关于李苏珍的介绍

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《镜花缘》

《镜花缘》

目录
CONTENT S 一 作者及作品简介
二 走近《镜花缘》
三 徜徉《镜花缘》
四 神秘的作者 神奇的作品 点击添加文字
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神秘的作者
神奇的作品
作者的生平
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唐敖 1.身份:探花——秀才(因早年与 徐敬业、骆宾王等人结拜为异姓兄 弟,遭人陷害) 2.人物特征:满腹经纶、重情重义 、对现实心灰意冷 3.重要情节:“梦神观”奇遇、出
林之洋(唐敖妻子的哥哥) 身 份:商人 人物特征:幽默风趣、待人诚恳、 朴实,
有经商头脑,但不唯利是图。 重要情节:被女儿国国王扣留做“ 妃子”,缠足穿耳,板打倒吊,受
《镜花缘》是一部章回体长篇小说,全书共100回。 第一部分(1-7回)类似于楔子。主要写蓬莱山西王母寿诞蟠桃宴,
百花仙子拒绝了嫦娥仙子提议的“百花齐放”一事,导致百花仙子和 嫦娥心生嫌隙,百花仙子当众立誓:若百花在不应齐放时违令齐放, 情愿坠入红尘。后来嫦娥怂恿心月狐(下凡转世为武则天)令百花齐 放以显威名,结果触犯天条,百花仙子与众花神被贬人间。
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红军明星与主要事迹导览说明

红军明星与主要事迹导览说明

红军明星与主要事迹导览说明
提示
李瑞珍:
李瑞珍,中国革命家、著名红军战士,中国工农红军女兵英烈之一,
原中国共产党第一批女党员之一,“东北六七大渡口”的最初女名战士。

1927年参加“七七事变”,报考入红四方面军第17集团军,历任电信技
术指导、党员干部等职。

在抗日战争的长征、反“围剿”和解放战争中,他屡建奇功,被誉为“红四军中的玉兔”。

龚玉芝:
龚玉芝(1917-1934),中国革命家、著名红军战士。

1934年,她进入
毛泽东同志率领的广西起义军,投身到革命战场,成为中国共产党领
导下的工农红军女兵中最小的一员。

在红军攻击阿坝县城时,她受枪
伤后,坚持在战斗线上,于1934年7月4日不幸牺牲。

蒋介石:
蒋介石,字汉钧,汉族,祖籍江西宁都,现籍台湾台南县,清末民初
时期政治家、抗日将领。

1925年2月抗日,参加了解放晋察冀省政府。

1927年参加北平起义,率军攻克山海关。

因此,蒋介石也成为了中国
工农红军的同志。

1931年,他参加担任中共蒙古地区军政委员会主席,统率蒙古红军翻越三道河开始抗日援助战争。

李秀真全国政协商国是

李秀真全国政协商国是

敌后英雄李秀真全国政协商国是张社军1949年10月1日,北京30万军民云集天安门广场,隆重举行开国大典。

在这庄严、热烈、欢乐的历史时刻,一位年近半百、满头白发、裹着小脚的农村劳动妇女,与一代伟人毛泽东及党和国家领导人一起登上天安门城楼,出席开国大典。

她就是专程从滑县老家赶来出席首届全国政协会议的坚持敌后斗争的女英雄李秀真。

李秀真1901年出生于滑县一个贫苦的农民家庭。

在城市大户人家当佣人的经历,使她饱尝了富人的欺凌,历尽了世态炎凉,最后她在地下党组织的启发教育下参加了革命工作,并于1939年秋秘密加入了中国共产党。

抗日战争时期她担负党的地下联络工作,经常冒着生命危险出入于日伪统治区,侦察敌情,散发传单,传递情报,替游击队收买子弹,掩护抗日同志,夜以继日,风雨无阻,被称为红色交通员。

抗战胜利后,她担任本村农会主席、党支部书记,积极领导群众开展减租减息、反奸反霸斗争,同时教育群众发展生产,做好支前工作。

1946年豫北沦陷时她在带领群众转移途中不幸落入敌手,凭着自己的沉着和机智硬是躲过了敌人的盘查,化险为夷。

豫北解放后,李秀真干劲倍增,又不顾一切地投身到支援全国解放的革命工作当中……出席全国政协会议前,李秀真这位49岁的农村老太太早已是名动北平(第一次全国政协会议后改名北京)的人物了。

1949年3月24日,中国妇女第一次全国代表大会在刚刚解放不久的北平召开,李秀真作为冀鲁豫边区的13名华北代表之一出席会议,并在会上发表了激动人心的讲话,感动得与会代表热泪盈眶。

3月25日,中共中央主席毛泽东到达北平,并在北平机场接见了出席全国妇代会的全体代表。

当毛泽东主席握着李秀真的手亲切地询问她叫什么名字时,李秀真激动不已,眼眶中迸出幸福的泪花,有千言万语涌到嘴边,最后凝聚成一句话:“主席您可好,祝您身体健康,您真是我们的大救星!”当天下午,李秀真随代表们回到住处,高兴地谈论着见到毛主席的情景。

随着全国妇代会的召开,代表们的事迹也纷纷被媒体宣传报道。

现代名人经典事迹简介12篇

现代名人经典事迹简介12篇

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孝、 爱和善是幸福的源泉

孝、 爱和善是幸福的源泉

孝、爱和善是幸福的源泉作者:来源:《东方女性》2016年第04期故事简介:吴吉照、李贞波夫妇老家在澄迈县老城镇白莲居委会夏社村,现居住在白莲墟。

吴吉照今年57岁,是老城糖厂的下岗职工,李贞波是白莲供销社的退休工人。

吴吉照的父母今年104岁,是当地有名的百岁夫妻。

吴吉照的二哥70多岁,患有青光眼、弱视。

3位高龄老人主要由吴吉照夫妇照顾。

孝心绵远两人自结婚以来,在工作和生活中互相帮助、互相照顾、同甘共苦,培养了深厚的感情。

目前,他们在白莲墟上盖了3层小平房(约200平方米),一家人和和睦睦,日子平淡而幸福。

吴吉照的父亲叫吴丕谟,母亲叫李瑞香,今年都是104岁,是澄迈县出名的长寿夫妻。

两位老人一共育有4男3女,吴吉照是最小的儿子。

大哥已是80岁的高龄,行动不便。

二哥今年70多岁,目前和父母一起生活。

照顾父母和二哥的重担自然而然就落在吴吉照夫妇身上。

爱心浓浓夫妇俩每天早上6点起床,李贞波负责打理自家经营的窗帘和床上用品店,而吴吉照则去农贸市场买菜。

老人饮食挑剔,为了让老人吃得舒心,吴吉照会提前询问老人想吃什么。

从菜市场出来,吴吉照匆匆赶到老家夏社村父母的住所,第一件事是倒掉3位老人遗留在痰盂里的屎尿,然后冲洗干净痰盂。

接着边煮早餐边打扫卫生。

父亲和二哥能够自己吃饭,母亲吃饭靠吴吉照一口一口地喂。

父亲患有气管炎,母亲患有高血压。

吃完早餐,吴吉照又分别给他们喂药。

考虑到老人的胃口和身体营养需求, 3位老人的饭菜都必须分开做,吴吉照从不因为麻烦而有怨言。

老人们吃完早餐,他就开始做午饭,午饭做好已经是将近10点了,吴吉照才回到白莲墟店铺里吃早餐,帮助妻子打理生意,上门安装窗帘,送货下村。

临近下午4点,吴吉照又匆匆忙忙回到夏社村,给3位老人洗澡、洗衣服、做晚饭、喂饭,一直忙到晚上七八点才回到位于白莲墟的家。

晚上是三哥吴吉辉陪3位老人睡觉,夜里照顾老人。

吴吉照经常给3位老人晒洗被子,老人的被席干净整齐,没有异味。

七年级语文上册期末复习--名著阅读2

七年级语文上册期末复习--名著阅读2

七年级语文上册期末复习--名著阅读(02)班级:___________ 姓名:____________ 学号:____________范围:《镜花缘》一、作者简介李汝珍(1763-1830),字松石,号松石道人,直隶大兴(今属北京市)人,清代小说家。

人称北平子,博学多才,精通文学、音韵等,现存最著名的作品《镜花缘》。

少年时师从凌廷堪(约1755-1809)学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革。

由于李汝珍对八股文不屑,导致他终生不达,始终没有谋到像样的官职,最大的官做过河南县丞。

青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。

中年以后,他感到谋官无望,潜心钻研学问。

自1795年起1815年,用二十年时间写成古典名著《镜花缘》。

二、写作背景李汝珍生活于乾隆末期(1763年)至道光初期(1830年)这一特殊的时代中,当时大清帝国经过康乾盛世后,已开始走下坡路,各种社会矛盾更加尖锐和公开化,整个社会处于弊端多现、矛盾重发的状态之中。

一方面,随着生产力的进一步发展,商品经济日趋繁荣,刺激了资本主义萌芽和发展,资本主义性质的手工业、作坊和工厂无论从数量、规模。

都超过以往任何时代,这严重冲击着清王朝赖以生存的封建自然经济。

另一方面,这一时期的北地兼并现象更加严重,大批破产农民沦为无业流民,在死亡线上挣扎。

在这种困境之下的清王朝更加腐朽不堪,对劳动人民实行专制,拼命搜刮民脂民膏。

广大人民忍无可忍,全国各地农民起义绵延不绝。

《镜花缘》就是在这样一个新旧交替、复杂深刻的社会动荡变革的历史时期产生的。

《镜花缘》开始写作的时间是1797年(嘉庆二年),初稿完成是在1815年(嘉庆二十年),首版问世为1818年(嘉庆二三年);共用了二十多年的时间才完成。

生活在这样社会背景中的李汝珍怀念封建王朝的鼎盛时期,也就是唐代,而男性最高统治者统治下的国家社会的不堪又让其反思,如果是女性为最高统治者,社会将是如何发展,故出现了故事中的时代背景。

也就是说作者是故意挑选男权主导下的唐代,女性话语昙花一现的周朝为故事背景来满足整部小说非主流创作的目的,而周朝的泯灭以及唐朝的重新续接也显示出李汝珍个人思想上男权正统思想的根深蒂固。

魅力女性修养之

魅力女性修养之

魅力女性修养之作者:李红艳来源:《参花·下半月》2015年第10期“问世间情为何物,直教人生死相许?”“曾经沧海难为水,除去巫山不是云。

”人生有很多无法用言语说清楚的事情,冥冥之中是上苍在安排,它不随你的意志而改变,也不随岁月的流逝而变化,它会像个调皮鬼,像个小精灵,让你捉摸不透,让你欢笑流泪……也许是对人参充满着好奇与渴望,也许是想将健康、美丽传递延续,也许是想将博爱充满人间,也许是为了圆一个梦想,也许是被人参文化的吸引……人参!这个充满着灵气、智慧、福瑞于一身的“百草之王”,让我情不自禁地不远千里万里,从四川来到了美丽的珲春华瑞参业,并深深地爱上了这片土地,爱上了人参。

爱美之心,人皆有之。

自古以来,人类就孜孜不倦地追求美。

1904年入宫为慈禧画像的美国女画家卡尔也在其所著的《慈禧写照记》中说道,慈禧年近七旬,但“猜度其年龄,至多不过四十岁”,“其性情佳丽姣好,使人一见便生喜悦之情”。

“慈禧太后身体各部分极为相称,美丽的面容,柔嫩修美的手、苗条的身材和乌黑光亮的头发,和谐地组合在一起”,“嫣然一笑,姿态横生,令人自然欣悦。

”清代女官德龄在其所著的《御香缥缈录》中记载,慈禧堪称美容专家,养颜术深得人心,令御医潜心研究各种花粉植物的美容护肤用品,赠送给后宫佳丽使用,其中,身为太后的她,每日含化人参,保养肌肤成其青春永驻的秘方。

一个如此爱美的女人,撇开她政治方面的种种是非,她的魅力确实让美女们汗颜。

“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

”想必慈禧当年定是有着“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”,否则宫中佳丽三千,皇帝不会如此恩宠于她的。

人参当时的美容功效,可见一斑。

我国第一部药学专著《神农本草经》中就有记载:“人参,大补元气、补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目、开心益智、久服轻身延年”的功效。

人参作为一种名贵的中医药材,因其在医疗、保健方面的卓越功效,被冠以“长生不老药”的称号。

作为东北三宝之首的人参,近年来,在化妆品中被广泛应用,其中,“祛皱还丹”从一个方面说明了人参美容的重要作用。

幸福生活密码_宋书如:耄耋老人解读“幸福生活密码”.doc

幸福生活密码_宋书如:耄耋老人解读“幸福生活密码”.doc

2008年10月,在中央电视台《夕阳红》系列节目中,有一位精神矍铄、神采奕奕、思维敏捷、穿着时髦、步履轻盈的老人。

她不是演员,但她比笑星还会逗乐;她不是医生,但她会让许多身患疾病的人感到心情愉快;她不是专家学者,但她讲的现实生活趣事儿却让很多人津津乐道。

她爱美爱打扮,每天必须换一身衣服、一套首饰;她60岁开始学习英语,80岁获得北京市民英语大赛冠军;最出风头的还是她81岁时,以最长者的身份参加全国金牌形象大使电视大赛,出人意料地抱回了北京赛区冠军、全国总决赛季军的奖牌。

82岁出版了《幸福生活密码》一书。

这位老人越活越精彩,越活越年轻,她就是北京市民宋书如老人。

她发誓一定要改变自己的状况,让晚年生活绚丽多彩宋书如,1921年出生于北京的一个书香世家,曾就读于北京女子师范大学,退休前是中科院植物所学报的副编审。

退休后在北京玉渊潭公园学舞蹈。

80岁那年,她在北京用英语朗诵的萨缪尔的《青春》,语惊四座,她获得了北京市民讲英语大赛一等奖。

81岁时,宋书如参加全国金牌形象大使电视大赛,与18岁少女同台竞技,并以99分的绝对优势获得北京赛区的冠军,后来在全国总决赛中荣获季军。

2008年,一些电视台还曾请她去主持节目。

宋书如说:我在学英语时读到过一句很有意思的话:“一个人的晚年生活是幸福的,他的一生就是幸福的。

”我是这样理解的:人生的许多遗憾是无法弥补的,晚年的生活可以改变你对自己这一生的看法。

而你晚年生活过得是否快乐和幸福,并不在乎别人给了你什么,你是什么职称、获得了哪一级的官衔,关键是要快乐生活,驾驭自己的人生!平常,大家都说:“少年夫妻老来伴。

”可又有几对夫妻能一起老死呢?我老伴儿去世后,就剩下我自己一个人了,原来两个人还能撑起一个家,老伴儿一走,家就应该是下一代的了,自己一下子从主人变成家属了,这种感觉让人很失落。

宋书如老人绘声绘色地介绍了她与老伴儿生前谈论这件事的情景。

老伴问我:“我走了,你还找不找老伴?”我说:“你走了,我心里难过,得哭好一阵子。

部编教材七年级上学期第六单元《镜花缘》鉴赏

部编教材七年级上学期第六单元《镜花缘》鉴赏
பைடு நூலகம்
该书前半部分讲述了唐敖、多九公、林之洋 等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女 儿国、君子国、无肠国等国的经历。 后半部分描写了武则天科举选才女,由百花 仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一 百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。 其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾 画出绚丽斑斓的天轮彩图。
作者以辛辣而幽默的文笔,讽刺那些金玉其外、败絮其 中的冒牌儒生。在“白民国”装腔作势的学究先生,居 然将“孟子”中的“幼吾幼,以及人之幼”读作“切吾 切,以反人之切”。这样的不学无术之辈,又是视钱如 命之人。“淑士国” 各色人等的衣着都是儒巾素服。他 们举止斯文,满口“之乎者也”,却斤斤计较,十分吝 啬,酒足饭饱后连吃剩下的盐豆都揣到怀里。作者以对 照的手法揭露这些假斯文的酸腐气,淋漓尽致地讽刺了 儒林的丑态。 作者还嘲讽和批判了那些品质恶劣和行为不端的人们。 “两面国”的人天生两面脸,对着人一张脸,背着人又 是一张脸;“无肠国”里的富翁刻薄至极;“穿胸国” 的人心又歪又坏;“翼民国”的人头长五尺,却好听奉 承;“结胸国”的人胸前高处一块,只因好吃懒做; “犬封国”的人长着狗头……作者将讽刺挖苦之表现方 法运用得淋漓尽致。
作者在《镜花缘》中描绘 了他理想中以女性为中心的 “女儿国”:男人反穿衣裙, 作为妇人,以治内事;女人反 穿靴帽,作为男人,以治外事。 女子的智慧、才能都不弱于男 子,从皇帝到辅臣都是女子。 书中夹杂忠君、孝亲、友情等 思想,最值得一提的是反映出 作者对男女平等、女子和男人 具有同等社会地位的良好愿望。
《镜花缘》故事起因
女皇武则天在严冬乘醉下诏要 百花齐放,当时百花仙子不在洞府, 众花神不敢违抗诏令,只得按期开 放。因此,百花仙子同九十九位花 神被罚,贬到人世间,化身为凡间 女子,开启了一段传奇的旅程。

三八妇女节表彰大会颁奖典礼串词

三八妇女节表彰大会颁奖典礼串词

三八妇女节表彰大会颁奖典礼串词社会的发展,时代的进步,每一段历史都刻下了女性坚实的脚步,每一块土地上都留下了女性奋斗的身影。

在推动社会、经济各项事业和谐发展的进程中,我县广大妇女姐妹用自己的智慧和双手圆满着一个个美丽的梦想,用勇气和执着谱写了一曲曲铿锵的乐章。

接下来我们将为获得全国“巾帼文明岗”和全县2007年度“妇女工作先进集体”“三八红旗集体”以及我县第三届“十大女杰”称号的单位和个人隆重颁奖。

首先我们有请获得中华全国妇女联合会、全国妇女“巾帼建功”活动领导小组颁发的“巾帼文明岗”的余干县妇幼保健院代表上台。

有请为她们颁发奖牌。

谢谢!金灿灿的奖牌映射的是妇幼保健院集体孜孜不倦服务大众的追求,记录的是保健院的白医天使们几十年如一日无怨无悔的奉献。

接下来我们有请获得07年度我县“妇女工作先进集体”的十个单位代表上台领奖,她们分别是:瑞洪镇妇联、黄金埠镇妇联、石口镇妇联、洪家嘴乡妇联、三塘乡妇联、枫港乡妇联、江埠乡妇联、大溪乡妇联、社庚乡妇联、九龙乡妇联。

有请领导们为她们颁奖。

谢谢!对奋战在各行各业的女性朋友而言,“三八”妇女节不仅仅是一种关怀、一种荣耀,同时也是一面象征团结、凝聚力量的旗帜。

下面将要颁发的是2007年度我县妇女工作“三八红旗集体”称号。

获奖的十个单位是:财政局妇委会、广电局妇委会、交通局妇委会、国土局妇委会、国税局妇委会、民政局妇委会、保健院妇委会、市政局妇委会、教育局妇委会、体育局妇委会。

有请领导们为她们颁奖。

谢谢!如果说,每一个行业都是一片天地,那么我们的女性集体就是这一片片天地中最靓丽的风景线。

是的,当你细细欣赏这一道道风景线时,你会发现,让这些风景如此生动的,是那一朵朵自由绽放、摇曳的“花儿”。

它们或娇媚,或奔放,或素雅,或浓艳,将我们的各行各业点缀得这般五彩缤纷,花团锦簇。

也可以说,她们是祖国社会建设交响曲中一颗颗不可或缺的音符。

正是她们的倾情演绎,才合奏出了社会交响中只属于女性的华美乐章。

部编人教版语文七年级上名著阅读 推荐自主阅读书目 李汝珍《镜花缘》PPT 课件

部编人教版语文七年级上名著阅读 推荐自主阅读书目 李汝珍《镜花缘》PPT  课件

• 多九公,年青时曾参加过科举考试,虽才学满腹,却未
考中秀才,他就丢下书本,作了海船生意,因折了本钱,便 以替人管船拿柁为生。他八十多岁,身体却非常健康,走起 路来健步如飞。由于久惯飘洋,他见多识广,奇花异草,飞 禽走兽,无一不知,还会治很多疾病。在歧舌图他将王子、 王妃的病治好,但他不贪钱财,一再推辞不受国王送来的谢 赏银子。在黑齿国,他以貌取人,未把黑女红红、亭亭放在 眼中,他傲慢谈学,结果受了学问更加渊博的两个黑女的羞 辱,以至于后来怕再挨考问,当场丢丑,一见到学馆就心惊 肉跳,不敢承认自己是读书人。但多九公不计前嫌,当才女 们进京赶考时,他又能悉心照料红红和亭亭。他在唐敖劝说 下,把家传糊口用的药方,刊刻出来,以解人病痛。小山海 外寻父,他在林之洋的邀请下,不顾年迈体弱,再次出海。 多九公是一个忠厚、朴实、心地善良的劳动者形象。
作品内容
• 玉帝把百花仙子贬到人间,托生为秀才唐傲之女唐小山。 唐敖赴京赶考,中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天, 有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交,被革去功名, 降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气,便随妻兄林之洋出 海经商、游历。
• 他们路经30多个国家,见识了君子国(当地民风淳朴, 好让不易, 唐敖深为叹服,不意遇到一大唐流落至此的乞 丐在珠宝店行窃,唐等将其扭转官府,法官却判双方就地 反省。君子国夜不闭户,唐等一行三人乘夜色仓皇逃走。) 黑齿国、白民国、淑士国、两面国、犬封国等各种奇人异 事、奇风异俗,并结识由十二名花仙转世的女子,唐敖不 仅次第搭救流落海外的十二名花,更陆续服食跃空草、朱 草等仙家异物,有负重、跃高之能,也坚定其出世离尘之 念,最后入小蓬莱成仙。
作品简介
• 李汝珍凭借自己丰富的想 象、幽默的笔调,运用夸张、 隐喻、反衬等手法,创造出 了结构独特、思想新颖的长 篇小说《镜花缘》,书中写 了君子国、女儿国、无肠国 等国家,表现出作者无与伦 比的想象力,而在其所描写 的浪漫虚幻的世相下,却展 现出对生命的热爱、对死亡 的敬畏、对人类生存境遇的 追问。

介绍镜花缘

介绍镜花缘

介绍镜花缘《镜花缘》是清代作家李汝珍所著的一部长篇小说,也是中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。

该小说于清朝康熙年间完成,共分为120回,是一部具有广阔的史诗气息和深刻的人性探讨的作品,堪称中国古代小说的杰作之一。

《镜花缘》以康熙帝时期的满清统治为背景,主要讲述了年轻书生陈景元在京城中的一段奇妙经历。

陈景元取得状元及第后,准备游历天下,但是他却被困在一幅画中,进入了一个神奇的世界。

这幅画叫做《镜花缘》,里面的人物、物品和事物都与现实世界紧密相连。

陈景元在《镜花缘》中遇到了各色人物,有善良聪明又美丽的李瑛姑、风流倜傥的巴布丽公子、妖艳淫荡的四大美女等等。

他们的命运纠葛以及各自的故事在小说中展开。

陈景元在这个神奇的世界中发现,这些虚幻的人物其实都是可怜的身世不佳的人。

小说中的主题之一是金钱与人性之间的关系。

作者通过一系列的故事展现了人性的复杂和人对金钱的追逐,这些追逐使得人们忘记了最初的善良和真诚。

就像小说中的人物一样,他们迷失在了权力和财富的追求中,最终陷入了悲剧的命运之中。

这也是作者想要告诫读者的,金钱并不能带来真正的幸福,而真正的幸福应该来自于内心的善良和真诚。

除了金钱与人性的关系,小说中还涉及了众多的主题,如婚姻家庭、友情与爱情、权力与欲望等等。

作者通过精心构造的故事情节和细腻的人物刻画,揭示了人性的弱点和矛盾,让读者从中得到启迪和反思。

李汝珍的笔法非常独特,他精于描写人物的外貌和内心,用丰富的细节和生动的语言使得小说充满了艺术的张力。

同时,他运用叙述、描写、对话等手法,将故事编织得密不透风,扣人心弦。

《镜花缘》也因此成为中国古代小说中的经典之作。

《镜花缘》以其博大精深的内容、丰富多彩的故事情节、真实生动的人物形象以及艺术上的精妙构思而被广大读者所喜爱。

这部小说既有动人的爱情故事,也有深邃的哲学思考,它质朴而不失内涵,读来让人沉思和感悟。

总之,作为一部经典的中国古代小说,《镜花缘》以其独特的文学魅力和对人性的深刻思考,为读者提供了一个了解人性与生活的重要窗口。

读书分享读书交流会《镜花缘》课件

读书分享读书交流会《镜花缘》课件

七、主题思想
全书共一百回,表达了作者对封建社会的 黑暗现象和种种恶俗的不满与憎恶。这部书还 歌颂了女子的才华,反映出她们在社会生活和 政治地位上的平等要求,表现了作者尊重妇女 地位的民主思想。
谢谢
THANKS
六、写作手法
"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金 匾,各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口"之乎者 也",然而却斤斤计较,十分吝啬,酒足饭饱后连吃剩下的几 个盐豆都揣到怀里,即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。 作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气,淋漓尽致地 讽刺了儒林的丑态。
六、写作手法
作者理想中以女性为中心的"女儿国","男子反穿衣裙,作为妇 人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事"。女子的 智慧、才能都不弱于男子,从皇帝到辅臣都是女子。这里反映 出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。 虽然自明中叶以来,不乏歌颂妇女才能的作品,但是"女儿国" 却是李汝珍的独创。
镜花缘
名著导读
一、教学目标
1 • 积累与李汝珍相关的文学常识 2 • 结合写作背景,领会小说的思想内容 3 • 分析人物形象 4 • 学习小说的艺术特色
二、作者简介
李汝珍(约1763—约1830),字松石.号松 石道人,直隶大兴(今北京市大兴)人,长期寓居 海州,拜名儒凌廷堪为师,曾任河南县丞。他学 识渊博,尤精音韵学;因鄙薄时文.一生与功名 无缘,晚年生活寂寥。除本书外,尚著有《李氏 音鉴》《受子谱》等。
六、写作手法
2、作者还以漫画的手法,嘲讽和批判种种品质恶劣和 行为不端的人们。“两面国”的人天生两面脸,对着人 一张脸,背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是 变化无常,对“儒巾绸衫”者,便“和颜悦色,满面谦 恭光景”,对破旧衣衫者,冷冷淡淡,话无半句。一旦 人们揭开他的浩然巾,就露出一副狰狞的本相。

冰玉堂见闻

冰玉堂见闻

冰玉堂见闻作者:裴若然来源:《祖国》2018年第02期二零一七年十月九日,笔者与家人一同前往位于佛山顺德均安镇沙头村的冰玉堂。

多年以前就听说在广东顺德有一个独特的群体——自梳女,国庆大假,和家人驱车前往,看看这些充满传奇色彩的奇女子和她们曾经居住过的居所。

在参观游览冰玉堂时有幸偶遇梁结缘姑太。

梁结缘姑太是筹资修建冰玉堂的自梳女中目前在世十一人中的其中之一,今年已八十八岁高寿。

梁姑太为本地人,在二十二岁时自梳。

梁姑太现在跟侄儿家人一同居住,每月会收到政府发的养老补贴。

当被询问到是否后悔成为自梳女,梁姑太非常肯定地回答,“不后悔。

”支撑着这位老人强大心灵的,是为家庭、为社会、为国家奉献自己而得到的正能量与自我肯定。

因十九世纪末二十世纪初珠三角地区的缫丝业发展(资本主义市场的存在)与新思想浪潮的洗礼(文化包容性)所带来的影响,广东珠三角沿岸一带允许“自梳”风俗,即未婚女性自己梳起发髻并在家人面前起誓终生不嫁,之后即可外出务工使自己经济独立。

梁姑太因对当时邻里不断施加的婚姻压力而不满,在婉拒了一堆上门提亲的媒婆之后,决定成为自梳女的一员。

于是,家里杀鸡宴客,在父母与亲友的见证下,梁姑太在家举行了自梳仪式,发誓终生不嫁。

随后梁姑太去到了广州及香港一带的工厂做工,所挣钱财定期邮寄回家,以支持补贴家用。

然而,也并不是所有自梳女都一辈子不结婚的。

在珠三角缫丝业逐渐开始由盛转衰时,越来越多的自梳女开始通过水客“下南洋”,去到马来西亚、新加坡等东南亚殖民地国家的大户华裔人家做女佣。

由于当时这些殖民地受资本主义思想风潮影响比较多,有少数自梳女放弃了原先坚持的初衷,后在当地嫁做人妇。

随着新中国的成立,妇女地位提高,男女平等,越来越少的女子选择成为自梳女。

当下在世的自梳女也寥寥无几,最年轻的也有八十多岁了。

笔者观察到,在冰玉堂内左侧的“沙头自梳女神位”上约莫篆刻着三百位自梳女的名字,红纸覆盖其名字则表示健在,若其去世,则红纸将被揭去。

《镜花缘》导读

《镜花缘》导读

《镜花缘》导读作者:董问博来源:《作文周刊·七年级版》2021年第41期作家名片李汝珍(约1763-1830),字松石,号松石道人,直隶大兴(今属北京市)人,清代小说家、文学家。

少年时学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革。

由于李汝珍对八股文不屑,导致他终生不达,做过最大的官仅达河南县丞。

他学问渊博,且精通音韵,青少年时期就著成《李氏音鉴》。

他生性耿直,不阿权贵,不善钻营,始终没有谋到像样的官职。

中年以后,他感到谋官无望,于是潜心钻研学问。

从乾隆六十年到嘉庆二十年间(1795-1815),李汝珍用二十年时间写成了《镜花缘》一书。

作品简介《镜花缘》是李汝珍晚年的作品,原拟写200回,结果只完成了100回。

前50回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事。

在王母娘娘寿宴上,百花仙子得罪了嫦娥仙子,并对其立誓,若百花在不应齐放时违令齐放,便自愿坠入凡尘,受一世磨难。

后心月狐奉玉帝诏下凡,临行时,嫦娥告诉她,当令百花齐放,以显威名,于是心月狐投胎成为武则天。

一日,天降大雪,武则天因醉下诏百花盛开,不巧百花仙子出游,众花神无从请示,又不敢违旨不尊,只得开花,因此违犯天条。

于是,玉帝把百花仙子贬到人间。

百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山,唐敖赴京赶考,中得探花。

此时徐敬业起兵讨伐武则天,有奸人陷害唐敖,说他与徐敬业有结拜之交,于是被革去官职,降为秀才。

唐敖对仕途感到灰心丧气,便跟随妻兄林之洋到海外经商、游历。

他们途经几十个国家,见识到许多奇风异俗、奇人异事,并结识了由花仙转世的十几名德才兼备的妙龄女子。

唐敖游仙山不归,唐小山思父心切,逼林之洋带他出海寻父,直到入小蓬莱山。

唐小山后遵父命改名唐闺臣,上船回国应考。

后50回则着重表现众女子的才华。

才女们相聚“红文宴”,各显其才,琴棋书画、医卜音算、灯谜酒令、人人论学说艺,尽欢而散。

唐小山入小蓬莱山寻父不返。

此时,徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周,攻破长安城外武家军设立的酒、色、财、气四关,拥立中宗复位,武则天仍被尊为“大圣皇帝”,她又下诏,继续开女科,并命前科百名才女重赴“红文宴”。

七上自读类名著《镜花缘》知识点梳理

七上自读类名著《镜花缘》知识点梳理

七上自读类名著《镜花缘》知识点梳理作者简介李汝珍(约1763—1830),字松石,号松石道人,清代小说家、文学家。

李汝珍出生于直隶大兴(今北京),自幼聪慧,少年时代跟随著名经学大师凌廷堪学习古代礼制、乐律、历算,可谓博学多才,尤其擅长文学、音韵、围棋。

19岁时,李汝珍跟随兄长前往海州(今属江苏省连云港市)。

此后,除去两次短暂外出,李汝珍一生都居住在海州。

因为生性耿直、不附权贵,李汝珍的仕途很不顺畅,只做过一些小官。

中年以后,更是潜心钻研学问。

采拾地方风物、乡土俚语、古迹史乘,耗尽数十年心血,写成《镜花缘》一书。

内容梗概《镜花缘》全书共一百回,分为两部分。

第一部分为“海外游历”,第二部分为“花神聚会”。

第一部分“海外游历”的主人公为唐敖。

故事的背景发生在唐朝。

武则天登基,一日,天降大雪,武则天诏令百花齐放,为其助兴。

众花神无奈遵命,依令开放,也因此违反了天条,被贬到人间。

唐敖本是当朝探花,但仕途不顺,于是随着妻兄林之洋,好友多九公一起出海航行。

一路上,他们游历了黑齿国、白民国、君子国、两面国、犬封国等几十个国家,见识了各种奇人异事、奇风异俗,并解救了流落海外的十二位花神转世的女子,最终得道成仙。

第二部分则围绕唐敖的女儿唐小山展开。

唐小山本是百花仙子,转世成为唐敖的女儿。

她思念父亲,出海寻父。

在父亲的授意下,唐小山改名“唐闺臣”,赴京参加女科考试,遇到了众花神转世而生的才女。

众女子相聚“红文宴”,各展其才,尽欢而散。

人物简介唐敖唐敖是《镜花缘》的主人公,也是整部书里最重要的人物。

他才思敏捷,在科举考试中得中探花,但却因为与起兵反武的徐敬业、骆宾王等人结拜,被降为秀才。

唐敖心灰意冷,于是弃绝红尘,随着妻兄林之洋、好友多九公出海游历。

一路上,他们经历了几十个国家,见识了很多异域风情。

虽然一心游山玩水,但唐敖善良重义的性格却一点儿都没有改变。

十二花神转世的女子身陷危难,他仗义疏财,一一解救;妻兄林之洋被女儿国国王扣留,他冒险相救;就连两条被渔民网住的人鱼,他也不忍心看着她们被抓,也尽力相助。

李坚真:救过两位开国中将的女县委书记

李坚真:救过两位开国中将的女县委书记

李坚真:救过两位开国中将的女县委书记作者:徽脸醉三秋来源:《恋爱婚姻家庭·养生版》2020年第08期1949年3月25日,在北京西苑机场,三军肃立,铁甲生辉,一场盛大的阅兵式拉开序幕。

这一天,毛泽东、周恩来、朱德等中央领导人由西柏坡抵达北平,来检阅人民解放军部队。

在北京南苑机场的队伍中,主席意外看到了一位身材较高的妇女,高兴地走上前和她握手,并打趣道:“李坚真,你还活着啊!”后来在回忆录之中,李坚真描述了自己当时的心情:“此时此刻,在解放后的北平机场活着相见,心情无比激动!”李坚真是谁?时隔多年,毛泽东为何还记着她?1907年1月,李坚真出生在广东省丰顺县小胜乡一个佃农家庭,出生才8个月,就被父母以8吊铜钱的价格,卖给了一户朱姓人家做童养媳。

在养父母家,9岁的李坚真就开始帮家里干活,砍柴、割草、下地种田,十四五岁时,就成了家中的主要劳动力,她常常挑着一担柴草,到10公里外的圩场去卖。

1926年5月,我党早期著名的农民运动领袖彭湃,来到了广东丰顺县宣传革命,在黎凤翔、许水(女)等同志的陪伴下,住在了李坚真家中。

由此,李坚真这位农家童养媳結识了彭湃,接受了先进思想的洗礼,彭湃鼓励她说:“妇女要争取解放,争取男女平等,也要组织起来,妇女也和男子一样,都可以参加革命斗争。

”随着思想的转变,李坚真渐渐意识到妇女地位的低下,并渴望摆脱这不合理的童养媳婚姻制度,改变自身命运。

从此,在彭湃的领导下,李坚真走上了革命的道路,开启了人生的新篇章。

李坚真自小就喜欢唱山歌,参加革命后,她就利用山歌宣传组织农会工作。

召集贫雇农会议时,她常常唱《农民十二月苦》《妇女五更寒》等山歌。

后来,李坚真被推举为农协候补委员、农民自卫军团支部书记。

1927年6月,李坚真正式加入中国共产党。

入党后,李坚真参加了东江特委和丰顺县委领导的武装暴动,和农民群众武装在一起开展游击战。

在攻打黄金区团防时,她的任务是先行深入白溪村做宣传工作。

长征巾帼录(三)

长征巾帼录(三)

长征巾帼录(三)作者:本刊编辑部来源:《党史文苑·纪实版》 2016年第3期(1907—1992),广东丰顺人。

1927年加入中国共产党。

曾任苏区中央局妇女部部长。

1934年10月参加长征,任第二纵队司令部民运科科长兼工作队队长,后任干部休养连指导员。

新中国成立后,曾任中共广东省委书记、省人大常委会主任等职。

一路笑声一路歌李坚真,一个爱唱山歌的客家姑娘。

参加革命后,她常唱道:"唱尽人间不平事,铲除世上不平路。

"山歌成为她宣传革命的有力武器。

长征的每一个重要关头,李坚真都用一首歌唱出当时的感受,留下了《出发》《进遵义城》《遵义会议》《娄山关》《渡赤水河》《夜行军》《过金沙江》《过泸定桥》《过雪山》《过草地》《到延安》等山歌。

例如,当队伍到了泸定桥时,只见桥上铺着几块松散的木板,晃晃荡荡,李坚真安然地解下绑带,把药箱绑紧在肩上,两手扶着铁索走过去,唱着山歌:红军抢渡泸定桥,炮火连天铁索摇;献身革命心不跳,女兵争把药箱挑。

革命成功后,出版有《李坚真山歌三百首》。

"现代孙悟空"女红军在打土豪的斗争中,练就了一双"火眼金睛"。

其中功夫最好的要数李坚真,她被同伴誉为"现代孙悟空"。

李坚真打土豪的绝招别具一格。

每到宿营地,她就先爬到高山上去,放眼眺望,看哪家屋子大,楼多,青砖碧瓦,具有"富豪气派",心中有个大概印象。

然后听狗叫,富豪家的狗仗势欺人,底气足,叫得凶,而且主动出击。

凡见到神气十足、狂吠乱叫的狗,判断主人的身份就有了几分把握。

接下来看"两栏"(牛栏、猪栏)的大小,存栏数的多少。

这样由远及近,选准目标后就穿堂入室,走进已逃之夭夭的大户人家去看灶、看锅,灶头大、锅里油水多的人家必定有"料"。

进一步缩小目标后,就走进房间去搜检信件、公文,发现信封上有称某"老"或"先生"的,就更有了把握。

_李爱珍当选美国科学院士说明什么

_李爱珍当选美国科学院士说明什么

李爱珍当选美国科学院士说明什么?许锡良李爱珍,这个71岁的老太太,中科院上海微系统与信息技术研究所的一个普通研究员,数次参选中国科学院院士的评选,均在第一阶段就惨遭淘汰。

但是,却当选上了美国科学院的院士。

而中国目前为止能够拥有这一荣誉的中国科学家只有11人,而李爱珍是唯一没有中国科学院院士头衔的研究员。

立时让中国科学院的院士们非常尴尬,感觉自己的头衔,在全国立即遭受到了空前的质疑。

我想这样的质疑是非常必要的。

我们的评选制度确实掺杂了太多的政治因素、官本位因素和名利及特权的因素,如果科学再加上这些标准,那么真正的科学因素会居于何种地位呢?有人说中国科学评选标准与美国的评选标准不同,所以,能够当上美国的科学院士却无缘于中国科学院士应该是正常的。

科学院士的评选不能以“美国本位”来看。

说这个话的人实在是无知无畏。

如果说,有一个中国人在美国当上了总统,却在中国没能当上主席,应该说是这是非常正常的事情,否则真有美国本位的嫌疑了。

再比如,如果说一个中国学生在国内落榜,去了美国却考上了哈佛大学这样的世界顶尖级大学,这也仍然可以理解。

因为选择的标准确实不同。

但是,科学不但无国界,而且科学的标准是世界普适的。

如果不是这样的话,那么世界范围内甄选诺贝尔科学奖就没有任何意义了。

可见科学成就的标准也是世界公认的。

科学成果的标准在世界上基本上是比较客观的。

这一点在西方科学发达的国家来说更是如此。

否则三十来岁的杨振宁,二十多岁的德国科学家量子力学创始人之一的海森堡不可能在这个年龄段就获得诺贝尔奖。

如果世界飞人刘翔能够跑世界第一,却没有参加“全运会”的资格,这个道理是说不过去的。

美国的科学水平与中国科学水平相比,中国的差距简直要以光年计算。

美国科学院士的筛选程序要比中国院士严格得多,要求也要高得多。

试想中国科学院士与工程院的院士人数是多少?远超过千人,但是到目前为止,能够被人家美国科学院相中的不过11人而已。

而且11人中还包括了多次当不上工程院士的袁隆平先生,他至今也不是中国科学院院士。

浅析《镜花缘》的劝世意味

浅析《镜花缘》的劝世意味
二 劝世意味的内涵
冥官投其所好 , 送给他一身长毛。豕喙国的特征是“ 一张猪
嘴” , 原来本地没有这个国家 , 只因慢慢地人心不古, 撒谎的 到这儿。因为他们前生最好扯谎 , 所以来世给他一张猪嘴,
李汝珍生活的时代 , 正是封建社会末期, 这是一个极其 人太多, 死后地狱容不下, 就把所有撒谎精中罪孽轻的投生
横肉的恶脸 , 当被人识破时 , 就立刻原形毕露。这样的人用 这些人对现实世界中的假道学 , 真腐儒进行的讽刺, 可谓是
阴险狡诈形容再贴切不过了, 他们在好的时候会把你捧得

针见血。淑士国与白民国实际上是一丘之貉, 刚入国内,
老高, 坏的时候又会把你摔得粉碎 , 这种人最为可怕, 在现 遍地的青梅, 齑菜使整个淑士国无处不弥漫着一股酸腐之 实中, 我们要谨慎防范。李汝珍披露出这许多的人性弱点, 气 。淑士国民, 无论是何阶层 , 都是儒者打扮, 斯文非常。
如《 水浒传》 《 三言二拍》 等, 他们希图能够通过小说来起到
教化人心 , 挽救世风的作用。诚如明代小说家凌云瀚所说:
的四大吝啬鬼形象, 而就近有《 儒林外史》 中的严 氏兄弟, 他们的吝啬主要体现在对人极端刻薄, 对物过分节俭, 而李
“ 是编虽稗官之流, 而劝善惩恶, 动存鉴戒 , 不可谓无补于 汝珍在刻画吝啬鬼时抓住了他“ 一毛不拔” 的特点, 用生死 世。 ” ④ 李汝珍作为明清有志文人中的一员 , 有着强烈 的责 轮回观念警醒世人, 一毛不拔就赏你满身长毛 , 这样的描述 任感和使命感 , 他关注现实, 却不沉溺于现实, 而是把现实 可谓是入木三分。关于撒谎鬼, 他的一切罪过都源于那张 中 存在的种种荒谬离奇, 置人到虚构幻想的海外异国中, 希 颠倒是非, 混淆善恶的嘴, 于是作者赠他一张猪嘴, 以糟糠 望人们能以书为鉴, 除恶扬善, 从而挽救清末王朝的颓废世 为食 , 让其为 自己犯下的错还一生的债 , 负一辈子的责。描
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关于李苏珍的介绍
李苏珍,女,字书真。

一九六二年生于陕西省长武县亭口镇。

现任三秦书画研究院研究员,咸阳书法家协会会员,秦军书画院常务理事,陕西省书法家协会会员。

大专学历,政工师。

少时喜爱书画,及志学之年,师从吴祁安老先生教导,临习汉隶,涉猎众家,虽有长进而未能逮古。

至成年后,方渐悟八分真谛,追前贤以求高古,领古拙苍劲之体势,会钟鼓金石之意韵。

自汉隶而溯秦隶,然后再溯二篆,求根追源,返朴归真;化裁增损,吸取精华;广集博览,身体力行;脱胎换骨,面目一新。

近年始觉笔墨渐见情性,纵横方圆,稍立风格。

多次参展荣获好评,陕西电视台、电台曾予报导,军工报、社会劳动保障报、华兴报、秦岭报亦专题刊载。

作品传略入编《新世纪当代艺术家名录》、《当代翰墨艺术家佳品鉴赏》等专著。

曾任陕西省兴平市妇女书画协会会长。

在《大中华书画网》建立了李苏珍个人艺术官方网站。

人至中年,更知勤奋,不待扬鞭,自能奋蹄,朝夕参悟,笔墨不缀。

力求与时俱进,人书俱老。

于法度之中寻觅自由,于理性之中彰显个性;追求自然无为之境,企达真情流露之界。

为书画艺术再拓新天地,以无愧于时代,无愧于艺术人生。

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