《新民晚报·夜光杯》的风格与上海地域文化
上海历史文化常识
上海历史文化常识
上海是中国的一座历史文化名城，以下是一些上海历史文化常识的要点：
上海的历史：上海的历史可以追溯到数千年前，但它的发展成为一个国际贸易港口可以追溯到19世纪。
上海在19世纪末和20世纪初迅速发展为中国最重要的商业和金融中心之一。
外来文化影响：上海曾是殖民地和租界的聚集地，这使得上海受到来自不同国家和文化的影响，形成了独特的文化融合。
这些影响包括英国、法国、美国、日本等，表现在建筑风格、食物文化、艺术和音乐等方面。
海派文化：海派文化是指上海地区特有的文化现象和风格，它涵盖了上海方言、上海菜、上海滩文化（如电影、小说、音乐）等。
海派文化是上海独特且深受喜爱的一部分，代表了上海的独特魅力。
上海的建筑风格：上海的建筑风格多种多样，包括西洋建筑、中式建筑和现代建筑。
在外滩地区，可以看到许多具有历史意义的西洋建筑，如外滩的洋楼和巴洛克风格的建筑物。
上海的博物馆：上海有多个重要的博物馆，包括上海博物馆、上海自然博物馆、上海科技馆等。
这些
博物馆收藏了丰富的文物和艺术品，展示了上海的历史和文化。
国际艺术活动：上海是一个文化艺术的重要中心，并且定期举办各种国际性的艺术节、展览和表演活动。
例如，上海音乐厅是一个国际知名的音乐表演场所，每年吸引许多国内外音乐家和观众。
贴近群众 紧跟时代——《新民晚报》“夜光杯博客”带来的思考
设两年 多来 ，逐渐在读者中受 到肯定与
秀文章属于简单 的“ 下载” 模式 ， 那么“ 夜 光杯博客”的运作便应该 已经形成了 良
性 的血 液 循 环 。
追捧 ， 影响力不 断扩大 。 但 在此期 间也 出
现了一些 问题 ，比如如何将网络优势与 版面内容结合 。在学习过“ 夜光杯博客”
象 一 联 想一 理解 一 接 受 ” 的 心理 过 程 。 抓 住 这 些 音 响 细 节 ，更 能够 唤 起 听 众 的 声
键 。但决定报道 的可 听性和感染力的重 要 因素则是现场音 响的利用 。 富于感染力 的音响是广播报道得天 独厚的优 势 ， 无论是记者 的口述 ， 还是采 访对象 的声音 以及 典型 的背景音响 ， 现 场音响越 丰富 ，越 能够使连线报道真实 和生动。连线报道中经常会 出现一些 突
版 面 之后 ， 发 现 了 其 中 的优 势 所 在 。 “ 夜光杯 ” 和 博 客 的结 合 ， 在很大程
精致和深刻 ， 甚至 出现低俗的色情写作 。
而报纸 的公信力 ， 从某种程度 Ｊ Ｉ 说， 提升
了 网 络写 作 的层 次 。 作 为 有 着 强 大市 场 号 召 力 的纸 媒 编 辑， 要 注 重 侧 重 以下 方 面 ：
发 的 、事 先 没 有 设 想 到 的 音 响 。 比 如
用几个“ 近景 ” 来介绍现场观众 的热烈场 面 ，在做描述 的同时 ，背景是现场音乐 声、 欢 呼声 、 笑 声等等 。 由此 ， 一篇生 动
的、 有层 次 的 、 步 步 深 入 的 连 线 报 道 就 展
现在 听众 “ 眼前 ” ， 充分调 动起 了听众 的
后， 记 者 按 照 所 处 位 置 的前 后 左 右 ， 连续
《新民晚报》副刊《夜光杯》发展研究
六、结语
《民国日报》文艺副刊作为民国时期文化的重要组成部分，具有独特的魅力 和价值。它汇集了众多文坛名家的经典之作，展示了文学在特定历史时期的繁荣 景象。通过对《民国日报》文艺副刊的研究，我们可以深入了解民国时期的文化 氛围、文学思潮以及人们对于文学艺术的需求和特点。这些对于我们理解那个时 代以及推动当今文学创作和批评具有重要的借鉴意义。
一、新诗的兴起与《晨报副刊》
20世纪初，中国正处于文化变革时期，诗歌的形式也在不断变化。新诗的兴 起与《晨报副刊》有着密切的关系。1915年，《晨报副刊》开始刊登白话诗歌， 这些诗歌不同于传统的格律诗，它们以自由、流畅、富有表现力的形式呈现，给 读者带来了新的感受和体验。
二、新月派与《晨报副刊》
在经营策略上，《夜光杯》注重与读者的互动。除了常规的稿件征集外，还 开设了读者来信、网上论坛等互动环节，让读者能够参与到副刊的创作过程中。 这种互动机制不仅提高了读者的参与度，也为《夜光杯》积累了大量的人气和口 碑。
从《夜光杯》的发展中，我们可以得到以下启示和建议：
1、保持文化品味：《夜光杯》作为文化副刊，应始终保持其独特的文化品 味，以高质量的文章和独特的视角为读者提供文化盛宴。这需要对稿件进行严格 筛选，保证文章质量，同时也要当代文化潮流，不断推出能够引起读者共鸣的优 秀作品。
总之，运用框架理论解读《文汇报》和《新民晚报》的农民工报道，有助于 我们更好地理解农民工在媒体中的形象建构及历史变迁，也有助于推动社会公正 和平等的发展。
基本内容
《晨报副刊》自创刊以来，一直是文化和艺术的摇篮，孕育了许多具有才华 和影响力的作家和艺术家。其中，新诗的创作和发展历程更是与《晨报副刊》紧 密相连。本次演示将从历史的角度，探讨《晨报副刊》对新诗发展的贡献和影响。
上海繁荣之都的海派韵味
上海繁荣之都的海派韵味上海作为中国最具国际化的城市之一，素有“东方巴黎"之称。
其繁荣的经济、发达的文化和迷人的风景，使它成为了全球瞩目的焦点。
而作为上海的独特品牌，海派文化更是上海的一大亮点。
本文将为您介绍上海繁荣之都的海派韵味。
一、海派文化的由来海派文化是上海地区最广泛的地方文化之一，它的形成可以追溯到上海作为外国租界的时期。
在19世纪末20世纪初，上海成为了当时东方最大的通商口岸，吸引了大批外国商人和移民。
这些外来文化对上海的社会结构、生活习惯和艺术文化产生了深远的影响，同时也催生了海派文化的独特性。
二、上海滩的风貌上海滩，又称外滩，是上海最具代表性的地标之一。
它位于黄浦江畔，拥有一系列具有浓郁海派风格的建筑群。
这些建筑风格融合了西洋建筑的精髓与中国传统元素，形成了独特的上海滩风貌。
乘坐黄浦江的游船，沿着江面饱览外滩的美景，感受着那份海派韵味，仿佛穿越回上海滩的繁华盛世。
三、上海的传统手艺上海的传统手艺是海派文化中一道亮丽的风景线。
无论是印染、织造、木雕还是陶瓷制作，上海都有着悠久的历史和精湛的技艺。
走进上海的传统手艺工坊，可以亲身感受到大师们的匠心和执着，同时也体验到独特的手工艺品所带来的文化内涵。
这些传统手艺的传承与创新，使得海派文化得以绵延不绝。
四、海派建筑的魅力在上海的老城区，可以看到许多充满海派魅力的建筑。
比如洋房，这种西洋式的住宅既具有外国建筑风格的影响，又融入了中国传统建筑的元素。
这些建筑修长别致，风格独特，给人一种既熟悉又陌生的感觉。
在这些老建筑中，我们仿佛能够感受到岁月的痕迹，看到历史的延续，感悟到海派文化的深沉内涵。
五、海派文化的餐饮特色海派文化的餐饮特色是上海独特的乡愁味道。
著名的上海菜就是海派文化的代表之一。
将南方口味和北方口味合二为一，形成了独具特色的上海菜系。
在上海的老街弄堂中，可以品尝到正宗的本帮菜。
无论是小笼包、蟹粉狮子头还是红烧狮子头等等，都是上海菜的经典代表。
解放前《新民晚报》副刊“夜光杯”历史探源
解放前《新民晚报》副刊“夜光杯”历史探源周劼人摘要：1946年5月1日《新民晚报》前身《新民报》上海版晚刊成立，同日其副刊“夜光杯”创刊。
从1946年5月到1947年5月《新民报》上海版晚刊被停刊，这一时期也是“夜光杯”的第一个辉煌期。
这一时期“夜光杯”其政治立场偏左，主要有张慧剑、吴祖光等主编，设有夏衍《桅灯录》、袁水拍《月下小景》、赵超构的千字小文等主要栏目。
1947年2月20日，因“夜光杯”刊登《冥国国歌》而使《新民报》上海版晚刊被迫停刊一日，并最终于1947年5月被封报。
至此，“夜光杯”在上海解放前的第一次辉煌期结束。
关键词：《新民报》“夜光杯”副刊上海版2006年5月，上海《新民晚报》副刊“夜光杯”迎来了它60岁的生日。
创刊于1946年5月的《新民晚报》“夜光杯”，是目前国内历史最为悠久的报纸副刊之一。
其历时跨幅之大，经历世变之多，用报界前辈柯灵先生的话来讲，是“副刊史上，罕有其匹”。
本文着眼于《新民晚报》创刊到上海解放这一时间段，梳理其副刊“夜光杯”第一次辉煌期的历史。
一、《新民晚报》“夜光杯”创刊背景及其概况综述1、《新民报》上海版晚刊简史1946年5月1日，《新民晚报》在上海创刊。
同日，其副刊“夜光杯”诞生。
“夜光杯”所在的《新民晚报》，其前身是1929年（民国18年）9月9日于南京创刊的《新民报》。
创办人是陈铭德、邓季惺夫妇，第一任总主笔兼总编辑赵超构，一年后，程大千接任程大千总编辑，主笔仍为赵超构。
1946年5月1日，《新民报》上海版晚刊第一期出版，该报规格为四开一张，是南京新民报股份有限公司所属“五社八版”中的一个。
1946年7月1日，《新民报》上海版晚刊改名为《新民晚报》，规格变为对开半张，8月改为对开一大张。
1948年12月1日，《新民晚报》恢复《新民报》上海版晚刊名称。
2、“夜光杯”名称由来及其办刊宗旨创刊时期，“夜光杯”并不是副刊的刊名，而是副刊的一个部分。
当时的《新民报》副刊除“夜光杯”外，还有李嘉主编的“夜花园”和柯灵主编的“十字街头”，以后又逐渐增加了“生意经”、“天下”。
报纸副刊的定位与走向
报纸副刊的定位与走向作者：钱红莉来源：《新闻世界》2008年第10期二十多年来，我国新闻事业获得了巨大的发展。
同时，新闻研究也获得了丰硕的成果。
然而，美中不足的是关于报纸副刊的研究却十分薄弱，真正具有学术价值的论著难得一见。
这同我国当代报纸副刊丰富多彩、万紫千红的发展现状是非常不符的，学术研究远远落后于副刊实践。
这里，笔者就报纸副刊的定位与走向谈一点浅见。
一、副刊的本质是文化人类的一切文化，人类未来可能创造的文化，均在副刊表达的视野之内。
副刊不仅表达文化，而且更重要的是传播与创造文化。
有人给副刊定义：所谓报纸副刊，就是以作为大众传媒之一的报纸为其载体，符合报纸本身的基本属性，与报纸新闻、广告相区别，独立传播文学、艺术、技术及其他相关文化、知识的一切报纸作品及其版面语言。
尽管副刊在许多家都市报中的地位不断下降，生存空间逐渐缩小，然而副刊在报纸中的分量、在读者心目中的地位并非可有可无，而是具有举足轻重的作用。
报纸的文化传播跟社会生活是密不可分的,当今所面对的问题是怎样去开发与拓展，如何将副刊重新定位。
在新世纪，市场经济的规律制约着报业的发展趋势，优胜劣汰的竞争是谁也无法规避的。
报纸亦如此，这不能不引起报人的深刻反思——以往那些框定的、经验性的副刊编排模式，是否还能跟上时代的脚步，被新的读者群所认可，引起他们的关注呢？（一）定位准什么是都市报的副刊？有人认为，报纸副刊是报纸新闻的补充；有的认为报纸副刊仅仅是消遣娱乐的花边；有人认为，报纸副刊是阳春白雪，是办给少数人看的，与市场大潮没多大联系,难免曲高和寡。
由于观念与认识上的不同，各报在版面分配上也大相径庭，有的晚报副刊版面被一再压缩，所占比重较小；有的晚报则重视副刊，副刊版面占1／3以上，像《南方都市报》《新京报》《新民晚报》《扬子晚报》《齐鲁晚报》的副刊都占有相当大的比重。
为了适应不断变化的市场趋势，在激烈竞争中求胜，在副刊设置方面，各报有各报的高招。
上海人文化底蕴有哪些
上海人文化底蕴有哪些上海是一个历史悠久、文化繁荣的城市，拥有丰富的人文化底蕴。
作为中国的经济、金融中心，上海不仅展示了现代化的面貌，同时也保留了许多传统文化元素和历史建筑。
本文将从建筑、文学、艺术和文化传统等方面，阐述上海人文化底蕴的特点。
一、建筑文化上海的建筑文化是其人文化底蕴的重要组成部分。
上海的建筑风格多样，兼容并蓄了不同历史时期和不同文化的建筑特色。
沿着外滩，我们可以看到建于20世纪初的具有西方建筑特色的外国租界建筑，如英式、法式、意式建筑等。
这些建筑体现了上海历史上与外国接触的痕迹，展示了当时上海国际化的一面。
与此同时，上海还保留了许多具有传统中国建筑风格的名胜古迹，如城隍庙、豫园等。
这些古建筑以其独特的设计和精美的装饰，见证了上海的历史和文化。
二、文学艺术上海是中国现代文学艺术的重要发源地之一，有着丰富的文学创作和艺术表演传统。
上海的文学作品包含了丰富的题材和风格，既有写实主义的小说，也有诗歌和戏剧作品。
上海文学的代表人物有鲁迅、老舍等，他们的作品深刻地反映了当时社会的现实和人民的生活，对中国文学产生了重要影响。
在艺术方面，上海也是中国现代艺术的重要艺术中心之一。
上海美术馆和当代艺术馆等艺术机构展示了众多中国艺术家的作品，为人们提供了欣赏艺术的场所。
此外，上海还举办了许多国际性的艺术展览和文化交流活动，加强了上海在国际艺术舞台上的地位。
三、文化传统上海有着悠久的文化传统，包括民间艺术、传统习俗和饮食文化等。
民间艺术形式丰富多样，如评弹、弄堂戏等，这些艺术形式流传至今，为上海文化增添了独特的魅力。
此外，上海的传统习俗和节日也是其人文化底蕴的重要组成部分。
比如，上海人过年时会贴春联、放鞭炮，传统节日如清明、端午等也有各自的传统庆祝方式。
上海的饮食文化也是其人文化底蕴的重要体现。
上海菜以其独特的风味和精致的制作技艺而闻名，如小笼包、蟹粉小馄饨等都是具有上海特色的传统美食。
总结上海人文化底蕴丰富多彩，展示了上海的历史、传统和现代之间的交融。
上海的人文特色
上海的人文特色上海作为中国最繁华的大都市之一，拥有丰富多样的人文特色，包括历史建筑、文化街区、传统习俗等等。
下面将从不同方面介绍上海的人文特色。
一、历史建筑上海作为一座有着百年历史的城市，拥有许多古老而珍贵的历史建筑。
其中最著名的当属外滩，它以其迷人的欧式建筑风格吸引着无数游客。
外滩上的建筑物包括英国领事馆、俄罗斯大厦、上海银行大楼等等，这些建筑展现出了上海在过去的国际贸易中的重要地位。
此外，豫园、观复博物馆、鲁迅纪念馆等历史建筑也是上海人文特色的重要组成部分。
二、文化街区上海的文化街区以其独特的风貌和丰富的文化内涵吸引着许多游客。
其中最具代表性的是上海法租界区，这里保留着历史上上海租界的风貌，其中的新天地、复兴公园等地方都展示着浓厚的欧式建筑风情。
此外，还有具有传统文化氛围的豫园、五原码头，以及充满艺术气息的薄扶林路艺术区，这些地方都成为了上海文化街区的亮点。
三、传统习俗除了历史建筑和文化街区，上海的人文特色还体现在传统习俗上。
上海人有许多独特的传统习俗，例如春节时的舞狮、放鞭炮，中秋节时的赏月、吃月饼等等。
此外，还有文化寻根节、赛龙舟等传统活动，都是上海人民传承和弘扬优秀传统文化的方式。
四、文化艺术上海以其独特的文化艺术吸引了无数的艺术爱好者。
上海美术馆、上海博物馆等艺术场馆定期举办各类展览，让人们可以欣赏到世界级的艺术品。
此外，上海还拥有众多的剧院、音乐厅和剧团，包括上海大剧院、上海东方艺术中心等，在这些场所观看演出成为上海游客必不可少的活动。
总结：上海作为中国的一座现代化大都市，不仅在经济发展方面取得了骄人的成就，同时也拥有丰富多彩的人文特色。
历史建筑、文化街区、传统习俗及文化艺术等各个方面都展示了上海独特的文化魅力。
无论是走访历史建筑，还是穿梭于文化街区，或是参与传统习俗，亦或是欣赏文化艺术，都可以深入感受上海的人文特色，领略到这座城市的独特魅力。
新民晚报
《新民晚报》副刊“夜光杯”——海南师范大学08新闻2班彭继春读《新民晚报》副刊“夜光杯”，给人的第一印象就是版面灵活却又不失持重，你总是可以在里面找到你想要的东西，你总是可以学到一些东西，你感叹于“夜光杯”的风格，喜欢那种简洁而清新的版面，更加惊讶于它每天都坚持出版，这在副刊中是比较少见的。
《新民晚报》副刊“夜光杯”在中国已有上百年的历史，它作为一种综合类的文艺副刊，从总体上看还是比较有特色的，版面也比较清新，深受广大读者的喜爱。
纵观现在的“夜光杯”，我们来分析一下，《新民晚报》副刊“夜光杯”的历史与现状，以及其面临的挑战。
《新民晚报》副刊“夜光杯”是日刊性的，每天在B5、B6版刊出，星期日增刊，有16版。
一般在B5版，都会有《十日谈》一篇，而在版面上则不时有插画出现，使版面非常灵活。
还有《世象杂谈》栏目。
而在B6版，则有《灯花》栏目，还有《七夕会》栏目，还有“今宵灯谜”穿插于其中。
而“夜光杯”的标志更是在不同的版面上灵活地穿插，使版面表现得非常的灵活，有利于增强读者的兴趣，让读者有一定的新鲜感，激发读者的热情。
首先，我们知道，“夜光杯”有很长的历史，这主要归功于其开拓者，即“三张一赵”，他们奠定了“夜光杯”的总体风格。
张恨水是一个全能报人，对“夜光杯”的惨淡经营，使“夜光杯”有很大的发展，而张慧剑则被称为“副刊圣手”，对“夜光杯”也有很大的贡献，张友鸾和赵超构也对“夜光杯”贡献卓著。
他们的共同努力为“夜光杯”的发展奠定看良好的基础。
从形式上看，“夜光杯”非常注重各个栏目之间的搭配，这样就可以产生一种整体效应。
“夜光杯”主要有一些名牌栏目，包括《十日谈》、《世象杂谈》、《灯光》、《七夕会》等，从栏目的名称上看都是适合灯下阅读的内容。
“夜光杯”就善于把这些栏目进行组合，这样可以达到单个节目所达不到的效果，也深受广大读者的喜爱，版面的组合也比较灵活。
从内容上看，首先，从各个栏目的名称来看，内容显得比较轻松。
葡萄美酒夜光杯全诗《葡萄美酒夜光杯鉴赏》
【
葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。夜光杯，
赏 析
1、相2夜、传光琵是杯琶周穆：：王用这时白里代玉指，制作西成战胡的时用酒用白杯来玉，发精光制出可成号，照角因明的“。光声明它音夜和时照葡用”萄得的名酒。。都此是杯3西、此北催酒地：，区催又的有人特如出此产征洋。。溢 着胡地情调4、的沙马场背上：琵平琶坦弹空奏旷来的助沙兴地，，几古个富时有多特指色战的场意。象交相5、映衬君，：就你把。边地军营的
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开怀痛饮，渲染得华艳不俗，神采动人，而又淋漓要取笑啊——这既是微带醉意的话，又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话。
你看古来征战有几人生还呢？既然生命是从战场上拣回来的，就不妨看得开一点，活得
潇洒一点，让它在美酒、奇杯和胡乐中，实现自己悲壮的辉煌好了。面对茫茫沙场和胡
葡萄美酒夜光杯 鉴赏
壹贰叁肆
原
注
诗
赏
文
释
意
析
目 录
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凉
原 文
州
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唐
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翰
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卧
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沙
琵
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战
场
琶
酒
几
君
马
夜
人
莫
上
光
回
笑
催
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，
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1、夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。 2、琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
【
3、催：催人出征。
注
1、夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。
上海的夜市文化逛遍各类夜市和夜市文化展览
上海的夜市文化逛遍各类夜市和夜市文化展览夜市作为中国传统文化的一种形式，在上海得到了独特的发展和传承。
上海的夜市不仅仅是一个集市，更是一个展示城市魅力和人文风情的地方。
夜市文化体现了上海人民的生活态度和喜好，也成为游客了解上海的重要途径。
本文将带领读者逛遍上海的各类夜市和夜市文化展览，揭示夜市文化的精髓和魅力。
一、城隍庙夜市——传统与现代的交融位于上海市的城隍庙是一座具有悠久历史的古建筑，也是上海著名的旅游景点之一。
每天傍晚时分，城隍庙夜市就会逐渐热闹起来。
夜市的街道上摆满了琳琅满目的小吃摊位，各种传统小吃如生煎包、糖葫芦、爆炒年糕等应有尽有。
此外，夜市还设有各种文化展览和表演活动，如戏曲演出、民间艺术表演等，让游客们感受到浓厚的传统文化氛围。
二、豫园夜市——历史与繁华的交汇作为上海最有名的园林之一，豫园不仅有着悠久的历史，还是上海独特的文化名片。
在夜晚，豫园灯火辉煌，夜市热闹非凡。
夜市中的摊位琳琅满目，各种小吃和手工艺品应有尽有。
除了小吃摊位，豫园夜市还设有各类文化展览，如传统戏曲、剪纸艺术等。
在这里，人们不仅可以品尝到传统美食，还能感受到浓厚的历史文化氛围。
三、晶耀城夜市——现代化的夜市体验晶耀城是上海最大的室内购物中心之一，其夜市不同于传统的露天夜市，而是在室内举办。
晶耀城夜市以时尚与创意为主题，集结了各类独特的小吃和手工艺品。
在这里，游客们可以品尝到全国各地的美食，感受到现代都市的繁华和多样性。
与传统夜市相比，晶耀城夜市的特色是其舒适的环境和便捷的购物体验。
四、夜市文化展览——探寻夜市文化的魅力除了各类夜市，上海还定期举办夜市文化展览，让人们更深入地了解夜市文化的魅力。
这些展览通常包括夜市历史沿革、传统小吃制作技艺、夜市文化的地方特色等内容。
展览中会展出各种夜市文化的实物和图片，向人们展示夜市的独特魅力和丰富内涵。
参观这些夜市文化展览，不仅可以了解夜市的历史与文化，更能够感受到夜市作为城市文化的重要组成部分。
上海特色文化类别
上海特色文化类别摘要：一、上海特色文化简介1.海派文化背景2.上海特色文化的特点二、上海特色文化类别1.上海方言与地方戏剧2.上海美食3.上海建筑风格4.上海时装与纺织品5.上海民间艺术与手工艺品6.上海节庆活动三、上海特色文化的发展与传承1.上海特色文化的保护政策2.上海特色文化的传承与创新3.上海特色文化在国际交流中的传播正文：上海，作为我国的国际大都市，拥有丰富的特色文化。
这些特色文化既融合了江南地区的传统文化，又吸收了世界各地的文化元素。
接下来，我们将对上海的特色文化类别进行详细的介绍。
一、上海特色文化简介上海特色文化源于海派文化，它是在上海这个特殊的历史背景下形成的。
海派文化具有包容性、创新性和时尚性等特点，这使得上海特色文化既保留了江南文化的优雅，又具有国际化的视野。
上海特色文化的特点主要体现在其多元化、开放性和创新性上。
二、上海特色文化类别1.上海方言与地方戏剧上海方言是上海地区的一种独特的语言现象，它融合了江南地区的吴语和各地移民带来的方言，形成了独特的上海话。
此外，上海还是我国地方戏剧的重要发源地，如沪剧、越剧等都在上海得到了广泛的传播与发展。
2.上海美食上海美食融合了江南地区的烹饪技艺和各地美食的特色，如小笼包、生煎包、白切羊肉等都是上海的特色美食。
同时，上海还是西方餐饮文化传入我国的重要通道，如西餐、咖啡馆等在上海都有着悠久的历史。
3.上海建筑风格上海的建筑风格多样，既有古老的江南水乡建筑，又有充满现代气息的摩天大楼。
在外滩，你可以看到各种风格的建筑，如新古典主义、装饰艺术、折衷主义等，它们共同见证了上海这座城市的发展历程。
4.上海时装与纺织品上海是我国的纺织品生产和交易中心，其时装设计、纺织技术等方面都具有很高的水平。
如上海的旗袍、丝绸等产品，以其精湛的工艺和优雅的设计而闻名于世。
5.上海民间艺术与手工艺品上海民间艺术丰富多样，如剪纸、草编、木雕等，它们反映了上海人民的生活习俗和审美情趣。
文化与现代的交融上海外滩
文化与现代的交融上海外滩文化与现代的交融：上海外滩上海外滩，被誉为“东方华尔街”，是上海的地标性建筑群，也是中国现代与传统文化交融的典范。
其独特的城市风貌、历史文化积淀以及现代高楼大厦的迸发，共同构筑了这座城市的独特魅力。
本文将从多个角度探讨文化与现代的交融在上海外滩的体现。
首先，上海外滩的建筑风格融合了中西方文化的元素。
漫步在外滩，人们可以看到欧洲风格的建筑，如灯塔、大楼、马路。
这些建筑既是上海历史的见证，又展示了中国人学习和吸收西方文化的努力。
与此同时，现代建筑也在外滩崛起，如上海金茂大厦、国金中心等。
这些现代摩天大楼展示了上海的经济繁荣和现代化进程，而其建筑风格与传统西方建筑形成对比，使上海外滩呈现出独特而多样的景象。
其次，上海外滩的商业活动与文化展示相互融合。
外滩上的历史建筑大多被改建成高端酒店、餐厅、商铺等，这些场所不仅提供商业服务，还展示了中国传统文化的独特魅力。
在这些场所里，游客可以品尝到地道的上海菜，欣赏到艺术品和文化展览。
与此同时，外滩也是金融和商业的中心，吸引了众多国内外企业和金融机构在此设立总部，为上海的现代化进程注入了新的活力。
文化活动也是上海外滩不可或缺的一部分。
外滩的音乐喷泉、夜间灯光秀等不仅为城市增添了夜晚的魅力，也为市民和游客提供了一处休闲娱乐的场所。
此外，外滩还举办各类文化节庆活动，如元旦、春节、国庆等，吸引了大量前来参观游玩的人们。
这些文化活动不仅让外滩成为人们消遣和文化交流的场所，也是传承和弘扬中华文明的一种方式。
此外，在文化与现代的交融中，外滩也不断探索发展道路。
随着时代的发展，外滩的改建和更新在不断进行中，以适应现代城市的需求。
有计划的城市规划和管理，使得外滩能够在保留历史建筑的同时，吸纳现代元素，并更好地满足人们的需求。
例如，外滩的人行步道被改建成了宽敞的观光步道，既方便了行人和游客的通行，又使外滩在现代化的步伐中保持了文化特色。
总之，上海外滩作为中国传统与现代文化交融的标志性地区，展现出了城市发展、文化传承和创新的成果。
上海传统文化朗诵作品
上海传统文化朗诵作品
上海传统文化朗诵作品有很多，以下是一些例子：
1. 《黄浦江畔》：这是一首描述上海黄浦江畔美景的诗歌，朗诵时可以运用柔和的语调，表现出黄浦江畔的宁静与美丽。
2. 《上海小调》：这是一首具有上海特色的歌曲，朗诵时可以运用轻快的语调，表现出上海小调的欢快与活泼。
3. 《上海弄堂》：这是一首描述上海弄堂生活的诗歌，朗诵时可以运用平实的语调，表现出弄堂生活的真实与朴素。
4. 《上海老街》：这是一首描述上海老街风情的诗歌，朗诵时可以运用怀旧的语调，表现出老街的古朴与韵味。
文学里的海派名词解释
文学里的海派名词解释海派，是上海的独特文化现象，涵盖了文学、艺术、音乐、电影等多个领域。
它既是上海特有的地方文化，也是中国现代文化的重要组成部分。
本文将从不同角度解释文学里的海派名词，并探讨其深层次内涵。
一、海派诗歌海派诗歌是上海文学的重要流派之一，以“以诗会友”为核心理念，强调独特的情调和城市氛围。
海派诗歌通常采用自由的韵律和细腻的描写手法，表达诗人对城市和生活的独特感受。
例如，诗人贾平凹的《梦旅人》中写道：“浦江饶人情多富贵，风景醉如痴。
”他用简洁而鲜明的语言，展现了上海繁华与美丽的一面。
二、海派小说海派小说是上海文学的代表作品之一，着重描绘上海的社会生活和城市变迁。
其特点是语言简洁明了，人物鲜活有力，同时也注重对社会现象的深入观察和批判。
例如，作家丁玲的《莉莉安·李子柒》一书，以上海女性的命运为主题，生动地展现了日常生活中的人性与道德的交织。
三、海派戏剧海派戏剧是海派文学中的重要分支，以上海话为主要表演语言，注重个体命运与社会问题的交织。
海派戏剧通常通过夸张的表演和幽默的对白，揭示上海社会的多面性和人情味。
例如，戏剧《白鹿原》中，表演者们通过鲜明的剧本和精彩的表演，深入描绘了上海社会的阶级冲突和人性的复杂性。
四、海派电影海派电影是上海文学发展的重要组成部分，以其独特的影像风格和思想内涵而著名。
海派电影常常通过富有情感张力的故事情节和细腻入微的影像表达，突破传统的叙事模式，引发观众对人生、命运和社会问题的思考。
例如，电影《花样年华》中，导演王家卫用唯美的画面和动人的音乐，诠释了上海的繁华与孤寂，并揭示了人生的无常和命运的转变。
五、海派音乐海派音乐是上海文学的重要组成部分，在不同的音乐形式中展现了上海的独特风格和城市氛围。
海派音乐融合了传统与现代的元素，以东方的旋律和西方的演奏方式，塑造了独特的音乐风格。
例如，上海古典音乐团体“龙吟合唱团”将西方合唱音乐与中国传统音乐相结合，创作了一系列融合古代和现代的音乐作品，展现了上海的独特魅力和文化底蕴。
晚报副刊通俗路径的编辑视角——《夜光杯》的实践和思考
《新民报》1956 年改版的时候，赵超 构提出了“短、广、软”的三字经：“短些， 短些，再短些；广些，广些，再广些；软些，软 些，再软些”。②《夜光杯》通俗路径，首先 是“短些再短些”。短了才能多上内容。二 是“广些再广些”。副刊编辑要在更大范围 发现稿件，想尽一切办法去找新鲜的东西， 这就是创造、创新，这是通俗的基础。三是 “软些”。这主要体现在是可读性上，如果 干巴巴的满篇说教，也就谈不上通俗。
. 崇A高ll。二、通Ri俗g路h径ts的设R计e特se点rved.
晚报副刊通俗路径编辑视角的设计 要求，必须立足于是报纸的定位，在这个 大框架中谋划。《夜光杯》的实践，具有三 个特点。
1、在故事中彰显思想性
晚报副刊上的“故事”，必须坚持正
确的舆论导向，正确、高尚的社会价值品 位，而且，这些“故事”必须是真实的，必 须远离虚构，“故事”不过是一个载体，它 承载的是“意义”。就是说，通过“故事” 的情节、人物、事件叙述、描写、展示，来反 映多姿多彩的社会生活，影响人们的思 维、观念和意识。
2、抵制“三俗”的原则
通俗不是庸俗、媚俗、低俗（三俗）。 通俗与“三俗”的界线在哪里？一是对审 美宗旨的态度：审美是副刊编辑的本质要 求。通俗的宗旨是通过弘扬真善美、鞭挞 假恶丑给人以美的享受和有益的精神启 迪，包括通过对丑恶的批判激起人们对美 的热爱和对美好人生理想的追求。“ 三 俗”做法与宗旨则相反，它是为迎合低级 趣味而放弃文艺的审美理想和批判功能。 二是对崇高信仰的态度：崇高是“伟大心 灵的回声”，好的通俗作品都会对崇高精 神、对象征国家尊严和伟大牺牲精神的人 和事怀有敬仰之心，或给以激情书写或进 行深入发掘，批判现代迷信时也决不否定 崇高本身。而“三俗”的要害就在于，不仅 回避崇高而且嘲弄崇高。对历史上的爱国
浅谈晚报副刊的地域文化和人文精神
浅谈晚报副刊的地域文化和人文精神吴汾《新闻战线》（2008年第4期）从1958年报纸创刊时起，副刊便一直是北京晚报的一面旗帜和一块金字招牌。
北京晚报的《五色土》副刊历经50载春秋，始终与时代和民众同呼吸、共患难，其间的影响与功绩，以《燕山夜话》为最。
从1961年3月19日开始，以马南邨为笔名，邓拓的《燕山夜话》每星期二、四在《北京晚报》的《五色土》副刊和读者见面，到1962年9月2日停止，共发表153篇杂文，《燕山夜话》以它深刻的思想、丰富的知识和特有的文采博得了群众的喜爱。
《燕山夜话》专栏不仅在北京晚报的历史上、在中国报刊史上留有功名，而且在中国现代史上也留有不可忽略的一笔。
副刊是报纸竞争的“第二战场”进入21世纪以来，中国的经济发展更为迅速，报纸副刊作为精神产品面临着越来越严峻的挑战，昔日传统的副刊已不完全适应广大读者的需要。
据有关机构样本调查分析，晚报的读者群发生了巨大的变化，以年龄段划分，阅读北京晚报的读者平均年龄要大于北京市报纸读者的平均年龄。
另一份调查显示，大多数读者已不喜欢以往以散文、随笔、小说、诗歌、杂文为主体的副刊版面，转而喜欢阅读具有一定风格，内容贴近生活和阅读对象明确的副刊。
21世纪报纸副刊面向读者群必须重新定位慎重整合。
另外，近几年来，地方报纸竞争激烈，尤其是地域特征明显的晚报与同样有着鲜明地方特点的生活消费类报纸的同质化越来越严重，分食都市报刊市场读者和广告两块蛋糕，竞争在所难免。
虽然有发行量和广告额这两样“硬兵器”在报刊市场上短兵相接，但也少不得内容这一发发致命的“弹药”。
报纸竞争的主战场当然是新闻，抢新闻，争时效，寸土不让，此外，另一个不太引人注目的第二战场——副刊，也在进行着无声的较量，这里没有那么浓烈的火药味，根本看不到硝烟，更多的时候是和风细雨，是儿女情长，是人生感悟，但在文化和品质上各不相让。
和新生的都市生活消费类报纸相比，有一定历史和文化积淀的传统地方晚报副刊彰显实力的手段是将积淀转化为营养，将人文历史与时代脉搏、社会需求紧密连结，使晚报副刊成为在竞争中掌握主动的密器，新民晚报的《夜光杯》、羊城晚报的《花地》、北京晚报的《五色土》副刊在这方面的作用都当之无愧。
贴近群众 紧跟时代——《新民晚报》“夜光杯博客”带来的思考
贴近群众紧跟时代——《新民晚报》“夜光杯博客”带来的
思考
王妤
【期刊名称】《中国地市报人》
【年(卷),期】2014(000)010
【摘要】在报业的竞争日趋白热化的今天,报纸副刊的分量亦在加重。
成功的副刊,本身就是一种品牌。
在很多报纸副刊都＂缩水＂＂瘦身＂的情况下,上海的两家老牌报纸《新民晚报》和《文汇报》却特别重视副刊品牌建设。
据有关数据统计,在这两家报纸的读者调查中,
【总页数】2页(P99-100)
【作者】王妤
【作者单位】江城晚报,吉林吉林132000
【正文语种】中文
【中图分类】G216.2
【相关文献】
1.《新民晚报·夜光杯》的风格与上海地域文化 [J], 贾祥敏
2.葡萄美酒“夜光杯”——新民晚报副刊50年足迹 [J], 吴承惠
3.在成就报道中更贴近群众——新民晚报今年国庆宣传追述 [J], 潘玉鹏
4.喜看老树绽新芽——新民晚报副刊网络版“夜光杯博客”的思考 [J], 张苑琛
5.博客时代的国际报道——《黎巴嫩中国女子日记》带来的启示与思考 [J], 李道胜
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传播历史记忆--星期天夜光杯“记忆”和“上海珍档”比较谈
传播历史记忆--星期天夜光杯“记忆”和“上海珍档”比较谈刘伟馨
【期刊名称】《上海理工大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2015(000)002
【摘要】历史和记忆，历来有很大的关联性，它们互为依存，互生共长。
在历史长河中留存的记忆，一方面展现过去的形态，另一方面又为现在，乃至将来提供一种借鉴，指明一种方向。
报纸作为现代大众传播媒介之一，在传播历史记忆方面有着举足轻重的作用，“记忆”和“上海珍档”是新民晚报“星期天夜光杯”周刊两个关于历史记忆传播的版面，前者，以个体记忆为重点，后者，侧重城市记忆，通过对两个版面在传播历史记忆方面异同的描述，将历史画面，转化成丰富、可感、真实的场景；将历史记忆，转化成指导现实的一笔财富。
【总页数】5页(P175-179)
【作者】刘伟馨
【作者单位】新民晚报，上海 200041
【正文语种】中文
【中图分类】G216
【相关文献】
1.解读上海的“红色基因”——上海市档案馆发布百件馆藏红色珍档 [J],
2.上海开放“红色珍档”重温“红色记忆” [J], 邹伟农
3.《经典咏流传》对文化记忆与历史记忆的传播 [J], 王若子;郑石
4.戏曲题材融媒体产品对历史记忆的建构——以国内首档大型融媒体互动戏曲节目《角儿来了》为例 [J], 周荻潇
5.跨文化传播的历史记忆与个案启示——《朱舜水思想在日传播研究》评述 [J], 邵鹏
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副 － 应 该 将 科 学 性 与 艺 术 性 相 结 合 。我 们 强 调 报 纸 的 可 ？ － ｌ Ｊ 读 性 、 味 性 ， 刊 理 所 当 然 地 承 担 了相 应 的 责 任 。 在 基 层 调 趣 副
激浊 扬清 、 力求 使 副刊 文 章充 满 诗性 的描 写 、 性 的 张扬 、 灵 文
言论 与 上 海 文 化 身份 之 契 合 。提起 《 光 杯 》 夜 的言 论 ， 人 们 的第 一 印 象势 必 就 会 想 起 那 鞭 辟 入 里 、 洒 自如 的 “ 放 挥 林 式 ” 格 ， 了 继 承 和 发 扬 林 放 式 杂 文 的优 良传 统 ， 风 为 开辟 了
杂 文专栏 的“ 象杂谈 ”与通 常在《 光杯 》 二 版的“ 世 ， 夜 第 灯 花 ” 论 专 栏 共 同 秉 承 了 “ 晚 谭 ” 摒 弃 空 谈 、 话 的 品 言 未 的 大
些 文化 体 现 得 酣 畅 淋 漓， 让 国 内其 他 晚报 副 刊 分 享 其精 彩 之 处。 也
关 键 词 ： 夜 光 杯 《 上 海 地 域 文 化 文 化 互 动
地域 文 化特 色 各 异 ，新 民晚报 》 为上 海 的 一张 文 化名 《 作
片． 走出国门， 已 自信 地 向 世 界 展 示 “ 三 角 ” 颗 璀 璨 明 珠 长 这 所 散 发 出 的 文 化 魅 力 的 奇 光 异 彩 。《 光 杯 》 为 最 能 体 现 上 夜 作 海 文 化 特 质 的 重 要 组 成 部 分 ． 是 发 挥 了 巨 大 作 用 。 所 以 本 更
化 的渗透 、 想 的丰厚 。让整个 副 刊版 面氤 氲 时代 的芬芳 ． 思 洋 溢 人 文 主 义 精 神 ， 漫 情 感 的 温 馨 ， 射 思 辨 的 光 芒 ， 发 撼 弥 辐 散
人心 魄的艺 术魅 力 。
查 中我 们 发现 ， 当一 部分 读 者把 对 副 刊 的印 象 当做 对报 纸 相 的评 价 。因此 努力加 强 副 刊的艺 术性 是办 好副 刊 ， 争取 读者 ， 提高 报 纸声 誉 的关 键 之 一 。如 《 脏 蒙冤 录》 采取 拟 人化 的 肺 ，
具 有 丰 富 时 代 特 色 的 文 化 大 餐 ， 读 者 提 供 具 有 厚 重 的 生 活 为 感 、 邃 的历史感 和 发人 深省 的副 刊版 面 。 深 副 刊要 怎样 体现 自己的 文 化品 位 ． 面 是笔 者 对 “ 山 ” 下 花
的几点发 展建 议 ：
更加 关注 时 事 ． 到 对 当代 新 闻 时事 的补 充 。在 厚报 时 做
变 薄 之 时 ，正 是 我 们 转 变 思 路 、提高 办 报 办 刊 专 业 水准 之
审判” 的场 面 ， 而 阐述 控 制 主 观 意 识 ， 止病 从 口入 的 道 进 防 理 。读者 在来 信 中指 出 ： 以 这样 的 形式 宣 传科 普 技术 知 识 ， “
我们 记得 牢 ， 化 得 更快 。” 消 ．
能代表 时代 进 步 的文 化 因子 ， 为读 者 献上 既 ０ 月份 整 ３ 期 的《 ０ 夜光 杯 》 为研 究 对象 来 作
论证 这一 事实 。
《 夜光 杯》 内容 与上 海地 域文 化 的互 动 的
《 光 杯 》 Ｈ出 两 个 版 加 半 个 版 的 长 篇 连 载 ，０ ４ ５ ， 夜 ２０ 年 月 每周增 出一期 《 期天 夜光 杯》 共 １个版 ）题材 十分 广 泛 ， 星 （ ６ ， 内 把 握 时 代 文 化 脉 搏 ， 求 党 报 副 刊 编 辑 深 入 生 活 、 察 要 观 生活 、 人 叙事 、 捉 典 型 、 情 议 论 、 蕴 文 化 、 砭 时 弊 、 写 捕 抒 内 针
容 极 为 丰 富 。报 刊 界 有 这 样 一 句 话 ：新 闻 招 客 ， 刊 留 客 。 ” “ 副 《 光 杯 》 留 住 “ 人 ” 赢 取 读 者 良 好 口碑 的 过 程 中 ， 具 夜 在 客 并 其 有 的 上 海 地 域 特 色 文 化 的 、 颖 的 内容 可 谓 劳 苦 功 高 。 新
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２ １ ４（ 半 月 ） ０ １・ 上
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报 ～ ｜ 纬 经
《 新民晚报・ 夜光杯 的风格与上海地域文化
口 贾祥 敏
摘 要 ： 为 土 生 土 长 的 上 海地 域 晚报 的副 刊 ， 夜 光 杯 》 弘扬 上 海 地 域 文 化 作 出 了重 要 贡 献 。 本 文 从 《 民 作 《 为 新 晚 报 ・ 光 杯 ｊ 内容 与 形 式 两方 面着 手 ， 要 采 用 文 献 研 究方 法 ， 可 能 查 阅相 关 资料 确 保 其 真 实有 效 的 应 用 夜 的 主 尽 价 值 ， 对 其 与上 海 艺 术 、 筑 风格 、 并 建 文学 特 质 、 市性 格 等 方 面 的 融 合 之 处 加 以初 步探 析 ． 浅析 它是 如 何 将 这 城 并
写 作 手 法 ， 计 出 耳 、 、 、 脑 、 气 共 同 参 加 一 个 “ 庭 设 鼻 喉 大 空 法
把 握 时 代 文 化 脉 搏 ， 需 要 党 报 副 刊 编 辑 有 宽 广 的 历 史 还 视 野 和人 文情 怀 ， 大 的审 美 理想 和 美 学境 界 ， 时 代 同步 ， 远 与 用 生 动 活 泼 的 艺 术 形 式 。 时 代 对 话 、 社 会 对 话 ， 中 提 炼 与 与 从