盲山影评
盲山电影影评3篇
盲山电影影评3篇盲山电影影评1今天在一个阳光的下午，看完一部没有阳光的电影《盲山》后，在窒息和激动的同时，我决定为李杨导演的《盲山》写点什么了。
同时奉献给生活在《盲山》上的民族同胞们，希望民族同胞早日走出《盲山》，找回自己心中的同年伙伴李青山!《盲山》让我看到金钱和利益在击穿人类的心灵。
利益让民族同胞一个个住进了《盲山》，利益让一个个生活在《盲山》上的同胞灵魂尽失。
只有纯真无瑕的孩童李青山勉强逃过了这场利益的浩劫，让我看到了《盲山》中的希望和未来。
《盲山》述说的不单单是已生活在《盲山》上的同胞，也不只描绘了被那些利欲熏心者逼进《盲山》的无奈姑娘。
《盲山》用它看不见的语言演绎了现实社会中，以同样方式生存在《盲山》外和游走在《盲山》路上的人们。
李杨导演通过《盲山》向谁阐述，阐述了那些人心中的《盲山》?《盲山》它已不单单是一部电影，已成了今天在人们心中堆彻成的一座座《盲山》了。
是一两个盲点一时半会看不清也就那么过去了，可这些盲点它确已聚成了一座座的盲山。
利益无处不在的塞满了人们的头脑，生存也就必然出现一个个看不见的盲点。
当一个个的盲点堆成一座座的盲山时，该反思一下大家装作看不见的是什么了。
《盲山》反映的个个角色都无时不在的浮现在现实的社会生活中，无时不在的掠夺为了生存的人心。
最后祝愿所有的同胞走出自己心中的《盲山》，用一颗勇敢的心，无私爱，自由的精神找回本应属于您的快乐和幸福。
盲山电影影评2前一阵子那部根据真实事件改编的电影《嫁给大山的女人》牵扯出了公众对电影背后被称为“被拐妇女”的这一群体的关注;不论看过全片与否，人们极尽或嬉笑怒骂、或慷慨陈词之能事，把这部电影及其所代表的价值观推上了风口浪尖，使之坐实了“无耻”两个字。
我是没有看过这样一部电影的，也没有兴趣去看，更不想把这个群体称为“被拐妇女”——可能是因为惮于自己某一天也可能不小心就成为其中一员，而不愿加之以如此冷酷残忍的字眼——因此我对此不敢妄论。
《盲山》影评
春丽告诉雪梅，要死还不容易，活着就难了。是啊，死确实易如反掌，可是在这样的环境下活着就真的很难了。陈春丽同样也是被拐到这个村子里的，四年来，她变了很多，再也没有想过要逃走。她已经安于现状。因为她对未来已经没有太大的期待。所有的事实都告诉她，逃走是一件不可能的事情。雪梅和春丽是不一样的，雪梅至少还有希望。所以她还在心里一次次地酝酿着。雪梅第一次逃跑是到山里洗衣服的时候，她趁机溜掉了婆婆的眼线。春丽告诉她，翻过那座山头就会看到公路，坐车到镇里就可以逃走了。雪梅好不容易翻过了山头拦到了一辆车，因为没有钱，任凭雪梅苦苦的哀求，司机还是走了。第一次逃跑的结局理所当然是被抓。最后还免不了一顿毒打还有更严密的监视。
《盲山》影评
《盲山》，一部以一位女大学生被拐卖到偏远山区为视角的电影。带给我的不仅仅是同情，还有说不清的愤恨和震撼。
首先从白雪梅说起，这位单纯的女大学生为了帮家里减轻负担，决定出来赚钱。却不幸碰到人贩子，自称是草药公司的。后来和雪梅一起来到一个偏远的小山村，顺理成章地把雪梅卖给了一个叫做黄得贵的，既野蛮又丑陋的男人。当雪梅得知这一切以后，本能的进行了反抗。可是一个弱女子怎么经得住一个野蛮男人的粗暴。当所有的反抗都是徒劳，雪梅再也忍受不了，她选择了自杀。当然死并不是那么容易的事。后来还是被救了回来，但是逃跑的信念她一直从未丢弃。
《盲山》电影影评
《盲山》电影影评在观看了电影《盲山》后，我深感震惊和悲愤。
这部 2007 年的作品，揭示了一个偏远山村里的封建思想和法制观念的缺失，以及人性的冷漠。
电影的主人公是一名大学生，她被拐卖至这个山村，成为了封建思想的受害者。
相比其他被拐卖的妇女，她是幸运的，因为她没有放弃反抗。
然而，即使在这样的困境中，她所面临的环境依然充满了绝望和无助。
在这个偏远的山村里，封建思想根深蒂固，仿佛地头蛇一般，牢牢盘踞在这片土地上。
除了封建思想，法制观念的缺失也是导致悲剧发生的重要原因。
从村民、支书到医生、邮递员、警察，他们只关心自己的安稳，对身处困境的主人公视而不见，甚至为了自身利益而阻断她的求救信。
这种冷漠和无情，让人不寒而栗。
电影中的人物形象鲜明，却又让人感到无比可恨。
那些村民们，他们的言辞充满了对女性的歧视和对法律的漠视；医生和邮递员，他们在利益面前失去了职业道德和人性的底线；而支书，那个表面平淡却内心冷漠的角色，更是让人对这个社会的黑暗面有了更深刻的认识。
面对这样的现实，批判和愤怒是远远不够的。
电影的揭露或许能引起一时的关注，但真正需要改变的，是那颗冰冷的人心。
就像多年前被多次碾压的小月月事件，施救者只需付出极少的代价，就能拯救那些身处困境的人，然而他们却无动于衷。
麻木不仁、冷酷无情，或许是对这些人最恰当的评价。
如今，每当类似的gm犯罪事件发生，我们都会发出疑问：“现在怎么还会有这种事？”其实，原因很简单，因为我们身处社会文明的前列，享受着物质和精神的滋养，而他们则处于这趟列车的末尾，遭受着贫穷和封建等猛兽的侵害。
在他们的认知中，那些我们深恶痛绝的事情，可能变得司空见惯。
我希望文明的列车能够快速前进，尽可能地摆脱黑暗、凶残和冷漠的怪物。
同时，我也想对那些身处困境的人们说：“小心点，现在的人心都坏着呢。
”但我更想说：“坚强点，现在的人心都冰着呢。
”我们需要更多的人站出来，用爱和温暖去融化那颗冰冷的心，让社会变得更加美好。
《盲山》观后感
《盲山》观后感《盲山》是一部反映社会现实的电影，它讲述了一个女大学生被拐卖到山区，历经磨难最终奋起反抗的故事。
影片的背景和故事不再赘述，下面我将结合自己的感受，从几个方面来探讨这部电影所反映的社会问题。
一、为什么她屡次逃跑屡次失败？在影片中，雪梅屡次逃跑却屡次失败，这主要是因为她所处的环境对她极为不利。
在那个封闭的山村，农民们为了维护自己的切身利益，整个农村利益群结盟，不惜与“政府”对抗。
而代表国家权利的村委会、公安局等机构，也因为利益关系而对雪梅的遭遇视而不见，甚至默许和承认买卖妇女的合法性。
在这种情况下，雪梅的逃跑之路充满了困难和危险。
她不仅要面对山村中人们的阻拦和追捕，还要应对自己身体和心理上的极限。
此外，她所能借助的力量，如村干部、邮递员、学校老师、甚至公安局等，都受到了整个利益集团的限制和干扰，无法真正帮助她。
因此，雪梅的逃跑失败是必然的。
在那样的环境下，她的反抗显得如此微弱和无力。
二、谁是最可怜的人？在电影中，雪梅是一个令人同情的角色，她的遭遇让人感到悲愤。
然而，从另一个角度来看，农民们才是最可怜的人。
自古以来，中国农民阶层是所有阶层里最安分和最具忍耐力的群体。
他们的要求很低，只要能吃饱、能娶个媳妇传宗接代、有余钱供孩子读书、盖间新房子，就可以满足了。
然而，现实社会却连农民最起码的生活条件也无法满足。
通过户籍制度，中国将人划分成城市户口和非城市户口，这导致农村人无法享受和城里人一样的权益，如教育、医疗、失业保障、信息与资源共享、更多的机会和更宽的眼界等。
农村人被一纸户口挡在山里，只能延续祖辈的劳作而生存。
这种不公平的制度不仅剥夺了农村人的权益，还剥夺了他们的知情权，让他们无法了解自己应有的尊严和权利。
因此，农民们是最可怜的人。
他们不仅生活在贫困和落后之中，还被剥夺了应有的权利和尊严。
三、为什么雪梅的结局是拿刀砍人？在电影中，雪梅的结局是拿刀砍人，这是她在无奈之下的选择。
她有四条路可走：继续尝试逃跑或等待营救、认命、自杀、杀人。
盲山影评
盲山影评导语:盲山影评（一）这部电影是根据一部题为神木的小说改编的，可是却让我们觉得比自己印象里的更真实，导演基本上是站在客观的角度上来叙述故事，放弃配乐，而还原生活本来的声音，所以我们无法感受到所谓电影的美感而是心灵深深的震撼和沉思。
导演是用一个正常人的人格来拍这部电影。
故事的背景放在一个偏远山区的煤矿上，对象是我们所忽略的矿工。
主人公元凤鸣是一个辍学出来打工的中学生，他有很好的愿望，希望赚足了钱回去供妹妹读书然后自己返回学校。
可是现实是残酷的，他遇到了唐朝阳和宋金明。
故事一开始就记录了他们一次成功的谋杀，他们杀人时的笑容让人觉得冷到了骨子里，在他们眼里那个无辜的矿工只是他们谋财的一个工具，甚至根本没必要知道那个人叫什么，那张假身份证代表那个人，换句话说就是一个人就是一张身份证，一个出卖劳力的的工具。
这种观点的根源在于上层，那些矿主把矿工当成工具，所以唐朝阳才会说等他有了钱，他也会开个矿。
虽然这样唐宋两人还是有一定的区别，也因为这样才有了之后的两人的冲突。
到底是什么原因使他们变得这样麻木不仁，故事里并没有说明可是又似乎有些许的暗示。
在我看来，宋金明与元凤鸣有很多的相似之处，他们都是辍学出来打工的，元希望继续回去读书，而宋则把希望完全寄托在儿子身上；在街上元看到一个考上高中的学生乞讨，他借钱都要帮助一点，而宋也是问也没问就捐了钱（他连看碟都不舍得）。
与之相反的是唐朝阳这个人物，他一味的追着钱财，而得到之后是为了满足自己的肉欲，完全变成了一具行尸走肉，对这个世界没有了半点同情与信任。
元凤鸣在所有人物中是唯一一个没受污染的人，或许是因为刚入世的关系，他身上人性的光辉唤起了宋金明心中的同情心，唐宋才会起了冲突。
片中有个情节使我印象深刻，就是当元凤鸣出矿时明媚的阳光刺得他睁不开眼，而唐宋则非常习惯。
一个人在矿中阴暗的环境下很长时间肯定会一时不适应阳光。
唐宋虽然站在阳光下，可是那种黑暗并没有离开他们，那种黑暗已经渗入他们内心，始终包围着他们。
《盲山》电影影评
《盲山》电影影评影片开头的字幕提示了故事的背景，使观众明白这是一个可能只在中国小山村中发生的故事。
随着剧情的展开，我们看到了白雪梅被骗至山区后的遭遇。
她先后经历了黄德贵的伪装、胆怯的表明、关押、强暴，以及日子逝去后成为家庭劳动力等阶段。
在这个过程中，黄德贵对待雪梅的态度发生了转变，从最初的伪装到最后的暴力，展现了人性的丑恶。
而雪梅对整个事件的态度也从怀疑、询问到反抗，再到最后的无奈顺从，她的挣扎和痛苦令人心碎。
影片中的许多片段都给人留下了深刻的印象。
比如，黄德贵在店主的调侃下强装已与女主角有过性行为，在牌局上，人们劝说他先办了事，有了孩子就跑不了了。
这种对女性的不尊重和压迫，令人感到愤怒。
还有黄德贵全家帮忙，甚至连“所谓的婆婆”都上来帮忙强奸雪梅的情节，这种矛盾带来的冲击更大，尤其是对女性观众来说。
雪梅为了逃脱不断尝试，她的逃跑过程从借助自己的体力到脑力再到出卖身体，这是一个最正常的反应模式。
而小孩儿的出现则给故事带来了一丝温暖，他给被关押的雪梅送去食物，但在影片后端他却因为没钱交学费而辍学，或许他终究还是会在成人之后成为另一个黄德贵吗？“所谓的婆婆”是个复杂的人物，她的性观念与婚姻观念让人无奈。
她是一个悲剧性的人物，具有女性的善良却在大环境中成为如今的样子。
而小学老师德诚的出现，让雪梅看到了希望，但他的爱也并非真正的爱情。
解决问题是最重要的，但把这部电影在农村放一放是否能实现其价值还是一个未知数。
导演对整个故事的架构是否是能使影片中表现出的矛盾的本身以及数量上的最大化？这是一个值得探讨的问题。
此外，本片没有配乐，这可能会对整个故事的表现有所影响。
白天女主角床上的光线非常漂亮，这也为影片增添了一些美感。
《盲山》观后感
《盲山》观后感电影《盲山》讲述了女大学生白雪梅被拐卖至偏远山村的故事。
该片以震撼人心的力量，揭示了社会的黑暗与人性的扭曲，令人深思。
影片中，白雪梅的遭遇令人痛心。
她为帮家人还债，大学毕业后四处求职却无果，最终被拐卖至偏远山区。
在那里，她遭受了非人的待遇，被卖给老光棍黄德贵为妻，多次逃跑均以失败告终，还险些被打死。
在这个过程中，她也曾试图寻求帮助，但在这个封闭的山村，她的声音被淹没在愚昧与无知之中。
白雪梅的遭遇让我们看到了社会的残酷与现实的无奈，也让我们对人性的冷漠与丑恶有了更深刻的认识。
然而，影片中也有一些温暖的存在，如黄德诚。
他在介绍自己姓名时说“道德的德，诚实的诚”，但他既无道德，也不诚实。
开始接近女主时，总是带一本书过去装作文化人的样子，后来却还是暴露了他求欢的本性。
有一次两人在完事之后，被黄德贵一家发现，被威胁着赶了出去。
看到他拎着行李，走在山村通向外界的山路上，我以为他会传递消息把女主解救出去，可他最终也还是没有信守承诺，彻底“下线”，再也没有出现。
还有那个辍学小学生，他帮助白雪梅向外传递消息，尽管最终未能成功，但他的行为让我们看到了希望的曙光。
影片的结尾有两个版本，其中一个版本中，白雪梅在父亲的帮助下，成功与外界取得了联系，最终被解救。
而另一个版本则是白雪梅在警察的解救行动中失败，她的父亲交了几千块解救费后，带着她回到了山村。
第二天，黄德贵要把白雪梅带走藏起来，她的父亲不同意，两人缠斗中，白雪梅的父亲被黄德贵按在地上打，万般无奈的女大学生情急之下，第一次拿起手边的切菜刀，砍向了黄德贵的透露，然后电影瞬间黑屏，其余的，给观众留下足够的空间去想象。
这两个版本的结尾都给人留下了深刻的印象，也让我们对社会现实有了更深入的思考。
《盲山》的故事背景发生在上世纪 90 年代，虽然片尾写道“中国公安机关一直严厉打击拐卖妇女的犯罪活动，解救出无数被拐卖的妇女，并将犯罪分子绳置于法”，但在现实生活中，拐卖妇女的问题依然严峻。
电影盲山影评3篇
电影盲山影评3篇电影盲山影评1初看《盲山》，也许我们会因为人性的卑劣而愤慨，也许我们会关注那些闭塞的山区，也许我们会指责创作者故意扭曲中国人。
赞扬与指责都源于现实的残酷，但是，真正应该引起我们思考的绝非拐卖人口以及买主的暴力。
电影《盲山》展现在我们面前的就是一个高度浓缩的现实社会。
无论主人公白雪梅最终是否被解救，真正的《盲山》注定只是一部地下电影。
《盲山》反映的现实缩影十分鲜明。
同一空间里的三类人构成了完整的社会。
整个故事就是描写层层剥削、层层被奴役的现实。
出身平常百姓的村干部依靠着聪明才智，一面纵容村民知法犯法，一面剥削压迫村民。
对待上级，施展闪转腾挪的伎俩，对待警察，又“拥兵自重”。
电影里的村干部就是中国基层政府官员的象征。
贫穷的村民既是受剥削、受奴役的普通百姓，又是可恶残暴的剥削者。
他们畏惧村干部手中的权力，尽管团结一心、又有大刀长矛，却甘愿缴纳赋税，不敢反抗。
他们的权力范围就是在弱小的妇女、儿童身上施展暴力。
原本一穷二白，却把金钱万能论演绎得淋漓尽致。
生活在社会底层的不幸妇女，要充当生养的工具、干活的机器，还要随时接受恐吓与威胁。
没有思想，终日劳作是这些妇女的命运，否则，迎接她们的不是躯体的死亡，或许，就是法律的枷锁。
故事告诉我们两个道理，以暴制暴是社会底层人民唯一的反抗方式;社会底层人民终究难逃被剥削的厄运。
据说，在国内公映的版本里，所有遭遇不幸的妇女都得到解救，法律的尊严、政府的威信得到了维护。
这样画蛇添足的安排不过是导演李杨为了通过审查的屈从之举。
现实电影的命运反映出文化艺术必须依附于政治的无奈。
想来，《盲山》和它的创作者们就是那些被拐卖的妇女。
忽然想起80年代的老电影《茶馆》，被奉为经典，倍受好评，想必当年好多单位都集体观看了。
同样批判现实，命运截然相反。
我想，绝不仅仅因为《茶馆》沾了老舍的光那么简单吧。
电影盲山影评2李杨的新片《盲山》属于让人看了之后无言以对的电影。
无言以对有时候是因为对导演手段的拜服，有时候是对影片所反映的现实无可奈何。
盲山影评3篇
盲山影评3篇盲山影评1李扬导演的《盲山》用记录片的样式讲述出女大学生被拐卖至某法盲山区的故事。
本片有两个版本，一个版本是在国内上映的，结局是被拐卖的女大学生得到解救;另一个是海外版的，被拐卖的女大学生在最后挥刀砍向花了7000块钱买自己当老婆的‘丈夫’。
影片的详细内容就不多做阐述了，我是看的第二版本的(有很短的露点镜头，可能国内版的没有)在我看来，第二种结局更让人震撼，至于第一种结局可能是导演为了通过国内的审查吧。
总的来说，我认为本片算得上是近年来反映中国社会问题的优秀影片，影片中实在有几个地方让人感到震撼和愤怒，以下是本人的感受，欢迎大家指正。
第一次震撼：在黄德贵的婚礼上，大家喝酒时说：干了，谁不干谁这辈子打光棍，下辈子还打光棍。
这算得上是当地最恶毒的诅咒吗?都忙打光棍可为什么还要一个劲儿地生儿子，也不怕自己的儿子将来打光棍?第二次震撼：花了7000块买来的媳妇却洞不成房，黄德贵被村里人笑话，连父亲都骂他还算个男人吗?最后在自己父母的帮助下终于洞房成功。
事成之后老父亲投来那赞许的眼光，顺手给儿子递来一根烟。
居然能这样? 难道祖祖辈辈都是这么过来的?第三次震撼：跑出来向村主任求救，村主任要她的身份证，她说没有，被偷了，结果村主任冷漠地眼神和话语。
不光是村主任，按影片中的说法，当地的派出所也是帮不上忙的。
导演在这里是要说明一个什么问题?第四次震撼：几个男子来女子家受养猪费，即使没猪养，也要交费。
其中一个男子还说，对那个女子，就得向我收费这样，就得强硬。
看来，买来的媳妇在当地也成了一个公开的事情，大家都是有经验的。
第五次震撼：女主角遇到了当地小学的老师，并寄希望于他，并由此发生了一段真真假假的爱情。
结果那混蛋也就把她当成了自己的玩物，事情败露后选择了逃避。
也许他也无能为力，但是我看到最后也希望他能再次出现，可惜没有。
第六次震撼：邮递员贪小便宜剥夺他人通信自由权。
把女主角给她的信转手就给了她的男人。
可怜女主角还一次又一次地写，自己不想想，连村主任都是一伙的，更何况一个小小的邮递员?第七次震撼：自己的父亲被自己的男人打，愤怒之下，女主角捡起菜刀砍向自己的男人。
《盲山》电影影评
《盲山》电影影评观看这部电影时，心情颇为沉重，以至于当时难以执笔。
在我心中，难以明确定义这出戏究竟是闹剧还是悲剧。
当然，我也对我国的审查制度感到感慨，它没有将如此阴暗的内容呈现在市场上，极大地“照顾”了普通观众的心理感受。
在影片的最后，白雪梅持刀砍向了自己的“丈夫”，但这并没有让人感到大快人心。
因为之后等待她的，恐怕并非真正意义上的“善终”。
在这场凶杀案中，很难说白雪梅是“罪犯”。
如果非要将黄德贵定义为“罪犯”，那么拐卖人口的人必然难逃干系，村庄中的领导和村民也可被视为“帮凶”，甚至邮递员、警察这类公职人员也是渎职或失职。
我无法说所有人都是“罪犯”，因为这等同于没有“罪犯”，所有之罪等同于无罪。
白雪梅在经历了被骗拐卖、强奸、胁迫，数次逃跑失败，以及写信求救却失望而归的波折后，甚至不惜通过卖身来换取逃离的机会，但最终仍以失败告终。
直到警察真正到来，又离开，这可能是她最后的希望破灭了。
当她的父亲为了保护她而遭到“丈夫”毒打时，她心中的痛苦难以言表。
之前所有的厌恶、委屈、愤怒和怨恨在此刻达到了顶点。
黄德贵无疑是最具冲突的角色。
他深受“传统习俗”的影响，年纪不小的他清楚地知道自己只能通过购买媳妇来完成生育的目的。
然而，他明显缺乏经验，新婚之初多次上床未遂，最终依靠父母的协助才制服了不听话的“媳妇”。
一旦得手，他完全不把“媳妇”当人看，呼之即来挥之即去，高兴时才会给她一点好脸色，生气时则对她严加防备，完全将白雪梅视为生育的工具。
对于那些在这场经历中扮演旁观者的村民来说，这一切可能早已司空见惯。
毕竟，在她之前，村子里男女比例严重失衡，女婴往往在出生时就被遗弃致死，而买婚强娶的“习俗”也已存在多年。
这些村民就是活生生的例子，甚至黄家的老母显然也是一位“过来人”。
村里的各位领导以及他们的下属闲散人员，都是这一系列悲剧的帮凶。
他们平时欺压村民，关键时刻却能及时帮助黄德贵“抢回”白雪梅，可谓身份多变，作用多样。
邮递员一直是希望的象征，但随着时间的推移，观众逐渐认清这只不过是另一个虚伪的陷阱。
电影《盲山》影评
浅评电影《盲山》《盲山》是我看到的比较真实的几部电影之一。
我看了四遍，次次都有更多的想法。
作为一个陕西人，一个农村人，一个山区农村大学生，我看完之后有太多的感慨。
因为影片的真实所以我感慨：看到那蹒跚崎岖的山间公路，那眼熟的农用三轮车，那土垒的破旧房子，还有浓重的陕西口音，相差无几的生活方式，，，影片里一切一切的场景都是那么的熟悉，那么亲切。
《盲山》讲述了被拐卖女大学生白雪梅如何上演大逃亡，其契而不舍的精神，值得我们每个人敬佩，我认为更多的是李杨导演在发掘社会及人性的盲点：1，表现中国传统农村人的劣根性。
中国传统有爱看别人笑话，冷漠的习惯、相关人员的不作为、文明的落差在电影中表露无遗，山村中的蛮荒：落后、无知、愚昧、野蛮，在片中的山村你都能看到。
还有就是农村妇女的奴性，好像天生就是男性的附属品，就是相夫教子的工具，当这种奴性成为一种习惯之后，农村的这种“气候”就成为一种不变的传统。
2，反映中国传统思想：伦理孝顺。
“不孝有三，无后为大”是自古以来中国文化所沉淀下来的传统训导。
为什么会出现拐卖妇女儿童，归根结底就是为了传宗接代。
当贫困剥夺了他们这种权利的时候，他们选择了另一种解决的办法，有求必有供，于是就有了拐卖。
拐卖是实现生儿育女愿望的一种途径；3，对农村政治、民主、法治的极大讽刺。
当白雪梅一次次逃跑时，村人充当了追捕的角色，在公安来带白雪梅走的时候，全村人都拿着锄头家伙围着警车，黄德贵母亲还要坐在车轮前以死相胁法律在山村中不文一值，“坐球牢，谁家娶媳妇不花钱!”黄德贵理值气壮。
还有同样是收费，就算黄德贵家里两个月前已经没养猪，还是得交费，税务人员说这是主任的规定。
山高皇帝远，一个主任就可以规定收费，可见当地政府的腐败，当有上级政府官员来视察的时候，村主任在村口挂起横幅欢迎上级视察工作，还广播给村民：不该说的不要胡说，谁要是败坏咱村的名声和形象，一切后果由他自己负责!! 那些被拐来的妇女，更是被送到山上躲避，到访的官员还称赞这个地方很美。
《盲山》电影影评
《盲山》电影影评《盲山》：黑暗中的追寻与无奈《盲山》是李杨导演的一部深刻而引人深思的电影。
影片以被拐卖至山村的女大学生白雪梅为中心，展现了她在绝望与困境中挣扎的故事。
与《盲井》开头的升降机镜头相似，《盲山》也用漫长的山路和闭塞的环境营造出一种压抑的氛围，让观众仿佛一同陷入了黑暗之中。
在情节处理上，李杨导演展现出了令人惊叹的狠心与精准。
影片中的每一个情节都紧扣主题，毫不拖沓，将观众的希望逐渐碾碎。
被拐卖、无法逃脱、村民的无良，这些情节都在意料之中，但随着民办老师的出现，四十块钱路费，以及又一次失败的逃跑，导演毫不留情地摧毁了我的希望，引领我走向绝望的深处。
盲山之盲，究竟盲的是什么？表面上看，是法律的缺失和人们的愚昧无知，但更深层次上，是黑暗、无望和最深的无奈。
在那个偏远的山村，传宗接代是头等大事，“绝后”被视为道德上的极大罪恶，女人被视为生殖的工具。
这种默认的共识并非源于理性思考，而是源于环境、生存和传统的压力。
体制、法律和现代文明所定义的“恶”，对于村民来说是难以理解和接受的。
然而，我们是否应该对德贵一家以及所有村民进行诅咒和批判呢？导演似乎并不想简单地将他们描绘成罪恶的化身。
在那样的环境下，他们的行为或许是无奈的选择。
接受现代文明和教育的我们，可以轻易地站在道德的制高点上进行批判，但如果我们身处盲山，是否能真正理解他们的处境，并找到走出困境的方法呢？这是一种无奈，也是人性的复杂之处。
电影中，白雪梅不断地试图逃离盲山，但每一次都以失败告终。
她的坚持和勇气令人敬佩，但也让人感到深深的无力。
与之形成鲜明对比的是，村民们虽然在道德上存在缺陷，但他们的生活却似乎“理所当然”地继续着。
这种无奈的对比更加凸显了社会问题的复杂性和根源的深刻性。
电影以“黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它寻找光明”为结尾，表达了对希望和光明的追寻。
尽管身处黑暗之中，但人们仍然渴望着救赎和改变。
这是一种人性的闪光点，也是电影给我们带来的一丝慰藉。
《盲山》与现实与绝望的反抗
《盲山》与现实与绝望的反抗陈凯歌导演的电影《盲山》是一部引人深思的作品，其主要通过一个女性主角的遭遇，揭示了现实和绝望之间的矛盾。
本文将从不同角度来分析《盲山》中展现的现实与绝望，并探讨人们在面对困境时如何进行反抗。
首先，电影中的“盲山”被构建成一个象征现实的场景。
在这个山区矿区的风景背后，隐藏着不为人知的黑暗真相。
主人公宋倩为了支付家庭债务，被非法拐卖到盲山进行强制婚姻，为剥削者们赚取利润。
这种现实世界中的不公正和残酷迫使人们感到绝望。
现实的压迫和束缚让人们失去了尊严和自由，给他们带来了绝望感。
其次，电影中的人物对现实的反抗也是对绝望的一种回应。
主人公宋倩刻苦努力，与其他受害者相互扶持，试图逃离盲山。
她的坚持和勇气是对现实的抗争，也是摆脱绝望的一种努力。
在盲山中，她不但反抗了绑架自己的男人，还勇敢抵抗了其他迫害她们的剥削者。
她的反抗激励着其他人也勇敢地站起来，打破沉默，推翻现实带来的绝望情绪。
此外，电影中的绝望也可以被解读为对现实的揭露和批判。
盲山中人们被剥夺了基本的人权和自由，是现实中存在的许多社会问题的缩影。
通过展现这些黑暗面，电影揭示了社会中的不公与虐待，批判了现实中那些侵犯弱者利益的人和事。
这种揭露和批判有助于唤起观众对现实的关注，并激发对不公正现象进行反思和行动的意愿。
然而，电影并没有停留在绝望中，而是呼应了这种绝望中继续前行的力量。
尽管主人公在最终逃离盲山之前经历了许多挫折和痛苦，但她并没有放弃对现实抗争的信念。
她的坚持和勇敢成为观众们心中的希望，鼓舞着我们去面对现实，追求正义与自由。
总而言之，《盲山》通过揭示现实与绝望之间的紧张关系，向观众传达了反抗的力量。
面对现实中的不公和压迫，人们可以选择沉默绝望，也可以选择勇敢反抗。
电影中的主人公给了我们一个启示，即使在最困难的时刻，我们也应该保持希望和勇气，为自己和他人争取尊严和自由。
通过观看《盲山》，我们可以反思自己所处的现实环境，思考其中存在的问题，并思考如何表达对不公与压迫的愤怒和抗争之力。
《盲山》电影影评
《盲山》电影影评这部电影，如同一颗干巴巴的果实，没有音乐，没有色彩，却蕴含着无数引人深思的问题。
导演仿佛消失在影片之中，然而他的批判立场却分外鲜明。
正如李杨所言，艺术家并非上帝，但必须坚守批判的底线。
这部电影凝结了诸多问题，其中之一便是教育。
中国仍有许多农村地区，如片中所呈现的那样，教育程度极低。
黄德贵之流，贫穷地生活着，半辈子的积蓄仅为了从外面买回一个媳妇，生儿育女，辛勤劳作，在他们眼中，这个女人仅值七千块。
白雪梅，一位大学毕业生，却找不到工作，轻易相信他人，最终被人贩子拐卖到那个闭塞的村庄，开始了截然不同的命运。
她曾试图自杀、挣扎，甚至用身体换取金钱。
外逃的念想从未断绝。
陈姐，同样是被拐卖来的，起初也想逃离，但随着时间的推移，生下了两个孩子，也就只好认命。
戏剧冲突在白雪梅与周围所有人之间展开。
她渴望外逃，反抗命运，但面对黄德贵一家以及全村人的种种阻碍，没有人伸出援手。
为了尽量减少对他人的伤害，导演将剧情紧紧围绕白雪梅的出逃展开，鲜少触及其他人的生活。
然而，这出逃过程中的世态炎凉足以令人震撼。
就如同目睹一场血淋淋的手术。
最终，只有那个不满十岁的李青山与白雪梅站在一起，你才意识到，在善恶混沌中，那份童真的可贵。
剧中的台词“你是念过书的，你和别人不一样”，道出了白雪梅的心声。
她明白，即使贫穷，即使辛勤劳作，也应该拥有自我。
这种被强暴的生活，她无法接受。
若没有出路，她宁可选择死亡。
然而，与白雪梅有着相似经历的陈姐却说：“生活就是这样，顾得了这头，顾不了那头。
”她选择了忍受。
“娃儿都有了。
”是啊，死很容易，活着才难，过着生不如死的日子。
这部电影不应被简单视为一个买卖人口的故事，而应将肉体的强暴放大，思考这个世界上任何一个人，谁敢说自己在人生中没有遭受过精神强暴。
其实，人类社会中，强暴与反强暴的事件无时无刻不在发生。
是否反抗，是否坚决到底，永远是个人的选择，他人无法相助。
这才是平等与自由的真谛。
p.s. 顺便八卦一下，这位女演员与日本演员上野树里长得真像。
电影《盲山》影评
《盲山》观后感《盲山》讲述的故事很简单、却很无奈，故事发生在二十世纪九十年代初的西北某偏僻山区，一个刚刚毕业女大学生雪梅急于找份合适工作，而在她发愁之际，遇到了装扮成医药采购公司员工的人贩子，最后被人贩子骗到深山当中，卖给了农民做媳妇，成为生儿育女的工具。
在这个偏远落后的山村家庭中她忍受屈辱，无时无刻不想着逃出魔窟。
最后在一个小孩的帮助下，他的父亲终于得知她的下落并在民警的协助下把她救出来，但在逃跑的过程中雪梅却不得不丢弃自己的孩子。
这是一部需要静观而看完后却又不能平静的电影。
一开场便是沉静的字幕，没有任何背景声音。
因为是纪实风格的影像，所以配乐方面只是插入了几首当地唱腔的民歌，结束时的几句听得尤其真切：“……相见时难别也难，东风无力百花残……”！画面上一边是哭泣的孩子和奔跑的追捕者，一边是终于逃出牢笼的女人，诗意的歌词道出的却只是苦涩无奈的人生。
这部电影深刻的反映了当今社会中一些问题，看完后我的感触很深。
但是，还不知到从什么地方说起，影片里的人性的木讷，和没有文化而直接影响到村民的一些做事的手法让人感到可怕！从这部影片不难让人感觉到偏远山区人们的那种生活状况，文化教育落后、法制观念淡薄、生产力水平近乎原始，在这种情况下人们怎么能做不出想影片中那些野蛮的行为呢？首先谈谈那些愚昧的农民，他们都是善良的。
最具代表的是德贵的母亲，但是在她思想中女人，仿佛生来就是要嫁夫相子，成为男人的从属品。
而正是她这种愚昧执拗的思想让一个正当风华正茂的女孩越来越深的陷入泥潭。
虽然明明知道雪梅是他们家强迫地买来的生儿育女的工具，可是她还是一而再的对雪梅“晓之以理”——“女人嫁谁都是嫁，嫁给我儿，我一家不会亏待你的。
”非但如此，她还叫同村几个同样被拐来的，已经安分守已认命的妇女来当说客“既然已经是这个样子了，你就想开点”女人面对命运难道就只能认命？。
但黄德贵母亲却又同情白雪梅，不让儿子打她，给白雪梅的饭还加了蛋。
同样作为女人，黄德贵的母亲站到儿子的一方。
《盲山》电影影评
《盲山》电影影评从五四时期的狂飙突进，到 20 世纪 90 年代中国闭塞的乡村，那些以食革命者人血馒头为乐的民众，并未从愚昧中觉醒。
在那里，人的尊严与自由仍只是空谈，地缘的亲情势力更为强大，在其彪悍的统治下，中国的乡村依旧充斥着盲目与野蛮。
反思中国的现实，审视我们自身，这部电影犹如一面镜子，映照出我们的狭隘与无知。
影片讲述了一个司空见惯的拐卖妇女的故事。
罗素曾说过，具体可感的事物给我们的震撼远胜于抽象的数据和事实。
电影通过真实的画面，让我们切身感受到拐卖事件的残酷，而我们所受到的冲击，不仅来自于受害者的痛苦，更来自于周围人的冷漠和助纣为虐的愚昧。
在这个故事中，“大多数”是村里的人，他们对这种现象习以为常，不仅不觉得有什么不妥，反而积极出谋划策，甚至帮助“丈夫”控制白雪梅。
当白雪梅试图逃跑时，他们齐心协力、毫不犹豫地去追人，特别是在公安来解救时，他们更是团结一致，浩浩荡荡地阻拦，表现得似乎情深意重。
然而，他们的所谓“情义”源于地缘，而非对人性的尊重。
白雪梅的痛苦在他们眼中只是一个符号，他们无法感受到其中的痛苦，有的只是愤怒，因为他们付出了金钱，所以这个女人就是他们的私有财产，是一个可以随意处置的物品，是一个符号。
在他们热情的“帮助”中，或许还能体会到齐心协力的快乐。
但毫无疑问，他们是盲目的。
在这个封闭的乡村社会中，白雪梅找不到一个可以信任的人。
她写给家人的求救信，都被邮递员主动交给了她的丈夫，而这些人不仅没有帮助她，反而还在一旁闲聊，仿佛这是一件再自然不过的事情。
他们自觉地结成一张网，将白雪梅困在其中，让她无法逃脱。
每个人都在这张网中寻找着自己的利益和安全感，却没有人意识到，他们网住的是一个有血有肉、有独立人格的人。
这里面有一个“叛逆者”，是“丈夫”的表弟，一个乡村教师。
他白白净净，经常给白雪梅书看，并告诉她，在这个村里，只有她和他有共同语言，他一定会帮助她逃跑。
然而，事实证明，这个人更加卑鄙无耻。
《盲山》观后感
《盲山》观后感《盲山》是一部令人深思的电影，它以一种残酷的方式揭示了社会的现实和人性的复杂。
影片中的故事发生在一个偏远的山区，白雪梅被拐卖至此处，经历了一系列的苦难和挣扎。
电影中的主人公白雪梅是一个善良、单纯的女孩，她来自城市，却被拐卖到了这个贫困的山区。
在这里，她遭受了非人的待遇，被囚禁、被辱骂、被毒打，甚至无法与外界联系。
然而，她并没有放弃希望，一直在寻找逃脱的机会。
在这个过程中，白雪梅遇到了许多好心人，他们或是帮助她，或是给予她鼓励。
其中，最令人感动的是那个小男孩李青山，他不仅帮助白雪梅寄出了求救信，还在她最需要的时候给予了她温暖和希望。
然而，电影中的社会环境却十分恶劣。
这个山区的人们大多目光短浅、思想保守，他们遵循着传统的观念，认为女人就是男人的附属品，而买卖妇女更是司空见惯。
在这样的社会环境下，白雪梅的遭遇不仅没有得到人们的同情和帮助，反而还遭到了他们的冷漠和歧视。
这种冷漠和歧视，不仅来自于那些买了妇女的家庭，也来自于那些没有买妇女的家庭。
他们都认为，白雪梅是个“外人”，不应该得到他们的关心和帮助。
这种冷漠和歧视，其实也是一种“恶”。
它不仅仅是对白雪梅个人的伤害，更是对整个社会的伤害。
在这个社会中，每个人都应该有自己的权利和尊严，而这种冷漠和歧视，却剥夺了人们的权利和尊严。
这种“恶”，不仅存在于电影中，也存在于我们的现实生活中。
在我们的现实生活中，也有许多人因为各种原因而遭受着不公正的待遇，他们需要我们的帮助和支持。
然而，我们却常常因为各种原因而选择沉默和冷漠，我们不敢挺身而出，我们不敢表达自己的观点和想法。
我们害怕承担责任，我们害怕被别人报复，我们害怕失去自己的利益。
然而，我们的沉默和冷漠，却只会让这种“恶”更加猖獗和蔓延。
电影中的另一个重要角色是黄德贵，他是一个买了白雪梅的男人。
他的行为让人感到愤怒和厌恶，他不仅对白雪梅进行了残忍的虐待，还试图阻止她逃跑。
然而，我们也应该看到，黄德贵的行为背后也有他的无奈和苦衷。
《盲山》观后感
《盲山》观后感《盲山》是一部令人深思的现实主义题材电影，它揭示了社会中一个严重的问题——人口拐卖。
导演李杨通过这个故事，展现了被拐卖妇女的悲惨遭遇，以及她们在困境中所面临的无奈和绝望。
影片中的女大学生白雪梅为了赚钱还债，轻信人贩子的话，被拐卖到一个偏僻的山村，被迫嫁给了一个农民。
她不断尝试逃跑，但都以失败告终，还遭受了各种折磨和侵犯。
在这个过程中，白雪梅经历了心理上的巨大痛苦，她的反抗也让我们看到了人性的光辉。
然而，更令人痛心的是，白雪梅周围的人对她的遭遇并没有给予足够的关注和帮助。
她的“婆婆”只关心自己的利益，而其他村民也对她的求救视若无睹。
这种冷漠和自私的态度，不仅加剧了白雪梅的困境，也反映了社会中一些人的麻木和无情。
电影中的“盲”字，不仅代表了白雪梅所处的环境，也象征了人们内心的愚昧和无知。
在这个封闭的山村，人们的思想被传统观念所束缚，对女性的地位和价值缺乏正确的认识。
他们认为女人是男人的附属品，这种观念导致了白雪梅的悲剧命运。
而那些拐卖妇女的犯罪分子，更是利用了这种愚昧和无知，将女性视为商品进行买卖。
此外，电影还揭示了社会的不平等和贫富差距问题。
白雪梅被拐卖到山村，是因为她来自一个贫困的家庭，而那些拐卖她的人则是为了获取利益。
这种不平等的现象，使得一些人可以为了金钱而不择手段，甚至侵犯他人的权利。
《盲山》让我们看到了社会的黑暗面，也让我们反思自己的行为和态度。
在现实生活中，我们应该尊重他人的权利，不做冷漠的旁观者，而是要积极地帮助那些需要帮助的人。
同时，我们也应该加强对拐卖妇女等犯罪行为的打击力度，保障公民的人身安全和权益。
此外，电影也提醒我们要关注社会问题，积极推动社会的进步和发展。
只有通过共同的努力，才能消除社会中的不平等和不公正，让每个人都能享受到平等的机会和尊严。
总之，《盲山》是一部具有深刻内涵的电影，它让我们看到了社会的黑暗和人性的复杂。
我们应该从中吸取教训，努力创造一个更加公平、和谐的社会。
《盲山》观后感
《盲山》观后感《盲山》这部电影，不能简单地用“跟前作《盲井》一样震撼”来形容我对它的喜爱。
从女主角白雪梅被送上山的那一刻起，我就知道这将是一部与《盲井》类似的、反映中国社会问题的电影。
因此，我从一开始就对故事的发展有了大致的猜测，包括它应该如何开始、经过怎样的波折，以及最终会以怎样发人深省的结局收场。
而事实上，《盲山》讲述的正是中国八十年代初贩卖人口的社会问题。
故事发生在中国改革开放的经济转型时期，女大学生白雪梅毕业后急于找工作来帮助贫困的家庭。
然而，她却不幸成为了人口贩子的目标，被拐卖到了一个偏远的农村。
电影生动地展现了白雪梅与农民们一次又一次地试图逃脱和反抗的过程。
在观看电影的过程中，我一直认为农民都是施暴者，应该受到法律的制裁；而被贩卖到农村的白雪梅则是受害者。
后来，在听了李杨导演的阐述后，我才意识到这是一种误解。
如果我们从农民的角度来看待这个问题，他们也是受害者之一。
在当时偏远的农村，娶一个老婆是非常困难的，甚至是不可能的事情。
因此，对于一些农民来说，花钱买一个老婆可能是他们唯一的选择。
他们用一辈子的积蓄买来一个老婆，却被别人视为拐卖人口，这对他们来说是不公平的。
此外，由于当时的社会信息不对称，在那样偏远的农村，要找到一个老婆几乎是不可能的，所以用金钱购买老婆是他们的无奈之举。
为什么白雪梅一次又一次地逃跑，而农民们却一次又一次地拼尽全力把她找回来呢？很大程度上是因为钱。
对农民们来说，7000元人民币是他们一辈子、十几二十年才能挣回来的钱，一下子就没了，他们怎么可能不拼命呢？从白雪梅被拐卖到村里的那一刻起，农民们其实是想和她好好过日子的，他们希望能有一个老婆，生个孩子，过上简单的生活，这是他们最基本的愿望。
但是，白雪梅的坚决抵抗迫使他们不得不采取一些野蛮的行为。
当然，从农民的教育程度和他们所处的社会环境来看，他们认为用7000元人民币买来的东西，就应该属于自己。
在村子里，买老婆是一种被大家认可和接受的行为，是延续后代的一种方式，并没有什么可指责的。
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盲山影评盲山影评这部电影是根据一部题为神木的小说改编的，可是却让我们觉得比自己印象里的更真实，导演基本上是站在客观的角度上来叙述故事，放弃配乐，而还原生活本来的声音，所以我们无法感受到所谓电影的美感而是心灵深深的震撼和沉思。
导演是用一个正常人的人格来拍这部电影。
故事的背景放在一个偏远山区的煤矿上，对象是我们所忽略的矿工。
主人公元凤鸣是一个辍学出来打工的中学生，他有很好的愿望，希望赚足了钱回去供妹妹读书然后自己返回学校。
可是现实是残酷的，他遇到了唐朝阳和宋金明。
故事一开始就记录了他们一次成功的谋杀，他们杀人时的笑容让人觉得冷到了骨子里，在他们眼里那个无辜的矿工只是他们谋财的一个工具，甚至根本没必要知道那个人叫什么，那张假身份证代表那个人，换句话说就是一个人就是一张身份证，一个出卖劳力的的工具。
这种观点的根源在于上层，那些矿主把矿工当成工具，所以唐朝阳才会说等他有了钱，他也会开个矿。
虽然这样唐宋两人还是有一定的区别，也因为这样才有了之后的两人的冲突。
到底是什么原因使他们变得这样麻木不仁，故事里并没有说明可是又似乎有些许的暗示。
在我看来，宋金明与元凤鸣有很多的相似之处，他们都是辍学出来打工的，元希望继续回去读书，而宋则把希望完全寄托在儿子身上；在街上元看到一个考上高中的学生乞讨，他借钱都要帮助一点，而宋也是问也没问就捐了钱。
与之相反的是唐朝阳这个人物，他一味的追着钱财，而得到之后是为了满足自己的肉欲，完全变成了一具行尸走肉，对这个世界没有了半点同情与信任。
元凤鸣在所有人物中是唯一一个没受污染的人，或许是因为刚入世的关系，他身上人性的光辉唤起了宋金明心中的同情心，唐宋才会起了冲突。
片中有个情节使我印象深刻，就是当元凤鸣出矿时明媚的阳光刺得他睁不开眼，而唐宋则非常习惯。
一个人在矿中阴暗的环境下很长时间肯定会一时不适应阳光。
唐宋虽然站在阳光下，可是那种黑暗并没有离开他们，那种黑暗已经渗入他们内心，始终包围着他们。
或许他们也曾不习惯，可是当他们融入黑暗中便有了一种虚幻的安全感。
元凤鸣在第一次刮胡子时那严肃而又认真的神情让我忍俊不禁，他看着他的胡子好一会儿，然后慢慢地刮去，仿佛古代的成人礼那样庄重。
我相信他成人了，可是我怀疑他还可不可以重回学校了，当唐宋第一次带他去洗头房时，他第一次知道了成人的所谓秘密，他羞愧地认为自己做了坏事，可是之后又回味起来傻傻的笑了起来，像个小孩的心态。
在这样一种状态下，他开始接触社会。
最后他看到了唐宋的真面目，并糊里糊涂的拿着他“亲人”的赔偿金，把两个人给火化了，我对元凤鸣的未来很不确定，说不定他会是第二个宋金明。
当然这里面还有很多其他人，比如矿长口中的领导，矿上的其他矿工，还有那些妓女，他们也是这个社会的一部分。
当有谋杀发生后，矿长很熟练的让人把路口堵住，并与唐宋私下了事，显然这不是第一次也不会是最后一次出事。
当地政府与矿主相勾结谋取着私利，一个矿工死后的赔偿金只不过两三万，而那些领导却要上百万。
矿上的工人都是穷人，他们不仅忍受着矿上严峻的生存环境，同时还得帮着矿主隐瞒消息，因为这是他们生活收入的唯一来源。
洗头房里的妓女廉价出卖着自己的肉体，是生活逼迫着她们走上这条唯一的绝路。
当然这并不能代表全面的社会，可是确实一个真实的社会一角的缩影。
在这里道德是如此的无助，人性被极度的扭曲，如同在矿洞中工人头上的灯光一样，仅凭着那一点点人性的微光怎能驱除这无边的黑暗，同时那人性也存在着被侵蚀的危险。
唐朝阳宋金明只不过是被异化之后的结果，我们是不是更应该带着怜悯的心情去同情他们的命运呢？盲山影评相对于盲井来讲，盲山的力度显然轻了很多，少了那么一种张力，感觉叙事延伸还有主题表达都有其不尽如人意之处。
即使是不和谐版的结局也发挥得不够彻底。
有很多东西都没有做出来。
看的时候，我总在想：假如我是里面被拐卖的她，我会怎么做呢？想来想去，都觉得她这大学生真的未免过于天真，太没有社会经验了。
如果说一开始她因为赚钱心切而被骗上当还算情有可原，但后来她连续几次逃跑都没总结出一个教训那就真的说不过去了，想也知道他们肯定不会放过自己，所以在逃离他们视野后应该想到的是先怎样去掩护自己而不被他们发现，而她却堂堂然地走在马路上，这能不被人抓住吗？连我看了都不由为她担心。
好不容易逃到镇上就立刻找车站坐车离开，怎么就没想到他们也会想到这一点进而堵在路上呢？我以为先找个地方躲起来静观其变会是一个明智之举。
更何况，在逃走前，是不是应当要有一个详尽的计划呢？怎么可以就这么冲动想逃就逃呢？还有，一直写信让邮递员寄出去却一直没有回音，本应该早就怀疑被暗中做了手脚，她却还傻傻地一直坚持不懈地写信，要不是那个小男孩告诉了她，她可能一辈子也不会知道。
她是太相信人性本善了吧。
我不禁要问导演：难道这就是一个受过高等教育的人吗？最后，好不容易父亲带着警察赶来救她了，她面对辛苦赶来的父亲第一句话竟是责怪的语气：你咋才来啊？这个女的实在是太让人气愤了！在要紧关头还抱着她的娃儿不放，尽在那里拖时间，看得都让人心急。
总结下来，才发现这部电影最大的问题竟是出在这个女大学生身上，人物的塑造上有太多可以让人诟病的地方了。
而这一败笔已经足以掩盖电影中其它不合理之处了。
那个女大学生的愚蠢已经耗掉了我本来就不泛滥的同情心，真的有点可悲，整部电影看下来，我竟忽略了它本来要凸显的主题：当时偏僻山区人们封闭落后的思想和荒蛮的行为，还有那个环境下拐卖妇女的潜规则以及相互利用勾结的阴暗，或是警察的无能。
本应该是讽刺批判的题材却成了现在的样子，真的很可惜。
难道这种题材就只能将女大学生塑造成这样子吗？盲山影评今天，我看完了《盲山》这部电影，这部影片太沉重了，以至于我看完后好久都不能摆脱出那种心境。
真不愧为“2007年最具震撼力的中国电影”。
影片介绍了22岁的女大学生白雪梅在找工作的时候认识了热情大方的女孩胡晓晓。
她在工作和金钱的诱惑下和胡晓晓一起坐车去山区采购中草药。
经过一段长途跋涉他们来到一个小山村。
白雪梅睡醒后，发现胡晓晓和她的老板早已不知去向，她也不知道自己身在何处。
后来，白雪梅被人告知，她已经被家里人卖给40岁农民黄德贵做老婆了。
到这时候她才知道，自己上了人贩子的当了。
白雪梅想要回家，却遭到了黄德贵的拒绝。
到了晚上黄德贵上床要和白雪梅睡觉，她坚决不肯就范。
愤怒的黄德贵强奸了她，并且将她关在屋里。
白雪梅稍有反抗就会遭到毒打、漫骂。
白雪梅从此过上了暗无天日的奴隶的生活。
性格坚强的白雪梅不断寻找机会的逃跑。
但是这个封闭的山村中没有一个人愿意帮助她这个外来人。
他们反而还帮助黄德贵对她严加看守。
她每次逃跑都被抓回来，当众毒打。
村民们的自私和冷漠，当地官员和警察的渎职行为使她在那里孤立无援。
一段时间后，白雪梅为黄德贵生了一个男孩，使黄家对她放松了警惕。
白雪梅在李青山的帮助下，和父母取得了联系。
由于村民的阻挠，与父亲一同而来的两个警察无法救出白雪梅，于是他们商量改天偷偷救走白雪梅，白父留这陪女儿。
某日，在警察的帮助下，她终于逃出了这个山村。
但是她的孩子却不得不留在那里。
我非常同情女主角白雪梅的遭遇，同时我也敬佩她那不屈不挠的精神。
在那个村子里，也有很多同白雪梅一样被拐卖而来的妇女，然而她们先前是抗争的，几次失败之后，尤其是生儿育女之后，也就接受了这样的现实。
她们不愿离开自己的儿女，而且也适应了那儿的生活，也认命了。
但是白雪梅却没有被羁绊住，她仍然坚持抗争，一次又一次的逃脱，一次又一次的被抓，最终她成功了。
为什么当今社会任然存在妇女贩卖的现象呢？这是值得我们深思的问题，我认为原因有很多个。
一是妇女缺乏自保护安全意识，白雪梅是一个涉世未深的大学生，又急于寻找工作，面对奸诈的人贩子，没有提高自我的警觉性和防范性，在谎言里和金钱的诱惑下就会迷失自我。
总之，就是两个字天真。
因此我们应加强这方面的教育和防范意识。
作为一名大学生更应该努力学习并提高安全意识。
二是偏远地区缺乏文明熏陶，影片中那个小山村远离城市，生产力水平近乎原始，并且只开设了一个小学，文化教育落后，人们素质低下，法制观念淡薄。
小山村里大多数都是农民，深受愚昧的老思想影响，认为传宗接代是至关重要的，可以弃其他不顾。
影片中黄德贵的父母为了让儿子传宗接代，与人贩子交易，买了一媳妇，白雪梅不肯就范，就苦苦地求她，雪梅仍不肯，最终就用强了。
因此我们应加强推广九年制义务教育，使教育更广泛，每个人都能享有受教育的权利，尤其在偏远山区。
假如他们读过书受到过良好的教育就不会有那样的事情发生了。
三是当今社会人性的冷漠，白雪梅曾向村民一次次求救，但是没人站出来帮助她，很多人都是事不关己，红灯高高挂起如村主任说，“你怎么证明你是被骗的？”“好的，我调查调查”一副官场作风，推了个一干二净。
戴红袖标收费的人，面对求救漠然地说“你们家里的事管不了”罢了还告诉黄“这也要象收费，来硬的。
”还有不见钱不开门的面包车司机，以及开往县城的客车司机都一次次将她的希望之门关闭。
还有邮递员，收了黄的好处，就把她求救的信一次次交给了黄。
更有无耻的，小学老师，有着一副善良的面孔，一次次给她送书，和她聊天、关心她，以帮助她逃跑为诱饵，却只是为了占有她的身体。
事发后背着行李一走了之，也并没有做出半点有用之事。
因此我们社会需要更多有热心的人，伸张正义，而不是冷漠的人。
四是人口泛滥，这是最根本的原因，正因为人口多，才会显得资源不足，教育不足，人民生活质量不高。
政府缺乏对弱势群体的关注，人权得不到保障。
我国仍处于社会主义初级阶段，我们仍需努力建设社会，使我们的国家更繁盛，人们生活更加富裕。
作为新一代的大学生，我们也应献出一己之力，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
以上便是我个人观点。
该片的导演李杨说：“我想通过采用纪录片式的拍摄手法，通过一个女大学生被骗子卖到山村里给老光棍当老婆的故事，真实地再现中国当今农村的现实，反映当今中国社会畸形的尖锐复杂的人口买卖问题，对中国社会的拜金主义进行批判，对人性中的种种丑恶、贪婪，残暴、欺骗进行无情的揭露，呼唤人性的回归，呼唤爱的回归和良知的回归。
”这也是该片所给予我们的教育意义，该片以小男孩的帮助使白雪梅逃离山村，也证明了人性也有善的，人性本善，让我们继续保持这份善意，让世界更美丽。
我们也应保持自我安全意识。
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