辽宁高考语文模拟试题及答案

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2025届辽宁师大附中高考考前模拟语文试题含解析

2025届辽宁师大附中高考考前模拟语文试题含解析

2025届辽宁师大附中高考考前模拟语文试题注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.1、下列各句中,没有语病、句意明确的一句是(A.导演黄建新认为,由于过去的主旋律影片创作掌握资料不足,往往将领袖人物的性格模式化,让观众难以接近。

B.过劳为什么会引起健康透支?有关专家认为,最严重的问题不是加班,而是巨大的压力导致休息时间也无法彻底放松心情所致。

C.经受住汶川特大地震和国际金融危机双重考验的四川,以爬坡实干、化危为机、“两个加快”全面推进的姿态,在西部大开发的新平台上,展翅高飞。

D.解决社会管理领域存在的问题既要增强紧迫感,又要加大实践探索和工作落实,做到把握规律,开拓创新,全面提高社会管理科学化水平。

2、对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是近一时期,关于我国东北和东北亚几个国家古文化的比较研究,越来越引起各国学者的注意,中国东北与各国边境接壤最多的的是黑龙江省,因此各国学者研究的焦点,往往也就集中在这里。

我国东北从石器时代到青铜时代的确有许多文化因素与东北亚的考古发现有相似之处,反映出这两个相邻的地区在古代的美系异常密切,然而我们在全面考证这种关系的前因后果时,却发现东北亚古文化中明显受到中国文化影响的某些因素,其发源地或表现得很集中的地区,并不是黑龙江,而是辽宁。

A.我国古代的东北地区与东北亚国家关系密切B.东北亚古文化被各个国家学者密切关注C.东北亚古文化研究需要开启新的视角D.历史上,东北亚文化的发源地可能是辽宁3、阅读下面的文字,完成下面小题。

2023届辽宁省部分重点中学协作体高考模拟考试语文试题及参考答案

2023届辽宁省部分重点中学协作体高考模拟考试语文试题及参考答案

辽宁省部分重点中学协作体2023年高考模拟考试语文考试时间:150分钟满分:150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:“色”字,按照明末闵齐假在《六书通》中的考证,最早的写法,乃是一个人驮着另一个人,仰承其脸色。

而东汉许慎在《说文解字》里也注解说:“色,颜气也。

”也就是说,“色”在中文里,最初的含义,是指人们的脸色。

孔夫子讥讽喜欢作秀的人,说:"君子者乎,色庄者乎?"太史公描写秦舞阳的外强中干,说他刺嬴政时"色变振恐":乃至杜工部盛赞公孙大娘剑舞绝技,说围观群众"观者如山色沮丧",用的都是"色"字的本义。

这个本义,显然是主观见之于客观的产物,是人们内在的情绪通过面部肌肉、眉眼口鼻这些物质的具体形态表现出来的结果。

现在我们还常说“喜形于色”、“谈癌色变”,仍用的是脸色的意思。

当然,现在说"色",多以"色彩"这一含义为主,似乎更强调其客观性。

科学家们说,什么是色彩呢,就是物体发射或反射的光,通过视觉所产生的印象。

应该有很多人,小时候都曾经拿着三棱镜,去分解阳光的色彩吧。

事实上,人类眼睛的特殊构造,可以使我们看到可见光形成的所有色彩。

我们的祖先,虽然没有掌握物理学与人体解剖学的先进知识,无法客观地分析色彩的发生机制,但却敏锐把握到了色彩可能对人产生的影响。

老子说"五色令人目盲",就是因为他发现人类可能因贪婪和孱弱,而在这个色彩斑斓的世界里迷失。

然而世人几乎没有睿智如老子的,所以都听不进老子的话。

人说到底是感性的动物,容易依赖感官,也容易沉溺于感官。

江淹"见红兰之受露,望青楸之离霜",离愁别绪更重,作了黯然销魂的千古一叹;范仲淹的"碧云天,黄叶地",却衬出了大英雄羁旅思乡的寸寸柔肠。

辽宁省2024年高考语文模拟试卷及答案3

辽宁省2024年高考语文模拟试卷及答案3

辽宁省2024年高考语文模拟试卷及答案(35分)阅读下面的文字,完成各小题。

早期西方社会学研究比较重视群体研究,很少有学者从人与人之间的联系性来探讨群体。

费孝通提出的“差序格局”概念突破了欧美社会学的非联系性理论视角,奠定了中国关系研究的学理基石。

差序格局和关系是连在一起的,因为关系普遍存在于中国人的生活中,也是最常用的概念之一。

“关系”是中国人特有的交往方式,而“差序格局”则是费孝通先生对中国社会结构的概括。

对中国人来说,“关系”无疑是一种常识。

然而,尽管我们每个人无时无刻不在进行着关系的生产与再生产实践,但如果要给出清晰的关系定义,我们便会发现并不简单。

由于关系已经内化到地方社会之中,成为一种“惯习”,我们便很难觉察到其独特性所在。

关系的分类方式主要有三种:第一是按照关系的基础来划分,即分为家人关系和社会关系两大类型。

血缘、亲缘、地缘、业缘等便是根据关系的基础进行界定的。

第二,我们根据关系交换的性质进行分类,具体可以分为情感性的关系、工具性的关系以及情感与工具相混合的关系。

当然,上述三种关系并非截然相对,而是可以相互转换。

第三,我们可以根据实践场域将关系分为主从关系、人员关系、合成关系和朋友关系四种类型。

其实,在关系实践过程中,我们都会拥有上述四种关系。

关系内涵的实质是关系的构成。

关系包含既定的关系成分也即是交往双方在某个时间点已经建立起的一种社会联系,这是关系得以生产和再生产的基础。

这种联系可以是先天的(血缘关系、亲属关系),也可以是后天的(同学关系、同事关系、战友关系)。

中国社会的关系本质上源于传统社会的一种“缘”(如血缘、亲缘、地缘、业缘等)的纽带。

杨国枢指出传统中国有两种缘观念:缘分与机缘。

前者是命定性的或前定性的持久性社会角色关系,包括家属之缘、师生之缘、朋友之缘、同事之缘等;后者是命定性的或前定性的临时性人际互动关系,包括同乘舟车之缘、同席餐饮之缘、同店宿止之缘、同场考试之缘等。

辽宁省沈阳市2025届高考语文倒计时模拟卷含解析

辽宁省沈阳市2025届高考语文倒计时模拟卷含解析

辽宁省沈阳市2025届高考语文倒计时模拟卷注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.1、阅读下面文字,完成下面小题。

秋风五丈原却说姜维见魏延踏灭了灯,心中忿怒,拔剑欲杀之。

孔明止之曰:“此吾命当绝,非文长之过也。

”维乃收剑。

孔明吐血数口,卧倒床上,谓魏延曰:“此是司马懿料吾有病,故令人来探视虚实。

汝可急出迎敌。

”姜维入帐,直至孔明榻前问安。

孔明曰:“吾本欲竭忠尽力,恢复中原,重兴汉室;奈天意如此,吾旦夕将死。

吾平生所学,已著书二十四篇,计十万四千一百一十二字,内有八务、七戒、六恐、五惧之法。

吾遍观诸将,无人可授,独汝可传我书。

切勿轻忽!”维哭拜而受。

孔明又曰:“吾有‘连弩’之法,不曾用得。

其法矢长八寸,一弩可发十矢,皆画成图本。

汝可依法造用。

”维亦拜受。

孔明又曰:“蜀中诸道,皆不必多忧;惟阴平之地,切须仔细。

此地虽险峻,久必有失。

”又唤马岱入帐,附耳低言,授以密计;嘱曰:“我死之后,汝可依计行之。

”岱领计而出。

少顷,杨仪入。

孔明唤至榻前,授与一锦囊,密嘱曰:“我死,魏延必反;待其反时,汝与临阵,方开此囊。

那时自有斩魏延之人也。

”孔明一一调度已毕,便昏然而倒,至晚方苏,便连夜表奏后主。

孔明强支病体,令左右扶上小车,出寨遍观各营;自觉秋风吹面,彻骨生寒,乃长叹曰:“再不能临阵讨贼矣!悠悠苍天,曷此其极!”叹息良久。

回到帐中,病转沉重,孔明令取文房四宝,于卧榻上手书遗表,以达后主。

辽宁省2024届高三下学期第一次模拟考试语文试卷(含答案)

辽宁省2024届高三下学期第一次模拟考试语文试卷(含答案)

辽宁省2024届高三下学期第一次模拟考试语文试卷学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下题。

材料一:据媒体日前报道,我国的河北宽城传统板栗栽培系统、安徽铜陵白姜种植系统和浙江仙居古杨梅群复合种养系统三项遗产系统顺利通过专家评审,正式被联合国粮农组织认定为全球重要农业文化遗产。

至此,我国全球重要农业文化遗产增至22项,数量继续保持世界首位。

在漫长的历史长河中,我们的先民创造了璀璨的农耕文化,农业文化遗产正是其中的光辉典范。

既不同于文化遗产对文化的倾情关注,亦不同于自然遗产对自然的特别强调,作为一种命名相对较新的遗产类型,农业文化遗产多指人们根据各地自然生态条件而创造和发展出的传统农业生态系统和景观。

它们是人类合理利用自然资源、与所处环境动态适应的真实写照,不仅蕴藏着人与自然和谐相处的农学智慧,浸透着“天人合一”“取之有度,用之有节”的哲学思想,而且嵌套产生了一系列特定的民俗文化,具有独特的多重价值,并持续产生着显著的生态、经济和社会效益。

①从北方的内蒙古敖汉旱作农业系统到南方的云南红河哈尼稻作梯田系统,从东部的黑龙江抚远赫哲族鱼文化系统到西部的新疆吐鲁番坎儿井农业系统……目前,我国已认定188项中国重要农业文化遗产,遍布全国31个省(区、市)。

这些丰富多彩的农业文化遗产以“活的方式”讲述着鲜活的生态保护和发展故事,为促进经济社会可持续发展贡献了宝贵的中国智慧。

它们与博物馆里的文物、书写在古籍里的文字一起,共同勾勒出中华文明壮丽的文明景观,共同守护着中华民族优秀传统文化的“基因”密码。

农业文化遗产是一种活态的、至今仍在生产领域发挥作用的生产系统。

因此,对于农业文化遗产的保护和发展,最根本的还在于“用”,在利用中实现传承和保护,不断释放其价值。

②农业文化遗产地多具有丰富的生物资源、良好的生态条件,并保留浓郁的地方特色景观和民俗文化,具有一定的品牌价值,这为下一步发展休闲农业、生态旅游、文化创意产业等提供了重要的资源基础和条件。

辽宁高三模考语文试卷(含答案)

辽宁高三模考语文试卷(含答案)

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2024届辽宁省名校联盟高三下学期高考模拟调研(三)语文试卷(解析版)

2024届辽宁省名校联盟高三下学期高考模拟调研(三)语文试卷(解析版)

辽宁省名校联盟2024年高考模拟卷(调研卷)语文(三)本试卷满分150分,考试时间150分钟。

注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。

2.答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题纸对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

答非选择题时,将答案写在答题纸上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题纸一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。

一个人的肚子长期填饱时,他的愿望会发生什么变化呢?比生理需要更为高级的需要立即显现,这些需要而不是生理需要将控制这个生物。

当这些需要依次被满足后,更为高级的需求将出现,以此类推,进行下去。

如果生理需要得到较好的满足,对首先出现的一套新的需要,我们可以将其概略地归类为对安全的需要。

我们前面谈到的那些生理需要同样也存在,只是它们相对于这些需要处于更低的层次罢了。

我们也可以说,所有的感受器官、反应器官、智能和其他能力都主要是谋求安全的工具。

此外,在饥饿的人身上,我们发现这种占支配地位的目标不仅强烈影响他当前的世界观和人生观,而且决定他未来的人生观。

事实上,也有人认为其他一切事物都没有安全重要(甚至有时得到满足的生理需要现在也被低估),处于这种情况下的一个人,如果他对安全的需要持续强烈的话,就可以说他只为安全而活着。

我们起初只关注成人的需要,但通过观察婴儿和儿童可能对了解成人的安全需要更有效,因为在婴儿和儿童身上,这些需要表现得更简单更明显。

威胁或危险之所以在婴儿身上表现得更清楚,是因为他们根本不会抑制自己的反应,但社会上的成人被教会要尽可能地抑制自己的反应。

因此,即使成人感到安全受威胁时,我们也可能不会从其外表上看出来。

当婴儿被打扰或突然跌倒,因巨响或闪光而受惊,或者其他不寻常的感官刺激,被粗暴对待,从母亲怀中跌落,或感到失去依靠时,他们就如同遭遇了危险一样做出完全的反应。

【辽宁省】高考仿真模拟语文试卷含答案解析

【辽宁省】高考仿真模拟语文试卷含答案解析
高考仿真模拟语文试卷
第一卷 阅读题
一、现代文阅读〔35 分〕 〔一〕论述类文本阅读〔9 分,每题 3 分〕 阅读下面的文字,完成 1~3 题。
国学这个词古已有之,先秦典籍?周礼·春官·乐师?中有这样一段话:“掌国学之政,以教国子小舞。〞 ?礼记?中也有“国有学〞的词句。在晚清之前,中国历史上所出现的国学概念,是指国家设立的学府,如 太 学、国子监之类。在整个古代,国学一词的含义,大致上也就是这样。现在我们所说的国学,实际上是指 一 种学问,而这种看法其实产生于西学东渐、文化转型的历史时期,就是清末民初的时候。从此,“国学〞 一词被赋予了新义,意思就是指中国固有的学问,也就是传统的学术研究。其实,在 20 世纪初的时候,这 个词的用法也是有差异的。有时,人们又用“国学〞一词来指对国粹、国故的整理与研究,如章太炎曾写过 一篇?某君与人论国粹学书?,这就是国粹学。当时社会上还出版过一本书,叫?国故学讨论集?。在这本书 里,“国粹学〞和“国故学〞是通用的。
门口。〞那医生忙叫护士把我们推进了急救室。 ⑭我醒来后,那医生对我说:“你父亲是个好医生,小时我发了三天高烧,烧成肺炎。你父亲一边骂我
娘,一边背着我就往镇医院跑。如不是你父亲,我可能已不在人世了。我学医同你父亲有很大的关系,我想 做一个像你父亲一样的好医生。〞
⑮出院后,我来到了省城。 ⑯我不想再混日子,我四处找工作,却找不到,我连吃盒饭的钱都掏不出来。小偷小摸的事,我再也不 愿干了。我只有捡破烂卖。晚上就睡立交桥下。 ⑰后来我见一家公司在报纸上登了招仓库管理员的广告,便去了那公司。公司负责招聘的人见我落魄 的样,只说了两个字,不要。我说了许多好话,可他脸上一点表情也没有。我最后试探他说了句,“你认识 陈茂林医生不?我是他儿子。〞我说这话一点也不抱希望,只是病急的人乱投医,只是掉了河中的人见了根 稻草就抓住。哪知奇迹就出现了,他说:“你真的是陈医生的儿子?〞我点点头。他很冲动,“想不到你是陈 医生的儿子,真想不到。你爸真是个好人,记得我没钱交学费,一个人站在学校门口哭,你爸知道后,给我 交了学费。〞他的眼里泪光闪闪的。

辽宁高三高中语文高考模拟带答案解析

辽宁高三高中语文高考模拟带答案解析

辽宁高三高中语文高考模拟班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成问题。

桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了人的某种情绪和情感,汇入了人们审美的心理因素,逐渐形成了中国的“桃花文化”。

桃花文化历史悠久,从《桃之夭夭》一直唱到《在那桃花盛开的地方》……桃花文化还具有普遍性,举凡恋爱、婚姻等人生喜庆活动,桃花总是“尚红”礼俗的主要角色。

包含“桃花”一词的人名、地名更是不胜枚举。

民俗中的“踏青”,采撷的也多是几枝早开的俏丽桃花。

至于与桃树、桃实相关的文化事象,几乎无所不在:“桃都”天鸡报晓、王母蟠桃盛宴、寿星捧桃、春日桃符、“桃李满天下”……桃花文化体现了中国文化人的自然观。

人类诞生于大自然,与大自然永远有一根剪不断的脐带。

大自然最美的季节是万物复苏、欣欣向荣的春天。

“咏春”的诗文,倾注了中国文人的炽热情感;春天又美在桃花盛开的时节,于是铺陈春景,不能不写桃花……永恒的自然界,极富生命力的桃花,推动着中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。

中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己情感意识的对应物,加以抒写。

他们借桃花,歌颂自然美、劳动美、创造美,表现对永恒的自然、永恒的生命的向往。

桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文化精神。

中国的文人,一方面要身体力行,去实现儒家的“修身齐家治国平天下”“经世致用”的理想,另一方面,又要准备在理想之梦被击碎时“穷则独善其身”,寄情山水,回归田园,在庄禅的境界中求得精神的休憩与解脱,于是,陶渊明的《桃花源记》为自己,也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。

桃花源作为一个“理想世界”,作为精神栖息之所,世世代代吸引着文人学士,形成了他们的“桃花源情结”。

中国一些文人并非不知道桃源之不可寻,他们寻找桃花源,几乎与屈子的《天问》一样,上升为一种探求宇宙、社会和人生意义的思维模式。

辽宁高三高中语文高考模拟带答案解析

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辽宁高三高中语文高考模拟班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成文后小题。

书法的当代文化功能艺术观点是不断变化的,但中国文字的传承是恒久的,它涉及到我们文明的存废。

尤其在今天,因为书法已经失去普及性和实用性,很多人在不知不觉中对书法产生误解。

这种误解,首先就体现在对“书法”的理解上,过去古人学习书法是“认”、“念”、“写”三位一体,现在这三个部分在书法教育中被完全割裂:认,对汉字的研究,交给了中文系;念,交给了表演系;写,则交给了美术系。

中国书法首先是文字,然后才是艺术,如果把文字的内涵都剥掉了,就剩下一个艺术的壳,那就实之不存了。

文化是民族的根,对于中华文化,汉字是它的根。

没有文字,哪来的诗歌、历史和哲学?中国书法向来不缺少审美依据,博大精深的书法史论,有延续两千年的完整、缜密的评判标准。

如果汉字的书写内涵都被剥离出去了,成了纯艺术,那就必然导致已延续了数千年至今依然在使用的汉字的消亡,中华文明的繁衍就会遇到问题。

由此而言,对传统书法的传承,是一个非常严肃的文化安全问题。

当代书法是建立在当代美术基础之上的一种尝试,也是东西方艺术相互碰撞的结果。

现代社会大不一样,随着时代发展,科学进步,在短短的几十年中,人们对字的要求大大降低。

真正认真写字的人越来越少。

眼下人们基本上连硬笔字都很少写了,更不用说练书法,我们通过键盘,就可以“敲”出文字。

在当代究竟应该如何处理现代的“艺术”和古老的“文字”两者间的关系呢?显然,既不能以中国传统文字的观念完全覆盖纯艺术的观念,也不能完全用艺术的观念来覆盖我们文字的传承。

现在有一种观点认为,“我们不应该一直背着传统的包袱,而要大胆创新”,这观点没错,但当下的现实恰恰在于我们还没有继承到传统,反而徒然背上创新的包袱。

书法界有一种怪象:如果你跟古人写得相似,似乎就不叫创新。

其实古人早就讲过:“如将不尽,与古为新”。

辽宁高三高中语文高考模拟带答案解析

辽宁高三高中语文高考模拟带答案解析

辽宁高三高中语文高考模拟班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下列各题。

菊者砚秋章诒和边学边唱边挨打因家境贫寒,六岁的程砚秋,投入荣蝶仙门下学艺,程砚秋学戏很苦,荣家所有的生活琐事也都要他做,无异于童仆.师父脾气坏,稍有不欢举鞭就打。

因有家世之悲-心思量的程砚秋常常低眉含颦,面无欢容。

年龄稍大些后,多半由于营养不佳,心情一直比较抑郁。

师父认为他不宜于学花旦,让他专攻青衣.师父还发现他嗓音很不一般,且扮相沉静明丽,如珠蕴椟中,时有宝光外熠。

唱对台戏,却不伤和气程砚秋不具备梅兰芳响遏行云的金嗓子,但凭着自身条件、勤奋,刻苦以及高人指点,硬是创出了一种大异于梅兰芳、却又能与之相抗衡的,以新奇声腔为特点的表演风格.唱到情感至深处,其声竟细若游丝.观众聆听时,大气都不敢喘.这是他声腔艺术最讲究的地方,无人能及.程砚秋最早的艺名叫菊侬,后改为艳秋.有人说这个更名含有深意,因为艳于秋者厥为菊.菊是耐寒的,它要比质弱芳幽的兰花坚韧耐久.其实,菊、兰同为花中上品,只是香气、风姿各有不同.1922年,他首次赴沪演出,气势极盛,每晚舞台上的花篮都不下五十个,全场无一空位,另有许多人环立而视。

戏院门口,汽车有200余辆,马车不计其数。

程砚秋每日的茶会、堂会、剧场演出几乎占满了所有的时间,真可谓无一息之闲,也无一丝乏暇,极其劳累.但他依旧是客颜焕发光泽,嗓音穿云裂石,对此,罗瘿公喜于心也惊于心,欣慰且忧虑地对他说:“你此行红得可惊,也遭人嫉恨。

有些人正欲,挑拨梅先生与你之间的师生情谊呢.”这是一个重要的提示,也是一个重要的提醒。

程砚秋返京时,梅兰芳赴站迎接.几天后,梅兰芳带着戏班到上海演出,此后,一兰一菊,果然就在上海争起了短长,他们的竞争最初不明朗,顶多在戏码上争个高低一一你唱的戏,我也能演,即“你有我也有”。

1927年《顺天时报》举办中国旦角名伶竞选活动,经投票选出了梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生。

辽宁高三高中语文高考模拟带答案解析

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辽宁高三高中语文高考模拟班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成后面题目。

汉字起源的确切时代和起源的状况曾经那样模糊。

近六十年来,现代考古的谜一个个从地下被揭晓。

关于汉字的起源,也有了更多的考古资料显示了蛛丝马迹。

殷墟甲骨文产生在商代后期,约为公元前十四至前十一世纪。

这时的汉字已经是可以较好地记录汉语的文字系统。

这种汉字的实际面貌表明,它不但经过相当长时期的积累,而且经过某种程度上的整理规范。

那么,在此之前的汉字是什么样子的呢?从商代后期再往前,推到商代前期。

考古学家认为,郑州商代遗址的发掘中找到的被称作二里岗文化的商代文化,与殷墟文化是一脉相承的。

它的时代大约在公元前1750至前1350年范围内,早于安阳小屯殷商文化三百多年。

在翻转的地面上,曾发现三件有字的骨,其中两件各有一字,另一件有十个字。

考古学家认为是为练习刻字而刻的,它的形制与般墟甲骨文差不多,可以看出,当时已经在使用甲骨文。

二里岗文化的陶器和陶片上也刻划符号,都是简单的刻文,刻在陶大口尊上。

河北藁城县台西商代遗址里也发现了一些刻在陶器上的符号,其中一部分比商代后期略早一些。

江西清江吴城遗址出土的陶器刻符,也早于殷墟四百年左右。

这三处的陶文,有的与汉字很相像。

近年来,对夏文化的探讨日渐热烈,一般认为夏代已经进入阶级社会,起码应该有一些原始文字,但是在夏代遗址的发掘中,却没有找到可以确证为文字的资料。

河南偃师县发掘的二里头文化,根据考古层位,是压在河南龙山文化层之上,又被二里岗文化所压住的。

它的时代约在公元前十九至前十五世纪,属夏文化,至少它的晚期已经进入了文明阶段。

在发掘的陶片上有的刻划记号,用意不清。

这些几何式的直纹,应当都与文字有关。

尽管商代早期和夏代文化中似乎没有更多的关于汉字的考古资料,但不能说明那时没有文字。

骨刻、金铸、陶绘的器物上得以保存文字,是因为它们的质地不易腐烂。

辽宁高三高中语文高考模拟带答案解析

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辽宁高三高中语文高考模拟班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、诗歌鉴赏阅读下面这首词,然后回答问题。

临江仙苏轼夜饮东坡①醒复醉,归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚杖听江声。

长恨此身非我有,何时忘却营营。

夜阑风静毂纹平,小舟从此逝,江海寄余生。

【注】①东坡:地名,在湖北黄冈,这首词是苏轼谪居黄冈时所写。

②毅纹:水中细小的波纹。

【1】下列对本词的理解与赏析,不正确的两项是A.上片首句点明了夜饮的地点和醉酒的程度,醉而复醒、醒而复醉的描述,表现了作者寄情于纵饮的心境。

B.“归来仿佛三更”句,一方面表明作者回寓所的时间之晚,另一方面也从侧面反映了作者当时酒醉的情态。

C.上片后三句写家童鼻息如雷导致作者无法入眠,只好转而谛听江涛汹涌的声音,更烘托出作者内心的无奈。

D.下片前两句写出了作者的叹息:遗憾自己总是身不由己,总免不了劳苦奔波,从而达不到真正的物我两忘的境界。

E. 一叶小舟在作者眼前的江面上飘逝,不由得让作者感慨万千,希望能将自己的后半生寄托在这广阔的江海。

【2】清代王夫之说:“情景名为二,而实不可离。

”这首词中也有这样的词句,请指出来并作简要分析。

二、默写补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《诗经·氓》中写在男女两人商量婚嫁时,氓的坏脾气已有所显露的句子是:“ _____________________。

”(2) 《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法,感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“______________________________________________”。

(3)李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中深情地表达对远行朋友的无限牵挂的句子是:“ ___________________________________________________________。

”三、语言表达下面文段有三处推断存在问题,请参考①的方式,说明另外两处问题。

辽宁高三语文一模试卷

辽宁高三语文一模试卷

辽宁高三语文一模试卷一、选择题(本题共10小题,每小题3分,共30分。

每小题只有一个正确答案,请将正确答案的字母填在答题卡上。

)1. 下列词语中,加点字的读音全部正确的一组是:A. 迸发(bèng)翱翔(áo)瞠目结舌(chēng)B. 恣意(zì)剽窃(piāo)舐犊情深(shì)C. 蹉跎(cuō)缱绻(quǎn)锲而不舍(qiè)D. 拮据(jié)踟蹰(chú)铿锵有力(kēng)2. 下列句子中,没有语病的一句是:A. 通过这次活动,使我们认识到了团结协作的重要性。

B. 他虽然学习成绩优秀,但是热爱劳动,乐于助人。

C. 为了防止这类事故不再发生,我们必须采取有效措施。

D. 他不仅学习刻苦,而且成绩优异。

3. 下列句子中,加点成语使用恰当的一项是:A. 他虽然成绩优异,但总是不以为然,从不骄傲自满。

B. 他虽然成绩优异,但总是不以为然,从不沾沾自喜。

C. 他虽然成绩优异,但总是沾沾自喜,从不骄傲自满。

D. 他虽然成绩优异,但总是沾沾自喜,从不自命不凡。

4. 下列句子中,加点词语使用正确的一项是:A. 他虽然成绩优异,但总是不以为然,从不骄傲自满。

B. 他虽然成绩优异,但总是不以为然,从不沾沾自喜。

C. 他虽然成绩优异,但总是沾沾自喜,从不骄傲自满。

D. 他虽然成绩优异,但总是沾沾自喜,从不自命不凡。

5. 下列句子中,加点词语使用正确的一项是:A. 他虽然成绩优异,但总是不以为然,从不骄傲自满。

B. 他虽然成绩优异,但总是不以为然,从不沾沾自喜。

C. 他虽然成绩优异,但总是沾沾自喜,从不骄傲自满。

D. 他虽然成绩优异,但总是沾沾自喜,从不自命不凡。

6. 下列句子中,加点词语使用正确的一项是:A. 他虽然成绩优异,但总是不以为然,从不骄傲自满。

B. 他虽然成绩优异,但总是不以为然,从不沾沾自喜。

C. 他虽然成绩优异,但总是沾沾自喜,从不骄傲自满。

2022年4月辽宁高考模拟考试(一)语文答案

2022年4月辽宁高考模拟考试(一)语文答案

2022年普通高等学校招生全国统一考试模拟试卷(一)语文答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,17分)1.C(原文说“乡村手艺因文化产业、创意经济重新振兴,文化价值、生态价值进一步凸显”,选项前后因果颠倒,不符合原文逻辑。

)2.A(原文指保存较好的乡村手艺。

)3.C(A观点来自材料一第三段,B观点来自材料一第四段,D观点来自材料二,C在原文中并未体现。

)4.①文章首先指出乡村手艺自古以来就是乡村生活和经济生产的主要组成部分(1分);②之后详细论述其当下在乡村生活中的意义及发展(1分);③最后阐明手艺在乡村文化IP打造上的发展方向(1分)。

(答出一点给1分,答出两点给2分,答出三点给4分。

意思答对即可。

如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。

)5.①抖音平台可以给予传统工艺支持和保障,让更多人“看见”(2分);②手艺天生具有适合视频和直播传播的特点(2分)。

(意思对即可,如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。

)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)6.A (和悦洲的人不是因为渔娘老了,说话不灵验而不相信)7.B (皱纹里藏着“秘密”不是比喻。

)8.①小说中的渔娘具有狂人特质:她讲今春的鱼们是听到江鲜美食节的消息提前赶来的,并且认为鱼儿是来以死渡生的(3分);②阿莲也具有狂人的特质:她从不吃鱼,只爱用鱼骨在玻璃片上粘画儿,并且向人们说“那是一队参加葬礼的鱼”的疯话(3分)。

(如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。

)9.①人类商业至上的功利:洲人利用江鱼洄游来促进本地经济发展(2分);②对自然的尊重:鱼的洄游是生物链条的一环,需要我们更多地尊重自然,与自然和谐共存(2分);③对生死的思考:渔娘对生命的迎接和面对亲人的逝去,以及鱼洄游的执着和牺牲,都既是对生的礼赞,也是对死的觉悟(2分)。

(如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。

)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)10.C11. A (决狱仅指判决案件。

2023届辽宁省普通高中高三模拟考试语文试题(一)有答案和详细解析

2023届辽宁省普通高中高三模拟考试语文试题(一)有答案和详细解析

2023年普通高等学校招生全国统一考试模拟试卷(一)语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时,务必将答案写在答题卡上。

写在本试卷及草稿纸上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一民族意识即民族共同心理素质,民族特征之一。

指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。

民族共同心理素质是在民族共同地域、民族共同经济生活及历史发展特点的基础上形成的,往往与民族的历史遭遇和所处地位有密切关系。

民族共同心理素质通过民族的物质文化和精神文化的特点表现出来。

例如建筑的艺术和风格,住宅的安排和使用,语言、文字、音乐、舞蹈、戏曲、饮食、服饰的特点,以及社会风尚、节日和民族传统等,都表现出一个民族的性格、情操和爱好。

民族的共同心理素质是不能离开民族文化而存在的。

任何一个民族的人们都热爱本民族的历史和优良的文化传统,习惯于本民族的习俗、生活方式,并关切它们的存在和发展,这种表现,通常称为民族感情。

在阶级社会里,由于民族内部存在剥削阶级和被剥削阶级,因而在民族意识和民族感情中渗透着不同的阶级意识因素。

民族共同心理素质是在民族共同地域、民族共同经济生活及历史发展特点的基础上形成的。

有的还与宗教信仰有密切关系。

在形成过程中,一定的人们逐渐意识到他们属于一个民族。

这种民族自我意识具有很强的生命力,具有很大的稳定性。

有些民族的共同地域、共同经济生活、甚至民族共同语言等特征都已发生变化,但他们的民族自我意识仍然明显存在,成为维系该民族的重要因素。

民族的共同心理素质往往与民族的历史遭遇和所处地位有密切关系。

一些处于受歧视和被压迫地位的民族,对其他民族存有隔阂和不信任心理,对于伤害本民族尊严和民族平等的行为颇为敏感。

民族共同心理素质也不是一成不变的。

随着各民族的物质生活条件和社会环境的变化,民族之间经济、文化交流日益广泛、频繁,民族的传统和生活习俗等随之发生变化,民族的性格、情操和爱好也不能不发生变化。

2023届辽宁省普通高中高三模拟考试语文答案(一)

2023届辽宁省普通高中高三模拟考试语文答案(一)

2023年普通高等学校招生全国统一考试模拟试卷(一)语文答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)1.D解析:一是政府和民众引导方向定性不明,扩大了引导内涵;二是材料一明确阐述民族共同心理素质将最终消失。

2.D解析:A.“需要把人类社会成员进一步划分为群组”,绝对化了,与原文“有时”的显然表达不符。

B.“民族差别完全消失”绝对化,与原文不符。

C.见材料三第三段,原文有“长期冲突”“或”“有意无意地”“甚至”,选项中有限前提和无限前提、或然结果和必然结果关系与原文不符。

D.见材料二第三段3.A解析:B.原文是“有时需要”,这里是需要,全称绝对化了。

C.民族意识不会长期存在,当民族平等真正实现,民族融合成为大趋势和部分成为现实时,共产主义实现时,这些具有民族象征意义的东西就会逐步淡化甚至消失。

D.围绕的是民族意识,不是社会意识,概念扩大化;三则材料不是并列关系,材料一是总体介绍民族意识;材料二侧重讲述其产生原因;材料三讨论的是其象征意义。

4.(1)指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。

(2)民族共同心理素质是在民族共同地域、民族共同经济生活及历史发展特点的基础上形成的,往往与民族的历史遭遇和所处地位有密切关系。

(3)民族共同心理素质通过民族的物质文化和精神文化的特点表现出来。

(4)民族共同心理素质是在民族共同地域、民族共同经济生活及历史发展特点的基础上形成的。

具有很大的稳定性。

民族共同心理素质也不是一成不变的。

民族共同心理素质将最终消失。

解析:本题考查对词语含义的理解。

每1点1分。

意思对即可酌情给分。

5.(1)民族指在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人。

一个国家可以有不同民族,一个民族可以生活在不同的国家里。

(2)现代的民族概念,可以是以国度为区分的人群,也可以是单指有共同的文化概念,而没有共同的语言、历史来源的人群。

(3)现代同一个民族可有不同的宗教信仰;同一个民族也可有不同的历史渊源,不同的民族也可用相同的语言。

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辽宁高考语文模拟试题及答案___________________________________________________________ ____________________六、作文(60分)18.阅读下面的材料,按要求作文。

社会主义核心价值观中这样诠释“敬业”:敬业是对公民职业行为准则的价值评价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民,服务社会,充分体现社会主义职业精神。

关于“敬业”你有何感受、见闻或思考?请选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

2015年东北三省三校第一次高考模拟考试语文参考答案1.B(无中生有,“为了能够理解这部电影,人们甚至专门去学习理论物理学”在文中缺乏相关表述。

同时并未引发观影热潮。

)2.A(B项曲解原意,“也有基于剧情需要所做的大胆猜想和推测”错,原文说的是“基于目前理论所做的合理猜想和推测”;C项偷换概念,选项中将“科学理论”偷换成“科幻场景”,对“硬科幻”的定义错误;D项逻辑混淆,“黑洞”“虫洞”等物理学名词进入了流行文化,为大众所熟知不是《星际穿越》引起的。

)3.D(因果倒置,索恩的《〈星际穿越〉中的科学》是为了解读这部电影特地撰写的。

)4.B 更:改换5.C6.D(选项中“以悼念父母的方式祭奠他”的说法是错的,原文说羌人父母去世,以悲哀哭泣为羞耻,都骑着马歌唱叫喊。

等听说邓训去世,没有人不大吼长号。

)7.(1)现在趁他们处境危急,用恩德来安抚他们,可能(或希望)会有用处。

(“因”“怀”“庶”各1分,句意2分。

)(2)邓训当初和马氏交情深,不被窦氏族人亲近,到窦宪被杀时,他因此没有遭受祸患。

(“厚”“离”“为……所”各1分,句意2分。

)8.“白”写出遍地繁霜使早晨的河岸变白,凸显霜重;“黑”写出浓重的雾气使河流变得黑沉沉,凸显雾之浓。

(2分)黑白对比鲜明,营造一种凄清的氛围,(1分)隐含着作者内心的凄凉与沉重。

(2分)9.沉重——急切——情怯(心情矛盾)(2分)诗歌前四句借景抒情,表达内心沉重之情;五、六句写诗人逆水而上,匆匆返家的急切之情;后四句抒发离家越近,反觉得路途漫长,愁肠百转之情。

10.(1)千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面(2)学而不思则罔,思而不学则殆(3)(是故)弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

11.(1)答A给3分,答B给2分,答D给1分,答C、E不给分。

(C项文中无法看出他的“自私贪婪”,“不劳而获”也言过其实;D 项“因为无能为力而内心早已麻木”理解不够全面、准确;E项说明信已经产生影响,松户与三不再像原来那样厌恶自己的孩子。

)(2)①描述了水泥工人松户与三的劳动情景。

②他发现并阅读藏在水泥桶里的女工信件的经过。

③读完信件后的反应。

(3)松户与三是个生活在社会最底层,受压迫想反抗又不得不对现实妥协的日本贫苦工人形象。

(2分)①他勤劳质朴,有同情心,工作劳苦,生活贫困。

他因生活贫困工资低孩子多而沮丧、不满,尤其对造成女工悲惨遭遇的社会无比愤怒,想砸坏一切。

(2分)②他虽因为对生活不满、对社会愤恨不平而产生反抗心理但面对生计问题又犹豫和妥协。

“真想喝个烂醉”、“看着妻子腹中的第七个孩子”等,表现了他的犹豫不决和妥协。

(2分)(4)观点一:认同此说法:①人不像人,形如水泥。

开篇描写自己的劳动过程,人在生产水泥的紧张环境中辛苦劳作,无暇顾及自己;(2分)②亲情扭曲。

自己与孩子本是骨肉亲情,但生活的压迫使他一想到即将降生的孩子就感到“泄气之至”;(2分)③被生活吞噬。

信中的内容反映了女工的丈夫已经被水泥吞噬,实际上也是被繁重的生活本身吞噬,这也是自己虽然活着,但也已经被生活吞噬的写照。

(2分)④生活的重压使他变得麻木,对生活不满也只能无奈地叹息。

(2分)观点二:如不认同,言之成理即可。

12.(1)答E给3分,答B给2分,答A给1分;答C、D不给分。

(A项“亦师亦友”概括不准确;C项“他蓄起分头穿上西装”是他自尊的体现;D项“退出舞台”不是消极地退却。

)(2)①侯宝林的相声说唱传神动听、语言清新洗洁,他风度儒雅,观众评价他的相声文明。

②侯宝林提升了相声在剧场的地位,使“学唱”与“说逗”融合而成为时代艺术,使相声老少咸宜并走出国门。

③侯宝林在退出舞台后,陆续发表文章,填补空白,为后人铺路。

(每答出一点给2分。

意思答对即可。

)(3)主观原因:①自尊的需要。

他不希望把老态龙钟的形象留给观众,这自尊是心灵受到创伤而形成的自我保护。

②对人生和艺术哲学的追求。

侯宝林认为艺术的魅力在于富余——唯富余才能心到神到手到眼到,获取创作和表演的自由。

(答出一点给2分,意思答对即可)客观原因:①身体因素。

60多岁,心力体力不比从前。

②时代因素。

为*所钩沉的时代垃圾及民族劣性所折磨。

(答出一点给1分,意思答对即可)(4)①侯宝林年少时出卖技艺的经历在其看来是出卖自尊,充满伤感。

②侯宝林不凭借丑化自我和说熊话或说贱话耍活宝来扬名,坚持以严肃的态度来面对艺术。

③《牛虻》主人公所受的践踏及扭曲使他非常感伤,认为自己需要严肃,需要尊严。

④别人称他为“林儿”,他认为伤害了他的自尊而感到愠怒,在日常交往中,他希望人们严肃地对待他的人格和尊严。

(每答出一点给2分。

意思答对即可。

如有其他答案,可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度,酌情给分。

)13.A(开诚布公:指以诚心待人,坦白无私。

推心置腹:把赤诚的心交给人家,比喻真心待人。

肝胆相照:形容对人忠诚。

)14.C(A项句式杂糅,去掉“根据”;B项偷换主语,“而且没有跑步时那种疲劳的感觉”前加主语“锻炼者”;D项并列不当,“水果和含糖类食物”改为“水果和其他含糖类食物”。

)15.C16.①我们并不习惯给予②给予对我们的身心健康大有益处③你可以用各种方式给予(意思相近,符合语境即可。

答对一处2分,两处4分,三处5分。

)17.本网站对用户行为可从黏性、活跃、产出三个角度进行分析。

其中黏性关注用户对网站的访问频率和访问间隔时间;活跃关注用户访问网站的平均停留时长和平均访问页面数;产出关注用户访问网站所产生的订单数和客单价。

(总述2分,展开论述答出一点1分,语句通畅、连贯1分。

)18.参见2014年高考作文评分标准。

【参考译文】:邓训,字平叔,南阳新野人,东汉官员大司徒邓禹第六子。

邓训年轻时有远大志向,不喜欢文学,邓禹常常责怪他。

汉显宗即位,最初把他任命为郎中,喜欢施恩于人,礼贤下士,士大夫大多归依他的门下。

永平年间,朝廷下令疏理虖沱河和石臼河,从都虑直到羊肠仓,想使这两地之间通漕运。

太原的官吏百姓苦于劳役,连续多年没有完成,漕运所经过的三百八十九个险要的地方,前后落水淹死的人不计其数。

建初三年,肃宗任命邓训为谒者,派他监理此事。

邓训经过考察测算,知道这件事难以成功,把情况全部汇报给肃宗。

肃宗听从他的意见,于是停下这一工程,改用驴车运输,每年节省费用数以亿万计,保全和救活了服役的几千人。

章和二年,护羌校尉张纡诱杀烧当种羌迷吾等人,因此羌人各部落都非常愤怒,谋划想报仇,朝廷很担心这件事。

大臣们推荐邓训替代张纡为护羌校尉。

此前小月氏胡人散居在塞内,能作战的二三千骑兵,都骁勇健壮,每次和羌人交战,常常能够以少胜多。

当时迷吾的儿子迷唐,来到塞下,不敢攻打邓训,先想胁迫月氏胡人。

邓训加以保护阻碍,使双方不能交战。

谋士们都认为羌人、胡人互相攻击,对汉朝有利,用夷人攻打夷人,不应该阻止他们交战。

邓训说:“不对。

现在张纡不讲信誉,羌人各部落大举行动。

推究胡人各部落不能满意的原因,都是因为我们对他们的爱护和信誉不够。

现在趁他们处境危急,用恩德来安抚他们,可能(或希望)会有用处。

”于是下令打开城门以及他自己住处的园门,驱使所有的胡人的妻子儿女进来,派重兵守卫。

羌人抢劫没有收获,又不敢逼近胡人各部落,于是就退兵离去。

从此湟中的胡人都说“汉朝常想让我们相互争斗,现在邓使君用恩德信誉来对待我们,开门收容我们的妻子儿女,我们这才得以与父母团聚”。

大家都高兴地叩着头说:“我们只听邓使君的命令。

”于是邓训收养了几百个勇敢的年轻人,把他们作为随从。

羌人、胡人的风俗以病死为羞耻,每当病重到了危急关头,就用刀自杀。

邓训听说有病重的人,就把他抓来绑好,不给他刀子,派医生用药治疗,治好的人很多,大人小孩没有不感激高兴的。

迷唐的伯父号吾就带着母亲和八百余户族人,从塞外来投降。

永元二年,大将军窦宪率兵镇守武威,窦宪认为邓训通晓对付羌胡人的方针策略,上朝请求派邓训与他同行。

邓训当初和马氏交情很深,不被窦氏族人亲近,到窦宪被杀时,他因此没有遭受祸患。

永元四年冬,邓训因病死于任上,时年五十三岁。

官吏百姓和羌人、胡人爱戴他,早晚来哭吊的每天有几千人。

羌人习俗:父母去世,以悲哀哭泣为羞耻,都骑着马歌唱叫喊。

等听说邓训去世,没有人不大吼长号,有人用刀子割自己,又杀死自己的狗、马、牛、羊,说“邓使君已死,我们也一起去死吧”。

于是家家为邓训立祠位,每当有人生病,就在邓训祠位前祈祷求福。

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