高考作文课本素材整理(三)
高考语文课本素材作文(精选5篇)
高考语文课本素材作文(精选5篇)高考语文课本素材作文精选篇1__雨霏霏，而人的心情各有阴晴;艳阳高照，而人心的冷暖皆殊。
你我的喜怒哀乐并非由月的阴晴圆缺来把持，而是由萌生遐想的一念之间决定的。
善恶一念间。
为了一个陌生女子，他跃入咆哮的江水，任巨浪滔天狂风怒吼。
“必须救出她!”一念之间，向善之心昭然可敬。
三进三出，他的善念挽救了一个如花的生命，这向善一念看懂了亿万中华的心，魏青刚，不愧为侠之大者!成败一念间。
至今痛心项羽乌江自刎，功败垂成。
“此乃天之亡我，非战之罪也。
”必败的的意念一生，胜数已微。
遥想其年少时的“吾将取而代之”的英雄豪气，百战不殆的将帅锐气，谁可敌之?为何被一念束缚，落得个江山失美人亡的下场，倘若他有那么一点点“韧”性，凭着“江东弟子多才俊”，“卷土重来未可知”啊。
荣辱一念间。
伴着驼铃声声，你的车帷渐消渐远。
“我去!”短短的两字，干脆的脱口即出，就在这一念之间，你弃去了安逸温润的人生，选择了大漠冷风寒雪;你弃去了长宫幽怨，选择了塞外长天;你弃去了圆我小梦的夙愿，选择了予我百姓以安宁的重担。
一念间，看似短暂到可以忽视的一念间，你做出令须眉折腰的抉择，让世人赞颂千古的奉献。
一念之间，可以让浪子回头，人心趋之。
一念之间，却又可引得千古骂名，遗臭万年。
佛陀拈花一笑，一念畅然，进入人生的大境界。
又有多少人，因为一念间的抉择，在人生中走出了一个新道路。
一念似乎突然，但这忽然的事情其实从未忽然过。
心无善念，又怎会在生死危急时刻舍身救人;心无恒念，又怎会在生死存亡之际回马一枪，反败为胜;心无大义，又怎么会在民族危亡之时，舍小我以成大我……。
一念之间，看似短暂，但这一念培植于日复一日，年复一年的品质磨练中。
谁拥有最健康的品格，谁就能越过一念的桥梁，成就人生的高度。
高考语文课本素材作文精选篇2从昨天晚上开始就一直下着雨，淅淅沥沥，点点击落。
本该是很有情怀的，可不觉间有几分凄迷，更有几分感伤。
我爱雨，但不像苏东坡爱得痴迷，苏东坡将书斋名曰：“喜雨斋”，不像现代名士周作人爱得有几分无奈，他把书斋取名为“苦雨”。
高考作文素材积累之素材整理(三)文化遗产,表情包等
一、世界传统文化遗产甲骨文入选世界记忆名录，而陈楠教授将其设计成为表情包。
联合国教科文组织网站近日发布消息，我国申报的甲骨文成功入选《世界记忆名录》。
其实，甲骨文已经被“开发”成了表情包，成为年轻人微信中的“斗图”法宝。
据悉，甲骨文表情包的设计者是清华大学美术学院的教授陈楠，此举旨在揭示优美的甲骨文所蕴含的数学几何之美、文化之美。
此外，他还设计了相关的衍生产品，比如，甲骨文定制手机外壳、丝巾和印章等。
适用的角度：1、文化传承与文化自信的问题。
社会背景：2016年，习近平多次在不同讲话中谈及文化自信。
2016年5月17日，在哲学社会科学工作座谈会上，习近平谈到，“一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。
”在庆祝中国共产党成立95周年大会上，他指出全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
这一论述使文化自信成为中国特色社会主义的“第四个自信”。
具体传承的表现：“甲骨文表情包”让人眼前一亮。
一个小小的时代性和信息化的解读，一个富有时尚气息的文化创造，立刻拉近了现代人和甲骨文之间的距离。
如果说，甲骨文不好懂，有点抽象，这种附带解说文字的表情包，则对甲骨文进行了清晰形象的表述和引导。
如果说甲骨文是古老的，表情包则为之镀上了焕然一新的现代化气息。
总之，借助着甲骨文表情包，古老的文字大树，似乎长出了嫩绿的现代化枝丫，显得那么的鲜活。
2、高雅与通俗文化的关系。
研究的必要性：人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。
所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安和骚乱。
正因为如此，我们不愿意去碰触沉甸甸的经典、久远而深沉的高雅艺术、高深文化，，用上网代替读书，用游戏代替冥想，不知不觉当中，情感的触觉不再个性而敏锐，人的个性变得廉价而通俗，通俗的未必是低俗的，高雅的也未必是艰涩难懂的。
具有价值的艺术，可以在高雅与通俗间，达成平衡，达到传承的目的。
二、“架空的一代”是否即是当代青年人的“定性之语”最近就有媒体称这代青年人被网文、手游塞满青春，是“架空的一代”。
高考作文素材积累摘抄(优秀3篇)
高考作文素材积累摘抄（优秀3篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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高考作文素材：热点话题(三)(整理精校版)
高考作文素材：热点话题（三）作文辅导0417 2244杰茜卡：在水里飞翔一个被改变的孤儿的命运杰茜卡不知道亲生父母是谁。
1992年2月29日，正是俄罗斯天寒地冻的时节，一个刚刚出生但是先天就没有小腿的女婴，被单身母亲遗弃在伊尔库茨克孤儿院门口。
13个月以后，美国马里兰州的史蒂夫和贝丝。
朗夫妻来到俄罗斯这所孤儿院。
在看了一大堆照片后，夫妻俩被这个金发碧眼的婴儿一下子吸引了，他们决定带走这个孩子，尽全力照顾她。
到养父母家5个月后，杰茜卡经多方诊治，最终被选择做了截肢手术，截掉了双腿膝盖以下的部分。
此后的几年里，她又接受了5次手术，以清除膝盖部位的骨骼增生。
从那时开始，如果不借助假肢，杰茜卡就只能跪着走路。
照片中，小杰茜卡天使般的容貌和她的腿看上去让人感叹造物的残忍，但是朗夫妇为杰茜卡创造了最好的治疗和生活环境。
现在杰茜卡毫不在意地拿身世开玩笑。
杰茜卡给自己写的身高是“戴上我的假腿有5.1英尺”。
她刚开始训练的是体操，有很多她大头朝下在蹦床上翻飞的照片。
“我真的是非常非常喜欢体操。
”直到现在她对体操的热爱之情还是非常明显，“但是我的父母对我很担心，他们都害怕我会伤到自己的膝盖，因为我在做体操的时候，要把假肢取下来。
”杰茜卡还热爱攀岩和滑雪，不用假腿她照样敢于朝每个高峰挑战，连她的假腿设计师都是她的“粉丝”。
不过最安全的运动依然是游泳。
12岁的世界冠军在父母的敦促下，为了防止杰茜卡受到不必要的运动创伤，杰茜卡开始练习游泳，那年她10岁。
杰茜卡说自己的天赋有很大程度上是爷爷的发掘。
参加雅典残奥会的时候，杰茜卡的爷爷接受媒体采访，就用“泳池中的美人鱼”来形容孙女。
在系统地进行了两年的游泳训练之后，杰茜卡参加了雅典残奥会。
2004年她12岁，是年纪最小的残奥会选手。
“我当时仅仅是希望能够进入决赛，从来都没有想过要去赢得金牌，更没有想到后来又赢得了另外两块。
第一个目标的实现，为我两天后参加接力赛增添了很大的自信。
2022高考作文热点素材
2022高考作文热点素材作文是语文的“半壁江山”，在日常的写作练习中，就要格外注意写作技巧和写作手法，包括一些简单的素材整理和归纳，今天小编在这给大家整理了2022高考作文热点素材_高考作文话题，接下来随着小编一起来看看吧!2022高考作文热点素材(一)事例素材01. 舌尖上的浪费据统计，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。
与此形成鲜明对比的是，我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。
这种“舌尖上的浪费”触目惊心，令人痛心。
02. 吃完一道再上一道在澳大利亚，小型公务聚餐基本都是“份饭”，而大型聚餐靠服务生“适时”地提供每道餐品，上一道没吃完就不会上下一道，因此很少有食物浪费。
03. 浪费食物要罚款德国被认为是处罚餐厅浪费最严厉的国家。
无论自助餐还是点餐，都不能浪费，一旦发现有人浪费，任何人都可向相关机构举报，工作人员会立即赶到，按规定罚款。
人民日报曾经报道：一行中国人在德国一家餐厅用餐后，由于桌上剩了1/3的饭菜，被罚款50马克。
餐厅工作人员解释道，虽然吃饭花的是你自己的钱，但资源是社会的，谁都没有理由浪费。
04. “最大份炒饭”挑战吉尼斯纪录失败2015年10月23日，在江苏扬州，一份总重量4000多公斤的扬州炒饭成功打破吉尼斯世界纪录。
然而，三天之后，吉尼斯世界纪录官方机构却宣布该纪录无效。
原来，挑战成功后，一部分炒饭被送到养殖场做了饲料。
而吉尼斯世界纪录对此有严格规定：用于挑战的食品最终必须为民众食用，不得有任何浪费。
此举随即引发网友吐槽，主办方的行为遭到了大家的一致谴责。
在我们这样一个经历过三年自然灾害的国度，粮食被赋予了特殊的感情色彩，“浪费粮食可耻”的观念早已深入人心。
“炒饭喂猪”活动挑战的不是吉尼斯世界纪录，而是公众情感和公序良俗，它被官方机构否认，受到公众谴责，都是咎由自取。
精彩语段01. 只有以敬畏之心对待食物，才能品味出每一粒米的香甜!02. 要养成剩菜打包的习惯，不让盛宴变“剩”宴，因为粮食来之不易，源自天地“粮”心。
2023高考作文素材(通用3篇)
2023高考作文素材(通用3篇)【篇1】2023高考作文素材美国加利福尼亚大学的学者做了这样一个实验：把6只猴子分别关在3间空房子里，每间两只，房子里分别放着一定数量的食物，但放的位置高度不一样。
第一间房子的食物就放在地上，第二间房子的食物分别从易到难悬挂在不同高度的适当位置上，第三间房子的食物悬挂在房顶。
o数日后，他们发现第一间房子的猴子一死一伤，伤的缺了耳朵断了腿，奄奄一息。
第三间房子的猴子也死了。
只有第二间房子的猴子活的好好的。
究其原因，第一间房子的两只猴子一进房间就看到了地上的食物，于是，为了争夺唾手可得的食物而大动干戈，结果伤的伤，死的死。
第三间房子的猴子虽做了努力，但因食物太高，难度过大，够不着，被活活饿死了。
只有第二间房子的两只猴子先是各自凭着自己的本能蹦跳取食，最后，随着悬挂食物高度的增加，难度增大，两只猴子只有协作才能取得食物，于是，一只猴子托起另一只猴子跳起取食。
这样，每天都能取得够吃的食物，很好的活了下来。
做的虽是猴子取食的实验，但在一定程度上也说明了人才与岗位的关系。
岗位难度过低，人人能干，体现不出能力与水平，选拔不出人才，反倒成了内耗式的位子争斗甚至残杀，其结果无异于第一间房子里的两只猴子。
岗位的难度太大，虽努力而不能及，甚至埋没、抹杀了人才，有如第三间房子里的两只猴子的命运。
岗位的难度要适当，循序渐进，如同第二间房子的食物。
这样，才能真正体现出能力与水平，发挥人的能动性和智慧。
同时，相互间的依存关系使人才间相互协作，共渡难关。
【篇2】2023高考作文素材1.舍生取义为了化解楚国攻宋的危机，墨子不远千里，不顾自身体面，不顾凶险，只身深入虎穴，终于说服楚国放弃攻宋图谋。
尽管他行义不被理解，但他济世救民的热切情怀，“非攻”“兼爱”的执著信念，是民族脊梁的代表。
(鲁迅《非攻》)2.殉道求真开辟了一个新时代的苏格拉底，却因触怒最有权势的人，被控犯有“败坏青年人德行，否定神灵”之罪，他从容地引鸩自亡。
高考语文作文素材（7篇）
高考语文作文素材(7篇)高考语文作文素材1学富五车春秋战国之交，是中国奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。
生产力的发展，经济基础的变革，政治的动荡，引起了学术文化的变化和进步，私人讲学也开始兴起。
私人讲学，把知识传授给统治阶级的下层以至民间，打破了贵族和史官对于知识的垄断，这是我国文化史上的一大进步。
随之而来的，是私人藏书的出现。
最早致力于私人讲学的的孔子，他那里就有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍。
战国时学术空气十分活跃，形成了“百家争鸣”的局面，出现了新的著作。
相传苏秦有书数十箧，著名的哲学家惠施“其书五车”，形容学识丰富的成语“学富五车”就是由此而来而竹简始于公元前十一世纪的周代，流行至公元三世纪的东晋。
是中国最早的真正意义上的图书。
在春秋战国时代，出现了学术上百家争鸣的局面，竹简成为各家著书说的主要形式，得到了极大的发展。
如：老子、庄子、孟子、孔子、孙子等。
成语“学富五车”中的五车其实就指五车竹简书。
学富五车”和“才高八斗”都是称誉学识渊博的。
学识怎样用车载量呢?原来这里有两个典故。
我国古人已开始用竹片或木片作为信息载体。
用以书写的竹片叫做“简”，又称“策”;用于书写的木片，叫做“方”，又称“犊”。
“学富五车”语出《庄子·杂篇·天下》篇：“惠施有方，其书五车。
”惠施是战国时哲学家，很有才学，是名家的代表人物。
这里是说惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。
后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。
王安石《赠外孙》：“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。
”用“学五车”来表示读书多或学问大。
“学富五车”的典故，反映了在相当一个历史时期内所使用的传播手段。
这么多的简册，运输、存放都很麻烦，人们常形容说：“汗马牛”、“充栋宇”。
因而形成了“汗牛充栋”的成语。
“八斗”是南朝谢灵运称颂三国魏国诗人曹植时用的比喻。
高考作文论据素材(三篇)
高考作文论据素材（三篇）高考作文论据素材1梅兰芳拜师京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。
他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。
有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。
不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。
可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。
忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。
在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。
几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道：记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。
如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。
梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。
他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。
梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。
恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。
先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。
”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。
以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
高考作文论据素材2我要扼住命运的咽喉贝多芬是德国伟大的作曲家。
他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。
他11岁开始写作钢琴奏鸣曲，13岁参加乐队。
22岁到音乐之都维也纳学习音乐，差不多就在这时患耳疾，听觉开始衰退。
从此，他就与可怕的耳聋苦战，音乐家遭耳聋，这是惨酷的致命伤!若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志，就一定会倒在这恶运的`脚下。
可他面对恶运挑战，呼喊道：“我要扼住命运的咽喉。
”他的大部分作品都产生在患耳疾以后。
他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。
高考经典作文素材历史文化名人[韩愈篇]
![高考经典作文素材历史文化名人[韩愈篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/5f9a9d86ce2f0066f53322f3.png)
高考阅读与作文材料精备（之三）愈：文起八代之衰道济天下之溺一、作家简介◆人物导语他是中国知识分子的典型代表，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。
他既立业又立言，大力倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“言务去”，开一代文章先河，功绩光耀千古。
这个人就是愈。
●作家档案愈：768年—824年字号：字退之；因郡望昌黎，故他又自称昌黎人，世称昌黎。
因官吏部侍郎，又称吏部。
谥号“文”，又称文公。
籍贯：河阳（今孟县）人时代：唐代仕途：他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。
20岁赴长安考进士，三试不第。
25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、建封两节度使幕府任职。
后回京任四门博士。
36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。
宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。
但不得志。
50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。
因谏迎佛骨，贬刺史。
移袁州。
不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆等职。
政治上较有作为。
作品：《昌黎文集》。
其中有议论文，如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等；传记文学，如《柳子厚墓志铭》等；赠序，如《送孟东野序》、《送董邵南序》等；诗歌，如《山石》、《八月十五夜赠功》、《左迁蓝关示侄湘》、《早春》等。
名望：唐代文学家、哲学家、思想家。
后人对愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。
杜牧把文与杜诗并列，称为“杜诗笔”。
其诗对宋诗影响极大，与孟郊等人被称为“孟诗派”。
二、成名缘由▲贡献概述愈在政治上反对藩镇割据，在思想上崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。
他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要。
在文学上，愈反对骈体文，提倡散体文，主文以载道，为唐代古文运动的倡导人。
古文家翱、皇甫湜及著名诗人籍、王建、贾岛、贺均出其门下或受其提掖。
其作品雄奇奔放，风格鲜明，语言上亦独具特色，除贯彻其务去言和文从字顺的主外，尤善于锤炼词句，推出新。
万能作文素材 高中语文 高考(3篇)
万能作文素材高中语文高考（3篇）【高中高中最新议论文资料】[第1条:勤勉]中国有五千年的文明史。
历史上，有很多名人和伟人，我们都知道。
回顾历史，在这些成功人士的背后，“勤奋”二字缺一不可。
只有勤奋才能塑造人才；唯有勤奋才能改变人生；只有努力才能脱颖而出；只有努力才能创造价值；只有勤奋才能成功；只有努力才能克服困难，因为世上无难事，只怕有心人。
1.天赋和勤奋天赋可能是神在他情绪高涨时的赏赐，也可能是耶稣不小心漏出来的金子。
他那诱人的品味吸引了别人的羡慕，也让自己受益。
他总是不费吹灰之力就得到它。
踏实的人玩他，飘的人欣赏他，虚荣的人占他便宜，懒惰的人只需要占有他。
如果他来了，他会来逃避，但是如果他得不到，要也没用。
勤奋是每个学生都熟悉的东西。
他是笔记本上有笔尖的公式定理，稿纸上有一笔顿悟。
他伴随着苦与乐，永远遥不可及。
他甚至不能在短时间内触及边缘。
他来的不容易。
几个晚上，昏暗的灯光映入他的眼帘，但不知什么时候，他却调皮地小声笑了起来。
完美的弧线不可能有瑕疵。
他是个养尊处优的家，要好好伺候，小心出错。
但他也懂得回报，几个赞，几个眼色。
这两个家伙几乎成了对手，成了最好的朋友，真的很难一刀两断。
“勤能补拙”是大家耳熟能详的。
勤奋可以挖掘才华，锦上添花。
而天赋是勤奋的动力。
天赋不能也不可能一手遮天。
只有用勤奋作为润滑剂，它才能发光；没有天赋，勤奋是镇定剂，帮助你一步步赢。
2.蜀山有一条道路作为它的道路可见，成为人才的唯一途径在于“勤奋”二字。
古人云:“聪明敏感可靠不可靠，聪明敏感不学习，必自败。
”事实证明，只有勤奋才能成为人才，只有勤奋才能让世界变得容易。
天生有知识的人不存在，“天才”也不存在。
人的天赋虽然不同，但主要来自努力。
学习也是实践，不断的学习和实践是人的天赋的基础和源泉。
如果没有他们学不到的东西，问题在于你会不会学。
人们，许多世界著名的科学家和发明家，通过不懈的努力取得了杰出的成就。
说勤奋一个人知识的关键在于勤奋的程度。
关于高考作文的素材(优秀5篇)
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高考续写作文素材3 各种笑
素材3 各种笑(一)微微一笑smile1.a big/broad/wide/bright smile 灿烂的微笑She has a wide smile on her face, which makes her even more beautiful.她的脸上挂着灿烂的微笑,这使她更美丽了。
·A bright smile appeared on/spread across/crossed his face.他的脸上露出了灿烂的笑容。
2.smile and wink 笑着眨眼.When Jensen saw me, he smiled and winked at me.詹森见到我时,笑着朝我眨了眨眼。
3.a smiling face 笑脸He reached out and placed his hand on his best friend's shoulder. Danni turned a smiling face to the man.他伸出手放在他的挚友肩上,丹尼转过脸来朝他微笑。
4.force/manage a smile 强作欢颜Anne's face reddens, but she manages to force a smile安妮的脸涨红,却强挤出了一丝笑容。
Though the news made her heart sink, she still managed a smile.听到这个消息,她心里一沉,但还是勉强挤出一点微笑。
5.flash a bright smile 露出灿烂的微笑The boy lifted the last bag onto his shoulder, and flashed a bright smile.男孩把最后一个袋子扛在肩上,脸上露出灿烂的笑容。
6.with a smile 微笑着.The pretty storekeeper greeted us with a smile, then presented some clothes and made some suggestions.漂亮的老板微笑着跟我们打招呼,接着,拿出一些衣服,还给了几句建议。
高考语文作文素材(国学典故解析与运用)主题3江山与人民
主题3：江山与人民1.汉水胶船【出处】《史记·周本纪》昭王之时，王道微缺。
昭王南巡狩，不返，卒于江上。
其卒不赴告，讳之也。
《正义》引《帝王世纪》云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。
”【译文】昭王在位的时候，王道衰落了。
昭王到南方巡视，没有回来，结果淹死在江中。
他死的时候没有向诸侯报丧，是因为忌讳这件事。
《帝王世纪》云：昭王道德衰败，到南方远行，要渡过汉水，船人憎恶他，将用胶粘合的船进献给昭王，昭王乘坐胶船渡河，船行至中流，胶融化船解体，昭王及祭公都在水中被淹死。
【典故评读】春秋时期，周天子的地位急剧下降，各诸侯国相互征战，争当霸主。
谁当霸主，谁就可以挟持周天子，以周天子的名义命令诸侯。
周昭王时，南面的楚国势力强大起来。
更不把周王放在眼里，进贡之物也取消了。
在中原诸侯的怂恿下，周昭王决定南巡，以威慑楚国。
昭王渡汉水时，诸侯故意用胶粘的船载昭王渡河。
船行至汉水中央，胶经浸水后迅速化解，船即解体，昭王沉入水中溺死。
“汉水胶船”，常用来比喻无济于事或无所作为。
【典故运用】◎宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。
乘渍水以胶船，驭奔驹以朽索。
（庾信《哀江南赋》）——官员把打仗当作儿戏，以清谈作为升迁的阶梯。
在渍水里乘坐胶船，用朽烂的绳索驾驭奔马。
◎暗中人事忽推迁，坐守寒灰望复燃。
已恨太官余曲饼，争教汉水入胶船。
（元好问《甲午除夕》）——就在那不知不觉的当儿，人间的情事已骤然移迁，我徒然地守候冷却的灰烬，只盼它能够再次烧燃。
痛惜今日的蔡州，太仓中只剩了充饥的曲饼，怎忍让当年的汉水再一次淹没了天子的胶船？【适用话题】出发点根基动力【速用片段】执政的根基在人民、人民是执政者执政兴国的最大底气。
《史记》记载：周昭王要渡过汉水，船人憎恶他，将用胶粘合的船进献给他，他乘坐胶船渡河，行至中流，胶融化船解体，昭王在水中被淹死。
“汉水胶船”是脱离人民的必然下场，失去人民的支持，也就失去了执政的根基。
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高考作文素材分享：热点素材大全及写作指导3作文辅导0226 21416高考作文前瞻之农民一、不伦不类的名词农民工农民工,这个不伦不类的名词，竟然在中国大地上广泛流行。
且让我从源头上探索一番(见诸辞源)：民，人也。
“此为人之通称。
《诗。
大雅。
生民》：“厥初生民，时维姜女原。
”我们祖先都是从事农耕生活的，其时都叫民。
待社会进步，就有了社会的分工。
《谷梁传》成元年说：“古者，有四民：有士民、有商民、有农民、有工民。
”于是仕、农、工、商“四民”,就是职业之别。
农业：栽种畜养之业。
从事栽种畜养职业的人，才称农民。
所谓“农工”，特指“务农劳作之人。
”绝不是今天叫什么农民工的人。
工商聚居而有城市，城市以外的地方则称乡。
四民散居，而称乡村。
因此，四民是职业之分，城乡乃地域之别。
两千多年的《诗经》就有“乡村”一词了。
南朝宋谢灵运曾有诗云：“乡村绝闻见，樵苏限风霄”。
民国时期，梁漱溟、晏阳初等学者主张用乡村建设以引发工商业，创造一条国家基本建设的新路，称为“乡村建设运动”，惜抗战起而停。
而农民工就不伦不类了。
把家住在乡村的人统统叫农民，就定为一种身份，今后无论你干什么这种身份都不会变，已经奇怪，可是原是农民或者他们家庭出身的干部、教师、军官却又不称农民干部、农民教师、农民军官，唯独把农民甚至乡下出外打工的人，叫农民工，更是奇怪了。
这样一来，把人都搞糊涂了，把思想都搞乱了。
关于这个“三农”一词，已是长期的观念误区，是合作化、人民公社产生的。
现在既然废除了人民公社，可这个失误的观念，却至今还在社会上普遍流行。
给改革开放带来很大麻烦。
[点拨]农民工是近年来社会关注的热点，然而素材中对“农民工”的这个词语的思考让人看了不能不说有点凄凉。
人都是平等的，只有从内心深处，从思想观念上根本解决对农民的歧视，才会真正顺应和促进社会发展。
[适用话题]本素材可应用于“歧视”“观念”“平等”等话题。
农民工，仍然是一个沉甸甸的话题逾八成农民工，主要靠睡觉、闲聊打发工余时光；近六成农民工对文化生活状况表示“不满意”或“很不满意”；超过四成的受访农民工没有一本书……岁末年尾，新华社记者带着调查问卷，冒着寒风，深入车站、工地，对农民工文化生活进行调查，得出的数据令人震惊。
语文作文素材 高考 万能(3篇)
语文作文素材高考万能（3篇）[原因]传承和创新是一个民族无尽文化的两个轮子。
继承传统美德，弘扬民族精神，创新民族文化，从来都不是过时的话题。
[构思角度]1.文化的发展离不开继承和创新2.创新需要勇气和智慧3.继承中创新，创新中继承4.坚守精神家园[物质积累]1.闻一多——为正义而活的宣传者当日寇铁蹄翻越长城，当锦绣山河被蹂躏，当祖国悲欢离合，当无情地火灼伤人，安静的书房再也压制不住心中的怒火。
你——闻一多，愤怒，孤独，愤怒。
有一种说法是诅咒，有一种说法是火上浇油。
突然，在一个阳光明媚的日子，一个霹雳炸了:“我们的中国！”多少麻木的心被这个“一个字”震撼，多少熄灭的灯被这个“一个字”点燃。
你高举红烛照亮漆黑的夜空，你呢喃着七子之歌穿透长蓝的大海。
面对日本侵略者的迫害和迫害，你从未低下头，毫不犹豫地用锋芒毕露的战役战斗，用激昂的演讲愤怒地声讨。
我仍然记得在李公朴先生的追悼会上，你发表了你生命中的最后一次演讲，最后一首歌是什么？臧克家先生曾说:“闻一多先生是一位杰出的学者，一位热情的诗人，一位勇敢的革命烈士。
”在我心目中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是为义而生的宣传员。
是嘴型巨人，标准很高。
2.王国维——用生命打民族文化的旗帜豪宅会倾斜，展现英雄本色；国难当头，露出真魂。
他曾经是国学大师，指点江山，吞日月。
他也是吴颖的一名将军，在漠北作战，骑了几千乘几千匹马，但最终还是投水自尽，带着仇恨离开了。
他用渊博的知识推开了中国文化的大门；他以文人的执着传递着文化传承之火；他以不屈的脊梁支持文化的崩溃。
他把生活中的力量变成了一缕星光，想点亮文化之夜。
他把古籍的精华变成了一条船，想穿越国难的海洋。
他就是王国维，国学大师，大作家，大人物。
一个“人间花刺”，百代诗坛的巅峰。
面对西方文化的冲击和中国文化的衰落，他无法扭转颓势。
是他对文化的不懈追求造就了他，但也是他对文化的狂热执着摧毁了他。
“尝试高峰看明月，偶尔睁眼看红尘。
高考语文作文素材（人物篇）
高考语文作文素材（人物篇）有些同学的作文之所以能得高分，是因为在写作能力以及素材积累方面比其他同学高。
今天小编在这给大家整理了高考语文作文素材（人物篇）_高考语作文素材，接下来随着小编一起来看看吧!高考语文作文素材(一)人物简介彼得·汉德克（Peter Handke），奥地利小说家、剧作家，主要作品有《骂观众》《无欲的悲歌》《痛苦的中国人》等。
1942年12月6日，彼得·汉德克出生于奥地利克恩顿州的格里芬。
1961年入格拉茨大学读法律。
1966年出版首部小说《大黄蜂》。
曾获得1973年毕希纳奖、2009年卡夫卡文学奖和2014年国际易卜生奖。
2019年10月10日，彼得·汉德克获得2019年诺贝尔文学奖。
（来自百度百科）素材整理1966 年4 月，著名德国作家团体“四七社”成员在美国新泽西州的普林斯顿开会，与会者包括当时走向巅峰的君特·格拉斯。
彼得·汉德克，时年23岁，只是籍籍无名的小辈，却飞越大西洋，不请自来出现在会场，破口大骂当时的德语文学墨守成规、语言软弱无能，在场的文学前辈目瞪口呆。
因此，汉德克瞬间具有了极高的知名度，被喻为德国文坛上和“20、40 一代”完全不同的“68 一代”革命性文学新星。
同年他出版了剧本《骂观众》更使他家喻户晓。
《骂观众》只有四个无名无姓的说话者在没有布景的舞台上近乎歇斯底里地“谩骂”观众，这部戏在德语文坛上引起轰动。
提炼观点23岁的彼得·汉德克大骂当时的德语文学是离经叛道，还是胸有成竹？是年轻气盛，还是才华横溢？是自负，还是自信？因此这几个观点供你参考初生牛犊不怕虎有底气，有自信的前提是有才华挣脱世俗枷锁，袒露自我心声不盲崇权威，坚持独立思考……还有很多很多的观点等你来挖掘哦这里再附上彼得·汉德克的名言他们的势力范围越小，就会越发贪婪地将它发挥到极致。
只有当这种无序通过描述被划分和固定下来时，它本身才会得到澄清。
高中语文2024届高考复习课本作文素材整理 (科学思维探索自然+革命历史+传统文化)
高考语文课本作文素材一、科学思维探索自然《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》/ 沈英甲《青蒿素：人类征服疾病的一小步》/ 屠呦呦《一名物理学家的教育历程》/ 加来道雄《石钟山记》/ 苏轼《自然选择的证明》/ 达尔文《宇宙的边疆》/ 卡尔·萨根《天文学上的旷世之争》/ 关增建（一）袁隆平1.使命感和责任心：拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。
2.敏于发现、勇于探索、勇于担当、不断进取：发现“天然杂交稻”的杂种第一代，研究水稻杂种优势利用，研究成功两系杂交稻，寻找与发现水稻天然雄性不孕株，研究证明培育杂交水稻切实可行，培育超级水稻成果世界领先，引导新一场的“绿色革命”。
3.勇于挑战权威、坚持真理、勇于创新：挑战美国著名遗传学专家的“杂交无优势”。
4.科学家的实证精神，脚踏实地，少一点形式主义。
:挽起裤腿走下稻田的标准形象。
中国稻田里走出世界级的农业科学家。
用事实驳斥贬杂交水稻为“三不稻”，捍卫事实，捍卫真理。
反例：玉米地里铺红毯，专家谈笑田地间”。
如今又现“麦田地里铺红毯，成熟的麦子被压弯”，观摩会铺红地毯，脚都不沾土还说是为农5.专一的精神：一辈子研究水稻，培育超级水稻成果世界领先，引导新一场的“绿色革命”。
6.淡泊名利：领取国家最高科技奖前几天依然在田里翻看这土壤。
7.梦想与现实：梦见水稻长得像高粱那么高，稻穗像扫帚那么大。
这极具夸张的梦想，正在走向现实。
8.敬业爱岗：为天下人皆饱热爱研究杂交水稻。
同质事例：张秉贵，把平凡的工作做到极致，把一般人想不到的事也做到极致。
9.外国：爱因斯坦因“科学的美感”热爱，贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，牛顿的三大定律。
10.反例：一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。
在文学领域，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。
在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。
高考语文日常积累作文素材(三)
日常积累作文素材（三）11、文明摘要：文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。
(1)引言文明是社会发展和进步的标志。
一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。
文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。
(2)事实论据周恩来的风采世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。
他仪表整洁，举止文明，态度优雅。
他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢;外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢;在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意;他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。
外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。
”总理道歉霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。
霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。
”老人因此把他告到法院。
霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。
他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。
如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。
”(3)理论论据心平气和四个字，非有涵养者不能做。
弘一大师《格言别录》仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
《孟子?离娄下》文明就是造就文明的人。
[英]罗斯金《野橄榄花冠》一个时代的文明成为下一个时代的肥料。
[英]康诺利《不平静的坟墓》文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量——而是一个国家能造就出怎样的人。
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高考作文课本素材整理（三）
“哲理”篇
1.《斑纹》周晓枫
蛇从本质上认识到无所不在的斑驳——好像表面涂层已经剥落的破旧屋舍。
印度人把蛇训练为天才舞蹈家，其实起舞与音乐无关，徐徐扭动腰肢只因蛇迷惑于笛子的运动。
由于没有听觉，蛇把世界理解为绝对寂静。
与人类同步结束伊甸园幸福时光的受难者是蛇。
只因说出一个真相，蛇受到了上帝的惩罚。
灾难不止于此，没有四肢，没有声带，没有听力，没有良好的视力……从此，这终日与尘土为武，因残疾而匍匐的先知，积累了对天堂的仇恨。
蛇最感兴趣的是鸟，那些唯一能够来往天堂的飞翔使者。
蛇类终生生长，即使到了老年，不因与死亡衔接而放弃努力。
响尾蛇每次蜕皮时最后一个鳞片都不能脱落而加在末端，鳞环记录着岁月的痕迹，也是它慢慢聚敛的财富。
匍匐在地，很容易被人们平时的习惯所忽略。
重复，使图案与图案之间超越了和的叠加，而演变为乘法的关系。
一头鹿的衰老是幸福的，意味着无数次成功逃脱，意味着无数次另一头鹿作为替身去死，深水晶似的柔顺的眼睛逐渐闭合，缀满梅花图案的工艺的身体被自己的鲜血浸透。
虎一般单独生活，而它所捕食的动物几乎都是群居，让人不禁质疑团结就是力量的概括。
面对迫近的死亡，鹿群之间既相互掩护又相互推脱。
嗜血的胃总比啃草的牙享有更快和更愉快的消化。
所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。
道德从来不能破坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的掩护。
斑马和老虎的斑纹相近，逃亡者与捕猎者的谋划一致，不知道谁抄袭者谁。
弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫。
善恶之间也在秘密的接壤，而且离这条交集地带最远的善将最早被消灭。
也许统治善恶两界的是同一个王。
因为弱者需要格外的保护，所以只要这个王是公正的，他就已偏袒了强悍的一方。
斑纹无处不在，将两极秘密的衔接，像族徽，凝聚着世袭的生和死、荣与辱。
而冬天，大地光秃秃的，它深深隐藏起自己的斑纹，就像一个人贫穷时收藏起挚爱的梦想。
仿佛纱布下的伤痕随着痊愈而裸露，冰雪融化，春天的斑纹将再次浮现，象征秩序，以及新的循环。
因为距离的遥远，在神的眼里，我们不过是一些斑点。
2.《鸟啼》劳伦斯
世界不能选择，我们用眼睛跟随极端的严冬那沾满血迹的骇人的行列，知道它走过去。
春天不能抑制，任何力量都不能是鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾，不能阻止美好世界中丰饶的创造，它们不可阻挡的振作自己，来到我们身边。
无论人们情愿与否，月桂树总要飘出花香，绵阳总要站立舞蹈，白屈菜总要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。
生命和死亡全不相容。
死时，生便不存在，皆是死亡，犹如一场势不可挡的洪水。
继而，一股新的浪头涌起，便全是生命。
便是银色的极乐的源泉。
3.《像山那样思考》奥尔多·利奥波德
一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回想在山谷中，渐渐的消失在漆黑的夜色里。
这是一种不驯服的，对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
每一种活着的东西（大概还有许多死了的东西），都会留意这声呼唤。
对鹿来说，它是死亡的警告；对松林来说，它是半夜里在雪地上的混战和流血的预言；对郊狼来说，是即将分得一份残羹剩饭的允诺；对牧牛人来说，是银行账户透支的威胁；对猎人来说，是狼牙抵
制弹丸的挑战。
然而，这些明显和迫近的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道。
只有山长久的存在着，从而能够聆听狼的嗥叫。
当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可被替补时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年内都得不到恢复。
他不知道像山那样去思考。
正因为如此，我们才有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大海里去了。
太多的安全可能产生了长远的危险。
这个世界的启示在荒野，这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少被人类所领悟。
4.《获得教养的途径》赫尔曼·黑塞
真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而做出的努力，本身便有意义。
教养得有一个可教养的客体作为前提，那就是人性或人格。
没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害心灵的最严重的罪过之一。
尽管如此，我们仍不反对任何人倾心于书。
让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须都杰作。
杰作需要我们认真对待，需要在我们读的时候花力气，下功夫。
我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野。