《鱼我所欲也》导学案
鱼我所欲也导学案
2015—2016学上学期九年级语文学科导学案姓名 班级编制：审核：编号亚山地生态系统。
这里没有森林病虫害，众多的物种以最佳的形式和谐地欧亚大陆北半部山地生态系统中典范的长白山自然保护区得到启示，以查清欧美“构、功能和生产力，揭开大自然更多的秘密，以寻找适合中国国情的林业之路。
中1．第一自然段中的“秘密”具体指的是( )A.人类应怎样在维持生态平衡的同时获得发展。
B.人类获得和创造了财富还会受到惩罚的原因。
C.人类为什么会受到自然的种种报复和惩罚。
D.人类能登月球造核武，为什么没能揭开人与自然的奥秘。
2．对第三段“研究人与环境相互关系”一句的理解，表述错误的一项是(A．人类以何种方式开发利用自然会招致大自然的报复。
B．什么样的环境是适合众多的物种生存的最佳环境。
C．人类怎样开发利用自然才会与自然和谐相处。
D．哪些地区的生态系统状况能为人与自然和谐相处提供借鉴。
3．根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是( )A.人与生物圈计划是基于人们对生态系统退化导致生存环境恶化和资源日益匮乏的B.人与生物圈计划标志着已登上月球的人类完全可以战胜自然灾害、有效保护环境C.人与生物圈计划必定提高人类的环境保护意识，使环保共识成为国际合作和交流D.人与生物圈计划将揭开大自然更多的秘密，为全球的可持续发展创造条件。
【作业布置】请以《义高于一切》为题，写一则议论文片段。
（要求不少于200字）【课后反思】2015—2016学上学期九年级语文学科导学案姓名 班级编制：审核：编号1、第一自然段列举的六个历史人物有什么共同点？阐明了一个什么道理？ ______2、 第二自然段论述了人才必须要经受哪几个方面磨练？磨练目的是什么？________________________________________________________________________ 3、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？一个国家要想避免“亡”的命运，________________________________________________________________________ 4、作者在第四自然段中从哪两个方面来论述了什么道理？________________________________________________________________________【评测拓展】根据要求完成1～3题。
九年级语文下册鱼我所欲也教案优秀4篇
九年级语文下册鱼我所欲也教案优秀4篇九年级下册语文《鱼我所欲也》教案篇一[教学目的]1、积累文言字词，品味语言情致。
2、理解作者思想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
[教学重难点]1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数]两教时第一课时一、导入孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好靥逑至苏庑┨氐恪？nbsp;二、整体感知1、默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3、教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。
4、齐读全文。
5、学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。
三、分步品味1、质疑及交流。
前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。
通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。
那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢？参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(解说：要求引原文答，教师可适当点拔。
回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。
九下《鱼我所欲也》导学案(含答案)
《鱼我所欲也》【笔记区】【作家作品】孟子（约前327—前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县东南）人。
当时著名的思想家、政治家、教育家。
据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是孔子的孙子子思的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。
当时天下诸侯混战，孟子像孔子一样，带领学生周游列国，并去游说齐宣王、梁惠王等，都没有成功。
晚年回家和他的弟子万章等著《孟子》七篇。
孟子是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。
他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。
（见《公孙丑下》）表现了孟子大义凛然的性格和气概。
孟子是继孔子之后最大的儒学大师，后世将他和孔子并称，尊称“亚圣”，并称“孔孟”。
他提出了施“仁政”，行“王道”，“民为贵，社稷次之，君为轻”等政治主张。
曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》是记录孟轲的思想和政治言论的著作，共7篇，261章，在写作上很有特色。
首先是长于雄辩，气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅；其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非；其三，采用多种方式进行辩论，逻辑谨严。
其中最多的是各种发问的方式，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。
《〈孟子〉二章》基本反映了以上特色。
《鱼我所欲也》形象地阐述了如何对待生与死、义与利的问题。
《我善养吾浩然之气》强调人要有“浩然之气”，认为它“至大至刚”，必“配义与道”，“集义所在”。
孟子的这些思想至今仍滋养着我们。
【写作背景】如前所述，战国中期，当时几个大国都致力于富国强兵，合纵联横，互相攻伐。
而孟子学成之后，游说诸侯，所宣扬自己的政治主张，即仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，被认为脱离了客观实际。
《鱼我所欲也》导学案(1付)
白湾子镇学校九年级语文（下）导学案主备人：付世明组长审核：董娟妮领导审核：陈世国时间：2013年10月22日班级：姓名：《鱼我所欲也》【预习案】一、学习目标1、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
2、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。
3、学习本文运用多种论证方法来增强论证力量的写法。
二、资料链接孟子主张性善，这是因袭孔子的“性相近也，习相远也”的观点，他认为人生而具有恻隐之心（仁）、羞恶之心（义）、辞让之心（礼）、是非之心（智）。
只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。
本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的主张。
孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。
他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。
斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
三、预习自测（一）自读课文。
要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
注意下列句子的停顿：①所欲有甚于生者②如使人之所欲莫甚于生③使人之所恶莫甚于死者④是亦不可以已乎⑤乡为身死而不受，今为宫室之美为之（二）理解重点字词，疏通课文大意。
自读课文，结合注释并借助工具书掌握文言字词义，理解课文大意。
★重点字词：1、鱼我所欲．也（）2、有甚于．．生者（）3、故患．有所不辟．也（）（）4、由是．．（） 6、蹴．尔而与之（）．．则生而有不用也（）5、是故7、万钟．．则不辨．礼义而受之（）（）8、乡．为身死（）【探究案】合作探究1、本文的中心论点是什么？是怎样提出来的? 这样提出有什么好处？2.作者为证明观点，用了哪些论证方法？试举例说明。
主备人：付世明组长审核：董娟妮领导审核：陈世国时间：2013年10月22日班级：姓名：3、“此之谓失其本心”中“本心”指什么？4、我们应该如何理解孟子“舍生取义”的观点？请结合历史或现实生活，再给本文补充两个事实论据。
九年级语文下册-第9课 鱼我所欲也(导学案)(教师版)
第9课《鱼我所欲也》导学案【学习目标】1.朗读课文，疏通文意，把握作者的观点，领会会孟子散文的述风格和语言特色。
2.理清作者的论证思路，辨析本文的比喻、对比论证的方法。
3.熟读成诵，领会文章的思想内涵，了解孟子的道德主张，树立正确的道德观。
【重点难点】1.抓住文章中“舍身取义”的重要论点，领会文章的思想内涵，引导学生正确对待人生道路上的重要抉择。
2.理清文章层次结构，学习运用比喻、举例、对比说理的方法。
【学习过程】预习案导语：我们班将要进行一次演讲比赛，主题是“选择与坚守”。
我们将追寻古人“选择”的足迹，探访名人和普通人的“选择”。
在追寻和探访中，大家肯定会有收获和体悟。
走进青春期，走进社会，我们也会面临更多的分叉路，那我们又该如何去选择我们的人生路呢？相信在这个单元的学习完成后，你将会有明确的方向。
第三单元核心任务：“选择与坚守”主题演讲比赛要求：（1）学习第三单元课文，收集、积累素材，从中汲取思想精华，获得有益启示，感受先贤们的选择与坚守在现代的意义。
（阅读）（2）学习课文中的论证方法，表现手法等，撰写演讲稿，探寻自己内心的坚守。
（写作）（3）演讲比赛，真实感受选择和坚守的内涵。
1.知识简介（1）孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。
为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
（2）《孟子》是记录孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家经典著作之一。
2.阅读短文，回答问题。
不食嗟来之食①齐大饥。
黔敖②为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦③，贸贸然④来。
黔敖左奉⑤食，右执⑥饮，曰：“嗟⑦!来食!”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯⑧也!”从而谢焉⑨，终不食而死。
【注释】：①本文出自《礼记·檀弓下》)②黔敖：齐国的一位富商。
九年级语文下册《鱼我所欲也》导学案及答案
《鱼我所欲也》导学案带答案学习目标：1. 积累文言词语。
2. 准确、明白地翻译文句。
3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法。
4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。
学习重点、难点：1. 对语句及中心的理解。
2. 对论证方法的理解。
课时安排：二课时第一课时学习过程一、导入新课：由文天祥的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》。
二、朗读练习1、听示范朗读，注意节奏。
2、学生自由读，初步体会文章的语言特色，读两遍。
3、教师领读后师生齐读。
注意要点：字音：(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) （4）所识穷乏者得我与？（yú）停顿示例：(1)如使／人之所欲／莫甚于生(2)使／人之所恶／莫甚于死(3)乡／为身死/而不受。
今／为宫室之美／为之(4)是／亦不可以已乎三、文章内容概述本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。
本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。
只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。
四、疏通文意学生自读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
(1)指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也“辟”通“避”，躲避。
万钟则不辩礼义而受之“辩”通“辨”，辨别。
所识穷乏者得我与“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。
“与”通“欤”，语气词乡为身死而不受“乡”通“向”，从前。
(2)辨析加线词语在不同句子中的意思非独贤者有是心也（这）今为宫室之美而为之（为了）（接受）呼尔而与之（表修饰，不译）由是则生而有不用者（表转折，却）所欲有甚于生者（比）万钟于我何加焉（对）(3)翻译下列句子。
九下9《鱼我所欲也》导学案及答案
九下第9课《鱼我所欲也》导学案一、知识积累。
1.解释加点词语：故患有所不辟．：一箪．食：蹴．尔而与之：乞人不屑．．：不辩．礼义：妻妾之奉．：所识穷乏者得．我：是亦不可以已．乎：失其本心．．：2.翻译下列语句：①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②人皆有之，贤者能勿丧耳。
③蹴尔而与之，乞人不屑也。
④万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！⑤是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3.原文填空：①体现“性本善”思想的句子是：②孟子认为失其本心行为的句子是：③孟子认为能做到舍生取义的人是：④在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出：⑤文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：二、语段训练（原文略）。
1.本文采用了哪些论证方法？2.依据“呼尔而与之”演变而成的成语是。
3.根据文中的相关内容，填写完整下面的一副对联。
上联：杀身以成仁，斯仁非仁也；下联：，此是乎？4.文中运用了许多两两相对的句子，它们句式相同，意思相近或相反，请从选文中找出一例来，说说这样写的好处。
5.选文中哪句话可以概括全篇的大意？三、中考链接。
（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
鱼我所欲也_复习导学案第一课时
《鱼我所欲也》复习导学案第一课时教学目标;1、通过复习，掌握本文的基础知识。
2、通过复习，加深对文本的理解。
复习导航:一．文学常识1、本文出自，作者，时期著名的、，是思想的代表人物。
《孟子》是记录之一。
孟子（约前372—前289）名，字，邹（今山东邹县）人，地位仅次于孔子，后世常以并称。
（附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）二．生字：箪（）蹴（）羹（）死亦我所恶．（）不为．苟得也（）为．宫室之美为．之（）三、通假字：1、乡为身死而不受2、故患有所不辟也3、所识穷乏者得我与4、万钟则不辩礼义而受之四、理解性默写1、本文的中心论点是：（文中能概括全篇大意的句子是）：。
2、从反面阐述观点的句子（假设推理）：。
3、孟子认为能做到舍生取义的人是；。
4、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？。
5、体现“性本善”思想的句子是：。
6、文中的故事提炼出的成语：。
7、文中与“嗟来之食”意思相一致的：。
8、孟子认为失其本心的行为是：。
9、不辩礼义的接受万钟是为了：。
五、问题探究：1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?2、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。
请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。
（40字内）3、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。
读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。
”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观？4、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
5、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
请写出历史上在人生中有正确选择的人。
6、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
《鱼我所欲也》导学案二
《鱼我所欲也》（二）课型：预习+展示班级：_____ 学习小组：____ 小主人姓名：________ 编号【抽测】单号抽测题：翻译句子：1、呼尔而与之 2、是亦不可以已乎3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉双号抽测：写出文中带有通假字的句子，并对通假字进行解释【学习目标】1、背诵全文2、明确本文的论点及提出方式，论证过程及论证方法3、赏析本文的语言特色【基础知识】一、定向导学（独学、对群学、小展示、大展示）1、背诵全文学法指导：a、找出文中的对偶句和排比句，探讨其句式和音韵变化和美感，朗读，背诵；b、课代表出示背诵内容，帮助同学背诵c、自由朗读五分钟，背诵全文2、结合课文内容，回答下列问题学法指导：a、议论文论点出现的位置：标题、开头首句、中间、结尾、自己概括b、思考：为了使议论文说理更透彻、更形象，我们一般会采用哪些方法c、要把握文章的写作逻辑，可以给关键段落分层，然后概括各层意思d、议论文中常用论证方法及其作用请参考本导学案附件材料①、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?②、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?（论证过程）③、简要分析本文运用了怎样的论证方法进行说理？(AB层次同学思考：采用这些论证方法有何作用？）3、赏析《孟子》散文的语言特色学法指导：从本文采用的修辞手法入手【专题提升】学习步骤：a、结合注释，独自完成b、对群学，解决疑问c、组内小展示，板书组内的精华成果及疑问d、班级大展示，突破疑问《周敦颐》周敦颐，字茂叔，道州营道人。
原名敦实，避英宗旧讳改焉。
以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。
有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。
邑人惊曰：“老吏不如也。
”部使者荐之，调南安军司理参军。
有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。
逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版①归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎!杀人以媚人，吾不为也。
”逵悟，囚得免。
注释：①手版：笏版1、解释加点的字。
201510.20鱼我所欲也导学案
鱼我所欲也【学习重点】1．背诵课文 2．积累文言词语3．理解本文的论点——舍生取义【资料助读】【孟子的名言】背一背1.恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，我固有之也。
2. 生于忧患，死于安乐。
3. 得道者多助，失道者寡助。
4. 天时不如地利，地利不如人和。
5. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
6. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
【课文引读】生命是可贵的，但生命的意义绝不仅仅停留于“活着”。
当一个人面临生死抉择时，应该怎样做出自己的决定?孟子在《鱼我所欲也》一文中，提出了自己的一个重要主张：当义和生不能两全时应该舍生取义。
本文是一篇议论文，论证的论点是人要“舍生取义”，即每个人都有“本心”（即“义——羞恶之心”），无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。
只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。
【课文理解】 鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所想要的，义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我就只好舍弃生命而选取义了。
【理解：文章开头，孟子就把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”。
作用：通过比喻生动形象地引出了“舍生取义”这个中心论点。
】生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
生命也是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更令人厌恶的事，所以有的灾祸我不躲避。
《鱼我所欲也》导学案一
《鱼我所欲也》（一）课型：预习+展示班级：_____ 学习小组：____ 小主人姓名：________ 编号【抽测】（《生于忧患，死于安乐》）单号抽测题：1、原文默写：故________________________ ，必先____________ ，____________ ，____________ ，____________ ，行拂乱其所为，所以___________________，________________________ 。
人恒过然后能改，_______________________ ，_______________________ 。
2、本文的中心论点：______________________ 。
双号抽测题1、解释词语的含义：举苦所以曾过入出2、翻译句子：（1）、困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻（2）、生于忧患，死于安乐【学习目标】1、通过独学、对学、群学、展示疏通全文2、、熟读课文，读准字音，识记重要字词句的含义3、能辨析并解释文中的通假字及多义字鱼我所欲也《孟子》【原文】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
第9课 鱼我所欲也(导学案)(教师版) 2024-2025学年九年级语文下册同步学与练(统编版)
第9课 鱼我所欲也（导学案）活动一：正音正字不为苟得也（wéi ） 所恶（wù） 箪（dān ） 不屑（ xiè）羹（gēng ） 蹴（cù） 为宫室之美（wèi ） 不辟（bì）活动二 ：文言字词梳理归类。
（一）重点词语1.故不为苟得也苟：苟且。
2.故患有所不辟也 患：祸患，灾难；辟通“避”，躲避。
3.非独贤者有是心 是：这样。
4.蹴尔而与之 与：给予。
5.妻妾之奉 奉：侍奉。
6.此之谓失其本心本心：天性，天良。
7.如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使。
8.贤者能勿丧耳丧：丢掉。
9.蹴尔而与之，乞人不屑也蹴：用脚踢；不屑：因轻视而不肯接受。
10.是亦不可以已乎? 是：这。
11.万钟于我何加焉! 何加：有什么益处。
（二）通假字 1．“得”通“德”，感恩、感激。
例句：“今为所识穷乏者得我而为之”。
2．“乡”通“向”，从前。
例句：“相为身死而不受”。
3．“与”通“欤”，语气助词，相当于“吗”。
例句：“所识贫乏者得我与”。
4. “辩”通“辨”，辨别。
例句：“万钟则不辩礼义而受之”。
5. “辟”通 “避”躲避。
例句：“故患有所不辟”。
（三）古今异义1.可以 古：能够用来今：能够 2.是 古：这指示代词今：判断动词 3.豆 古：古代一种木制的盛食物的器具。
今：豆子 4.钟 古：古代的量器今：计时器具 5.加 古：带来益处今：两个或两个以上的东西或数目合在一起（四）一词多义与：所识穷乏者得我与：通“欤”，语气词，“吗”。
蹴尔而与之：给予。
未复有能与其奇者：欣赏。
而：蹴尔而与之：表修饰。
乡为身死而不受：表顺接。
由是则生而有不用也：表转接。
舍鱼而取熊掌者也：表并列。
则：则凡可以辟患者何不为也：在句首，连接句子，那么。
入则无法家拂士：如果。
由是则生而有不用也：就。
万钟则不辩礼义而受之：却。
为：故不为苟得也：wéi，动词，做。
为宫室之美： wèi，介词，为了、对，向。
鱼我所欲也 导学案设计(人教版九年级下册)
鱼我所欲也导学案设计(人教版九年级下册)学习目标1、理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。
2、学习经典论说文在论证结构和方法的独到之处。
3、感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，多朗读，背诵。
重难点1、学习文言文实词、虚词和判断句式等文言知识。
2、学习并体会孟子文章说理透彻、气势充分、善于运用比喻和排比手法的特点。
知识链接1、孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
战国时期邹国（今山东邹城）人，鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。
2、《孟子》是儒家经典之一，与《论语》、《中庸》、《大学》一起并称四书。
是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。
内容包括孟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。
文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。
任务一、初识课文，详解字词1、解释下列文言句中的加点字。
舍鱼而取熊掌者也（）二者不可得兼（）所欲有甚于生者（）（）故不为苟得也（）死亦我所恶（）故患有所不辟也（）（）如使人之所欲莫甚于生（）凡可以得生者（）由是则可以避患而有不为也（）是故所欲有甚于生者（）非独贤者有是心也（）（）贤者能勿丧耳（）万钟则不辩礼义而受之（）万钟于我何加焉（）妻妾之奉（）所识穷乏者得我欤（）（）乡为身死而不受（）是亦不可以已乎（）A、对学（2'）检查自研任务一成果B、群学（3'）小组长主持：综合组内自研任务一的成果，形成组内最完美的结论！C、汇报性展示（10'）教师主持，组与组之间PK抢答,看看哪一组筛选，获取信息的能力最强任务二再读课文，译文断句1、给下列句子断句。
《鱼我所欲也》导学案6篇
《鱼我所欲也》导学案6篇《鱼我所欲也》导学案6篇《鱼我所欲也》导学案1教学目标1、积累文言知识，领会文章的思想内涵2、理解文意，理清论证思路3、掌握本文的论证方法。
资料助读孟子“性善论”的要点：1、“善”是人的本性。
2、人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
3、人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。
4、本性也需要“养”。
教学过程第一课时一、导入二、初读课文读准字音苟得辟一箪食一豆羹蹴尔不屑乡为身死三、再读课文疏通文意（结合文下注释疏通文意，标出疑难，师生释疑。
）解释以下加点词语和句子故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与乡为身死而不受非独贤者有是心也乡为身死而不受故不为苟得也所识穷乏者得我与由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
此之谓失其本心。
四、概括本文主旨人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
第二课时一、复习检查二、结合原文把握内涵边讨论边明确1、本文的论点是什么?怎样提出来的?2、文中运用了那些修辞手法？用了哪些论证方法？3、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?4、我们该如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?三、课堂小结孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。
面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。
舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。
四、中考链接（一）贵阳市(09贵州省)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
《鱼我所欲也》 导学案
《鱼我所欲也》导学案一、学习目标1、熟练朗读并背诵全文，积累文言词汇。
2、理解文章的主旨，把握孟子“舍生取义”的观点。
3、学习本文的论证方法，体会其逻辑严密性。
二、学习重难点1、重点（1）理解文中重点实词、虚词的含义和用法。
（2）理解“舍生取义”的内涵。
2、难点（1）学习本文的论证思路和方法。
（2）如何将“舍生取义”的观点运用到实际生活中。
三、知识链接1、作者简介孟子（约公元前 372 年—公元前 289 年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。
战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
2、作品简介《孟子》是儒家经典著作之一，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
四、字词积累1、字音苟得（gǒu）辟患（bì huàn）一箪食（dān）一豆羹（gēng）蹴尔（cù）不屑（xiè）2、通假字（1）故患有所不辟也（“辟”通“避”，躲避）（2）万钟则不辩礼义而受之（“辩”通“辨”，辨别）（3）所识穷乏者得我与（“得”通“德”，感激；“与”通“欤”，语气词）3、一词多义（1）于所欲有甚于生者（比）万钟于我何加焉（对于）（2）为乡为身死而不受（为了）今为宫室之美为之（做，接受）（3）得故不为苟得也（取得）所识穷乏者得我与（同“德”，感激）4、古今异义（1）一箪食，一豆羹古义：古代盛食物的一种容器今义：豆子（2）万钟则不辩礼义而受之古义：古代的一种量器今义：计时的器具5、词类活用（1）所识穷乏者得我与（名词作动词，同“德”，感激）（2）万钟于我何加焉（名词作动词，益处）五、朗读指导1、字音准确，停顿恰当。
2、注意句子的语气和节奏，如反问句、排比句等。
六、课文翻译鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
鱼我所欲也导学案
《鱼我所欲也》导学案（曾传华编制）【学习目标】1. 理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。
2. 学习经典论说文在论证结构和方法的独到之处。
3. 感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，多朗读，多背诵。
学习重点：论证方法。
学习难点：理解“失其本心的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握主旨。
【知识链接】1、孟子“性善论”要点：①“善“是人的本性：“人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
”②人有四种“本心”：同情心，羞耻心，恭敬心，是非心，仁义礼智的道德规范即由此产生。
》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄（外授）我也，我固有之也，弗思耳。
”③人性变坏，是由于外物的影响，不是本性的表现。
“富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。
”④本性也需要养。
“苟得其养，无物不长；苟失其性，无物不消。
”2、《礼记·檀弓》：齐大饥。
黔敖为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。
黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
"从而谢焉，终不食而死。
【导学】一、初读(一)基础知识1、文学常识填空：本文出自《______》，作者_______，战国时期______国人，思想家、教育家，是_____家思想的代表人物。
还学过他的文章有《_______ 》《________ 》(附“四书”：《》《》《》《》) 2、给加点字注音：(1)不为苟．得也() (2)为．宫室之美为．之()()(3)如使人之所恶．莫甚于死者() （4）所识穷乏者得我与．？（）（5）一箪．食，一豆羹（）（6）蹴尔．．而与之，乞人不屑也（、）3、指出下列句中的通假字，并解释。
《鱼我所欲也-《孟子》导学案-2023-2024学年初中语文统编版五四学制》
《鱼我所欲也-《孟子》》导学案
一、导学目标：
1. 理解《鱼我所欲也》的寓意和哲理内涵，了解孟子的思想观点；
2. 能够分析文章中的主题和意义，培养对文学作品的审美能力；
3. 提高阅读理解和思辨能力，培养独立思考和批判性思维。
二、导学内容：
1. 孟子的《鱼我所欲也》是中国古代闻名的寓言故事，讲述了一个关于人性本质和道德选择的故事。
2. 故事中，孟子与弟子游学，看到渔民用网捕鱼，孟子说：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。
然而举世皆说鱼好，我独好熊掌，是不是我不可以得熊掌而待鱼乎？”
3. 孟子通过这个故事告诉我们，每个人都有自己的所欲，但要懂得权衡和取舍，不能追求一己私欲而伤害他人或破坏生态平衡。
三、导学过程：
1. 阅读《鱼我所欲也》全文，了解故事情节和主题思想。
2. 分组讨论故事中的寓意和哲理，探讨孟子的思想观点。
3. 分析故事中的人物形象和情节设置，理解作者的用意和写作技巧。
4. 思考自己的所欲和价值观，与他人分享并交流观点。
5. 总结故事的启迪和教训，写下个人感悟和心得体会。
四、导学评判：
1. 学生能够准确把握《鱼我所欲也》的主题和寓意，理解孟子的思想观点；
2. 学生能够运用所学知识分析文学作品，培养文学鉴赏和批判性思维；
3. 学生能够独立思考和表达观点，提高阅读理解和思辨能力；
4. 评判方式：小组讨论效果、个人感悟和心得、教室表现等。
《鱼我所欲也》导学案
《鱼我所欲也》导学案█锁定目标学习目标：1.背诵课文，积累实、虚词义，疏通文意。
2.学习古人运用具体事例，正反对比或比喻说理的论证方法。
3.理解作者舍生取义的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。
预习巧导航1.把握朗读节奏：①所欲／有甚于生者②如使／人之所欲／莫甚于生③呼尔／而与之，行道之人／弗受④乡／为身死／而不受，今／为宫室之美／为之⑤今／为所识穷乏者得我／而为之⑥万钟／则不辩礼义／而受之⑦是/ 亦不可以已乎2.下面划横线的字音你能够掌握吗？故不为苟．（）得也死亦我所恶．（）故患有所不辟．（）也一箪（．．）食一豆羹（．．）蹴．（）尔而与之乞人不屑．（）也你认为还有哪些字音需要掌握？请你认真写下来吧！3.结合字音与停顿，自由朗读课文。
赶快试一试吧！4.走进作者：孟子，名，字，邹人，战国初期、。
他是孔子的孙子的再传弟子，是儒家学派继孔子之后一位重要的代表人物，后称为“”。
在政治上，他提倡“”，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上，孟子主张______论。
小组合作译《鱼我所欲也》1.结合书下的注释和手头资料，试着去翻译课文，然后用笔圈出难解的字、词、句。
小组合作，解决个人疑难问题，组长提交小组。
无法解决的问题，集体解决。
2.经过疏通文意，你还有那些不理解的词语？请你提出来，小组讨论一下。
3.小组讨论交流，疏通文意，你认为还有那些重要的句子，提出来考考你的同桌吧！整体感知1.本文的中心论点是什么？怎样提出来的?这样有什么好处?2..第二段在论证论点的过程中，作者运用了哪些论证方法？3.“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?课堂深探究1.提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？你怎么看待文中的观点？谈谈你的看法。
从现实或历史举出能论证“舍生取义”的事实论据（用一句话概括）和道理论据。
2.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。
《鱼我所欲也》 导学案
《鱼我所欲也》导学案一、学习目标1、熟练朗读并背诵课文，积累文言词汇。
2、理解文章的主旨，把握“舍生取义”的内涵。
3、学习本文的论证方法，体会其逻辑严密的特点。
4、培养正确的价值观和道德观，在生活中践行“舍生取义”的精神。
二、学习重难点1、重点（1）掌握文中重点实词、虚词的含义和用法，如“欲”“得”“恶”“患”等。
（2）理解“舍生取义”的观点，以及作者如何通过论证来阐述这一观点。
2、难点（1）体会文章的论证思路和逻辑，理解比喻论证、对比论证等方法的作用。
（2）将“舍生取义”的观念与现实生活相结合，思考其当代价值。
三、知识链接1、作者简介孟子（约前 372 年—前 289 年），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人。
战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
2、作品背景《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》。
《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。
孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论（人生来有向善的力量），告子持不善不恶说（即人生下来本无所谓善恶），两人进行过多次辩论，《告子》记录的就是其中的部分内容。
四、课文预习1、初读课文，给下列加点字注音。
苟得（）辟患（）一箪食（）一豆羹（）蹴尔（）不屑（）乡为身死（）2、结合课下注释，理解下列词语的意思。
（1）所欲：（2）得兼：（3）有甚于：（5）恶：（6）患：（7）辟：（8）如使：（9）何不用也：（10）由是：（11）是故：（12）非独：（13）勿丧：（14）箪：（15）豆：（16）羹：（17）呼尔而与之：（18）蹴尔而与之：（19）万钟：（20）何加：（22）所识穷乏者得我与：（23）乡为身死而不受：（24）已：（25）本心：3、熟读课文，尝试翻译全文。
五、课堂学习1、朗读课文（1）听录音朗读，注意字音、停顿和语气。
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《鱼我所欲也》导学案
学习目标 1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
3.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
4.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
5.引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
学习重难点1.理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2.掌握本文的论证方法。
3.理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
学习过程应体现学、议、评、练四个环节。
第一课时
一、创设情境，导入新课
1、导语
2、作者作品简介
本文出自《》，作者，战国时期国人，思想家、教育家，是家思想的代表人物。
还学过他的文章有《》《》(附“四书”：《》《》《》《》)
二、出示自学指导，学生自学，然后师进行议和评。
(一)、朗读课文，整体感知
1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。
2.教师示范背读课文，注意读出文章的气势。
3.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
(二)、译读课文，把握文意
1.学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2.小组讨论，质疑、解疑。
3.教师引导学生积累文言知识。
(1)、生字箪( ) 蹴( ) 羹( ) 死亦我所恶( )
(2)、重点词解释
1、本心：
2、患：
3、辟：通，
4、箪：。
5、蹴：
6、得：通
7、乡：通
8、何加: 9、恶：10、辩：通11、义：12、勿丧：13、万钟：14、贤者：15、苟得：
(3)、重点句子翻译
1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。
3、二者不可得兼，舍生而取义者也。
4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
(三)、思读课文，理清论证思路，背诵课文
1、归纳段意：
2、理解及背诵：
(1)本文的中心论点是什么?用原文回答.
(2)文中能概括全篇大意的句子是：，亦无所欲也，，亦我所欲也;二者不可得兼，。
开头以和为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：
.
(3)《鱼我所欲也》中出现的成语有：、;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：, ，。
(4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：
(5)孟子认为能做到舍生取义的人是：
(6)孟子认为失其本心的行为是：
(7)在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?
(8)不辩礼仪的接受万钟是为了(9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：
3、思考。
(1)文中所指的比生命更可贵的东西是指，比死亡更可怕的东西是指。
(2)人的本心是什么?
(3)本文使用了哪些论证方法，试举例。
(4)文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是
(5)文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
(6)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时?取“熊掌…的用意是什么?意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻的道理。
4、联系。
本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
观点：舍生取义诗句：(1)取义成仁今日事，
(2) ，留取丹心照汗青
5、应用。
(1)本文孟子用“ 舍生而取义”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“ ，
”请写出历史上在人生中有正确选择的人。
例如：精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
(2)本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
(3)在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。
刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
(4)列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。
如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
(5)本文主要阐述了“舍生取义”的道理。
作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字?(能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。
社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
)
(6)作者在文中赞扬的是怎样的人：的人(精神永存)，批评的是怎样的人：的人(无生命价值)
第二课时
达标训练
1、请给下列加点字注音并解释：
①不为苟得也②所恶有甚于死者
③为宫室之美④一箪(dān)食
⑤蹴(cù)尔而与之⑥乞人不屑(xìe)也
2、请用“/”为下列各句做适当的朗读停顿：
①所欲有甚于生者②如使人之所欲莫甚于生
③使人之所恶莫甚于死者
④乡为身死而不受，今为宫室之美为之⑤是亦不可以已乎
3、找出下列各句中的通假字，并解释：
①由是则可以辟患而有不为也②万钟则不辩礼义而受之
③今为所识穷乏者得我而为之④所识穷乏者得我与?
4、下列各组句子中加点词意义相同的一组是( )
A、为宫室之美由是则可以避患而有不为也
B、故不为苟得也所识穷乏者得我与
C、非独贤者有是心由是则生而有不用也
D、所识穷乏者得我与呼尔而与之
5、结合课文内容，简要回答下列问题
①“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
②“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?
③“故患有所不辟”“患”指什么?
④“非独贤者有是乙“是心”指什么?
6、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
②生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
③死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
④如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?⑤使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?
⑥由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。
⑦是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
⑧非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
⑨
1.这段文字用鱼比喻________，用熊掌比喻________，用舍鱼而取熊掌比喻______。
文中还把______和______进行对比，指出人世间有比______更宝贵的东西，就是______;也有比_______更可怕的东西，即__________。
2.这段文字的中心论点是()。
A.①句 B.②句 C.⑧句 D.⑨句
3.这段文字用到的论证方法有()。
A.比喻论证法、举例论证法、说理论证法
B.比喻论证法、举例论证法、对比论证法
C.说理论证法、对比论证法、比喻论证法
D.说理论证法、对比论证法、举例论证法授课人修订
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