高三语文总复习作文素材：“愚”的奉献(附范文)

阅读下面的文字，根据要求作文。

（60分）智谋就像变魔术一样，一旦被人揭穿，就一文不值。

如果一个人只剩了“计谋”而没有了诚信，那自然也很难找到真正相信你、真心对待你的人，很难尝到“心底无私天地宽”的坦荡与乐趣。

这才是人生最大的失败。

在这个意义上说，甘于做一个“愚者”，实实在在地待人，踏踏实实地前进，虽然成果可能来得缓慢、成就无法惊天动地，却能拥有最无可置疑的真实人生。

我们都希望生活在和谐的社会里，都希望身边充满温暖和爱。

怎么得到最大的和谐与爱？让互相猜疑、相互算计、相互提防的“智者”少一些，让互相坦诚、互相理解、互相谦让的“愚者”多一些———只要人人都献出一点愚。

根据上述材料的含义，以“‘愚’的奉献”为标题，写一篇不少于800字的文章。

要求选准角度，明确立意；除诗歌外，文体不限；不得抄袭，不得套作。

“愚”的奉献(1)如今，老一辈教导年轻一辈不外乎“精明”二字。

“精”，小心谨慎，防人千里；“明”，才思敏捷，目光老道。

为何如此教导？我想，无非是顺应社会罢了。

我们现在生活的环境，表面看似风平浪静，和谐平安，实际却是暗流涌动，勾心斗角。

如古时的战场，不，比那血腥的战场更残酷。

三十六计，唯利是图。

这就是那些“精明人”的攻城战，而那“和平之城”已危在旦夕。

那将好心人硬当肇事者的老太是“精明人”，是“智者”，想到真正的肇事者已逃之夭夭，自己所受的损失不能得到赔偿，硬是将心一横，将那好心帮助自己的人推到风口浪尖，高额的赔偿金确实能让她度过一个“安详”的晚年，可她的良心会安吗？无独有偶，天价理发事件层出不穷。

一些学生到理发店剪头发，洗一下，吹一下，用了点水，用了点电，最后看账单猛然头晕目眩，摇摇欲倒，为何？那账单上的价格竟已上千。

他们怎么都想不到平时几十块的一次护理到这家理发店竟成了如此天价，那莫名其妙多出来的付费项目令人匪夷所思，最后告上法庭，那象征正义的法院却被理发店背后的势力胁迫，理发店大胜。

这些“智者”利用自己的“才能”“谋略”，将社会变成战场，演绎得淋漓尽致，正是多了这些人，社会不再和谐，我们身边充满的不再是温暖和爱，而是利器和爪牙。

为什么不做个“愚”者？那大智若愚的能者才会令社会和谐、人与人坦诚相待。

明知道会被诬陷，却还是挺身而出，心里想的只是人命关天而不是自己的处境和利益。

这样的人可谓“愚”人，可安定社会少不了这样的人。

坚持正义，不畏强权。

自己心中有明灯，那黑暗之风怎能吹灭良心的火焰，明知这般做会受到强权的打压，可还是一路向前，不为别的，只为对得起自己的良心，这样的“愚”人，社会能够少得了他们吗？“智”者的贪婪，“愚”者的奉献，想要构建一个和谐的社会，那么就要少一些相互猜疑、相互暗斗的“智”者，多一些相互扶持、相互帮助的“愚”人。

模拟打分：内容18分+表达19分+发展4分=41分打分理由从审题立意来看，作者领会了材料的含义，这里的“愚”即“真诚”“实在”“踏实”等，基本符合题意。

内容上也能选择贴近社会生活的具体事例，显得真实可信，但重心明显偏移，故“内容”项得分为18分。

文句的表述不够流畅，主要是句子与句子的逻辑衔接，但句式有变化，整散结合，也能运用修辞，故“表达”项得分为19分。

“发展等级”考虑“论据、见解”等因素，得分为4分。

本文谋篇布局中的主要篇幅不是论述“做个‘愚’者”以及怎样“奉献”，而是展示现在的人们是如何“精明”，重心的偏移很明显。

究其原因，主要还是对材料和标题的把握不够到位。

材料的“愚”和标题的“愚”是统一的，都是指诚实之德、真挚之情、踏实之行等。

标题“‘愚’的奉献”中，“愚”是一个要素，这是行文的主体内容；“奉献”是另一个要素，这是行文的重心。

“‘愚’的行为能为这个社会、这个时代带来怎样的影响”，这才是文章的重心。

从这个角度来看，这篇文章的重点未能凸现。

本文运用了正反对比是可取的，可是由于前面关于“智者”表现的阐述过多，导致后面关于“愚者”的论述只是蜻蜓点水且多为空谈，缺乏说服力，全文轻重主次失调。

“愚”的奉献(2)“愚者”，并不一定是愚昧无知的人，也可以是实实在在、踏踏实实的人。

让我们做一个“愚者”，踏踏实实地前进，一步一个脚印。

美国“飞鱼”———菲尔普斯在小时候是多动症患者，到了5岁才敢把头放进水里，甚至连老师都说他不会有什么出息。

在2000年悉尼奥运会上，他仅得到了第6名。

然而自此以后，他的生活中没有了假期、节日甚至自己的生日，每天他都会在泳池中训练。

一个成功的运动员起码要训练10000小时以上———一位知名教练说过。

我们读书也一样，踏踏实实前进，一点一滴地积累，才能在最后取得好的成绩。

让我们做一个“愚者”，实实在在地待人，坦诚相待。

在金庸武侠作品中，郭靖和杨康是结义兄弟，但他们却是完全不同的两个人。

郭靖待人诚实，让人觉得像是个“愚者”，而杨康十分聪明，却聪明反被聪明误。

所以，我们应该做一个待人诚实的“愚者”，用自己的诚心与他人相交。

别人也会真正相信我们，真心对待我们，做到“心底无私天地宽”的坦荡和乐趣，何乐而不为。

让我们做一个“愚者”，诚信为本，信守承诺。

宋代大学士晏殊从小便是一个诚实守信的人，虽然文采出众，但他十分谦虚。

在一次考试中，主动要求换卷，原因是他在10天前便已经答过卷上之题。

晏殊的诚实得到了皇帝的赏识。

诚实为本，对古人的行为，我们值得学习。

作弊，抄袭……这些行为在我们中屡见不鲜。

让我们做一个“愚者”吧，把这些不好的习惯去除，以诚实换之，让好的风气在我们之间蔚然成风。

选择做一个“愚者”，愚公才能把山移走，让子孙后人方便出行；选择做一个“愚者”，郭靖才能成为一个人人敬仰的英雄；选择做一个“愚者”，我们才可以在大考中异军突起。

“愚”的奉献，在于生活中的点点滴滴！模拟打分：内容21分+表达19分+发展5分=45分打分理由文章能够以“‘愚者’的行为表现”为中心，从“踏实前进、坦诚待人、信守承诺”三个层面展开论述，符合题意，并结合事例论证自己的观点，材料丰富，故“内容”项得分为21分。

从表达看，语句表述通畅，行文结构完整，层次清晰，能运用一定的修辞手法，故“表达”项得分为19分。

“发展等级”可参考“丰富”等要素，得分为5分。

这篇文章最突出的问题在于事例分析欠充分。

就说理文而言，举例是为了论证观点，如果只举例而分析不足，甚至没有必要的分析，那么事例就会与观点脱节，事例无法恰当地论证观点，油水难融。

第一个“菲尔普斯”的例子只是叙述了故事情节，没有相应的分析，而第二个和第三个例子虽有分析却不够到位。

菲尔普斯在别人眼中的“愚”是什么或者别人是怎么看待他的“愚”的，这些要素都没有具体分析和特别强调，因而得出的任何结论都难免是苍白的。

事实胜于雄辩，但事实毕竟不等于雄辩。

“雄辩”就是要结合事例进行足够而深刻的分析，不然列举再多的事例也未必能令人信服。

“愚”的奉献(3)老人常说：“吃亏就是福。

”吃亏也，愚也；福也，因愚之奉献而得也。

我们知道，人们赞美春蚕，因为它的“愚”，它吃的是叶，吐出的是丝，终生闪耀着“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。

人们赞美老牛，因为它的“愚”，它吃的是草，挤出的是奶，索取的甚少，奉献的甚多，终生劳作而不辍，死而后已。

人们赞美落红，因为它的“愚”，它不惜放弃生命，愿化作春泥来呵护大树，好一句“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

“愚”的奉献才会有“愚”的福。

细读神话故事，最喜欢的莫过于《西游记》了。

我不喜欢孙悟空的机灵圆滑，不喜欢猪悟能的好吃懒做，只喜欢沙悟净的“愚”。

在西天取经的漫漫长途中，在九九八十一难中，只有他始终不离不弃地待在师傅身边，挑着担，受着累。

打击妖魔，奋不顾身，从不跟师兄们抢功劳，永远都是做好自己该做的，就像那默默无闻的绿叶，衬托着花的美丽。

他的“愚”，不是笨，不是蠢，而是忠诚，无私奉献。

终于，成佛。

“愚”的奉献才会有“愚”的福。

细读《红楼梦》，智者不少，愚者也不少。

王熙凤算计名、算计利，算计了一辈子，却还是什么也得不到，甚至连爱情也丢了。

无论薛宝钗多么会用心计，有多么好的口碑，甚至如愿地做了宝二奶奶，最终也只落得“金钗雪里埋”的结局。

所以，做人要真诚，少点算计，少点伪装，多点纯真直爽，多点愚。

宝玉的嫂嫂李纨很年轻就守了寡，她的一生不求大富大贵，只求她的儿子可以光宗耀祖，平平安安。

她默默地做一个愚者，把自己的一生都奉献给了儿子，最后，她的儿子高中而归。

用智谋获取的人生，无法获得“心底无私天地宽”的乐趣，何不实实在在地待人，踏踏实实地前进，默默地奉献，做一个愚者呢？至少这是一个无可置疑的真实人生。

模拟打分：内容22分+表达22分+发展8分=52分打分理由文章较准确地把握了材料的主旨，以“愚者也有福”为切入点展开论述，并举了大家耳熟能详的典型例子来论证，注重了“奉献”这一要素，中心明确，内容丰富，故“内容”项得分为22分。

行文语句流畅，句式灵活，可看出该生有较强的语言表达功底，故“表达”项得分为22分。

“发展等级”考虑“丰富”“有文采”等要素，得分为8分。

此文由“春蚕”等例切入，具体运用《西游记》和《红楼梦》两个例子论证观点，层次条理清晰明了。

不过，一篇优秀的议论文，结构是否合理很重要。

文中的三个例子都是符合要求的，倘以“奉献”来衡量，由轻而重的排列应该是：李纨、沙悟净、春蚕、老牛等。

可见，如果《红楼梦》的例子安排在开头，接着是沙僧，最后是春蚕、老牛等，这样的结构就会更合理一些。

因为李纨的“愚”只是个人层面的，最多是家庭层面的，她的“福”只是光宗耀祖，意义也很一般。

而沙僧之“愚”则显然比李纨之类更有意义，因为沙僧的“愚”体现了值得我们学习的品德和行为，而且也确有踏实的“奉献”精神。

最后举“春蚕”“老牛”等例，以示“愚”者对他人、对社会的积极影响。

如此一来，文章的结构就显得有梯度了，主旨揭示也会更加深刻。