《白毛女》观后感400字作文
《白毛女》观后感
《白毛女》观后感《白毛女》这部经典的作品，以其深刻的主题、动人的情节和鲜明的人物形象，给我带来了极大的触动。
观看过后，心情久久不能平静，思绪在那一个个场景中穿梭，感慨万千。
故事发生在抗日战争时期的华北农村。
喜儿是一个天真无邪、善良勤劳的农村姑娘，她和父亲杨白劳相依为命，虽然生活贫苦，但也充满着温馨。
然而，恶霸地主黄世仁的出现，彻底打破了他们平静的生活。
黄世仁以逼债为名，强行抢走了喜儿，并逼迫杨白劳在喜儿的卖身契上按下手印。
杨白劳悲愤交加，含恨自尽。
喜儿在黄家遭受了非人的折磨，最终在张二婶的帮助下逃离了虎口。
喜儿逃进了深山，在山洞中过着非人的生活。
由于长期的艰苦生活和精神折磨，她的头发渐渐变白，成了人们口中的“白毛女”。
但她始终怀着对黄世仁的仇恨，坚强地生存着。
直到八路军的到来，喜儿才重见天日，得以报仇雪恨。
这部作品中，给我留下深刻印象的首先是喜儿这个人物形象。
她是中国广大受苦受难的农民的典型代表，她的遭遇让人痛心疾首。
从一个活泼可爱的少女，到被逼成了满头白发的“野人”，这中间的巨大反差，无不揭示了封建社会的黑暗和残酷。
喜儿的坚强和勇敢也让我深受感动。
在那样恶劣的环境下，她没有放弃生存的希望，没有向命运低头，而是凭借着顽强的意志，坚持了下来。
她的心中始终燃烧着复仇的火焰，这火焰支撑着她度过了无数个艰难的日夜。
杨白劳这个形象，同样令人同情和深思。
他是一个老实巴交的农民，辛勤劳作却依然无法摆脱贫困和被压迫的命运。
他的无奈和绝望，他在面对黄世仁时的那种无力感，让人深深感受到了封建剥削制度的罪恶。
他的死，是对黑暗社会的无声控诉。
而黄世仁，则是封建地主阶级丑恶嘴脸的集中体现。
他贪婪、残忍、无情，为了满足自己的私欲，不择手段地欺压贫苦农民。
他的所作所为，让人恨得咬牙切齿，也让我们更加清楚地认识到，推翻封建制度是多么的必要和紧迫。
除了人物形象，作品所展现的社会现实也让我感到震撼。
在那个黑暗的年代，农民们生活在水深火热之中，没有丝毫的尊严和权利可言。
电影《白毛女》观后感及心得（精选多篇）
电影《白毛女》观后感及心得（精选多篇）电影《白毛女》观后感(精选多篇) 第一篇：电影《白毛女》观后感电影《白毛女》观后感——愿爱满人间part1:写在前面“北风那个吹雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到，风卷那个雪花，在门那个外，风打着门来门自开，我盼爹爹快回家，欢欢喜喜过个年，欢欢喜喜过个年…”这是出自歌剧《白毛女》里的歌词，想必大家都已经耳熟能详了吧，其实很早之前就听到一些关于“白毛女”的故事，也看过相关的歌剧、舞剧，但却从未观赏过《白毛女》这部电影，而之前的记忆也早已被时间冲淡，这次终于借这个机会完整地看完了这部电影，真的是感触颇多，有同情，有愤慨，有感动…这是一个怎样的女子啊，她又经历了怎样的人生，我只能说，我被撼动了…part2:情节简介故事发生在解放前华北的一个村里，贫苦佃户杨白劳与其女喜儿相依为命，靠租种恶霸地主黄世仁的土地度日。
邻居王大婶和其子王大春对杨家父女多方照顾，而喜儿与大春情投意合而准备择日完婚，恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，与管家穆仁智设计逼迫杨白劳以女抵债，致使杨白劳除夕夜含恨而终，喜儿在黄家受尽折磨还被黄世仁奸污，而大春被黄家逼迫在救喜儿未成后投奔红军，喜儿在人帮助下逃离虎口独自入居深山，产下的婴儿也随即夭折，自己更因为长年过着非人的生活而青丝变白发，甚至被当地人视为“白毛仙姑”。
最终大春随红军返乡，黄世仁、穆仁智也得到了应有的惩罚，喜儿也终于在“山重水复”之后迎来了她的“柳暗花明”，与大春过起了幸福的生活。
电影通过对杨白劳和喜儿父女两辈人的悲惨遭遇的刻画，深刻揭示了那个年代的地主和贫苦之间的尖锐矛盾，也将地主阶段的丑恶嘴脸展现了当代人的眼前，同时也热烈赞颂了共产党和新社会给人民带来的光明与幸福，指出了农民翻身解放的必由之后。
part3：观影有感看完《白毛女》，我真的感慨万分，也愤慨不已，一方面是同情喜儿父女从其他劳苦大众的悲惨命运，另一方面也愤怒于黄世仁和其走狗穆仁智的禽兽行为。
电影白毛女的观后感
电影白毛女的观后感电影白毛女的观后感篇1《白毛女》是根据民间传说改编的，由贺敬之、丁毅共同执笔创作。
现如今，我们可以看到不同的版本的《白毛女》，有芭蕾舞剧版的，有话剧版的，有歌剧版的，有京剧版的，还有电影版的，《白毛女》的故事真的是家喻户晓了。
我看了电影版的《白毛女》，现在，我就来略谈一下对这部影片的看法吧。
《白毛女》的题材来源是1938年开始流传于晋察冀边区的"白毛仙姑"的传奇故事。
影片讲述了解放前的华北农村，贫苦佃农杨白劳早年丧妻，膝下一女名喜儿，相依度日。
邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾，两家融洽和睦。
喜儿和大春相处日久，情投意合，两老商定秋后为他俩完婚。
佃户杨白劳与女儿喜儿相依为命，过着清贫的日子。
恶霸地主黄世仁想霸占喜儿，在除夕之夜强迫杨白劳卖女顶债，逼杨白劳在喜儿的卖身契上摁手指印，杨白劳自觉对不起喜儿，喝卤水自杀了。
在这个寒风凛冽、冰雪覆地，似乎一切都是“死”的毫无生气的冬季，喜儿的心是比这冬季更甚啊！杨白劳死后，喜儿就被抢进黄家，黄世仁为斩断喜儿对大春的情丝，夺回王家租地，驱逐王大婶母子，又伺机将喜儿奸污，喜儿受尽了黄家人的欺凌。
喜儿与同村青年农民大春从小青梅竹马，长大后情投意合，他们彼此深深爱着对方。
大春救喜儿未成，独自离开村庄，投奔了红军。
喜儿怀上了黄世仁的孩子，但是心如蛇蝎的黄世仁并不因此而怜悯喜儿，他甚至还要把喜儿卖给人贩子。
喜儿在黄家佣人张二婶的帮助下逃离虎口，逃难途中生下婴儿，但是孩子瞬即就夭折了。
喜儿为了不被黄世仁捉回来，她逃进入深山，住在洞穴深处。
冬天，大雪纷飞，寒气沁透心脾，喜儿没有衣物御寒；夏日，烈日炎炎，她的衣服只能够勉强的遮丑。
在大山之中，喜儿和植物为伴，与动物为伍，餐风露宿，过着的是非人的生活啊！由于长期住在深山，缺乏营养，头发全白。
喜儿为解决食物问题，她会去深山中的奶奶庙偷吃供果和食物，被人撞见，便传说看见了“白毛仙姑”，村人认为这是“白毛仙姑”显灵了。
歌剧《白毛女》观后感
歌剧《白毛女》观后感歌剧《白毛女》观后感歌剧《白毛女》，这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。
下面是有关白毛女的范文，希望对你有帮助。
白毛女观后感范文一学校为了让同学们更直观地了解历史，深入开展中国现代革命史教育，于是组织学生观看电影《白毛女》，事后，老师让学生每人写一篇观感，有一个15岁的女学生是这样写的――1、白毛女真是个大傻瓜。
黄世仁是个多好的男人呀，有钱有势，有吃有喝的;不能做老婆，当个二奶也不错嘛。
2、杨白老就是个无赖，还不了本钱还有情可愿，连利息也不给，实在太可恨了。
3、杨春就更无情无义了，你说他也不打招呼就死哪儿去了;要人家喜儿还是不要，总得留句话吧?这样的男人千万别让我遇上。
老师看后直摇头，且无言以对，就叫这个女孩把她父母叫来。
这个女生满不在乎，心想，这有什么呀，于是就叫来了她的父母......作者按：这是一个典型的价值观选择问题。
我们不能要求自己的孩子跟我们大人有一样或相近的价值观，更不能以长压幼，强迫他们什么也听从我们的。
况且，这类事已然司空见惯，成了社会上不少人的一种现实趋向，本怨不得孩子。
若想改变孩子，首先得从我们大人自己做起。
因为，这个世界是由一个个单个人组成的，细胞有问题，怎么能怪得了身体不好呢!基因的出了问题，须要追究不是下一代，而是我们成年人。
这是现实状况下，人的需求和欲望的阶位发生了变化，是价值观乃至人生信仰出现了危机。
总之，是大人的问题;是社会阶层结构、社会组织体制以及社会流行的潜规则在影响、暗示以至引导着我们在向着异己的方向移动、前进甚或疯狂地奔跑。
白毛女观后感范文二昨天晚上，生平头一次去人民大会堂看了歌剧《白毛女》。
是纪念延安老毛讲话70周年的汇报演出。
碰巧，我中学的一个女同学是中央歌剧舞剧院的女中音歌唱家，给了我两张票。
我小时候是看芭蕾舞剧白毛女长大的。
所有的音乐部分的片段倒背如流，一点不吹牛。
老实说，江青到底是大上海的演员，艺术功底还是有的。
《白毛女》观后感(二)
《白毛女》观后感《白毛女》观后感很小的时候，妈妈就跟我讲过白毛女的故事。
白毛女坚强不屈，勇敢和旧社会黑暗势力斗争的形象一直深深的印在我的脑海里。
今天，很幸运的，歌剧《白毛女》被拍成电影，而我也有幸在影院见识到多年前的经典故事。
电影版《白毛女》运用了全新的3D技术形式，超强的特效镜头让观众看得目不暇接。
而整部电影最吸引我的却是紧凑的剧情和演员表现出来的丰富的情感。
杨白劳为喜儿买红绳扎头发，浓浓的爱女之情溢于言表。
黄世仁强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀，劳动人民被压迫却不得控诉的愤怒和悲哀让人心痛！喜儿躲进山洞，过着人不像人鬼不像鬼的悲惨生活更让人深深同情，同时增加了对黄世仁等一众压迫劳动人民的旧社会黑暗势利的深恶痛绝！特别是结尾处，村民们和喜儿一起开会声讨黄家的罪行，庆贺穷苦人的重见天日的片段，给人一种大快人心的激动之情！整部电影，不得不提一个人，那就是主人公喜儿。
她本该是一个幸福的女孩，有父亲的宠爱，爱人的疼惜，无忧无虑的生活。
但却因为在那个时代，她的生活增添了悲情的色彩。
回想起喜儿的“前半生”，里面参杂着一个少女无法想象的痛苦。
父亲的自杀，不仅让自己成为无依无靠的孤儿，更让自己在今后的生活里失去重要的依靠。
还好身边有一个深爱自己的大春。
可是当自己被抢进黄世仁家中，大春的营救失败，自己被奸污的时候，我想很多女孩在那样的环境里除了绝望找不出任何活下去的理由！可是喜儿却选择了坚强的活下去，面对生活的刁难，她没有选择逃避，畏缩，而是在好心人的帮助下逃出了噩梦般的黄宅。
没有吃的也好，头发变白也好，喜儿展示在我们面前的是活下去的勇气。
很多时候，在遇到大难面前，人们往往选择的是一死了之，可孰不知，活下去，直面那些困难，才是生活的勇者！所以，当我看到黄家的罪行终于被声讨，喜儿终于可以正大光明的生活在阳光下的时候，我的感动不能溢于言表！我佩服喜儿的勇气，更敬佩她直面困难的勇敢！对我而言，这不仅仅是一部电影，更是激励我在今后的生活中勇往直前的不竭动力！。
《白毛女》读后感
《白毛女》读后感《白毛女》读后感1《白毛女》是1950年由，导演王滨执导，田华、李百万、陈强主演的电影。
叙述农村少女喜儿遭受地主迫害，潜身深山，头发变白，直到这一地区解放才回归故里，斗倒地主，得到翻身，过上幸福生活的'故事。
故事片（黑白）。
东北电影制片厂1950年摄制。
解放前的华北农村。
贫苦佃农杨白劳早年丧妻，膝下一女名喜儿，相依度日。
邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾，两家融洽和睦。
喜儿和大春相处日久，情投意合。
两老商定秋后为他俩完婚。
恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，遂与管家穆仁智设计，以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债。
旧历除夕，杨白劳终因无力偿还重利，被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。
杨白劳痛不欲生，回家后饮盐卤自尽。
喜儿被抢入黄宅后，受尽折磨。
黄世仁为斩断喜儿对大春的情丝，夺回王家租地，驱逐王大婶母子，又伺机将喜儿奸污。
大春救喜儿未成，投奔红军。
怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口，途中生下婴儿，旋即夭折。
后独自入深山穴居，餐风宿露。
日久，一头青丝变成白发。
喜儿因常至破庙中取供品充饥，被村人视为白毛仙姑下凡显灵。
抗日战争爆发后，大春随八路军回到家乡。
此时，黄世仁借村人迷信，制造白毛仙姑降灾谣言惑众，留乡工作的大春为发动减租减息，提高群众觉悟，亲往跟踪查探，竟在山洞中与喜儿相逢。
在全村公审会上，黄世仁、穆仁智二人受到严惩。
喜儿绝路逢生后，白发复换青丝，终于和大春喜结良缘。
本片于1951年获第六届卡罗维发利国际电影节特别荣誉奖。
1957年获文化部19 491955年优秀影片一等奖。
《白毛女》读后感2我是一个00后，从小就过着泡在蜜罐子里的生活，自己却浑然不知，直到看过《白毛女》之后，我才知道自己过的是多么的幸福，过上小康生活的不易。
我在网上看《白毛女》完全出于我一时的好奇。
开始我看这部老革命影片并没多大的兴趣，觉得无非是打打杀杀而已。
但就是这部我一开始认为打打杀杀的影片，洗赎了我的灵魂，知道了现在生活的美好。
白毛女观后感（通用12篇）
白毛女观后感（通用12篇）当品味完一部影视作品后，大家一定收获不少吧，写一份观后感，记录收获与付出。
现在你是否对观后感一筹莫展呢？以下是小编整理的《白毛女》观后感，希望能够帮助到大家。
白毛女观后感篇1萧萧风雪夜，又是一个年三十。
辛苦到头过个年，是穷人家朴素的仪式感。
哪怕没有华服美食，一根红头绳，二斤白面，也是过年的体面。
杨白劳与喜儿，同其他许多贫穷农户一样，无甚多物，也无文化，租地主的地，欠地主的债，到了年关清算能躲便躲能混便混。
一年又一年，农户们在这片土地上劳作，艰难生存，繁衍生息，等终了埋葬在这片土地，新的一代又扛过了父辈的重担。
每年不都是这么回事儿嘛。
农户面对劳作、欠租、躲债的生活大抵都抱有这样的心态。
可今年不一样，黄世仁的一点贪欲打破了这样微妙的平衡。
杨白劳被带走，强按了手印，订下了违心的条约。
喜儿被迫进了黄家。
也许有人会怒其不争。
杨白劳何尝没有反抗？只是他的抗争是一种无力的争，他也清楚自己无法与黄世仁抗衡。
他对于自己所遭受的命运有一种深深的无能为力感。
地主强势追债他无法偿还，地主索要喜儿他无处伸冤。
地主与杨白劳，是相对强势与相对弱势的关系。
杨白劳清楚这种强弱，同时认为这种强弱关系已然定型，坚不可破，纵使心不甘情不愿，也无可奈何。
杨白劳是一生受苦过来的，有着典型的弱者心态。
他不是那种平日里积极自信却只在地主家装孙子的人。
杨白劳是依附在强者身边的弱者，像一块橡皮泥，只能随他人捏成什么形状。
矛盾冲突在这里显得十分明了，地主与杨白劳之徒，形成了对立面。
地主是地主，农户是农户，地主强势，农户弱势，地主陡生欲望，农户保有心愿。
在这样一种对立下，在可能的多种选择下，农户选择了抗争。
杨白劳无力的抗争以自杀告终，而喜儿抗争的方式，是恨，是逃。
她独自一人，面对黄世仁，也是卑弱的。
农户在地主面前似乎总是弱势群体。
官老爷是黄世仁的把兄弟，他二姨正寻求给黄世仁结贵亲。
权贵通过强强联合巩固地位财富，因而强者愈强，弱者愈弱，强者在强盛的同时又不断以侵取弱者价值的方式来维持自身所得。
白毛女观后感
白毛女观后感白毛女观后感篇1金色的阳光撒在书页上，引领着我进入白毛女的世界。
再次阅读，仍不禁为了这个故事而落泪。
这是一个凄凉而黑暗的故事，书中的女主角喜儿出生在一个贫苦人家，和邻居王大春青梅竹马，但村中的恶霸地主黄世仁垂涎喜儿的美色，以讨债之名，逼死了喜儿的父亲，并把喜儿抢掠回家。
王大春阻止无力，最终加入了八路军。
在黄家，喜儿遭到了黄世仁的侮辱，又受尽老太太的欺负。
后来，黄世仁要续娶新人，便打算将喜儿卖到妓院去，在王二婶的帮助下，喜儿逃到了深山里，一住多年，因缺盐少吃，全身发白。
因为到寺庙中偷贡品被人们看见，而被称为“白毛仙姑”。
后来王大春回到村里，将她从山洞中解救出来。
整篇小说，作者的用词都很平实，却生动地在我们眼前展开那一幕幕。
白毛女观后感篇2“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到……”这一段耳熟能详的歌词，便是著名歌剧《白毛女》中喜儿的经典唱段。
不知不觉间，歌剧《白毛女》从1945年在延安首演，已逾七十一年。
近日，这出经典的歌剧又登上了3D 大荧幕，电影技术对歌剧艺术的拓展，全国庞大的院线对歌剧《白毛女》的传扬，让久唱不衰的经典剧目，又焕发了全新的生机。
再次为人们带来一场感官与心灵上的冲击。
七十多年的时间，《白毛女》的形式、剧情经历了多次改编，包括田华老师主演的电影版，以及后来成为文艺样板戏的芭蕾舞版，而作为“始发”的歌剧形式，在多年的演出中也多有内容上的变更，不同的主演及主创阵容，分别赋予了这部歌剧异彩纷呈的魅力。
纵观全剧，“白毛女”喜儿的人物身份，有着多次的转变，从开场时盼爹爹回家过年的羞涩少女，到被迫抢入黄家的苦命奴仆，再到拼力逃出身负血债的复仇女神，每个阶段的喜儿，都是一次重大的“转型”。
喜儿，一个在那抗日时期需要被保护的弱者，一个贫农的女儿，人生经历风风雨雨，经历过生与死的善良、坚强的女孩。
在那个硝烟滚滚的时代，用坚毅的信念，与命运与死亡做着无畏的抗争，她告诉我们什么是生命的奇迹。
白毛女的故事读后感范文
白毛女的故事读后感范文
《白毛女》的故事读后感范文。
《白毛女》是一部反映中国农民斗争和革命斗争的艺术作品。
这部作品以农民起义为背景，讲述了白毛女杨白劳与革命青年田福
的爱情故事。
通过这个故事，作者塑造了白毛女的形象，她勇敢、
坚强、善良，是一个充满正义感的女性形象。
她在艰难困苦的环境下，依然坚持不懈地与压迫者作斗争，最终取得了胜利。
读完《白毛女》，我深受感动。
这部作品中充满了对农民的关
爱和对革命的热爱，展现了农民在革命斗争中的不屈不挠的精神。
同时，作品也表现了革命者对人民的深厚感情，他们不顾个人安危，投身到了革命事业中，为人民谋幸福，为国家谋独立。
通过阅读《白毛女》，我深刻体会到了革命者的伟大和人民的
力量。
他们用自己的血肉之躯，换来了国家的独立和人民的幸福。
这部作品让我更加热爱祖国，更加珍惜现在的幸福生活，也更加敬
佩那些为了革命事业而英勇奋斗的人们。
总之，通过阅读《白毛女》，我更加深刻地认识到了革命的艰
辛和人民的伟大。
这部作品让我对革命事业有了更深的理解和认识，也让我更加珍惜现在的幸福生活。
希望我们能够珍惜现在的幸福生活，也能够传承革命者的精神，为建设美好的祖国而努力奋斗。
白毛女观后感
白毛女观后感白毛女观后感《白毛女》是在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神指引下诞生的大型新歌剧。
下面是白毛女，快来围观吧。
白毛女观后感【篇一】芭蕾舞剧《白毛女》和《红色娘子军》中的一个共同的命题就是：妇女在共产党的帮助下应该得到解放。
新华字典对解放的定义是：解除束缚，得到自由或发展。
在旧社会中，因为束缚，妇女没有自由可言，也不知道什么是发展。
她们生活的中心就是男权的世界。
由此表现出来的女性的特质，诸如：柔弱，寡言，逆来顺受等等皆是我们熟知的。
在《白毛女》中一根二尺红头绳就是束缚的象征，在出现的短短几分钟里，却是喜儿最柔美的一瞬。
不仅仅是男性对女性的社会地位的定位如此，女性本身在这样的环境下也默认一切皆合理。
这样的观念的根深蒂固，以至于为了消除掉这样错误(先不论是否真的错误)的观念，剧中采用了一种完全极端对立的方式来展示女性应有的特质：柔弱成为刚强，寡言成为敢于言说，逆来顺受成为勇于反抗等等。
表现在艺术语言上就有如下的改变：大量使用对比高的色彩，以产生强烈的戏剧冲突效果;服装上，主角最终换上共和国新装视为最终走向光明;舞蹈动作上，女性有了大量的十分果断的动作诸如指，怒目，敏捷的身手等等。
通过这样的手法，戏剧完全消除了旧社会的女性形象残留在大众的阴影，使得戏剧告诉观众：这样才是正确的，只有这样的女性才是自由的。
而是否这样的改变就是真正的获得了自由呢?我们可以非常明显的注意到，强烈的极端对立后的结果就是，使男性特质完全掩盖了女性特质。
有评论解释到八大样板戏中皆是中性化了女性，而在我看来还不够，应该是男性化了女性。
中性只是在男性化过程中的一个体现，并不是结果，它在社会上没有一个确定的标准。
但男性标准却是显而易见的。
以上提到的如刚强、勇于反抗，以至于到军装、发型、舞蹈动作等，均明显的向男性特质靠拢(至少在那个时候之前，一直以来男性表现出来的特质都是如此)。
所以男性化后的女性就带来了这个问题：这是解放还是重新的束缚?为什么最后女性还是必须以男性为标准来生活，为什么女性一定要型行皆似男性才能得到认同和尊重(剧中的确如此表现)?于是整个戏剧进行的过程就是一次循环，以《白毛女》为例：父亲(男性)没有把女儿(女性)保护好，于是女儿被地主(男性)抢走，女儿逃出来过着非人的凄惨生活(没有男性的女性)，最后红军(男性)拯救了她。
白毛女观后感农村的苦难与希望
白毛女观后感农村的苦难与希望白毛女观后感：农村的苦难与希望白毛女是中国著名的现实主义话剧，它揭示了农村的苦难与希望。
观看白毛女让我深刻体会到农村人民艰辛的生活和对美好未来的渴望。
以下是我对这部话剧的观后感。
第一幕，舞台上展现出了农村的贫困景象。
演员们以活生生的形象刻画出农民们的辛勤劳作和生活的艰难。
他们过着没有财富积累，物质匮乏的日子。
他们因缺乏医疗和教育资源而感到无助。
第二幕，白毛女的悲惨遭遇打动了我。
她的贞节精神，也让我对她充满敬佩。
在大家都惦记着为了生计去卖掉自己女儿的时候，她能坚守自己的原则，选择不嫁给买马皮的地主。
这一幕让我深思：贞节是人性的高尚品质，无论环境如何恶劣，我们都应该坚守自己的信念。
第三幕，白毛女最终得到了幸福。
她在共产党的帮助下，摆脱了苦难，实现了自己的人生价值。
这一幕让我感受到了希望的力量和共产党的伟大。
共产党始终把人民的利益放在首位，为人民谋幸福，这正是乡村苦难改变的希望所在。
观看白毛女让我更加关注农村的现实问题。
在中国，农村人口占总人口的大部分，他们在经济、教育、医疗等方面面临着巨大的困难。
特别是偏远的山区，交通闭塞，资源匮乏，农民缺乏教育和医疗资源。
他们长期以来承受着物质和文化的双重贫困。
农民是国家的基石，他们对国家的贡献不容小觑。
然而，由于历史和经济原因，农村地区的发展一直相对落后。
这导致了城乡差距的加大，也削弱了社会的整体稳定。
为了让农村地区的人民有更好的生活条件，我们需要进一步加大对农村地区的支持力度，提高农村的教育资源和医疗条件，让农民有机会获得更多的发展机遇。
白毛女是一部展现了农村苦难和希望的优秀作品。
它让我明白了贫穷并不是农村人民的错，而是历史和环境的原因。
然而，这并不意味着我们无法改变现状。
正如白毛女最终摆脱了贫困一样，只要我们坚定信念，共同努力，就能够实现农村的振兴，让每个农民都过上幸福美好的生活。
总结起来，白毛女观后感让我对农村的苦难和希望有了更深刻的认识。
最新电影《白毛女》观后感(精选多篇)
电影《白毛女》观后感(精选多篇)第一篇：电影《白毛女》观后感电影《白毛女》观后感——愿爱满人间part1:写在前面“北风那个吹雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到，风卷那个雪花，在门那个外，风打着门来门自开，我盼爹爹快回家，欢欢喜喜过个年，欢欢喜喜过个年…”这是出自歌剧《白毛女》里的歌词，想必大家都已经耳熟能详了吧，其实很早之前就听到一些关于“白毛女”的故事，也看过相关的歌剧、舞剧，但却从未观赏过《白毛女》这部电影，而之前的记忆也早已被时间冲淡，这次终于借这个机会完整地看完了这部电影，真的是感触颇多，有同情，有愤慨，有感动…这是一个怎样的女子啊，她又经历了怎样的人生，我只能说，我被撼动了…part2:情节简介故事发生在解放前华北的一个村里，贫苦佃户杨白劳与其女喜儿相依为命，靠租种恶霸地主黄世仁的土地度日。
邻居王大婶和其子王大春对杨家父女多方照顾，而喜儿与大春情投意合而准备择日完婚，恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，与管家穆仁智设计逼迫杨白劳以女抵债，致使杨白劳除夕夜含恨而终，喜儿在黄家受尽折磨还被黄世仁奸污，而大春被黄家逼迫在救喜儿未成后投奔红军，喜儿在人帮助下逃离虎口独自入居深山，产下的婴儿也随即夭折，自己更因为长年过着非人的生活而青丝变白发，甚至被当地人视为“白毛仙姑”。
最终大春随红军返乡，黄世仁、穆仁智也得到了应有的惩罚，喜儿也终于在“山重水复”之后迎来了她的“柳暗花明”，与大春过起了幸福的生活。
电影通过对杨白劳和喜儿父女两辈人的悲惨遭遇的刻画，深刻揭示了那个年代的地主和贫苦之间的尖锐矛盾，也将地主阶段的丑恶嘴脸展现了当代人的眼前，同时也热烈赞颂了共产党和新社会给人民带来的光明与幸福，指出了农民翻身解放的必由之后。
part3：观影有感看完《白毛女》，我真的感慨万分，也愤慨不已，一方面是同情喜儿父女从其他劳苦大众的悲惨命运，另一方面也愤怒于黄世仁和其走狗穆仁智的禽兽行为。
我很庆幸自己没有生在那个年代，不然又是何等的悲催，虽然我无法亲身感受那个时代的劳苦大众们的愤怒与悲惨，也不能完全理解他们对地主的愤恨和无奈，但是就仅仅是电影里的一些场景就让我对那个社会唯恐避之不及了。
白毛女观后感
白毛女观后感白毛女观后感(1)由中共吉林省委宣传部、吉林省文化厅、吉林省演出公司、吉林省东方大剧院联合主办的精品舞台艺术展演芭蕾舞剧《白毛女》近日在长春东方大剧院进行巡回演出。
我有幸一饱眼福，这是中国顶尖的芭蕾舞团，《上海芭蕾舞团》演出的精品芭蕾舞。
当我们刚一走入剧场门前时，就感觉气氛和以往不太一样，许多人手里拿着几张百元钞票不断地向过往的行人询问：&ldqu;多票吗?&rdqu;我就遭到了几十次这样的询问，可见，今天的演出非同一般。
果然不出所料，演出开始前，广播里就三令五申，不许使用闪光灯，以免影响演出质量。
我观察了，几乎所有的观众都带着&ldqu;长枪短炮&rdqu;，做好了拍摄前的各种准备，这样精彩的演出不拍下来确实有些遗憾。
当舞台上的大幕徐徐拉开时，展现在观众面前的是非常精彩的一个画面，立刻，就博得了全场观众的一片喝彩声、掌声、呐喊声……接下来的演出，一场赛过一场，精彩不断、掌声不断、喝彩声不断，演出结束时，我的手已经拍肿了。
我很喜欢芭蕾舞剧，当然只限于欣赏，并无爱好。
我喜欢她美妙的音乐，喜欢她感人的歌声，喜欢她优美的舞蹈，喜欢她精美的舞台设计，喜欢她布局合理的背景，喜欢她迷人的灯光……我看过芭蕾舞剧《红色娘子军》，《白毛女》，那还是30多年前，谈恋爱的时候，在艺术剧场看的。
至于是哪个团演的我已经记不得了，但我敢肯定，绝不是上海芭蕾舞团演的。
虽然30多年过去了，但是剧里边的每一首歌我还都会唱，而且歌词也记得很清楚，由于完全被剧情所感染、所振奋，所以一直陶醉在痴迷的状态中，乃至于从舞剧开始直至结束，我一直跟着演员在唱，全然不顾及身边同伴的感受。
剧中两个喜儿和大春的扮演者、支书和张妈的扮演者、黄世仁和穆仁智的扮演者表演得相当到位，把整个剧情展现得淋漓尽致。
演出结束时，全体演员亮相，全场观众站起来，经久不息的掌声响彻剧场上空，大家不愿离去，演员们只好一次次谢幕，向大家行礼，观众的掌声更加热烈，祝福的花篮摆满了舞台，一束束鲜花送到了演员们的手里，激动人心的场面持续了好久，观众们才恋恋不舍得离开自己的座位，很不情愿地离开剧场。
白毛女歌剧观后感
白毛女歌剧观后感白毛女歌剧观后感白毛女歌剧观后感1歌剧《白毛女》相信大家并不陌生，在半个多世纪中，《白毛女》一直活跃在舞台和荧幕上。
我很好奇，为什么这样一部歌剧竟走向了世界，在中国历史上走过了７０年的征程之久。
一部作品有如此长久的生命力与影响力并不容易，可以说，《白毛女》已成为一个典范。
因此，我特地阅览了这一份剧本。
喜儿，这部歌剧的女主人公，是那时人民的典型代表，也是当代抗争人物的典范。
她过着及其贫穷的生活，但她并不羡慕有钱人家的生活，她爱他的父亲杨白劳，她乐观开朗，她是善良的。
可是，地主黄世仁残忍无耻的压迫杨白劳，霸占喜儿，置他们二人于死地，在大年三十，本应是团圆的日子，他们逼死了杨白劳！撇开这不说，正月初一，杨白劳死的第二天，一大早，穆仁智就上她家来，要带她去给黄世仁抵债。
这孝还没戴呢！来到了黄家，喜儿一言不发，心中愤愤不平，自己的爹是被黄家逼死的，他们害了这么多人，怎么就没有人来管管他们呢？而黄母才不管这么多，一切以他们家为主。
给喜儿改名，打她，骂她，用烟签子刺喜儿口，这还有人道吗！万幸，喜儿在张二婶的帮助下逃出了黄家。
但黄世仁和穆仁智却追了上来，而喜儿逃跑方向有一条河拦住了去路，喜儿不慎掉了一只鞋，恰恰因为这个，使黄世仁认为喜儿跳河死了。
但事实上，喜儿只是逃到了一个山洞中“避难”。
喜儿不敢下山，生怕黄世仁再霸占她，欺负她，她在黄家根本就没有尊严，她想爹，想大锁，想大春，想赵老汉，想王大婶。
就是这样，喜儿住在了山洞中三四年之久，只靠吃奶奶庙的供品生存下去。
而村里的人听说喜儿跳河死了，讽刺这个世道不为好人伸冤。
喜儿缺盐少吃，全身发白，因常到奶奶庙去偷吃供品，被村人看见，因此被称为“白毛仙姑”。
直到后来，八路军打日本鬼子，世道变了，“白毛仙姑”才被认出是喜儿，八路军才将她从山洞中解救了出来。
整部歌剧到这儿算是告一段落了，但它带给我们的却是深深的思考。
造成这种社会现象的原因是什么？还不是旧社会的腐败！整部剧通过喜儿的遭遇，深刻地表达了“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”的思想。
歌剧《白毛女》观后感5篇
歌剧《白毛女》观后感5篇《白毛女》是一部年代久远的歌剧电影。
下面是小编为大家整理收集的歌剧《白毛女》观后感，欢迎大家阅读!歌剧《白毛女》观后感――愿爱满人间part1:写在前面“北风那个吹雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到，风卷那个雪花，在门那个外，风打着门来门自开，我盼爹爹快回家，欢欢喜喜过个年，欢欢喜喜过个年…”这是出自歌剧《白毛女》里的歌词，想必大家都已经耳熟能详了吧，其实很早之前就听到一些关于“白毛女”的故事，也看过相关的歌剧、舞剧，但却从未观赏过《白毛女》这部电影，而之前的记忆也早已被时间冲淡，这次终于借这个机会完整地看完了这部电影，真的是感触颇多，有同情，有愤慨，有感动…这是一个怎样的女子啊，她又经历了怎样的人生，我只能说，我被撼动了…part2:情节简介故事发生在解放前华北的一个村里，贫苦佃户杨白劳与其女喜儿相依为命，靠租种恶霸地主黄世仁的土地度日。
邻居王大婶和其子王大春对杨家父女多方照顾，而喜儿与大春情投意合而准备择日完婚，恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，与管家穆仁智设计逼迫杨白劳以女抵债，致使杨白劳除夕夜含恨而终，喜儿在黄家受尽折磨还被黄世仁奸污，而大春被黄家逼迫在救喜儿未成后投奔红军，喜儿在人帮助下逃离虎口独自入居深山，产下的婴儿也随即夭折，自己更因为长年过着非人的生活而青丝变白发，甚至被当地人视为“白毛仙姑”。
最终大春随红军返乡，黄世仁、穆仁智也得到了应有的惩罚，喜儿也终于在“山重水复”之后迎来了她的“柳暗花明”，与大春过起了幸福的生活。
电影通过对杨白劳和喜儿父女两辈人的悲惨遭遇的刻画，深刻揭示了那个年代的地主和贫苦之间的尖锐矛盾，也将地主阶段的丑恶嘴脸展现了当代人的眼前，同时也热烈赞颂了共产党和新社会给人民带来的光明与幸福，指出了农民翻身解放的必由之后。
part3：观影有感看完《白毛女》，我真的感慨万分，也愤慨不已，一方面是同情喜儿父女从其他劳苦大众的悲惨命运，另一方面也愤怒于黄世仁和其走狗穆仁智的禽兽行为。
白毛女观后感
白毛女观后感说起《白毛女》，这可真是一部让人感触颇深的作品。
我还记得那天，灯光昏暗，我坐在屏幕前，心情随着剧情的展开而起伏。
故事里的喜儿，本是个天真活泼、对生活充满希望的姑娘。
她就像我们身边那些邻家女孩一样，有着最纯粹的笑容和对未来最简单的憧憬。
喜儿的家虽然穷，但是那种亲情的温暖，却能让人感受到一种朴实的幸福。
她爹杨白劳，是个憨厚老实的农民，一年到头辛辛苦苦，就盼着能过上安稳日子。
到了年关，杨白劳躲债回来，给喜儿扯上二尺红头绳，那一幕真的特别温馨。
喜儿欢欢喜喜地扎上红头绳，在镜子前左照右照，那一刻，她的快乐是那么的简单而真实。
可命运这东西，有时候就是爱捉弄人。
黄世仁那个恶霸，仗着自己有钱有势，硬逼着杨白劳还债，还强行把喜儿带走。
喜儿进了黄家，那日子简直就是噩梦。
黄世仁的母亲，一脸刻薄相，对喜儿百般刁难。
喜儿在黄家，吃不饱穿不暖，还得不停地干活，稍微有点差错，就是一顿打骂。
她那双原本充满灵气的眼睛，渐渐失去了光彩，取而代之的是恐惧和无助。
后来，喜儿逃进了深山。
深山里的日子，那可不是一般人能想象的。
没有温暖的被窝，没有可口的饭菜，只有呼啸的寒风和无尽的孤独。
喜儿的头发渐渐变白，不是因为年老，而是因为生活的折磨和内心的痛苦。
她躲在山洞里，像个野人一样生活，身上的衣服破破烂烂，脚上的鞋子也不知跑丢到哪里去了。
有一次，喜儿好不容易找到了一点吃的，是几个野果子。
她狼吞虎咽地吃着，却不小心被果核噎到了。
她拼命地咳嗽，眼泪都出来了，那一刻，她多希望能有个人帮帮她啊。
可是，四周只有空荡荡的山谷和呼呼作响的风声。
冬天来了，大雪纷飞。
喜儿冻得瑟瑟发抖，她用枯草和树叶把自己裹起来，可还是抵挡不住严寒。
她的手脚长满了冻疮，每走一步都钻心地疼。
但为了活下去，她还是咬着牙，在雪地里艰难地寻找着可以果腹的东西。
当我看到喜儿在深山中的这些遭遇，心里真的特别难受。
我就在想，如果我处在她的位置，我能坚持下来吗？我恐怕早就崩溃了。
再后来，共产党来了，穷人翻身做了主人。
白毛女看完感觉400到500字
白毛女看完感觉400到500字上个世纪有一部话剧《白毛女》，白毛女的名字叫儿，是穷苦汉族的女儿，是劳动群众的代表。
黄世仁是个富人，是地主和富农的代表。
今天，边肖在这里分享大约400到500字的白发女人看完之后的感受。
欢迎阅读！《白毛女》观后感400字作文第一次看这部黑白电影，看得那么入神，剧情跌宕起伏。
看完之后对当时的社会有了感情，对Xi尔有了同情，对黄世仁有了愤慨！我很高兴我没有生活在地主和雇农矛盾尖锐的时代，我不能理解Xi二的命运，我不能理解他们对地主的怨恨和无助。
但是当我看到杨白劳被他女儿的手印压着，当我看到杨白劳因为无奈服毒自杀，当我看到红军来了，当群众拿着棍子走向黄世仁的时候，我可以想象他们恨地主。
Xi尔，一个如此单纯、美丽、勤劳善良的女孩，却有着如此曲折的命运。
在家里，恶业起作用，却没有好日子过。
幸运的是，她的父亲非常爱她。
我记得杨白劳拿出红头绳给Xi二爷时的一句歌词：“我女儿有花要戴，但我父亲没钱买，所以他扯下两尺红头绳给我Xi二爷绑起来！嘿！绑起来！”；被黄世仁宠坏后，她怀孕时被赶出家门，差点被卖掉。
在失去父亲的痛苦之后，她经历了失去孩子的痛苦。
她在山里一夜之间变成了蓝白色，过着野蛮的生活。
我真的无法想象这样一个柔弱的女孩怎么能承受这么大的痛苦！幸运的是，八路军来了，打了地主，报仇了，和大春兄弟过上了幸福的生活，这让人有点放心。
我很高兴现在世界和平了！深深觉得自己很幸福！《白毛女》观后感“北风吹，雪在风中飘，雪在风中飘，年来了……”这句熟悉的歌词是著名歌剧《白毛女》中Xi尔的经典咏叹调。
不知不觉，歌剧《白毛女》于1945年在延安首演，至今已71年有余。
最近这部经典歌剧又出现在3D屏幕上。
随着电影技术对歌剧艺术的拓展和歌剧《白毛女》在中国庞大院线的传播，被传唱了很久的经典曲目赋予了新的生命力。
它再次给人们带来感官和精神上的冲击。
70年来，《白毛女》的形式和情节经历了多次改编，包括田华老师主演的电影版和后来成为文艺样板戏的芭蕾版，作为一种“原创”的歌剧形式，在多年的表演中其内容发生了许多变化，不同的主演和创作阵容赋予了这部歌剧丰富多彩的魅力。
白毛女观后感400字
白毛女观后感400字白毛女观后感400字1“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到……”这一段耳熟能详的歌词，便是著名歌剧《白毛女》中喜儿的经典唱段。
不知不觉间，歌剧《白毛女》从1945年在延安首演，已逾七十一年。
近日，这出经典的歌剧又登上了3D大荧幕，电影技术对歌剧艺术的拓展，全国庞大的院线对歌剧《白毛女》的传扬，让久唱不衰的经典剧目，又焕发了全新的生机。
再次为人们带来一场感官与心灵上的冲击。
七十多年的时间，《白毛女》的形式、剧情经历了多次改编，包括田华老师主演的电影版，以及后来成为文艺样板戏的芭蕾舞版，而作为“始发”的歌剧形式，在多年的演出中也多有内容上的变更，不同的主演及主创阵容，分别赋予了这部歌剧异彩纷呈的魅力。
纵观全剧，“白毛女”喜儿的人物身份，有着多次的转变，从开场时盼爹爹回家过年的羞涩少女，到被迫抢入黄家的苦命奴仆，再到拼力逃出身负血债的复仇女神，每个阶段的喜儿，都是一次重大的“转型”。
喜儿，一个在那抗日时期需要被保护的弱者，一个贫农的女儿，人生经历风风雨雨，经历过生与死的善良、坚强的女孩。
在那个硝烟滚滚的时代，用坚毅的信念，与命运与死亡做着无畏的抗争，她告诉我们什么是生命的奇迹。
人生不会是一路繁花似锦。
命运总会想方法把你逼到悬崖峭壁，泥沼深潭，放弃了任绝境摧残，自是死路一条。
“行至水穷处，坐看云起时”在水尽景绝之时，也许会有轻柔的云雾腾起，那是生的希望。
“行至水穷处”不是悲哀，面对逆境，看看行船流水、云起云落，焉知转眼就是重生。
虽然随着日月更迭与社会发展，时代也在不停进步，但《白毛女》所传递的反压迫精神与追求自由平等的独立意识，并没有过时，于当今社会而言，全剧励志正能量的传递，仍然有力地敲击着中华儿女的内心。
白毛女观后感400字2金色的阳光撒在书页上，引领着我进入白毛女的世界。
再次阅读，仍不禁为了这个故事而落泪。
这是一个凄凉而黑暗的故事，书中的女主角喜儿出生在一个贫苦人家，和邻居王大春青梅竹马，但村中的恶霸地主黄世仁垂涎喜儿的美色，以讨债之名，逼死了喜儿的父亲，并把喜儿抢掠回家。
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《白毛女》观后感400字作文
导读：第一次看这种黑白电影看的这么入神，情节跌宕起伏，看完之后心中有对当时社会的感慨，有对喜儿的同情，也有对黄世仁的愤慨！
我很庆幸我没有生活在哪个地主和雇农矛盾尖锐的时代，我也无法对喜儿这样的命运感同身受，我也无法理解他们对地主的愤恨和无奈，但当我看到杨白劳被生生的按上了卖女儿的手印，当我看到杨白劳因无奈而服毒自杀，当我看到红军来时，群众们手拿棍棒向着黄世仁的时候，我可以想象他们对地主已经恨之入骨。
喜儿，这样一个单纯，漂亮，勤劳，善良的好姑娘，命运却如此曲折。
在家时，苦命干活儿，没有好日子，还好父亲很疼爱她，记得杨白劳在掏出送给喜儿的红头绳时的唱词：“人家的.闺女有花戴，爹爹钱少不能买，扯下了二尺红头绳，给我喜儿扎起来！哎！扎起来！”；()被黄世仁糟蹋后，怀孕了却被赶了出去，还差点被卖了，经历丧父之痛之后又经历了丧子之痛，在山里一夜青丝变白发，过上了野人的生活，我真的很难想象，这样一个柔弱的姑娘，是如何承受的这么多苦难！还好，八路军来了，打到了地主，报了仇，和大春哥过上了幸福美满的生活，还让人有点欣慰。
庆幸如今世界太平！深感我很幸福！
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