马概复习完全版

绪论一．什么是马克思主义？1.马克思主义是无产阶级思想的科学体系。

2.从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义做出不同的回答。

（1）从它的创造者、继承者的认识成果讲。

（2）从它的阶级属性讲。

（3）从它的研究对象和主要内容讲。

3.马克思主义理论体系的三个主要组成部分是马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。

4.从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

5.从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。

6.作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。

二．马克思主义的产生和发展1.马克思主义是时代的产物，马克思恩格斯生活的时代，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。

无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的知道提出了强烈的需求。

2.科学学说的创立和发展需要站在巨人的肩膀上，马克思主义也不列外。

它批判的继承、吸收了德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义（马克思追忆的三个理论的来源）合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的反战趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。

3.两大发现：唯物史观和剩余价值学说三．马克思主义科学性与革命性的统一（理论特征）1.马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义与历史唯物主义。

2.马克思主义最鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应志力实现以劳动人民为主体的最广大人民群众的根本利益。

3.马克思主义最重要的理论品质（与时俱进）：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

4.马克思主义最崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的光产主义社会。

第一章第一节物质社会和实践一．物质世界的客观存在1.世界观与哲学基本问题（1）世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。

哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。

（2）近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。

它包括两个方面的内容：其一，物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。

其二，我们的思维能不能认识现实世界？（3）哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的今本派别。

唯物主义把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

可知论和不可知论，可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。

（4）在回答了世界的本质是什么的问题之后，还必须回答世界是怎样存在的问题，即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。

辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。

形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。

（5）马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，他以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。

2.物质的客观实在性（1）物质是标志客观实在的哲学范畴，列宁是从无知与意识的关系上来把握物质的。

物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。

物质的唯一特性是客观实在型，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。

（2）意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。

意识从其本质来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。

一时失误致的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。

3.世界的物质统一性（1）物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。

静止是物质运动在一定条件下的稳定状态。

（2）时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。

（3）物质、运动、时间、空间具有内在的统一性（4）社会的物质性主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。

第二，人类谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识做指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。

第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。

二．社会生活本质上是实践的马克思主义的实践观，不仅解释了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。

1.实践是人类能动的改造客观世界的物质活动（1）实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。

2.从实践出发理解社会生活的本质(1)从实践出发理解社会生活的本质，要把握一下两个大方面：第一，实践是事物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。

第二，实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。

(2)社会生活的实践性主要体现为三个方面：第一，时间是社会关系形成的基础。

第二，时间刑场了社会生活的基本领域。

第三，时间构成了社会反战的动力。

第二节事务的普遍联系与发展一．联系和发展的普遍性联系和发展是唯物辩证法的总特征。

1.事物的普遍联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

联系具有一系列特点：第一，联系具有客观性。

第二，联系具有普遍性。

第三，联系具有多样性。

2.事物的永恒发展：发展是前进的上升运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

二．对立统一规律是事物发展的根本规律在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是其实质和核心。

1.矛盾的统一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用（1）矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。

矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。

（2）矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。

（3）矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：第一，统一向是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。

发展是在矛盾统一体中的发展。

第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。

第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。

（4）矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量的发展不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。

第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。

2.矛盾的普遍性和特殊性及其相互联系（1）矛盾无处不再，无时不有，是对矛盾普遍性的简明表述。

其含义是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生了，食物始终在矛盾中运动。

（2）矛盾的特殊性有是那种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的性质、地位和作用。

（3）根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。

主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。

（4）矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。

（5）矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。

矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。

矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。

任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于食物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关系，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。

（6）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

3.事物发展过程中的量变和质变机器相互转化(1)度是保持事物物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。

(2)量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变是相互渗透的。

4.事物发展过程中的跟定和否定及其相互转化（1）辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。

第二，否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变。

第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。

第四，辩证否定的实质是“扬弃”即新事物对旧事物既批判有继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

（2）否定之否定规律解释了事物发展的前进性与曲折性的统一。

这表明事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。

第三节客观规律性与主观能动性一．自然规律和社会规律1.规律及其客观性：规律这一范畴，揭示的就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。

二．意识的能动作用1.意识的作用：意识的能动作用是人的人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。

主要表现在：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。

第二，意识活动具有创造性。

第三，一是具有指导实践改造客观世界的作用。

第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

2.主观能动性与客观规律性的辩证统一：首先，必须尊重客观规律。

其次在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。

其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。

最后，主观能动作用的发挥，还依赖与一定的物质条件和物质手段。

第二章认识世界和改造世界第一节认识的本质及规律一．实践是认识的基础实践观点是马克思之一认识论的首要和基本的观点。

1.实践和认识的主体与客体2.实践在认识中的决定作用实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：第一，实践产生了认识的需要。

第二，实践为认识提供了可能。

第三，实践使认识得以产生和发展。

第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。

总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随着实践发展，并受实践检验的。

二．认识是主体对客体的能动反映认识是主体在实践基础上对客体的能动反映三．认识运动的基本规律从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理，认识客观实在的辩证途径。

认识运动是一个辩证发展的过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。