“万村千乡”的是非

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总经理半年工作总结讲话格式范文(六篇)

总经理半年工作总结讲话格式范文(六篇)

总经理半年工作总结讲话格式范文热力公司在开发区区委、管委会、区政府和建投公司的正确领导下,公司紧紧围绕年初制定的工作计划和经营目标,统筹安排,攻坚克难,扎实工作,以推进“煤改气”工程项目建设、夯实供暖基础为目标,以实施检修技改、保障冬季供暖为重点,以加强供热宣传、大力开展热费促销为基础,狠抓实干,求真务实,各项工作有条不紊地深入开展。

在这繁忙的一年里,我带领公司领导班子秉承“为用户送温暖,为员工谋幸福,为企业求发展,为社会创财富”的公司宗旨,紧紧团结和带领广大员工开拓进取、不断创新,全面完成了各项生产经营任务和目标,下面我将一年来的学习、履行岗位职责、廉洁自律等方面的情况汇报如下,请各位领导同志们批评指正。

一、注重理论学习,不断提高政治业务素质学习是做好各项工作的前提。

要履行好自己的职责就必须坚持不懈地抓好学习,努力提高自己的政策理论水平和业务能力。

一年来,本人能积极参加建投党委中心组学习,从不缺席,并利用业余时间坚持自学,认真做好学习笔记。

今年,重点学习了____、____、开发区(头屯河区)第二次全体(扩大)会议精神。

在思想上、政治上始终与中央____保持一致,注重自身党性修养。

在工作和生活中,处处严格要求自己,自觉遵守____纪律,维护____荣誉;能够在建投党委的领导下,很好的团结同志,为骑马山热力公司的长足发展而努力工作。

二、忠于职守,务实高效,努力推动公司稳步发展定位为公司“管理年”。

一年来,我能团结和依靠领导班子和全体员工扎实工作,勇于创新,内抓管理求效益,外树形象创品牌,在公司上下的努力下,较好地完成了全年的工作任务。

主要有:一是按照市委、市政府及市供热办的要求,积极响应全市“煤改气”号召,全力推进“煤改气”工程进度,确保燃气锅炉供热生产安全、平稳运行。

二是以强化宣传教育、提高职工素质为保障,以遏制安全事故的发生为重点,以不断健全和完善监督管理机制为关键的现代安全生产管理模式,全面加强安全管理,提高安全管理水平。

树立新乡贤,需首正“村官”之风

树立新乡贤,需首正“村官”之风

树立新乡贤,需首正村官之风
三段不雅视频,让本来名不见经传的江苏省如皋市某村干部陈建明一夜之间红遍网络,光天白日之下更显其猥琐之态。

陈某的丑行曝出后,当地纪委立即就此事展开调查,最终让其得到了停职和开除党籍的处分。

在饭桌上当着众人公然嫖妓,脱衣摸胸,并指使别人录像,得意洋洋的陈某仿佛站在了自己人生的高点,一个村官穷奢极欲的本性暴露无遗,也说明了三件事儿:
江苏省如皋市某村干部酒桌上嫖妓
一是陈某把出入娱乐场所饮酒、嫖妓当作家常便饭,本来需要偷偷摸摸进行的勾当,此时已无需遮掩,不以为耻、反以为荣,在声色犬马的幻想中,自己也仿佛成了钦羡的艳照门主角,于是,在一帮狐朋狗友的簇拥下,决计也要来一场海天盛筵,亲自担纲男一号,白日宣淫。

二是表示老子天下第一、无人能管,陈某肆无忌惮纵情声色的事儿,家人肯定是知道的,但是管不了,因为在同为村民的家人眼中,陈某是干部,是了不起的大人物,可以只手遮天,只能纵容。

而在声势浩天的打虎灭蝇运动中,陈某恐怕连苍蝇都算不上,又不在政府序列部门中任职,所以,狡诈的陈某以为政府也管不着他,因此,可以顶风作案。

三是拿来饮酒取乐的钱肯定不是自己辛苦赚来的,一个面朝黄土背朝天,土里刨食的农民,会这么挥金如土吗?这必定是民脂民膏。

身陷艳照门的陈某为公众了解农村政治提供了一个鲜活的案例。

贪婪如跗骨之蛆,狠戾如豺狼,为一己之私无所不为,这是一部分村干部的特性,也为当今新农村的建设和发展蒙上了一层阴影。

而对于犯事的村干部,除了开除党籍、停职之外,政府部门还应建立更加有效的监
管制度,采取更加严厉的措施,杀一儆百、剪除败类,让真正年富力强、德高望重的新乡贤成为农村建设的主力。

万民乡风,旦暮利之释义

万民乡风,旦暮利之释义

万民乡风,旦暮利之释义
【原创实用版】
目录
1.引言:介绍万民乡风和旦暮利
2.万民乡风的含义及其重要性
3.旦暮利的含义及其与万民乡风的关系
4.结论:总结万民乡风和旦暮利的释义及其对现代社会的启示
正文
1.引言
万民乡风和旦暮利是两个富有哲理的词语,它们在我国的历史上有着深厚的渊源。

万民乡风指的是一种民族风尚,代表着民族的道德观念和价值取向。

旦暮利则是一种生活态度,强调人们在追求物质生活的同时,不能忽视精神生活的丰富。

本文将对这两个词语进行详细的解读,以期为我们现代生活提供一些有益的启示。

2.万民乡风的含义及其重要性
万民乡风是一种民族风尚,体现了一个民族的价值观念和道德标准。

在古代,我国人民的生活以农耕为主,乡村是社会的基本单位。

因此,万民乡风实际上是指在乡村中形成的一种道德风尚。

它强调人们要勤劳、诚实、守信、互助,这种风尚对于维护社会稳定、促进民族发展具有重要意义。

3.旦暮利的含义及其与万民乡风的关系
旦暮利是一种生活态度,意指人们在追求物质生活的过程中,不能忽视精神生活的丰富。

旦暮利的提出,正是为了提醒人们在繁忙的生活中,要关注自己的精神需求,追求心灵的满足。

这与万民乡风的内涵是相辅相成的。

在追求物质生活的过程中,人们要秉持诚实、守信等道德原则,这
样才能真正实现内心的满足。

4.结论
万民乡风和旦暮利是我国古代智慧的结晶,它们为我们现代生活提供了有益的启示。

在今天,我们仍然应该秉持这种民族风尚,追求物质生活的同时,关注精神生活的丰富。

第一中学高一上学期期中考试语文试题(含答案)_1

第一中学高一上学期期中考试语文试题(含答案)_1

第一中学高一上学期期中考试语文试题(含答案)郑州一中2021—2022学年上期中考24届高一语文试题说明:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。

2.答案统一填写在答题卷上,写在试卷上无效。

一、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

“疫"这个字人人敬而远之,但就它的字形结构看,除了避之不及的“疒”,它里面的部分其实是“役"的省略,表示“疫”的意思同“役使"有关,因为古人认为,瘟疫大都是恶鬼驱役坏东西兴风作浪。

“役使”这种行为是人类为了改善生活条件所付出的努力,是人类智慧与社会进步的体现。

在我国古代,牛早已成为可供人们役使的一种富力。

比如在“犁"字中,“牛”表示犁这种农具以及用农具耕田都与役使牛有关。

《诗经》有一句:“睆彼牵牛,不以服箱。

"其中“睆”的意思是明亮。

“服箱"是驾车、拉车,因为“箱”最初指古代的大车,这两句诗说的是天空中闪闪发光的牵牛星它虽然名叫“牵牛”,却并不是被用来驾车的。

从这里我们可以推断,当时牛已经成为人们在生活中用于负重、运输的一种重要工具了。

大文豪苏东坡在一首题为《减字木兰花·己卯儋耳春词》的词中写道:“春牛春杖,无限春风来海上。

便丐春工,染得桃红似肉红。

春幡春胜,一阵春风吹酒醒。

不似天涯,卷起杨花似雪花。

”这首词既写了春天的景色,同时也是一幅立春时节的民俗风情画卷,其中的“春牛”,是传统民俗中人们用泥土、芦苇或纸于立春前一日做成的“牛”,在立春那天用“春杖"鞭打“春牛”,以示迎春、劝农和催耕,祈求风调雨顺、五谷丰登。

比较有趣的是“耕牛"从古至今指的都是耕田的牛;可是与之相对的“犁牛”,在许多古代的工具书中却被解释为“杂色牛"。

因为《论语》中有这样一句话:“犁牛之子骍且角。

虽欲勿用,山川其舍诸?”句中“骍"原本指赤色马,随之也指赤色牛等,后来还表示赤红色。

村干部敬业奉献事迹

村干部敬业奉献事迹

村干部敬业奉献事迹村干部敬业奉献事迹(精选20篇)无论是在学校还是在社会中,大家都用到过事迹吧,事迹有两种用途:一是宣传典型,二是评选先进。

我们该怎么拟定事迹呢?以下是店铺精心整理的村干部敬业奉献事迹,仅供参考,希望能够帮助到大家。

村干部敬业奉献事迹篇1我叫xxx,1974年出生于一个农民家庭,淳朴的农村环境造就了我吃苦耐劳的品质。

,1998年通过他刻苦努力,终于以优越的成绩毕业于毕业于鞍山师范大学,同年7月参加工作,现在是牛庄高中化学教师。

xxx注重职业道德修养,爱岗敬业、勤奋积极,师德高尚,热爱学生、严于律己、宽以待人,立足岗位刻苦钻研,业务过硬勇于创新,遵纪守法、团结同志、十六年来全身心的投入到教育教学工作中,深受师生爱待。

一、不断学习,完善自己自参加工作以来,我一直工作在教育教学的第一线,把培育祖国最需要的人才作为最光荣、最圣洁的事业。

注重加强自身修养,不断提高自己的思想政治水平,认真贯彻党的教育方针,忠诚党的教育事业,爱岗敬业,尚德笃学,善教乐研,全身心投入教育教学及新课改,以自身坚定的政治信仰和积极向上的人生观感染、激励学生,以“工作业务上的高标准,生活享受上的低标准”严格要求自己。

二、奉献爱心,唤醒良知热爱学生是每个教师的天职和美德,是教师心灵美的主要表现,也是做好学生教育工作的前提,没有爱就没有真正的教育。

人们常把母爱视为世界上最纯真的感情,因为母爱是无私的,教师给孩子的就是母亲般的爱。

热爱孩子是教育好许多不同类型的学生,向全体学生进行全面教育的基础,用“爱”塑造幼小的心灵,用真挚的感情唤醒学生。

我多年来始终施给与学生的就是“母亲”般的爱。

学生们的学习、生活我样样关心。

2005年,我班有个叫杨琼珍的同学,从小失去了父亲,性格孤僻、内向,不愿和同学来往,内心的情感和秘密也不愿与老师和家长交流倾诉。

学习注意力不集中,是非观念不强,在学习和生活中遇到困难或挫折时,放任自流。

在纠正她的错误时,我很注意发掘她的优点,进行正面诱导;还发现她经常缺笔少本,就掏钱给她去买,有时还饿着肚子来上学,就买来点心给她吃。

公司董事长2024年述职报告5篇

公司董事长2024年述职报告5篇

公司董事长2024年述职报告5篇述职报告是我们向领导展示我们在工作中所展现出的财务管理和预算控制能力的机会,通过述职报告,我们能够向领导展示自己在工作中的成果和贡献,下面是作者为您分享的公司董事长2024年述职报告5篇,感谢您的参阅。

公司董事长2024年述职报告篇1近年来,在市委、市政府的正确领导下,在团队的共同努力下,各项工作取得了圆满的成绩。

但也有一定的不足。

一、主要业绩从0六年六月八日市审计局出具的自0二年七月一日至0五年十二月三十一日期间,我在担任董事长期间的经济责任制审计报告反映,集团实现了营业性收入28亿元,上缴税金亿元,均较上一任翻了几倍。

二、重大决策担任董事长后,根据对国内市场的分析,结合集团现状,适时地进行经营结构调整,做出集中资金,重点投资发展房地产业的决策。

经过三年的运行,效果良好。

地产业已成为集团的主营业务,前途不可限量。

三、班子建设上一任班子不太和谐,大家彼此都有一些看法,精力分散,影响了团结,耽误了工作。

我担任董事长后,比较注意加强班子的作风建设,大家都把精力集中在工作上面,一门心思搞好各自分摊的工作,出成绩,也出效果。

四、遗留问题集团的历史遗留问题比较复杂,严重阻碍了企业的发展。

如对上市公司股权被封等六项重大诉讼,外加上上海问题的集中清理,目前遗留问题的处理取得了明显的效果。

五、制度建设建立了一套切实可行的企业制度、进一步完善了法人治理结构,明确董事会、监事会、经营管理层等职责,建立起公开透明的工作环境。

六、企业文化确立了集团的核心价值观,事实上,企业的核心价值观一旦形成,一个声音,力量是无穷的。

企业文化的建设对于友谊今后的发展至关重要。

七、廉政建设实行了党风廉政责任制,谁分管谁负责。

做到,不参与具体的建设工程招投标,不参与具体的经营谈判,不直接安排财务作任何我指定的开支,不交待人事部门不按程序,选用干部。

八、存在的问题集团的总体竞争力还不够强,盈利水平还不够高。

公司董事长2024年述职报告篇2尊敬的领导:今年我在上级公司正确领导下,当地有关部门的支持、关心、帮助下,使本公司财产保险业务保持了健康稳定运行的态势,较好地完成了上级下达的任务指标,现将主要的工作情况报告如下:一、确立工作重心,在竞争中寻找保险业务的突破口分析形势,确立工作重点。

来自《黑神话 悟空》的三十二个精彩文案

来自《黑神话 悟空》的三十二个精彩文案

来自《黑神话:悟空》的三十二个精彩文案《黑神话:悟空》是一款以中国古典名著《西游记》为背景的游戏,除了情节引人入胜、画面精美之外,游戏中的文案也以其细腻的笔触、深邃的情感与奇幻的想象力,让玩家在探索与冒险的旅途中,仿佛漫步于文学的殿堂。

下边整理分享来自其中的部分的精彩文案:01你们一定都听说过关于他的故事。

有人说,他帮唐僧取到了真经,封了斗战胜佛,从此留在了灵山。

也有人说,那个成佛的根本不是他,真正的他,早就死在了西行路上。

还有人说,西游从来没有发生过,他只不过是说书人杜撰的一只,猴子!但我要讲的故事,你们一定没有听说过。

这个故事,要从一只金蝉说起……02我在许多奇怪的梦里,见过你们。

你们因缘际会走到一起,怀着各不相同的目的。

你,欲成前人未竟之业,修功德圆满。

你,执着后世传颂之名,求位列仙班。

你,想跳出三界之外,图个清净自在。

还有你,无所挂碍,吃顿饱饭便善哉善哉。

可我,早就看穿了你们!满嘴的情怀大义,一心的世俗名利!唱什么命不由天,却笃信自己,才是天命之选。

呵哈哈哈哈哈,可悲的取经人呐。

只要心中还有放不下的偶像,终有一天,它将化为修行路上无解的业障。

03吃斋念佛,诵经打坐,又有几个真的心如止水,清静无为。

04还记得盂兰会上,世尊说过,“众生之苦,多因不守戒律,放情纵欲”。

要我说,放屁。

不杀生,仇恨永无止息。

不偷盗,强弱如我何异。

不邪淫,一切有情皆孽。

不妄语,梦幻泡影空虚。

不馋酒,忧怖涨落无常。

不耽乐,芳华刹那而已。

不贪眠,苦苦不得解脱。

不纵欲,诸行了无生趣。

既见未来,为何不拜?05世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。

古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

你,也想当神仙?06师父,你说这世上是善人多,还是恶人多?自是善人多。

那为何这世道从未太平,恶人总是横行无忌?因为不分好歹的善,不是善,是恶的帮凶。

以霹雳手段,显菩萨心肠,这就是你的,天命。

07小西天土地,在此恭迎天命人。

天命天命,乖乖听老天命令。

几个老不死的,名字起得倒怪传神的。

乡风文明的标语

乡风文明的标语

乡风文明的标语
1. 乡风文明像一阵清风,能把村里的陈规陋习吹得无影无踪,可别让那旧风像赖皮狗一样死缠烂打。

2. 乡风文明啊,那是咱村的魔法棒,轻轻一挥,粗俗就像胆小的老鼠全跑光。

3. 乡风文明是超级清洁剂,能把村里不文明的污渍洗得干干净净,莫让歪风邪气像野草一样疯长。

4. 乡风文明像个大筛子,把那些不良行为像烂果子一样筛出去,可别让文明在咱村成了稀客。

5. 乡风文明是神奇的画笔,能把咱村画成文明的世外桃源,可别让恶俗像乌云遮住这幅美画。

6. 乡风文明如同强力胶水,把村民们的好品德紧紧粘在一起,莫让不文明像脱缰的野马到处乱闯。

7. 乡风文明是闪亮的金箍棒,专打那些不文明的妖魔鬼怪,可别让坏习惯像蟑螂一样怎么也灭不完。

8. 乡风文明是甜蜜的糖果,能让村里充满和谐的香甜味,莫让粗鄙像臭豆腐熏坏了咱村。

9. 乡风文明像太阳的光辉,能把村里的阴暗角落都照亮,可别让野蛮像黑夜笼罩咱的家乡。

10. 乡风文明是大扫帚,把不文明的灰尘垃圾扫得干干净净,可别让低俗像鼻涕虫一样黏在咱村。

农村乡风文明演讲稿

农村乡风文明演讲稿

农村乡风文明演讲稿尊敬的各位父老乡亲们:大家好!今天,我站在这里,想和大家聊聊咱们农村的乡风文明。

咱们农村,是一片充满生机和希望的土地。

这里有肥沃的农田,有淳朴的乡亲,有美丽的自然风光。

然而,在我们追求物质生活丰富的同时,也不能忽视乡风文明的建设。

因为,乡风文明,是咱们农村的灵魂,是咱们乡村振兴的重要保障。

那么,什么是乡风文明呢?乡风文明,简单来说,就是咱们农村的风气、习俗、道德和文化。

它体现在我们日常生活的方方面面,比如邻里之间的和睦相处,家庭中的尊老爱幼,红白喜事的简办,对传统文化的传承和弘扬等等。

先来说说邻里关系。

在农村,大家都住得近,低头不见抬头见。

邻里之间相互帮助、相互照顾,那是再平常不过的事。

记得小时候,哪家要是有个什么困难,比如盖房子、收庄稼,周围的邻居都会主动过来帮忙,大家齐心协力,事情很快就能办好。

这种邻里之间的情谊,让人感到温暖和安心。

可是如今,有些地方的邻里关系却变得越来越淡漠。

有的人为了一点小事就争吵不休,甚至大打出手。

这样的风气可不好。

我们应该倡导邻里之间多一些理解,多一些包容,多一些关心。

只有这样,我们的农村才能更加和谐,更加美好。

再来说说家庭美德。

尊老爱幼,是咱们中华民族的传统美德。

在农村,更是如此。

我们要尊敬长辈,关心他们的生活,让他们安享晚年。

同时,也要爱护晚辈,给他们提供良好的教育和成长环境。

一个家庭,如果能够做到尊老爱幼,那么这个家庭一定是充满温暖和幸福的。

然而,现在有些家庭却出现了不孝顺老人、不关爱孩子的现象。

这是我们不愿意看到的。

我们要弘扬家庭美德,让每一个家庭都成为温馨的港湾。

还有红白喜事。

在过去,红白喜事都是简单而庄重的。

可是现在,有些地方却出现了大操大办的现象。

一场婚礼,要花掉几十万,甚至上百万;一场葬礼,也要摆上几十桌,甚至上百桌。

这样的铺张浪费,不仅加重了家庭的经济负担,也败坏了社会风气。

我们应该倡导红白喜事简办,让这些活动回归到它们本来的意义上。

乡风文明顺口溜

乡风文明顺口溜

乡风文明顺口溜摘要:一、引言二、乡风文明的定义与意义三、乡风文明的具体表现1.邻里和谐2.勤劳节俭3.尊老爱幼4.诚实守信四、乡风文明在现代社会的价值五、如何传承和弘扬乡风文明六、结论正文:一、引言乡风文明,是指在农村地区,村民们遵循传统道德规范,形成的一种良好社会风气。

乡风文明对于维护乡村稳定,促进乡村发展具有重要意义。

本文将从以下几个方面,对乡风文明进行具体分析和探讨。

二、乡风文明的定义与意义乡风文明,简单来说,就是乡村里的良好风气。

它包括了村民之间的相互关爱、尊重、互助,以及勤劳、诚实、守信等优秀品质。

乡风文明是乡村文化的核心,也是农村发展的基石。

三、乡风文明的具体表现1.邻里和谐邻里和谐是乡风文明的重要表现之一。

在乡村,村民们互相帮助、互相扶持,共同解决生活中的困难。

大家相处融洽,形成了一种守望相助的良好氛围。

2.勤劳节俭勤劳节俭是乡风文明的又一重要表现。

村民们勤劳务农,努力发展家庭经济,同时注重节约,珍惜资源。

这种勤劳节俭的精神,使得乡村经济持续发展,村民生活水平不断提高。

3.尊老爱幼在乡风文明中,尊老爱幼是一种基本的行为准则。

村民们尊敬老人,关爱孩子,传承了中华民族的优秀传统美德。

这种风气使得乡村家庭和睦,社会秩序井然。

4.诚实守信诚实守信是乡风文明的重要品质。

村民们以诚信为本,讲究信用,履行承诺。

这种诚实守信的精神,使得乡村经济活动有序进行,村民之间的信任度不断提高。

四、乡风文明在现代社会的价值在现代化进程中,乡风文明依然具有很高的价值。

它不仅可以促进乡村经济发展,提高村民生活质量,还可以传承和弘扬中华民族优秀传统文化,为构建社会主义和谐社会提供有力支撑。

五、如何传承和弘扬乡风文明要传承和弘扬乡风文明,首先要加强乡村文化建设,培育和践行社会主义核心价值观,引导村民树立正确的世界观、人生观和价值观。

同时,要加强法治建设,维护乡村社会秩序,保障村民合法权益。

此外,还要充分发挥村民自治作用,鼓励村民参与乡村治理,共同建设美好家园。

烦村那些可以被纳入作文里的经典语录

烦村那些可以被纳入作文里的经典语录

烦村那些可以被纳入作文里的经典语录
作文一
小朋友们,你们有没有看过《烦村》呀?里面有好多经典的话,能让我们学到很多东西呢。

比如说“勇敢不是不害怕,而是害怕了还能坚持向前”。

这就像我们考试的时候,遇到很难的题目,心里可能会有点怕,但如果我们勇敢地去思考,去尝试,说不定就能做出来啦。

还有一句“每一次挫折都是成长的机会”。

就像我们学骑自行车,摔倒了好多次,腿上都青一块紫一块的,可每次摔倒后再站起来继续练,终于学会了,这就是挫折带给我们的成长呀。

《烦村》里的这些话,就像一盏盏小灯,照亮我们前进的路。

作文二
小朋友们,今天我想和你们说一说《烦村》里那些很棒的经典语录。

“努力不一定成功,但放弃一定失败”。

这让我想起了跑步比赛,跑的时候很累很累,感觉都跑不动了,可要是就这样不跑了,肯定拿不到好成绩。

只有一直努力跑,才有机会赢。

再比如“团结就是力量”。

有一次我们班打扫卫生,一个人擦窗户好慢呀,后来大家一起帮忙,很快就打扫干净了教室。

这就是团结的力量。

《烦村》里的这些话真的很有用,能让我们变得更棒!。

乡里乡亲乡的有人气,土里土气土的有名气对联

乡里乡亲乡的有人气,土里土气土的有名气对联

乡里乡亲乡的有人气,土里土气土的有名气对联
在广袤的乡村大地,有着这样一句俗语:“乡里乡亲乡的有人气,土里土气土的有名气对联。

”这句话既描绘了乡村的独特氛围,也展示了乡村文化的魅力。

“乡里乡亲乡的有人气”这句话,道出了乡村人际关系的亲密。

乡村生活往往给人一种亲切、友善的感觉。

在这里,人与人之间的关系简单而纯朴,大家互相关心、互相帮助。

无论是大事小事,都能在乡亲们之间传得沸沸扬扬,这种人气是乡村生活的一大特点。

这种氛围也反映在乡村的民俗活动中,如节日庆典、庙会等,都是乡亲们共聚一堂,共享欢乐时光。

而“土里土气土的有名气对联”则代表了乡村文化的独特韵味。

在乡村,对联不仅仅是一种装饰,更是民间文化的载体。

土里土气的对联,往往用词简单、意境深远,传达了农民对美好生活的向往和对传统文化的尊崇。

这些对联反映了乡村生活的点滴,展现了乡村民间的智慧。

比如“一片耕耘一片收获,千里江山千里美景”,这幅对联既表达了农民对土地的热爱,也展示了他们对美好生活的向往。

乡里乡亲乡的有人气与土里土气土的有名气对联密切相关。

在乡村,人们世代生活在一起,相互依赖,形成了紧密的人际关系。

而这种关系又为土里土气土的有名气对联提供了创作的土壤。

在这样的环境中,对联成为了乡亲们交流情感、传承文化的重要工具。

总之,乡里乡亲乡的有人气与土里土气土的有名气对联是乡村文化的重要组成部分。

它们共同构建了乡村的独特氛围,展现了乡村生活的魅力。

高考语文诗歌鉴赏《读史》王安石

高考语文诗歌鉴赏《读史》王安石
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【白话诗歌】 自古以来一个人要建立一番功绩就要经历艰难困苦,记载他们一生事 迹的事最终将交给谁呢?他们在世时尚且因他人的蒙昧无知而承受误解,后世纷乱 的风俗更扰乱了事实真相。流传下来的典籍并非都是精华,要知道绘画最难的是画 出人的精神气质。那些微末的历史记载怎能把历代高人贤士的精神意趣完全表述出 来,俗儒们只会独守史书里的糟粕,把这些当作宝贝。
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(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( B) A.这首诗从大处着眼,并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。 B.历代高人贤士一世奔忙,建立功业,但无法避免身后湮没无闻的可能。 C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解,在世俗的传言中更会失真。 D.颈联的上下两句反复陈说,表明诗人的观点,堪称这首诗的警策之语。 [解析] B项,“无法避免身后湮没无闻的可能”错误。这首诗抨击的是许多历史被歪 曲,许多历史人物得不到正确的历史评价的现象,并未涉及“身后湮没无闻”这种现 象。
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【诗歌鉴赏】 这首诗针对以强烈的对比表现了自古以来无数高人贤士的悲哀。颔联 承接首联,直指历史人物在其所处的时代已经难免被误解,更遑论流传至今的史实 早已失真,再度叙写了历代高人贤士的悲哀。颈联客观评价史书,认为流传下来的 典籍并非都是精华,史书难以写出历代高人贤士真正的精神气质,揭示了在读书时 必须保持批判精神、善于分辨、切忌盲从的道理。尾联以无比沉痛的笔触写史书上 的微末记载并不能完全表述出历代高人贤士的精神意趣,而俗儒们只会死抱着史书 里的糟粕当宝贝。在这首诗歌中,王安石所揭示的先贤们的悲哀,不仅仅是先贤们 的,同时也属于他自己。他积极推行新法,在当时就有人非议,而后人又将如何评 说,他更是无法左右。诗人把自己的人生体验融入诗歌创作中,借古人的悲哀表达 自己悲哀、愤激的复杂情感。

乡里乡亲乡的有人气,土里土气土的有名气对联

乡里乡亲乡的有人气,土里土气土的有名气对联

乡里乡亲乡的有人气,土里土气土的有名气对联摘要:1.乡里乡亲,人气旺盛2.土里土气,名气渐长3.对联寓意:乡土文化的魅力正文:在我国广袤的土地上,乡村是充满人情味的地方,那里的乡里乡亲,人气旺盛。

正是这些普普通通的农民,用他们的勤劳和智慧,一代代传承着丰富多彩的乡土文化。

而“土里土气”这个词,在这里并不是贬义,而是指代那些深入泥土、散发着浓郁乡土气息的风物。

正是这些看似土里土气的东西,却让乡村有了名气,吸引了越来越多的人们关注和了解。

乡里乡亲,人气旺盛。

乡村是乡土文化的载体,乡里乡亲则是乡村的灵魂。

他们勤劳、朴实、热情,对生活充满希望和向往。

每当节日或重要庆典,乡里乡亲都会聚集在一起,举办各种活动,如舞龙舞狮、唱戏、赛歌等,这些活动不仅丰富了乡村文化生活,也增强了乡亲们的凝聚力和向心力。

因此,乡村的人气旺盛,也成为了乡土文化的一大特点。

土里土气,名气渐长。

乡村的文化,往往就隐藏在那些看似土里土气的风物中。

比如,那些历经沧桑的古建筑、那些富有地方特色的民间艺术、那些代代相传的习俗和传统手艺等。

这些乡土文化元素,经过岁月的沉淀,逐渐在人们心中树立起了名气。

如今,越来越多的城市人开始关注乡村文化,他们走进乡村,体验乡土生活,欣赏那些土里土气的风物。

这些乡土文化元素的名气,不仅让乡村文化得以传承,也让更多人了解到了乡村的魅力。

对联寓意:乡土文化的魅力。

这副对联以简洁明了的语言,表达了乡土文化的独特魅力。

乡里乡亲的人气,展现了乡村生活的美好和融洽;土里土气的名气,则展现了乡土文化的丰富和独特。

正是这种魅力,让我们对乡土文化充满了敬意和热爱。

总的来说,乡土文化是我国传统文化的重要组成部分,它的魅力源于乡里乡亲的人气和土里土气的名气。

乡风文明顺口溜

乡风文明顺口溜

乡风文明顺口溜
【最新版】
目录
1.乡风文明顺口溜的背景和意义
2.乡风文明顺口溜的内容和特点
3.乡风文明顺口溜的价值和影响
正文
乡风文明顺口溜是一种传统的中国民间文学形式,它起源于农村地区,是通过口头传承的方式流传下来的。

乡风文明顺口溜以简洁明了、通俗易懂的语言,反映了农村人民的生活、劳动、娱乐等方面的情况,具有浓厚的地方特色和民族风情。

乡风文明顺口溜的内容和特点多种多样,有的反映了农村人民的生产生活,如《春耕》、《秋收》等;有的描述了农村的风土人情,如《乡村婚俗》、《赶集》等;还有的传递了人们的道德观念和价值观,如《孝道》、《诚信》等。

乡风文明顺口溜以顺口溜的形式呈现,语言简练、押韵上口,容易被人们记诵和传承。

乡风文明顺口溜的价值和影响深远。

首先,它是一种重要的文化遗产,反映了中国农村地区的历史、文化和社会变迁,对于研究民间文化和历史文化具有重要的参考价值。

其次,乡风文明顺口溜对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化、增强民族凝聚力和自豪感具有积极的作用。

最后,乡风文明顺口溜对于提高人们的道德素养、推动乡村文明建设也具有重要的意义。

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《促织第二课时》课件

《促织第二课时》课件

5.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)不终岁,薄产累尽。
不到一年,他那微薄的家产逐渐耗尽了。 (2)巫从旁望空代 祝, 唇吻翕辟 , 不知何词。
巫婆站在香案旁边向着空中替人祷告,她的嘴唇一合一张,不知念些什么词。 (3)既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。
不久在水井里发现了儿子的尸体,因而化愤怒为悲伤,呼天抢地,悲痛欲绝。
答案: A 解析:①名词作状语, ②⑤⑥形容词的意动用法,③⑧形容词的使动 用法,④⑦名词用作动词。
4.选出描写成名的心理变化的单音节词,填入横线处,并分析心理描写的妙处
和作用。
A. 喜
B. 怒
C. 悲
D. 愁
E. 恐
成名听说儿子误毙促织则①
,得子尸于井则转而为②
,见子
气息微弱则转而为③
,但顾蟋蟀笼虚则又转而为④
《促织第二课时》
知识梳理
1.重要字音
猾黠( xiá ) 具资( zī ) 不啻( chì ) 交睫( jié ) 咫( zhǐ )尺 蠹( dù ) 俾( bǐ )入
科敛( liǎn ) 爇( ruò )香 藁( ɡǎo)葬 觇(chān)视 厚赉( lài ) 东曦( xī ) 万椽(chuán)
5.词类活用
(1)名词的活用 岁征民间 (名词作状语,每年) 市中游侠儿得佳者笼养之 (名词作状语,用笼子) 则虫集冠上,力叮不释 (名词作状语,用力) 细疏其能 (名词用作动词,分条陈述) 上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎 (名词用作动词,下诏) 裘马扬扬 (名词用作动词,穿着皮衣,骑着骏马) 宰严限追比,旬余,杖至百 (名词用作动词,被杖责)
(3)状语后置句 问者爇香于鼎 (即“问者于鼎爇香”) 既得其尸于井 (即“既于井得其尸”) 掭以尖草 (即“以尖草掭”) 焚拜如前人 (即“如前人焚拜”) 覆之以掌 (即“以掌覆之”) (4)省略句 又试之(以)鸡 (省略介词“以”) (5)被动句 遂为猾胥报充里正役 (“为”表示被动) 杖至百 (语意上的被动,“杖”的意思是被杖责)

乡风文明三字经

乡风文明三字经

乡风文明三字经一、乡风1.1 乡风的定义与意义乡风是指一个乡村社会中的风俗习惯、道德规范以及社会行为方式。

乡风的好坏直接关系到一个乡村社区的和谐与稳定。

良好的乡风可以促进社会和谐发展,提高人们的道德水平,增强社会凝聚力。

1.2 乡风与社会文明的关系乡风与社会文明密不可分。

一个乡村社区的乡风好坏直接影响到社会文明的程度。

良好的乡风可以促进社会文明的进步,形成乡村和谐的文明风貌。

1.3 乡风的特点•传统性:乡风是乡村社会的传统习俗和文化积淀。

•普遍性:乡风是众多乡村居民的共同行为准则。

•季节性:乡风会随着不同季节的变迁而发生改变。

二、文明2.1 文明的内涵文明是指一个社会的精神面貌和文化水平。

文明不仅包括物质文明,还包括精神文明。

它体现了一个社会的文化、思想、道德、风俗等各个方面。

2.2 乡村文明的重要性乡村文明是整个社会文明的组成部分,也是社会文明的基石。

乡村文明的良好发展可以提升整个社会的文明程度,传承中华民族的优秀传统文化,保持社会的稳定。

三、三字经3.1 三字经的由来与历史三字经是中国古代的一本儿童启蒙读物,通过简洁易懂的三字句子介绍了儿童应该具备的基本知识和道德规范。

三字经的作者是王懿荣,成书于宋代。

3.2 三字经在乡村教育中的地位三字经是乡村教育中的重要教材之一。

它融合了儿童学习和道德教育的内容,对培养良好的乡风和乡村文明起到了积极的推动作用。

3.3 乡风文明与三字经的关系乡风文明与三字经有着密切的联系。

乡风文明是通过乡村社区中的行为规范和风俗习惯来体现的,而三字经是对这些行为规范和道德准则进行概括和总结。

它们相辅相成,共同推动乡风文明的发展。

四、乡风文明三字经的意义与作用4.1 传承中华优秀传统文化乡风文明三字经是对中华传统文化的传承和弘扬。

它体现了中国古代智慧和道德观念,对于培养乡村居民的爱国主义情感和社会责任感具有重要意义。

4.2 培养良好的社会行为准则乡风文明三字经通过对乡村社区中的行为规范和风俗习惯进行阐述,有助于培养乡村居民的良好社会行为准则和道德品质。

乡风文明 人民日报 金句

乡风文明 人民日报 金句

乡风文明人民日报金句乡风文明是指农村地区人民的行为规范、道德品质和社会风尚,是乡村社会文化的重要组成部分。

乡风文明关乎每个村民的生活,也关乎整个农村社会的发展。

人民日报的金句为我们提供了一些关于乡风文明的启示和思考,下面列举了十个金句,希望能够引起大家对乡风文明的关注和重视。

1. 乡风文明是农村社会的底色,是农民的精神家园。

2. 乡村文明的基石是诚信,诚信是农村社会发展的重要支撑。

3. 乡风文明是传统文化的精髓,是乡村振兴的文化自信。

4. 乡风文明不仅体现在个体行为上,更体现在村庄的整体风貌上。

5. 乡风文明需要从小培养,家庭教育是乡风文明的基础。

6. 乡风文明需要大力宣传倡导,媒体的力量是不可忽视的。

7. 乡风文明需要通过制度建设加以保障,法治是乡风文明的保障。

8. 乡风文明需要农村精神文明建设与物质文明建设相互促进。

9. 乡风文明需要注重乡村公共文化服务,提升农民的文化素质。

10. 乡风文明需要注重乡村社会的公平正义,构建和谐稳定的社会秩序。

乡风文明是乡村社会的软实力,是农村振兴的重要保障。

只有在乡风文明的引领下,农村才能实现社会经济的持续发展,村民的精神生活才能得到提升。

因此,我们要重视乡风文明的建设,加强对农村社会的关注,通过各种途径,推动乡风文明的发展。

乡风文明的建设需要从小培养。

家庭教育是乡风文明的基础,家长要从小对孩子进行道德教育,让他们从小学会分辨是非、善恶,培养良好的品德和行为习惯。

同时,学校、社区等组织也要加强对青少年的教育引导,培养他们的社会责任感和公民意识。

乡风文明的建设需要大力宣传倡导。

媒体的力量是不可忽视的,通过各种渠道对乡风文明进行宣传,引导村民树立正确的价值观和行为规范。

同时,可以组织一些公益活动,通过实际行动感染更多的人,让乡风文明成为农村社会的共识。

乡风文明的建设需要通过制度建设加以保障。

法治是乡风文明的保障,只有建立健全的法律制度,对违法行为进行严肃处理,才能有效地维护乡风文明的正常运行。

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1、XXX乡镇历史文化悠久,人文资源荟萃,优美的山水风光和深厚的文化底蕴,发展旅游经济具有得天独厚的资源优势。

山川秀丽,自然风景幽美,名胜古迹众多,汉唐离宫、别墅、园林星罗棋布、茂林修竹的楼观台、隋文帝曾消夏避署的行宫仙游寺等,构筑了哑柏镇旅游经济发展新的亮点。

2、XXX乡镇地经济工业重镇。

南依秦岭,北俯渭水,东临太平河,西傍涝河,一岭叠翠,三水环绕。

自然条件非常优越,风景优美,素有"画乡小江南"之称。

是发展改革试点乡镇、农村综合配套改革试点镇。

域内配套设施齐全,自然条件良好,境内无山有水,地势平坦,是旅游度假的好场所。

3、XXX乡镇地处秦岭北麓是城镇规划建设示范镇,是小城镇综合改革试点镇。

这里山青水秀,交通方便,气候宜人,具有丰富的旅游自然资源和人文景观,是历史悠久的唐代行宫。

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<div class="article_tit"> “万村千乡”的是非 </div> <span>作者&nbsp;:&nbsp; 唐诣</span> <p> 政府和企业的关系就好像是跳一场“双人舞”。

只有有主有次,职责分明,这支舞才能跳得和谐,二者才会有比较完美的合作。

“万村千乡”若要想切实达到造福千家万户的效果,必须吸收正反两方面的经验教训才能成功。

<br/> 中央在经济工作中提出“新农村建设”,标志着领导层对于增加农民收入,提高农民生活水平。

促进城乡社会和谐发展等以往在工作中有所忽视的领域给予了高度重视。

而商务部牵头的“万村千乡”市场工程,则是建设新农村的一项重大举措。

当然,任何一项政策的出台,都总有不同的声音进行反馈和评价。

而“百家争鸣”局面的形成,从来都有利于大家更清楚的理解和审视一项政策的利弊。

<br/> <br/> “是非”里的“是” <br/> <br/> 实施“万村千乡市场工程”,是构建农村现代流通网络、开拓农村市场、扩大国内消费需求的重大战略举措。

这是政府对于”万村千乡”工程的官方评价。

从实施措施和效果来看,工程的确可对改善农村消费环境,促进经济良性发展起到了积极作用。

<br/> <br/> 首先,对于净化农村消费环境,摆脱消费中的“囚徒困境”,建立买卖双方的长期博弈机制有重要作用。

博弈论告诉我们,博弈双方必须建立起长期博弈机制,才能达到集体理性的“双赢”局面。

否则,如果双方只是一次性博弈,或者双方可以预见到博弈什么时候结束,最终结果都只能是两败俱伤,也就是常说的“囚徒困境”。

农村消费市场也是一样的道理。

买卖双方就是博弈双方。

由于农村消费往往是流动摊点,“一锤子买卖”,没有形成重复博弈机制。

商家或厂家即使在一次买卖中欺骗了农民消费者,也不会受到相应的惩罚。

因此,假冒伪劣产品泛滥,商家出售商品时总是以次充好,完全不足为奇。

在“万村千乡”工程的推动下,商家在农村的零售行为有了固定的地点,这就意味着交易告别了以往集市的那种一次性交易,建立起了很好的长期博弈机制。

一方面,由于店铺的固定投入大,沉默成本高,作为卖方的零售商不知道自己什么时候会结束店铺的生意,从而会倾向于从长期利益出发来经营。

另一方面,作为买方的农民即使在短期内买到次品从而利益受损,在长期内却可以“用脚投票”,选择不在此处购买商品,把市场中那些缺乏信誉的商家驱逐出去,形成“良品驱逐劣品”的良性局面。

<br/> “万村千乡”的推行还有利于降低交易的不确定性,从而降低交易费用。

新制度经济学告诉我们,交易费用是阻碍买卖双方成交的主要原因。

而交易费用的高低主要取决于三个因素:交易频率,交易的不确定性和专用性资产。

旧式的流通渠道以不规范的“夫妻店”和集贸市场、流动摊点为主,买卖双方的信息机器不对称,因而交易具有极大的不确定性。

这些流通渠道设施极其简陋或根本没有任何零售设施,当然更谈不上其他的专用性资产,因而更增加了交易费用。

<br/> 从对整体经济的影响来看,开拓农村市场,是拉动消费,扩大内需.促进经济良性发展的重要举措。

作为一个大国,经济增长不能过多地依靠外部资源,而应该实现更多的内源性增长。

与美国相比.我国的经济发展则过多地把精力放在了对国外市场的争夺上。

这样一来,必然会引起外部经济环境的恶化,近年来层出不穷的贸易摩擦,已经证明了这一点。

与其花大力气争夺国外市场,还不如多下点功夫在国内消费者身上。

中国九亿人的农村,被许多学者看作是继续释放能量的消费市场,因此也顺理成章地成为了启动内需的重要砝码。

推进“万村千乡”工程,改善农民的消费环境,也就为促进农民消费积极性打下了坚实的基础。

从另一个角度说,2005年中央经济工作会议明确把增加农民消费作为扩大消费需求的重点,也为解决内需和三农问题迎来了一个历史性的交汇点。

<br/> 在具体效用上,“万村千乡”工程还具有提高农村消费基础设施,改善农民消费环境的作用。

过去,广大农村地区的基础设施建设一向差强人意,大大制约了农民消费水平的提高。

举个简单的例子,农村一项存在着电网老化,供电不足,电压过低,电费过高,电视信号、手机信号覆盖率低等问题。

这就导致了农民即使有消费的资金能力,也没有消费条件.直接导致了家电和手机普及率在农村明显比城市偏低的事实。

(如1998年彩电、冰箱、洗衣机在农村的普及率分别为32.59%、9.25%和22.81%,大大低于在城镇的普及率105%、90.57%和76%。

)再者,农村地区一直存在着原有计划经济体制下供销社网络被严重破坏,而新的销售模式又迟迟没能建立起来.长期依靠“夫妻店”、集贸市场等原始销售形式,主流销售网络缺位的这样一种尴尬局面。

购物渠道不畅,使得农民为买一件普通的商品可能也要奔波上数十里山路。

这样付出的交通成本、时间成本不说,如果商品有什么问题,退还和修理也相当不便。

“万村千乡工程”的目的就是要在农村地区建设起接近农民的商店,让农民不愁有钱没处花,东西坏了没人管。

<br/> 零售设施实体的建设,不仅有利于改善农村消费的硬件设施,也有利于改变农民的消费心理,引导大众消费朝着健康、积极的方向发展。

农民们往往在日常生活中省吃俭用,恨不得一分钱掰成两半花。

在红白喜事,婚丧嫁娶等方面,却爱讲面子,比排场,形成了“一人结婚,全村随礼;一家死人,全村举丧”人情往来不断的不良风气,让一年到头辛辛苦苦积攒的积蓄都付诸东流。

更有甚者,把大把的金钱花在封建迷信活动上,形成了“学校冷冷清清,庙宇香火旺盛”的不正常局面。

要改变这些不良消费习惯,当然需要从经济、教育、科学和文化等方面多管齐下。

但是零售基础设施的建设是净化整个消费心理的基础,没有这个基础其余的理想都是空谈,这一点毋庸置疑。

<br/> <br/> “是非”里的“非” <br/> <br/> 世界上从来都没有十全十美的政策。

太过一致的声音可能会潜藏着巨大的危机。

相反,反对的声音能让我们更好的认清未来的方向。

以下的一些反对“万村千乡”工程的理由,的确不无几分道理。

<br/> 首先,国内需求,尤其是农村市场的需求,有想象中的那么容易启动吗?内需的增长能够带动经济的持续健康增长,这一点各方有识之士已经达成共识。

但是,内需决不是凭空想象的九亿人大市场这么简单,而是与农民的实际收入水平、支出项目,以及消费心理等许多因素密切相关。

一厢情愿的建设数目庞大的农家店,盲目冒进的推进“万村千乡”工程,不仅有可能超过了农民的实际需要和消费能力,而且可能适得其反,浪费了大量的人力物力财力。

从1998年开始的家电生产特别是彩电生产热潮也许能充分的说明这一点。

当时,家电行业一些实业家把农民的消费欲望主观的当作了消费潜力,并且乐观的判断,中国农村家电业的消费高潮已经到来。

于是.很多家电生产企业都相应扩大了自己的生产能力,增加了产品数量。

但残酷的结果却让企业很快认清了现实:家电消费特别是农村市场持续低迷,使得中国家电业陷入了供不应求的惨淡局面.直到今天很多企业都没有完全获得喘息的机会。

有了前几次开拓农村市场却无功而返的惨痛教训,相信政府和企业在面对农村市场时都会更加小心谨慎,不能让盲目的热情和自信一下子冲昏了头脑。

<br/> 实际上,农村市场难以启动的根本原因在于农民的收入状况没有得到根本性的改善。

有点西方经济学常识的人都知道,收入是影响消费的第一因素。

不管别的因素怎么变动,只要收入不变,消费就很难有大的增加。

回顾建国以来我国的经济发展历程,除了在改革开放初期农民得到了比较多的实惠.其它大部分时期都是为总体经济做出了贡献甚至牺牲。

有数字表明,到20世纪80年代末为止,通过对农产品的统购统销和合同订购方式,农民为我国工业化做出的资金贡献累计达7000亿元。

20世纪90年代之后,工农业产品价格剪刀差仍高达每年1000亿元左右。

农业牺牲的严重后果使城乡居民收入差距不断扩大:上世纪80年代初,我国城乡居民的收入差距为1.9:1,90年代末这一比例为2.6:1,到2004年,这一数值进一步扩大到3.2:1。

这一巨大的收入鸿沟,直接导致了城乡消费的差距:2004年全国农村居民家庭恩格尔系数为47.2%,而同期城市居民家庭的恩格尔系数已经下降到37.7%。

<br/> 另一方面,预期消费的逐年扩大是农民消费中最沉重的负担。

住房、教育、医疗和养老,是压在老百姓身上的“三座大山”。

和城市居民相比,农村居民在住房和养老方面的压力较小.但教育和医疗的开支却让农民不堪重负。

拿教育来说,据安徽省城调队对某县的家庭子女教育费用支出调查显示.供养1个在校生,县城需要1.4个就业者的收入,农村则需3.8个劳动力的收入,培养一个大学生需要该家庭拿出一个劳力18年的纯收入。

在医疗支出方面,“一人得病,全家返贫”的现象在农村依然很普遍。

除此之外,农民还有种子、化肥和农药等生产性支出,以及自然灾害导致减产等生产性风险。

种种重压之下.农民能做出的唯一选择就是拼命压缩当前消费,增加储蓄以备不时之需。

<br/> 基于以上分析,不难发现,我国农村市场需求不旺的根本原因不在别的,而在于农民收入停滞不前,手中没有余钱可花。

常言道,“授人以鱼不如授人以渔”。

因此,如果一味只顾进行农村销售网络的硬件建设,忽视客观条件和增加农民收入等配套措施的进行,美好的愿望恐怕也只能变成水中捞月。

<br/> <br/> 是是非非中的“双人舞” <br/> <br/> 政府的“万村千乡”工程在这次农村市场建设中的角色定位是否恰当,也是一个值得争议的话题。

当然,政府和企业在经济生活中的关系,一直是一个历久而常新的话题。

一般认为.政府扮演的是大环境创造者和“幕后英雄”的角色,而企业才是经济舞台上最具活力的演员。

如何避免政府当演员,而企业只当观众的尴尬局面,是中国政府在进行宏观经济调控的过程中要不断学习的一个课程。

政府要做的事并不是管理企业的具体运营,而是要负责制定规则。

而在制定规则时也不仅仅是依靠行政力量强力执行,而是在仔细研究企业行为之后,制定出能引导企业往正确的方向前进的规则。

<br/> 尽管政府在此次“万村千乡”工程中一直强调要以企业为主题,但从政府的工程目标和手段来看,还是带有很明显的行政色彩。

比如三年内建立25万家商店,这是不是政府应该管的范围。

这些目标是应该由企业这个微观主体来计划开店数目还是由政府来硬性规划,规划之后有没有意义,这些问题都很值得深思。

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