吉林省梅河口五中2018届高三9月月考语文试题 Word版含答案

梅河口市第五中学2018 届高三9 月月考试题语文注意：1.考生作答时，将选择题答案涂在答题卡上，主观题答案写在答题卡相应位置，在本试卷上答题无效。

2.试卷满分150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

古代中国很早就建立了一支庞大的官僚队伍。

中国历史上一个鲜明的规律就是，历代官员的数量呈不断扩张趋势。

明代刘体健称“历代官数，汉七千八百员，唐万八千员，宋极冗至三万四千员”。

到了明代，文武官员共十二万余人。

官僚系统的不断扩张，是皇权专制制度不断强化的结果。

官权是皇权的延伸，君主专制不断完善，注定官僚系统也不断延伸膨胀。

秦汉以后，中央集权不断发生强化，官员的权力被不断分割，以期官员相互制衡，弱化他们对皇权的挑战。

由此造成一官多职的现象，官僚队伍进一步扩大。

中国传统社会经济结构非常单一，传统赋税又主要只有农业税一途，官员数量的不断膨胀，使得俸禄成为财政支出的第一大项。

比如西汉末年，国家赋税收入“一岁为四十余万石，吏俸用其半”，官员俸禄支出占国家财政收入的一半。

所以支付官俸成为财政第一大难题，为了节省开支，薄俸制就成为大多数时候不得已的选择。

特别是在皇权专制达于极致的明清两朝，官员薪俸之低也达到惊人的程度。

低俸制的另一个原因是皇权专制的自私短视本性。

皇权专制本身是一项不合理的制度安排，它的设计原理是千方百计保证君主的利益，损害其他社会阶层的利益，这其中就包括官僚阶层的利益。

在君主专制制度下，皇帝好比一个公司的老总，百官好比员工。

压低员工工资，保证自己的利润，对老板来说是一种本能的偏好。

从皇帝的视角看来，采取“薄俸制”和“低饷制”，用“教育”来要求百官清廉，既省心省力，又为国家节省了大量财政经费。

传统社会的低俸制，到底低到什么程度？以明代的县令收入为例。

明代正七品县令月俸只有七石五斗。

用七石五斗粮食养活一个大家庭甚至家族，这个县令的生活只能是普通市民水平。

而且明代对于官员办公费用不予考虑，师爷、账房、跟随、门房和稿签等手下均需要县令来养活。

再比如曾国藩在做翰林院检讨时，年收入为 129 两左右，年支出为608两左右。

赤字480两左右，需要自己想办法弥补。

这是当时京官的常态。

低薪薄俸为朝廷节省了大量的财政支出，也有利于培育出一批清官楷模。

但与此同时，薄俸制也有着巨大的危害：它容易诱发腐败，并导致腐败的普遍化。

权力笼罩一切，权力不受约束。

与此同时，官员们却又只能拿到极低的甚至不能满足基本生活需要的薪水。

这就形成了“渴马守水，饿犬护肉”的局面：让一条饥饿的狗去看着一块肥肉，那么无论你怎么打它，骂它，教育它，它也还是要偷吃，因为不偷吃它就活不下去。

在低薪制下，选择做清官的毕竟只是少数，多数官员们不得不想办法搞一些灰色收入，这样贪污就无法根治。

对最高统治者来说，这是“占小便宜吃大亏”之举，因为腐败最后给国家造成的经济损失比开足工资要大得多。

（摘编自张宏杰《顽疾：中国历史上的腐败与反腐败》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分）A．古代中国官员的数量随朝代更迭不断增加，在中国历史上是一个不争的事实。

B．秦汉以后，皇权专制不断细化分割官员权力，目的在于减少官员对皇权的影响。

C．明清两朝，皇权专制达到了极点，官员俸禄也低到了令人无法想象的程度。

D．中国古代赋税主要只有农业税一项，许多朝代官员俸禄支出就占了国家财政收入的一半。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）A．明代县令俸禄低，经济压力大：家人和手下办公人员均依靠其养活。

B．低薪薄俸有利于培育出一批奉公守法的清官，却也容易滋生大量的贪污腐败分子。

C．对皇帝来说，低俸制不仅能维护自身利益，更在于有利于管理官吏。

D．给足官员应有的俸禄，产生的财政支出额要比腐败造成的损失小得多。

3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．官僚队伍不断扩张的根本原因在于统治者权力的不断集中与强化。

B．在低俸制下，包括曾国藩在内的许多官员都不得不想方设法搞一些灰色收入来填补年赤字。

C．采取低俸制从表面上看有两个原因，实质上就一个：维护君主的利益。

D．低俸制使官僚利益受损，以致诱发腐败恶化，最终损害的是国家和老百姓的利益。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14 分）阅读下面的文字，完成4～6题。

秋来查干湖李旭光查干湖美，美在秋天。

秋湖的长天，极为疏朗。

站在环湖路上，依稀看得见天宇的穹顶与湖水交割的弧线。

惊鸿照影，间或掠过几朵祥云。

夜幕乍落，伫立在湖岸高坡上的妙因寺，不时传出阵阵晚课的钟鼓和诵经的吟唱，剪影里，空气也凝固了一般。

到了晓夜当空，繁星拱月时，天上湖中，已辨不出哪里是真实的，哪里是虚幻的。

查干湖美，美在秋水。

秋水如娴静而又落落大方的少妇，深邃的眼睛定定地凝视着你。

从松花江引入湖中的百里运河，已放慢了流速，使得这时的湖水波澜不惊，清澈见底。

泥沙已经淘尽，水中的游鱼和水草分明可见。

夏日肥得如油的湖水，已经显得清瘦，是湖水中的鱼虾和健硕的蒲苇把它的营养吸吮殆尽。

湖水从暑热变为秋温，鱼儿多半向湖的深处游去，垂钓的人们便懒于来此蹲守。

随着秋一天天走向肃穆，湖区的游人也少了许多，但仍有不少老人、情侣、画家、摄影家、迁客骚人来此小住。

与其说是游湖，莫若说是人生的一次悄然回眸。

查干湖美，美在秋草。

轻露染过的蒲草依然葱郁滴翠，很深的一截还在水里，蒲棒却透出橙黄。

渔民介绍，蒲棒采摘下来，可以作为驱赶蚊蝇的香炷，一支蒲棒，可以燃上几个小时。

有些地方用蒲草做床垫，铺在下面厚厚的、暖暖的，还散发着蒲香，销路很被看好。

秋苇比起蒲草来，要更美些，更张扬些，更浪漫些。

一枝枝、一簇簇，泛着轻黄的舒展的苇叶，就像跳藏族舞的姑娘，张开双臂，弓起腰肢，献出哈达。

而泛着油光的银白色的芦苇花，在风中柔软地散落开，烈火呼啸般地狂舞。

修长的苇秆，接踵摩肩，竹林般地森然列阵。

待到湖上结冰时，这些蒲草和芦苇都要被渔民割掉。

割去固然可惜，但为了将一腔热血回报养育它们的大地，为了来年春天新生命的再一次萌发，想一想，也就释然了。

湖中还有铺天盖地的菱角与荷花。

花期过后，尚有一片片圆得可人的叶子浮在湖面，新绿里透着油一般的光泽，圆叶的下面，是一枝细蔓连到湖床。

这时，肥硕的菱角，黑黝黝的已经成熟。

记得小时候开那达慕大会时，总有一些小商贩，将菱角煮熟后对半切开，用粗瓷碗盛着叫卖。

孩子们用菱角那略朝里弯曲的锋利的尖儿，把果肉从菱角壳里抠出来，送到嘴里，吃起来真香。

荷花的莲蓬籽，连同泥里鲜嫩稚白的藕都已成熟，渔民们却不舍得去捡拾，任由它们在湖中自在地散落，肆意地蔓生。

秋天的查干湖，是水鸟的王国。

从8月底到10月初，在北国圣水中完成季节性侨居、顺便又繁衍后代的候乌，几十万只之众，从四面八方向湖中翔集。

对水禽颇有研究的鲍鹏友局长告诉我，这里面有天鹅，有丹顶鹤、白鹤、灰鹤、苍鹭、白鹳，有大雁以及其他近百种水禽，其中，光是野鸭，就有针尾鸭、绿头鸭、赤颈鸭等20多种。

一时间，湖中用来接待“客人”的蒲苇显得容量不足，鸟儿们吵闹着、争抢着、嬉戏着，一边庆幸着对圣湖的占领，一边抓紧时间在这里捕鱼啄虾，补充能量，同时讨论着生活琐事，谋划着南归的路线。

秋天，湖中的鱼也肥了。

南湖的水草茂密，草根鱼、青根鱼长得特别快。

夏天到南湖垂钓，听到“咔哧”“咔哧”，那是草根鱼进食的声音，“咯嘣”“咯嘣”的声响则是青根鱼的。

青根鱼被渔民归类为牙鱼，它们非常爱吃田螺、河蚌等贝类，因此青根鱼的牙床后面有个冲压床一样的凹凸槽，骨头自然是极硬的。

渔民在食用青根鱼前，都要先把这块骨头取出来，做成小饰件。

青根鱼的肉雪白、细腻，口感极爽，是湖中的上佳之品。

每年冬捕时，南湖的青根鱼一出水就极畅销，大的四五十斤重，一两米长，一斤就要卖到 100 多元钱。

在北湖，鲢鱼、鳙鱼、鲤鱼、湖虾，俱为上佳之品。

尤其是北湖的鳙鱼，俗称胖头鱼，是经过国家认证的绿色有机食品。

冬捕时，湖面上人潮涌动，车如穿梭，冰晶雪国里蒸腾着节庆的热浪。

秋天的查干湖，最美的还是渔民。

春天投放鱼苗，夏天管护，到了秋天，终于眼见着湖里的鱼肥了、大了，将整个湖都胀满了，渔民便美在了心里。

他们这时开始收拾冬网，做着冬捕的准备。

干活累了，几杯酒落肚儿，他们在一起海吹神聊，什么泥鳅用皮肤、肠道呼吸啦，胡罗鱼要在河蚌里产卵啦，老头鱼会冬眠啦，更别有一番情趣。

（选自《2011年中国散文精选》）4．下列对散文有关内容的赏析，恰当的一项是（3分）A．第一段主要写秋天查干湖天空的高明澄远，如人们可以看见天水交割的弧线，看到鸿雁掠过，可以在夜幕中聆听寺庙的钟声和吟唱，欣赏梦幻般的静谧。

B．“与其说是游湖，莫若说是人生的一次悄然回眸”是说，游湖契合着人们对人生美妤的眷恋之心，游湖看到的不止是湖中美景，还有人生过往的回忆。

C．菱角煮熟对半切开，用菱角把果肉抠出来吃，渔民食用青根鱼把硬骨头取出来做成精美饰件，这些写出了查干湖特有的生活场景和当地人的慧心巧思。

D．第四段对秋鸟进行了详细描写，不仅用数字写出了水禽的数量之多，种类众多，而且生动地描述了鸟儿们的争抢、捕食的场景和它们的靓丽的身影。

5．请赏析文中第三段中画线部分的句子。

（5分）6．查干湖的秋天美在哪些方面？表达了作者怎样的情感？请结合全文概括分析。

（6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成7～9题。

材料一老舍先生在《谈幽默》中说，“凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’须有思想性与艺术性”。

幽默“首要的是一种心态”,“所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态”。

滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。

老舍“是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来”。

他创作上具有里程碑意义的作品《骆驼祥子》“它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的。

”老舍的《我怎样写<老张的哲学>》道出了他避不开幽默的原由：“我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。

穷，使我好骂世;刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人;义气，使我对别人有点同情心。

有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。

我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。

”老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。

清末民初，社会腐败与“猫城”无甚差异，可笑!大学生不读书以胡闹为荣，可笑!响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑!凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。

换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽默。

老舍醉心幽默艺术的深刻用意，“为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断”。