又古又土的霍州话
古老而优雅的山西方言
古老而优雅的山西方言在山西的晋中、晋西北一代有很多土语是很古老而优雅的：1.“居舍”－－就是屋子、“家里”；2.“箸秸”－－一种灌木，秸杆很直，质地坚硬，过去老乡很少用竹筷，就是用“箸秸”杆来作筷子的。
箸是筷子，秸是秸杆，箸秸是作筷子的秸杆。
现在山西人没有“箸”的说法了，但是“箸秸”的名称一直没有变；3“.参差不齐”－－不识字的农民都有这样的口头语，而且读音绝对正确：“enibuqi”。
只有上过学的人才可能读成“anhabuqi”4.“兀”－－一种方形的凳子；5.“兀的”－－语气助词，意思比较宽泛，类似“那么”、“当然”、“可不是嘛”等意思。
例：“你会唱京剧？”“兀的哩１（意思是“哪当然啦１）这个词在元曲里常常看到，现在仍然是当地人的口头语。
6.“舁”（读yú，阳平）－－抬的意思。
这个字好像很古老了。
《说文解字》解释是：“舁，共举也”。
7.“荷”（读hě上声）－－承担、搬动的意思，也引申为一般的“拿”、“携带”。
这是非常普遍的口头语。
“荷不动”，就是拿不动的意思。
这个用法也很古老，汉朝张衡《东京赋》有“荷天下之重任”句。
8.“恶色”－－就是垃圾。
这也是很古老的用语。
色，是种类的意思（如：各色人等）。
恶，是“醜恶”，“卑劣”的意思，和“美”、“好”反意。
现在台湾人讲的“国语”中把“垃圾”读作“lèsè”和山西方言接近。
9.“恶水”――是指脏水、污水，不是我们一般说的“穷山恶水”的“恶水”。
说“恶”而不说“脏”，是不是也很文雅？10.“巡田”――就是秋天看护庄稼。
别的地方叫“看秋”，“护秋”，远不如“巡田”富有韵味。
每到秋天，村里会指定专人担负巡田的职责，担负这种责任的人被称为“巡田的”。
“巡田的”很厉害，一般都会几下拳脚。
基本的装饰是，腰里缠一条长长的蓝布作的腰带，腰间别一个小小的“马床”。
所谓马床，是一种三条腿的袖珍小凳子。
马床有两个用途，一是巡田的累了可以随地坐下休息，更重要的用途是用来打人――打那些偷庄稼、蔬果的大人小孩。
朔州土语
朔州土语人称类：大大：父亲。
当家人：父母亲。
大爹、大爷：伯父。
二爹：二叔。
收收(shou)：叔父。
老点子：老头儿。
男人、当家的、老汉、老头子：丈夫。
老婆、老伴、老娘娘、老人、老板、女人：妻子。
大兄哥：妻兄。
大兄嫂：妻嫂。
后生：小伙子。
活人妻：离婚的女人。
带犊儿：前夫所生子女。
您老儿、您儿、阁人：对长辈的尊称。
庄户人：农民。
老娘婆：接生的。
讨吃子：乞丐。
鞭杆子：讨吃人的头目。
结颏子：口吃的人。
圪泡、野圪泡：私生子。
白花：以赌博为业的人。
疤子：麻子脸。
灰茬、灰货：指不走正道，作恶的人。
烂罐子：作风不正派的女人。
时间类：年省、年省个：去年。
今儿个：今天。
明儿个：明天。
夜儿个：昨天。
前日个：前天。
间前日个、先前日个：前两天。
早起、打早：早晨。
半前晌：上午的中间时间。
半后晌：下午的中间时间。
夜儿后晌：昨天下午。
起晌了：下午三、四点钟。
黑了、黑将、黑张：傍晚。
头前、将将：刚才。
明张了、明将了、五明头：天麻麻亮时。
单五：端午。
破五：正月初五。
房院类：堂前：正房的中间一间。
茅字、茅次、后橹：厕所。
风门:门外又一层档风的门。
门限：门槛。
圪台、门台：屋檐下的台阶。
仰尘：顶棚。
围墙子：炕围子。
窑堵：烟囱。
锅头：锅台。
灶火：做饭和烧炕的火灶。
前檐、后檐：屋顶的前面和后面。
人体各部类：崩卢：前额。
后巴子：后脑勺。
后燕儿窝：后脑窝。
眼眨毛：眼睫毛。
脯子：胸脯。
胳老肢窝、胳肢老窝：腋窝。
圪膝：膝盖。
肚子：胃。
脓带：鼻涕。
眼滋：眼屎。
耳心、耳色：耳屎。
胡柴：胡子。
圪犊：拳头。
含水：涎水。
背锅：驼背。
牛牛：乳头。
罗框腿：罗圈腿。
跌节子：拐腿子。
撇脚：八字脚。
动物类：儿狗：公狗。
郎猫儿：公猫咪猫儿：母猫。
草鸡：母鸡。
个丁：公绵羊。
骚胡：公山羊。
寻驹、起骒：母驴、母马发情。
走敲：母猪发情乱跑。
寻食、游食：母狗发情寻找配偶。
号春：母猫发情发出难听的叫思群：母牛发情。
蛮牛：给牛交配。
圈驴：给驴交配。
牙猪：给猪交配。
砸蛋：鸡子交配。
走羔：母羊发情，寻求交配。
盘县土语大全
盘县土语大全第一篇：盘县土语大全梆客---强盗摆be---说故事记性---耳性好----板扎惊叹----麦麦啥了不起---鸡棕花是不是----咯是什么----唵 / 囊子炫耀----吊很墨镜---嚜丝眼镜骗人----哄人讨厌---龌龊不听劝----日鼓鼓的抽烟----咋滤巴子糊涂----癫东货大概----大谱气最前面----最挡头教训----理麻窝囊----日脓多嘴----岔嘴石阶----坎子轮胎----轱辘水杯----口缸不同意----不得不会成功----整球不成鞋子----孩子孩子----娃娃办手续----办手术肉----尕尕大饼----粑粑鼻涕----鼻子发抖----打摆子介绍----盖绍解释----改释生气----鬼火绿大声叫----鬼喊狼嚎吃饭----倒脖子---倒肚子上厕所----改手棍子----棒棒杂物----渣渣跳蚤----色子/阁蚤打嘴巴----刮尔巴清纯----装嫩圆的----团的肥皂----洋碱扫帚----哨把乱说----嚼牙巴骨很黑----黑粗粗的坛子----罐子逛街----逛该老头----老者聊天----吹散牛厕所----茅思被子----被窝火柴----洋火乌鸦----老娃饭----芒芒玉米----玉麦蚯蚓----鳍鳝绳子----神子蛇----麻蛇老婆----婆娘大妈----大嫫老公----姑耶镯子----镯头金戒指---金鎅箍一会儿----一哈转弯----拐弯人难缠---搅屎棒慢点----优着点不信----毛嘛倒霉----背时机械----机盖毛驴----猫里子惊讶---呗十识相---醒水刚刚----一小头眼睫毛----眼扎毛吃一顿----搓一顿去哪里----克乃点儿快点----赶紧对不对----给活对的----活的很困----眼睛涩对不起----上付你了承担某事----神的起做事很慢----磨得很勒被电到-----被电麻着了做作业----做作泥酸菜----淹菜铝----垒赶马车----妖马车反应不过来----嚜不过来男青年----伙子女青年----姑娘哭----嚎桑蟾蜍----赖蛤蟆---赖蛤宝蜻蜓----冲冠明天----明儿今天----今儿脚丫----脚丫巴---脚杆霸道----拽点火----笼火烤火----向火严重----老火丢脸----好惩哦知道----晓得咯硬----摁牛角----牛蝈打闪电----扯火闪行不行?----噶行? 一把----一撮冰冷----僵很可怜----惨巴巴呢讨人嫌----戳眼睛不听话----尖皮大耳朵推----攮丢了----打失了啊个：指示比较远的人或事物，“啊”意同于普通话中的“那”。
霍州方言俗语与馍文化
霍州方言俗语与馍文化作者：王燕丽来源：《魅力中国》2009年第01期俗话说：“千里不同风，百里不同俗。
”各地都有不同的风俗习惯。
但民俗的形成和推行都必须借助于一定的语言形式，必须有一套和这种民俗相联系的独特的词语。
所以，与民俗相联系的这些独特的词语也就具有地方性，成为方言词语的重要组成部分。
馍文化是三晋的古老食品文化，它是山西民俗风情的一面镜子。
通过风格迥异的馍文化以及体现馍文化的方言词语，你就可以了解各地的民俗风情。
馍，即馒头。
《事物纪原》里说，诸葛亮为了代替人头祭泸水而发明的馒头，于是馒头开始成为宴会祭享的陈列品。
晋束晰《饼赋》：“三春之初，阴阳交至，于时宴享，则馒头宜设。
”三春之初，冬去春来，万象更新。
俗称冬属阴，夏属阳，春初是阴阳交泰之际，祭以馒头，为祷祝一年之风调雨顺。
霍州地处晋南，位于临汾的最北端，农作物以小麦、玉米、大豆、谷物为主。
民以食为天，在过去的沧桑岁月里，人们生活艰苦，难以糊口，连白面都很少见到，能吃上个馒头已属奢侈了。
所以当地人历来重视农业，勤劳耕作，积累了很多关于麦种麦收的农事谚语，如：三月风，四月寒，要吃麦子难上难；麦收九成熟；人老一时，麦黄一晌：五黄六月，龙口夺食；麦在种，秋在管；麦是胎里富，种好三成收；麦收一张犁，秋收一张锄；麦收八十三场雨；麦盖三层被，枕着馒头睡；有钱难买五月旱，六月连雨吃饱饭，伏里有雨好种麦；麦泥窝窝，来年吃馍馍：麦怕四月寒，谷怕老来旱；五黄六月争来回；只有懒人，没有懒地，人哄地皮，地哄肚皮。
在人们经过了一年的辛苦劳作，终于迎来翘首企盼的麦收之后，就在逢年过节用自家最好的白面精工细作成各种样式的馍，或用于祭祀，或用于馈赠，在世代传承的民俗中形成特定的文化含义和表达方式，一直为百姓继承沿用。
霍州馍，即霍州面塑，又称为无碱蒸馍。
其独特之处是发面不打碱，揉面时间长，随揉随掺干面，蒸后松散有层。
水浸不酸。
历史悠久，远近闻名。
经过揉面、造型、笼蒸、点色而成，造型夸张、生动，用色明快、大方，使用深浅不同的红色。
赞美霍州的一句话
赞美霍州的一句话
1、畅游灵山秀水，感受古霍新韵。
2、揽霍岳灵秀，沐古衙廉风。
3、霍·名天下，州·藏古今。
4、相约生态霍州，品位人文历史。
5、揽山水神韵，品人文霍州。
6、原汁原味原生态，古风古韵古霍州。
7、阅华夏州署，品山水霍州。
8、多彩霍山，多姿州署，多情霍州。
9、唐风元韵古文明，神奇尽在霍州城。
10、游中镇奇特景观，揽霍州民俗风情。
11、山水“林”距离，霍州“森”呼吸。
12、游霍岳山水美景，品中镇人文风情。
13、古风古韵古文化，新天新地新霍州。
14、华北绿肺养生福地，天然氧吧人间仙境。
15、霍岳迎嘉宾，州署展新姿。
16、霍州署沐廉，七里峪探幽，陶唐峪觅踪。
景德镇方言大全
景德镇方言，超级经典哈景德镇是一座历史悠久的江南名城,由于陶瓷业的不断的发展,聚居了全国各地的人,他们的语言由本土的成分慢慢地演变,逐渐就形成了景市人。
独特的地方语言：来到景德镇，听到的第一句话就是“嗯来住莫得？”在景德镇呆上一段日子之后，“莫得”就会充彻于耳。
营业员会热情地问您：“买莫得？”。
买“鸡蛋”叫买“嘎嘎子”，买“茄子”叫买“落索”。
听到小孩将奶奶叫“妈妈”，舅舅叫“姆姆”，将弟弟叫“老老”，“男孩”叫“仔俚子”，“女孩”叫“女崽俚”。
对可以随意的朋友常称“瞌困”、“省头”、“老马”。
夏天火红的“太阳”晒得人们汗流挟背时，景德镇话说：“个昵头真要晒死宁”。
遇上“雷阵雨”叫“打风暴”。
坐船叫“错舷”。
乡下人常叫城里人为“镇巴佬”。
为了广大同仁挖好一口标准的景德镇挖,特引用此文章,并且附上音标。
1 拨按(bo kan)——台阶2 撒开也刚，峦到妮头(sa kai ye gang,luan dao ni tou)——张开翅膀，拥抱朝阳3 排场－－－漂亮4 嘎嘎子(ga ga zi)----鸡蛋5 落缩(lo so)-----茄子6 卡蟆(ka ma)————青蛙7 么的(me de或mo de)－－－－什么，南昌人说“犀利”8 崽里子－－－男孩9 女崽里－－－女孩10 排场－－－漂亮，美丽11 神头(sen tou)－－－傻子12 糙神(cao sen)－－－爱表现，耍宝13 细俺的－－小孩14 qio泼－－狡猾＋坏15 钻子（头）－小气的人16 习习－－蟋蟀17 恰子(qia2 zi)——疯疯颠颠18 九斤——那个老坐在广场的疯汉(疯子在景德镇还能出名.....)19 擎搬头咯——找麻烦的20 驮炮各 (to pao ge)－－－－－坏事做多了，该死的家伙21 翻痘 (fan dou)－－－－－没有准确的词，全家倒霉的意思吧22 猛子－－－－－愣头青23 残7 －－－－－原意残疾，引申：不地道的家伙，惹人讨厌的人24 7舞8哲 (qi wu ba lia)－－－－－个杂我也北晓得哇么的鬼东西，呵呵25 一卡个卵－－－－－形容太麻烦(个是么的意思,冒听过啊)26 扯卵蛋(ca luan dan)－－－－－扯蛋，哈哈，多加了个不文明发音，意思不变27 卡目个(ka mu go)－－－－－笨蛋28 打短命－－－－－短命鬼29 阔困(ko gun)－－－－－－打瞌睡的人，引申为稀里糊涂，不解人事的人30 捉息子(zo xi zi)－－－－－爱打扮，扮靓31 劈龙(pi long)－－－－－－鼻涕，引申为象鼻涕一样粘吧垃圾的讨厌的人32 且的货(qie de huo)－－－－－完蛋了(我最喜欢的一句)33 好来势(hao lai si)－－－－－非常好，也说“要得”,也有好爽的意思34 卖B个仔－－－－婊子养的（这个怀疑全国通用，而且不文明,哈哈,劝大家不要挖哈）35 浪个样(lang ge yang)－－－－－怎么样36 么的柠(me de nin)－－－－－什么人37 嘎嘎(ga ga)------爷爷 (都昌话)38 省鼻涕(sen pi ti)------就是弄鼻子39 拓古拓太(to gu to tai)------形容一个东西好大40 九古达圆(jiu gu da yuan)------形容很圆41 晴死(qin si)------找死42九几（jiu JI）－－－－－了不起的个意思，一般是用来BS别人用的43绛几 jiang ji (好差个)44神卵鳖气shen luan bie qi（形容表情不一般）45乌面乌几wu mian wu ji（形容表情难看）46嘀嘀的的di di de de（罗嗦）-形容一个人说话漫无边际,让人听了不舒服.47达高死个da gao shi ge ---形容倒霉48逆干ni gan---白天的意思49打鬼da gui ---口语,一般加在比较惊讶语句之前50结结赖赖jie jie lai lai ----不干脆、不爽快的意思。
赣榆话八级词语
赣榆话八级词语大米甘夫，炒猪又-你响呼期啥么饭啊？-干夫（米饭）-竹饭（稀饭）-大米糊特（稻米面做的粥）-欺了买？（吃了吗）-恁以歪的-门楼头子凹壳脸一辈没有好心眼-当天子（院子）-扫当门（打扫室里地面）-娇时（以前）-小八棍（木棒）-你跑我段（你跑我追）-爱赣榆的（标准赣榆话，有点骂人的意思）-打庄户的（农民）-干巴枣儿（干地瓜片子）-香油果子（油条）-嚓寡（聊天）-乞噘（赤脚）-空朽（空手）-腚盘子（屁股）-照你腚玄（第四声）两爵：对着你屁股踢两脚-徘：踢的意思-我不设推味的，我设单工的--你怎卓地的（你怎么搞的）-跟你薛话今费社（和你说话费事）-你怎能这乎的呢（你怎么能这样呢）-哎我也叹气了-大家还知道“借子”是什么啊？就是用来接小孩“she”和“sei”（实在我也打不出来了）的东西-大家要吃好哈好-也不能卡了-不咬沃着-肥子：肥皂-栽几括叙（栽几棵树）-还有你穿那（轻声）啥么衣设（穿的什么衣服，不好看的意思）-桥咕咚的（缺心眼）-向哈乎的（就他能似的）-你左挟特（你嚼舌头，胡说）-沙沙：整整，例：他耍了“沙沙”一晌午债（很难翻译成普通话，意思是：把水放到杯子或其他容器中，晃一晃然后再把水倒出来。
这样一个过程叫“债”），例：吃饭之前先把碗“债一债”。
海了：意思是说东西坏了-直麻麻：意思是不拐弯。
还有就是说那个什么大队书记到外地吃饭时，看到桌子有点脏，就叫小姐妈吗（抹抹）亿歪歪的（恶心的意思）苏历历的（恶心）切可败柳的（假假码码）扫麻离的（快点）你哪给人个呢（把东西拿给别人）-我街上的（镇上的）-哈哈，我拿克头砸死你！-我拾克头子灾死你！-挖克郎！（挖坑）-尕(ga)居肉痴（割猪肉）-醒鼻子-叉课（口袋）-例：他小挂上（上衣）有四个小“叉课”-俺家今年打了好几长皮“叉课”粮食-x伙号的（大概意思是“大声喧哗”）-例：你瞅你“x伙号的”的凑什么的-踢特（搞坏了的意思，有时也说“海了”） -悔了（倒霉，糟了），例：你“悔了”，你今天考试才考了十多分。
新疆的方言
新疆方言
在新疆，有一种颜色叫花里乎骚，有一种速度叫听堂马斯，有一句口头禅叫爱来百来，有一种马虎叫胡里马唐，有一种不平整叫疙瘩瓦什，有一种全部叫海里买斯，有一种仰面朝天叫仰伴子，有一种差不多叫帮尖，有一种匆忙叫跟头拌子，有一种试叫司当，有一种不灵敏叫勺西西地，有一种厉害叫歪的很，有一种肮脏叫渥索死里，有一种无能叫塌头；有一种飞鸟叫黑老娃，有一种背心叫夹夹子，有一种利索叫汀铃铛啷，有一种瞧不起人叫泡出字，在呼图壁，有一种昨天叫夜了个，有一种凌晨叫麻忽忽地，有一种不团结叫等布展，有一种可怜叫涅杖死了，有一种说话不着边叫玄死了，有一种屁股叫勾蛋子，有一种腋窝叫胳老洼，有一种下额叫哈吧子，有一种能干叫日能地很，有一种胡说话叫周比望梁，有一种额头叫天门盖，有一种装水壶叫憋憋子，有一种坚持不住叫细沥沥地，有一种脚后跟叫绝把骨，有一种不穿衣服叫精勾子，有一种话多叫淡逼话多，有一种手闲叫爪子长，有一种小偷叫贼娃子，有一种棉袄叫皮褂子，有一种被子叫敝窝，有一种勺叫马佛，有一种夜黑叫黑洞麻糊，有一种努力叫下夜子，有一种头发乱了叫呲毛浪荡，有一种快跑叫放趟子跑，有一种创新叫日精，有一种好叫赞劲，有一种游戏叫藏麽老糊，有一种说话不靠谱叫谝传
子，有一中惊讶叫出惊道怪!。
会泽方言你知多少
会泽方言你知多少“脑掌”—巴掌（给你一脑掌：打你一巴掌）“腚子”—拳头（你给信我给你一腚子乎死你：你信不信我一拳打死你）“窝脚”—踢（你说的不听，我过来就是几窝脚：我说话你不听，等我过来我就踢你几脚）“撾”（zhua）—踢（挨这个抛团撾的那边克：把这个球踢过去那边）“挨”—把、和（其一意思同上；其二，我不挨你玩了：我不和你玩了）“几麻耳”—巴掌（涮你几麻耳：打你几耳光）“几耳屎光”—巴掌（意思同上）“梭过来”—挪过来（梭过来挨我坐嘛，我又不会吃人：挪过来和我坐一起，我不会吃人）“攒过克”—挪过去（与梭过来意思相反）“过来”—挪过来（与梭过来意思同义）“冲出克”—挪过去（与攒过克意思一致）“郎”—挡（这个东西在这点郎的我捏，上付你，挨它撩出克：这个东西放这里挡着我了，我求求你了，把它丢出去）“的”—辅助词（意思通“着”）“捏”—语气词（通“呢”“的”）“上付你”—求求你（我上付你了，冒捣乱了给可以：我求求你了，别捣乱了可以吗）“冒”—别、不要（认不得的事冒乱说：不知道的事别乱说）“认不得”—不知道（意思同上）“辣糙”—勤快、懂事（哟，这个小娃娃“辣糙得很，叮咣挨我克找柴克）“叮咣”—经常“克”ke(四声)—去（走挨我赶街（gai）克：走陪我赶集去）“街”（gai）—街、集市（示例同上）“松兜”—简单、容易（不得了啊，找柴不松兜啊：不得了，找柴不容易啊）“拱么”—赶紧（这个辣子拱么不要吃啦，辣进葬克：这个辣椒赶紧不要吃了，太辣了）“辣尽葬”—语气词（表示非常辣）“腻毛猪”—小气（你这个老腻毛猪么：你这个小气鬼）“乡音”—便宜（咋个嫩个贵，乡音点么我多买点：怎么那么贵，便宜点我就多买点）“咋个”—怎么（咋个嫩个憨：怎么那么憨）“嫩个”—那么、这样的话（嫩个么就算了：这样的话就算了）“录荫杠瞎”—绿色（表示蔬菜绿植颜色很深）“鬼咪扯眼”—难看、精神小妹（给人一种很不好的印象，看了心理不舒服的感觉）“黑节节”—黑（表示颜色很黑，大多数指空间黑，大晚上黑漆妈姑捏，走路都看不清：大晚上黑漆漆的，路都看不清）“ 锨鸡”—鸡（一种被结扎了的鸡，价格比公鸡贵）“茅斯”—厕所“日浓”—愚蠢“板扎”—出类拔萃“ 奶悄”—小奶猪“ 小股子”—母牛“ 啰呵”—公牛“ 节羊”—公羊“ 波啰”—母羊“ 芽狗”—公狗“草狗”—母狗“孩子”—鞋子“火葱”—小葱（一种佐料）“芫荽”（yan sui）—香菜（一种佐料）“小娃娃”—小孩子“蝎子头”—形容词（形容脾气怪的人，类似于黑恶势力团伙的人）“我们俩个给整得成”—我们两个在一起可以吗（表白的话）“儿罗、背时罗”—感叹词“打拷笺”—睡觉，同义的还有“睡哝哝”“温泉路”—会泽县城的一条街，会泽红灯区“大铜钱”—会泽公园著名建筑，正对县政府大门除了这些代表性的，还有一些用于形容人的：“撂”（丢东西）“膪”（赖皮不讲理）“趖”（滑）趖破破，滑坡，跟滑滑梯的动作一致“瘟癃公”—骂人的话，多指好吃懒做的男人“撞嗑着”—碰到，撞到，也指遇到鬼怪等不干净污秽物“扎冰冰”—冰凉，指冰块等物品刺激等类似情况“大拽拽”—大模大样完全不在乎别人的感受“戳瞎眼睛”—看不下去，指看见一些难以启齿的东西白痴叫“憨眯日眼”给力叫“攒劲得很”不高兴叫“日气得很”现在叫“这哈”小点叫“小跌”催促语气，喊别人快一点叫“刷麻”骗人叫“哄人”“豁人”速度快叫“溜刷得很”愤怒叫“滋得很”小叔叫“小爸”伯伯叫“大爹”姑姑叫“嬢嬢”帅气叫“子弟”叛逆叫“二气”正宗叫“正二八斤”不服的眼神叫“日鼓”计较叫“渣经”严重叫“老火”形容难处的人叫“搅得很”能干叫“扎势”悲剧叫“造孽”害羞叫“脸皮子薄”天气冷叫“冷迷日眼”动作慢叫“慢腾腾”受不了叫“抵不住”无趣叫“没得心尝”谩骂叫“小砍头捏”愤怒叫“鬼火绿”粗糙叫“粗皮料草”不雅叫“渣八列五”警告叫“冒搀我二气”。
山西霍州方言重叠式研究
山西霍州方言重叠式研究作者：郭心怡来源：《文学教育·中旬版》2018年第12期内容摘要：重叠是一种多功能的形态变化，是使某语言形式重复出现的语言手段，它在现代汉语方言中普遍存在。
本文以山西省霍州方言的重叠式为研究对象，以词类为纲，以构成形式、表义特点、语法功能为目，尽可能全面、细致的展现整个重叠系统的现状。
关键词：霍州方言重叠式构成形式表义特点语法功能一.引言霍州地处临汾最北端，是晋东南、晋中和晋南的交界处。
北与晋中的灵石县接壤，东面隔山与晋东南的沁源县相邻，西面跨过汾河与汾西县毗连，南扼白壁关同洪洞县相连。
在方言分区中，霍州方言属于中原官话汾河片，但因其所处地理位置三面与晋语区交界，所以霍州话兼有晋语和中原官话两方面的一些特点，形成一些独有的特色。
重叠在汉语中分布广泛、使用频率较高，是一种重要的语法手段。
本文以尊重语言事实为原则，在借鉴前人研究成果的基础上，实地调查搜集语料，对霍州方言中各类词的重叠式作尽可能详尽的描述和分析，深入发掘本方言一些独特的语法特点，进一步深化对霍州方言重叠式的研究，希望能对探索霍州方言语法系统有所帮助。
二.名词重叠式在普通话中，名词重叠式的数量非常少，而且多限于亲属称谓和一些动物、事物名称，和较少数量的叠音词。
霍州话名词重叠式比普通话丰富的多，在儿语中，大部分单音节名词都可重叠，以便婴幼儿听话与学话，本文不讨论儿语，只研究成人在交际中使用的重叠式词语。
（一）构成形式1.AA式（1）亲属称谓奶奶姥姥婶婶妗妗舅舅伯伯（2）事物名词a.叶叶缝缝豆豆盖盖篮篮哑哑板板棍棍蛾蛾勺勺匙匙刀刀b.面面眼眼娃娃a类名词的语义相当于非重叠式的“叶”、“缝”、“豆”等，b类名词的语义则与非重叠式的语义相差甚远。
例如：“面面”指粉末状物体，而“面”则指由面粉和水做成的食物；“眼眼”指心眼，“眼”指的是小洞，如针眼；“娃娃”是没有生命力的玩偶，“娃”则是说人。
2.AABB式尖尖蹦蹦亲亲辈辈瓶瓶罐罐盘盘碟碟蘸蘸涮涮里里外外汤汤水水样样数数阔阔蛋蛋老老少少3.AAB式a.虫虫蚂斜斜子b.娃娃脸婆婆嘴豆豆馍锅锅腰对对眼甜甜水a类词为特色名词，这类词数量少且比较封闭，能产性差。
霍州方言的祈使句
霍州方言的祈使句一、霍州方言的祈使句霍州方言属于中原官话汾河片平阳小片。
从基本功能来看，霍州方言的祈使句和普通话祈使句基本相同，都主要用来表示命令、禁止、敦促、请求、警告、叮咛、嘱咐、提示等语气，但是在具体地使用上又与普通话有所区别，主要可以分为七大类，分别是：无语气词祈使句（这里说的“无语气词”仅指无特殊语气词作为祈使句的标志）、“来”字祈使句、“去”字祈使句、“吧”字祈使句、“哦”字祈使句、“么”字祈使句、“着”字祈使句。
其中，“去”字祈使句是霍州方言的祈使句的一大特色，与普通话中有“去”的祈使句有很大的不同。
二、无语气词祈使句刘月华（2001）指出：“汉语中有一部分祈使句没有区别于陈述句等句子的特有结构，在祈使句内部也没有共同的形式标记来便于区分”。
霍州方言的祈使句中也有这一部分祈使句的存在，即不使用某个祈使语气词来表示祈使语气。
这一类句子多表示命令、禁止。
在使用时，语气强硬，语调急促，因此常常缺少主语。
在霍州方言中可分为两类：即肯定无语气词祈使句和否定无语气词祈使句。
三、“来”字祈使句来：在霍州方言中有三个读音，分别是：来［Iei3 5］、来［li］、来[Iai3 5]，这三种读音中，“来[Iei3 5]、来[Iai3 5] ”在霍州方言中可作?槠硎咕涞谋曛纠幢硎酒硎褂锲?，但也有其他用法，来[Ii] 不具备表示祈使语气的作用。
四、“去”字祈使句在霍州方言中，“去”有两个读音，分别是：去[??u??] 、去[??ia??]。
两者都既可以用在祈使句中，也可以不用于祈使句中。
五、“吧”字祈使句吧：在霍州方言中读作[p?a] ，轻声，位于句尾。
（一）“吧[p?a] ”字祈使句“吧[p?a] ”表祈使语气的用法及语法特点与普通话基本相同，位于句尾，表示建议、请求、商量等语气。
使用“吧”的祈使句往往含有说话人隐含的意思，其说话人希望听话人可以这么做。
在祈使语气中，语气相对委婉。
六、“哦”字祈使句哦：在霍州方言中读作[o] ，除了可表示祈使语气外，还可以表示应答。
山西方言：这些县的哪些方言最难懂？
山西方言：这些县的哪些方言最难懂？吕梁方言昂是吕梁人昂说吕梁话 (我是吕梁人我说吕梁话)孝义方言昂需弟（我弟弟）玉讨树说啦能吃了(玉米熟了能吃了)他好圪溜溜的（他很健康）这汝子栓址（这个女孩长得漂亮）克好听了，以后天天给我唱行（很好听，以后每天唱给我听）交口方言昂雪擦在景好(我说咱这景好)这个后生夺跳不俩（这个男孩不稳重）路上踏踏摇摇，小心跌倒（路上崎岖不平）这个汝着还真失笑，你纯粹是哈胡闹（这个女孩还真搞笑，你纯粹是下胡闹）给你神个千婆家，你奏趁早嫁哈拉（给你找个有钱婆家，你就早点嫁了吧）石楼县方言么凳凳的各久哈(没有椅子座就蹲下)真好贴（真好听）眼睛圪鸡住想你（眼睛闭上就想你）克好听了，以后天天给我唱行（很好听，以后每天唱给我听）贴车杂为的话就是舒服，一点呀不割撩（听咱们那的话真舒服，一点也不别扭）中阳县方言黑底月米真亮(晚上月亮最亮)热头好热来（太阳好晒）思思在压了（勺子在哪里了）拜生好长时间不见了（朋友好久不见）拐七趔八（走路歪歪斜斜）这个后生夺跳不俩（这个男孩不稳重）方山县方言昂前晌需觉来(我中午睡觉)顶顶但但（啰嗦）这菜酸死窝烂（这菜好酸）他好圪溜溜的（他很健康）路上踏踏摇摇，小心跌倒（路上崎岖不平）弄个夹夹菜（炒个豆角菜）临县方言昂挫踏拉板(我穿拖鞋)西郭楼好吃（西葫芦好吃）拜生好长时间不见了（朋友好久不见）这后生哈促了（这男孩笨的）昂如今心胡了（我现在着急）吃洋四则（吃西红柿）岚县方言洗恶树了(洗衣服了)这汝子栓址（这个女孩长得漂亮）拐七趔八（走路歪歪斜斜）热突突地（热呼呼的）说东打西（心口不一）老娘心难过（婆婆遇上麻烦事）兴县方言夜来昂唐地来水(昨天我拖地了)当割间座好（正中间做好）热头好热来（太阳好晒）栓宰的后生（老实的男孩）哈天猛子当（夏天蚊子多）太熬人了（太累了）柳林县方言昂泄买个腰腰(我想买个背心)你看哈子（你看瞎子）昂便意了（我准备好了）你机迷了不（你清楚不）你好球毛鬼胎（你好小气）昂不泄削话（我不想说话）摸毒毒昂泄你（最后我想你）文水方言看好圪塄塄(小心台阶)昂看见送饭牛牛（我看见瓢虫）桌上摆的槐钟（桌子上摆着一架钟）兀跟儿站的一槐人（哪儿站着个人）兀家是啦一年来的咧（他是哪一年来的）毛股儿蹿过（老鼠经过）交城方言座双双上（座凳子上）么啦牛牛（没有虫子）寒菜好好吃（咸菜好吃）思思在压了（勺子在哪里了）弄个山鸭蛋菜(炒个土豆菜)汾阳方言睡觉动动喽盖上被子(睡觉得时候把被子盖好)上房动喽扎上梯（上房的时候踩上梯子）吃动喽慢些（吃的时候慢着点）吃喽饭喽（吃了饭了）伲去吼恁哥哥的咧（我去叫你哥哥去呢）圪底下看圪桃（低下头看核桃）离石方言这个汝着还真失笑，你纯粹是哈胡闹（这个女孩还真搞笑，你纯粹是下胡闹）谁家的后生的地好，奏等着把你养老（谁家的男孩好了，就等着把你养老）你奏要捏住舍有房子，能歇哈就算不懒（你就要有房子有车的，能有个休息的方就不错了）给你神个千婆家，你奏趁早嫁哈拉（给你找个有钱婆家，你就早点嫁了吧）爸爸爸爸爸爸爸爸，昂如今还不想嫁（爸爸爸爸爸爸爸爸，我现在还不想嫁人了）运城方言运城老乡俱乐部运城人有一种嚣张叫憨蹭来;运城人有一种舒坦叫美太太;运城人有一种逞强叫日能;运城人有一种白痴叫次怂;运城人有一种衰人叫瓷松;闻喜方言包－表(不要)，你包血啦－你别说了妖孽－不是妖怪，是指人做事张扬;显化－做事爱显摆;加死敢－张，强，厉害;楼搜－做事爱做多余的事。
说说咱乌兰察布地区的方言土语
说说咱乌兰察布地区的方言土语乌兰察布地区的方言土语文/燕戎虎编辑/王成海汉语有几千年的发展历史，丰富灿烂，底蕴深厚。
不同地区，都有不同的文化氛围。
就使用语言方面，各个地区，各个民族都有各自的方言土语。
这些方言土语经过一代代传承，在交流中运用得轻车熟路，得心应手。
咱乌兰察布地区方言，词条繁多，词意多彩，独领风骚，犹以农村人驾驭得最好。
过去由于城乡差别之故，村里人缺乏自信，觉得说方言土气，出门在外尽量避免说方言土语。
随着社会文化的发展，人们走南闯北，认识观念发生了转变，越来越感觉自己耳熟能详的方言土语，听起来是那么的亲切、自然，不但不觉得土，而且表达意思最能切中要意。
有时用文字和大众语言，啰里啰嗦一大堆，听的人却一知半解不明白，而使用方言土语，仅用三四个字，就能表达的清清楚楚，这就是方言土语的魅力所在。
乌兰察布地区的方言土语，和当地人们来源有着千丝万缕的联系。
当地汉族居民，主要来自山西中北部地区，所以乌兰察布方言土语，也多数传承了晋中、晋北语系特征和方言习性。
此外，乌兰察布从历史上经历了多个少数民族居住，也遗留下了许多带有少数民族特色的方言土语。
这样，经过长时间的演化融合，逐步形成了现在乌兰察布地区独特的方言土语。
乌兰察布地区的方言土语，一般以四字最为常见和普遍。
如“戗茬古墩”、“浓叽圪娃”等等。
近几年，四字头方言土语，被人们亲切地称“乌兰察布土成语”，在一些有着浓郁地方特色的文学作品里普遍运用，品赏这些作品，就像吃家乡饭一样，感觉醇香可口，别有风味。
另外，乌兰察布地区三个字的方言土语也不少，但三字的方言，已基本接近大众语言，其特性已经淡化。
如“白生生、毛登登、忒飕飕、虚腾腾、磁顽顽、凉哇哇、圆蛋蛋”等等，这些词语，在我国别的地区也常用。
乌兰察布地区两个字的方言土语，犹如恒河沙数，数不胜数，也很难统计清楚。
最多使用的首推“圪”字，它在前缀词里起辅助作用，没有实际意义，却是万能的组合。
比如: “圪”字有圪吵、圪眨、圪翻、圪缩、圪嚼、圪丢、圪嚓、圪爬、圪夹、圪朦、圪抽、圪糁、圪疱、圪捏、圪产、圪厾、圪墩、圪拧、圪碰、圪蹙、圪精、圪刷、圪蹭、圪崩、圪沾、圪冉、圪哄、圪铮、圪棱、圪钯、圪炖、圪寸、圪瘾、圪塔、圪梁等等，类同的还有“日”字、“忽”等等。
山西临汾十七县市方言声母特点
山西临汾十七县市方言声母特点作者：刘丹丹来源：《现代语文(语言研究)》2017年第06期摘要：本文在田野调查所得的66个方言点材料及已有研究的基础上，主要对古全浊声母、端组、精知章庄、日母、见晓组等的读音类型及地理分布进行描写和分析。
关键词：临汾十七县市方言声母读音类型地理分布一、引言笔者对临汾的66个方言点进行了田野调查，其中重点方言点17个，一般方言点49个。
总的来看，临汾各方言点中声母数量最少的是20个（包括零声母），如隰县下李、隰县黄土等。
多数方言点，如临汾城关、浮山寨疙瘩、蒲县山中、大宁徐家垛、安泽冀氏、临汾河底、洪洞三交河、洪洞山头、洪洞明姜、翼城隆化、翼城西阎、蒲县黑龙关、古县石壁等，声母数量均为24或25个（多[v]声母）。
声母数量较多的几个方言点，如临汾贺家庄、临汾一平垣、翼城城关、浮山响水河、乡宁光华、襄汾邓庄等，声母数量为27个，吉县柏山寺、吉县屯里、吉县城关、乡宁枣岭等方言点的声母数量为28个。
声母数量多的方言点一般是多出[pf、pfʰ、tʂ、tʂʰ、ʂ、ʐ]等声母。
下面主要讨论古全浊声母、端组、精知章庄、日母、见晓组等有特点的一些现象，与官话相近的不再讨论。
二、全浊声母总的来看，临汾方言中古全浊声母今塞音、塞擦音的字不论平仄大都与同部位的次清声母合流，读送气音。
部分仄声字白读送气，文读不送气。
邪、船、禅、崇母部分平声字白读擦音，文读塞擦音。
相应的例字如表1、表2：（“/”前为白读，后为文读，下同）。
现对中古全浊声母今塞音、塞擦音的字进行具体分析。
（一）古全浊声母塞音、塞擦音平声字的今读类型以下是《山西临汾十七县市方言研究调查条目》中的48个古全浊声母塞音、塞擦音平声字：驮～起来茄婆瘸爬茶锄抬才排豺牌柴皮池奇锤桃瓢瞧条头稠愁潭甜钱缠团全船贫存群糖墙长～短狂疼层凭棚丛虫晨纯尝承以上例字主要读送气音，只有在襄汾城关、襄汾汾城两个方言中存在部分平声字白读不送气、文读送气的现象（这两个方言点仄声字读音情况与其他方言点相同）。
霍州市方言与普通话的比较分析
霍州市方言与普通话的比较分析摘要：本文在完整论述山西霍州方言的声调、音色、语言层次、语言系统的基础上，通过对多重文献的总结与分析、归纳与整理，细化描述了霍州方言内部语音层次、语音流变、语音古今异读、小称变韵的种种情况。
关键词：山西霍州；方言；语音；异读对于霍州市的语音研究。
不少专家已经做过细致的描述。
霍州市方言是平阳小片的典型代表，因此，研究霍州市方言的语音，可以深化我们对平阳小片历史的演变以及语音转化的特点的探索，帮助我们对霍州市方言乃至平阳小片的研究更加深入。
一、霍州简介霍州历史悠久，是中华文明的发祥地。
据考证，早在旧石器时代，霍伊人就在这里出生繁衍。
霍伊人管辖的大部分地区都有古代文明遗址。
自西周以来，它一直被称为霍国。
在过去的朝代，建立了县和州。
自古以来，这里就是战士们必争之地。
在过去的朝代，战争频繁。
霍州市隶属于山西省临汾市，地处山西省中南部。
在临汾南盆地与晋中盆地交界处，陕北与陕南被扼死。
它从北到南长30公里，从东到西宽36公里。
总面积为765平方公里。
山西省霍州市有石庄乡、三焦乡、陶塘峪乡等5条街道、4个乡镇和3个乡镇级单位。
新枝镇、白龙镇、大厂镇、李草镇、南环办事处、鼓楼办事处、北环办事处、沙漠办事处等。
总人口287,600。
东临太岳山，与沁源县、古县毗邻。
汾河西临汾西县，北临新岭，南临凌军县，北临白壁川县，北临洪东县。
二、霍州话语音分析（一）声母系统查阅资料显示，霍州方言主要有25个声母组成：说明：1.带有单个或双个水平线的单词表示双重读数，单词仅包含文本或仅包含没有水平线的白色文本。
2.当用同一种口音拼写时，舌头声音和家庭声音会被口语改为舌头声音。
3.首字母只有开口和近距离呼吸，有些人在开启和闭合呼吸时拼写成首字母。
二、两字组连续变调本节主要描述了霍州方言的音调和轻音。
霍州方言中的音调有时与浅色调有关。
霍州方言有三种单音节音，分别用代码1,2,3和4表示。
空格表示不发生调制。
后者是连续的音调值，它比阴平字符的单音更短更轻，但是变化很小，不容易被检测到，所以我们也记得这样做。
霍州民俗文化介绍
霍州饸饹
饸饹是霍州人最喜欢食用的一种面食，也是隆重招待贵 宾的必备饭食。干面饸饹是百年前霍州厨师精心研究， 不断实践，创新出的新品种。饴馅面用优质小麦粉经专 用工具——饴馅床压制而成，有筋、有骨、百吃不厌， 做法分为干面饴馅和哨子馅饴。
悠久的历史，对外交通不发达，使霍州民风纯朴、人情恋土。 历代州民外出经商、做事、逃荒的很少。这使霍州民俗中至 今保存着许多古韵，霍州方言中也有很多古义、古语和古音。 即使和邻近的洪洞、赵城、灵石等地相比，也有很大的不同， 独具特色。春节霍州民间最隆重的节日。在霍州，可以充分 感觉到浓郁的年味。
饮食民俗
而后称彘西汉设彘县东汉更名永安县隋改为霍邑县后置霍山郡唐改霍山郡为吕州金增置霍州清改霍州为直隶州辖灵石汾西赵城曾管辖岳阳今安泽古县
霍州 民
Folk customs
俗
虎府 头衙 牢后 里裔 苏遍 三中 冤原 ，， 弱寻 女根 志祭 洁祖 众代 口代 赞传 。，
蒲版 剧画 唱印 响刷 红开 梅先 奖河 ，， 锣皮 鼓影 震剪 响纸 艳有 阳传 天人 。，
南宋时官府在这里专门设置出版机 构，霍州木版年画，与河北武强、天津杨 柳青、苏州桃花坞等地同为我国历来以年 画著称的产地之一。
赏 观
谢 谢
谢谢观赏！
霍州年馍
逢年过节，霍州人会丰富馍馍的造型，并赋予其寓意， 过年做的这种便是年馍了。走访时，正值春节前夕， 比起其他地方的花馍 ，霍州又是以年馍最为出名。
霍州烧饼
霍州烧饼，香味醇正，口感特别。值得一提的是霍 州烧饼因饼里有小茴香佐料，所以可调中和胃，理 气止痛。除供人们平时食用外，还是走亲访友的馈 赠礼品以及产妇坐月子时的必备食品。
霍州的风俗作文
霍州的风俗作文
《霍州的风俗》
“哎呀，咱霍州的风俗可有意思啦！”这是我常常听到大人们挂在嘴边的话。
记得有一次，我跟着爸爸妈妈去参加一个亲戚的婚礼。
那场面可真是热闹非凡呀！一到那儿，就看到门口摆着大大的红色拱门，上面写着喜庆的字。
院子里到处张灯结彩的，音乐声、欢笑声此起彼伏。
我好奇地四处张望，看到好多人在忙碌着。
“妈妈，他们在干吗呀？”我忍不住问道。
妈妈笑着说：“他们在准备婚礼的各种东西呀，这也是咱霍州的风俗呢。
”正说着，就看到一群人抬着一些漂亮的盒子走过来，我忙问：“那是什么呀？”旁边的一位叔叔打趣地说：“这你都不知道呀，小娃娃，这是给新娘子的嫁妆呢！”我似懂非懂地点点头。
婚礼开始了，新娘子穿着漂亮的婚纱走了出来，哇，真像个仙女！大家都鼓起掌来。
主持人在台上说着一些吉祥的话，然后就是各种仪式。
我看到新郎新娘拜天地、拜高堂，还互相拜了拜，心里觉得好有意思呀。
“这就是咱霍州的传统婚礼风俗，一代一代传下来的哟！”爸爸在旁边说道。
我想，这风俗可真神奇，就像一个纽带，把大家都连接在了一起。
在霍州，还有很多其他的风俗呢。
比如说过年的时候，要贴春联、挂灯笼，一家人还要聚在一起吃年夜饭，可热闹了。
还有端午节，要包粽子、赛龙舟。
中秋节呢，要吃月饼、赏月。
这些风俗就像是生活中的一个个小惊喜，让我们的日子变得丰富多彩。
霍州的风俗不就像是我们生活中的宝藏吗？它承载着我们的历史和文化，让我们感受到家乡的温暖和亲切。
我爱霍州的风俗，我爱我的家乡！这就是我的观点，霍州的风俗真的很棒！。
诸暨方言大全
诸暨方言大全诸暨方言大全名词割枝刀——镰刀。
田刮——头部装小铁圈的长柄耘田工具。
铁扎——铁制带刺用以粉碎泥块的农具。
盖——锯子。
筛谷汰——竹编圆形有孔的、留下稻谷去掉稻草的工具。
格筛——竹编圆形用来去糠存米的农具。
晒箕——竹制圆形晒具。
团匾——比晒箕小的竹制晒具。
拼簟——晒谷用的竹编大席。
又称“地垫”。
笸篮——竹制盛器，可以一层层盛放食品。
又称“套篮”。
摊谷把——木制的把谷物耙拢、摊开的耙子。
擂盘——木制或石制碾碎谷类的轮子。
团——圈养家畜的地方。
猪槽——木制或石制的喂猪食具。
水竹管——舀水的勺子。
酒鳖——铁制，形状如鳖的水壶。
镬艮——覆锅的盖，有平面和高圆的两种。
薄刀——菜刀。
汤碗——小碗。
五缸碗——大碗。
强盗碗——特大碗也称海碗。
高脚碗——圆足高立碗。
比汤碗大，比大碗小。
桌床——桌子。
矮凳——板凳。
榔头——洗衣服敲打的木槌。
也叫“榔槌”。
浪竿——晾晒衣服的竹竿。
面桶——脸盆。
脚布——农民劳动时束腰、擦洗、护身、包物的长条布。
掠头——梳子。
亮——油灯。
揄身布拦——围裙。
扣门——纽扣。
牲徒——畜牲。
猪头壳——未育肥的半大猪。
夜佬——老鼠。
斗鸡——蟋蟀。
虼蜢——蚱蜢。
作业——庄稼。
洋番薯——马铃薯，或称土豆。
天萝——丝瓜。
地滑塌——长在岩石上的土木耳，可食用。
樱珠——樱桃。
红蒲——野山楂。
太公太婆——曾祖父、曾祖母。
爷爷嬷嬷——祖父、祖母。
祖母也称娘娘。
爹、伯——父亲。
姆妈、娘——母亲。
叔伯姆——妯娌。
孃孃——姑母。
姑夫——姑父。
大姨小姨——妻之姐妹。
小姨娘——姨母。
老婆舅——妻子的兄弟。
小叔大伯——妇女称呼丈夫的兄弟。
老子——丈夫。
老嬷——妻子。
姑娘——丈夫的姐妹。
伲囡——儿女。
大大——姐姐。
囡婿——女婿。
茄落头——最小的孩子。
木头——贬指不聪明的人。
也叫“木乱”。
内客人——已结婚的女人。
老嬷官——已婚女性。
贱骆驼——不自尊或不知好歹的人。
破脚骨——流氓无赖。
寿头——傻瓜。
大件——有名望权势的人。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
又古又土的霍州话
高国栓
干倔的山西霍州话，与其说是土，不如说是古。
笔者生在霍州，长在霍州，霍州话是我的母语，虽然由于职业所逼也瞎胡子过了普通话的二级甲等考试，但出了教室就还是一口霍州话，正所谓乡音难改。
我对古代汉语顶多就是一知半解，但还是在不经意间发现了一些蛛丝马迹，就是一些古汉字（词）的读音就是现在霍州话的发音，霍州话原来可以说是古汉语的活化石（抑或可以说是非物质文化遗产）。
举例说明如下：
霍州话说野地的“野”是ya 。
古汉语中的“野”就读ya 。
如《敕勒歌》：“ 敕勒川，阴山下．，天似穹庐，笼盖四野．。
天苍苍，野．茫
茫，风吹草低见牛羊。
”这首民歌中的“野”就读ya (才能和“下”押韵。
)。
霍州话说借东西的“借”是jia 。
古汉语“借”与”假”通用。
如成语“狐假虎威”。
《荀子劝学》：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
”“君子生非异也，善假于物也。
”假者，借也。
霍州话说“蛇”是sha 。
古汉语中的“蛇”也读sha 。
如民国周作人《自寿诗》：“前世出家今在家，不将袍子换袈裟．。
街头终日听谈鬼，
窗下通年学画蛇．。
老去无端玩骨董，闲来随分种胡麻．。
旁人若问其中
意，请到寒斋吃苦茶．”。
从韵脚来看，“蛇”的韵脚应该是“a（啊）”。
霍州话说歪斜的“斜”是xia 。
古汉语中的“斜”就读xia 。
如：杜牧《山行》“ 远上寒山石径斜．, 白云生处有人家．。
停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。
”这首诗中的“斜”就读xia .
霍州话说“车”是cha 。
古汉语中的“车”也读cha 。
霍州话说“遮盖”的“遮”是zha。
古汉语中的”遮”也读zha 。
霍州话说“赊账”的“赊”是sha 。
古汉语中的“赊”也读sha 。
如陈深【沁园春】“浪迹烟霞，有酒千锺，有书五车．。
任从来萧散，闲心似水，何
堪妩媚，笑面如花．。
濯发沧浪，放歌江海，肯被红尘半点遮．。
谁知道，
抱无名钜璞，重价难赊．。
嘻嗟。
大泽龙蛇．。
且蟠屈、深潜得计些。
看
淋漓醉墨，神情自足，摩挲雄剑，肝胆无邪。
渭水烟蓑，营丘绣衮，出处何尝有异耶。
今何在，但素蟾东出，红日西斜．。
”再如：赵磻老
【南柯子】“世上渊明酒，人间陆羽茶。
东山无妓有莲花。
隐隐仙家
鸡犬、路非赊．。
积霭犹张幕，轻雷似卷车．。
要令长袖舞胡靴。
须是檐
头新霁、鹊查查。
”
霍州话说“爷”叫ya 。
古汉语中的“爷”也读ya 。
如：宋词无名氏【鹧鸪天】“云外青山是我家．。
两年城里作生涯．。
杜陵赏月延
秋桂，彭泽无钱对菊花．。
初度日，感年华．。
三杯浊酒一瓯茶．。
尊前儿女休相笑，更有人穷似汝爷．。
”
霍州话说豪奢的“奢”是sha 。
古汉语中的“奢”也读sha 。
霍州话说黑夜的“夜”是ya 。
古汉语中的“夜”也读ya 。
如：宋词无名氏【满庭芳】“金贴鼓腰，绣妆檐额，吾宗自昔豪奢．。
椒馨兰馥，
烟雾霭横斜．。
吹管聒天今夜．，香风度、罗绮光华．。
看双美，郎君俊秀，
玉女更宜家。
繁华。
歌宴处，金盘撒果，银烛烧花。
任芙蓉帐掩，翡翠屏遮．。
更看名传桂籍，蓬瀛近、隐泛仙槎。
归来去，双亲绿鬓，相
对饮流霞。
”
霍州话说“一些人”是“一xia子人”。
古汉语中的“些”也读xia。
如：贺铸【减字浣溪沙】“鼓动城头啼暮鸦．。
过云时送雨些些
．．。
嫩凉如水透窗纱．。
弄影西厢侵户月，分香东畔拂墙花。
此时相望抵天涯。
”
笔者查了一下《平水韵》，“车、蛇、斜、邪、遮、奢、耶、爷、赊、些”，都属麻韵。
果不其然。
霍州话说“来”是lei 。
古汉语中的“来”也读lei 。
如：贺知章《回乡偶书》“少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰cuī. 儿童相见不相识, 笑问客从何处来.”（只有读lei才能和“回”“衰”押韵）。
霍州话说“谁”是shu 。
古汉语中的谁和孰通假。
如成语“是可忍孰不可忍”，谚语“人非圣贤孰能无过” 《论语微子》“孰为夫子？”《左转襄公三年》“孰可以代之?”
霍州话称男孩为“士”。
古汉语中的“士”特指未婚的男子，跟“女”相对。
如《诗·召南野有死麇·》：“野有死麇，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
”
霍州活称女孩为“汝子”。
古汉语“女”(ru)同“汝”，如《论语》：“诲女知之乎”成语“玉汝于成”出处《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。
”
霍州话称“大张村”为“tai张村”。
古汉语中“大”同“太”。
如《左转隐公元年》“大叔出奔共”。
霍州话说人死了为“没了”。
古汉语中的“没”通“殁”。
如《过秦论》“孝公既没”。
霍州话说被子是“pi子”。
古汉语中“被”（pi）同披，如“泽被
（pi）后世”。
霍州话说手气不好是“否（pi）得不行”。
古汉语中的“否”也读pi ，坏的意思，如“否极泰来”。
霍州话说“跑”是“奔”。
古汉语“奔”的原意就是跑。
《庄子田子方》：“夫子奔逸绝尘”。
霍州话说“无”是mu。
古汉语毋通无，毋和母是一个字。
霍州话说乡亲是“乡党”。
上古时候，五百家为党。
《论语雍也》：“以与尔邻里乡党乎”。
等等，等等。
至于霍州话里的“猪舍”、“携娃”、“哺娃”“折（she）了”“予人”“这厮”……等词语也都是古已有之。
笔者木有潜心深入地研究，只是蜻蜓点水而已，挂一漏万，何足道哉？不过，察一斑而知全豹，一叶落知天下秋，也凑凑乎乎可以说明一些史实。
Power by YOZOSOFT。