1.2.1 高考语文总复习课后习题优化设计(Word版含答案)

专题二文学类文本阅读——小说一小说情节结构的三种考法预习练阅读下面的文字,完成第1~2题。

失踪周海亮男人随很多人扑出战壕,然后便不见了。

活着的兵里找不到他,死去的兵里也找不到他。

那次他们打了胜仗,兵的失踪于是变得蹊跷,几近离奇。

几天以后队伍打到兵的家乡,营长将兵失踪的消息告诉了兵的女人,女人听了,表情即刻变得不安。

他失踪了?找不到了。

怎么可能?部队里常有这种事情。

营长说,他可能战死了,死在非常隐蔽的地方,我们找不到他;他可能被俘了,虽然我们打了胜仗,他仍然有走散然后被俘的可能;他可能逃跑了,因为太过恐惧,不敢面对敌人。

他回来过吗?没有。

女人说,你们弄丢了我丈夫,你们不该这样问我。

不是我们把他弄丢的。

营长说,是他失踪了。

我猜他战死了。

女人说,先与队伍走散,然后战死。

他既不会逃走也不会被俘,他那么强壮,那么勇敢。

他战死了,你们有责任的。

当然。

营长笑笑说,不管他战死,逃走,或者被俘,这点钱都是对你的补偿。

现在我得走了,你知道,我们的任务就是打光。

我先把所有的兵填进去,然后,再把自己填进去……女人不愿相信她的丈夫已经死去,但是现在,她不得不相信。

她被自己虚构的故事说服,然后在梦里,一遍又一遍地重复:丈夫只知冲锋,终与队伍走散。

他遇到敌人的散兵,他被敌兵打死然后扔进河里——丈夫是战死的,他不可能成为俘虏。

两年以后,队伍再一次打回来,女人再一次见到营长。

营长说我的五百多人,只打剩不足五十人。

营长说仍然没有你丈夫的消息。

营长说我倒希望他被俘,似乎只有被俘才有活命的机会。

女人不相信丈夫会成为俘虏,但现在,女人突然非常希望她的丈夫成为俘虏。

只有成为俘虏才可能与部队失去联系,才可能彻底失踪,才可能有活着的机会。

可是丈夫成了俘虏,将会受到怎样非人的折磨?每一天夜晚,女人都会被睡梦里丈夫撕心裂肺的惨叫声惊醒。

几年以后,战争结束了。

在部队,女人再一次遇到营长。

营长不再是当年的营长,他现在的任务,是负责核实战争中失踪士兵的名单。

他坐在一张桌子后面,两个裸露的胳膊上,整齐地排列着十几个弹痕。

我来找我丈夫。

女人说,你们是否找到了他?当然没有。

营长说,但几乎可以肯定的是,他没有被俘。

我们拿到了所有的战俘名单,包括死去的战俘,可是没有你的丈夫。

他应该逃走了。

他肯定逃走了。

也许他就藏在村子里,藏在你的家里,藏在墙壁的隔层里。

不过这已经不归我管了。

再说能活着有什么不好呢,我整整一个营的兄弟啊,现在只剩下我了。

女人不相信丈夫会逃。

当初他主动提出要去打仗,他怎么会逃呢?他的胆子大得像狼,他怎么会逃呢?他一直没有在自己面前出现,他怎么会逃呢?女人不相信,可是突然,女人希望他真的逃了。

他逃了,保一条命,就什么都有,就可能什么都有,就真的什么都有。

女人回到家,看着镜子里的自己,她发现自己早已老去。

清晨,出门喂鸡的女人看到一个男人从她面前走过去。

男人扫她一眼,目光在她的脸上没有丝毫停留。

女人心里猛一哆嗦——男人太像她的丈夫了——相貌像,身材像,表情也像。

可是他是她的丈夫吗?女人僵在门口,任一群叽叽喳喳的鸡崽儿焦急地啄着她的脚背。

女人终喊出一声“天啊!”,扔掉怀里的箩筐。

她至少追出五里地,可是没有男人的影子——既没有像她丈夫的男人的影子,也没有不像她丈夫的男人的影子。

女人往回走,想,他是她的丈夫吗?他不是她的丈夫吗?丈夫真的死去了吗?丈夫真的没有死去吗?女人回到家,幻想丈夫站在院子里,坐在屋子里,藏在墙壁的隔层里。

女人找了很久,仍然只有孤零零的她。

女人叹一口气,拾起箩筐。

女人想,不管如何,丈夫给了她等待和希望——丈夫有可能活着,有可能死去。

丈夫的结果不是唯一的,对她来说,便够了。

(有删改) 1.(情节梳理题)对于自己丈夫的下落,女人的心理期望有什么样的变化?请简要分析。

2.(情节作用题)小说最后安排了一个男人从女人面前走过的情节,这样的安排是否多余?请就此谈谈你的看法。

〚导学号37740187〛巩固练一、阅读下面的文字,完成第1~3题。

(14分)哑佬三李家法哑佬三在村里没有名字,哑佬三就是他的名字。

哑佬三长得面目狰狞,又哑又丑。

他鰥居村边一隅,两间破房子外搭一个不大的芭蕉园,芭蕉园拾弄得怡人,只是村里头很少有人来过,好像这里是块禁地。

当村中有谁家遇到白事,人们才会来找他。

来报告的人通常在他的篱笆门外用劲把那棵柳树摇两下,哑佬三便走出院子。

来的人双眼一闭,两手互搭往后脑勺一仰。

这么一比画,哑佬三就知道村中有人要走了,他的活计来了。

哑佬三做的是一种叫仵作的活,也是一件不是什么人都能做的活。

他给故去的人抹澡整容,穿衣戴帽,把逝者拾掇得就如同刚睡去一样安详。

他知道什么时候该抱那具尸体轻轻地放进寿棺里,他还知道什么时候该把一枚钢钅崩钱儿塞入逝者口里,他说这样逝者下去就不会遭到诘难。

等到入殓完毕,他还要呜呜引哭,惹得奔丧的亲友天昏地暗地号啕。

丧事办完,主人家会拿出一个红纸包住的利市袋子,里面是给他的酬劳费。

哑佬三抽出很少的一部分,把多数退还给主人家,博得一片感谢。

村子不大,中央地带有一间小卖部,是村主任的小舅子保良开的。

铺子也不大,但物什丰富,油盐酱醋,锅勺盆碗,应有尽有。

再加上保良小买卖做得精明,生意十分红火。

这一晚,哑佬三煲饭时发现锑煲穿了一个小眼,哑佬三就到保良店里买锑煲,外加一瓶酱油,一包盐。

就在付钱时争执发生了:哑佬三比画说他给的是一百元钞,锑煲、酱油、盐一共是二十六元五角,应该找他七十三元五角。

而保良说哑佬三给的是五十元钞,找他二十三元五角就对了。

哑佬三急得呜哇呜哇乱叫,用手指指天,又戳戳地,惹得在保良店里打麻将的人都停了兴致围过来看。

大家都没有看见哑佬三给的什么钱,只能听两家争辩:哑佬三有理说不出,拼命地捶胸顿足,恨不得把心肝掏出来给大家看;保良说我做的是全村人的生意,讲究的是信誉两字,童叟无欺,我还能欺负你一哑巴不成?慢慢地理屈的便在哑佬三这一方,围观的人七嘴八舌都指责哑佬三不该倚仗残弱,讹诈别人。

但哑佬三却赖在店铺里不走,好像不讨个说法他就要暴躁至死一样。

人群中有一人说,去找坤爷来吧。

大家说,对呀,找坤爷来准能制服这哑佬三。

坤爷是村中的土郎中,威信极高。

哑佬三有一次生背痈,痛得死去活来,自己的手又够不着,抹药又抹不了,是坤爷采了山草药,捣成酱状给哑佬三敷上,救了哑佬三一命。

哑佬三视坤爷为再生父母,他芭蕉园里的芭蕉熟了,第一个孝敬的便是坤爷。

坤爷来了,他细听两方陈辞,哑佬三比画:我真的是给了保良一百元钞,这一张钞还是村东头火生家葬父时给我的,不信你们去问火生好了。

保良拆了一包店里最好的烟卷,递一支给坤爷,他就什么话也不说了,装得很矜持的样子,意思是说我懒得跟一哑人争辩。

只是旁人在不停地议论哑佬三的不地道。

坤爷把烟卷烧到一半的时候突然厉声说:哑佬三,你别闹了,快回去。

哑佬三一听,脸倏地变得死白,黑黑的胸脯呼呼地起伏着。

一会儿,他低头捡起那个锑煲,一瓶酱油,一包盐,还有二十三元五角,默默地走出保良店门,很快融入黑暗。

约有两分钟时间,在离保良店约莫一百米路程的地方,人们听到一阵撕心裂肺的哭声传来,声音沙哑而恐怖。

日子过了许久,晚饭后,人们依旧汇聚到保良的小卖部里打麻将谈天说地,谁还能把哑佬三那件事情永久地放在心里?直到一天不知谁报:村中的五保户袁六娘过世了。

人们这才想起哑佬三,两个年轻人急忙到哑佬三家一看,芭蕉园已经荒芜得不成样子,多日没人拾掇了。

小屋已经上锁,园里有一串芭蕉熟透了,一只老鼠爬到芭蕉果上噬咬折腾,它昭示主人已经离家许多日子了。

哑佬三不知啥时离村走了,天啊,这可怎么办呢?(选自《广西文学》,有刪改)1.下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是()(3分)A.小说第一段写哑佬三没有名字,又哑又丑,鳏居生活,村里头很少有人到他这里来,反映了他在村中低下的社会地位。

B.哑佬三与保良起争执,“惹得在保良店里打麻将的人都停了兴致围过来看”,揭示了村民人心淡漠、喜欢围观的看客心理。

C.小说结尾“哑佬三不知啥时离村走了,天啊,这可怎么办呢?”耐人寻味,这个现世“报应”寄托的是作者对冷漠人心的批判。

D.小说的叙述笔调凝重,语言典雅含蓄,善于营造氛围,使读者时时受到心灵的撞击,进而思考小说中蕴含的深刻社会内涵。

2.(情节作用题)坤爷的断案公正吗?小说选择由他来断案有何作用?(5分)3.(情节合理性探究)小说中哑佬三做仵作都不肯多要别人给的酬劳,却为五十元钱与保良争执不下,这样写是否合理?谈谈你的看法。

(6分)〚导学号37740188〛二、阅读下面的文字,完成第4~6题。

(14分)银茂老汉和葛藤银茂老汉的坟高高耸起,犹如一座小小的山峰。

坟上的土培了不久,但旁边土坎上的葛藤已开始向坟丘探索爬行。

银茂老汉生前没少照料这些葛藤,这些葛藤是不是也有了灵性,要爬上坟头,看着主人?抑或是银茂老汉丢不下这些葛藤,活着的时候穿它、用它,死了也舍不得离开它,要拉它与自己为伴?葛藤若有灵性,该恨银茂老汉,他的镰刀不知割断了多少葛藤的青春。

一捆捆藤条大锅里蒸熟,石碾上碾烂,水中浸泡、荡涤,提炼出一根根柔软坚韧的筋条,然后拧成了一双双结实的“葛麻”鞋,载托起一群粗壮的庄稼汉。

葛藤若有灵性,也该谢银茂老汉,是银茂老汉把满山的野葛当庄稼一样看待,不仅不许牛嚼羊啃,而且还把它们栽植到坎坎涧涧。

本该自生自灭的葛藤,却化成了一双双可媲美于传统麻鞋的“葛麻”鞋,走村过镇,风光无限。

不知银茂老汉可否有灵,你若有灵,和我一起数数,看有多少根葛藤向你的坟头爬来:一根,两根,三根……这一根啊,它可是你年轻时腰间捆的那一根。

那时,你还是“十八岁的哥哥”,一个初夏的早晨,你担柴下山,忽见两头牛正抵得难解难分,周家的那头大公牛被另一头牛抵到了崖边,你甩掉柴担冲了上去,运足了力气,“嗨”的一声,推开了那一头牛,紧扎在你腰间的那条葛藤断成了几截。

摸着你腰间那道深深的红印,周家的姑娘心疼得珠泪滚滚。

也许正是这一心疼,才使得这个瘦弱的小脚女鼓起了此后挑水砍柴做饭、养大六个粗壮的“你”的勇气。

这一根啊,它可是从大火中捆出了一家人一个冬春活命的那一根。

那年,老大五岁,老二三岁,老三刚满月。

土匪进山抢粮,你家地僻,本已免过一劫,可土匪打道时发现半山竹园后竟掩藏着一户人家,顺手一把火点燃了你家的三间瓦房。

土匪刚离开,你便不顾大家的劝阻,钻进熊熊大火,硬是凭一根葛藤,捆出了两床还在冒烟的破棉被,里面还裹着两袋玉米。

这一根啊,可是抽断了你与老大父子之情的那一根。

食堂饭吃不成了,后沟里的几棵榆树被人剥光了皮,你却有法子用二斗苞谷为老大娶回了媳妇,可你容不得儿子帮媳妇“偷出贩进”——为娘家而打你藏在楼上的几斗救命苞谷的主意。

从未打过儿子的你,将粗壮的葛藤在水中一浸,三股拧成一根,直打得老大浑身道道血痕,媳妇跪地求饶,小脚女人与老二、老三、老四哭作一堆。