第9届全国少数民族传统体育运动会
第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示
第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示独竹漂独竹漂是发源于赤水河流域的一种独特的黔北民间绝技独竹漂高手们脚踩一根楠竹，漂行水上如履平地“独竹漂”是指运动员脚踏漂流在水面上的单棵楠竹，依靠小竹竿划动实现水上漂行的一项民族传统体育项目，选手表演时赤着脚选择的竹子大头直径约20厘米，无扭曲，手执一根细竹竿为“桨”，表演“乘风破浪”、倒退、转身、绕弯、换竿等绝技，颇有“一苇渡江”之妙标准化器材竹漂由３节总长７米、０１６米直径的玻璃钢圆管组合而成，它具有比天然竹子浮力大、速度快、不变形、可拆解、运输方便的优点；划竿为直径００４米，２节总长４５米的玻璃钢圆管组成摔跤摔跤运动历史悠久开展广泛，深受各民族喜爱每逢年，节及重大喜庆日都要举行摔跤比赛民族运动会设置五种民族式摔跤项目：博克(蒙古族式摔跤)比赛设团体赛和个人赛，团体赛采用三人轮褰制个人赛为单淘汰制运动员均不分体重级别，俩人相遇以跤定胜负胜负的标准：在比赛中，先倒地或膝关节及其以上任何部位先着地为负运动员一般穿着有金属铆钉镶边皮制的“卓得戈”(跤衣)，“班泽勒”(跤裤)，“策日布格”(彩带)，“淘术”(套裤)，“果特勒”(蒙古靴或马靴)和“布苏勒”(皮制腰带)且里西(维吾尔族式摔跤)比赛方法是：双方运动员必须先抓好对方腰带，裁判员发令后，比赛即开始在比赛中，运动员双手均不得离开对方的腰带去抓握对方的其他部位运动员可以用扛，勾，绊脚等动作将对方摔倒(肩胛骨着地，侧身着地或臀着地)为胜比赛不分年龄，按体重分为52公斤，57公斤，62公斤，74公斤，90公斤五个级别比赛采取三局两胜制格(彝族式摔跤)运动员双手从两侧抓住对方腰带，通过腰，腿，脚(勾，掰，翘，挑)等技术动作应用，将对方摔倒为胜赛前一天称量体重，安体重分为五个级别(标准同前)比赛采用三跤两胜制北嘎(藏族式摔跤)双方运动员必须双手抓好对方腰带(可一手在前，一手在后，或双手在对方背后握抱)运动员仅靠腰臂之力提起对方将其旋转摔倒，禁用脚绊或蹬踹对方运动员肩，背，腰，臀，髋，头，体侧，任何一个部位着地即为负比赛按体重分为五个级别，(标准同前)绊跤绊跤是满族，回族式摔跤运动员按体重分为五个级别(标准同前)两人身着摔跤衣，在10*10米的比赛场地上互摔，以巴对手摔倒为胜，并根据动作质量得1分，2分或3分，每场比赛三回合三分钟，中间休息一分钟以三回合中得分多者为胜如未到比赛终止时间，而一方已经超过对手10分，则超过10分者为胜木球木球是由回族青少年放牧时"打篮子“赶毛球”演变而来比赛在长40米、宽25米的场地上进行每队上场队员5人，手握击球板，运用传、接、运、抢和击球射门等技术，避开对方防守，将球击入对方球门得分全场比赛时间40分钟，每半场时间为20分钟，中场休息10分钟木球比赛近似曲棍球和冰球运动员持击球板快速奔跑、传接配合，被击出的球快速飞出，瞬间入门得分木球竞赛显示个人高超技巧与集体配合默契，深受回族青少年喜爱木球的形为长圆柱体，球体长9厘米击球板的竹、木或非金属合成材料制成，全长70厘米，由板柄和板头两部分组成球门宽米，高米，球门后装球网毽球毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育运动，由手毽演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目毽球比赛将于XX年x月x日至19日在贵阳市举行比赛场地长米，宽米，中间以球网相隔分为男子组和女子组2个组别，比赛双方各派三名选手出场其技法以踢、触为主，可用头、脚及身体去接球，但不能用手臂去触球毽球打法类似于藤球、排球竞赛分两个阶段进行：第一阶段采用分组循环赛；第二阶段由各组优胜名次共8个队，抽签排定位次，采用淘汰赛及增加附加赛决出第1至第8名第一阶段分组循环赛根据第八届全国少数民族传统体育运动会毽球比赛成绩设种子队，第二阶段淘汰赛根据分组循环赛成绩设种子队各项目参赛队7个以下(含7个)，则采用循环赛决出名次执行国家体育总局最新审定的《毽球竞赛规则》毽球是用四支白色或彩色鹅翎成十字形插在毛管内、与下部毽垫连结而成比赛用球由大会统一提供比赛采用三局两胜制，得分方必须是发球方(第三局采取每球得分制)，以先得15分者为胜一局射弩说起奥运会项目射击、射箭，人们肯定不会陌生，不过说起射弩，很多人就不太清楚了x月x日上午，趁着XX年全国射弩裁判员培训班开班之际，记者跟着６０位前来接受培训的裁判员一起，听担任XX年全国射弩邀请赛总裁判长的李建云讲述射弩运动的“前世今生”“民族弩起源于战国时代的楚国，又被称为土弩，当时的人民用它作谋生、狩猎的工具因为弩击发无声，射击精准度较高，而且可以就地取材、制作简单，可以用来打猎和射鱼，也可作防身的武器，后期甚至广泛用于军队征战”李建云说，随着人类社会文明的迅速发展，射弩已经逐渐成为一种喜闻乐见的民族体育活动，它在云南、贵州、广西等地区深受少数民族喜爱在XX年第二届全国少数民族传统体育运动会上，云南、广西选手进行了精彩的射弩表演，这是射弩第一次出现在全国少数民族传统体育运动会的赛场上在XX年８月举行的第三届全国少数民族传统体育运动会上，射弩被正式列为竞赛项目“土弩是用木头和竹竿手工制作而成，没有添加任何金属物品，目前只有我国南方的少数民族射弩选手还在使用这种土弩随着射弩运动的发展，射弩比赛中出现了用金属制成的弩，也就是现在的民族标准弩”李建云说，以前由于比赛规则的滞后，民族弩和民族标准弩的选手是混在一起比赛的，为了使比赛更加公平合理，到第八届全国少数民族传统体育运动会时，将民族传统弩和民族标准弩分为两个组，分别竞赛马术是我国众多民族喜爱的一项民族传统体育项目在内蒙古、新疆、*、青海、甘肃、云南、贵州、四川等地区尤为盛行XX年，在新疆举行的第三届全国少数民族传统体育运动会上，马术首次被列为运动会的比赛项目由于各地民族习惯不同，赛马项目与形式也各有千秋历届运动会马术项目设有速度赛马、走马、跑马射击、跑马射箭和跑马拾哈达五个项目的比赛龙舟竞赛规则规定，龙舟运动是一项集众多划手依靠单片桨叶的划桨作为推进方式，运用肌肉力量向船后划水，推动舟船前进的运动龙舟比赛是全国少数民族传统体育运动会运动员最多的项目之一，比赛时，锣鼓喧天，舟行如飞，两岸观众助威加油，气氛热烈，充满欢乐祥和的节日气氛龙舟是一项在各民族中广泛开展的民族传统体育项目，壮、苗、傣、白、土家等诸多南方少数民族均有在节日赛龙舟的风俗XX年在广西举行的第四届全国少数民族传统体育运动会上，该项目第一次被列为运动会的正式比赛项目蹴球是北京市民族传统体育协会挖掘整理的一个体育项目，它来源于清代的踢石球，经过十几年来不断的表演、比赛，现已形成了比较完善的规则，进入了在群众中推广普及的阶段蹴球比赛是在一块10米乘10米的正方形平整土地上进行，分两队进行比赛，每队两名运动员古代踢石球是用石头琢成的健身球，现代用地掷球代替，每队两只球，分蓝红二色甲队编为1号和3号，乙队编为2号、4号，比赛按1、2、3、4号的顺序轮流蹴球比赛方法是脚跟着地，脚掌触球，用力蹴球凡乙方球击中对方球，根据规则可得1-2分，把对方球击出场外则得4分，先积50分者为胜方，三局两胜蹴球由于器材简单，场地面积小，可进行单人、双人、团体赛几种形式，竞赛起来既有锻炼身体价值，又有趣味性和观赏性，老少皆宜，很受群众欢迎，是开展全民健身运动的一个好项目蹴球，原称踢石球，是古代蹴鞠运动的一种形式蹴鞠所用的运动器材石球，早在西安半坡文化遗址发掘中就有实物发现殷商卜辞中有这么一句话：“庚寅卜，贞，乎品舞，从雨”据有关专家考证，“品”就是蹴鞠的意思其中“0”表示球，而“品”是人双足象形这段话是说庚寅占卜，吉，呼跳“蹴鞠舞而得雨通过这段卜词，说明蹴鞠游戏早在商周时期就有了到了汉代，蹴鞠游戏更加普及，并且列入兵家，其规则传说为“黄帝所作”，有二十五法二千多年前汉高祖刘邦的父亲就是一名蹴鞠的好手到了宋代，民间有专事蹴鞠的行会组织叫“圆社”，元代杂曲更有大量关于蹴鞠游戏的描写到了清代，古代蹴鞠方法已大部分失传，只有在踢石球、夹包、花毽等游戏中还可以看到蹴鞠二十五法中的一些影子蹴鞠原有二十五法，踢石球只是其中一法而已关于踢石球在古典小说《红楼梦》第二十八回中有这样的描写“培铭“往东边二门前来，可巧门上小厮在甬路底下踢球……”这里写的踢球，就是踢石球清末《北京民间风俗百图》第六十四图《踢石球》写了踢球之法：二人以石球二个为赌，用些碎砖瓦块铺地，用一球先摆一处，二球离七、八尺远，每人踢两次踢中为赢，不中便输关于清代踢石球的方法，笔者曾向爱新觉锣溥任先生请教溥任先生系末代皇帝溥仪的四弟，从小在醇亲王府中生活，他曾看到太监踢石球，所踢的球是老人们为了健身握在手中揉动的以活动筋骨的健身球，踢的方法是先用脚尖踩住球，然后用力向前踹，以击中对方为胜无论是图画记载，还是老人描述，均是用脚“踹”球，不是我们现在看到的类似足球运动的踢球踢石球实际是“踹”球，因此踢石球游戏经过挖掘整理后，在成为正式群众比赛的运动项目时，用了“蹴鞠”的“蹴”字，定名为蹴球蹴球是我们中华民族的体育明珠，这个球的挖掘整理成功，是千年古书上记载的蹴鞠以新的面目得到新生，为新形式下的全民健身运动作出了贡献押加又称“大象拔河”，是一项在藏族人民中广泛流传的体育运动比赛时运动员背对背将以绳圈通过胯下套在脖子上，可双手着地，将对方拉过中线为胜本项比赛只限男子参加，按体重分别比赛陀螺在佤、瑶、壮等西南少数民族中流传已久，玩法多样，陀螺形式各异，晶大的可达4、5斤重陀螺足项两队在比赛场地上按守、攻循序进行且互换守、攻的比赛运动双方遵照规则，从守方放陀螺开始，由攻方将自己的陀螺抛掷，触击守方陀螺，将守方陀螺击出比赛场区或比守方陀螺在比赛场区内旋转的时问更长比赛只记攻方得分，以当场比赛的累计得分决定该场胜负，得分多的队为按胜队板鞋竞速板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次目前正式的比赛项目包括：男女60米，男女米和男女2×米混合接力五个项目板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目，第八届全国少数民族运动会首次被列为竞技比赛项目板鞋竞速是一项节奏感及强的集体项目，可以培养人很高的灵活性和协调配合能力高脚竞速俗称高腿马或截竹为马，故又称竹马高脚竞速是由运动员双手各持一杆，同时脚踩杆上的踏蹬，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用的时间多少决定名次，是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛高脚竞速所用场地为标准田径场高脚杆为竹、木或其他硬质材料制成高脚杆高度不限，从杆底部向上30——40厘米处加制踏蹬，踏蹬高度的丈量从杆底至杆支点的上沿武术，这个被国际上称之为“功夫”的民族体育运动，是由踢、打、摔、拿、击、剌等构成的攻防格斗技术，按照一定的运动规律组成套路和对抗两种方式讲究内外合一、形神兼备、节奏鲜明的民族风格其特点一是“击”，二是“舞”“击”就是“技击”，即从徒手搏斗的拳术发展为搏击敌人的武艺，在民间有根深蒂固的传统“舞”就是“武舞”，即现在流行的套路形式它与“技击”的搏击性不同，而具有表演性因此深受各族人民善爱，且各民族均有自己独特风格和套路主要分为拳术、器械、对练、集体表演、攻防技术等五个类型武术项目在历届民族运动会上，武术项目是参赛运动员最多、争夺最激烈的竞赛项目之一珍珠球是满族传统体育项目，是由模仿采珠人的劳动演变而来比赛在长28米、宽15米的场地上进行(场地分水区、封锁区、得分区)，每队上场6人比赛分上、下两个半场，每半场15分钟，中间休息10分钟比赛时，水区内双方各有3名运动员负责进攻或防守，进攻者可将球向任何方向传、拍、滚、运，目的是向站在本队得分区内的持抄网队员投球得分封锁区内有2名持蛤蚌(球拍)的对方队员，用封、挡、夹、按等动作，阻挡进攻队员向网内投球每队有1名持抄网队员在得分区活动，用拍网试图抄(采)中本方队员投来的珍珠(球)每抄中一球得一分在规定的比赛时间内，得分多者为胜队球的外壳用皮革或橡胶制成，内装球胆，表面应为珍珠(白)色球的圆周长54-56厘米，重量-克球拍为蛤蚌形状，用具有韧性的树脂材料制成抄网兜口为圆形，兜口内径25厘米珍珠球这一民族形式的体育活动，源于生活、鲜明生动、多姿多彩场上攻守往复，银球穿梭飞舞，4只蛤蚌急张忽合，一对抄网频频有所斩获——其紧张激烈、精彩绝妙，令人目不暇接珍珠球-------民族体育之珠，将体育运动之矫健与生活劳动之优美，两者紧密融汇在一起了秋千比赛只限女子参加历届运动会设个人高度和触钤，双人高度和触铃及团体赛五个项目高度比赛是以在规定的试荡次数内荡达的最高点计算成绩触铃比赛则是在规定的高度上和时间内以运动员触铃的次数计算成绩比赛场地为20水x8米的长方形平坦地丽秋千架高12米，起荡台(供运动员试荡开始时脚踏用)高米高度比赛，单人或双人比赛均有6次试荡机会铃杆的起荡高度均为6米极限高度：双人米，单人10米触铃比赛，铃杆高度：单人米，双人7米单人或双人触铃比赛均由一次试荡机会，时间10分钟花炮是壮族、侗族的传统体育项目，历史悠久，具有强烈的对抗性和民族特色比赛在长60米、宽50米的场地上进行，双方各出场8名运动员；在场上激烈争抢花炮花炮的发射方法，历来沿用火药发射法：在场地中央发炮铁筒内装填火药点燃引爆，以其冲击力吧火炮(铁环)送入空中但是，在群众聚集的场合明火点燃火药的危险作法，在现代社会被许多地区和城市禁止，火药发射的不安全因素成为影响该项目发展的障碍第六届全国民族运动会，以加强竞赛安全、避免人身伤害事故，提高竞赛质量为目的，组织工程技术人员研制了科学、安全的电动发炮器：以电机旋转为动力带动花炮高速飞旋，其发炮方向、角度均可调节；并保持了原始方法发炮、声音、炮烟三者齐出的民族项目特色经过本届运动会的技术改革，古老项目焕发青春花炮比赛全场共40分钟，分上、下两个半场，每半场20分钟，中间休息10分钟比赛开始，抢得花炮一方快速向对方炮台区跑进，可用传递、掩护、假动作等战术多人。
中国少数民族传统体育智慧树知到答案章节测试2023年云南体育运动职业技术学院
第一章测试1.第五届全国少数民族传统体育运动会在哪个城市举办（）A:天津B:乌鲁木齐C:昆明D:北京答案:C2.第一届全国民族形式体育表演和竞赛大会在哪一年举行（）A:1953B:1951C:1952D:1982答案:A3.高脚竞速哪一年被确定为全国民运会竞赛项目（）A:2010B:2011C:1995D:2007答案:A4.1990年统计，我国共有民族民间体育项目多少项？（）A:676B:301C:977D:1050答案:C5.民族传统体育只有中国创造的，在历史发展的过程中积淀、保存下来的体育文化。
（）A:错B:对答案:A6.第九届全国少数民族传统体育运动会在贵阳举办。
（）A:错B:对答案:B7.我国的民族民间体育重娱乐、重表演、重修身养性、重防身保命，始终未脱离封建伦理的束缚。
（）A:对B:错答案:A8.龙舟竞渡是龙图腾崇拜的遗存形式，在传承中又增加了纪念屈原的内容。
（）A:对B:错答案:A9.在“不治已病治未病”的思想指引下，导引养生术等健身项目应运而生。
（）A:错B:对答案:B10.地域人文心理和性格差异造成的各民族体育文化的地域性差异。
（）A:对B:错答案:A第二章测试1.龙是中国人的图腾，关于龙舟竞渡风俗来历，各地对龙舟的流传各不相同、竞渡的时间也不一样。
（）A:错B:对答案:B2.龙舟竞渡是一项集合速度、力量、灵敏、协调和耐力于一身的综合性团队合作运动项目。
（）A:错B:对答案:B3.龙舟所用的划桨较小，有支点,这对划手技术要求较高。
（）A:错B:对答案:A4.在诸多龙舟竞渡的起源中，传说纷纭，但流传最广的还莫过于纪念战国时期楚国爱国诗人屈原。
（）A:对B:错答案:A5.龙舟是综合性团队合作运动项目，不要求每个运动员会游泳,必须有吃苦耐劳、团结协作、顽强拼搏的精神。
（）A:错B:对答案:A6.木球运动中，球体运行轨迹的不规则使木球比赛结果富有（）A:不确定性B:观赏性C:趣味性D:戏剧性答案:A7.木球比赛运动员身体直接接触，比赛激烈、对抗性强、节奏快。
高原飞梦--第九届全国少数民族传统体育运动会走笔
表 和 全 国 民 族 体 育 先 进 集 体 、先 进 个 人 代 表 ，
其 中 ，云 南 代 表 团 共 有 ２ 多 人 参 加 了 接 见 活 ０
动 。
嚣
一
是 夜 的 贵 阳奥 体 中心 灯 火 璀 璨 ，流 光 溢
彩 。 万 人 看 台 座 无 虚 席 ， 闪 烁 的 灯 光 、 舞 动
五 彩 的 芦 笙 吹 起 来 ，优 美 的 歌 儿 唱 起 来 ， “ 牵 手 肩 并 肩 ，轻 轻 地 唱 出 我 们 的 歌 声 ， 团 手 结 起 来 ，相 亲 相 爱 ， 因 为 我 们 都 是 一 家 人 ，
娜 鲁 湾 … … ” 以 “ 地 人 和 — — 颂 中 华 ” 为 天 主 题的 大型文 艺演 出把开 幕式 推 向 了高潮 。 这 是 四 年 一 次 的 相 逢 ，这 是 四 年 一 次 的 相 拥 ，
一
。
： ｌ－ 前 我 并 没 有 关 注 他 ， 当 所 有 人 都 ￣ ｚｒ ．＿ Ｔ
民 族 的 民族 体 育 之 花 翩 然 向 观 众 走 来 ，３ 个 在 议 论他 出色 的 表 现 时 ，我 仿 佛 更 关 注 他 背 ４
代 表 团 依 次 入 场 ， 中 共 中 央 政 治 局 委 员 、 国 务 院 副 总 理 、第 ７ 届 全 国少 数 民 族 传 统 体 育 ｃ
运 动 健 儿 在 赛 场 上 的 那份 拼 搏 与 顽 强 。于 是 ，
我 有 了 用 文 字 记 录 下 他 们 故 事 的 冲 动 … …
多 彩 高 原 共 飞 梦
经 过 一 夜 火 车 的 摇 晃 ， 云 南 代 表 团 ； 月 ｉ ￣ Ｅ９ ７日 凌 晨 ５ ４ 分 ， 到 达 了 第 九 届 全 国 民 族 运 点 Ｏ 动 会 举 办 地— — 贵 阳 。小 伙 们 积 极 地 帮 姑 娘
黔东南州人民政府办公室关于印发第九届全国少数民族传统体育运动会火炬传递黔东南站工作方案的通知
黔东南州人民政府办公室关于印发第九届全国少数民族传统体育运动会火炬传递黔东南站工作方案的通知文章属性•【制定机关】黔东南自治州人民政府•【公布日期】2011.05.19•【字号】黔东南府办发[2011]125号•【施行日期】2011.05.19•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】体育正文黔东南州人民政府办公室关于印发第九届全国少数民族传统体育运动会火炬传递黔东南站工作方案的通知（黔东南府办发〔2011〕125号）各县市人民政府，凯里经济开发区和黔东循环经济工业区管委会，州政府有关部门、有关直属机构：《第九届全国少数民族传统体育运动会火炬传递黔东南站工作方案》已经州人民政府研究同意，现印发给你们，请按照方案的要求认真抓好落实，确保本次火炬传递活动圆满成功。
二○一一年五月十九日第九届全国少数民族传统体育运动会火炬传递黔东南站工作方案第九届全国少数民族传统体育运动会将于2011年9月在贵阳举行，省体育局、省筹委办下发了《关于第九届全国少数民族传统体育运动会火炬传递工作有关事项的通知》（黔体办发〔2011〕6号、民筹办发〔2011〕8号）。
通知要求各市（州、地）要把这项涉及面广、影响力大、开幕前最大的宣传热场活动策划好、组织好，充分利用这一平台最大限度地展示宣传多彩贵州。
为出色地完成此项工作，向世界展示黔东南多彩的民族文化和厚重的历史文化，特制定本方案。
一、传递地点、线路及要求（一）传递地点：按省体育局、省筹委关于“自行确定传递地点、落实安保措施、设计传递方案”的要求，经州政府2011年5月4日会议研究决定，我州传递地点为：中国历史文化名城-镇远。
突出展示千年古城厚重历史文化和黔东南州苗、侗、土家等各民族文化。
（二）传递线路：文化园起点仪式后经镇江阁用龙舟传递至莲花亭，经青龙洞门口至老大桥，经顺城街过新大桥经盘龙桥至日月国际大酒店结束。
具体详细传递线路、仪式景观等深化设计方案由镇远县成立的工作机构编制。
少数民族传统体育运动会活动方案
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从第九届少数民族传统运动会看中国的民族文化
族运动会 自身的品牌价值 。如 民族式 摔跤 ， 以及首 次列入 比赛项 目的独竹钓等。 ２ ２ 体育竞赛与 民族文化交融 ．
９９ ９人 的长桌饭 ， ９ 民族 头饰展示等 都 中体 现了贵州 的 民族
风情 ， 使人们看到 了贵州 多 民族 和睦相 处 ， 同发 展精 神风 共 貌 。如今 的贵州正 以多元文化为视 角成多 元发展 波 ， 快速腾
罗 远标 ，梁 丽凤
Ｌ ＵＯ ａ ｂ ａ Ｙｕ ｎ ｉｏ，ＬＩ ＡＮＧ ｉｅ ｇ Ｌｆｎ 摘 要： 从录像观察法 ， 文献资料法 ， 逻辑分 析法人 手 ， 对我 国这次 的第九届少 数 民族 传统运 动会进
行分析研究 ， 发现这次运 动会 不仅具有鲜 明的民族 文化 、 地域特色 ， 而且竞赛项 目休 闲娱乐 兼容 ， 广 令 大群众喜 闻乐见 。这次盛会荟萃 了我 国各少数 民族优秀 的传统 民俗体育文化 。如何 将这些灿烂 的历 史文化更好地传 承、 发扬光大将是我们要不懈努 力的命题 。
竞技 比赛 的同时又增 添了艺术欣赏效果 。
１ ３ 休 闲娱 乐并重 ．
区， 帮助孤寡老人 ， 而且作 为民运会创 立 的一个独特 品牌 ， 频 频 出现在各大 庆典 ， 为一个 展 示 中 国多 元 文化 的 民族 名 作 片， 促进 了民族文化 的交流 ， 使中华民族团结为一家人。
会“ 民族大融合 ” 的主题 。使 ５ ６个 兄弟 民族亲 如一 家 ， 心心
好 的传 承与发扬这些宝贵 的文化瑰宝具有积极 的意义 。
１ 我 国少数 民族运动 的文化特点
我国幅员辽阔 ， 口众多 ， 人 是一个拥有 ５ 民族 的大家 ６个 庭 。中华民族五千年 的灿烂 文化荟 萃 了各少 数 民族丰 富 的 多元文化形态。由于我国的少数 民族大 多生活在偏 远 山区 、
从第九届全国少数民族运动会看云南省少数民族运动的发展前景
策， 民族传统体育还应培养 市场专 门人 才， 增强 民族体育 的发展后 劲， 加强体 育文化 交流。提 高管理和认识， 大力开展 少数 民族传统体育 运动 ； 重点扶持具 有较 好基础和优 势的竞技 项 目和表 演项 目； 成 立相 对稳定 的少数 民族体 育科研机 构， 建立少数 民族传 统体 育伽Ｉ 练基地 ：
体 育观察
Ｐｈ ｙ ｓ ｉ ｃ ａ ｌ Ｏｂ ｓ ｅ ｒ ｖ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ
从第九届全 国少数 民族运动会看云南省
少数 民族运动的发展前景
口 方艳 （ 云南师范大学体 育学 院 云南 昆明 ６ ５ ０ ０ ０ ０）
摘要 ： 本文从 第九届全 国少数 民族运动会 的大背景 出发 ， 就 少数 民族 大省的云南省 民族传统体 育发展和前景研 究 ． 提 出相应 的建议 和对
在各级党委 、 政府 和有 关部门 的大 日的第九届 民族运动会传统弩混合 团体 比赛 中 ，以高出对手 近 ２ ４ 政府 的亲切关 怀和高度重视 下 ，
目的 获 奖 情 况 分 析
传统体 育训练基地。 积极 培养少数 民族体 育干部和体育 骨干 。重视人 才队伍 的培
养。 通过 民运 会推动云南省 民族体育理论研究 。
３ 、 结 论
云南 省参加 了全 国第九届少 数 民族 传统体 育运动会 １ Ｏ个竞 赛项 目、 ｌ ５ 个 表演项 目的角逐 ． 取得 了优异 的成绩 ， 其 中竞赛 项 目 勇夺 ９个一等奖 ， ３ ０个二等 奖 ， ３ ０个三 等奖 ，一等奖数 居全 国前
全， 竞技 化 、 功利化趋势 严重 。 这是使得 这类项 目开展 不顺利 的 因 统 体 育项 目。 弘扬 民族文化 ， 振奋 民族精神 ， 促进 民族 团结 ， 建 立和谐社会 ， 进一 步推动我 国少数 民族体育事业 的发展作 出贡献 。
历届全国少数民族传统体育运动会简介
历届全国少数民族传统体育运动会第一届全国少数民族传统体育运动会1953·天津新中国刚刚诞生，就对各民族民间传统体育活动十分重视。
1953年11月8日至12日，国家在天津市举办了全国民族形式体育表演及竞赛大会。
1984年，国家体委、国家民委将这次体育运动会定为第一届全国少数民族传统体育运动运动会。
从此，这项以少数民族传统体育为主的赛事活动便每4年一次地开展起来。
大会在天津民园体育场举行。
中央人民政府政务院副总理兼文化教育委员会主任郭沫若、卫生部部长李德生出席了开幕式并讲话。
参加这次民族形式体育表演及竞赛大会的有满、蒙古、回、藏、苗、维吾尔、哈萨克、塔吉克、塔塔尔、傣、朝鲜、纳西等13个民族的395名运动员。
他们分别来自华北、东北、西北、中南、西南（包括西藏）等行政区和内蒙古自治区、解放军及铁路系统等9个单位。
体育项目分竞赛、表演和特邀三部分。
竞赛项目有：举重、拳击、石锁、摔跤、击剑和步射（弓箭射准）。
表演项目有：武术（分棒术和器械，共383项）；民间体育（分石担、石锁、弓箭术、弹丸、爬杆、跳板、木杠、皮条、沙袋、地围、跳桌、筋斗、叠罗汉、大武术、五虎棍、打术、跳术、跳绳、飞叉、中幡等22项）；骑术（各种马上技巧表演9项）三大类。
特邀表演有：马球、蒙古式的摔跤、舞狮、杂技等。
其中维吾尔族的踩绳（即达瓦孜）、蒙古族的摔跤、朝鲜族的跳板、回族的武术以及内蒙古骑兵的马术等少数民族项目给人留下了深刻的印象。
竞赛项目中有10名举重运动员创造了国家新纪录。
来自全国各地及天津市的观众有12万人次。
运动会闭幕后，又挑选了90名优秀运动员进京连续表演了31场，受到观众的热烈欢迎。
新疆5名运动员参加了达瓦孜（踩绳）、摔跤和武术等项目的表演和比赛。
全国第九届少数民族运动会 浙江省代表团技巧类——摇锅
全国第九届少数民族运动会表演项目介绍浙江省代表团技巧类——摇锅一、项目起源摇锅是畲族的传统体育项目。
它源自畲族民间生产生活习俗。
相传很久以前，每到传统节日端午节，畲民都要包粽子，为了能让粽子口味更香甜、颜色更漂亮、存放时间更长，畲民们到山上砍来毛竹叶、株树枝、枯巨树等，然后用一个大铁锅放在屋外，大铁锅里放入事先准备好的材料，把山上砍来的材料烧成灰，烧完冷却后，畲民们一人或多人将一整口大锅搬（摇）回家中，在多年的操作中，畲民们得出了摇锅需要方式、方法，要注重人与人、人与锅的密切配合。
久而久之，畲民们又发现了摇锅具有娱乐性强、兼能强身健体的功效。
摇锅由起初的人站在锅边，端着锅摇，逐渐发展成人站、半蹲或坐在锅里等不同方式进行表演活动来锻炼身体。
畲民们很是喜欢这一创新的活动，后来经过漫漫的演变，形成现代的畲族传统体育项目。
近几年来，有关部门开始对该活动进行挖掘整理和改进，使该活动的形式方法、规则等更加完善合理，并正式定名为“摇锅”，并开始在一些大型活动及部分中小学推广。
摇锅运动是一项集健身、竞技、娱乐、观赏于一体的体育活动，注重增强人的腿部、腰腹力量，对提高人体协调性、灵敏性及身体重心控制能力都有一定的锻炼作用。
摇锅动作简单易学，形式多样，不受场地限制，适合不同年龄、性别的人锻炼娱乐。
现在，摇锅正从山里走向山外，在中国畲乡三月三——畲乡民间传统体育节、浙江省首届体育大会等各种体育赛事中崭露头角，在浙江省第四届少数民族运动会上获得表演项目金奖，还被列入浙江省第四批非物质文化遗产保护项目，像一枝独特的民族体育奇葩，逐渐走进人们的视野。
二、项目内容1、花样摇锅（1）基本动作要领：一个或多个人站、坐或蹲等不同的形式，运用身体重心的变化和四肢、腰腹的力量，协调配合，使锅按不同的方向移动或转动。
竞赛以锅的前沿来判定在同等的距离内所用的时间多少决定名次，时间少的名次在前。
（2）花样摇锅形式：单人摇：站、蹲、坐、俯卧、仰卧双人（混合）摇：双人站立、一站一坐、双人蹲、双人面对面坐、双人背对背坐、双人面对面站、双人背对背站多人摇：结合单、双人的不同形自创摇：根据不同形式自己创造有难度的摇锅(3）规则：3.1运动员在比赛过程中，应自始至终在各自场地内进行。
第九届全国少数民族传统体育运动会赛马场设计
用 粗沙 １％ ２ ％进行 改 良） ３ ０厚 中砂层 ： ，２ ０厚碎 石层 碾压密 实 ： ， ５ ０ ： ，５ ４ ０ ５ ３ ０ 大渣 ，直 径 ２ ０Ｖ ０厚 ５ ＰＣ渗水 管 间距 ４０ ｍ ，坡 向排水 沟 ： ，素 土夯 实， ５０ ｍ ６ 压 实系 数 为 ０ ９ ．４ 赛道 栏 杆 采用 可 移 动式 ， 高度 ｌ ０米 ，无 固定支 座 ， 比赛 前沿 赛 道 ０ ２ 钻深 ４ ０ ｍ的孔洞 ， 隔 １ ０ ｍ ０ｍ ６ ０ ｍ插入 竖 向支 杆， 装上 挡板 。这 样可 在 比赛 再 进 行 期 间 ， 改 变赛 道 位 置 ， 使赛 道 草 坪 能 轮 换 休 整 。 而 且 赛 后 将 栏杆 拆 去 ， 场 地 又 可 改作 别 的 用 途 。 ８配 套设 施 设计 赛 马 的配 套 设施 设辅 助 用房 及 主席 台，１ 马厩 ， １ 草料 房及 马 掌 ０栋 栋 房，观 众Ｊ 看 台 。 临时 （ １）辅 助用 房 及 主席 台 ： 数 为一 层 钢筋 混 凝 土 结构 ，一 层 屋 面为 贵 层 宾看 台和 主席 台。 层 房 间 西部 为 竟委 会 ，媒 体 工作 房 ，裁 判休 息 室 ，并有 独 立 的 出入 口 。东 部 为 运 动 员 休 息 室 ， 马 匹 医 务 室 ， 医疗 室 ， 公共 厕 所 设 独 立 的运 动 员 入 口。 中 间 用 房 为 贵 宾 休 息 室 ， 工作 人 员用 房 ， 自愿 者 工 作 房 ，侯 奖 室 ， 设 一 北 向 出 入 口， 并有 楼梯 直 通 二 层 贵 宾 看 台和 主 席 台 。
广西历届少数民族传统体育运动会简介
广西历届少数民族传统体育运动会简介1、第一届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍1982年4月21日至27日在南宁市举行。
参加运动会的有南宁、柳州、桂林3市和南宁、柳州、桂林、百色、河池、钦州6地区共10个少数民族的运动员204人(男137人，女67人)，其中壮族89人、瑶族25人、苗族22人、侗族29人、彝族6人、仡佬族1人、京族15人、仫佬族4人、朝鲜族1人、回族12人。
表演项目运动会表演项目39个：打扁担(分南宁市、南宁地区、河池地区)、打磨秋、打铜鼓、跳芦笙、芦笙舞、芦笙踩堂、跳台、跳卡洛、跳斑鸠、跳竹杠、推竹杠、打鸡毛球、高空舞狮、踩高跷赛跑、踩高跷负重跑、爬坡竿、单人绣球、投绣球(分百色地区、南宁市)、打陀螺(分钦州地区、河池地区)打手毽(分桂林地区、南宁市)顶坛、顶棍、推杠、斗牛、抢花炮、促鸭、拉鼓、猴鼓、凤凰护蛋、匏劲龙、牙力表演、力抱重缸、骑马术、射弩、摔跤(分柳州市、桂林市)苗棍、三叉、响叉和武术(包括象步虎拳、拳术、双剑、双刀、刀术、对打、三节棍)。
2、第二届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍1983年1月9日至12日在百色举行，参加运动会的有南宁、桂林、柳州3市和南宁、桂林、柳州、梧州、玉林、钦州、河池、百色8地区共11个民族的运动员和教练员296人(男186人，女110人)，其中壮族129人，瑶族60人，苗族40人，侗族15人，毛南族2人，仫佬族2人，仡佬族1人，彝族6人，京族17人，回族6人，汉族18人。
获奖情况经评定，南宁地区的壮族打扁担，百色地区的壮族投绣球、壮族打砻、壮族女狮、壮族高空舞狮、瑶族打铜鼓、彝族打磨秋、，钦州地区的京族跳竹杠，河池地区的壮族板凳龙，桂林地区的瑶族推竹杠，柳州地区的苗族拉鼓、侗族抢花炮等12个项目获一等奖，52人获个人一等奖。
3、第三届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍1984年12月21日至26日在河池举行。
参加运动会的有南宁、柳州、桂林、梧州4市和南宁、柳州、桂林、梧州、河池、百色、钦州7地区共11个民族的运动员和教练员365人(男260人，女105人)，其中壮族190人、瑶族73人、苗族23人、侗族24人、毛南族4人、仫佬族11人、水族3人、彝族5人、京族3人、回族1人、汉族19人(注：桂林市有9人未报民族成分)。
第九届全国少数民族传统体育运动会知识竞赛试题答案
附件2第九届全国少数民族传统体育运动会知识竞赛试题（共50道题）1、中华人民共和国少数民族传统体育运动会的宗旨是：“平等、、进步、繁荣”。
A、和睦B、奋进C、团结2、第九届全国少数民族传统体育运动会的承办地贵州，是一个多民族的省份，少数民族人口约占全省总人世居少数民族有口的五分之二，民族自治地方占全省总面积的55.5%，个。
A、12B、17C、223、第九届全国少数民族传统体育运动会大型活动部组织包括：“开幕式、和闭幕式”三项大型活动内容。
A、民俗大家赏B、民族大联欢C、民歌大家唱4、第九届全国少数民族传统体育运动会在贵阳举行，开幕式的时间是2011年。
A、9月9日B、9月10日C、9月11日5、第九届全国少数民族传统体育运动会面向社会征集的主题曲，曲名是。
A、贵州恋歌B、56个民族56朵花C、手牵着、心连着6、第九届全国少数民族传统体育运动会定于2011年在贵阳举行，预期会期天。
A、10天B、20天C、30天7、第九届全国少数民族传统体育运动会在贵阳举行，承办单位提出的办会主题是：“和谐中华、”。
A、多彩贵州B、魅力贵州C、爽爽贵阳8、在全国少数民族传统体育运动会上，既有相应的竞赛规则、又有鲜明的竞争对抗性的如仡佬族的“打蔑鸡蛋”、布依族的“抵杠”等项目，应归属于以下哪一类别？A、竞赛项目B、表演项目中的竞技类C、表演项目中的技巧类9、在全国少数民族传统体育运动会上，名为“达瓦孜”的高空走绳运动、苗族“枪尖上舞蹈”等项目应归属于表演项目中的类。
A、竞技B、技巧C、综合10、请从以下几种说法中，选择出我国少数民族传统体育项目必须具备的主要特征。
A、民族性、新颖性、体育性B、科学性、趣味性、竞争性C、民族性、传统性、体育性11、第九届全国少数民族传统体育运动会吉祥物（MASCOT）取名叫。
A、圆圆B、源源C、园园12、第九届全国少数民族传统体育运动会总规程的参加办法中规定，各参赛代表团中要有本地区独有的世居少数民族代表，确保个少数民族都有代表参加。
国家民委、国家体育总局关于印发《中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会总规程和单项规程》的通知
国家民委、国家体育总局关于印发《中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会总规程和单项规程》的通知文章属性•【制定机关】国家体育总局•【公布日期】2010.04.06•【文号】•【施行日期】2010.04.06•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】已被修改•【主题分类】体育,民族区域自治正文*注：本篇法规已被：国家民委、国家体育总局关于印发中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会总规程和单项规程修改部分的通知（发布日期：2011年5月17日，实施日期：2011年5月17日）修改国家民委、国家体育总局关于印发《中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会总规程和单项规程》的通知各省、自治区、直辖市及新疆生产建设兵团民（宗）委（厅、局）、体育局：现将《中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会总规程和单项规程》印发给你们，请遵照执行。
附件：1、中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会总规程2、第九届全国少数民族传统体育运动会花炮竞赛规程3、第九届全国少数民族传统体育运动会珍珠球竞赛规程4、第九届全国少数民族传统运动会木球竞赛规程5、第九届全国少数民族传统体育运动会蹴球竞赛规程6、第九届全国少数民族传统体育运动会毽球竞赛规程7、第九届全国少数民族传统体育运动会龙舟竞赛规程8、第九届全国少数民族传统体育运动会独竹漂竞赛规程9、第九届全国少数民族传统体育运动会秋千竞赛规程10、第九届全国少数民族传统体育运动会射弩竞赛规程11、第九届全国少数民族传统体育运动会陀螺竞赛规程12、第九届全国少数民族传统体育运动会押加竞赛规程13、第九届全国少数民族传统体育运动会高脚竞速竞赛规程14、第九届全国少数民族传统体育运动会板鞋竞速竞赛规程15、第九届全国少数民族传统体育运动会武术竞赛规程16、第九届全国少数民族传统体育运动会民族式摔跤竞赛规程17、第九届全国少数民族传统体育运动会马术竞赛规程18、第九届全国少数民族传统体育运动会表演项目规程国家民委国家体育总局二〇一〇年四月六日附件1：中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会总规程经国务院批准，由国家民族事务委员会和国家体育总局主办，贵州省人民政府承办的中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会，于2011年在贵阳市举行。
中考语文读图题——各类标志及含义总汇
一、三创一办：贵州第九届全国少数民族传统体育运动会1、会徽：由５支盘龙的牛角图腾纹样组成，寓意平等和谐的５６个民族是一家，5支牛角形成了“贵”字的手写字母“G”和数字“9”，寓意着第九届全国民族运动会在贵州举办，５种色彩形成相互追逐的动感，象征民族体育健儿奋力拼搏、为国争光。
2、吉祥物：吉祥物“圆圆”，以贵州独有的"贵州龙"为造型基础，以贵州少数民族服饰常用的"旋涡纹"图饰结合时尚化、拟人化的卡通形象设计而成，寓意各族人民的大团结、大联欢、大发展，绿色意在强调贵州青山绿水的自然环境。
3、宣传画：以牛角和民族刺绣为基本元素，色彩炫丽夺目，民族气息浓烈奔放；表现了民族运动会的各种比赛项目，运动员拼搏奋进的精神风貌和各民族和谐团结的美好画面；浅浅的底纹展示了贵州美丽的自然景观和名胜古迹。
二、三创一办：贵阳“创模”标识：（创建国家环境保护模范城市）绿色部分似手、鸟、叶；蓝色弧线似水，又似英文字母“G”，是“贵阳”的开头字母和“创建”的英文字头，象征共同创建、共同保护；鸟、叶、水象征城市绿色环境。
三、“森林之城魅力贵阳”形象标志以巨大树冠和贵阳标志性建筑甲秀楼为主体，辅以由中国传统古拙稚嫩剪纸手法变形的日、月、花、鸟、人、祥云、水流组合，喻示森林之城贵阳是一个人与自然和谐相处的城市，一个五彩缤纷充满勃勃生机与无限魅力的城市。
中国避暑之都——爽爽的贵阳标识：青山环绕、碧水连城的城市，总是和风送爽，满目苍翠，自然环境与城市和谐共融，“城在林中，林在城中，四季常青，人居舒适”。
是“中国避暑之都森林之城贵阳”城市形象品牌标识，使“让森林走进城市、让城市融入森林”成为今日贵阳的显著特色，形成了中国省会城市中独有的森林景观贵阳旅游标识：以一个变形的“林”字为主题，紧扣“森林之城魅力贵阳”的文化元素，以绿色为基调，体现了“避暑之都”的贵阳旅游定位。
2010年上海世博会会徽1、会徽图案形似汉字“世”，并与数字“2010”巧妙组合，表达了中国人民举办一届属于世界的、多元文化融合的博览盛会的强烈愿望。
创民族团结试题
铜仁市创建全国民族团结进步示范市知识测试题（共100分）单位：姓名：得分：单项选择题，请将答案填在括号内。
（每题2分，共100分）1.创建全国民族团结进步示范州（地、市、盟）试点活动于2013年9月启动，全国共有个州（地、市、盟）被列为试点，是贵州省唯一列入试点的市。
（ c）A.10 遵义市B.15 毕节市C.13 铜仁市2.《中共铜仁市委铜仁市人民政府关于创建全国民族团结进步示范市的意见》（铜党发〔2013〕20号）提出作出“十大示范”，即在“民族经济发展、、、、、、、、、民族关系和谐”十个方面作出示范。
（A）①民生改善保障②民族文化繁荣③民族医药发展④民族教育振兴⑤生态文明建设⑥民族干部培养⑦民族法制建设⑧民族理论研究⑨民族工作创新⑩民族团结教育A.①②③④⑤⑥⑦⑧B.①②④⑤⑥⑦⑧⑨C.②④⑤⑥⑦⑧⑨⑩3.《中共铜仁市委铜仁市人民政府关于创建全国民族团结进步示范市的意见》（铜党发〔2013〕20号）提出实现“三大跨越”，即“、、”实现新跨越。
（ A ）①少数民族和民族地区发展②民族团结进步事业③边区协作④城乡建设⑤教育事业A.①②③B.②③④C.②③⑤4. 铜仁市召开第一次民族团结进步表彰大会的时间是。
（ C ）A.1990年3月28日B.2005年10月26日C.2014年1月23日5.铜仁市创建全国民族团结进步示范市暨第一次民族团结进步表彰大会要求，、、、增速必须达到全省平均水平，所辖少数民族自治县要高于全市2个百分点。
（）①GDP ②GNP ③公共财政预算收入④城镇居民人均可支配收入⑤农民人均纯收入⑥地方财政收入A.①②③④B.①③④⑤C.①③④⑥6.中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会于在北京举行，习近平全面分析我国民族工作面临的国内外形势，深刻阐述当前和今后一个时期我国民族工作的大政方针。
李克强就加快民族地区发展、促进全面建成小康社会作了讲话。
（ C ）A.2012年9月26日至27日B.2013年10月15日至16日C.2014年9月28日至29日7. 行政主管部门应当组织开展民族团结进步创建、表彰活动，做好民族团结创建活动的检查、验收工作，发现典型、总结典型、弘扬典型，使民族团结进步模范的先进事迹广为人知、深入人心，发挥各类先进典型作用，用群众身边的人和事教育群众，带动群众积极参与民族团结进步事业。
对全国少数民族传统体育运动会开幕式的思考
会 《 永远 的和谐》 第一篇 章为东方 共破 晓、第 二篇章 为神 州共 此时 、第 三 篇章 为花 城共 灿 烂 、尾 声 为永远 的和 谐。 表 演形 式为大型新 视 听广场抒 情诗 ，以极富 民族 特 色的歌
舞 、器乐 、 统体育 竞技 等为 主 ，同时在传 统 的表现形 式 传
幅多彩多 姿的 画卷 ，营造 出欢乐 祥 和的喜庆 气氛 、第七 届
的新时期 民族工作 主题 ，也就 是要 坚持 “ 等 、团结 、互 平
助、和谐 ” 的社会 主义 民族 关 系 ，坚 持 “ 展 民族 体 育 、 发
增强 民族体质 、促进 民族 团结 、振奋 民族精神 ” 的基 本理
全 国民运会 开幕式文艺 表演 《 鸣塞上》 动 用 １ 凤 ２ ０匹红 马 从体 育场 四方 奔驰 而 出，令人 激动 不 已。整场 演 出，衣 着 是绚丽 的彩虹 ， 声是欢 快 的旋 律 ，舞姿 伴随着 明快 的节 歌
２ ２ 创意是开幕式 的灵魂 ．
创 意就是具有 新颖性 和创 造性 的想 法 ，创 意的 四个特
点 ：新奇 ，惊人 ，震撼 ，实效 。极 具创 意 的开 幕式 ，将取 得不可估量的效果 ，科 学技术 上 的创 意能 吸引 观众 ，节 目 本身的创意更能 引起共 鸣。全 国民运会应 始终 将创 意做 为
Ｔｈ ｈ ｎ ｉ ｇ ｏ ｐ ｎ ｎ ｅ ｅ ｎ ｆＮａ ｉ ｎ ｌ ａ ｉｉ ｎ ｌ ｈ ｉ ｉ ｏ ｉ ｐ ｒ ｓ ｅ ｔ ｉ ｋ ｎ ｆｔ ｏ ｅ ｉ ｇ ｃ ｒ ｍｏ ｙ ｏ ｔｏ ａ ｈｅ Ｔｒ ｄ ｔ ａ ｏ Ｅｔ ｎ ｃ Ｍ ｎ ｒｔ Ｓ ｏ ｔ ｙ
２ ２ ２ 中华武术 中仿生学 的运用 ．．
开幕式正在从简单 的集体体操表 演发展到 以体操 为主 ，
少数民族体育运动的意义
少数民族体育运动的意义体育象征着国家的兴盛、民族的安康。
体育能够振奋民族精神，加强民族团结，弘扬民族文化，提高民族自信心，特别是少数民族传统体育所体现出的政治意义更是超越了其运动本身。
1953年11月8日至12日，我国在天津市民园体育场举行了第一届全国少数民族传统体育运动会，使民族传统体育项目第一次走出边寨。
自1981年全国少数民族体育工作座谈会后，全国少数民族传统体育运动会定为每四年举行一次，这使少数民族传统体育从此步入繁荣发展的新时期。
目前，我国已在天津、呼和浩特、乌鲁木齐、南宁分赛场呼和浩特、昆明、北京分赛场拉萨、银川、广州、贵阳等地成功举办了九届全国少数民族传统体育运动会。
到第八届为止比赛项目已由第二届的2个增加到15个，表演项目由第二届的68个发展为148个，代表团从第一届的9个增加到35个，参赛人数从第一届的12个少数民族的395名运动员扩展到55个少数民族的6381名运动员。
如今少数民族体育运动会不但比赛规则逐渐完善，而且有会徽、会旗和会标，这标志着少数民族传统体育运动会已正规化。
少数民族传统体育运动会的现代意义主要体现在以下二个方面：1.推动国家近代体育项目的开展少数民族体育运动会不但促进了民族地区传统体育的发展，而且也推动了国家一些近代体育项目的开展，为国家近代体育项目不断输送人才。
有些民族体育项目接近或类似近代体育项目，如射箭、摔跤、马术以及达斡尔族的传统体育“波依阔”与现代曲棍球运动相似等体育活动，这些民族体育项目只要稍加改革就能直接参加国内外体育比赛。
这些项目在民族地区常年广泛开展，有着雄厚的群众基础，经过科学训练就能快速提高运动技术水平。
历届国家男子曲棍球队员中1/3的选手来自内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。
我国达斡尔族人口只有15万人，但是这个民族的传统体育“波依阔”填补了我国曲棍球运动的空白。
20世纪70年代，国家体委在全国考察时发现达斡尔族的古老运动“波依阔”与现代曲棍球的比赛规则、双方参赛阵容都十分相似，于是1975年内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗组建了男子专业曲棍球队，并在北京、上海、沈阳等地进行表演赛。
集邮知识竞赛
2012年农垦实验中学集邮知识有奖竞赛试题一、填空题（每空1分，共20分）1.邮票之父是（）。
2.世界第一套邮票的名称是（）。
3.中国第一套邮票的名称是（）。
4.古田会议是中国共产党历史上的一次重要会议。
《古田会议八十周年》纪念邮票于（）年（）月（）日发行。
5.面值8+2分的附捐邮票，发行期内邮局售价为：（）。
6.邮票的品相优劣包括：（）、（）、（）。
7.邮资明信片必须含有（）。
8.邮票的三要素是：（）、（）、（）。
9.近年来我国发行的邮票种类有：（）、（）、（）。
10.我国有三家邮票印刷厂，分别是（）、（）、（）二、判断题（每题2分，共30分）1.集邮属于文化范畴，是一种世界性的文化活动。
（）2.文献集邮是指与集邮活动有关的出版物。
（）3.集邮展览是战士邮品收集和研究成果的一项集邮活动。
（）4.邮票小版张是指邮票全张中邮票枚数低于20张的整版邮票。
（）5.特种邮票也称专题邮票。
（）6.纪念邮票属于通用邮票。
（）7.我国第一套生肖邮票发行日期是1980年1月5日。
（）8.海南省五指山海拔为1867米，1988年4月20日登上邮票。
（）9.我校是全国第一批被授予“全国青少年集邮活动示范基地”的学校。
（）10.世界第一珍邮是“黑便士”邮票。
（）11.中国第一珍邮是“红印花当一圆”四方连邮票。
（）12.中国现在的邮王是丁劲松。
（）13.2012年发行的《中国银行》邮票，中国银行是由孙中山批准建立。
（）14.2006年海口火山口被联合国科教文化组织列为世界地质公园，我国同时发邮票。
（）15.中华第一高楼是上海金茂大厦，邮票志号为2004—25T。
（）三、选择题（每小题1分，共50分）1.2012年5月23日，国家邮政部门发行了《在延安文艺座谈会上的讲话发表70周年》纪念邮票，下列哪位在在延安文艺座谈会上发表了重要讲话？A毛泽东B周恩来C刘少奇D邓小平2.我国为纪念“延安文艺座谈会上的讲话”，邮政部门共发行过多少套纪念邮票？A3B4 C5D63.为纪念中华人民共和国成立50周年，我国邮政部门发行了《民族大团结》纪念邮票，此套邮票有多少枚？A10B16 C31D564.为了纪念辛亥革命一百年，我国邮政部门发行了邮票和小型张，小型张上革命先驱孙中山先生题写的建国方略是什么？A天下为公B自由博爱C一心为公5.中国是生肖文化发源地，中国邮政部门从1980年起共发行了多少套生肖邮票？A25B21 C36D336.2012年5月20日，邮政部门发行了《南京大学建校110周年》纪念邮票，到目前为止，邮政部门共为几所高校发行过纪念邮票？A6B7 C8D97.我国邮政部门共为“世界环境日”发行过多少套邮票？A3B4 C5D68.下列哪位外国人是第一个出现在新中国的邮票上？A斯大林B列宁C马克思9.下列哪位将军上过邮票？A王文儒B冯白驹C张云逸10.《花灯》邮票中的哪个是上海“灯王”何克明的作品？A九莲灯B龙凤灯C金鱼灯“中日两国人民世世代代友好下去”的题词者是下列哪位？A周恩来B毛泽东C郭沫若12.2011年，我国发行的《中国现代科学家（5）》纪念邮票，人物分别是哪些？A贝时璋，钱学森，侯祥麟，钱三强B钱学森，钱三强，李四光，陈景润C李四光，钱学森，林巧稚，钱三强13.《中国飞机(二)》邮票于2011年4月17日发行，我国第一架完全独立拥有自主知识产权的战斗机是哪个？A飞豹歼击轰炸机BAC313直升机C歼—10歼击机D歼—814.第26届世界大学生运动会于2011年8月12日至22日在中国哪个城市举行？A青岛B上海C北京D深圳15.《凤翔木版年画》邮票是我国发行的木版年画系列邮票中的第几套邮票？A10B9 C8D1116.第九届全国少数民族传统运动会于2011年9月10日至19日在贵州省贵阳市举行，是第九届运动会新增设的竞赛项目？A高脚竞速B独竹漂C陀螺D板鞋竞速17.被誉为“中华第一草书”的是哪个？A《平复帖》B《自叙帖》C《初月帖》D《古诗四帖》18.“世界上第一套多媒体邮票”是哪套邮票？A《唐诗三百首》B《祝福祖国》C《凤凰古城》D《杭州湾跨海大桥》19.《三江源自然保护区》特种邮票展示了作为长江、黄河和哪条河三大河流发源地的壮美景观。
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步。
全国少数民族传统体育运动会的来历
全国少数民族传统体育运动会， 是在1953年举办的全国民族形式体育表 演和竞赛大会的基础上发展而来的。经 国务院批准，全国少数民族传统体育运 动会由国家民族事务委员会和国家 体 育运动委员会联合主办，由地方承办， 每4年举行一届。截至今天，已分别在 天津、内蒙古、新疆、广西、云南、北 京--拉萨、宁夏、广东等省区举办了8 届少数民族传统体育运动会。
大型赛会志愿者服务技巧 心理疏导、紧急救护、 心理疏导、紧急救护、突发事件 应急处理技巧
主讲：***
第九届全国少数民族传统体育运动会导师团导师
什么是志愿者？ 什么是志愿者？
志愿者,联合国将其定义为“不以利益、 金钱、扬名为目的，而是为了近邻乃至世界进 行贡献活动者”，指在不为任何物质报酬的情 况下，能够主动承担社会责任而不关心报酬奉 献个人的时间及精神的人。根据中国的具体情 况来说，志愿者是这样定义的“自愿参加相关 团体组织，在自身条件许可的情况下，在不谋 求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下， 合理运用社会现有的资源，志愿奉献个人可以 奉献的东西，为帮助有一定需要的人士，开展 力所能及的、切合实际的，具一定专业性、技 能性、长期性服务活动的人。”
第九届全国少数民族传统体育运动会
第九届全国民族运动会会徽由5支不同颜色的 牛角组成，形成盘龙的图腾纹样，寓意平等和谐 的56个民族是一家；5支牛角形成了“贵”字的 首写字母 “G”和数字“9”，表示第九届全国民族 运动会在贵州举办；5种颜色形成相互追逐的动 感，象征民族体育健儿奋力拼搏、为国争光。根 据国家民委、国家体育总 局的要求，原征集的第 九届全国民族运动会会歌改为主题歌。主题歌 《手牵着心连着》，既突出民族运动会的宗旨和 主题，又融入了侗族大歌的音乐素材，再现了各 族人民在贵州高原上载歌载舞的热闹场面。
案例二：观众走散请求寻人
在场馆中，由于观众数量多或不熟 悉场馆环境，常会发生观众走散的情 况，观众请求协助寻找或广播寻人。 当接到寻人请求时，志愿者首先安 抚观众，并请就近的运行主管或者小 队长接待观众后回到原工作岗位。
请问，为什么回到原工作岗位？
•温馨提示：服务时既要让观众感到我 们在热心的提供服务，帮助他寻找走 散的伙伴，但也不能将寻人的责任完 全承揽过来，干扰正常运行，别忘了 ，在你身后还有更多的客户群需要志 愿者的服务。
温馨提示：微笑上前询问：“您好！ 请问有什么能够帮您吗？”当观众提 出帮助的请求，则积极为其提供相应 的服务； 当观众无需帮助则微笑表示：“尊 敬的观众朋友，您好，这里是公共通 道，请回到您的座位观看比赛，不便 之处请您谅解，感谢您的配合！”
思考：请问结束了吗？
大部分观众会给予积极的配合，有 少部分的观众容易抱怨，面对抱怨的 观众，要认真倾听，耐心解释，当遇 态度十分恶劣并始终不肯予以配合的 观众,可寻求助理或者安保人员的帮助 ，切忌与观众发生正面冲突。
④、朝鲜族不喜欢吃鸭子、羊肉、肥猪肉。朝鲜族的 老人地位很高，平时老人的饮食是单独制作和用餐的， 如果父子同席，儿子不能当着父亲的面吸烟或饮酒。朝 鲜族忌讳敲门，进访者应呼叫主人。 ⑤、维吾尔族最忌讳在户外穿短裤，晚上睡觉时不能 头东脚西或四肢平伸。在维吾尔族家作客，洗手时不可 将沾污水的手乱帅；要待长者坐好方可就坐；吃抓饭时 不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食再放入盘内；吃剩的 残骨不要乱扔，应放在自己面前的餐布上；用餐时外出 不可从餐布上跨过或者从客人面前走；做客时不能当着 别人的面吐痰。 ⑥、满族忌讳吃狗肉，不戴狗皮帽子。在满族家中做 客，不能随便坐西炕。
禁忌使用的接待方式
1、漠视服务对象——眼中只 有自己，没有服务对象 2、专业素质缺乏——让服务 对象怀疑志愿者的素质 3、自我调节能力较弱——把 个人情绪带到工作中
礼仪的基本原则
1）尊重原则（自己 他人 社会） 2）体谅原则（善解人意或换位 思考） 3）宽厚原则（与人为善） 4）适度原则 5）平等原则
赛场出现的一些混乱秩序， 赛场出现的一些混乱秩序，怎样进行有 效的疏导和处理？ 效的疏导和处理？
赛时服务案例浅析
北京奥运会模式 组员---组长---主管---经理 广州亚运会模式 队员---小队长---中队长--- 大队长
案例一：观众离开座位滞留于各类通道
在比赛过程中，许多观众因座位位 置不佳或观看距离较远，容易离开座位 并滞留于各种通道、入口、阶梯或者拐 角处。发生这类的情况应当引起志愿者 的重视，要以预防为主，避免大面积的 观众滞留造成通行瓶颈和安全隐患。
第九届全国少数民族运动会吉祥物
本届全国少数民族运动会吉祥物是一只名叫" 圆圆"的"贵州龙"。"贵州龙"生活在距今2.4亿年 前三叠纪中期的贵州兴义地区，其化石具有非 常珍贵的科研价值，记载了古脊椎动物进化的 史实。 吉祥物"圆圆"以贵州独有的"贵州龙"为造 型基础，以贵州少数民族服饰常用的"旋涡纹"图 饰结合时尚化、拟人化的卡通形象设计而成，" 旋涡纹"巧妙的设计成"9"字，代表运动会举办的 届数。"圆圆"身穿少数民族"对襟衣"，憨态可掬， 笑迎八方宾客。"圆圆"的命名，寓意各族人民的 大团结、大联欢、大发展，绿色意在强调贵州 青山绿水的自然环境。
中暑时的紧急救护：
脱离高温环境，迅速将中暑者转移至阴 凉通风处休息。 使其平卧，头部抬高，松解衣扣。以冷 湿的毛巾覆在他的头上，如有水袋或冰袋更 好。将海绵浸渍酒精，或毛巾浸冷水，用来 擦拭身体，尽量扇凉以降低他的体温到正常 温度。
休克急救： 休克急救：
①避免伤者过冷或过热，利用毛毯或大 衣保暖； ②若无骨折，伤者双脚抬高30CM左右； ③不要给伤者饮水或者喂食； ④留意伤者的清醒程度 ⑤向救护人员报告。
二、面对媒体的态度及应对采访措施
（二）应对采访措施
1.面对正面采访 面对正面采访 心态坦然，真诚谦虚，分享喜悦，放 眼大局 2.面对负面采访 面对负面采访 尊重事实，谨慎客观，解释上报，稳 定情绪
三、回答媒体采访的基本原则和方式
（一）基本原则 1.维护国家利益的原则 维护国家利益的原则 对涉及国家主权的问题，应以维护国家权利为己任 2.尊重客观事实的原则 尊重客观事实的原则 事实不法改变，欲盖只会弥彰，坚持用事实说话 3.知之为知之，不知为不知的原则 知之为知之， 知之为知之 媒体即公众，言行谨慎，忌不明情况，臆测臆断 4.尊重媒体采访权利的原则 尊重媒体采访权利的原则 要积极配合，忌参入个人情绪
案例四：持证人强行闯入
保持头脑清醒，沉着应对，避免 引发暴力冲突。应立即进行制止， 如势单力薄无法制止的情况下，则 记下其姓名和体貌特征，迅速报告 附近安保人员请求帮助，交由安保 人员处理，并向小队长汇报，或者 联系该区域负责人。
案例三：发现可疑物品
观众在观看比赛过程中或结束 后可能会将随身物品遗留在场馆 内，同时，也会有不法分子利用 观赛为理由进行不法行为甚至是 恐怖事件。
志愿者在比赛场馆内发现观众遗留的 包裹等无人看管的物品时。 首先， 首先，立刻对该物品进行判断，初步确 定是否为可疑物品， 第二， 第二，及时汇报各有关部门，报告安保 人员和汇报经理， 最后， 最后，由安保部门进行物品检查，座席 服务员根据安保部门指挥予以协助。
思考：如何判定为可疑物品？
并非所有无人看管的物品均为可疑物品， 如观众通常遗失的物品包括手机、相机、 钱包、衣物等，此类物品可通过初步判 断，较为容易确认为非可疑物品。 对于可疑物品可依据以下三点进行判断： 第一，物品是否被匿藏； 其次，是否明显值得可疑； 最后，物品所在区域是否具有典型特征。
•若对三点判断有任何疑问，均可视为可疑物品 ，切忌判断期间严禁触碰该物品。如判定为可 疑物品，要保持冷静，沉着应对，安排专人监 看此可疑物品（所有非安保人员至少远离该物 品25米以上），禁止他人接触而发生倾斜和移 动。最后如安保部门确定为非可疑物品，则由 观众服务人员依照拾获物品进行上缴处理；如 为可疑物品，则交由安保部门处理，观众服务 人员根据安保部门指示予以积极配合。
三、回答媒体采访的基本原则和方式
（二）回答方式 1.采访有关志愿者工作或个人感受 采访有关志愿者工作或个人感受 回答方式：自己经过思考后谦虚谨慎回答 2.采访问题涉及政治或国家主权 采访问题涉及政治或国家主权 采访问题 回答方式：我们志愿者的工作是保证全运会的顺 利进行，至于您的问题请联系我们的新闻办公室。 3.遇到一些自己无法回答或不便回答的问题 遇到一些自己无法回答或不便回答的问题 回答方式：对不起，我没有接触到相关方面的材 料，如您需要，我可以提供给您相关部门的联系 方式。
二、面对媒体的态度及应对采访措施
（一）面对媒体的态度
1.态度端正，注重礼仪 态度端正， 态度端正 媒体是大众的眼睛，心态坦然，微笑面对 2.积极回应，谦虚谨慎 积极回应， 积极回应 忌不理不睬，积极对待提问，谨慎谦虚应答 3.保持理性，不骄不躁 保持理性， 保持理性 忌意气用事，不以物喜，不以己悲，冷静对 待
什么是志愿者精神？
前联合国秘书长科菲·安南在“2001国际 志愿者年”启动仪式上的讲话中指出：“志 愿精神的核心是服务、团结的理想和共同使 这个世界变得更加美好的信念。从这个意义 上说，志愿精神是联合国精神的最终体现。” 这句话指出了志愿精神的本质，表达了人们 对志愿服务的由衷赞美。志愿服务的精神概 括起来是：奉献、友爱、互助、进
若信息服务亭尚未接到寻人报告，可登记 寻人观众和走散同伴的姓名及相关特征以备 案； 若未等到，建议观众在比赛结束后前往场 馆出口处等候，并向观众说明：比赛结束后， 场馆会清场，全部观众都必须从出口离开场 馆。如果场馆开放出口两个以上，届时观众 可请求附近工作人员使用集群电话确认另一 出口是否有走散同伴在等候。
小队长或助理如何处理？
小队长或组长接待寻人观众时，应先安抚 观众，了解情况，对事件性质进行判断，确 认是否为成人观众走散事件。如确定为成人 观众走散事件，应当从以下几个步骤进行处 理： 告知观众场馆内不能使用广播寻人； 建议寻人这在走散地点等待10—15分钟， 同时通过集群询问信息服务亭是否接到走失 人员信息；