霍州义城

霍山神园工程简介

“霍山神园”位于霍州市陶唐峪乡义城村，地处霍山脚下，义城峪峪口。工程筹建于2009年，一期工程总投资160万元，占地面积15亩，经过近两年的紧张筹备和施工，已基本竣工，现简要介绍如下：

一、建设思路

陶唐峪乡义城村位于霍州市东南，旧村位于霍山脚下，往东一公里即是霍山的几条主要峪口之一的义城峪。义城村总面积6平方公里，全村有居民284户1356人，耕地面积2500亩，自古以来村民以农业为主，靠天吃饭，收入低下，为改变这种现状，1996年，我们“笨鸟先飞”，让一部分人带头，在交通便利的义坪路两侧按照50年不落后原则，高标准规划并启动了义城新村建设规划项目，并新建了农贸市场，争取了陶唐峪乡中学落户我村，吸引了更多邻村朋友在新村投资经商，商铺林立，车水马龙，很快使义城新村成为陶唐峪乡文化经济中心。在此基础上，为了更进一步发展农村经济，挖掘本地区的自然文化资源和农业资源优势，拉动消费，加大收入，我们又在苹果种植、中药材种植、肉猪养殖、核桃栽植上下功夫，出实招，见实效，开辟了霍州沿山农村增收新途径，走出了一条山地农村建设社会主义的新模式。

21世纪初，随着旅游业的兴起，特别是陶唐峪的开发建设，让义城村党支部、村委会和一部分有识之士看到了开发义城峪的经济和社会效益。因为义城峪的自然景观、人文景观、历史文化传说的品味不亚于陶唐峪，甚至有过之而无不及，由于没有得到有效的开发和宣传，一直以来“藏在深闺人不识”。加之义城村民自古就有祭祀霍山神的传统，而且至今不断，香火不绝。为了扩大义城峪的知名度，宣传霍山文化、霍山神文化，并为今后义城峪的旅游开发打下一个良好的基础，义城村党支部、村委会经过多方征求意见，争取上级支持后决定重塑霍山神像，筹建霍山神园。

二、霍山神的有关传说

巍巍霍山历来文化底蕴深厚，民俗传说源远流长，霍山主峰老爷顶脚下义城峪口有一古霍山神石像，关于其像有很多远古流传至今的传说，主要有：

1、霍山神致信蜚廉弃恶从善得石棺而耀宗族的传说

《史记卷五秦本纪第五》记载：….其玄孙曰中潏，在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬于霍太山。

这则故事的大致经过是说：飞廉恶来父子俩都是后来秦国国君的先祖。飞廉是个飞毛腿，行走特别快；恶来异常有力，一人可以抵挡数人的搏击。这样，飞廉就当了纣的通讯员，恶来当了纣的保镖，经常出入在纣的身边。恶来喜欢说别人的坏话，有不少诸侯和大臣因为恶来的诋毁而受到纣的惩罚，因此积怨很多。周武王伐纣时，恶来狂妄不服，周军很快把他杀死。其时飞廉在北方为纣置办石棺，好让纣死后躺在坚固的石棺中。办好差事回来，纣已自杀，他就在霍太山，即今山西霍山上建了一个祭坛，向纣报告办事经过。据说，飞廉在霍太山上得到同样一口石头棺材，上面刻有字说：“上帝命令处父不参加殷乱，赐你石棺以华耀氏族。”刻字中的“处父”是飞廉的别号。飞廉被上帝赐死的故事，当然是编出来的。实际情形是，飞廉得知儿子恶来在战争中牺牲，自己又不能再回到朝歌，十分伤心。不久就病死了，死后就葬在霍太山上。

2、霍山神口谕赵襄子灭智伯的传说

《史记》记载，无恤(即赵襄子)有家臣原过，行迟落后，于中途遇一神人（即霍山神）。半云半雾，惟见上截金冠锦袍，面貌亦不甚分明。以青竹二节授之，嘱曰：“为我致赵无恤。”原过追上无恤，告以所见，以竹管呈之。无恤亲剖其竹，竹中有朱书二行：“告赵无恤，余霍山之神也。奉上帝命，三月丙戌，使汝灭智氏。

注：智伯，古暴君，《左传》中对智伯有一段千古公认的概括即"智伯贪而愎"。贪包括贪得无厌，好大喜功，骄奢淫逸；愎包括刚愎自用，不纳谏言，独断专行。

3、霍山神祭祀由来的传说

传说晋献公灭霍国后，霍公求逃往齐国，结果这年晋国大旱，民不聊生。掌管占卜的官员说，这是霍山在作祟，山神无人祭祀的缘故。晋献公只好遣使赴齐请霍公求回国专祀霍山，后来晋国才又获得好收成。这一传说是关于祭祀霍山神的最早记载。

4、霍山神暗助李世民斩杀宋老生

《霍州志》记载，隋末，民不聊生，十八路反王齐反隋朝，唐太宗李世民起兵太原，过霍邑县受到隋将宋老生顽强抵抗。时有一白发翁，告之以盐商古道，唐太宗根据其指点，弃辎重，巡霍山，出奇兵，于彘水之北大败隋兵，斩杀宋老生。此后唐兵南下，直驱长安，如蹈无人之境。唐太宗即位后，认为霍邑大捷是得霍山神人指点，遂封霍岳中镇为应灵王。

综上所述，霍山神乃一主持正义、热爱和平、教化众生之神灵，我们义城人借助中华七千年祭祀文化和现代顶级雕塑水平，打造霍州一流祭祀圣地，给世人呈现一座祭祀文化殿堂，一座雕塑殿堂，一坐佛学殿堂，一座思想文学交流平台，为霍州市增添一个新的旅游景点——义城峪霍山神园旅游区。

“霍山神园”总体思路是以弘扬霍山文化、霍山神文化为基础，以瞻仰远古帝王祭祀为情趣，以促进社会和谐发展为宗旨，以发展旅游事业为主线，增加群众收入，发展地方经济。同时，也为后人提供和创造一个可持续发展旅游业的可延续空间（即，在“霍山神园”项目以外还逐步发展观光、休闲、采摘、购物、品尝、农事活动体验和传统农耕文化等），向游客提供一种自在、自然、幽静、野趣、新奇的新型游乐空间，尽力体现返璞归真、回归自然的消费心态，形成一个集旅游观光、农业高效、优化生态环境和社会文化功能为一体的原生态农业旅游、休闲、娱乐新型农庄。

三、景点项目

霍山，又名太岳山，覆盖霍州市、洪洞县、古县、安泽、灵石、介休、沁源七县市，旅游资源丰富独特，自然景观和历史文化并存，山水瀑布自然景观突出，霍山断裂带石层花纹千姿百态，黄土高原丘陵沟壑区，梁、峁、沟地形突出，因有“霍山神”石像而闻名于世（“霍山神”又名“灵应王”，常年受人敬拜，香火不断,据说十分灵验。北魏郦道元《水经注》有大量记载）,远古的霍山是神圣的，公元８世纪中叶唐肃宗时的河东才子吕湮曾为霍山之神立传，传曰：“霍山神者，苍帝之中子也，生于天灵之纪，著雍赤雷若之岁，封冀，总领海内名山，璜寰以象其德。”看来，霍山确实曾经有过一个“一岳独尊”的荣耀时期，故有“霍山神是诸神之首”的说法。