游魂卦和归魂卦详解

【易经八卦】反吟、伏吟、归魂、游魂与卦身

【易经八卦】反吟、伏吟、归魂、游魂与卦身反吟卦有卦之反吟，爻有爻之反吟。

反吟者，实际上是卦变冲克、爻变冲克。

卦之反吟者，内外动而反吟。

有乾变巽，巽变乾；坎变离，离变坎；震变兑，兑变震；坤变艮，艮变坤。

坤艮两卦都是土，为何相冲？《卜筮正宗》云：“艮卦坐于东北，艮右有丑，左有寅；卦坐于西南，坤右有未，左有申。

二卦相对，有丑未相冲，寅申相冲。

”爻之反吟者，内外卦之反吟。

如子变午，午变子，丑变未，未变丑；巳变亥，亥变巳。

辰变戌，戌变辰。

爻之反吟，与卦之反吟的不同之处是：卦变反吟，就是卦变相克。

如乾变巽，为金克木，而卦中六个爻互相之间并不一定者变为相冲相克。

而爻之反吟，就是卦和爻同时变为相冲相克。

如坤变巽、巽变坤、观变升、升变观等。

其卦中之爻，互相发生你冲我克。

例坤变巽为例，坤宫：坤为地（六冲）巽宫：巽为风（六冲）六神【本卦】【变卦】朱雀▅▅▅▅子孙癸酉金世×→▅▅▅▅▅官鬼辛卯木世青龙▅▅▅▅妻财癸亥水×→▅▅▅▅▅父母辛巳火玄武▅▅▅▅兄弟癸丑土▅▅▅▅兄弟辛未土白虎▅▅▅▅官鬼乙卯木应×→▅▅▅▅▅子孙辛酉金应螣蛇▅▅▅▅父母乙巳火×→▅▅▅▅▅妻财辛亥水勾陈▅▅▅▅兄弟乙未土▅▅▅▅兄弟辛丑土凡卦变相克，卦爻之五行都变为相冲相克，为爻之反吟。

此坤、巽二卦之爻五行都相冲相克，故为之反吟。

卦之反吟，又有外卦反吟，内卦不变者和内卦反吟而外卦不变者。

外卦反吟，内卦不动，如涣之师卦：离宫：风水涣坎宫：地水师（归魂）六神伏神【本卦】【变卦】朱雀▅▅▅▅▅父母辛卯木○→▅▅▅▅妻财癸酉金应青龙▅▅▅▅▅兄弟辛巳火世○→▅▅▅▅官鬼癸亥水玄武妻财己酉金▅▅▅▅子孙辛未土▅▅▅▅子孙癸丑土白虎官鬼己亥水▅▅▅▅兄弟戊午火▅▅▅▅兄弟戊午火世螣蛇▅▅▅▅▅子孙戊辰土应▅▅▅▅▅子孙戊辰土勾陈▅▅▅▅父母戊寅木▅▅▅▅父母戊寅木此为外动内不变，故外卦之爻相克，为外卦反吟。

内卦反吟，外卦不动，如坤变升卦，坤宫：坤为地（六冲）震宫：地风升六神【本卦】【变卦】朱雀▅▅▅▅子孙癸酉金世▅▅▅▅子孙癸酉金青龙▅▅▅▅妻财癸亥水▅▅▅▅妻财癸亥水玄武▅▅▅▅兄弟癸丑土▅▅▅▅兄弟癸丑土世白虎▅▅▅▅官鬼乙卯木应×→▅▅▅▅▅子孙辛酉金螣蛇▅▅▅▅父母乙巳火×→▅▅▅▅▅妻财辛亥水勾陈▅▅▅▅兄弟乙未土▅▅▅▅兄弟辛丑土应此为内动外不变，故内卦之爻互相冲克，为内卦反吟。

如何从大象上粗断婚姻卦

如何从大象上粗断婚姻卦一个婚姻卦到手，在细断之前，首先要体会一下卦气，来个粗断，看看婚姻大体趋势。

每个卦，都有一个大象的问题，也是大环境，它包括下面几方面：六合卦和六冲卦，游魂卦，归魂卦；卦名；动爻，变爻；爻位等。

1，六合卦，六冲卦，游魂卦，归魂卦在婚姻卦来说，六合卦大象主成。

不论男女测婚，如逢六冲卦，冲者散也，多主难成。

如逢六合卦，多主婚可成。

冲中逢合，是先难后易，先坏后好。

合中逢冲，主开始合好，后散局。

在婚姻卦中，冲中逢合，合中逢冲都有外界的因素在里面，特别是日月，代表外界，起到了阻碍或促成的作用。

主卦六冲，若大象及变卦吉，或日月合来解冲，勉强可成。

变卦六冲，日月来合也解不了冲，破散无疑。

最好的就是变卦六合。

游魂卦，游魂就是魂魄游荡之象，代表感心无所定。

归魂，一般来说，事情到了尾声，有结束之象。

2，卦名卦名是一种重要提示信息，在卦中往往是对事情的描述和对后果的预测，断卦时要善于结合卦名来思考问题。

占婚姻，总的来说，卦得咸、恒、节、泰婚姻合顺；得睽、革、解、坎，离及八纯、游魂卦均有离婚或感情不顺之兆。

测婚，女得大蓄，小蓄婚姻不利。

另外，有些卦名本身代表一定的象：离：有分离象，占婚多主离婚或生离死别。

睽：有向背、反目之象。

鼎：鼎为三足，有三角恋爱之象。

复：代表感情反复，婚事有反复，也代表感情去了又来，来了又去之象。

困：有陷入困境之象，又有阴阳相背，反目之象。

明夷：明夷动则见伤，有受伤之象土后：为五阳逐一阴之象，往往代表女太过，女方太任性或太过分之象。

归妹：男占为吉，女测婚不利，因为有女方回娘家之兆。

革：有改变现状，换人之兆。

蹇：山高水远，路途险阻。

大有：机会大把，咸：享受到感情婚姻的甜蜜。

比：比翼双飞，但同时也可能有两个选择对象，有比较的意思家人：为家事，为一家人。

也主有两女之象。

临：往往代表事情就在眼前，有点突然发生之意。

剥：树叶掉了，冬天来了。

有婚姻危机之象。

随：跟随之象，但有时候也代表男方抛弃女方。

玩索而有得——说八宫卦之游魂卦

玩索而有得——说八宫卦之游魂卦粹墨木一每一个卦有六爻，每一爻变而能成八纯卦者，则为此八纯卦之几世卦，比如乾宫八世卦，天风姤卦，一爻变成乾卦，则姤卦为乾宫一世卦，而天山遁卦，一爻变后二爻再变，亦成乾卦，遁卦则为乾宫二世卦，同理，否卦则为乾宫三世卦，观卦为四世卦，剥卦为五世卦，问题在六爻都变这里，六爻都变，则成坤卦，就应该归入另外一个宫去了，所以，京房得出八宫卦时，已经作了一个设计，即两魂卦。

京房把八个纯卦都各自归为各宫的六世卦，而在保持第六爻不变的情况下，反而游回来变四爻，比如乾卦五爻皆变成剥卦，接下来保持剥卦上九不变，反而变第四爻，则成火地晋，那么晋卦就是乾宫游魂卦。

而归魂者，就是在游魂卦基础上，变其内卦而来，比如晋卦内卦变，则成火天大有卦，则大有卦就是乾宫的归魂卦。

按惠栋《易汉学》引《京房易积算法》日：“孔子易云有四易，一世二世为地易，三世四世为人易，五世八纯为天易，游魂归魂为鬼易。

”京房的这个设计本身是得自于《易传》的说法，首先是《易·系辞上》说：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。

仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。

原始反终，故知死生之说。

精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

'所以，在京房的八宫卦理论中，游魂与归魂两卦非常重要，这是能通生死之说的两个卦。

今天我就先说一说八宫卦的八个游魂卦。

经过我的一番“玩索所得”，京房八宫卦里的游魂与归魂这两魂卦，其实是由八个纯卦的先后天卦位与错卦、综卦相变化而来。

在这里我先说一下游魂卦。

八宫卦之游魂，要分成两种情况，一种是由乾、坤、坎、离这“四正卦”组成的复卦，比如乾宫游魂是晋卦，火地晋，上卦离火与乾天先后天同位，下卦坤为乾卦之错卦，所以说，内卦相错，外卦先后天同位，就是内卦错卦之宫的游魂。

再如，水天需卦，外卦坎水与坤地先后天同位，内卦乾天错卦为坤卦，故水天需卦为坤宫之游魂。

再如，天水讼卦，上卦乾天与离火先后天同位，坎水错卦为离火，则天水讼就是离宫之游魂。

29、六爻入门—游魂与归魂

29、六爻入门—游魂与归魂六爻入门—游魂与归魂游魂卦是指每宫的第七卦，即：火地晋、水天需、泽风大过、山雷颐、地火明夷、天水讼、风泽中孚、雷山小过、共八个卦。

归魂卦是指每宫的第八卦，即：火天大有、水地比、泽雷随、山风蛊、地水师、天火同人、风山渐、雷泽归妹，共八卦。

《增删卜易》：古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。

归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之可也。

凡得游魂，占身命，生平无安家乐业之处；占行人，游遍他乡。

占出行，行止不定。

占家宅，迁变不常，占坟茔，亡者不安。

游魂与归魂属象的部分，仍须以用神为主断吉凶，然后以此参之。

游魂卦根据所测的事情不同其意思也有所变化。

用于测病，“多主病情不稳定、病人心绪不宁、精神状态不佳、发呆、魂不守舍、生命垂危、奄奄一息、昏迷不醒、疾病反复”等。

断语分量轻重以用神衰旺来判断。

此外游魂卦还有“边缘、分离、情绪不稳定、心情不安、外出、远去、心不在焉、乐不思蜀、留恋忘返、东游西转、兴趣转移、见异思迁、常不回家、逃跑、不服管教、移情别恋、胆小、迷恋、记忆力减退、如醉如痴、身在曹营心在汉、犹豫不决、向外发展”等含义。

归魂卦用于测病常主“在家治疗、病好得慢、病人苏醒、恢复精神、恢复记忆、神情好转、能认得人、情绪稳定、回光返照、无药可救、形在神离、病人如行尸走肉、植物人”等，断语轻重依病情而下。

除此之外，归魂卦还有：“回归、回家、思念、想家、不愿意出门、闭门在家、行走不远、回心转意、恢复正常、高涨、回落、吸引力、向心力、收敛、总结、返回、懒惰、保守、收缩、本性”等含义。

游魂和归魂用之恰倒好处，常常能把事情的细节和求测人的内心世界清楚地判断出来，是预测时不可缺少的参考依据。

六冲六合游魂归魂卦全图

乾为天兑为泽
戌土父母世未土父母世申金兄弟世身酉金兄弟
午火官鬼亥水子孙
辰土父母应丑土父母应寅木妻财卯木妻财世身
子水子孙巳火官鬼月身
巽为风坎为水
卯木兄弟世子水兄弟世巳火子孙戌土官鬼
未土妻财世身申金父母
酉金官鬼应午火妻财应亥水父母月身辰土官鬼
丑土妻财寅木子孙世身
雷天大壮天雷无妄
戌土兄弟戌土妻财
申金子孙申金官鬼
午火父母世午火子孙世辰土兄弟辰土妻财
寅木官鬼寅木兄弟
子水妻财世身应子水父母世身应
巳火兄弟月身
世
戌土妻财
世
未土子孙申金官鬼世身酉金妻财午火子孙亥水官鬼应辰土妻财应
丑土子孙寅木兄弟卯木父母
子水父母
寅木官鬼世
酉金子孙
世
子水妻财亥水妻财月身戌土兄弟
丑土兄弟世身申金子孙世身应卯木官鬼应
午火父母巳火父母辰土兄弟
未土兄弟
离为火震为雷
坤为地
艮为山。

卷二第二章：动卦、主卦、变卦、静卦、独动卦、独静卦、多动卦、尽发卦、游魂卦、归魂卦

卷二第二章：动卦、主卦、变卦、静卦、独动卦、独静卦、多动卦、尽发卦、游魂卦、归魂卦（九）动卦、主卦、变卦、静卦、独动卦、独静卦、多动卦、尽发卦：1、动卦：有动爻的卦即为动卦。

2、主卦：摇卦之后排出的这个卦象即为主卦，也可以称作'别卦'。

主卦可能是静卦，也可能是动卦。

3、变卦：亦称'之卦'，即因主卦中动爻的变化引起了卦的变化，变化后的卦称为变卦。

需要特别注意的是：变卦中六亲的五行所属，是按照主卦卦宫的五行所属来确定的。

4、静卦：没有动爻的卦即为静卦，所以静卦没有变卦。

5、独动卦：只有一个动爻的卦称为独动卦，即卦中只有一个动爻，其它五个爻是静爻。

6、独静卦：只有一个静爻的卦称为独静卦，即卦中只有一个静爻，其它五个爻是动爻。

7、多动卦：有两个至四个动爻的卦称为多动（爻）卦。

8、尽发卦：主卦中六个爻全部发动的卦称为尽发卦。

9、实占中，主要还是以爻为主来分析判断，卦的形式如动卦、静卦等主要只是有辅助研判的作用，比如对于某占事来说，得一动卦往往要比得一静卦的变化要快一些，但也并不是绝对的，还是需要整体综合地来研判。

（十）游魂卦、归魂卦：1、每个卦宫中的第七、八两个卦，分别是游魂卦和归魂卦。

正如在卷一中阐述的，《易经》以'四重世界'为其体系的认知基础，这'四重世界'即'天、地、人、鬼'，所以京房'分游归'的目的之一就是为了占与'鬼神魂魄'有关的事情的，而这个'鬼神魂魄'也包括人们的'心态'，即有'外鬼和内鬼'之分。

当然这个也是相对的，肯定不会是摇得游魂卦或归魂卦就是和'鬼神魂魄'有关的事情，实占中，我们还是需要根据占事和卦之所示来综合研判。

2、游魂卦八个：颐晋与需讼、明夷与中孚、大过与小过、游魂应（爻）在初。

3、归魂卦八个：归妹与同人、师随蛊渐轮、比还兼大有、此八卦归魂。

如何断婚姻卦(二)

如何断婚姻卦一、测婚最忌游魂卦，是离婚率较高的，不论男女，没有主见，主张，没有根基，将婚姻当儿戏。

婚姻是万事之根之本，离婚三年内不会好，阴阳分散，气场分散，婚姻不解决，事业也不好。

游魂卦飘泊不定，占婚姻游魂卦婚必散，游魂卦求财不成，求婚婚不成，取用则相刑，那个都有毛病，求升官没贵人，求财不上卦或不真，求婚不是财休囚就是官休囚。

二、另一个是归魂卦，占婚姻归魂卦，必有一伤，不伤必离家门，不死也坐牢，归魂卦在长生诀里是绝地绝气，中年失配偶。

三、六冲卦不成功，半年之内必分散，六冲卦中坤卦另当别论，坤有成功之象，但反复最终成功。

乾、震卦一见钟情，成也快散也快，三个月就变味了。

坎卦是好人与小人，谁打卦谁是好人，切忌不可成婚，成婚就遭殃，不是病就是麻烦，坎卦仍有留情之意，得一年半至两年才能完，是一个陷井，表面工作做得好，水主柔。

艮卦老女娶少男，不成功，婚后女短寿，艮为山，主坟地，艮卦不可为，男的有外情，总之不成，反之老男少女也不行，艮卦老女配少男，女的早死，上吊喝药，自找坟墓，艮是山，水是财，山上的水是留不住的。

乾、兑卦叮铛响，老男少女，不是女克夫，就是男早死，兑代表水池，兑是两个嘴巴泄气，喝你的血。

离、巽卦没问题。

四、天山遁、山地剥卦，利男不利女。

火泽睽卦，夫妇反目。

雷天大壮卦，加刑伤，克妻克夫。

风天小畜、天风姤卦，不但离婚，而且反目成仇，都是克配偶的卦，谁占卦谁就是克方。

五、卦逢六合，是否永远很好？不是，六合卦不代表夫妻就好，外表看很好，走到一块，但不一定好，如果六合卦中用神（财官世）相刑，婚不合，相刑必有外情（绝招），合不一定有情况，合后入库才有情况。

六、外遇时刻（桃花定时法）：用神与未相合，男女交欢时间在下午1-4点，方位看卦宫，以库的六亲来定，加临兄弟租房住，库旺是酒店，库衰在家。

五行定方位，戌库是晚6-9点。

丑时必过夜。

与辰相合上午9-12点。

七、如何看外遇的日子，即桃花日：就是冲动，合动用神之日，如用神午火，就是子日或午未日（合值冲）。

六合卦共有8个

六合卦共有8个分别是天地否”“水泽节”“山火贲”地豫”“火山旅”“地雷”“地天泰”“泽水困”六冲卦共有10个分别是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤的首卦及“天雷无妄”和“雷天大壮”。

▲游魂卦有：火地晋、雷山小过、天水讼、泽风大过、山雷颐、地火明夷、风泽中孚、水天需共八个卦。

▲归魂卦有：火天大有、雷泽归妹、天火同人、泽雷随、山风蛊、地水师、风山渐、水地比共八个卦。

▲游魂卦作用：游魂卦主变动、变化、漂泊。

但必须以理论分析为主，象为辅。

▲归魂卦作用：归魂卦主保守、不变、归来、狐疑不决。

但必须以理论分析为主，象为辅。

反吟卦有二：卦之反吟，有爻之反吟；卦之反吟，卦变相冲也；爻之反吟，爻变相冲也。

（爻变相冲者一，卦中惟有坤变巽，巽变坤）。

（补注：爻变相冲，《地风升》变《风地卦》也是。

）乾卦坐于西北，乾右有戌，乾左有亥；巽卦坐于东南，巽右有辰，巽左有巳；两卦相对，有辰戌、巳亥相冲。

故《乾为天》卦变《巽为风》卦，《巽》卦变《乾》，《天风姤》卦变《风天小畜》，《风天小畜》变《天风姤》，此乾巽二卦相冲，反吟卦也；坎卦坐于正北，坎下坐子；离卦坐于正南，离下坐午；两卦相对有子午相冲。

故《坎为水》卦变《离为火》，《离为火》卦变《坎为水》，《水火既济》变《火水未济》，《火水未济》变《水火既济》，此坎离二卦相冲，反吟卦也；艮卦坐于东北，艮右有丑，艮左有寅；坤卦坐于西南，坤右有未，坤左有申；二卦相对有丑未、寅申相冲。

故《艮为山》卦变《坤为地》，《坤为地》卦变《艮为山》，《山地剥》卦变《地山谦》，《地山谦》卦变《山地剥》，此艮坤二卦相冲，反吟卦也。

震卦坐于正东，震下坐卯；兑卦坐于正西，兑下坐酉；两卦相对有卯酉相冲。

故《震为雷》卦变《兑为泽》，《兑为泽》卦变《震为雷》，《雷泽归妹》变《泽雷随》，《泽雷随》卦变《雷泽归妹》，此震兑二卦相冲，反吟卦也；（注：以上为卦之反吟。

卦之反吟容易理解，不附卦例解说。

）子变午，午变子，丑变未，未变丑，寅变申，申变寅，卯变酉，酉变卯，辰变戌，戌变辰，巳变亥，亥变巳，亦以此变出相冲，乃爻之反吟也。

游魂卦和归魂卦详解

游魂卦和归魂卦详解游魂卦与归魂卦分别是八宫卦十六变卦中的第六变与第九变出现的卦，六变是游魂卦，九变是归魂卦；（然而通常的注释是京房易的八宫卦的七变加纯卦共显示八个卦；）请参考：十六变卦法游魂卦的特点主要是变，游的本意就是来往、不固定、经常移动。

魂是漂忽不定的，游魂即是不固定的、经常移动的魂。

此意用在游魂卦上，就有了“变”的主象，因而，游魂卦不管出现在预测何种事上，“变”都是主象。

有的书上说：“逢游魂卦，我欲长久之事而不能长久”；游魂卦为八宫第七卦共八个卦：《火地晋》、《雷山小过》、《天水讼》、《泽风大过》、《山雷颐》、《地火明夷》、《风泽中孚》、《水天需》。

游魂卦速变法：将一个八纯卦五爻阳变阴、阴变阳，内卦变成错卦（相反的三画卦）即成游魂卦；归魂卦的特点，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。

预测事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦则是心有定向、不变更、不易改变之象，预测时，如出现变化之后的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。

预测出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或如果硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，逢此卦都会安然无恙。

归魂之象，所问之事，拘泥而难行，保守而难变，变则还有复原之情，我欲出，而归魂不得出。

归魂卦为八宫卦的第八卦共八个卦：《火天大有》、《雷泽归妹》、《天火同人》、《泽雷随》、《山风蛊》、《地水师》、《风山渐》、《水地比》。

自编游魂卦与归魂卦速变歌诀：“八纯卦1、2、3、5爻变游魂，只变5爻为归魂，反之回推到八纯。

”例如：游魂卦火地晋外卦是火（离），内卦是地（坤），变的意思是阴变阳、阳变阴，1、2、3爻为内卦地变成天，再变5爻则使外卦离火也变成天（乾），上天下天就变成了乾为天的宫主纯卦，同时也知晓了火地晋为乾宫的游魂卦；反之从乾宫主卦亦很容易读出乾宫的游魂是火地晋了；又如归魂卦火天大有卦，只变5爻使其外卦由离火变成乾天，使大有卦变成上天下天、乾宫的宫主八纯卦，反之变化亦然。

巧记八卦中的游魂卦和归魂卦

巧记八卦中的游魂卦和归魂卦巧记八卦中的游魂卦和归魂卦八卦中有游魂卦和归魂卦。

游魂卦和归魂卦源于八宫，八宫中每个宫的第七卦是游魂卦，第八卦是归魂卦。

所以六十四卦中共有八个游魂卦和八字归魂卦。

游魂卦主犹豫不定，漂泊奔走，行人在外不不归，有计划尚未实施；归魂卦回归，计划已定，下决心，有方向目标，有归宿，有结果等等。

游魂卦和归魂卦在断卦的实战中对于判断有些问题是很有用的。

比如断一项计划，如果遇到游魂卦，可以说次计划还在考量之中，没有付诸实施：反之，如遇归魂卦，说明计划已经开始运作实施了。

测行人游魂则有不归之象，归魂则是即将回家或是已经踏上归途。

如遇测失物，得到归魂卦通常是能找回或是根本没丢，只是忘了放在哪了。

游魂卦和归魂卦的记忆不必死记硬背，有个小窍门，只要记住下面的四句口诀就搞定了。

天地遇水火，山泽遇风雷，同性为游魂，异性定归魂。

这四句话的意思是：天地、水火、山泽、风雷分别代表八卦，即天--乾卦，地---坤卦，水--坎卦，火--离卦，山--艮卦，泽--兑卦，风--巽卦，雷--震卦。

乾卦遇到坎水时，会有两种组合即天水讼和水天需。

这是两个阳卦相遇。

同性是相斥的，不容易聚合在一起，可以理解为往，不归。

所以同性的卦都是游魂卦。

当乾卦遇到离火时，两种组合的卦是天火同人和火天大有，乾为阳，离为阴，是两个异性卦相遇，异性有相互吸引的特点，相吸者聚合也。

所以这两个卦便是归魂卦。

坤卦遇到坎水时，组合的卦象分别是地水师和水地比。

是两个异性卦相遇，所以是归魂卦。

反之，坤卦遇到离火时，组合的卦象是地火明夷和火地晋，坤离同为阴性，所以明夷卦和晋卦为游魂卦。

艮土遇到巽木，是以阴一阳异性相遇，所以组合的卦象山风蛊和风山渐是归魂卦。

而艮土与震木组合成的山雷颐和雷山小过，则是同性的阳卦相遇，那么这两个卦便是游魂卦。

兑卦与巽木同为阴性，组合成的两个卦泽风大过和风泽中孚均为游魂。

而兑金与震木是阴阳异性的组合，那么泽雷随和雷泽归妹两个卦就是归魂卦。

错综复杂，游魂归魂，卦与卦的交互关系

错综复杂，游魂归魂，卦与卦的交互关系
我们常说看待事情应该两面看，但是《易经》的思维模式不仅仅是两面的，可以从多个层次来看待事情。

认识事物就要像认识卦与卦的关系一样，卦与卦的关系便是认识方法的基础。

一、从分宫卦看游魂与归魂
（点击查看大图）
这个分宫卦的表不是《周易》的64卦次序，有它自身的一套体系，可以很方便地记忆64卦，表中的本体卦是原始八卦自身相重叠而成，从左至右依次由本体卦产生变化，都是阴阳的互相变化。

五变至第五爻，第六个变化不再变为另一本体卦，而是上卦（外卦）的初爻进行了变化，此卦即为游魂卦。

第七个变化为下卦（内卦）完全变化，此卦即为归魂卦，内卦返回了原始的八卦。

分宫卦有个用法就是被京房的世月用来配月份，跟十二辟卦不同，在后面讲到《易经》对时空进行建模的时候会提出。

二、错综复杂的错卦与综卦
以天风姤卦为例，颠倒整个卦就变为泽天夬卦了，所以夬卦定义为姤卦的综卦；阴阳爻互换即为地雷复卦，所以复卦定义为姤卦的错卦。

三、交互卦
以艮卦为例，取其内部震卦为交卦，坎卦为互卦，两相重叠即为交互卦解卦了。

四、分宫卦与京房十六卦变
还是以乾卦为例：
京房十六卦变可用一句口诀概况其法则：自初至五不动复，下飞四往复用飞，上飞下飞复本体，便是十六卦变例。

就像压缩弹簧一样，
内部爻变的路线不重复，就完成了一次变化。

至于京房十六卦变的用法，顾名思义，可以根据卦名来解析，在此就不先详细介绍了。

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游魂卦和归魂卦详解

游魂卦和归魂卦详解游魂卦与归魂卦分别是八宫卦十六变卦中的第六变与第九变出现的卦，六变是游魂卦，九变是归魂卦；（然而通常的注释是京房易的八宫卦的七变加纯卦共显示八个卦；）请参考：十六变卦法游魂卦的特点主要是变，游的本意就是来往、不固定、经常移动。

魂是漂忽不定的，游魂即是不固定的、经常移动的魂。

此意用在游魂卦上，就有了“变”的主象，因而，游魂卦不管出现在预测何种事上，“变”都是主象。

有的书上说：“逢游魂卦，我欲长久之事而不能长久”；游魂卦为八宫第七卦共八个卦：《火地晋》、《雷山小过》、《天水讼》、《泽风大过》、《山雷颐》、《地火明夷》、《风泽中孚》、《水天需》。

游魂卦速变法：将一个八纯卦五爻阳变阴、阴变阳，内卦变成错卦（相反的三画卦）即成游魂卦；归魂卦的特点，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。

预测事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦则是心有定向、不变更、不易改变之象，预测时，如出现变化之后的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。

预测出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或如果硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，逢此卦都会安然无恙。

归魂之象，所问之事，拘泥而难行，保守而难变，变则还有复原之情，我欲出，而归魂不得出。

归魂卦为八宫卦的第八卦共八个卦：《火天大有》、《雷泽归妹》、《天火同人》、《泽雷随》、《山风蛊》、《地水师》、《风山渐》、《水地比》。

自编游魂卦与归魂卦速变歌诀：“八纯卦1、2、3、5爻变游魂，只变5爻为归魂，反之回推到八纯。

”例如：游魂卦火地晋外卦是火（离），内卦是地（坤），变的意思是阴变阳、阳变阴，1、2、3爻为内卦地变成天，再变5爻则使外卦离火也变成天（乾），上天下天就变成了乾为天的宫主纯卦，同时也知晓了火地晋为乾宫的游魂卦；反之从乾宫主卦亦很容易读出乾宫的游魂是火地晋了；又如归魂卦火天大有卦，只变5爻使其外卦由离火变成乾天，使大有卦变成上天下天、乾宫的宫主八纯卦，反之变化亦然。

六爻中游魂卦和归魂卦的特点

六爻中游魂卦和归魂卦的特点
八卦六爻共六十四种卦象，而宇宙万物无不蕴含在这六十四种卦象之中。

游魂卦和归魂卦的比例占了其中的四分之一，比重是很大的，然而游魂卦和归魂卦之间有何区别、各自又有什么特点呢？多数易人只知道的是他们可运用于行人和出走方面，其实他们的作用不仅仅是这些，还有很多。

我们先看看下面古人所总结的两首诗，1、游魂卦：所测图谋非长远，动而不定常更迁。

身命无有安业处，行人游荡且忘返。

出行无踪不思归，家宅此卦多迁变，坟冢之灵不安宁，祸福再以用神参。

2、归魂卦：归魂游魂意相反，心有定向不更变。

新事拘泥而难行，旧事章程仍依然。

出门难动行人归，坟冢风水鬼神安。

从上面的两首诗中我们可以很清楚的看出游魂卦的特点是“变”，而归魂卦的特点是“不变”，这两种卦象不仅可用于预测出走、行人、回归方面，还可用于谋划、身命、家宅、祖坟等，甚至可用于任何方面的预测。

游魂卦和归魂卦的特点是六爻预测很好的一个信息窗口，当然了，六爻预测的主要参照还是用神。

游魂卦的特点“变”即“动”，归魂卦的特点“不变”即“静”，静和动即阴和阳，阴阳是易学的基础、根本，万事万物无不在动静阴阳反复变化之中，研易之人都知道“万法归宗”和“至易高深”这两个词，这两个词的关键点是“宗”和“易”，易就是易学、就是阴阳，就是简易、变易、不易;宗就是根本、就是根源，学易不明变通之理、不从根本处着手而追求那些繁琐的理论、虚浮的文辞，怎么可能在易学上在取得进展！。

六合卦共有8个

1、六合卦共有8个分别是天地否、水泽节、山火贲、地豫、火山旅、地雷、地天泰、泽水困”2、六冲卦共有10个分别是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤的首卦及“天雷无妄”和“雷天大壮”。

3、游魂卦有：火地晋、雷山小过、天水讼、泽风大过、山雷颐、地火明夷、风泽中孚、水天需共八个卦。

4、归魂卦有：火天大有、雷泽归妹、天火同人、泽雷随、山风蛊、地水师、风山渐、水地比共八个卦。

5、游魂卦作用：游魂卦主变动、变化、漂泊。

但必须以理论分析为主，象为辅。

6、归魂卦作用：归魂卦主保守、不变、归来、狐疑不决。

但必须以理论分析为主，象为辅。

7、反吟卦有二：卦之反吟，有爻之反吟；卦之反吟，卦变相冲也；爻之反吟，爻变相冲也。

（爻变相冲者一，卦中惟有坤变巽，巽变坤）。

（补注：爻变相冲，《地风升》变《风地卦》也是。

）8、乾卦坐于西北，乾右有戌，乾左有亥；巽卦坐于东南，巽右有辰，巽左有巳；两卦相对，有辰戌、巳亥相冲。

故《乾为天》卦变《巽为风》卦，《巽》卦变《乾》，《天风姤》卦变《风天小畜》，《风天小畜》变《天风姤》，此乾巽二卦相冲，反吟卦也；坎卦坐于正北，坎下坐子；离卦坐于正南，离下坐午；两卦相对有子午相冲。

故《坎为水》卦变《离为火》，《离为火》卦变《坎为水》，《水火既济》变《火水未济》，《火水未济》变《水火既济》，此坎离二卦相冲，反吟卦也；艮卦坐于东北，艮右有丑，艮左有寅；坤卦坐于西南，坤右有未，坤左有申；二卦相对有丑未、寅申相冲。

故《艮为山》卦变《坤为地》，《坤为地》卦变《艮为山》，《山地剥》卦变《地山谦》，《地山谦》卦变《山地剥》，此艮坤二卦相冲，反吟卦也。

震卦坐于正东，震下坐卯；兑卦坐于正西，兑下坐酉；两卦相对有卯酉相冲。

故《震为雷》卦变《兑为泽》，《兑为泽》卦变《震为雷》，《雷泽归妹》变《泽雷随》，《泽雷随》卦变《雷泽归妹》，此震兑二卦相冲，反吟卦也；（注：以上为卦之反吟。

卦之反吟容易理解，不附卦例解说。

）子变午，午变子，丑变未，未变丑，寅变申，申变寅，卯变酉，酉变卯，辰变戌，戌变辰，巳变亥，亥变巳，亦以此变出相冲，乃爻之反吟也。

伏吟、反吟、游魂、归魂

伏吟、反吟、游魂、归魂伏吟：伏吟也是一卦取象的重中之重，必须要查的。

伏吟可取象为：担心忧虑，呻吟悲伤，痛心郁闷，纠缠拖拉，深处伏隐，原地徘徊，滞留停止，牵绊不动等。

卦与爻遇伏吟，多为不吉之象。

（尤其是卦遇用神或者世爻伏吟，难以吉断，但是这是建立在用神或者世爻的旺与衰，和有用无用基础上的，必须以吉凶成败层面上的研判为基础。

）伏吟是一种合，所以伏吟的应期一般是逢冲逢值。

注意：伏吟的形式一般有三种：这一点可能很多初学者都不知道呢。

一般都只知道动爻与本位变爻之六亲与五行重复为伏吟。

其实除了这一种形式，还有另外非常重要的两种形式，：一是：某卦爻在卦中的重复出现，尤其是用神的重复出现；取象为：人事或者事事的变化，移动，波折，重复等。

二是：一卦之上下卦六亲与五行相同，即初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与六爻，六亲与五行相同。

如地风升卦。

取象为：人事或者事事的整体变化，波动，反复等。

@六神伏吟取象：青龙伏吟：双喜临门，酒色不断，极度兴奋，享乐过度，文若泉涌，客气多礼等。

朱雀伏吟：口吃啰嗦，自言自语，呻吟不绝，不停歌唱，一审再审，喋喋不休等。

勾陈伏吟：原地踏步，徘徊不前，疾病卧床，持续肿胀，癌症扩散，联系不断等。

媵蛇伏吟：惊疑不断，鬼神附体，麻烦不断，神经失常，心慌意乱，缠绕不休等。

白虎伏吟：血流不止，祸不单行，暴跳如雷，激烈冲突，轰动效应，不断流失等。

玄武伏吟：偷情不断，郁郁寡欢，头昏目眩，持续冷淡，暗潮涌动，失忆妄想等。

举例1：某女测孩子中考如何。

寅月癸未日（申酉空）六神伏神坤宫：雷天大壮（六冲）坤宫：地雷复（六合）勾陈▅▅▅▅兄弟庚戌土▅▅▅▅子孙癸酉金朱雀▅▅▅▅子孙庚申金▅▅▅▅妻财癸亥水青龙▅▅▅▅▅父母庚午火世→▅▅▅▅兄弟癸丑土应玄武▅▅▅▅▅兄弟甲辰土→▅▅▅▅兄弟庚辰土白虎▅▅▅▅▅官鬼甲寅木→▅▅▅▅官鬼庚寅木滕蛇▅▅▅▅▅妻财甲子水应▅▅▅▅▅妻财庚子水世分析：测考试主看父母爻及官鬼爻。

此卦父母爻午火得官鬼爻寅木月建生而持世，看似成绩会不错，但不宜内卦伏吟，官鬼爻寅木化合，官鬼爻为名气名次被合住，是原神不生用神；父母爻午火化破，是真破，父母爻为成绩，所以成绩可想而知了，卦又是六冲变六合，是原地徘徊之象，所以这回很难考好。

游魂卦和归魂卦

游魂卦和归魂卦闻道国学风欲起易学起落几多秋中华沉浮五千年世人皆醒事自休游魂卦游魂卦是指每宫的第七卦。

六十四卦中，游魂卦有火地晋、水天需、泽风大过、山雷颐、地火明夷、天水讼、风泽中孚、雷山小过、共八个卦。

游魂卦在预测中是不能主事情成败吉凶的，而是附和于用神，用来提取信息，更加细化判断的。

如果用得巧妙，可以使预测达到一定的深度，往往出现惊人的断语。

游魂卦多主事物处于不稳定的状态，主人心绪不宁，精神状态不佳，发呆，魂不守舍，向外变化、分离等。

例一、子月甲戌日，某男占病，得水天需变泽天夬卦。

妻财子水″ 玄武兄弟戌土′ 白虎子孙申金X世妻财亥水螣蛇兄弟辰土′ 勾陈官鬼寅木′ 朱雀妻财子水′应青龙[判断] 自占病以世爻为用神，子孙持世得日辰生扶，又遇旬空，近病逢空则愈。

世爻逢空，又遇游魂卦，心绪不宁，心烦意乱，没有精神。

世爻发动化出妻财亥水，泄世爻之气，妻财主屎尿，有腹泻之象，又三爻元神为肠胃的爻位，世空不受其生，也有腹泻的信息。

卦中五行无火，伏于二爻官鬼寅木之下，临朱雀又墓于日辰，火为炎症，必是三焦失调，火伏体内而不得出。

五爻兄弟戌土为火库，土为鼻子，临白虎，白虎主血，世爻空而不得戌土之生，必有流鼻血现象，妻财也主血，从世爻化出泄世爻之气为有流血之象。

寅日世爻逢冲，冲空则实申，其病即愈。

此人果因上火流鼻血，而到医院看病，医生让其服用三黄片。

但是，服药后，引起腹泻，全身发软，没有精神。

我嘱其服甘草片，后于寅日病愈。

例二、卯月乙亥日，某女测工作，得山雷颐变风雷益卦。

兄弟寅木′ 玄武父母子水X 子孙巳火白虎妻财戌土″世呈蛇妻财辰土″ 勾陈兄弟寅木″ 朱雀父母子水′应青龙[判断] 以官鬼为用神。

官鬼酉金不现卦中，伏于三爻妻财辰土之下，空而被月建冲破，又不得日辰生扶，非常弱。

卦中只有一个动爻，为官鬼死地，是工作没有进展的信息。

世爻为生官鬼的五行，静而不动又被月克，无力生用神，乃是自己没有改变工作不利局面的能力。

五爻为上司的爻位，在卦中发动，乃是上司要变动的信息。

国学《易经》的智慧，生死枢机——六十卦之游魂卦与归魂卦

国学《易经》的智慧，生死枢机——六十卦之游魂卦与归魂卦六十四卦中，第35晋卦、第28大过卦、第36明夷卦、第61中孚卦、第5需卦、第27颐卦、第6讼卦、第62小过卦共八个卦，叫做游魂卦。

游魂卦的特点主要是变。

游的本意就是来往、不固定。

魂是飘忽不定。

所以游魂卦“变”是主象。

游魂卦是将八纯卦1、2、3、5爻，阳变阴、阴变阳而成的。

例如乾卦，将第五爻阳变阴，内卦乾变成坤，第四爻、六爻不变成晋卦。

将离卦第五爻阴变阳，内卦离卦变成坎卦，四、六爻不变，成讼卦，以此类推，反之回推到八纯。

游魂卦，是事物在本来的纯卦状态下，经过了一步一步自下而上，发展变化了五步之后，从量变即将发生到质变，仅仅保存了本卦的上爻不变的情况下，处于到底下一步如何变的时候，接着出现的一个境界和状态。

例如乾宫卦已经变了五步，已经到了剥卦状态，到了硕果仅存的时候，是彻底剥除这个硕果走向象征死亡的坤卦呢，还是逐渐恢复原来的乾宫卦里的阳气呢？这时候，如果顺其自然，就可能发生伏羲卦序中出现的现象，剥卦变化为坤卦。

如果生命事物在此关头，能够发挥生命事物的生命力和生命智慧，能够意识到回归本宫卦、恢复本宫卦的重要性，能够利用这最后的能量和形势，能够将五世卦中的四爻变回本宫卦的阴阳属性，剥卦就变化成了晋卦。

避免了死亡，却进入了一个游魂卦境界，可谓死里逃生，还有一线生机。

游魂卦是一个在死亡威胁面前，所作出的英明决策和断然行动，是一个求生存求发展的卦。

虽然说也是一个艰难的卦，是一个如一丝游魂随处漂荡的卦，是一个心无所安、身无所定的卦，但毕竟一息尚存。

只要有这一口气，魂魄会归来。

就乾宫的剥、晋、大有三卦而言，剥卦是乾宫五世卦，是硕果仅存，不允许这个硕果死亡，让这个剥上九的种子，在果实中发育保存，等到地面上太阳出现的时候，根据这种环境条件，然后决定什么时候生根发芽出土、上升。

这样，剥卦变成了晋卦。

晋卦之后，就一定是火天大有。

就一定会渡过五世时的衰老和游魂卦的心神不定、进退失据的境界。

014游魂归魂六合六冲

古人对归魂与游魂的论述
游魂行千里，我行此事欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改无常。归魂不出疆，论事拘泥不行，与游魂卦相反而断可也。凡得游魂卦者，占身命生平，无安家乐业之处，占行人游遍他乡，占出行行止不定，占家宅迁徙无常，占坟墓者不安。” 野鹤对游魂、归魂卦解释说：”须以用神为主，然后以此参之，若舍用者执此而断者，谬也。
六爻占卜入门教程游魂归魂六合六冲
——无有散人
本课大纲游魂卦与归Fra bibliotek卦古人对游魂与归魂的论述六合卦六冲卦古人论六合六冲卦占例

归魂与游魂
每一宫的第七卦为游魂卦：火地晋、雷山小过、天水讼、泽风大过、山雷颐、地火明夷、风泽中孚、水天需。

归魂与游魂
每一宫的第八卦为归魂卦：火天大有、雷泽归妹、天火同人、泽雷随、山风蛊、地水师、风山渐、水地比。

六合卦
地天泰(坤宫) ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 子孙癸酉金应妻财癸亥水兄弟癸丑土兄弟甲辰土世官鬼甲寅木妻财甲子水

初爻与四爻，二爻和五爻，三爻和六爻所纳的地支都为六合的，为六合卦左例：子丑六合寅亥六合辰酉六合

巳月丁酋日占文书何日到
乾宫：乾为天(六冲)(辰巳空) 【本卦】父戌土 ━━━━━ 世兄申金 ━━━━━ 官午火 ━━━━━ 父辰土 ━━━━━ 应才寅木 ━━━━━ 孙子水 ━━━━━

断曰：应爻旬空，日辰相合，以辰爻父母为用，至甲辰日必到，果验。此六冲卦独合用神乃冲中逄合也，甲辰日到者实空之日也。
——《卜筮正宗》

午月丙子日占开店

六爻预测怎样测婚姻感情(二)附卦例及分析两则

六爻预测怎样测婚姻感情（二）附卦例及分析两则在婚姻卦来说，六合卦大象主成。

不论男女测婚，如逢六冲卦，冲者散也，多主难成。

如逢六合卦，多主婚可成。

卦中冲中逢合，是先难后易，先坏后好。

卦中合中逢冲，主开始合好，后散局。

主卦六冲，若大象及变卦吉，勉强可成。

变卦六冲，破散无疑。

最好就是变卦六合。

游魂卦，游魂就是魂魄游荡之象，代表感情的心无所定。

归魂，一般来说，事情到了尾声，有结束之象。

凡遇世生应，是男求女; 应生世，是女求男，相合亦然。

未婚测婚成否，宜世应相生，应生世，主对方喜欢自己；世生应，自己喜欢对方；世应相合彼此相互爱慕。

世应相克，相害，相冲，相刑，都代表感情出问题，特别是世应相冲，又临白虎朱雀，白虎代表斧头（拳头），朱雀代表吵架，在一起就吵，分手之象。

相刑最不利，刑代表骨肉分离，为感情如刀挫，两方伤心。

世应旺，往往代表双方的信心，也代表双方意志坚定。

特别是在占跟某人成不成的问题上，世旺，代表卦主有信心。

世衰，甚至空绝，但代表卦主信心不足。

世应空，往往代表两方互有进退，缺乏诚意，无心再谈下去之象。

应单方空，测婚姻恋爱往往不成，说明对方无心。

此点要注意。

应为世之库，说明卦主对对方如痴如醉。

反之也然，因为库有家，归宿之意，说明感情完全被对方吸引。

世动化回克或入墓化空，是因自己而败事；世化退，自己有退悔之意，应化退，对方退悔。

世应中，有间爻动为有阻。

具体要看什么样子的爻，可能有两种意思：1，有人横刀夺爱或进行干涉。

2，没有对象的，有人介绍对象。

如果世应动，原爻或化出的爻同其日月或其他爻合，都是容易有变心的现象。

以世所在的卦为自己的家庭,旺相说明自家条件好,休囚差。

以应所在的卦为对方家庭,旺相说明对方家庭条件好,休囚说明对方家庭生活条件差若世爻旺,而世所在的卦休囚,说明自己本人素质好,自身条件好,而家庭条件不太好应爻同理,当然,若世或应与所在卦同旺,两方面都好,若世或应与所在卦同休囚,说明两方面的条件都不好测婚姻必看父母爻的状态，父母为结婚证书，如果父母空绝，即使世应及用神旺，未婚者测，可能只是代表他们相亲相爱，有同居方面的关系，却不能发展到结婚。