最新中医基础知识培训(学习笔记)
中医学习笔记汇总
中医学习笔记汇总（烂熟于心堪可学医）本文（重点提示，每年中医执业医师必考内容）改编。
一、基础理论1．有机整体的中心是：五脏。
2．有机整体的主宰是：心。
3．阳中之阳的时间是：上午。
4．阴中之阴的时间是：前半夜。
5．阳中之阴的时间是：下午。
6．阳中之阳的时间是：上午。
7．说明阴阳互根的是：阴在内，阳之守也。
8．说明对立制约的是：动极者镇之以静。
9．说明阴阳互根的是：阴中求阳。
10．说明阴阳转化的是：热极生寒。
11．称“阳中之阳”的脏是：心。
12．称“阴中之阳”的脏是：肝。
13．称“阴中之阴”的脏是：肾。
14．称“阳中之阴”的脏是：肺。
15．阴偏胜所致证候是：实寒证。
16．阴偏衰所致证候是：虚热证。
17．阳偏胜所致证候是：实热证。
18．阳偏衰所致证候是：虚寒证。
19．根据阴阳互根确定的治法是：阳中求阴。
20．适用于阳偏衰的治法是：阴病治阳。
21．根据阴阳对立制约确定的治法是：热者寒之。
22．适用于阳偏胜的治法是：热者寒之。
23．“木”的特性是：曲直。
24．“水”的特性是：润下。
25．属于“金”的音是：商音。
26．属于“水”的音是：羽音。
27．木的“所不胜”之行是：金。
28．水的“所胜”之行是：火。
29．金的子行为：水。
30．火的母行为：木。
31．木的“所不胜”之“子”是：水。
32．木的“母”之“所胜”是：火。
33．肝病传脾的是：相乘。
34．肝病传心的是：母病及子。
35．肺病及肾是：母病及子。
36．木火刑金是：相侮。
37．“见肝之病，知肝传脾”属于：相乘。
38．“水气凌心”属于：相乘。
39．喜胜：悲。
40．恐胜：喜。
41．属于“火”的是：喜。
42．属于“金”的是：悲。
43．属于“水”的是：耳。
44．属于“土”的是：口。
45．属于“水”的是：咸。
46．属于“木”的是：酸。
47．属于“水”的是：黑。
48．属于“金”的是：白。
49．“君主之官”指：心。
50．“将军之官”指：肝。
51．“生之本”指：心。
52．“罢极之本”指：肝。
(完整word版)中医学习笔记内容
学员笔记内容第一期培训时间：2009年7月20培训内容：1。
中医药知识和技能2. 幻灯片教学课件中医药适宜技术（参加培训人员：县中医院、县综合医院、乡镇卫生院、村卫生室的中医人员）以上人员笔记内容:基础部分一、中医理论基本知识1．中医学的主要特点及中医学的主要思维方法2．五脏、六腑的主要功能及脏腑之间的相互关系3．六淫、疠气、七情、饮食、劳逸的致病特点4．痰饮、瘀血的形成及致病特点5．邪正盛衰、阴阳失调、气血津液失常的基本病机变化二、中医诊断基本知识1．问诊的主要内容、注意事项及其临床意义2．望神、望色的主要内容及其临床意义3．舌诊的方法；正常舌象；常见的病理舌象及其临床意义4．闻诊的主要内容；常见的病变声音及其临床意义5．寸口诊脉的方法；正常脉象；常见的病理脉象及其临床意义三、中药基本知识1．中药的性能:四气五味2．十八反：本草明言十八反半蒌贝蔹及攻乌藻戟遂芫俱战草诸参辛芍反藜芦十九畏：硫黄本是火中精朴硝一见便相争水银莫与砒霜见狼毒最怕密陀僧巴豆性烈最为上偏与牵牛不顺情丁香莫与郁金见牙硝难合荆三棱川乌草乌不顺犀人参最怕五灵脂官桂善能调冷气若遇石脂便相欺大凡修合看顺逆炮爁炙煿莫相依妊娠禁服：禁用的大多是毒性较强，或药性猛烈的药物，如巴豆、牵牛、大戟、斑蝥、商陆、麝香、三棱、莪术、水蛭、虻虫等;慎用的包括通经去瘀、行气破滞，以及辛热等药物，如桃仁、红花、大黄、枳实、附子、干姜、肉桂等。
四、方剂基本知识1．50首代表性方剂的组成、功效、主治2．50种常用中成药的功能主治、用法用量、注意事项及禁忌症技能部分一、针灸疗法1．60个常用腧穴的定位、其中30个主要穴位的主治2．毫针刺法及操作规范3．针灸适应症、禁忌症、注意事项及异常情况的预防和处理4．灸治、拔罐、刮痧的作用及操作规范二、推拿疗法1．8种常用推拿手法2．推拿的适应症、禁忌症及注意事项三、其他疗法熏洗、敷贴的作用及操作规范四、中药的采集与加工1．常用中药饮片的识别2．中药的常用贮存保管方法3．中药的煎服法临床部分1．门诊登记和中医处方书写方法及规范2．以下30个常见病证的诊断、辨证施治及转归预后：感冒、咳嗽、喘证、哮病、眩晕、胃痛、痢疾、呕吐、泄泻、头痛、痹证、腰痛、淋证、水肿、中风后遗症、面瘫、漏肩风、牙痛、中暑、疖、丹毒、月经不调、痛经、带下病、小儿泄泻、积滞、遗尿、麻疹、痄腮、水痘预防保健部分1．时行疾病的基本特征、预防措施及常用预防方药的应用2．中医预防保健基本知识和常用方法第二期培训时间:2010年5月11日培训内容：1.林甸县农村中医药适宜技术推广培训教材2.基层中医药适宜技术手册（主编王国强）第二册3.幻灯片教学课件刮痧和熏洗实用技术（参加培训人员:县中医院、县综合医院的中医人员，乡镇卫生院、村卫生室的中、西医医师）以上人员笔记内容：1.《林甸县农村中医药适宜技术推广培训教材》的黑体字部分。
《中医基础理论》学习笔记：基本治则之扶正祛邪
《中医基础理论》学习笔记：基本治则之扶正祛邪扶正祛邪：扶正培补正气以愈病的治疗原则，就是使用扶助正气的药物，或其他疗法，并配合适当的营养和功能锻炼等辅助方法，以增强体质，提高机体的抗病力，从而驱逐邪气，以达到战胜疾病，恢复健康的目的。
祛邪是消除病邪以愈病的治疗原则，就是利用驱除邪气的药物，或其他疗法，以祛除病邪，达到邪去正复，恢复健康的目的。
所谓“实者泻之”就是这一原则的具体应用。
运用扶正祛邪的治则时，要认真仔细分析正邪力量的对比情况，分清主次，决定扶正或祛邪，或决定扶正祛邪的先后。
一般情况下，扶正用于虚证；祛邪用于实证；若属虚实错杂证，则应扶正祛邪并用，但这种兼顾并不是扶正与祛邪各半，乃是要分清虚实的主次缓急，以决定扶正祛邪的主次、先后。
总之，应以“扶正不致留邪，祛邪不致伤正”为度。
具体情况如下：扶正适用于以正虚为主，而邪不盛实的虚证。
如气虚、阳虚证，宜采取补气、壮阳法治疗；阴虚、血虚证，宜采取滋阴、养血法治疗；祛邪适用于以邪实为主，而正未虚衰的实证。
临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法，都是在这一原则指导下，根据邪气的不同情况制定的；先攻后补：即先祛邪后扶正。
适用于虽然邪盛、正虚，但正气尚可耐攻，以邪气盛为主要矛盾，若兼顾扶正反会助邪的病证。
如瘀血所致的崩漏证，因瘀血不去，出血不止，故应先活血化瘀，然后再进行补血；先补后攻：即先扶正后祛邪。
适用于正虚邪实的虚实错杂证而正气虚衰不耐攻的情况。
此时先祛邪更伤正气，必须先用补法扶正，使正气渐渐恢复到能承受攻伐时再攻其邪。
如臌胀病，当正气虚衰为主要矛盾，正气又不耐攻伐时，必须先扶正，待正气适当恢复，能耐受攻伐时再泻其邪，才不致发生意外事故；攻补兼施：即扶正与祛邪并用。
适用于正虚邪实，但二者均不甚重的病证。
具体运用时必须区别正虚邪实的主次关系，灵活运用。
如以正虚为主要矛盾，单纯用补法又恋邪，单纯攻邪又易伤正，此时则应以扶正为主兼祛邪。
中医基础理论-学习笔记
中医学理论体系的形成与发展中医的哲学基础：气一元论，阴阳五行学说气一元论：气是物质实体，是构成宇宙天地以及天地万物的最基本元素，具有运动的属性。
气的运动是气内部的相互作用，是事物发展变化的源泉，气和形以及两者的相互转化是物质世界存在和运动的基本形式。
【注：感觉类似于波粒二象性，粒子是构成物质的基本元素，粒子既有波的性质，又有粒子的性质，粒子具有运动的性质，能量与实体】阴阳学说：阴阳对立，代表两种对立的特定属性，代表两种对立的特定的运动趋向或状态。
五行学说：任何一个十五的内部包含着具有木、火、土、金、水五种功能属性的成分或因素，并且按一定规律互相联系形成整体功能结构。
中医医学理论体系核心：脏象学说。
脏象、经络、气血精津液。
脏象学说：研究人脏腑活动规律及相互关系。
人体以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六腑相配合，以气血精津液为物质基础，通过经络使内而脏腑，外而五官九窍、四肢百骸构成一个有机整体并与外界环境相统一。
气血精津液学说：气、血、精、津液既是腑脏功能活动的物质基础，又是腑脏功能活动的产物。
气血精津液学说主要探讨生命的物质组成以及生命活动的物质基础。
泛言之，气血精津液学说应包含于脏象学说之中。
体质学说：研究人类的体质特征、类型和变化规律，及其与疾病的发生、发展关系的学说。
体质是人体在遗传性和获得性基础上表现出来的功能和形态上的相对稳定的固有特征，与健康和疾病有着密切关系。
经络学说：研究人体经络系统的组成、循行分布及生理功能、病理变化以及指导临床治疗的理论。
经络是人体运行气血的通道，纵横交贯，网络全身，将人体内外、脏腑、肢节练成一个有机的整体。
病因病机病因病机学说是中医关于疾病的理论知识，包括病因、发病与病机三部分内容。
病因学说：研究各种致病因素的性质和致病特点的学说。
中医认为基本的发生是致病因素作用于人体后正常生理活动遭到破坏导致腑脏经络、阴阳气血失调所致。
病因分为六淫（风、寒、暑、湿、燥、火），疫疠、七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊），饮食失宜，劳逸适当，外伤，胎传等。
最新整理《中医基础理论》重点笔记学习资料
《中医基础理论》重点笔记（1）李本强1.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辩证论治。
2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
3.辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
5.“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。
6.“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。
7.人体是有机的整体。
以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以贯通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。
8. 阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。
阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
9. 阴阳的对立制约：正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘，精神乃治”。
反常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
10. 阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”、“阳生于阴，阴生于阳”、“孤阴不生，独阳不长”：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，“无阴则阳无以生，无阳则阴无以化”，“阳生阴长，阳杀阴藏”等。
《中医基础理论》重点笔记（2）李本强11. 阴阳的转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”。
12. 阴阳学说的基本内容包括：①阴阳的对立制约；②阴阳的互根互用；③阴阳的交感互藏；④阴阳的消长；⑤阴阳的转化；⑥阴阳的自和与平衡。
13. “背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
中医基础理论学习笔记(纯干货)
中医基础理论学习笔记（纯干货）阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
善诊者，按脉察色，先别阴阳。
中医学基本特点：整体观念和辨证施治。
阴阳学说的基本内容：阴阳之间相对立，依存互根不分离，消长转化并发展，阴平阳秘为目的。
人身阴阳为生理，阴平阳秘为和气。
调理阴阳救偏弊，虚实寒热定根基。
五行：金、木、水、火、土。
五脏：心、肝、脾、肺、肾。
六腑：胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。
奇恒之腑：脑、脉、骨髓、胆、女子胞。
五脏者藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者传化物而不藏，故实而不能满。
五脏所主：1、心位胸中外护包，血脉神志汗液晓，开窍于舌华在面，君主之宫藏神要记牢。
2、肺司呼吸主降宣，卫气外布皮毛间，通调水道开窍鼻，古人又谓水上源。
3、脾为中焦主运化，统血肌肉四肢间，开窍于口华在唇，后天之本仓廪官。
4、肝为胁部主藏血，疏泄又分两种说，一说消化主情志，一说消化主疏泄。
其华在爪主筋健，开窍于目记心田。
5、肾为腰部主藏精，生殖发育是本能，纳气生髓又主骨，主水开窍二阴经。
其华在发通于脑，开窍于耳记心中。
左肾右命根基在，先天之本不可轻。
六腑：中清之腑为之胆，水谷之海在胃间，受盛之腑为小肠，传化糟粕大肠间，气化津液为膀胱，上焦如雾精气漫，中焦如沤浮游谷，下焦如渎水莫断。
脏腑之间关系：心血肺气紧相依，心血脾胃不可离，生成运转不可息，心肝血液不可离，心火肾水相交济，各少其位为不及，心中无水火上炎，肾中无火水凌心，肺气脾血土生金，肺气宣发脾健运。
肝血肺气相互根，肺肾水病卧不稳。
肝主疏泄脾统血，相互依赖病郁结。
脾肾为本先后天，前因后果必有缘，肝肾精血又同源，相互依存为本根。
心与小肠热必降，肺与大肠咳不畅。
脾升胃降气正常，胆与肝脏互影响，肝失疏泄湿热旺，肾与膀胱气化常。
一有病变尿不利，气化不利膀胱伤。
腑与腑经以通畅，一不通畅即有伤。
气血津液气：真气者受之于天，与谷气并而充身者也。
元气是人体生命活动的原动力。
中医学基础知识重点笔记归纳
中医学基础知识重点笔记归纳【中医学基础知识重点笔记归纳】一、中医学基础概念1. 中医学的起源和发展中医学起源于中国古代，经过几千年的发展，形成独特的理论体系和丰富的临床经验。
2. 中医学的整体观念中医学强调整体观念，认为人体和自然环境相互关联，人体的生理和病理变化受到自然界的影响。
3. 中医学的辩证施治中医学强调辩证施治，根据患者的整体情况和病情表现，采取针对性的治疗方法。
二、中医学基本理论1. 阴阳五行理论中医学的阴阳五行理论是中医理论的核心，阐述了世界万物之间的相互联系和相互作用。
2. 五脏六腑中医学认为五脏六腑是人体的重要器官，与生命活动密切相关。
3. 经络与气血经络与气血是中医学理论的重要组成部分，经络是人体气血运行的通道，通过经络调理气血可以达到治疗疾病的目的。
三、中医诊断方法1. 望闻问切中医诊断方法主要包括望、闻、问、切四个方面，通过观察、听诊、询问和脉诊等手段了解患者的病情。
2. 舌诊舌诊是中医诊断的重要手段，舌苔的颜色、厚薄、湿燥等变化可以反映患者的病情。
3. 脉诊脉诊是中医诊断的重要方法，通过观察患者的脉象来判断其体质和病情。
四、中医治疗方法1. 中药治疗中药治疗是中医学的重要治疗方法，通过选用具有药理作用的药物来调理患者的气血阴阳，达到治疗疾病的目的。
2. 针灸疗法针灸疗法是中医学的特色疗法，通过在特定穴位施针或灸灼来调整患者的气血，从而治疗疾病。
3. 推拿按摩推拿按摩是中医学的一种治疗方法，通过按摩特定部位和穴位来调整气血，促进疾病康复。
五、中医药文化与传统医学1. 中医药文化的特点中医药文化源远流长，积淀了丰富的医学理论和临床经验，具有独特的文化特点。
2. 传统医学的价值传统医学在治疗慢性病、康复保健等方面具有独特优势，受到国际社会的关注和认可。
3. 中医药在现代社会的发展随着科技的发展和人们健康意识的提高，中医药在现代社会得到了更多的关注和发展空间。
总结回顾：本文简要介绍了中医学的基础知识，包括基本概念、基本理论、诊断方法、治疗方法和中医药文化等方面。
《中医基础理论》学习笔记：内伤病因之七情
《中医基础理论》学习笔记：内伤病因之七情七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种正常的情志活动，是人的精神意识对外界事物的反应。
七情与人体脏腑功能活动有密切的关系。
七情分属于五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，就称为五志。
作为病因，七情是指过于强烈、持久或突然的情志变化，导致脏腑气血阴阳失调而发生疾病的情志活动。
因七情而病称为因郁致病。
此外，由于某些慢性疾病，体内脏腑功能长期失调，引起人的精神情志异常，称为因病致郁。
七情还与机体本身的耐受、调节能力有关。
七情致病不同于六淫，六淫主要从口鼻或皮毛侵入人体，而七情则直接影响有关脏腑而发病。
七情不仅可以引起多种疾病的发生，而且对疾病的发展有重要影响，它可促进病情的好转与恶化。
由于七情是造成内伤病的主要致病因素之一，故又称“内伤七情”。
七情与脏腑气血的关系：人体的情志活动与脏腑有密切关系。
其基本规律是：心主喜，过喜则伤心；肝主怒，过怒则伤肝；脾主思，过思则伤脾；肺主悲、忧，过悲过忧则伤肺；肾主惊、恐，过惊过恐则伤肾。
这说明脏腑病变可出现相应的情绪反应，而情绪反应过度又可损相关之脏腑。
七情生于五脏又伤五脏的理论在诊断和治疗中均有重要的指导意义。
情志活动与气血有密切关系。
脏腑气血的变化，也会影响情志的变化。
故曰：“血有余则怒，不足则恐。
”脏腑的生理活动必须以气血为物质基础，而精神情志活动又是脏腑生理功能活动的表现，所以人体情志活动与人体脏腑气血关系密切。
七情的致病特点：七情属于精神性致病因素，其发病必与明显的精神刺激有关。
在整个病程中，情绪的改变可使病情发生明显的变化。
如癫病多由情志所伤，忧郁伤肝，肝气郁结，损伤于脾，脾失健运，痰浊内生，痰气上逆，迷蒙心神，不能自主而成。
狂病多由恼怒悲愤，伤及肝胆，不得宣泄，郁而化火，煎熬津液，结为痰火，痰火上扰，蒙蔽心窍，神志逆乱而发。
可见精神因素对疾病的发生发展有着重要作用。
七情过激虽可伤及五脏，但与心肝的关系尤为密切。
心为五脏六腑之大主，一切生命活动都是五脏功能集中的表现，又必须接受心的统一主宰，心神受损必涉及其他脏腑。
《中医基础理论》学习笔记：五脏之肺
《中医基础理论》学习笔记：五脏之肺肺，位居胸中，左右各一，呈分叶状，质疏松。
与心同居膈上，上连气管，通窍于鼻，与自然界之大气直接相通。
与大肠、皮、毛、鼻等构成肺系统。
在五行属金，为阳中之阴脏。
主气司呼吸，助心行血，通调水道。
在五脏六腑中，位居最高，为五脏之长。
肺与四时之秋相应。
称为清虚之脏。
肺主气是肺主呼吸之气和肺主一身之气的总称。
“肺藏魄，属金，总摄一身之气”。
肺主呼吸之气是指肺通过呼吸运动，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，实现体内外气体交换的功能。
肺叶百莹，谓之华盖，以复诸脏。
虚如蜂窝，下无透窍，吸之则满，呼之则虚，一呼一吸，消息自然。
司清浊之运化，为人身之橐空格”。
中医学认为，呼吸运动不仅靠肺来完成，还有赖于肾的协作。
肺为气之主，肾为气之辅，肺主呼，肾主纳，一呼一纳，一出一入，才能完成呼吸运动。
肺司呼吸的功能正常，则气道通畅，呼吸调匀。
若病邪犯肺，影响其呼吸功能，则现胸咳嗽、喘促、呼吸不利等症状。
肺主一身之气是指肺有主持、调节全身各脏腑之气的作用，即肺通过呼吸而参与气的生成和调节气机的作用。
“人身之气，禀命于肺，肺气清肃则周身之气莫不服从而顺行”。
肺参与一身之气的生成，特别是宗气的生成。
人体通过呼吸运动，把自然界的清气吸人于肺，又通过胃肠的消化吸收功能，把饮食物变成水谷精气，由脾气升清，上输于肺。
自然界的清气和水谷精气在肺内结合，积聚于胸中的上气海（上气海，指膻中，位于胸中两乳之间，为宗气汇聚发源之处），便称之为宗气。
宗气上出喉咙，以促进肺的呼吸运动；贯通心脉，以行血气而布散全身，以温养各脏腑组织和维持它们的正常功能活动，在生命活动中占有重要地位，故起到主一身之气的作用。
因此，肺呼吸功能健全与否，不仅影响宗气的生成，而且也影响着全身之气的生成。
肺主一身之气的功能正常，则各脏腑之气旺盛。
反之，肺主一身之气的功能失常，会影。
向宗气的生成和全身之气的升降出入运动，表现为少气不足以息、声低气怯、肢倦乏力等气虚之候。
中医基础学习笔记
中医基础理论1、《汉书·艺文志》载医经七家：《黄帝内经》18卷，《黄帝外经》37卷，《扁鹊内经》9卷，《扁鹊外经》12卷，《白氏内经》38卷，《白氏外经》36卷，《旁篇》25卷，共216卷。
《黄帝内经》是中医理论体系形成的标志。
2、理论体系：《难经》又名《黄帝八十一难经》，1~22脉学，23~29经络，30~47脏腑，48~61疾病，62~68腧穴，69~81针法；东汉张仲景《伤寒杂病论》，确立了中医临床医学的辩证论治体系，奠定了中医临床医学发展的基础；晋王叔和《脉经》，确立了寸口脉诊法，首创“三部九候”，为第一部脉学专著；隋巢元方《诸病源候论》，第一部病因病机证候学专著；唐孙思邈《千金要方》、《千金翼方》“人命至贵，有贵千金”；宋钱乙《小儿药证直诀》；宋陈无择（陈言）《三因极一病证方论》提出“三因学说”，把复杂的病因分为内因、外因和不内外因三类；金元四大家：刘完素（刘河间）—寒凉派：“六气皆从火化”“五志过极皆能生火”主张用寒凉治疗温热；张从正（张子和）—攻下派（攻邪派）：六气致病，病由邪生，主张治病以驱邪为要务，善用汗、吐、下三法；李东垣（李杲）—补土派：“内伤脾胃，百病由生”治疗强调补益脾胃；朱震亨（丹溪）—滋阴派：“阳常有余，阴常不足”，治病善用养阴之法。
明清叶天士：阐明“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”，创立了“卫气营血辩证”；吴鞠通《温病条辨》，创立了“三焦辨证”王清任《医林改错》3、中医学的基本特点主要有整体观念和辨证论治两个方面：人体是有机的整体；人与自然界的统一性；辨证：辨别证候。
病（疾病）：具有特定致病因素、发病形式、病理演变规律、临床症状和体征的一种完整的病理过程；证（证候）：疾病发展过程中某一阶段的病理概括；症（症状）：疾病发展过程中所表现出来的个别的、孤立的现象。
4、《周易》讲阴阳，《洪范》讲五行阴阳：是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化五行：木、火、土、金、水五种物质的运动变化。
中医基础理论学习笔记
中医基础理论学习笔记中医基础理论第一章绪论什么是中医学,中医学是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门科学，它有独特的理论体系和丰富的临床经验。
它以整体观念为主导思想,以脏腑经络的生理和病理为基础，一辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。
中医学的基本特点是什么,一、整体观念:1)人体是有机的整体2)人与自然界的统一性二、辨证论治:辨证:是将四诊所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。
论治:又称施治，则是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
二、辨证论治: 第二章阴阳五行一、阴阳学说的基本内容:(一)阴阳的对立制约(二)阴阳的互根互用(三)阴阳的消长平衡(四)阴阳的相互转化二、阴阳学说在中医学中的应用:(一)说明人体的组织结构(二)说明人体的生理功能(三)说明人体的病理变化(四)用于疾病的诊断(五)用于疾病的治疗三、五行学说的基本内容: (一)五行的特性木的特性:古人称“木曰曲直”。
火的特性:古人称“火曰炎上”。
土的特性:古人称“土爰稼穑”。
金的特性:古人称“金曰从革”。
水的特性:古人称“水曰润下”。
(二)事物的五行属性推演和归类(三)五行的生克乘侮(1)生克和制化五行相生的次序是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
(2)乘侮相乘:指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的异常的反应。
相侮:指由于五行中的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，亦称反克。
二、五行学说在中医学中的应用:(一)说明五脏的生理功能及其相互关系(二)说明五脏病变的相互影响(三)用于诊断和治疗第三章藏象什么是藏象学说,藏，是指藏于体内的内脏;象，是指表现于外的生理、病理现象。
, 藏象学说的形成，主要有三个方面:一古代的解剖知识。
二是长期来对人体生理、病理现象的观察。
三是反复的医疗实践，从病理现象和治疗效应来分析和反证机体的某些生理功能。
《中医基础理论》学习笔记：十二经脉的分布规律
《中医基础理论》学习笔记：十二经脉的分布规律头面部：手三阳经止于头面，足三阳经起于头面，手三阳经与足 三阳经在头面部交接，所以说：“头为诸阳之会”。
手足阳明经分布于面额部；手太阳经分布于面颊部；手足少阳经分布于耳颞部；足 太阳经分布于头顶、枕项部。
另外，足厥阴经也循行至顶部。
阳明在 前，少阳在侧，太阳在后。
躯干部：十二经脉在躯干部分布的一般规律是： 足三阴与足阳明 经分布在胸、腹部（前），手三阳与足太阳经分布在肩胛、背、腰部 （后），手三阴、足少阳与足厥阴经分布在腋、胁、侧腹部（侧）。
1_ 1部位1 厂11 第一侧1第二侧魏1 r11第三恻魏rT 11胸部1 1 ,1 1 rT丁n1足少阴肾经（距1足阳明胃经（距丨足太阴脾经（距1 1胸正中线二寸）1胸正中线四寸）丨胸正中线六寸〉1 Illi 1 1 ———一 1前1 1 1腹部 1 1 1 1 1 ------ 1 ----------------- 1 ------------ 1 111足衣阴腔经（距11足少阴肾经〔距1足阳明胃经（距丨腹正中线四寸）1 1腹正中线半寸）1腹正中线二寸）丨定阙哪干经从少1 1 1 丨腹斜向上到胁11 1 1 1肩胛部1卜 ---------- 1后1 1 1背、膘部 11r 1手三琏1 ------------ r-------------1足太関膀胖经1足衣阳膀胱经11（距背正中绒一|（距背正中线三 1 1r ----------- H 1 1 11 11 rT1 1腋部厂H 1手三卩臨1 1 W!1 r1 1胁、侧腹部 11 卜一n 1 足少阳^经、足麻阴肝经1 L1十二经脉在四肢分布的一般规律是：阴经分布在四肢的内侧面,阳经分布在外侧面，在小腿下半部和足背部，肝经在前，脾经在中线至内躁八寸处交又之后，脾经在前，肝经在中线：厂-I1 1r r1 内侧 1 外侧一- LII 111 1 前r T衣阴经（肺） 1 阳明经1II 11I手 1 中[ i魔阴经1心包） 1 少阳S（三隹）-- .. - L ..II 11I 1 后1少阴经 z 1 衣阳S （小嘟II 1II 111 1 前II 11 衣阴经（脾》 1 阳明经（胃）L L1 11I足 1 中F戲阴经（R> 1 少阳经（胆》1 1 1 1 1 JS 1[L _L J i -------------------------------------- 1---------------------------------------少阴经（肾） 1 太阳径H瓣）十二经脉的表里关系：手足三阴、三阳十二经脉，通过经别和别络相互沟通，组成六对，“表里相合”关系，即“足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是足之阴阳也。
《中医基础理论》学习笔记：影响疾病传变的主要因素
《中医基础理论》学习笔记：影响疾病传变的主要因素疾病的传变主要与体质因素，病邪的性质、地域、气候、生活状况、治疗当否等有密切关系。
体质对疾病的传变作用，其一是影响正气之强弱，从而影响疾病的发生与传变的速度，素体盛者，一般不易感受病邪，一旦感邪则发病急速，但传变较少，病程亦较短暂；素体虚者，则易于感邪，且易深入，病势较缓，病程缠绵而多传变，其二是影响病邪的“从化”，素体阳盛者，则邪多从火化，疾病多向实热或虚热演变；素体阴盛者，则邪多从寒化，疾病多向寒实或虚寒演变，体质不同，对病邪的反应不一，可表现为不同的疾病过程，所谓邪气因人而化，疾病因人而异，“身之中于风也，不必动脏，故邪入于阴经，则其脏气实，邪气入而不能客，故还之府”（《灵枢·邪气脏腑病形》）。
由于机体正气有个体差异，脏腑组织，虚者受邪，实者不受邪，因而可以改变疾病的传变过程。
病邪的种类和受邪的轻重也影响疾病的传变。
如伤寒和温病同为外感热病，因病邪性质有寒温之别，故其传变规律也不尽相同：伤寒按六经传变而温病则按卫气营血和三焦传变，即使同一病邪，因机体感邪轻重不一，其传变也不一致。
地理环境和时令气候对疾病的传变也有一定影响，一般来说，居处势高而干燥，或久晴少雨季节，病变多呈热重于湿，且易化热、化燥，伤阴耗津。
居处卑湿，或阴雨连绵季节，则病变多呈湿盛热微，湿重于热，且易于伤气伤阳。
而且，某些阳微湿盛患者还可转化为寒湿病变。
生活状况主要包括情志、饮食、劳逸、房事等。
其对疾病的传变亦有一定的影响，生活状况主要是通过对正气发生作用而影响疾病的进程。
情志内伤，可通过干扰气机而对疾病传变发生作用；过劳则耗伤人体气血，而致正虚不足；过逸则气机不利、气化衰弱而致正气虚损；过饥则正气匮乏，气血不足，刚正不胜邪而病情转重；过饱则内伤脾胃，积滞内停，而致病邪兼挟宿食积滞为患；过食辛辣炙博则可助长热邪；过食寒凉，则损伤阳气。
导致阴寒内生，影响传变而加重病情；房室过度则可致精气亏损，下元虚衰，易致正虚邪实，引邪深入，并易酿成水亏火浮。
《中医基础理论》学习笔记：基本治则之制宜
《中医基础理论》学习笔记：基本治则之制宜因时、因地、因人制宜：因时制宜，一年四季，有寒热温凉的变迁，所以治病时，要考虑当时的气候条件：例如，春夏季节，气候由温渐热，阳气升发，人体腠理疏松开泄，即使外感风寒，也应注意慎用麻黄、桂枝等发汗力强的辛温发散之品，以免开泄太过，耗伤气阴；而秋冬季节，气候由凉变寒，明盛阳衰，人体腠理致密，阳气潜藏于内，此时若病热证，也当慎用石膏、薄荷等寒凉之品，以防苦寒伤阳。
故曰：“用温远温，用热远热．用凉远凉，用寒远寒”（{素问·六元正纪大论》）。
所谓“用温远温”，“远”，避之谓；前者之“温”。
指药物之温，后者之“温”。
指气候之温：就是说用温性药时，当避其气候之温：余者与此同义。
因地制宜：不同的地理环境，由于气候条件及生活习惯不同，人的生理活动和病变特点也有区别，所以治疗用药亦应有所差异：如我国西北地区，地势高而寒冷，其病多寒，治宜辛温；东南地区，地势低而温热，其病多热，治宜苦寒—说明地区不同。
患病亦异，而治法亦当有别：即使相同的病证，治疗用药亦当考虑不同地区的特点，例如，用麻黄、挂枝治疗外感风寒证，在西北严寒地区，药量可以稍重，而在东南温热地区，药量就应稍轻、此外，某些地区还有地方病，治疗时也应加以注意。
因人制宜：年龄不同，生理机能及病变特点亦不同，老年人气血衰少，上机减退，患病多虚证或正虚邪实，治疗时，虚证宜补，而邪实须攻者亦应注意配方用药，以免损伤正气：小儿生机旺盛，但气血末亢，脏腑娇嫩，且婴幼儿生活不能自理，多病饥饱不匀，寒温失调，故治疗小儿，当慎用峻剂和补剂。
一般用药剂量，亦必须根据年龄加以区别；男女性别不同，各有其生理特点，特别是对妇女有经期、怀孕、产后等情况，治疗用药尤须加以考虑。
如妊娠期，禁用或慎用峻下、破血、滑利、走窜伤胎或有毒药物，产后又应考虑气血亏虚及恶露情况等；在体质方面，由于每个人的先天禀赋和后天调养不同，个体素质不仅有强弱之分，而且还有偏寒偏热以及素有某种慢性疾病等不同情况，所以虽患同一疾病，治疗用药亦当有所区别。
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中医基础知识培训（学习笔记）
讲师：车轩
一、中医的基本概念
1.精气神学说
精的基本概念
中医认为，精是禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质。
构成人体和维持生命的最基本物质。
“夫精者，身之本也。
”
精分为广义之精和狭义之精
广义之精：包括血、津液及生殖之精，先天之精、水谷之精、脏腑之精等一切精华物质。
狭义之精：指生殖之精，储藏于肾。
气的基本概念
气是构成人体和维持人体生命活动的，活力很强，运动不息，极其细微的物质，是生命物质与生理机能的统一。
神的基本概念
神是生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。
狭义之神指意识、思维、情感等精神活动。
神由心所主宰。
精、气、神乃人体三宝，精充、气足、神旺全是人体健
康的标志。
古人云：“寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神。
”2.阴阳五行学说
阴阳学说
剧烈运动的，外向的，上升的，温热的，明亮的属阳。
静止的，内守的，下降的，寒冷的，晦暗的属阴。
阴阳学说——现代养生抗老防衰
中医认为，肾是体先天之体，主蔵精髓，人体衰老是因肾虚导致机体的虚损与失衡。
虚者补之，通过养生、滋补、药物、食疗和运动加以弥补，可以提高身体的机能。
大量药理研究证明补肾壮阳药可以延缓衰老。
五行学说
阴阳五行学说渗透到中医学中则用以说明人体的组织结构，生理功能，病理变化并用于疾病的诊断和疾病的防治。
肾（水）之精以养肝；
肝（木）藏血以济心；
心（火）之热以温脾；
脾（土）化生水谷精微以充肺；
肺（金）清肃下行以助肾。
事物属性的五行归类
怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。
3.经络学说
即研究人体经络的生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的学说。
17:00-19:00为酉时，酉时肾经最旺，肾在酉时进入贮藏精华的时辰；肾阳虚在酉时补肾阳最为有效。
三焦在亥时通百脉；
上焦：心、肺；
中焦：脾、胃、肝、胆；
下焦：肾、大肠、小肠、膀胱；
人体经络，其中主要有十二经络及奇经八脉，每一经络又各与内在脏腑相联属。
人体通过这些经络把内外各部组织器官联系起来，构成一个整体。
4.脏腑学说
脏腑学说是通过观察人体外在现象、征象，来研究人体内在脏腑的生理功能，病理变化及其相互关系的学说。
就是通过外表看内在。
五脏：心、肝、脾、肺、肾；
六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦；
肾生理机能：藏精、主水、主纳气；
肾藏精，主生长发育和生殖。
包括“先天之精”和“后天之精”。
先天之精来源于父母，后天之精来自水谷精微。
先天生后天，后天养先天。
女子，五七（35岁）阳明脉衰，面始焦，发始堕。
男子，五八（40岁）阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
肾主水，指肾气具有主司和调节全身水液代谢的功能。
肾气不足，见尿少尿闭，小便频数，小便尿多，夜尿清长等。
肾主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的自然界清气，保持呼吸的深度，防止呼吸表浅的作用。
肾不纳气，见呼吸表浅，动则气喘，呼多吸少或呼吸困难等。
肺为气之主，肾为肺之根。
目
耳及二阴筋
舌
骨胆
脉
膀胱肝小肠
肾心
肺脾
大肠胃
皮
肉
鼻
口
肾疗理膀胱，主骨，开窍于耳及二阴；
生理联系
在志为恐“恐则气下，惊则气乱。
”
在窍为耳和二阴“耳鸣，听力减退，甚则耳聋。
” 二阴，既前后二阴。
前阴具有排尿及生殖功能；
后阴既肛门，其功能是排泄糟粕。
在液为唾唾液，润泽口腔，滋润食物及滋养肾精的功能。
古代养生家以舌抵上腭，待津唾满口后，咽之以养肾精，称之为“饮玉浆”。
在体合骨骨藏精，精生髓。
分为：骨髓，脑髓，脊髓。
骨髓充养骨骼，脑髓充养大脑；肾主骨生髓；骨与齿同源。
其华在发
何为肾虚？泛指因人体内肾的精气阴阳不足。
肾阳虚寒症性冷淡，性功能下降。
肾阴虚热症性亢奋。
疲劳引起肾虚，肾虚的症状疲劳。
肾虚症状在意志方面表现为：
缺乏自信，信心不足，工作没热情，生活没兴趣。
肾虚症状在性功能方面表现为：
1.性功能降低，男子性兴趣降低；
2.性欲降低，阳痿或阳物举而不坚；
3.遗精，滑精，早泄；
4.女子子宫发育不良，如幼稚子宫，卵巢早衰，闭经，月经不调，性欲减退，不孕等；
肾虚症状在泌尿方面表现为：
尿频，尿等待，小便清长等；
肾虚的十大原因：
1.遗传因素比如：父母肾虚，而在这时孕育了孩子。
故而孩子也会肾虚。
2.纵欲过度比如：成年人都懂的.....不用说了。
3.久病伤肾
4.情志失调内外刺激引起的七情太过
5.年老体衰
6.生活压力过大
7.作息没有规律，有吸烟，饮酒，熬夜等不良习惯。
8.长期处于污染较重的环境中或受到核磁辐射的侵害。
9.滥用药物，尤其是滥用壮阳药物；滥用抗生素。
抗生素属寒凉药。
10.长期食用含过量农药、化肥的食物。
总结就两条：第一，不良饮食习惯。
第二，不良生活习惯。
中医认为：排毒的过程就是损耗阳气的过程。
二、中药四气
寒、凉、（平）热、温
用药原则：“寒者热之，热者寒之。
”“疗寒以热药，疗热以寒药。
”
君臣佐使的搭配理论
“主治者，君也；辅治者，臣也；与君药相反而相助者，佐也；引经及治病之药至病所者，使也。
”
使的作用：1.调和药效。
2.引经。
中医养生秘诀
男子重在补肾补气补血
女子重在补血通便安神。