《伊利亚特》中英雄荣誉观的体现
伊利亚特
《伊利亚特》——通过文字与电影对伊利亚特积攒的一些浅显的认知首先荷马史诗作为古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。
伊利亚特集中描述了特洛伊战争结束前的50天——战争的最后一年（第十年）。
在希腊联军受到瘟疫的威胁下，他们领袖阿伽门农被迫放走阿波罗的特洛伊祭司之女，而后却又霸占了希腊主将阿基琉斯的女俘，阿基琉斯大怒，宣布自己不再为阿伽门农效力。
希腊联军在此情况下抵御不了特洛亚军队的反攻，只好退守海滨处战船，阿基琉斯不愿意接受阿伽门农的劝和，但是他在危机的时候将他的盔甲和战马借给他的好友帕特洛克罗斯，让帕特洛克罗斯前去应敌。
帕特洛克罗斯虽然击退了特洛亚军队的攻击，但终为赫克托尔所杀，因此阿基里斯借给他的盔甲也丢掉了。
这盔甲原是他的母亲忒提斯女神请匠神制造的。
战友之死与盔甲被丢引起阿基里斯的第二次愤怒，而使他与阿伽门农和解，并且在他母亲请匠神给他制造了一副新盔甲之后，重新回到战争，最后杀死了赫克托尔，取得了决定性的胜利。
如老师课件上说的：首先，《伊利亚特》热情讴歌了集体主义和个人英雄主义精神。
《伊利亚特》通过塑造一系列英雄形象，热情讴歌了集体主义和个人英雄主义精神，表现了当时的英雄主义理想：英雄应该追求卓越、荣誉、名声和责任，不能贪生怕死、安于平庸。
阿基琉斯的母亲曾经预言他可能有两种命运: 或是过和平生活而长寿，或是在战争中早死。
阿基琉斯不甘平庸选择了第二种。
在之后的希腊征战中发挥了巨大的作用，而在个人利益和部落利益起冲突的时候，他虽然有过犹豫最后还是将集体利益放在个人利息之上。
他克制自己的愤怒，毅然出战，为亡友报仇，履行作为主将的责任，领导希腊人民取得战争的胜利。
我认为，这种责任感的核心就是集体主义和英雄主义。
其次，《伊利亚特》展现了人的高度的自由意志。
古希腊人认为人的命运掌控在神的手上，人都有自己固定的命运，但是在伊利亚特人物仍在顽强的拼搏，而非消极沉沦，任凭命运摆弄。
阿基琉斯知晓宿命也要一往无前，赫克托耳明知必死仍然义无反顾，英雄们都是这样。
《伊利亚特》读后感
在分析《伊利亚特》的结构和语言方面，我认为荷马展现了高超的文学技艺。
首先，从结构来看，《伊利亚特》具有严密的布局和紧凑的叙事节奏。荷马以特洛伊战争为背景，围绕战争中的关键事件和人物展开叙述。他巧妙地运用了倒叙、插叙等手法，使故事层次分明，引人入胜。例如，在叙述阿基里斯的故事时，荷马先介绍了他的英勇和骄傲，然后通过他的参与和退出，展现了战争的进程和英雄的命运。这种结构使故事更加连贯，也使人物形象更加立体。
《伊利亚特》读后感
第一篇范文：《伊利亚特》读后感
《伊利亚特》是古希腊文学的巅峰之作，也是西方文学史上的一部巨著。当我翻开这部书的时候，我被深深地吸引了。这部作品以其宏大的史诗格局，展示了古希腊社会的风俗民情，战争与和平的冲突，以及人性的善恶美丑。
《伊利亚特》的故事背景是特洛伊战争，这场战争是古希腊神话中最为著名的战争之一。作者荷马通过这部作品，向我们展示了一个英雄时代的世界。在这个世界里，英雄们为了荣誉和尊严，不惜一切代价去战斗。他们的勇敢和智慧，他们的忠诚和背叛，他们的爱情和仇恨，都被荷马描绘得淋漓尽致。
在主题深度方面，《伊利亚特》探讨了战争、英雄主义、人性等多重主题。作品中，战争不仅仅是英雄们展示勇气的舞台，更是对人性、荣誉和尊严的考验。荷马通过战争这一背景，揭示了英雄主义背后的悲剧和战争的残酷。这种主题深度使作品具有了深刻的思考价值。
在评论方面，我认为《伊利亚特》是一部值得称赞的杰作。荷马通过这部作品，成功地展现了战争的残酷和人性的脆弱。他让我们看到，英雄主义并非仅仅是战场上的英勇，更是对人性的坚守。此外，作品中对女性角色的描绘也值得赞赏。虽然她们在战争中的地位被动，但她们的存在对战争的进程产生了深远的影响。这反映了古希腊社会对女性的看法后感——主题与个人感受
《人与命运的抗争：《伊利亚特》中的英雄主义揭示》
《人与命运的抗争：《伊利亚特》中的英雄主义揭示》1. 引言1.1 概述本文将探讨人与命运之间的抗争，并以荷马史诗《伊利亚特》中的英雄主义为案例进行研究。
人们常常在生活中面临各种挑战和困难，但他们能否战胜命运、实现自己的理想是一个重要的问题。
在众多史诗作品中，《伊利亚特》因其描绘了希腊传奇英雄们与强大命运之间的斗争而备受赞誉。
通过分析小说背景及英雄主义的定义，本文旨在揭示《伊利亚特》中英雄主义如何启示人们应对命运挑战。
1.2 文章结构本文将分为五个部分进行论述。
首先，在引言部分，我们将概述文章的目标和结构，并介绍本文选取《伊利亚特》作为研究对象的原因。
其次，在第二部分，将探讨人与命运的抗争，包括命运的定义、人与命运的关系以及抗争的表现形式。
第三部分将重点研究《伊利亚特》中展现出来的英雄主义，包括小说背景介绍、英雄主义的定义及特点以及《伊利亚特》中英雄主义的揭示。
在第四部分，我们将探讨英雄主义对人与命运抗争的启示，包括对态度和信念影响的启示、行动和决策影响的启示以及结果和命运改变的启示。
最后，在结论部分，将总结本文提出的观点，并给出对个体生活和社会发展的启示与建议，同时也指出研究局限并展望未来研究方向。
1.3 目的本文旨在通过分析人与命运之间的抗争以及《伊利亚特》中所呈现出来的英雄主义，揭示英雄主义对于应对命运挑战所带来的启示。
通过研究英雄们如何以勇气、毅力和智慧面对强大而残酷的命运，有助于我们深入思考和理解人类在面临困境时如何应对，从而提供经验教训和指导，帮助个体实现自身价值并推动社会进步。
2. 人与命运的抗争2.1 命运的定义在文中，我们将命运定义为每个人生活中所面对的种种挑战和难题，这些困境可能由外部环境或个人选择造成。
命运不仅涵盖了成功和幸福，还包括了失败和挫折。
2.2 人与命运的关系人与命运之间存在着紧密的关联。
一方面，人们通过自己的选择和行动影响着自己的命运。
他们可以通过塑造自己的态度、养成良好习惯以及制定明确目标来积极应对挑战，并改变自己的命运。
解读《伊利亚特》中英雄的荣誉感
解读《伊利亚特》中英雄的荣誉感黄强(湖南司法警官职业学院，湖南长沙410131)摘要：荷马时代的英雄追求崇高的荣誉．为了英雄的荣誉放弃享受、放弃责任甚至放弃自己珍贵的生命。
这是现代人所不能理解的荣誉观念和精神世界。
荷马的《伊利亚特》是解读希腊英雄荣誉观的经典之作。
在荷马时代要想成为一位高尚的英雄．首先要有纯正的血统．以荣誉的光环成为众人膜拜的王者；其次要有坚韧的勇力以夺取战场上胜利的荣耀：还要有过人的智慧才能在口锋交战时获得智圣的荣耀。
而成为高尚的英雄更要为荣誉而战，因为他们必须要捍卫得之不易的名誉，不断夺取更强大的荣耀：他们也只有以自爱的名义用无限的荣耀填满孤独的心灵。
关键词：《伊利亚特》英雄荣誉感历史是由英雄和人民共同创造的。
英雄以其超凡的武艺、强健的体魄和惊人的智慧．领导人民改变现实，创造历史。
《荷马史诗伊利亚特》就是一部歌颂英雄主义的著作。
公元12世纪末，在希腊半岛南部地区的阿开亚人和小亚细亚西北部的特洛伊人之问发生了一场为时十年的战争，最后阿开亚人毁灭了特洛伊城。
战争结束后。
在小亚细亚一带便流传着许多歌颂这次战争中的氏族部落首领的英雄事迹的短歌。
在传诵过程中，英雄传说又同神话故事交织在一起，由民间歌人口头传授、代代相传，每逢盛宴或节日，在氏族贵族的官邸中咏唱。
大约公元前9世纪与公元前8世纪之间．一位盲诗人荷马以短歌为基础。
予以加工整理．最后形成了具有完整情节和统一风格的两部史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》。
荷马史诗的历史背景是旷时十年、规模宏伟、给交战双方造成重大创伤的特洛伊战争。
像许多重大事件一样。
这场战争．用它的血和火，给文学和艺术提供了取之不尽的素材。
英雄们的业绩触发了诗人的灵感．给他们安上了想像的翅膀。
使他们在历史和现实之间找到一片文学的沃土．在史实和传闻之上架起五光十色的桥梁．用才华的犁头，耕耘在刀枪碰响的田野，指点战争的风云．催发诗的芳草、歌的香花。
史诗没有全面地描述十年战争。
阿喀琉斯的一生——生命与荣誉的对决
一场生命与荣誉的对决——《伊利亚特》中阿喀琉斯的一生《伊利亚特》既是一部战争史，又是一部英雄史诗。
因为史诗不仅描写了希腊人和特洛伊人之间发生的那场特洛亚战争经典片段，同时又刻画了许许多多各具特色的英雄人物。
战争与英雄有着紧密的关系，时势造英雄，因此在兵戈相向的战场上涌现出了无数的英雄。
比如骁勇善战且武艺非凡的阿喀琉斯，足智多谋又英勇顽强的奥德修斯，忠于职守并仁厚宽容的赫克托，视死如归的帕特罗克洛斯，勇猛无惧的大小埃阿斯，胆识过人的狄俄墨得斯，能工巧匠厄帕俄斯……在荷马的神笔下，无论是功绩平平的士兵，家境平凡的战士，还是声名显赫的大将统帅，最贵无比的国王盟主，他们身上富有鲜明的特征，以饱满的精神状态栩栩如生的展现在我们面前。
而印象最深刻的还是希腊人民心目中的大英雄——阿喀琉斯。
因为他用自己的生命向我们诠释了英雄的形象。
其实，在荷马时代，古希腊人已经解开了“斯芬克斯之谜”,认识到人的生命长度有限,但是他们并未因此悲观沮丧,而是积极主动地用自己的勇力、雄辩和智慧博取个人荣誉,以此来拓展个体生命的宽度,增加生命的实际有效价值。
希腊人视个人荣誉为天赋人权,认为荣誉是生命之意义所在,人生也因而成了一场荣誉追逐赛,每一个生活场包括战场、会场、赛场都是获取荣誉的竞技场。
因此，古希腊人民有一种强烈的个体本位的文化价值观念。
在他们的生命中，个人荣誉胜于一切，甚至把荣誉视为他们的第一生命，他们的行为动机都与个人的荣誉、爱情、财产、王位等分不开；他们的“冒险”，也往往出于显示自己的勇敢、技艺、智慧和健美，是为了得到权力、利益、爱情和荣誉。
在他们看来，与其默默无闻而长寿，不如在光荣的冒险中获得巨大而短促的欢乐。
而在这片沃土上成长，长期接受这种文化熏陶的阿喀琉斯，价值观也就根深蒂固了。
在阿喀琉斯刚出世的时候，神谕就说他有两种命运：如果他呆在家中过和平的生活，就会幸福长寿；如果要上战场，虽可取得无上光荣，但却命定早死。
而英勇的阿喀琉斯把在战场上获得的荣誉看作是第一生命，因而选择了第二条路。
《伊利亚特》中英雄之本性分析
《伊利亚特》中英雄之本性分析作者：张一帆来源：《群文天地》2012年第04期摘要：谈到希腊文明的起源，撇开雅典娜这个超自然存在，我们不难想到荷马，这个除了名字和两部亘古永恒的悲剧传奇什么都没有留下的诗人。
正如徐志摩所言，挥一挥衣袖不带走一片云彩。
然而当我们静静聆听这个盲人的悲剧故事时，方才发现，他留下的不是故事，而是两个世界。
正是这样，荷马史诗不仅有着其艺术上的恢弘价值，在历史，文化和伦理观上，它改变了欧洲，也影响着世界。
关键词：蔑视神权；荣誉；追求卓越；本性希腊之所以能成为西方文明的发源地，在很大程度上归功于《荷马史诗》这部恢宏巨著，它是整个欧洲文明的源头，具有不可复制性；同时也具有很强的审美价值和认识价值。
《荷马史诗》主要叙写了古希腊时期有关特洛伊战争的英雄传说，刻画了许多栩栩如生的英雄形象，使后人对古希腊时期的英雄有了丰富而深刻的理解和探讨。
《伊利亚特》给我留下了深刻的印象，特别是外国文学课上的电影《特洛伊》，整个班级心潮起伏地感受着特洛伊战争，然而值得思考的是，电影结束时整个教室的鸦雀无声和每个人心中那种不可言明的感受。
也许是这部巨著值得人们深思的东西太丰富，又或许它触碰到了我们内心深处的柔软——人的本性。
作品不仅体现了为阿喀琉斯、赫克托耳为了荣誉和尊严不惜生命而战斗的英雄主义精神，同时更反映出了英雄为了自由意志、个人感情等这种个体意识而斗争的趋势。
这深刻地揭示出古希腊时期萌芽的以人为衡量一切事物的标准，突出人的本性中的感情，颂扬人的价值、尊严和力量的意识。
他们强调人的作用，重视人性和人格，蔑视神权，反对专制主义，正是有了他们才加快了古希腊的人文主义思想产生，推动了人类社会的发展。
作品以阿喀琉斯的愤怒为主线展开，阿喀琉斯三次参战，参战的原因各不相同，然而他的爱与憎反映出英雄的本性所在。
阿喀琉斯是荷马史诗中具有鲜明个性特点的英雄。
他崇尚个人荣誉，执著地追求个体生命的价值，充分肯定现实的人生。
《伊利亚特》：英雄的光环与限度
作为一部有关战争与英雄的史诗，《伊利亚特》对盔甲倾注了大量笔墨。
在醉心于渲染武器装备的荷马笔下，盔甲既是重要的战斗装备和诱人的战利品，更以其装饰性与防御力映衬、成就着英雄的伟岸与强大。
赫克托耳与阿基琉斯作为史诗的两位核心英雄，各自拥有一套衬托其身份的盔甲。
值得注意的是，盔甲的得与失与他们的荣耀、命运之间构成耐人寻味的联系。
让赫克托耳引以为豪的是得自阿基琉斯的那套盔甲，它关联着史诗中的重要事件帕特洛克罗斯之死，而在这一事件中，最为关键的环节即帕特罗克洛斯盔甲的剥落与赫克托耳的抢夺，在史诗的叙述中呈现出令人困惑的矛盾。
陈中梅先生在其翻译的《伊利亚特》前言中谈到史诗中的人神关系时认为：对人物做出的重大决定，荷马一般采用双重动因的解法&&雅典娜的劝阻和阿基琉斯的抉择使他避免了和阿伽门农的火并（1·188218）&&对一些重大战事（和赛事）的处理，荷马亦常常沿用这一方法。
帕特罗克洛斯死于神力和凡人战力的混合；同样，赫克托耳的死亡归之于阿基琉斯的骁勇和雅典娜的帮忙。
{1}希罗多德在其著作《历史》中曾提到希腊人与特洛伊人因对海伦的抢掠产生纷争，一般认为《伊利亚特》叙述的故事蓝本很可能来自于历史上的一次战争。
作为充满隐喻与神话元素的古代创作，史诗中神对人间的干预虽无处不在，然仔细探究，在《伊利亚特》中，神灵对战事的干预，或者遵循双重动因的路数，或者采用昭显征兆的暗示法，这些神的要素在一定程度上具有从人事中剥离出去的可能性。
或者说，可以做神化与人化两种解释。
暗中为勇士注入勇气、拨开箭矛自不必说，宙斯为警示下届甩下的闪电可以只是自然现象，神的劝阻、鼓励、建议亦可理解为当事人的自主选择、灵光闪现。
甚至阿波罗亲自出面变成阿格诺耳的样子引阿基琉斯追逐、雅典娜变身德伊福波斯欺骗赫克托耳，看作当事人的一时幻觉也无大碍。
剥离这些神的要素，《伊利亚特》可基本还原为一场纯粹的人间之战。
论述荷马史诗的社会价值
论述荷马史诗的社会价值荷马史诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》，是古希腊文学中的重要代表作品。
这些史诗在当时的古希腊社会中具有极高的社会价值，不仅作为文化遗产传承了数千年，而且对于古希腊社会的价值观、道德规范以及社会组织等方面产生了深远的影响。
本文将从多个角度来论述荷马史诗的社会价值。
首先，荷马史诗展现了古希腊社会的英雄观和战争精神。
《伊利亚特》描述了特洛伊战争，其中英勇的战士们在战场上奋勇杀敌，追求荣誉和胜利。
这一描绘激励了古希腊社会中的年轻人，并形成了一种强大的民族精神。
史诗中的英雄形象，如阿喀琉斯和赫克托耳等，成为古希腊人心目中的楷模，他们的英勇行为和崇高品质被社会所推崇和赞美。
这种英雄观在古希腊的文化、教育和军事等方面发挥了积极的影响。
其次，荷马史诗传递了道德和伦理价值观。
史诗中塑造的角色和他们的行为，对古希腊社会的道德准则产生了重要影响。
例如，在《奥德赛》中，主人公奥德修斯展现了智慧、勇气、坚韧和忍耐的品质，同时反对傲慢、自私和欺骗等恶行。
这些品质和道德原则成为古希腊人民学习和效仿的榜样。
通过史诗中的故事和角色，人们获得了道德启示，学会了正确的行为和价值观，促进了社会的稳定和秩序。
另外，荷马史诗也反映了古希腊社会的社会结构和政治组织。
史诗中描绘的城市国家、国王、领主和战士等各种社会角色，展示了古希腊的社会层级和权力结构。
这对于人们了解当时的政治制度和社会组织方式有着重要意义。
同时，史诗中描绘的英雄和战争也反映了当时的战争制度和军事组织，对于研究古希腊战争史和军事文化有着重要价值。
此外，荷马史诗还通过其故事情节和人物形象展示了古希腊的文化和宗教信仰。
例如，史诗中描述的众神和神话传说，以及宴会、竞技比赛和祭祀等文化活动，都揭示了古希腊人民的信仰体系和日常生活。
这对于研究古希腊文化、宗教和艺术等方面提供了宝贵的资料。
总结起来，荷马史诗作为古希腊文学的瑰宝，具有广泛的社会价值。
它不仅传承了古代文化遗产，也对古希腊社会的价值观、道德规范、社会组织和文化信仰等方面产生了深远的影响。
《伊利亚特》读后感
《伊利亚特》读后感《伊利亚特》读后感第一章：简介《伊利亚特》是古希腊著名诗人荷马的史诗之一，描写了特洛伊战争的故事，也被认为是西方文学的经典之作。
本文通过阅读《伊利亚特》并深入思考，对于作品的主题、情节、人物塑造以及语言运用等进行了详细的分析。
第二章：主题《伊利亚特》的主题主要围绕着战争、荣誉、勇气和命运等展开。
荷马以特洛伊战争为背景，展示了希腊英雄们在战争中的英勇表现和对荣誉的追求，同时也反映了人类对于命运和神明的无力感的思考。
第三章：情节梗概《伊利亚特》的情节复杂而纷繁，主要分为十二个卷。
每卷都有不同的情节发展和冲突展开。
其中包括了特洛伊战争爆发、希腊人包围特洛伊城、英雄们的战斗和决策、众神的干涉等。
第四章：人物塑造《伊利亚特》中塑造了众多丰满的人物形象，其中最重要的包括了阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯、希克马斯等。
这些英雄们的形象塑造栩栩如生，展示了他们的勇猛、智慧、荣耀和人性的弱点，使读者能够更加深入地了解这些人物。
第五章：语言运用荷马的语言运用堪称精湛，在《伊利亚特》中充满了韵律和节奏感的诗歌，同时也描绘了丰富的场景和情感。
通过修辞手法、对比、人物对话等，荷马打造了一个栩栩如生的叙事世界。
附件：《伊利亚特》文本摘录本文档附带了《伊利亚特》中重要的文本摘录，供读者参考和进一步深入了解作品内容。
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论《伊利亚特》中英雄形象的构成
论《伊利亚特》中英雄形象的构成摘要:在特洛亚战争的宏大背景下，《伊利亚特》这部人神混交、优美动人的史诗以英雄们的战斗为主要关照点，夹杂对众神的刻画，塑造了许多动人的英雄形象，如：阿基琉斯和赫克托耳。
英雄们的形象所承载的对荣誉的追求，对战斗的激情，加之英雄们个人柔情的流露都使他们的形象更为丰满、生动。
关键词:《伊利亚特》英雄形象人物特征一、英雄与神的关系《伊利亚特》中的英雄在血缘关系上是一些“半神”，作为神和人的结晶，他们天生就自带光环，比普通人高贵许多，可以说他们在普通人中俨然享有了如神一般的赞美和崇拜。
荷马在叙述中对英雄们毫不悭吝地施以了“神样的”这样的修饰语，将他们直接拟作神。
世俗的世界里，作为“半神”的英雄荣耀万分，除了高贵的出生，他们还有健壮、雄美的外表以及灵活、机敏的头脑，也都骁勇善战。
在这种众星拱月的格局下他们的性格品行等方面自然而然反映出普通人身上少见的魅力。
在《伊利亚特》的记述中，着重塑造了两个风格迥异的英雄形象——阿基琉斯和赫克托尔。
在这两个人的碰撞中，其形象的鲜明性和丰富性得到了极大的展现。
同时荷马将古希腊人所追求的人文精神糅合、贯穿到这两个人物的刻画之中，展现了当时希腊人所崇敬的人性之美。
二、荣誉对英雄的意义在英雄主义的背景下，首先吸引人的是英雄们对荣誉的向往和看重。
荣誉对于诸位《伊利亚特》中的英雄来说，是他们愿意用生命去捍卫的至上追求。
毫不夸张地说荣誉在英雄心中具有与神一样崇高的地位，它是英雄生命的根本要求以及英雄生命的价值体现①。
就像尽管忒提斯告诉阿基琉斯他的命运：要么默默无闻地长寿，要么在战场上光荣地战死。
但是阿基琉斯仍毫不犹豫地选择参战，去赢得自己的荣誉。
《伊利亚特》开篇提及：“女神啊，请歌唱佩琉斯之子阿基琉斯的致命的忿怒”②。
阿基琉斯的忿怒来自于阿伽门农对他的女俘布里塞伊斯的夺取，这个女俘是阿基琉斯战斗荣誉的象征，就像阿基琉斯自己所说，这个女俘是他的“荣誉礼物”。
荷马史诗赏析
荷马史诗—伊利亚特赏析----浅谈荷马史诗中的英雄主义荷马史诗是古希腊文学史上最早的优秀文学巨著，它集中反映了古希腊史前时代的生活面貌和精神状态，千百年来，它那独特精湛的艺术特色，对世界文学的发展具有深远的影响。
荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，前一部主要是讲述希腊联军围攻特洛伊的故事，最后以特洛伊王子伟大英雄赫克托耳的死结束。
后一部讲的是攻占特洛伊之后希腊国王归国路途中十年漂泊的故事，最后以国王回国为结束。
荷马史诗中，英雄人物追求卓越和荣誉，肯定自我和个性以及勇于承担等等英雄化了整个希腊民族，号称希腊史上的圣经。
在这部圣经中，又以伊利亚特中宣扬的希腊英雄主义最气势磅礴和凛然正气。
贯穿伊利亚特的主要思想无疑是英雄主义和浪漫主义以及战争的残酷性，这三点中又以英雄主义最为让人热血沸腾，让我们带着对英雄的膜拜之心去阅读伊利亚特，用心去感受那远古时代英雄们的热血和伟大！一．追求卓越，渴望荣誉的英雄主义在伊利亚特的开篇中，直接就写到了“女神啊，歌唱佩琉斯之子阿咯琉斯致命的愤怒吧”点明了全诗的描写重点和基本主题。
史诗中的阿咯琉斯选择了追求卓越，是不惧死亡，渴望荣誉的典范。
在阿咯琉斯诞生之初，他的母亲就对他预言了他的两种截然不同的命运，或是过和平的生活，尽管医生碌碌无为但是可以获得长寿，亦或是投身战争成为卓越的人而英年早逝，无法安享天年。
阿咯琉斯违背了母亲的旨意毅然选择了后者，这一点上集中展现了英雄追求卓越，不甘平庸的英雄本色。
在整个史诗中都贯穿了这一英雄的思想，在后续的奥德赛中，阿咯琉斯的父亲阿基琉斯在天国唯一关心的他的儿子是不是很卓越，所以说，贯穿全诗的就是英雄主义。
尊严和荣誉如此值得英雄们珍视以至于在追求荣誉的大路上英雄们都奋不顾身。
获得荣誉的途径无外乎两种，冲锋在前或是冒险主义。
在面临危险和困难的时候，史诗中的英雄无疑都选择了冲锋在前，对此, 英雄萨尔佩冬在鼓励格劳科斯勇敢作战时有明确的阐述“:格劳科斯啊, 为什么吕底亚人那样用荣誉席位、头等肉肴和满斟的美酒敬重我们? 为什么人们视我们如神明? ……我们现在理应站在吕底亚人的最前列, 坚定地投身于激烈的战斗毫不畏惧, 好让披甲的吕底亚人这样评论我们:‘虽然我们的首领享用肥腴的羊肉, 咂饮上乘美酒, 但他们不无荣耀地统治着吕底亚国家: 他们作战勇敢, 战斗时冲杀在吕底亚人的最前列。
英雄的史诗——《伊利亚特》读后感
英雄的史诗——《伊利亚特》读后感一、《伊利亚特》：荷马笔下的英雄赞歌与人性剖析1.1 阿喀琉斯：愤怒与荣誉的交织阿喀琉斯，这位希腊联军的无敌战神，其愤怒如同飓风，席卷整部史诗。
源于阿伽门农的侮辱，他的怒火并非短暂的冲动，而是在叙事的浪潮中渐次高涨，揭示了荣誉在英雄心中的无上地位。
阿喀琉斯选择在愤怒中退场，牺牲战斗荣耀以示抗争，但最终他理解到荣誉与责任的平衡，重返战场，以生命的代价捍卫尊严，展现出英雄的自我觉醒与成长。
1.2 赫克托尔：忠诚与英勇的双重奏特洛伊王子赫克托尔，他的形象承载着勇敢与忠诚的灵魂。
对祖国的深情与对家庭的责任，成为他在战场上勇往直前的动力。
尽管预知个人的悲惨结局，赫克托尔依然选择面对，这份恐惧并未削弱他的英勇，反而赋予他更深的人性色彩，使他的命运更具悲剧美感。
他的内心矛盾，即保护特洛伊的使命与对生命的敬畏，展示了英雄的挣扎与抉择。
二、英雄的多面性：阿喀琉斯与赫克托尔的对比通过阿喀琉斯与赫克托尔的鲜明对照，荷马揭示了英雄主义的丰富内涵。
阿喀琉斯的愤怒追求，突显了个体尊严与自我价值的崇高；赫克托尔的忠诚与英勇，则反映了个人命运与集体利益的复杂纠葛。
《伊利亚特》借助这两座英雄丰碑，深入探讨了人性的深邃与复杂，绘制出一幅波澜壮阔的人性图谱。
二、命运与自由意志的哲学沉思在时间的浩渺长河中，人类对命运与自由意志的思索始终绵延不绝，这两个概念的对立统一构成了哲学探索的基石议题。
2.1 宿命与个体抉择：命运之手的编织在神话的瑰丽画卷里，命运常被描绘为一种超然的力量，它像无尽的丝线，悄然编织着每个生命的经纬。
古希腊的三命运女神——克洛索、拉克西斯和阿特罗波斯，象征着生命的始末，她们预设了人生的轨迹，尽管人们或许会试图挣脱束缚，但最终往往难逃命运的安排。
然而，这样的命运观并不彻底否定人的自由，因为在无法逆转的命运面前，人们仍有选择如何面对的自由，这种内在的自由意志在逆境中彰显出人性的尊严与力量。
名词解释荷马史诗
名词解释荷马史诗
荷马史诗，也称作荷马史诗循环，是指希腊诗人荷马所创作的两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。
这两部史诗被认为是古希腊文学的巅峰之作，也是欧洲文学史上的重要里程碑。
《伊利亚特》是荷马创作的第一部史诗，全长约15,000行。
它以特洛伊战争为背景，描绘了希腊勇士阿喀琉斯与特洛伊王子赫克托耳之间的斗争，以及战争中各英雄的勇猛表现。
故事情节跌宕起伏，充满了激烈的战斗、神仙的介入和英雄们的人性冲突。
《伊利亚特》通过揭示人与神、命运和荣誉等主题，展示了希腊人的民族英雄主义和荣誉观念。
《奥德赛》是荷马创作的第二部史诗，全长约12,000行。
它以特洛伊战争之后的奥德修斯归国为主线，描绘了他在回到家乡伊萨卡之前的冒险旅程。
故事中充满了怪物、迷失的航海、女神和魔法等各种神秘的情节。
通过奥德修斯的坚毅和智慧，以及他通过种种困难和考验后的最终成功回家，《奥德赛》展现了希腊人的坚韧、机智和智慧。
荷马史诗循环以口述方式流传，最早是通过诗人现场演唱的形式传承。
这些史诗在古希腊时期非常受欢迎，被视为宫廷娱乐的重要组成部分，并被希腊人视为宗教上的经典。
它们通过诗歌的形式讲述了英雄们的冒险故事和伟大事迹，同时也是对人性、道德和命运的思考和探索。
荷马史诗循环对后世产生了巨大的影响。
它们为后代的作家提供了灵感和范本，成为了西方文学的重要源头。
许多古代历史
学家、哲学家和文艺复兴时期的作家都从荷马史诗中获得了启示，对人类的价值观和道德准则产生了深远的影响。
此外，荷马史诗还对西方文化、艺术和战争等方面具有重要的历史意义。
论《伊利亚特》之英雄主义
在影响深远得希腊文化中,最具代表性得莫过于史诗,而荷马史诗则是史诗中最光辉璀璨的一个篇章。《伊利亚特》和《奥德修纪》是盲人诗人荷马最杰出的代表作。而<以利亚特>更是被称为有史以来最伟大的长篇叙事史诗,欧洲的“文学圣经”。
《伊利亚特》是一部神的故事和英雄传说.教材中详细的讲述了“一个苹果引发的战争”的始末.相传主人公阿客流斯的父母举行婚礼时没有邀请不和女神厄里斯.她来到婚礼席间扔下一个“不和的金苹果”，写着“赠给最美的女子”,赫拉、雅典娜、阿弗洛狄忒三位女神果然争夺起这个苹果来.为了公平起见,宙斯把苹果的裁判权交给了特洛伊的王子帕里斯.三位女神各许帕里斯以最大的好处.赫拉答应给他当最伟大的君主,雅典娜许诺让他成为最勇敢的战士,阿弗洛狄忒许他娶世上最美丽的女子.帕里斯贪财好色,决定把苹果判给阿弗洛狄忒.随后他到斯吧达作客,拐走了斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子,美丽的海伦,并劫走了大量财富.于是战争一触即发.
而老师则在教材分析的基础上,又进一步讲解了《伊利亚特》展现的思想内容及深层意义， 并重点分析了这部史诗的主题。这是一部歌颂与异族战斗的英雄史诗,作者以恢弘的彩笔气势磅礴地描绘了古战场的人喊马嘶,群雄争斗,刀光剑影,血雨腥风.英雄们把血腥的 战争当作展现其英雄品格,实现人生价值的重要途径.因此,他们总是渴望参战,以实现英雄的理想.《伊利亚特》塑造了一系列的英雄形象.
直到他的朋友借他的甲胄上阵而被特洛伊英雄赫克脱耳杀害,他才醒悟过来,决定和阿家门农冰释前嫌,共同作战.最终杀死赫克脱耳.并把他的尸体拖在战车后泄愤.个性可谓残暴.而有人认为阿客流斯把赫克脱耳的尸体交还给他父亲是仁慈之举.我倒是有所认同.阿客流斯肯为朋友而与宿敌阿家门农和好如初,足以证明他十分重视他的朋友.相反的对赫克脱耳则是深恶痛绝,恨不得杀之而后快.就算杀了赫克脱耳也不能解恨.在这种情况下,他肯归还尸体也算是仁至义尽了.
《伊利亚特》中英雄荣誉观的体现
2015.3黑龙江教育·理论与实践作者简介：甄桂英（1972－），女，黑龙江哈尔滨人，研究方向：翻译学和西方文化研究。
基金项目：本文是2013年度黑龙江省艺术科学规划课题“希腊罗马神话与文化艺术的对位性关联研究”的研究成果，项目编号：13B0047《伊利亚特》中英雄荣誉观的体现甄桂英（哈尔滨师范大学西语学院，黑龙江哈尔滨150025）摘要：希腊神话故事中鲜明的主题是对自由和个人价值的追求。
故事中英雄们的行为动机很少为了民族集体利益，大部分都为了是满足个人对生命价值的追求和欲望，彰显自己的勇敢和智慧，当然最终归结为对荣誉的追求。
文章以特洛伊战争中的几个文化，意象金苹果、海伦和阿喀琉斯的愤怒为例分析神话中荣誉观的体现。
关键词：特洛伊战争；荣誉观；金苹果；海伦在希腊神话故事中英雄的存在，英雄行为的产生都与荣誉相伴而生。
人们珍视荣誉，愿与荣誉共生死。
“对英雄来说，活着就是为了名望，要用满腔热情去追寻它。
他必须用高超的品质去赢得掌声和赞许，因为这是对其人生的奖赏和证明。
家世、财富和威力是英雄追求的主题，而他自身也成为勇气、耐力、力量和美的理想化身。
”在希腊神话中，英雄、战争等都是围绕着荣誉而展开，荣誉成为主导一切的核心。
一、《伊利亚特》《荷马史诗》包括两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。
《伊利亚特》叙述了发生在希腊半岛各城邦与特洛伊古城之间一场旷世之战，后人把它称为特洛伊战争，这是一起神人交混的、具有传奇性和悲壮色彩的重大历史事件。
据德国传奇的学者海因里希·施里曼和英国学者伊文思考古发现的文物证实，特洛伊战争是集幻想和写实、神话与历史为一体的文学作品，是以真实的历史事件为题材的一部富有诗意的浪漫史诗。
史诗以描述战争本身为主，全诗共有24卷，15693行，规模宏大，描写了古代战争惊心动魄、刀光剑影的壮阔场面，表现的主要是社会矛盾、氏族纷争和集体主义精神。
特洛伊战争是一场为荣誉而战的典型案例，荣誉是英雄战斗的动因，希腊联军和特洛伊之间的战争为的是为了荣誉。
《伊利亚特》人物形象的人本主义精神
《伊利亚特》人物形象的人本主义精神内容提要 ：《伊利亚特》塑造了40多个英雄形象，每个英雄都是许多充满生气的性格特征的总和。
史诗通过英雄形象的塑造，热情讴歌了他们对群体利益的高度责任感和为了个人荣誉视死如归的英雄主义精神；赞扬了他们在战场上奋力搏杀，勇敢无畏、拼搏与奋争的精神；他们用有限的生命抗拒无限的困苦与磨难，在短促的人生中使生命最大限度地获取和展现自身的价值，体现着他们对现实生活的热爱，对现实人生的肯定；史诗中的人物都鲜明生动、真实感人，他们的言行表现出的是真实的人的思想感情，体现了史诗对人的情感本身的肯定。
在这些英雄人物身上，不仅充分地展现了多姿多彩的人格魅力，而且较完整地代表了古希腊的人本主义精神。
关键词：《伊利亚特》、人物形象、人本主义《荷马史诗》是欧洲文学史上的扛鼎之作，是世界文学史上的瑰宝之一。
正如恩格斯指出的那样，《荷马史诗》是“希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。
”⑴它所包含的丰厚的内涵直到今天“仍然能给我们以艺术享受”⑵读《伊利亚特》，我敏悟到其中主要原因之一，就是史诗中“活着”许许多多鲜明生动的“英雄”人物，他们无疑是丰富多彩的古希腊文化结出的硕果。
在他们身上，充分地展现了多姿多彩的人格魅力。
史诗中的英雄们以健康的体魄，过人的才智和勇武克服着自然的暴力，人间的强敌，而象征着崇高伟大的人格，成为古希腊世界所崇尚的忠于理想的人格楷模和为人的尺度。
我们把史诗中人物言行所显示的人格精神概括为带有原始宗教色彩特点的人本主义。
作为史诗重要组成部分的《伊利亚特》，通过史诗中那鲜活的人物形象，我真真切切的感悟到了古希腊文化的人本主义精神的无限活力。
首先，通过人物群像的塑造，体现了古希腊人的英雄主义和集体主义的崇高理想。
《伊利亚特》塑造了以阿喀琉斯为首的一群叱咤风云、英勇善战的英雄。
尽管这些人物各有不同的性格、经历和个人意识，但最终个人意识都或多或少的让位于集体利益，他们总是把荣誉看得高于一切，包括自己的生命。
《伊利亚特》中的英雄主义解析
《伊利亚特》中的英雄主义解析“荷马史诗”是西方思想的“圣经”,而《伊利亚特》则是这部异教圣典的“旧约”,因为他宣讲了一种更为古老、质朴的信念(程志敏.《荷马史诗导读》[M]. 上海: 华东师范大学出版社, 2007, P119)。
这种信念就是英雄们对名声、荣誉的追求。
诗中塑造了一系列的英雄形象,反映了上古时期的政治、经济、军事以及道德习俗等方面的情况,表现了古希腊人积极乐观的生活态度,肯定了人的力量。
其中塑造了很多的英雄形象,并通过他们的形象表现了当时的英雄主义理想:英雄应该追求卓越、荣誉、名声,而不能贪生怕死、安于平庸。
这就是《伊利亚特》所反映的英雄精神,其表达的英雄精神的核心思想,影响到后来乃至整个希腊甚至整个西方文化。
阿基琉斯是荷马史诗中的一个重点英雄人物,代表了一个时代的英雄形象。
史诗开篇就提到了他的愤怒,并贯穿全诗。
当代表荣誉的女俘被阿伽门农抢走时,阿基琉斯因“愤怒”拒绝出战;而当自己的好朋友被杀死后,它又因“愤怒”杀死对手赫克托尔。
因为荣誉问题,阿基琉斯一怒而起,其战斗精神是被个人尊严受到侵犯的“愤怒”代替。
正是由于他的愤怒,给希腊联军“带来了受之不尽的苦难”。
可以认为阿基琉斯是“个人主义”的先驱,强烈的个人价值与个人荣誉感,甚至迫使他将个人的荣誉和尊严置于民族集体利益之上(胡芳.《荷马史诗》中的英雄精神[J]. 时代人物. 2008, 200)。
当荣誉受到侵犯时,希腊文化中以个人主义为本质特征的精神就体现出来了:勇敢地捍卫着自己的尊严,在抉择中展现自我,这样才能在困境中挺身而出,才能在烟火飞扬的战场中表现出非凡的英雄气势。
在荷马描写的英雄世界中,英雄们追逐的是个人的荣耀,颇有个人英雄主义的味道,因此荷马史诗成为了个体性arete (德性)理念的先驱(程志敏.《荷马史诗导读》[M]. 上海: 华东师范大学出版社, 2007, P208)。
史诗英雄具有“有死性”。
在古希腊神话及史诗中,无论多么显赫的英雄,都是“有死的”凡人,而非“不死的”神明。
读荷马的《伊利亚特》的读后感
读荷马的《伊利亚特》的读后感
《伊利亚特》是古希腊著名的史诗，由荷马所著。
书中描写了罗马英雄伊利亚特的英勇事迹，以及他与特洛伊王室的坎坷爱情纠葛。
读完《伊利亚特》，我感到很感动。
伊利亚特是一位勇敢坚强的英雄，他不畏惧任何挑战，勇敢地投身于战斗，从容地面对灾祸和困难，最终取得了胜利。
他的爱情故事也让人感动，他和特洛伊公主的爱情经历了许多艰难险阻，最终却可以获得满足，这也给了我们希望，让我们相信，只要坚持到最后，就可以获得成功。
《伊利亚特》不仅让我们认识到了古希腊文化，也让我们深入了解了爱情的真谛，最重要的是，它让我们看到了勇敢坚强的精神，让我们明白了只要坚持到最后，就可以获得成功。
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《伊利亚特》中英雄荣誉观的体现
作者：甄桂英
来源：《黑龙江教育·理论与实践》2015年第03期
摘要：希腊神话故事中鲜明的主题是对自由和个人价值的追求。
故事中英雄们的行为动机很少为了民族集体利益，大部分都为了是满足个人对生命价值的追求和欲望，彰显自己的勇敢和智慧，当然最终归结为对荣誉的追求。
文章以特洛伊战争中的几个文化，意象金苹果、海伦和阿喀琉斯的愤怒为例分析神话中荣誉观的体现。
关键词：特洛伊战争；荣誉观；金苹果；海伦
在希腊神话故事中英雄的存在，英雄行为的产生都与荣誉相伴而生。
人们珍视荣誉，愿与荣誉共生死。
“对英雄来说，活着就是为了名望，要用满腔热情去追寻它。
他必须用高超的品质去赢得掌声和赞许，因为这是对其人生的奖赏和证明。
家世、财富和威力是英雄追求的主题，而他自身也成为勇气、耐力、力量和美的理想化身。
”在希腊神话中，英雄、战争等都是围绕着荣誉而展开，荣誉成为主导一切的核心。
一、《伊利亚特》
《荷马史诗》包括两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。
《伊利亚特》叙述了发生在希腊半岛各城邦与特洛伊古城之间一场旷世之战，后人把它称为特洛伊战争，这是一起神人交混的、具有传奇性和悲壮色彩的重大历史事件。
据德国传奇的学者海因里希·施里曼和英国学者伊文思考古发现的文物证实，特洛伊战争是集幻想和写实、神话与历史为一体的文学作品，是以真实的历史事件为题材的一部富有诗意的浪漫史诗。
史诗以描述战争本身为主，全诗共有24卷，15 693行，规模宏大，描写了古代战争惊心动魄、刀光剑影的壮阔场面，表现的主要是社会矛盾、氏族纷争和集体主义精神。
特洛伊战争是一场为荣誉而战的典型案例，荣誉是英雄战斗的动因，希腊联军和特洛伊之间的战争为的是为了荣誉。
女人被抢走，无论如何都是个羞辱。
阿伽门侬和阿喀琉斯之间的争吵，也不是为了一个女人，而是荣誉。
赫克托耳虽然知道他的冒险行动会给他的家人和城邦带来毁灭性的打击，但他不能退缩，必须迎接阿卡流斯的挑战。
阿喀琉斯可以不顾希腊联军的节节溃败而不出战，但他决不能无视朋友的死，所有这些英雄们的行为总是为着荣誉。
二、英雄荣誉观的体现
（一）纷争的苹果和海伦
故事中描述阿喀琉斯的父母举行婚礼时，邀请了奥林匹斯山上的诸神，唯独漏掉了纷争女神厄里斯。
席间厄里斯不请自到，带来一只金苹果，苹果上刻着“给最美丽者”（for the
fairest）。
这只苹果被3位女神争夺：智慧女神雅典娜，神后赫拉，爱与美之神阿弗洛狄忒。
其他神不敢妄加评论，最后在宙斯的建议下她们找到在地中海东海岸特洛伊城外爱达山放牧的帕里斯王子进行裁决。
3位女神分别给予帕里斯相应的承诺：赫拉答应给他至高无上的权力；雅典娜许诺给他最聪明智慧的头脑；阿佛洛狄忒会让他成为世界上最漂亮的女子的丈夫，可以享受幸福的爱情生活。
帕里斯把金苹果给了阿佛洛狄忒，于是他成了爱与美之神的宠儿。
后来阿佛洛狄忒让当时最美丽的斯巴达王后海伦爱上了帕里斯，并帮助她跟帕里斯私奔。
由此，斯巴达国王墨涅拉俄斯和他哥哥迈锡尼的国王阿伽门侬联合起来召集全希腊将士，组织起庞大的队伍拉开长达10年的特洛伊战争的序幕。
一只金苹果虽然贵重，但是对于各位女神来说它不过是一块金子，没有任何重大意思，关键是苹果上刻着的几个字“给最美丽者”，在这里金苹果是一种象征——象征着一种人们对荣誉的追求，代表着古希腊人对各种欲望和个人荣誉的追逐。
对苹果的争夺体现的是人的私有欲，就因为私有欲的存在，人们之间相互争夺才不断。
金苹果是一个文化象征，代表着人类的各种欲望，更是人和神都追求的荣誉的象征。
就3位女神争夺金苹果的故事来看，在古希腊神和人一样，把荣誉看成高于一切的东西。
海伦是斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子，有“倾国倾城”之貌。
由于她的美，被帕里斯拐走，这导致了特洛伊被希腊联军夷为平地，真不愧为“倾国倾城”的美貌。
在现代语言中，特洛伊的海伦指的是由最喜欢的人或东西带来的巨大灾难。
其实这里海伦是财富和商业霸权的化身。
特洛伊毁灭的真正原因是争夺该地区的商业霸权和抢劫财宝而引起的。
事实证明墨涅拉俄斯并不是因为多么爱他的王后，才动用希腊全部兵力去攻打特洛伊，而是因为自己的王后跟别人私奔，这是荣誉问题。
这使得希腊人不能忍受这种羞辱而群集起来，以阿伽门侬为首领，进攻特洛伊，战争往往是寻求荣誉的一种直接可行的途径。
（二）阿喀琉斯的愤怒
阿喀琉斯出生后，母亲想锻造儿子的钢铁之躯，就握住他的脚踵倒浸在冥河水中，使他周身刀枪不入，唯有脚踵没有浸到冥河水而成为他唯一致命之处，这就是“阿喀琉斯之踵”的来历。
神话的创造者就是要通过阿喀琉斯的脚踵这样一个细节说明了一种民族自省的精神，人要不断地认识自己，反省自己。
因为任何一个不起眼的弱点都可能导致自己的毁灭。
希腊预言家卡尔卡斯预示，特洛伊城没有阿喀琉斯的参战是攻不下的。
但是西蒂斯因为知道儿子的两种命运，所以不想让儿子参加战争：如果他不参加这场战争会子孙满堂，安稳无闻地老去；如果参加特洛伊战争就一定会牺牲在那里，但是会成为伟大的英雄，名垂千古。
阿喀琉斯明知将葬身于特洛伊城下，但他义无反顾地挺身参战。
选择了英雄对人生价值的追求，个人的荣誉在阿喀琉斯看来比生命更重要。
所以他不可能错过这场能给各路英雄带来无限光荣的旷世之战。
在希腊人心中，抢夺别人手中的战利品是对被抢夺者极大的侮辱。
阿伽门侬强行夺走阿喀琉斯抢回来的女奴，使阿喀琉斯觉得受到了奇耻大辱，使他愤怒到拒绝再为阿开亚人出战。
他的退出使希腊人节节败退，死伤无数。
女奴被抢走，他的愤怒是有理由的，但是他竟然愤怒到完全不顾本氏族的利益，尽管阿伽门侬向他认错，众将士尽力劝说都不能让他回心转意。
好友帕特洛克洛斯不忍看希腊的惨败，穿上阿喀琉斯的铠甲替他出战，结果被赫克托耳所杀，这激起他为好友报仇恢复自己名誉而战的勇气。
他可以无视希腊人的惨重失败，但是决不能不顾兄弟的惨死。
母亲劝他说，不能去杀赫克托耳，因为神谕说赫克托耳死后他的死期也就到了。
但是阿喀琉斯说：“不为兄弟报仇宁愿现在死去。
” 这就是希腊英雄所重视的。
阿喀琉斯是为荣誉而亡的典型代表。
在奥维德看来，阿喀琉斯作为英雄就应该上战场，不怕死亡，追逐属于英雄的荣誉。
特洛伊英雄萨尔珀冬说：“如果今天能幸免一死我们就会永远不死，那么我就不应该战斗；但我们总有一死，所以还是让我们在战场上或者是为自己赢得光荣，或者是通过自己的死为他人带来荣誉。
”显然，阿喀琉斯所重视的并不是财物和女奴，而是要让阿伽门侬等人再也不敢侵害他个人的尊严与荣誉，承认他是最伟大的英雄。
三、结语
《伊利亚特》的存在就是为了歌颂英雄们的荣誉。
荣誉和命运是特洛伊战争中的两大主题，英雄参加战争的主要目的和战争本身的目的一样都是为了赢得财富和荣誉。
在特洛伊战争涌现出无数的英雄，阿喀琉斯、赫克托耳、帕特洛克罗斯、大埃阿斯等，这些英雄的形象在古希腊人的心目中无比高大。
这些神话中的英雄身上所体现出来的主要特点，也是古希腊人英雄概念的内涵。
战争作为取得一切权力的手段，对人类来说就成为司空见惯的事情。
对荣誉的肯定，也就是对人的欲望的肯定。
这些观念正是透过神话故事的叙述，得以流传下来，直到今天仍然影响着人们的思维和行动方式。
参考文献：
[1]Michael Grant， Myths of the Greeks and Romans[M]. The New American Library， Inc. New York. 1962.
[2]荷马著. 陈中梅译.伊利亚特 [M]. 北京燕山出版社，1999.
[3]斯威布著. 楚图南译.希腊的神话与传说 [M].北京：人民文学出版社， 1994.
编辑∕高伟。