特点。
这种语言具有两重性,即在本质上是明确的,在表象上是模糊的;在内容上是确指的,在形式上是灵活的。
因而能构成诗歌作品丰富多彩的审美意象,吸引鉴赏者去咀嚼、去品味。
鉴赏者尽可以根据自己的生活___________和审美__________去揣度那一个个谜底,填充那一道道艺术留白,__________获得对诗歌作品的审美享受。
如果不能发现诗歌文本的艺术留白,不能填充这些留白。
那么阅读诗歌便___________。
从这个意义上讲,()这就使得诗歌语言和表达的意义之间形成了不少的“空白”点,只有通过鉴赏去增补这些空白,才能在诗歌语言与其象征意义的沟通之间架起桥梁,深刻领会作品的寓意。
(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A . 体验经验从而味同嚼蜡B . 经验体会从而食不甘味C . 体会经历因此味同嚼蜡D . 经历体验因此食不甘味(2)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A . 诗歌是一种通过有限的词汇、有限的组合规则来表现诗歌作者自己无限的心灵世界的超级语言复合体。
B . 诗歌语言是一种超级复合体,诗歌作者总是通过有限的词汇、有限的组合规则去表现自己无限的心灵世界。
C . 诗歌作者总是通过有限的词汇、有限的组合规则去表现自己无限的心灵世界,所以诗歌语言是一种超级复合体。
D . 诗歌作者自己无限的心灵世界总是通过有限的词汇、有限的组合规则来表现的,所以诗歌语言是一种超级复合体。
(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 只有通过鉴赏去填补这些空白,才能架起沟通诗歌语言与其象征意义之间的桥梁B . 只有通过鉴赏去增补这些空白,才能在诗歌语言与其象征意义之间架起沟通的桥梁C . 只有通过鉴赏去填补这些空白,才能在诗歌语言与其象征意义之间架起沟通的桥梁D . 只有通过鉴赏去增补这些空白,才能架起沟通诗歌语言与其象征意义之间的桥梁二、现代文阅读 (共3题;共9分)2. (3分) (2019高三上·扬州月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。
精品辽宁省五校2019届高三上学期期末考试语文试卷
2019-2020学年度上学期期末考试高三年级语文一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
古代埃及、两河流域及地中海地区的金崇拜源远流长。
六千年前埃及人就开始用天然金银合金做装饰品,五千年前两河流域男女贵族开始带金饰,四千五百年前美索不达米亚南部的乌尔王朝时代出现了金链.黄金制品是西方古代文明的象征。
最近,新疆伊犁的阿敦乔鲁遗址出土的约四千年前的包金耳环,进一步证实了金器由西向东传播的途径,东亚地区还没有发现同时期的黄金制品。
夏商两代约一千年,中国境内出土黄金总共仅千克。
二里头遗址和妇好墓出土了大量玉器和铜器,没有金器,表明金器还不是夏商王朝崇拜的重要对象。
美国学者艾玛·邦克解答了中国黄金之谜,认为中原地区的黄金制品是商代开始通过周边民族传播而来的,战国时代才成为财富与权威的象征。
中国文明是东亚文明圈的核心。
大约从公元前2000年开始,东亚文明圈通过新疆等草原地带和埃及、美索不达米亚为代表的西方文明有了间接沟通。
小麦、绵羊、黄牛和冶金术等在中国的出现是青铜时代东西方接触的结果。
草原的高牧文化也和东亚文明保持互动,这种沟通促进了中国文明的形成。
商代迎来驯化马牵引的轮辐式战车,周代又学会了骑马放牧和作战。
游牧王国相继在欧亚草原涌现,欧亚大陆南北两大经济地带对抗加剧,经济形态的对立和互补也使游牧社会和农耕社会交流更为深入密切。
黄金作为草原地区储存财富的等价物起到了重要作用,自青铜时代以来中亚的部族首领或贵族形成了以黄金装饰人身、兵器、马具来象征地位和权势的习俗。
2000年,在唐努乌梁海地区的乌尤克盆地发掘的阿尔赞2号坟冢,埋葬斯基泰贵族夫妇2人,出土金器5700多件,总重20公斤,绝对年代在公元前7世纪。
马背民族崇拜太阳神,而能呈现太阳光芒的正是黄金。
他们从阿尔泰山获取巨量黄金,打造成各种精美的装饰品,通过草原丝绸之路流通于欧亚草原。
草原丝绸之路又称“黄金之路”。
2019届辽宁省大石桥市高三9月考语文试卷【含答案及解析】
2019届辽宁省大石桥市高三9月考语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 现代文阅读风险时代,守护好幸福詹勇①中国的两会闭幕不久,第二届核安全峰会就在韩国首尔召开,包括“核俱乐部”国家在内的50余国和国际组织领导人齐聚一堂,共商全球核安全大计。
在日本福岛核泄漏事件发生一周年、核设施受创风险上升的今天,建立“无核武器世界”的梦想依然遥远,但人类正在越来越科学理性地运用这一现代“普罗米修斯之火”,让核能在更安全的前提下提供光明与温暖。
②核能与安全的双重变奏,只是现代社会人类面临的普遍挑战的一个缩影。
德国社会学家贝克认为,工业文明为绝大多数社会成员造就了舒适安逸的生存环境,同时也带来了巨大风险,因此现代社会也是一个风险社会。
③从脆弱金融体系下不断发展的欧债危机,到马里政变引发的社会动荡;从法国图卢兹市犹太学校枪声大作酿成的“国家悲剧”,到网购用户对支付账号被盗的担忧……不管金融还是政治,社会还是信息网络,风险的每一次积聚、酝酿与爆发,总是伴生着各种各样的安全问题。
④对中国来说,风险社会的安全挑战无疑更加纷繁复杂。
当中国人史无前例地融入现代化潮流中时,文明的幸福与痛苦像咖啡与方糖一样,同时融入人们的生活体验中。
食品工业的快速发展,使国人淡忘了饥饿的记忆,而毒奶粉、地沟油、染色馒头等食品安全问题此起彼伏,“吃得饱”以后如何“吃得放心”,成为刻在餐桌上的一个问号;高铁技术的进步,让人们在风驰电掣中找到了新的时空感受,但触目惊心的追尾事故,带来了“系好安全带”的深刻警醒;汽车社会的到来,使居民们享受着城市生活的便利与惬意,但PM2 . 5引起的环境焦虑,让全社会更加靠近“空气质量也是民生”的共识。
⑤在一个越来越现代化的社会中,风险的最大特点就是系统性。
2003年,国际经济合作与发展组织提出了“系统型风险”的概念,强调在现代社会中,要害系统可能会变得更加脆弱,成为影响21世纪经济与社会发展的主要问题。
辽宁省营口市大石桥第二中学2019年高三语文上学期期末试题含解析
辽宁省营口市大石桥第二中学2019年高三语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成9—11题。
“龙城”还是“卢城”秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
这首传诵千古的《出塞》,抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。
一般认为,诗中的“飞将”指西汉名将李广,他长期戍守北部边境,以勇敢善战著称,匈奴呼之为飞将军,一听到他的名字就畏惧、惊退。
那么,诗中的“龙城”又指何处呢?历来唐诗集多作“但使龙城飞将在”。
清朝沈德潜《唐诗别裁集》也持此说,认为“唐人边塞诗中所用的地名,有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者”。
此处的“龙城飞将”,“乃合用卫青,李广事。
指扬威敌境之名将,更不得拘泥地理方位。
而诗中用‘龙城’字,亦有泛指边关要隘者”。
就是说,“龙城”不过是象征性的地名,并非特指某一具体城邑。
宋朝王安石《唐百家诗选》,将“龙城”改为“卢城”,为何做此改动呢?阎若璩《潜邱札记》作了解释:“李广为北平太守,匈奴号曰飞将军,避不敢入塞。
右北平,唐为北平郡,又名平州,治卢龙县。
唐时有卢龙府,卢龙军。
”所以龙城就是右北平,应为卢城。
中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》即取此说,将“但使龙城飞将在”改作“但使卢城飞将在”,认为卢城即现今河北卢龙。
但是,无论汉朝还是唐朝,右北平从来就没有称过卢城,只有《汉书·西域传》中有一个无雷国,其国王“治卢城,去长安九千九百五十里”。
显然,此卢城不是右北平。
况且,《汉书·卫青霍去病传》记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的,并未提及与李广有关。
清朝孙洙《唐诗三百首》引《晋书·张轨传》的记载:匈奴曾筑姑臧城,“地有龙形,故曰龙城”。
据此说,“龙城”是指姑臧城,即今天的甘肃武威。
张际在《“龙城”考》中则认为,据《史记》《汉书》等多处记载,龙城是匈奴祭祀龙神、祖先之地,地方并不固定,但在匈奴境内统称为“龙城”。
辽宁省大石桥市高三上学期语文开学考试试卷
辽宁省大石桥市高三上学期语文开学考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高一上·南宁期中) 阅读下面的文字,完成下面小题。
黑洞是什么?白洞、虫洞又是什么?首先天文学上所说的黑洞并不是我们仅仅依靠目前的观测工具就能够直接观察到的黑洞的真实面目。
因为黑洞存在巨大的引力,包括光线在内的所有物质都可以被它吸引,所以要观测到黑洞如同_________。
要知道我们观测到的任何事物,都是要依靠光的反射,既然连光都被黑洞吸引进去,那么我们看到的就只能是_________的一片。
所以现在科学界所说的黑洞只是理论推测。
打个比方,总星系就像一个巨大的台风体,其形状结构和地球上自然生成的台风一样,上下两端是台风体的进入极和释放极。
台风能量巨大,所到之处_________,巨大的台风可以把地表的大树、建筑物、汽车等吸到台风体里面,再由释放极喷发出来。
任何星系运行到总星系的进入极也会被强大的引力吸入到里面,经过碰撞、破碎,最后由释放极喷发出来,重新组合成星系、恒星、行星等。
如果可以_________,站在总星系以外的某个地方观察这个总星系——当然这是不可能做到的——那么就可以清楚地看到,总星系的进入极就是一个巨大的黑洞,释放极就是一个巨大的白洞,()(1)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 首先,天文学上所说的黑洞,并不是我们能够仅仅依靠目前的观测工具直接观察到的真实的黑洞。
B . 首先天文学上所说的黑洞的真实面目,并不是我们仅仅依靠目前的观测工具能够直接观察到的黑洞。
C . 天文学上所说的黑洞,并不是我们仅仅依靠目前的观测工具能够直接观察到的那个真实面目。
D . 天文学上所说的黑洞的真实面目,并不是我们仅仅依靠目前的观测工具就能够直接观察到的。
(2)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A . 天方夜谭乌漆墨黑一片狼藉登高望远B . 白日说梦乌漆墨黑一片狼藉游目骋怀C . 白日说梦黑咕隆咚凌乱不堪游目骋怀D . 天方夜谭黑咕隆咚凌乱不堪登高望远(3)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A . 巨大的台风体就是连接黑洞和白洞的虫洞。
辽宁省高三上学期语文期末考试试卷C卷
辽宁省高三上学期语文期末考试试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高一下·柳州月考) 阅读下面的文字,完成小题。
修路,对山水而言,破石动土,刀砍斧凿,撕裂植被是不可避免的。
路,就像一条长长的沟壑,切割在山水之间。
然而,修路人魔术般的营造,路却成了艺术品,或者一首诗,不但是粗暴的、枯燥的穿山越岭,而且是美感十足的跋山涉水。
京承高速,就是其中一条梦境般的快速路。
不但看不出丝毫的撕裂痕迹,反而使人感到,这山水,这路,原本就是________的一体。
这一切,是修路人用智慧、汗水营造出来的。
这山山岭岭,这广袤的野地,虽无言则有心,记着他们的________,记着他们的流血与牺牲。
这延伸路面,这些令人心惊的高山隧道,令人________。
何谓劳动?就是用一颗热血的心,一双勤劳的手,创造出人间奇迹的行为。
路旁燃烧的那一排排火炬树,把山野和路面映照得格外鲜艳,使之生机盎然。
这,是修路人留下的佳作。
而那些曾经盛开的波斯菊,刚刚谢去,有些花朵仍坚持在枝头。
还有野山菊,热热闹闹开得正盛,(),是专门用来表彰种植它们的那些修路者的。
尤其,金山岭下的那些野山菊,一丛丛、一片片地微笑在那里,仿佛与巍峨长城有个约定似的。
它们遥相呼应,________。
这,也是修路人留下的佳作。
(1)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 然而,修路人魔术般的营造,却成了艺术品,或者一首诗,虽然是粗暴的、枯燥的穿山越岭,但却是美感十足的跋山涉水。
B . 然而,在修路人魔术般的营造中,路却成了艺术品,或者一首诗,不再是粗暴的、枯燥的穿山越岭,而是美感十足的跋山涉水。
C . 然而,修路人魔术般的营造,路却成了艺术品,或者一首诗,不再是粗暴的、枯燥的穿山越岭,而是美感十足的跋山涉水。
D . 然而,在修路人魔术般的营造中,路却成了艺术品,或者一首诗,尽管是粗暴的、枯燥的穿山越岭,但也是美感十足的跋山涉水。
辽宁省高三上学期语文期末考试试卷
辽宁省高三上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高三上·浙江月考) 阅读下面文字,完成各题。
作为来自海峡对岸的一个小字辈,笔者曾有幸在台岛和海外场合,多次面聆先生的教诲,与先生有过极难得的个人接触交往。
那样的场合,大家都习惯称等他“沈校长”。
他是这样一位让人如沐春风的兄长式的长辈。
[甲]在台北、香港、新加坡以及那几次议题宽泛的研诗会上,只要有沈先生在场,就一定不会有冷场,隔膜,僵局的时候。
即使观念、旨趣多么不同的人物,他都能为大家找出共同话题,都能和你坐在一起,一无挂碍且一无矫饰地胡侃海聊——从两岸政经、琴棋书画一直谈到饮食男女。
[乙]这样几乎是无边界、无疆域的包容度和被接受度——可以和海峡两岸的历届朝野人物平坐论道,可以超越从台湾”党外”时期到今天“蓝绿”纠缠的多党恩怨而始终保持独立参与、协调沟通的知识人姿态,更能在围棋、桥牌、诗酒以至武侠诸般式艺上和天下英豪一较短长,[丙]又能以优雅的绅士风度和流利的英语在西方政经、科研、人文舞台上如鱼得水——如此这般,都使得沈君山当料起“海峡两岸第一‘高人’”的称谓。
(1)文段中的加下划线词,运用不正确的一项是()A . 面聆B . 如沐春风C . 即使D . 如鱼得水(2)文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2019高三下·呼和浩特模拟) 阅读下面的文字,完成下列小题。
自古以来,我国先贤们就主张人要修身,现代人的生存境遇,生活方式和生命价值观与古人相观照有诸多异同之处,其修身方式自然也不尽相同。
修身最简要的定义是要修除个体身上的缺点不足,使之成为意志坚定,道德超拔的“君子”。
古人的修身在很大程度上具有境界性,是一种境界修身,鼓励人们不要被眼前艰难的生存状态击垮。
辽宁省大石桥市高考语文一模试卷
辽宁省大石桥市高考语文一模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题;共34分)1. (6分) (2019高二上·大港期中) 阅读下面的文字,完成下列小题。
①近年来,传统文化借助各种媒介、载体,得到了深入挖掘和创造性转化、创新性发展,涌现出《汉字英雄》《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等以中国传统文化元素为核心的原创文化类节目,形成了一股“传统文化热”的潮流。
文化类节目的创新兴起,是对文化类节目低俗化、轻浮娱乐化倾向的剥离和反拨,对集体无意识和民族情感的唤醒,实现了思想性与观赏性的张力平衡。
②然而,传统文化类节目在高歌猛进的同时,也不同程度地出现了疲态,其主要表现是对传统文化发掘提升不够,内容雷同老套,形式单一,受众流失严重,收视率下滑。
要改变目前文化类节目的疲态,必须持续推进节目内容形式创新,以丰富多样的内容翻新和源源不断的形式出新,满足人们文化生活的需求,主动赢得现众,积极传播优秀传统文化,推动文化创新,从而不断增强我们的文化自信。
③传统文化是一个厚重、芜杂、多元的体系,包含着林林总总的内容,既有诘屈聱牙的文化知识也有通俗易懂的人文道理;既有精华,也有糟粕。
这就需要我们全面了解传统文化,从中发掘出最能体现传统文化核心价值、最能引起观众兴趣、能与现实生活融合的部分,进一步提炼提升蕴合在其中的真善美,作为节目表现的题材和主题。
④传统文化具有民族性、稳定性、历史性等特点,而电视传播的特点是大众化、娱乐化,观众看电视的主要目的是娱乐放松而不是接受教育教化。
创新文化类节目,必须将传统文化的相关内容与大众化、娱乐化有机结合起来,既有传统文化的内核,又有娱乐化的载体形式,还要做好面向大众的通俗化工作。
⑤艺术表达的核心是人,是人性人情,是对人内心世界的艺术观照。
《朗读者》《见宇如面》两档节目,就是通过最简单的朗读和读信的方式,唤醒人们内心深处隐藏已久的精神诉求和情感表达,引发观众的强烈共鸣。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
2019届辽宁大石桥市高三上学期期末语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字,完成后面题汉代篆书的文化精神篆书的应用遍及汉代日常生活的各个方面,其书法艺术也在继承了秦代小篆写法的基础上有了更高的审美追求和技术表现。
秦王朝统一六国之后,秦始皇采用了丞相李斯的建议,在文字政策上“罢其不与秦文合者”,以秦系文字为基础统一全国文字。
秦代篆书最具代表性的书法作品就是李斯所写的泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石。
李斯是法家人物的代表,法家之于审美采取的是“好质而恶饰”的主张,反对各种形式的装饰。
这也正是李斯小篆“省大篆之繁缛以趋简易”、笔画粗细均等、结体平正匀齐的原因。
秦亡汉兴,汉初采用了道家的“无为而治”的思想治国,汉武帝时又采用了董仲舒的意见“罢黜百家,独尊儒术”。
与法家的审美思想相比,道家审美观超越了功利性的羁绊,而儒家审美观则强调了文(饰)与质的辩证统一关系。
讲实用性也讲审美性,这是汉代美学思想对于秦代美学思想的突破,也是汉代艺术繁荣发展的一个原因。
如果说以道、儒思想取代法家思想促使汉代审美趋于开放,那么,地域文化对于汉代艺术的发展起到了决定性的作用。
李泽厚先生在《美的历程》一书中说到:“其实,汉文化就是楚文化……汉起于楚地,刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。
楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后,并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。
它是主宰两汉艺术的美学思潮。
”与北国文化不同的是这种弥漫着浪漫主义色彩的南国楚文化,充满了想象、神人交织、赤兔金鸟、羽人戏龙……就像屈原《离骚》中所说的那样,“佩缤纷其繁饰兮,芳霏霏其弥章”。
注重雕饰、充满想象,是其显著的审美特征。
汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像石等无不彰显着这种缤纷浪漫的情怀。
书法也是如此,汉代篆书线条一改秦篆的“玉箸”式样,提按波变,跌宕流动,充满了节奏变化。
起笔时或藏或露,少有雷同;收笔处或作悬针,或为垂露,姿态万千;转折处或提或按,方圆兼备,虚实相生。
瓦当铭文更能随形布势,随意生态,活泼多变。
缪篆屈曲回环,鸟虫篆,笔画作鸟、虫、鱼状,更是将篆书的装饰意味、浪漫色彩发挥到了极致。
“圣人立象以尽意”,汉代流动瑰丽的篆书,所表达的正是汉代追求浪漫、重视装饰的审美追求。
森严的秦文化之“法”与浪漫的楚文化之“意”在汉代篆书里交融,开创了中国书法史上辉煌的一页。
1.下列对“汉代篆书的文化精神”的理解,不正确的一项是()A.汉代篆书是汉代审美趋于开放的产物。
汉代美学思想突破了秦代美学思想,讲实用也讲审美,促使了汉代篆书的繁荣。
B.楚汉浪漫主义取代了先秦的理性精神,主宰了两汉艺术的美学思潮。
地域文化的深刻影响决定了汉代篆书的文化精神。
C.汉代篆书提按波变,跌宕流动,充满了节奏变化;特别是鸟虫篆更将篆书的装饰意味和浪漫色彩发挥到了极致。
D.汉代篆书既有道家“无为”的审美观,也有儒家“文质”辩证统一的思想;既有秦文化的森严法度,也有楚文化的浪漫情怀。
2.下列对文章内容的理解,不正确的一项是()A.在审美上,李斯反对各种形式的装饰,他的小篆笔画粗细均等、结体平正匀齐,体现了法家“好质而恶饰”的主张。
B.泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石没有了大篆的繁缛,风格更简易,是秦代篆书最具代表性的书法作品。
C.汉代融合了道家“无为而治”和董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的治国思想,强调“文”“质”辩证统一的审美观。
D.注重雕饰、充满想象,是南方楚文化显著的审美特征。
汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像石等都彰显着这种缤纷浪漫的情怀。
3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是()A.秦始皇灭六国后采用李斯的建议,在文字政策上“罢其不与秦文合者”,以秦系文字为基础统一了全国文字。
B.汉代篆书在书法艺术上继承了秦代小篆的写法,但与秦代小篆相比,它又有更高的审美追求和艺术表现。
C.汉代篆书流动瑰丽,表达了汉代崇尚浪漫、重视装饰的审美追求,书写了中国书法史上辉煌的一页。
D.汉代篆书在汉代繁荣发展,它的应用遍及汉代日常生活的各个方面,成为当时人人必须掌握的一种字体。
二、文言文阅读2. 文言文阅读,完成后面题。
郭进,深州博野人。
少贫贱,为钜鹿富家佣保。
有膂力,倜傥任气,结豪侠,嗜酒蒲博。
其家少年患之,欲图杀进,妇竺氏阴知其谋,以告进,遂走晋阳依刘汉祖。
汉祖壮其材,留帐下。
后周广顺初,移淄州。
二年,吏民诣观察使举留。
是秋,迁登州刺史。
会群盗攻劫居民,进率镇兵平之,部内清肃,民吏千余人诣阙请立《屏盗碑》,许之。
改洺州团练使有善政郡民复诣阙请立碑颂德诏左拾遗郑起撰文赐之进尝于城四面植柳壕中种荷芰蒲薍后益繁茂郡民见之有垂涕者,曰:“此郭公所种也。
”开宝四年,太祖将征太原,先命进分兵控石岭关,为都部署,以防北边。
契丹果犯关,进大破之,又攻破西龙门砦,俘馘来献,自是并人丧气。
时田钦祚护石岭军,恣为不法事,进虽力不能禁,亦屡形于言。
进武人,性刚烈,战功高,钦祚以他事侵之,心不能甘,自经死,年五十八,钦祚以暴卒闻。
太宗悼惜久之,赠安国军节度。
后颇闻其事。
因罢钦祚内职,出为房州团练使。
进有材干,轻财好施,然性喜杀,士卒小违令,必寘于死,居家御婢仆亦然。
进在西山,太祖遣戍卒,必谕之曰:“汝辈谨奉法。
我犹贷汝,郭进杀汝矣。
” 其御下严毅若此。
然能以权道任人,尝有军校自西山诣阙诬进者,太祖诘知其情状,谓左右曰:“彼有过畏罚,故诬进求免尔。
”遣使送与进,令杀之。
会并人入寇,进谓诬者曰:“汝敢论我,信有胆气。
今舍汝罪,能掩杀并寇,即荐汝于朝;如败,可自投河东。
”其人踊跃听命,果致克捷。
进即以闻,乞迁其职,太祖从之。
(节选自《宋史•郭进传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.改洺州团练使 / 有善政 / 郡民复诣阙请立碑颂德诏 / 左拾遗郑起撰文赐之 / 进尝于城四面植柳 / 壕中种荷芰蒲薍 / 后益繁茂 /B.改洺州团练使 / 有善政 / 郡民复诣阙请立碑颂 / 德诏左拾遗郑起撰文赐之进 /尝于城四面植柳 / 壕中种荷芰蒲薍 / 后益繁茂 /C .改洺州团练使 / 有善政 / 郡民复诣阙请立碑颂德诏 / 左拾遗郑起撰文赐之进 /尝于城四面植柳 / 壕中种荷芰蒲薍 / 后益繁茂 /D .改洺州团练使 / 有善政 / 郡民复诣阙请立碑颂德 / 诏左拾遗郑起撰文赐之 / 进尝于城四面植柳 / 壕中种荷芰蒲薍 / 后益繁茂 /2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.阙,宫殿、陵墓前两侧各立的一座建筑,形如门楼而中缺门扇,又可借指宫廷;“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。
B.太宗,是中国古代帝王常见庙号。
从汉朝开始,王朝的开国皇帝庙号通常为“太祖”,第二代皇帝庙号常常为“太宗”。
C.团练使,唐代官制,负责一方团练(自卫队)的军事官职。
唐初团练使有都团练使、州团练使二种,皆负责统领地方自卫队,地位低于节度使。
一般都团练使多由观察使兼任,州团练使常由刺史兼任。
D.“迁”指移动、搬换、转变的意思。
在古代也可指变动官职。
“迁登州刺史”中的“迁”是“晋升”“升职”的意思。
“赠安国军节度” 中的“赠”是赠官,古代皇帝给官吏或其父祖封官职。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.郭进为官有善政,深受百姓爱戴。
当地百姓到官府请求留任他,甚至向朝廷请求为其立碑颂德,得到朝廷准许。
B.郭进善于用兵,因言惹祸。
契丹侵犯石岭关时,郭进作战勇猛,挫伤并人锐气;但因言语冒犯田钦祚,心有不甘,致使自己暴病而死。
C.郭进轻财好施,待人严毅。
郭进不看重钱财而喜好施舍;他对士卒管理严格,士卒稍有违令,就被处死,以致太祖派遣士兵,都要再三交代。
D.郭进以权道用人,信守诺言。
郭进对那个军校说,他敢到朝廷诬告自己的确有胆气,所以在并人入寇时,让他将功赎罪,并在事成后向朝庭举荐他。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时田钦祚护石岭军,恣为不法事,进虽力不能禁,亦屡形于言。
(2)太祖遣戍卒,必谕之曰:“汝辈谨奉法。
我犹贷汝,郭进杀汝矣。
”三、诗歌鉴赏3. 阅读下面这首宋词,完成后面题。
山花子刘辰翁此处情怀欲问天,相期相就复何年。
行过章江三十里,泪依然。
早宿半程芳草路,犹寒欲雨暮春天。
小小桃花三两处,得人怜。
1. 结尾“小小桃花三两处,得人怜”中的“桃花”和苏轼《惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝”中的“桃花”是否一样?请简要分析。
2.请从情与景的角度赏析“早宿半程芳草路,犹寒欲雨暮春天”一句。
四、名句名篇4. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴娇·赤壁怀古》中,苏轼凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的语句:“____________________________ ,____________________________ 。
”(2)生活中总会遇到坎坷和困难,但只要你不气馁,一定会达到一个美好的境界,这正如陆游在《游山西村》中所说“____________________ ,______________ 。
”(3)《离骚》一文中,屈原表明宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句:“_________________,_________________。
”五、现代文阅读5. 阅读下面的文字,完成后面题。
祖母的季节苏童祖母天天坐在门槛上听雨,神态宁静而安详。
那是去年秋天的事情。
去年秋天是我祖母的弥留之际。
我们家的人都记住了那些下雨的日子。
春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。
有一只洗澡的大木盆装满了清水,浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶,我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。
我走过去把手伸进木盆,挨祖母骂了,她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。
祖母去五里外的白羊湖边采青粽叶。
我跟着她。
“这水里有小青蛇。
小青蛇游过的水里,长苇子都是甜的。
”祖母采着青粽叶,时不时俯视身下的湖水,湖水波动着,把她穿蓝袄的影子搅碎了。
突然手里抓的苇叶掉落了。
祖母颤抖着,告诉我她刚才看见了祖父的脸。
“老家伙来拉我走了。
”祖母对着湖水自言自语。
家里人猜祖母是看见了游过水下的小青蛇。
我祖父属蛇,村上人都喊他小蛇儿。
他十七岁娶了我祖母,我祖母就成了“小蛇儿家里的”。
去年端午节前后,祖母坐在后门空地上不停地包粽子,几乎堆成了一座粽子山。
“小蛇儿从前最能吃粽子,一顿能吃八个。
”有一天村西的老寿爷踱过我家门前,看见了门楣上一捆捆的粽叶,这样对我父母亲说。
我祖父也死于秋天。
死于异乡异地一个叫石码头的地方。
据说他是在新婚的五天后出走的,走了就没再回来。
祖母守着他留下的老屋过日子,闭口不谈祖父的事。
许多年了村里人还是喊我祖母“小蛇儿家里的”。
有一年老寿爷跟着贩米船来到湖北一个码头上,遇见了我祖父。