浅谈孟子《寡人之于国也》表现出的可持续发展思想

浅谈孟子《寡人之于国也》表现出的可持续发展思想

浅谈孟子《寡人之于国也》所表现出的

可持续发展思想

张鸿

（甘肃省通渭县第二中学邮编）

到许多关于环境保护的理念和朴素的可持续发展的思想根源。《逸周书》载：“禹之禁，春三月，山林不登斧。”《礼记》载：“孟春之月，禁止伐木，毋杀虫胎，夭飞鸟，毋弭母卵，仲春之月，毋竭川泽，毋漉波池，毋焚山林。”《文子·上仁》载：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”尤其是生活在２０００多年前战国时代的孟子更是在他的《寡人之于国也》明

确的提出：“数(ù)罟(ǔ)不入洿(ū)池，鱼鳖不可胜(ē)食也；斧斤以时入山林，材木不可胜(ē)用也。”

《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，文章记叙了孟子和梁惠王的一次谈话,虽然这是一篇孟子为了阐述自己的富民、教民思想，表现“仁政”内容的文章,但文中所表现出来的注重以人为本，保护环境的朴素的

:洼地积水,

“

机会逃生

鱼小鱼,

足了，但明天呢,我们的子孙后代呢?孟子的这一观点是无疑是很超前的，是不是能引起我们的更多反思呢？反观我们现代人，则是滥捕乱捞，大鱼抓没了抓小鱼，小鱼抓光了虾米也要捞，逐利的商业捕捞对我国渔业资源的造成了极大的破坏，令人略感欣慰的是，我国自年起，开始在黄海、东海大海区，施行个月至个月的禁渔，为缓解过多渔船和过大捕捞强度对渔业资源造成的

巨大压力，遏制海洋渔业资源衰退势头，增加主要经济鱼类的资源量，起到了重要的作用。虽然这样的共识来的晚了点，但亡羊补牢，未为晚也。

“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”根据孟子的观点树木不是不能砍，但是砍伐要分时节, 有计划的砍，合理地、适度地开发利用，要是乱砍滥

树木不继续生长了，这个时候“斧斤”可以到山林里面砍伐树木下来使用，如果守着这个时候以时，遵照这个时候入山林，材木就“不可胜用”也。

孟子所说的“数(ù)罟(ǔ)不入洿(ū)池”“斧斤以时入山林”并不等同于“省吃俭用”，自然资源不是不能使用,而是要遵循于自然规律。今人在追求

环境资源永续利用的过程中必须遵循自然规律，科学地开发利用环境和自然资源，即在处理环境与发展的关系时，必须接受可持续发展思想。民生、民本思想是孟子思想体系中最重要内容，他的这些思想观点即使放到今天也显得弥足珍贵，放在２０００多年前的时代来看就更加让人敬佩了！充分挖掘古人思想中的优秀元素,取其精华，古为今用，对我们今天的人们仍然具有重要的现实

(