实脑·活思·萌情·悟理

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《文心雕龙·神思》译文及赏析

《文心雕龙·神思》译文及赏析

《⽂⼼雕龙·神思》译⽂及赏析原⽂:古⼈云∶“形在江海之上,⼼存魏阙之下。

”神思之谓也。

⽂之思也,其神远矣。

故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万⾥;吟咏之间,吐纳珠⽟之声;眉睫之前,卷舒风云之⾊;其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。

神居胸臆,⽽志⽓统其关键;物沿⽿⽬,⽽辞令管其枢机。

枢机⽅通,则物⽆隐貌;关键将塞,则神有遁⼼。

是以陶钧⽂思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神。

积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞,然后使元解之宰,寻声律⽽定墨;独照之匠,窥意象⽽运⽄:此盖驭⽂之⾸术,谋篇之⼤端。

夫神思⽅运,万涂竞萌,规矩虚位,刻镂⽆形。

登⼭则情满于⼭,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云⽽并驱矣。

⽅其搦翰,⽓倍辞前,暨乎篇成,半折⼼始。

何则?意翻空⽽易奇,⾔徵实⽽难巧也。

是以意授于思,⾔授于意,密则⽆际,疏则千⾥。

或理在⽅⼨⽽求之域表,或义在咫尺⽽思隔⼭河。

是以秉⼼养术,⽆务苦虑;含章司契,不必劳情也。

⼈之禀才,迟速异分,⽂之制体,⼤⼩殊功。

相如含笔⽽腐毫,扬雄辍翰⽽惊梦,桓谭疾感于苦思,王充⽓竭于思虑,张衡研京以⼗年,左思练都以⼀纪。

虽有巨⽂,亦思之缓也。

淮南崇朝⽽赋《骚》,枚皋应诏⽽成赋,⼦建援牍如⼝诵,仲宣举笔似宿构,阮 禹据案⽽制书,祢衡当⾷⽽草奏,虽有短篇,亦思之速也。

若夫骏发之⼠,⼼总要术,敏在虑前,应机⽴断;覃思之⼈,情饶歧路,鉴在虑后,研虑⽅定。

机敏故造次⽽成功,虑疑故愈久⽽致绩。

难易虽殊,并资博练。

若学浅⽽空迟,才疏⽽徒速,以斯成器,未之前闻。

是以临篇缀虑,必有⼆患∶理郁者苦贫,辞弱者伤乱,然则博见为馈贫之粮,贯⼀为拯乱之药,博⽽能⼀,亦有助乎⼼⼒矣。

若情数诡杂,体变迁贸,拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意;视布于⿇,虽云未贵,杼轴献功,焕然乃珍。

⾄于思表纤旨,⽂外曲致,⾔所不追,笔固知⽌。

⾄精⽽后阐其妙,⾄变⽽后通其数,伊挚不能⾔⿍,轮扁不能语⽄,其微矣乎!赞⽈∶神⽤象通,情变所孕。

语文教学流派专题

语文教学流派专题

一、语文教学流派形成的内在规定语文教学流派的形成有其内在规定性,即需要有其内在的、核心的内容。

从已形成的语文教学流派来看,鲜明的教学主张、有效的教学模式、典型的教学实例、独特的教学风格是教学流派形成的内在规定性内容,即语文教学流派形成的必备内容。

(一)鲜明的教学主张鲜明的教学主张是教学改革的先导,是教学实践的灵魂,是教学流派形成的思想力量。

新时期语文教学流派都形成了自己鲜明的教学主张,这些教学主张通过代表人物的论文、著作和教学实践得到体现。

这些教学主张,或来源于代表人物对理论著作的学习与借鉴,或来源十他们对教学工作的探索与实践。

前者如目标教学派对布鲁纳目标教学理论的学习与借鉴,管理派对管理学理论的学习与借鉴等。

后者如钱梦龙通过课堂教学实验实行改革,在教学实践中提出“教师为主导,学生为主体,训练为主线”的“三主”思想;宁鸿彬在教学实践改革中提出的宁氏教学三原则等。

不论是哪一教学流派,鲜明的教学主张都是其教学实践的思想力量,都成为该流派的旗帜与标志,成为人们理解与辨识该流派的主要对象。

(二)有效的教学模式新时期的语文教学流派大都形成了一套或多套体现教学流派代表人物教学思想、揭示语文教学规律、实践证明有效的教学模式或教学方法系统。

例如,钱梦龙的语文教学“四式”,魏书生的“课堂教学六步法”,张富的四分三度教学模式,洪镇涛的“四步语感训练教学法”,目标教学流派的“四·四三五六”目标教学模式,杨初春的“五步四法两课型”快速作文教学体系,等等。

这些教学模式或教学方法系统是各教学流派提升教学效率、教学质量的重要方式,也成为某教学流派的标志性内容。

(三)典型的教学实例各教学流派的出现与它们对语文教学实践的改革与推动是分不开的,与它们所展示的优质高效的教学效果是分不开的,而这些成绩的取得是建立在它们所创造的一系列扎实、优秀的教学实例基础之上的。

各教学流派在形成过程中,都涌现出大量的让人称道的典型教学实例。

柳梢青·感悟人生100题(终稿)——刘存发

柳梢青·感悟人生100题(终稿)——刘存发

柳梢青·感悟人生100题刘存发柳梢青·凡人终日奔波,清欢尽少,妄念无多。

名利浮云,流光不再,岁月如梭。

输赢得失如何!只一笑、恬然而过。

自适随缘,急流勇退,把酒当歌。

柳梢青·糊涂智慧人生,看清心痛,看懂伤情。

莫喜休悲,安然若素,似梦犹醒。

糊涂更胜精明,放心底、深藏不争。

自在随缘,刚柔并济,不务虚名。

柳梢青·大气淡看浮名,上台自在,下直平宁。

逆境昂头,顺时低首,名利休争。

闲看云起风生,宠与辱、安然不惊。

大度宽容,浩然正气,铁骨铮铮。

柳梢青·不争赢得虚名,输亏自己,少了纯情。

学会谦卑,抛离杂念,远避纷争。

水柔宛转纡行,缓与急、声低浪平。

礼让三分,淡然一笑,潇洒终生。

柳梢青·沉默草翠缥青,花妍自绽,水静无声。

笑骂由他,是非勿辩,守口如瓶。

红尘看破休争,善缘在、心知肚明。

低调谦虚,直而不犯,坦荡安宁。

柳梢青·看开世事难猜,前程莫测,放眼天开。

尽力倾心,纵留遗憾,不必悲哀。

人生几度登台,自当是、抒情畅怀。

一意耕耘,无求收获,笑对将来。

柳梢青·淡然意淡心轻,富贫由命,辱宠何惊。

四大皆空,六根清净,感悟今生。

非关薄利虚名,信天命、无求不争。

一局残棋,半壶老酒,笑对输赢。

柳梢青·随缘诸事皆缘,胸襟淡泊,自得清闲。

适性相行,从心取静,随遇能安。

笑观世上方圆,聚还散、顺其自然。

苦海无边,轻舟可渡,定若参禅。

柳梢青·知足知足安生,不求利禄,莫逐虚名。

朗月多情,清风无价,尽享休争。

经年辛苦躬耕,又消得、稻粱几升。

两间茅舍,一张书案,乐在清平。

柳梢青·宽容大度兼容,汇流为海,积石成峰。

天阔云舒,地宽草盛,满目春浓。

能伸能屈能融,责于己、待人厚忠。

喜气消愁,和风化恨,仁爱无穷。

柳梢青·谦让小肚鸡肠,空言大梦,一枕黄粱。

笑口常开,童心未泯,洒遍阳光。

谦恭内蕴温良,敬且让、雍容大方。

从善如流,虚怀若谷,一扫轻狂。

2024年中考数学备考策略——新课标背景下精选全文

2024年中考数学备考策略——新课标背景下精选全文

内容变化
增加内容
代数推理
演绎推理
归纳推理
增加内容
用 好 教 材
课本在总复习中有着不可替代的作用。
1.重读课本,可帮助学生再现数学知识,找回认 知记忆。
由于三年所学六册的数学内容,时间的跨度大,前面学 习的有些知识,后面学习时很少用,造成遗忘。重读课本, 可帮助学生找回失去的记忆,对尚未达标的知识点,教师及 时帮助学生再次巩固。
聚焦关键
第一轮复习:全面复习基础知识,加强基本技能训练。
1.重视课本,系统复习。伊纲靠本,以辅导书为纲,以课本为主,把 书中的内容进行归纳整理,使之形成体系;搞清课本上的每一个概念、 公式、法则、性质、公理、定理;抓住基本题型,记住常用公式,理 解来龙去脉,对经常使用的数学公式,要进一步了解其推理过程,并 对推导过程中产生的一些可能变化进行探究。
以教材内容为教学载体。
注重启发式、探究式、参与式、互动式等丰富教学的方式。
强化情境的设计与问题的提出。
注重发挥情境设计与问题提出对学生主动参与教学活动的促进作 用。
内容变化
内容变化
内容变化
初中:
进一步经历收集、整理、描述和分析数据的活动,了解数据处理的 过程;能用计算器处理较为复杂的数据; 经历数据分类的活动,知道按照组内离差平方和最小的原则对数据 进行分类的方法(例85); 会计算四分位数,了解四分位数与箱线图的关系,感悟百分位数的 意义(例86)
注重大单元教学,知识的组合整理,落实二次备课,整合学生作业的评 讲,指导学生进行单元总结、纠错本的使用。教师加强对中考真题的研究,明 确中考的命题方向,抓住中考的重点,找到解题方法和解题规律,练习中加强 知识的综合性、灵活性、拓展性的应用。 4.生活处处皆数学.

语文教学九大流派

语文教学九大流派

语文教学九大流派拉萨市江苏中学语文组央珍1、情感派:以于漪、欧阳代娜、程翔为代表。

特点:熏陶感染塑心灵。

其教师观强调教师要有激情,对语文教育要“倾情”。

在教育学生方面,主张“只有丹心一片,才能心心相印”;在教学上,要激发学生的学习热情,培养学生热爱祖国、热爱生活的情感。

要“教之以情,授之以趣”。

于漪说:“我们语文教师要怀着春风化雨的热情,在培养学生理解和运用祖国的语言文字能力的同时,以美好的事物,高尚的情操熏陶感染他们,在他们心灵深处撒下美的种子”。

语文教学要讲出“美”来,悟出“巧”来,点出“活”来,练出“实”来。

情感派的重点区域是上海、辽宁。

2、导读派:以钱梦龙、蔡澄清、黎见明为代表,特点是:强调教师指导下的学生训练,把语文教学过程当作学生训练过程。

钱梦龙认为,在教学过程中,学生为主体,教师为主导,训练是主线。

“何谓训练?训,指教师的教导、指导;练,指学生的实践操作。

训练就是以课程内容为中介,以学生的发展为目标的师生协同活动过程。

”蔡澄清:“教学之道无他,求其善导而已。

”钱梦龙在“三主”教学理论的基础上,提出了“四式”课堂教学结构:自读课、教读课、练习课、复读课,其中自读课是导读的主要课型。

他构建了“导学五步教学法”:认读感知、辨体析题、定向问答、深思质疑、复述整理。

代表作《导读的艺术》。

3、思维派:主要代表宁鸿彬。

特点:用创造理论指导语文教学改革,语文教学的主要任务是培养学生的创造素质。

提出为21世纪培养人才的未来教育观。

“创造性思维训练不是另搞一套,而是指导学生运用创造性思维进行听说读写活动,运用创造性思维进行课内的正常学习活动。

”在长期的实践中提出了“宁氏教学三原则”:不迷信古人,不迷信名家,不迷信老师。

三个欢迎:欢迎质疑,欢迎发表与教材不同的见解,欢迎发表与教师不同的见解;三个允许:允许说错做错,允许改变观点,允许保留意见。

4、管理派:以魏书生、张富为代表。

特点:将控制论、管理论运用与语文教育,把教育管理与语文教学结合起来,强调学生的自学能力和自我管教育能力。

【新教材】2024秋七年级道德与法治基础知识记背知识梳理

【新教材】2024秋七年级道德与法治基础知识记背知识梳理

【新教材】2024秋七年级道德与法治基础知识记背知识梳理第一单元少年有梦第一课开启初中生活第一框奏响中学序曲1.跨进中学校园,我们有了一个新的身份中学生!(P3)2.初中阶段为我们的发展提供了哪些新的机会?(P4)①富有挑战的课程和学习任务,带领我们探索新的知识领域;②丰富多彩的社团活动,给我们提供了更多培养兴趣的平台;③各种各样的社会实践,为我们打开认识社会的大门。

④在新的集体生活中,我们涵养品格,发展个性,提升自我。

3.初中阶段对我们人生的独特价值是什么?(是什么)(P4)我们正处于生命成长的“拔节孕穗期”,这是我们世界观、人生观、价值价值观初步形成的重要时期,需要精心引导和栽培。

4.面对初中生活中的各种可能与挑战,我们应该如何做?(如何做)(P5)我们要珍视当下,把握机遇,始终把准人生方向,积极追求进步,确立更高的发展目标,在担当中历练,在尽责中成长,努力使自己成为适应时代发展的有理想、有本领、有担当的中学生。

第二框规划初中生活1.规划的含义和重要性?(为什么)(P6)含义:规划是对未来的事情作出事先的设计与安排。

重要性:生活需要规划,没有规划容易让我们陷入盲目和无序,合理的规划可以帮助我们更好地度过初中阶段。

2.如何做好初中生活规划?(如何做)(P6-7)①做好初中生活规划,应当先确定个人发展目标。

我们要在老师和家长的帮助下,结合社会需要和性格、能力、兴趣爱好等自身条件,设定合理的发展目标。

②做好初中生活规划,还应当制订切实可行的行动方案。

我们可以根据实际情况对发展目标进行分解,明确实施细节,列出时间表,形成具体的行动计划。

3.有了规划,如何实现规划?(如何做)(P8)①我们更应当持之以恒,向着既定目标前进。

②将“努力”落实在每一天的具体行动中。

4.努力的方法有哪些?(如何做)(P8)①分清主次,合理规划和管理时间。

②劳逸结合,学会科学用脑。

③“不积跬步,无以至千里”,每天进步一点点。

④“学而不思则罔,思而不学则殆”,学思并进。

以教育家精神为引领,做有情怀的教育人

以教育家精神为引领,做有情怀的教育人

以教育家精神为引领,做有情怀的教育人作者:程振华来源:《河南教育·基教版》2024年第05期教师是立教之本、兴教之源,是实现中华民族伟大复兴的重要力量。

如何凝聚起广大教师的力量?习近平总书记希望广大教师“大力弘扬教育家精神”,这为新时代教师队伍建设指明了前进方向,教育家精神应该成为广大教师的共同价值追求和精神引领。

一、坚守初心,以“以文化人”的教育情怀,寻教育本真教育情怀是中国特色教育家精神的内在自觉。

具体表现为“心有大我、至诚报国”的精神追求,“胸怀天下、以文化人”的弘道追求,对“家国天下”的责任担当。

首先,回归初心,明晰自身使命。

作为一名基层教育管理者,找寻教育本真道路,明晰自身使命,方能无愧于自己肩上的这份责任。

如何让教育回归初心?我校在每学期开学初通过“用心做最本真的教育”“放心,这里有我!”“握好每一棒”等启迪人心、发人深省的师德课,激励全体教师在新征程中不忘初心、牢记使命。

其次,叩问初心,科学审视职责。

学校的发展既要坚守一些传统的符合规律的做法,又要顺应时代发展的要求去改进实施策略,更要有批判精神,时时检视自身是否偏离教育初心。

比如题海战术,比如非考试科目的被侵占,比如弱化的体育课强度,比如安静的课间十分钟,都是值得反思与改进的。

走到师生中间做好倾听与沟通,突破惯性思维和路径依赖,以前瞻的眼光,以学生身心健康全面发展的根本目的去做教育……我們要时时叩问初心。

再次,校正初心,实践检验发展。

做以人为本的教育,摒弃教育功利思想;做全面发展、有活力的教育,多元评价助推成长。

作为教育管理者,作为国家教育方针政策具体实践层面的组织者、引领者,这“最后一公里”的方向和姿态至关重要,不能只盯着学生的考试成绩。

学校开展“童”样暑假别样“睛”彩、参观科技馆和气象馆等综合实践活动,用“实验、体验、创新、拓展、融合”式活动助力学生全面发展。

二、乐教爱生,以“启智润心”的人文情怀,促生命成长“感人心者,莫先乎情”。

小学教学质量分析报告

小学教学质量分析报告

小学教学质量分析报告小学教学质量分析报告(通用13篇)小学教学质量分析报告篇1教书与育人密不可分,在教学过程中渗透着情感、态度、价值观的形成。

教育质量是学校的生命线,也可以说教育质量就是学生成长发展的基础。

我校在全县教学质量评比中一度排名比较低。

滞后的因素很多,首先是人员素质,其次是学校管理。

现在“向管理要效益、以创新促发展”的工作思路指导下,学校领导和全体教师共同努力,教学管理工作逐渐步入正规化轨道,质量意识深入人心,教学质量逐年提高。

努力克服实施课改的压力,成绩已渐从低谷中走出来,虽与优秀的学校差距尚存,但对比历史,我们还是可以为今天所取得的成绩感到欣慰。

质量,始于教育,终于教育。

学校教育的质量,是学校追求的管理目标,也是学校生命力和竞争力所在。

我校教育工作在教育局正确领导下,在乡党委政府的正确指导下,在全体教职工的理解支持配合下,马家乡小学教育得以健康、持续的发展。

为了更好提高教学质量的管理能力,促进千佛小学教育更好发展,就本学期的教学工作做以下总结、分析、报告。

一、主要成绩教学工作目标:教学管理有特色,教师教书有特点,学生发展有特长,教学质量、师培质量居同类学校前列,我乡教学管理得到县教育股认同。

二、四、六年级由市县抽考,语数外科数据从优生的情况可以看出我校的六年级和五年级语文优生分数比较低,处于落后位置。

其余各年级各学科的优生分数都保持在了85以上,属于相对正常范围内波动。

从平均分看四年级数学、五年级语文数学的平均分都低于了70分,处于相当危险的地位。

英语科和科学科平均普遍很低,需要引起学校的高度重视。

从学校来看,中心校、村小的成绩都比较接近,水平相当。

毕业班各学科的成绩都处于落后的位置,需要引起校长和教师们的高度重视。

三、主要措施1、树立教育质量观教学管理首先是教学思想的管理,特别是重塑千佛小学教学质量观,学校行政做了大量工作,成立了千佛中心小学校教学质量管理领导小组和年级组和教研组,经常性地举行教研活动,对教学质量采取了规范的严肃认真的评比。

陈鹤琴课程思想对幼儿园课程建构的启示与活用

陈鹤琴课程思想对幼儿园课程建构的启示与活用

陈鹤琴先生是我国现代著名的教育家和儿童心理学家,儿童教育专家。

关于幼儿园的课程思想,在《陈鹤琴文集》中主要散见在《幼稚教育之原则》、《幼稚教育》、《幼稚园的课程》、《我们的主张》、《整个教学法》、《活教育理论》中。

在《幼稚园的课程》中陈鹤琴提出了“活教育五指活动”和“单元教学”。

陈鹤琴先生说:“五指活动的五指,是生长在儿童的手掌上的……是指要注意儿童心理和生理的发展,但是不离社会实际,领导儿童作合理的活动,予以适当的教养。

”他又说:“五指,是活的,可以伸缩,互相联系……课程是整个的、连贯的,依据儿童心身的发展,五指运动在儿童生活中结成一个教育的网,有组织有系统,合理地编织在儿童的生活上。

”可见其课程思想是多么形象生动又多么科学合理。

他在《幼稚园的环境布置中》中关于为什么要布置环境提出了审美的环境和科学的环境,主张所创设的环境是既有室外的又有室内的,既有动态的孩子可参与的自然环境,又有墙面的、区角的可操作可观察的环境;环境的内容提倡利用自然物,全方位展现孩子们的“成绩”,无论好坏面向全体,有教育意义的图画……细细品味这些课程思想,他的整体教育观、生活教育观、活教育观原则跃然面前,使你不得不对这位先哲敬佩之极。

现如今《幼儿园指导纲要》中所主导的教育观在《陈鹤琴文集》中你都能轻易地找到其源头,使我们不得不对课程思想进行深入的思考,反思自己的幼儿园课程观。

一、以“生活的逻辑”灵活化课程 在《陈鹤琴文集》中,很多章节都提到运用生活、利用自然。

我觉得这不失为编制课程的一个有效策略。

如果我们仔细思考就不难发现:生活真的是很随意的,在生活中我们从来没有要求要去刻意地安排每个时间段,也没有人会为每天的生活内容去制定什么计划。

但在具体的生活中,真的自然融合了许许多多让人无法预料的内容。

这些自然而无法预料的活动就组成了生动有趣的生活。

生活是完整的,这给我们什么启示呢?我们实施课程能否就从孩子的生活入手,用一种生活的逻辑,去自然地、有机地组合一些生活中的内容、生活中的趣事,以幼儿的生活为生发课程内容的主线,从孩子身边的生活中去汲取营养,把健康、语言、科学、艺术、社会等多个领域的教学内容自然的、松散的、按照需要去融合在一起,而非按照课表的、计划的组织。

北京大学哲学系系刊《生生》第一期

北京大学哲学系系刊《生生》第一期
记得刚入学时,我对于哲学的了解几乎完全 停留在高中政治课的水准,每周的《哲学导论》 和《宗教学导论》课程对我来说,不啻天书。《哲 学导论》课程由赵敦华老师主讲。赵老师当时已 年届六十,授课仍极为认真细致,除推荐了一大 批我连名字都没有听过的哲学原著之外,还为每 节课精选了阅读材料。赵老师讲课自有主线,把 中国、西方和马克思主义哲学史上重要的哲学家 按思想专题串联讲授,现在回想起来,逻辑线索 实在是非常清楚。但刚进入大学的高中生何曾进 行过如此抽象的思辨训练?我每周课前细读材料, 仍觉十分吃力,“理性”“善好”各种抽象的概 念如外文,如符咒,让我无从着手。苦恼的我向 高年级的师兄师姐求教,答曰:只要去看书、思 考便好。我再无办法,只好抱起大部头的著作硬 啃。当时读的第一本书是张岱年先生的代表作《中 国哲学大纲》,这部书以哲学问题为线索,对中 国哲学史作了横向的梳理,主题明确,方法性强。 我自然读不懂,于是强迫自己,回忆老师课上提 到的零星半点的论证方法,为《大纲》中大化论、 本根论部分的引文补全逻辑证明。现在来看,当 时的论证无疑笨拙且不得法,但却为我展示了一 条学习哲学的可能途径。这一读就是两个月。每 天晚自习后,我都会来到学校南门外的麦当劳, 认认真真地对着书本“想”上一个半小时。慢慢地, 艰深晦涩的哲学概念在我的头脑里似乎开始一点 点明晰起来。我现在还记得,当读到《庄子》“有 有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有 夫未始有无也者”一段时,我自己的思考、论证 竟然能与张先生对《庄子》的阐释粗合,这对我 真是莫大的鼓舞!于是兴趣更浓。期末,我便仿 照《大纲》的思辨方法与体例,对《老子》中“道” 与“有”“无”的概念作了一番浅析,算作自己 的第一篇专业论文。这篇远非成熟的文章后来因 为老师的鼓励提携,有幸在当年的哲学系“爱智杯” 论文竞赛和学校的“挑战杯”竞赛中获奖。荣誉 得来大出意外,让作为初学者的我颇有诚惶诚恐 之感,但同时又感到真真切切的喜悦:这意味着, 自己理解哲学的方法得到了初步肯定。由此,我 对哲学的兴趣愈发增强,思考变成了生活中愉悦 而自觉的一部分。

高中脚踏实地的作文(精选7篇)

高中脚踏实地的作文(精选7篇)

高中脚踏实地的作文(精选7篇)脚踏实地议论文篇一在追逐梦想的过程中,每个人都有各自认为正确的方式。

有的人倾向于不停地思索,他们认为“学而不思则罔,思而不学则殆”。

只有通过不断地思考,才能逐渐地调整至正确的方向。

而有的人则秉信实干的原则,认为“吾尝终日而思矣,不如徐誉之所学也”。

只有脚踏实地,不那么好高骛远,才能不断地接近成功。

前人的经验告诉我们:在努力学习的过程中,实干才是正确的选择。

一个人如果胸腔中充盈了梦想,头脑中饱含着激情,但却丝毫没有付诸行动时,他的一腔热血也只能是被冷酷的现实所冻结。

正如“大跃进”时期的中国一般,口号再响亮,追求再丰满,终也只能是以失败的结局而告终。

再者,作为90后的我们,如果只是一味的沉浸在对未来的美好想象当中,而不付出一点实际行动为之努力奋斗,那么弘扬中华文化的重任,也就难以再担负了。

然而,与此相对的,如果选择脚踏实地,就不会形成这样的局面,因为脚踏实地才有可能取得进步。

勤勤恳恳的干,即使没能达到如自己所愿的境界,也能有所成就,最终不虚此生。

众所周知,科比布莱恩特是篮球界的一位战神。

但谁又关注过他处于无名小卒的那段时期,是他自己不甘于落后他人,持着脚踏实地的信念,每一个在锻炼时暴起的青筋,每一滴在酷暑严寒中流在身下的汗水,每一阵因忍受痛苦而发出的低吟,都凝结着这个男人永不服输的信念和脚踏实地的决心。

是的,最终他成功了,影响并发扬了篮球运动的精神。

这一切,都是因为他脚踏实地。

用他自己的话说:“我见过洛杉矶每个凌晨4点的夜景。

”很难想象,那时科比没如果有选择脚踏实地,那将会是怎样一番景象?那就不会有神话般的科比布莱恩特;就不会有一个年轻小伙卫冕篮球界霸主的佳话;自然不会有一个励志的故事广传于世间。

科比布莱恩特脚踏实地的务实精神,给篮球界乃至世界都带来影响。

由此可见,在努力奋斗的过程中,脚踏实地显得尤其重要。

因为脚踏实地,玄奘西游天竺,为后世留下了佳话。

因为脚踏实地,周恩来为中华之崛起而读书,为中国酿就了一个好总理。

《儿童创造教育新论》后记(王灿明)

《儿童创造教育新论》后记(王灿明)

《⼉童创造教育新论》后记(王灿明)《⼉童创造教育新论》后记在这个皎⽉当空、万籁俱寂的五四之夜,终于完成了书稿的修改,我如释重负,就像⼀位母亲⽣下她的孩⼦⼀样,浑⾝上下都洋溢着幸福的感觉。

早在2001年我就申请了“当前我国学龄⼉童创造⼼理发展的研究”,并被批准为江苏省哲学社会科学规划基⾦项⽬(课题编号:L03-012)。

经过认真细致的准备,翌年春天召开了课题论证会。

会议由时任江苏省⼼理学会理事长郭亨杰教授主持,江苏省教育科学研究所成尚荣所长、南京师范⼤学谭顶良教授、陈敬朴教授等专家学者充分肯定了课题的价值和研究设计,专家组认为:“‘当前我国学龄⼉童创造⼼理发展的研究'是⼀个研究⽬标明确、研究⽅案构思⽐较成熟的课题。

这项研究的构思是在⽐较充分地分析国内外相关课题研究现状的基础上做出的。

课题所确定的四个基本⽬标既有普遍意义,⼜有⾃⼰的特⾊,应给予充分肯定。

如果能按计划完成研究任务,其成果将会在全国产⽣重⼤影响。

”我深知课题研究的时代意义和学术价值,但真正投⼊课题研究之后,才清醒地意识到⾃⼰遭遇的困难简直是⽆法想象的。

然⽽,这⾮但没有击垮我的勇⽓,反⽽激起了⾃⼰昂扬的⽃志。

14年来,我们做了⼤量卓有成效的研究⼯作,即使课题已按规定结题,我们也没有停⽌探索的脚步,后续研究⼜相继被评为江苏省⾼校哲学社会科学基⾦项⽬(项⽬编号:06SJB880035)、江苏省教育科学规划重点项⽬(项⽬编号:B-b/2008/01/014)和国家社会科学基⾦教育学⼀般项⽬(项⽬编号:BHA120051),我们更是将研究推向纵深领域,在全国青少年创新⼤赛研究、职业学校创新⼈才培养模式研究、学前⼉童创造⼼理的发展研究、中⼩学⽣创造素质开发中的问题诊断研究、诺贝尔奖华裔科学家⼉童⽣活史研究、福利院⼉童的创造⼒发展研究、盲童的创造⼒发展研究、体验学习影响⼉童创造性⼈格发展的实验研究、七巧板训练促进⼉童创造性思维发展的实验研究等诸多领域取得了重要进展,先后召开⼉童创造⼼理发展论坛、⼉童创造⼼理发展与培养研讨会、创造教育⾼层论坛、青少年科技创新论坛、情境教育与⼉童创造⼒发展⾼层论坛,邀请⽇本创造学会理事长徐⽅启、澳门城市⼤学教授李嘉曾、⾹港城市⼤学教授岳晓东、中国矿业⼤学教授庄寿强、华东师范⼤学教授王振宇、武汉⼤学教授冯德全、上海师范⼤学教授卢家媚、南京师范⼤学教授谭顶良、⼭东师范⼤学教授张景焕、中国创造学会创造教育专业委员会副秘书长项志康、上海市创造学会副会长徐⽅瞿、上海市⼩学创造教育研究所所长张军瑾为论坛和研讨会做学术报告。

中国学生发展核心素养内容

中国学生发展核心素养内容

中国学生发展核心素养内容《中国学生发展核心素养》学生发展核心素养,主要指学生应具备的,能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。

研究学生发展核心素养是落实立德树人根本任务的一项重要举措,也是适应世界教育改革发展趋势、提升我国教育国际竞争力的迫切需要。

六大核心素养敲定,看看到底是哪些?总体框架中国学生发展核心素养,以科学性、时代性和民族性为基本原则,以培养“全面发展的人”为核心,分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。

综合表现为人文底蕴、科学精神、学会研究、健康生活、责任担当、实践创新六大素养,具体细化为国家认同等十八个基本要点。

根据这一总体框架,可针对学生年龄特点进一步提出各学段学生的具体表现要求。

基本内涵核心素养课题组历时三年集中攻关,并经教育部基础教育课程教材专家工作委员会审议,最终形成研究成果,确立了以下六大学生核心素养。

(一)文化基础文化是人存在的根和魂。

文化根蒂根基,重在强调能得人文、科学等各领域的知识和技能,掌握和运用人类优秀智慧成果,涵养内在精神,寻求真善美的同一,发展成为有宽厚文化根蒂根基、有更高精神寻求的人。

1.人文底蕴。

主要是学生在研究、了解、运用人文领域知识和技能等方面所形成的基本能力、情感态度和价值取向。

具体包括人文积淀、人文情怀和审美情趣等基本要点。

2.科学精神。

主要是学生在研究、理解、运用科学知识和技能等方面所形成的价值标准、思维方式和行为表现。

具体包括理性思维、批判质疑、勇于探究等基本要点。

(二)自主发展自主性是人作为主体的根本属性。

自主发展,重在强调能有效管理自己的研究和生活,认识和发现自我价值,发掘自身潜力,有效应对复杂多变的环境,成就出彩人生,发展成为有明确人生方向、有生活品质的人。

3.学会研究。

主要是学生在研究意识形成、研究体式格局办法选择、研究历程评估调控等方面的综合表现。

具体包括乐学善学、勤于反思、信息意识等基本要点。

4.健康生活。

主要是学生在认识自我、发展身心、规划人生等方面的综合表现。

读思结合情景交融

读思结合情景交融

读思结合情景交融作者:董齐荣来源:《新教育时代·教师版》2016年第14期伴随着新课程的实施,学校的教研方式发生了深刻的变化,校本教研成为了推进新课程的重要条件保障。

课程改革对教师提出了新的要求,教师是教育教学的研究者,积极参与校本教研,置身于教育教学情境之中,对教育问题进行反思、促进师生共同发展,就是对教育事业的最大贡献。

这学期,我们学校在校长的组织下,所有任课老师分教研组进行校本教研活动。

我想:对每一位讲课的老师来说都是一次锻炼和学习的机会;对每一位听课的老师来说,听别人讲课,其实也是在回顾自己的课堂。

在每一节课上,你都会看到一些相似的环节,而这些环节,自己在课堂上往往感觉不到,现在有了例子,我们也可以依次参照来修改自己的课堂了。

通过参加学校校本教研的活动,让我在教育教学上有了很大的认识,下面我就谈一谈在语文课上如何让学生读思结合,情景交融,上有味道的语文课,品有感情的文字:一、有情感的语文课堂语文是有生命的。

新课标呼唤人文精神的教育,呼唤充满生命温暖的课堂,呼唤充满与崇高人性的对话。

语文让我们热爱生命、尊重生命,语文让我们热爱自然、敬畏自然,语文让我们珍视亲情和友情,语文让我们热爱一切健康而美丽的事物。

语言学家认为,母语学习决定人一生的精神格局。

汉语是我们国家五千年传统文化和民族精神的最直接、最重要的载体,是中华文化的组成部分,作为语文教师,我们肩负着这神圣的职责,教学中应努力创造适宜的语文学习氛围,让学生感受到语文的诗情与美丽,引导学生摒弃丑陋低俗,去与高尚的心灵对话,走向心灵的完美之路。

如二年级教研课《祝寿》,这篇课文感情真挚强烈,朗朗上口,教者让学生反复朗读,通过有感情地朗读不但能加深课文内容的理解,还能让学生从中受到感染和教育。

在理解韵文第一小节时,学生在感受《祝寿》的场面后,感受到了儿孙对长辈的敬重之情。

也体会到了浓浓的亲情,就把握了朗读的情感基调,进一步体会了情感。

二、利用教师的情感来调动学生的情感。

“以点带面”有效整合抓住三实”提高效率

“以点带面”有效整合抓住三实”提高效率

“以点带面”有效整合抓住三实”提高效率作者:倪娜来源:《小学语文教学·园地》 2018年第5期2011年版《语文课程标准》指出:“努力建设开放而有活力的语文课程。

”“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用,创造性地开展各类活动……通过多种途径提高学生的语文素养。

”“语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是广泛而深刻的,学生对语文材料的感受和理解往往是多元的。

”诚然,教科书一直是学校语文教学的主要课程资源,而现在的教学模式,已经逐渐从“教教材”转变为“用教材教”。

教师可以利用校内外的与语文教学相关的资源进行课程资源的整合,实现课程资源价值利用的最大化,培养并提高学生的语文素养。

教师在教育教学中更应该提倡学生的自主阅读,尊重学生的个体感受。

古诗教学是阅读教学中的重要组成部分。

古诗的语言极其凝练,含蓄又生动,诗中描写的事物、人物或景物,往往具有形象性和可感知性,是学生学习语言最好的材料。

在古诗教学中,教师应把相同主题的古诗、现代诗有效整合,树立学生的整体观念,开发学生的潜力,从而使他们沉浸于美好的诗歌享受中。

本文以两首古诗《池上》和《游园不值》教学为例,思考并探索教师如何在古诗教学时进行有效整合,进而提高课堂教学的效率。

一、以《池上》谈“以点带面”,落实目标《池上》是一首反映儿童生活、充满儿童情趣的小诗,读来朗朗上口。

课堂上教师应该教给学生什么呢?这是一首表现古代儿童生活的古诗,而现阶段的学生正处于无忧无虑的儿童时期,更容易与古诗中的孩童产生情感上的共鸣。

因此,我以“童趣”为切入点,将展现童真童趣的古诗与现代儿童诗有效整合,达到以一篇带多篇和落实语文课程工具性与人文性相统一的目标。

1.从“游戏”到创设“氛围”课标指出:“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力,提升学生的综合素养……”为落实课标的理念,培养学生的自学能力,激发学生对诗词的兴趣,陶冶学生的情操,在本课导入环节设计之前,我在班级进行了小调查——谁在寒假期间观看过《中国诗词大会》这档节目。

体现学科素养 落实六个维度

体现学科素养    落实六个维度
化的原因。 12.了解有关低碳生活方面的一些信息,调查当地使用
的主要能源及其对当地经济和环境的影响,提出开 发当地可再生能源的建议。
活动建议 设计类(设计方案、实验)(4个)
1.测量一些固体和液体的密度。如让学生自己设计一种 方案,测量酱油、食用油、醋、盐 、塑料制品、肥皂、 牛奶等物品的密度。
2.利用常用物品设计实验,说明组成物质的微粒在不停 地运动。
中考题解读 难度 0.87 难度 0.84
12.位于我省永济市普救寺中的莺莺塔如图所示,它是我国现 有的四大回音建筑之一.若游人在塔附近的一定位置以两石相 击,便可听到“呱、呱”的回声,类似青蛙鸣叫,并且声音也 变得格外响亮.关于此现象,下列说法正确的是( )
A.“以两石相击”主要是空气振动发声 B.“类似青蛙鸣叫”是指音色相近 C.“变得格外响亮”是指音调变高 D.“呱、呱”的回声一定是噪声
两个关键词:核心素养 六个维度
核心素养以培养“全面发展的人”为核 心,分为文化基础、自主发展、社会参与三 个方面,综合表现为人文底蕴、科学精神、 学会学习、健康生活、责任担当、实践创新 六大素养,具体细化为国家认同等18个基本 要点。该成果是教育部委托北京师范大学, 联合国内高校近百位专家成立课题组,历时3 年完成的。
题号 11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
难度 0.89 0.87 0.61 0.89 0.72 0.72 0.87 0.89 0.62 0.66
题号
31
平均分(含零/除零) 1.02
难度 区分度
0.51 0.83
32 1.41 0.71 0.83
33 1.15 0.58 0.91

初中语文考试重点题型答题模板

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第二章文学的思维方式.ppt

第二章文学的思维方式.ppt
• 神思的具体性、生动性。 “夫神思方运,万涂竟 萌”。
• 神思的主观性、情感性。 “登山则情满于山,观 海则意溢于海”。
辛弃疾《西江月·遣兴》
昨夜松间醉倒, 问松:“我醉如
何?” 只疑松动要来扶, 以手推松曰:
“去!”
凝思
• “凝思”即“凝神静思”, 指在艺术构思中潜心的 虚构和想象。
• “罄澄心以凝思,眇众 虑而为言,笼天地于形 内,挫万物于笔端。” (陆机《文赋》)
• 思考积累。王昌龄《诗格》“久用精思,未契意象,力 疲智竭,安放神思,心偶照镜,率然而生。”
• 外物的触发。江山之助、梦、酒等。
妙悟
• 悟道。 • “妙悟”二字出自禅宗术语,指超越寻常的、特别颖慧的悟觉、
悟性。“妙悟”主要是禅宗中的“顿悟”,是一种不假外求,不 立文字,只可意会,不可言传的整体性直觉思维。 • 宋代 “以禅喻诗”,严羽《沧浪诗话》将这一禅学概念引入诗论, 认为“禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟”。诗道中的“妙悟”是一 种艺术直觉,不假思索、非逻辑、跳跃式感悟。 (一)读诗中的“妙悟法” 。 (二)写诗中的“妙悟法”。创作实践中追求超乎文字意象之上的 “透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜 中之象,言有尽而意无穷。”的境界和韵味。
• 思维的整体性。
第二节 中国古代文论体系中的文学思维论
• “虚静”与“神 思”
• “凝思”与“苦 吟”
• “兴会”与“妙 悟”
虚静
• 致虚极,守静笃,万物并作吾以 观复,夫物芸芸,各复其根。归 根曰静。(《老子》十六)
• 若一志,无听之以耳而听之以心; 无听之以心而听之以气。听止于 耳,心止于符。气也者,虚而待 物者也。唯道集虚。虚者,心斋 也。(《庄子·人间世》)
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实脑·活思·萌情·悟理
摘要:本文探讨了“实脑·活思·萌情·悟理”创意活动通过全程感知、分步训练、由“我要写”转换成“要我写”等步骤,消除了学生作文时无话可说的现象。

在此,愿与广大教师分享。

关键词:作文教学;消除;无话可说;创意设计
中图分类号:g633.34 文献标识码:a 文章编号:1992-7711(2013)19-0125
学生作文时总感到无话可说、无从下笔,即使一些程度较好的学生,也难免时不时地有此表现,这是作文教学中长期困惑我们的一种现象。

为了消除这一现象,本文介绍了一创意设计。

一、设计背景与思路
经过总结和探讨,发现学生无话可说、无从下笔的根本原因在于头脑空虚、思维迟缓、情感淡漠、道理肤浅且漂浮。

而这种情形的造成又在于教师教学活动中过分注重于阅读,没有充分利用教材中有关“写作·口语交际·综合性学习”的内容,更没有结合教学实际,开发校本教材,形成行之有效的教学内容与方法来让学生充实头脑,激活思维,萌生情感,感悟道理。

要写好作文,首先也必须解决思想内容的问题。

而思想内容一则表现为占有积累足够数量的人、事、景、物及其形成的有机整体的“形”,二则表现为从这种“形”中萌生出、感悟到并最终以加工改造后的“形”来寄予的情、理之“神”,且只要“形”、“神”兼备,合二为一了,一篇文章的雏形就在脑子中形成了,就可能产生强烈的写作冲动,亦即人们常
说的“灵感”,写出来的作文才能是独特的、富有个性的。

而获取“形”、“神”的途径尽管很多,且因人而异,但总不外乎占有积累(观察——阅读——听闻——网络)、梳理存储、灵感激发、取舍增删等环节。

基于此,设计了此一“实脑·活思·萌情·悟理”的创意活动。

二、实施程序及要点
此创意活动按照人们认知事物的基本程序的客观规律、具体实施过程及其每一步骤操作要点简述如下:
1. 全程感知
借鉴名家或教师、同学的某篇文章(含课文)思想内容的形成过程,让学生感知思想内容形成的全过程,从而强化对思想内容形成过程及其对于写好作文之重要性的认识,为后面分步骤进行训练做好准备。

例如:课文——莫怀戚《散步》,作者写作此文的步骤:(1)占有积累人(我、妻子、母亲、儿子)、事(一家三代四口散步)、景(江南春景)、物(景中各物)的“形”;(2)存储于脑中;(3)从中悟出道理——孝,产生写作冲动——灵感;(4)对“形”、“神”进一步改造、深化,使之更具社会普遍意义。

2. 分步训练
(1)占有积累:教给学生观察、阅读、听闻、上网等占有积累的基本方法,并佐以适当的实际训练。

此步骤我们特别注重传授观察的方式方法,信息提取并记录的要领。

(2)梳理存储:让学生准备好笔记本或在电脑上设计好相应表
格——每页纵向划分,一边五分之四以记录“形”,一边五分之一以记录“神”,并将上一步骤观察、阅读、听闻、上网所获取的人、事、景、物的“形”先行记入五分之四的页面上。

(3)灵感激发:让学生通过联想、想象,尤其注意将所获得的“形”与自然的客观之理、人生的主观之理或情从不同角度沟通起来,并将所萌生的情、感悟的理写到五分之一这个页面上。

(4)取舍增删:让学生选取一个理或情作为统率该促使自己萌生、感悟这种情或理的“形”的中心,再回过头来检视该“形”中哪些细节与之关联特别密切,哪些关系不大,或者还需补充哪些相关细节,作出取舍增删选择。

3. 由“我要写”转换成“要我写”
(1)定型:即根据题目隐含的信息及作文要求,确定作文的文体。

(2)现形:即根据题目条件联想到一系列与之相关联的人、事、景、物且以事为主的有机整体之“形”,而且要尽量把思维发散出去,想得越多越好。

甚至引入信息交合理论,事、物、理、情、景、人的坐标轴一画,几个、几十个,甚至成百上千个构思自然涌上脑际。

(3)取定:面对联想到的或者坐标轴上的这许多许多的可作为文章的寓的东西,我们不可能都去写它,那就必须作出选择,也就是视其印象深刻与否,有无真切强烈感受,选出其中自己最熟悉,感受最真切的一项或几项来作为文章的“形”。

(4)抓神:即对所取定的一项或几项进行认真、深刻的琢磨,运用归纳、演绎、概括、推理等思维方式,选定一个独特的角度,提取其所蕴含的神。

(5)完形:在神的统率下,回过头来对选定的形细加考查,一方面列出其各要素,另一方面“放大”那些最能具体表现神的方面的细节,列出详细的作文提纲或者只用三两个字做出思路提示。

三、活动成效简述
1.学生不但掌握了文章思想内容的两个构成方面——“形”与“神”,而且掌握了获取的程序、步骤及相应的方式方法,形成了受用终生的能力。

2. 养成了从各个方面用各种途径关注社会、关注人生的习惯。

3. 有效地消除了学生作文无话可说、无从下笔的现象。

4. 极大地激发了学生的写作热情与兴趣,也写出了相当数量的具有独特感受,富有个性的作文。

5. 带动了阅读理解能力的提升。

6. 锻炼了学生的思维,提升了思维品质,大部分学生的思维具有广阔性、深刻性、灵活性。

参考文献:
[1] 教育部.语文课程标准(实验稿)[s].北京:北京师范大学出版社,2012.
[2] 何金生.新概念语文之快捷说写法[m].重庆:西南师范大学出版社,2004.
(作者单位:江西省赣县教师进修学校 341100)。

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