迟子建《雾月牛栏》高考文学类文本阅读练习及答案
高考语文的散文类文本阅读专项训练含答案
高考语文的散文类文本阅读专项训练含答案一、散文类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
繁盛李娟①我常常想，一百多年前，最早决定定居此处的那个农人，一定再无路可走了。
他一路向北，在茫茫沙漠中没日没夜地跋涉。
后来走上一处高地，突然看到前方视野尽头陷落大地的绿色河谷，顿时倒落在地，痛哭出声。
②他随身带着种子，那是漫长的流浪中唯一不曾放弃的事物。
他以羊肠灌水，制成简陋的水平仪勘测地势，垦荒，开渠。
在第一个春天的灌溉期，他日夜守在渠边。
每当水流不畅，就用铁锨把堵塞在水阀口的鱼群铲开。
③那时，鱼还不知河流已经被打开缺口，更不知何为农田。
它们肥大、笨拙，无忧无虑，争先恐后涌入水渠，然后纷纷搁浅在秧苗初生的土地上。
秧苗单薄，天地寂静。
阳光下，枯萎的鱼尸银光闪闪，像是这片大地上唯一的繁盛。
冬天，河面冰封。
人们凿开冰窟，将长长的红绳垂放水中。
虽然无饵无钩，仍很快有鱼咬着绳子被拖出水面。
它们愤怒却迷惑。
世界改变了。
④春天，鱼群逆流产卵。
鱼苗蓬勃，河流拐弯处的浅水里，如堆满了珠宝，璀璨耀眼。
若在此处取水，一桶水里有半桶都是细碎小鱼。
人们大量捕捞小鱼，晾干，喂养牲畜。
牲畜吃得浑身鱼腥气。
冬天，牲畜被宰杀炖熟后，肉汤都是腥的。
世界改变了。
⑤鱼越来越少，人越来越多。
耕地不断扩张，沿着唯一的河流两岸上下漫延。
才开始它们如吸吮乳汁般吸吮河流，到后来如吸吮鲜血般吸吮河流。
再后来，河流被截断，强行引往荒野深处。
在那里，新开垦的土地一望无垠。
无论在种子播下之后，还是农作物丰收之时，那片土地看上去总是空旷而荒凉。
而失去水源的下游湖泊迅速萎缩，短短几年便由淡水湖变成咸水湖。
从此，再也没有鱼了。
世界改变了。
⑥又过去了很多很多年，我们一家才来到这里。
我们面对的又是一片逾万亩的新垦土地。
仿佛什么都不曾发生。
路也是新的，水渠也是新的，仿佛一切刚刚开始。
只有那条河旧了，老了，远在数公里之外。
河床开阔，水流窄浅。
而鱼又回来了。
它们彼此间一条远离一条，深深隐蔽在水底阴影处。
一轮复习高考语文专题复习 文学类文本阅读散文(及答案)
一轮复习高考语文专题复习文学类文本阅读散文(及答案)一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文字，完成各题。
斯人独憔悴迟子建创作是一种自我完善的过程。
每个人都有独具个性的生命存在方式，每个人都尽可能地在生活的各个领域中比较充分地去实现自己的价值。
我当然也未能免俗。
细细算来，从我开始小说创作至今所发表的三十万字作品，百分之九十九都是写下层人的生活的。
这一回顾连我自己也略为吃惊。
我出生在北极村漠河，在那里度过了我孤独寂寞的童年时光。
那里有我的外婆和外祖父，他们曾经给我讲过许许多多的民间故事。
我现在还常常回忆起当年讲故事的情景来。
晚饭过后，农人家里忙过了该忙的事情，就要聚在一起谈天说地。
生活太单调，他们疲惫的呵欠声常常同日头一起落山。
而且，那里一年难得看上一场电影，那么，晚饭之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。
每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗（它叫傻子，后来我把它写入第一部中篇小说《北极村童话》），和这条狗一起挤入听故事的人中，直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的。
那便是我最早的启蒙文学。
它不是唐诗宋词，而是来源于民间的那种质朴而又奇诡、光怪陆离的故事。
于是，我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前，看着天边飞涌的那一团团金色的晚霞的时候，我仿佛在绚丽的晚霞中又看到了童年生活的每一个片段，我的心难以平静，我开始断断续续地记载我的童年生活，二十岁那年把它整理成中篇小说，发表在一九八六年第二期的《人民文学》上。
从此，我真正走上了文学创作的道路。
这实在不是一条坦途，这实在不是一个美差。
我需要读大量的书来丰富自己的心灵，我需要走南闯北去看世界，而时间和日常琐事又常常打乱我的计划。
因而我的创作有它不可否认的局限性和狭隘性，它还没有达到从一个宏观领域的高度去把握和观照生活的那种让人叹服的洞察力。
必须承认，我将来如果不超越自己，只是在我的童话世界里流连忘返，那么我的艺术生命也就终止了。
而超越自己是多么艰难。
它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时，才能获得一个瞬间的辉煌。
2024年高考语文专题复习：迟子建 现代文阅读练习题汇编(Word版,含答案)
2024年高考语文专题复习：迟子建现代文阅读练习题汇编一、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
清晨①迟子建我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。
雨雪看老了我，我也把它们给看老了。
如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。
它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。
坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽特角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。
西班他们刚走，雨就来了。
在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。
炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。
我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声。
柳莎到了月圆的日子会哭泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。
好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。
可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。
安草儿在雨中打扫营地。
我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。
他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。
雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。
我们这个乌力楞②只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。
以往我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西，然后再回到山上。
但这次他们下山却是彻底离开大山了。
他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。
山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。
我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的，如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”，听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。
中考语文各作家迟子建作品阅读含答案
迟子建一、人物简介迟子建，女，汉族，1964年2月27日出生于黑龙江省漠河县，中国作家协会会员一级作家，中国作协第六、七届全委会委员，中国作协第九届主席团成员，现担任黑龙江省作家协会主席。
著有长篇小说《树下》《晨钟响彻黄昏》《伪满洲国》《越过云层的晴朗》《群山之巅》等；小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《清水洗尘》《雾月牛栏》《迟子建作品精华》（3卷）。
散文随笔集《伤怀之美》《我的世界下雪了》《迟子建随笔自选集》。
另有《迟子建文集》出版80多部单行本。
1983年开始文学创作。
1984年毕业于大兴安岭师范学校。
1987年入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。
1990年加入中国作家协会，1990年毕业后到黑龙江省作家协会工作。
迟子建的作品获“鲁迅文学奖”“冰心散文奖”“茅盾文学奖”等文学奖，部分作品在英、法、日、意等国出版。
二、主要成就三次获得鲁迅文学奖一次获得冰心散文奖一次庄重文文学奖一次澳大利亚悬念句子文学奖一次茅盾文学奖三、社会评价迟子建是中国当代具备世俗关怀精神和悲悯情怀为数不多的作家之一。
正是这些来自生活本身的情感体验传达的真实，来自于作家内心的悲悯情怀，赋予作品打动人心的力量。
一个作家能够放低姿态，贴近民众，贴近苦难，贴近被遗忘的角落和遗忘的群体，本身就是一种富有感召力的悲悯精神。
在迟子建的小说中，黑土地小人物形象系列自成谱系。
这些小人物生活在东北黑土地上，他们有不同的职业，有种地的、剃头的、弹棉花的、卖报纸的，也有清扫楼道的、唱丧歌的、刻墓碑的、为别人洗衣服的。
这些小人物生活在社会的底层，他们隐忍善良又软弱自负，既淳朴坚韧又安于现状。
他们依靠着一种简单的理想生活着，生活中的一点不幸都能给他们以致命的打击。
迟子建在作品中写他们生活中的酸甜苦辣，喜怒哀乐，关注他们的世俗生存状态和心理状态，为他们书写立传。
迟子建赞扬他们对生活的热爱和坚韧乐观的品质，用宽恕之心来对待他们的自负、狭隘等弱点，用爱意抚慰他们生活的苦难和不幸，用温情批判他们人性恶的抬头。
2023届高考专题复习：小说专题训练迟子建的小说(含答案)
小说专题训练----迟子建的小说一、阅读下面的文字，完成小题。
花瓣饭迟子建我正出神地蹲在灶坑前看火，灶房的门响了，爸爸回来了。
他一进来就打了一个响亮的喷嚏：“你妈还没回来？”“回来了，又走了。
”我说，“找你去了。
”爸爸皱了皱眉头，突然盯着那顶高高的纸帽子问我们：“你妈妈今天又游街去了？”“去了。
”姐姐说。
“游街时没人打她吧？”“没人打她。
她戴着高帽子走，好事的人跟着看看而已。
”姐姐说。
爸爸略感欣慰地哦了一声，嘱咐我们先吃饭，然后自己转身又出门寻妈妈去了。
他出门一会儿，妈妈便无声无息地回来了。
她进来没有和弟弟说话，也没有搭理我。
径直进了里屋。
我跟了过去。
她仿佛受了天大的委屈似的泪眼朦胧。
她说：“知道爸爸上哪儿找我去了？他上梁老五家！”“你是不是碰到梁老五的老婆了？她骂了你？”姐姐问。
“是啊，我路过梁老五家，正赶上他老婆出来泼水。
她一见我就骂：‘你一个特务还想养汉养到我家门口！’然后故意把水泼到我脚下。
”妈妈说完，像个受到伤害的小女孩一样，嘤嘤哭个不休。
姐姐说：“妈，你别生爸的气。
爸去他家找你，肯定以为你去那里找他去了……”“那梁老五的老婆凭什么那样污蔑我？”妈妈一梗脖子，天真地问。
我说：“就是因为你比她长得好看，她看着眼气。
”妈妈含泪笑了。
她笑得很好看。
姐姐不失时机地告诉她，爸爸很惦念她，向我们打听她上午游街时受没受委屈。
这个“苏修特务”听到这番话后，眼睛里就泛出温柔亮色了。
她看了看墙上的挂钟，嘟嚷一句：“这么晚了，他别是因为上老梁家遭了白眼，想不开了，我得出去找他。
”妈妈一转身消失在夜色中。
我坐在灶坑前，灶膛的火微微熏炙着我，使人昏昏欲睡。
正在似睡非睡之时，院子里传来急促的脚步声，爸爸推门而入了！“你妈妈还没回来？！”我看不清他的脸，只听见他焦急的声音。
“回来了，又找你去了。
”我有气无力地说。
“她怎么不知道在家等我？”爸爸抱怨道。
“那你怎么不知道在家等她？”我反问。
“她是个女人，我不放心她天黑时一个人在外面，我不去找她行么！”爸爸跟我喊道。
高考语文复习：小说专题训练——迟子建小说
小说专题训练----迟子建小说一、阅读下面的文字，完成下面小题。
北极村童话迟子建姥姥家的苞米地紧挨着老苏联的菜园，我掰下一截甜秆，塞到嘴里嚼着，向那个房子望去，房门开着。
在我记忆里，它似乎从来没开过。
走出来的，是一个高高的、瘦瘦的、穿着黑色长裙、扎着古铜色头巾的老奶奶！她一步步地移过院子，推开园门，贴着豆角架过来了。
我站在苞米地，她站在那里，隔住我们的，是一排低矮的、倾斜的、已经朽了的柞木。
“小姑娘，”声音很慢，有些迟钝，“你怎么一个人在这啊？”“我采猪食。
”“几岁了？”“七岁。
”她把着柞木杆子，我也把着。
我仰着头，她低着头，我们的眼光相交在一起。
我分不清是不是梦，顺嘴说出来：“你是老奶奶！我梦见过你。
你不是答应给穿个项圈戴吗？”我用手在脖子周围比划着。
她先是睁大了一下眼睛，随后拨着障子，伴着一阵咔嚓咔嚓的柞木杆倒下的脆响，她倾着身子过来了，死死地搂住我！“是奶奶的孙女！是奶奶的孙女！”她的胳膊像把大钳子似的牢牢卡住我，我的脸被她亲得直发烧。
可能她听到了我的哼哼声，她松开我，我终于可以大口地喘气了。
不知不觉，我跟着她，穿过菜园，来到院子，走进屋门。
她按我坐下，拿出冰糖，摘掉那条古铜色的三角巾，连连转了几个圈，对我说：“吃吧，再给你烤毛子嗑去。
”不一会，她用铁片托着毛子嗑出来了：“吃吧，香，新烤的。
”她兴致勃勃跳起舞来。
我看着她起舞，跳得又快又急。
她翻出了扑克、跳棋、识字课本、陈年的蚕豆，满满地堆了一桌子。
她说她要教我识字、唱歌、剪窗花、做面人。
我全部同意了。
回家路上，我看着天也想笑，看着地也想笑。
每一片白云，每一片绿叶，都那么亲切。
我哼着歌，踩着发烫的土地，蹦蹦跳跳回来了。
我唯一的伙伴傻子狗，抖着金灿灿的毛，摇着尾巴，迎上来，我像奶奶搂我那样，死死搂住它，贴着它的耳朵，悄悄说：“傻子，我告诉你一个秘密，你可不许对别人讲。
”午饭后，空气更加燥热、沉闷了。
细细的雨丝像一根根银色的绣针，一古脑地扎向地面。
浅谈迟子建及他的小说《雾月牛栏》
一 迟子建其人
㈠ 作者简介
迟子建，女，1964年元宵节出生于中国黑龙江省漠河县北极村。她在黑龙江畔度过一个快乐的童年。她的父亲非常喜欢曹植的《洛神赋》并且希望她能够像曹植那样富有文采，所以给她取名为“子建”，小名叫“迎灯”。
北极村是中国最北的小村子，每年有多半的时间被积雪覆盖，在那个广阔的空间里人的感觉本来就很渺小。呼吸什么空气会产生什么气息，童年的经历不知不觉地影响了迟子建的写作。自读书时候起，迟子建就非常喜欢写作文，故乡的森林、河流、清风、明月，童年的木刻楞房、白夜、极光都成为了她写作的素材，这些景物为她的创作注入了无穷的活力。
㈡ 生ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ经历
迟子建，1981年参加高考，但是写作跑题了。1983年开始写作，1984年毕业于大兴安岭师范学校，毕业后回到山村，先后在永安学校、塔河二中任教。1985年参加省作协在萧红故居呼兰县办的小说创作班，在《人民文学》上发表了《北极村童话》，由此正式走向文坛。1987年进入北京师范大学与鲁迅文学院合办的研究生院学习，1990年分配到黑龙江省作家协会，在《北方文学》做编辑。现为黑龙江省作家协会副主席。
论迟子建《雾月牛栏》中的傻子形象
论迟子建《雾月牛栏》中的傻子形象《雾月牛栏》是迟子建的一部小说，其中傻子形象是小说中的一个重要角色。
在小说中，傻子形象具有独特的特点，让人们对他产生了深刻的印象。
本文将从傻子形象的外貌、性格、行为以及对故事情节的影响等方面进行探讨。
傻子形象在外貌上呈现出一种特殊的形象。
在小说中，作者迟子建对傻子的外貌进行了生动的描写。
他长着一张憨厚的脸，留着一头乱蓬蓬的头发，身材高大傻里傻气的，看上去有些狼狈不堪。
这种外貌形象为傻子赋予了一种天真、朴实、憨厚的特质，使读者对他产生了一种亲切感。
傻子形象在性格上展现出了与众不同的特点。
小说中描述傻子性格直爽、单纯、天真，他对周围的事物，总是满怀着好奇心和向往。
对于傻子来说，世间万物都是那么美好而神奇，他总是对生活充满着热情和向往，甚至对于一些看似无关痛痒的小事也会感到无比兴奋。
同时傻子也是一个极具责任感的人，他总是尽最大努力，帮助需要帮助的人。
他的天真、朴实、真诚的性格吸引了身边的人的关注和尊重，也赢得了读者的喜爱。
傻子形象在行为上表现出了对周围世界的一种独特理解和感悟。
小说中，傻子对生活停留在一种朴实的层面上，但却能对一些问题产生深刻的认识，给予了人们深刻的启发。
他对人性的信任、对美好事物的追求、对困难的直面，都是对生活态度的一种深刻理解。
傻子的行为虽然满是憨厚愚气，但却颇有一些朴实和无识无疆的真挚感情。
这种行为上的举动，使得读者更加深刻地认识到人性中的朴实和善良。
傻子形象在故事情节中起到了非常重要的作用。
他让人们明白了，生活也可以如此简单，人也可以如此真诚。
在干羌村这个荒僻的角落，傻子的存在给身边的人们带来了许多欢乐和感动。
他的朴实、纯真和善良，不仅影响了人们的态度和行为，而且也给了他们深深的启示和鼓舞。
傻子形象的存在为整个故事情节增添了一些欢乐和温情，他那种像一颗大大的太阳般的笑容，也给了整个小说一种温馨的氛围。
傻子形象在迟子建的《雾月牛栏》中具有非常独特的地位和作用，他的形象在小说中是与众不同的，给了人们一种美好和希望。
迟子建阅读理解【迟子建自传的阅读理解材料题答案】
迟子建阅读理解【迟子建自传的阅读理解材料题答案】迟子建是当代是当今文坛一颗耀眼的明星，中国具有广泛影响力的作家之一。
依靠文学，她从哀恸中活过来，经由写作，她获得生之幸福。
下面由小编为大家带来迟子建自传阅读答案，希望对大家有帮助!迟子建自传阅读材料从中国的版图上看，我的出生地漠河居于最北，大约在北纬53度。
那是一个小村子，依山傍水，风景优美，每年有多半的时间白雪飘飘。
我记忆最深刻的，是那里漫长的寒冷，冬天似乎总也过不完。
我小时候住在外婆家里，那是一座高大的木刻楞房子，房前屋后是广阔的菜园。
短暂的夏季来临的时候，菜园就被种上了各色庄稼和花草，有的是让人吃的东西;有的则纯粹是供人观赏的。
当然，也有半是观赏半是入口的植物。
我经常看见的一种情形就是，当某一种植物还在旺盛的生命期的时候，秋霜却不期而至，所有的植物在一夜之间就憔悴了。
这种大自然的风云变幻所带来的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。
我对人生最初的认识，完全是从自然界的一些变化而感悟来的。
比如我从凋零的植物身上看到了生命的脆弱，同时我也从另一个侧面看到了生命的从容，因为许多衰亡的植物，转年又会焕发出勃勃生机，看上去比前一年似乎更加有朝气。
童年围绕着我的，除了那些可爱的植物，还有亲人和动物。
我的亲人，也许是由于身处民风纯朴的边塞，他们是那么善良、隐忍、宽厚，爱意总是那么不经意地写在他们的脸上，让人觉得生活里到处是融融暖意。
我从他们身上，领略最多的就是那种随遇而安的平和与超然，这几乎决定了我成年以后的人生观。
生物本来是没有高低贵贱之分的，但是由于人类的存在，它们却被分出了等级，令人无可奈何。
虽然我把那些动物当成了亲密的朋友对待，但久而久之，它们的毙命使我的怜悯心不再那么强烈，我与庸常的人们一样地认为，它们的死亡是天经地义的。
只是成年以后遇见了许多恶意的人的狰狞面孔后，我又会情不自禁地想起那些年，在喧哗而浮躁的人世间，能够时常忆起它们，内心会有一种异常温暖的感觉。
论迟子建《雾月牛栏》中的傻子形象
论迟子建《雾月牛栏》中的傻子形象《雾月牛栏》是中国作家迟子建的一部小说，小说中出现了一个非常突出的傻子形象，是小说中的一个重要角色。
通过对这个傻子形象的分析, 可以看出迟子建对于这一形象的深刻刻画，同时也反映了傻子在小说中所代表的一种特殊意义。
傻子在《雾月牛栏》中是一个非常特殊的存在。
他的名字叫做大傻，是牛栏的主人家的儿子。
他虽然智力有些迟钝，但却保持着一颗纯洁善良的心灵。
他总是带着笑容，天真无邪的样子让人感到十分可爱。
他对周围的一切都充满了好奇和向往，处处保持着一种童真的态度。
在小说中，大傻就像是一尊纯洁无暇的童神，他的存在给人们带来了内心的平静和安宁。
大傻的形象在小说中是非常突出的，作者通过对其外貌、性格、行为等方面的刻画，构建了一个非常生动的形象。
在外貌方面，大傻是一个略显臃肿，但却满脸红润的男孩，他的眼神清澈明亮，总是带着一丝微笑。
这种微笑虽然看上去有些呆萌，但却是纯真、无邪的。
在性格方面，大傻是一个非常善良、天真的孩子。
他总是对周围的一切充满好奇和向往，对每一个遇到的人都充满了善意和信任。
他喜欢和动物们玩耍，和小伙伴们一起在田野里奔跑嬉戏。
他对于牛栏的一切都充满了感情，总是尽心尽力地照顾着牛儿们。
他的天真率性让人感到十分感动和敬佩。
在行为方面，大傻也表现出了一种天真率性的特点。
他总是简单直接地表达自己的情感，不会掩饰或伪装。
他和牛儿们亲密无间，用一种特殊的方式和它们交流。
大傻喜欢在田野里自由奔跑，喜欢和小伙伴们一起玩耍。
他总是保持着一颗纯真的心，不受世俗的偏见所干扰。
在小说中，大傻的形象被赋予了一种特殊的意义。
他代表了一种纯真、善良的力量，同时也反映了人类内心深处的一种向往和渴望。
在一个纷繁复杂的社会中，人们常常被功利和欲望所左右，失去了最初的纯真和善良，感到疲惫和迷失。
而大傻则是小说中的一股清流，他的存在给人们带来了内心的平静和安宁。
他的善良纯真唤起了人们心中对美好的向往，温暖了人们的心灵。
论迟子建《雾月牛栏》中的傻子形象
论迟子建《雾月牛栏》中的傻子形象迟子建是中国当代作家，他的小说《雾月牛栏》是一部展现农民生活的作品。
傻子形象是小说中一个重要的角色，他的出现不仅让故事更加生动有趣，同时也寓意了人性的真善美。
本文将探讨迟子建《雾月牛栏》中傻子形象的特点和意义。
傻子形象在《雾月牛栏》中展现了愚蠢和天真。
傻子是一个智力低下的人，对世间事物的理解能力非常欠缺。
在小说中，傻子的言行常常令人觉得可笑。
他总是对一些简单的问题感到困惑，往往通过错误的方式解决问题。
他把牛压死后，想通过给牛的嘴里倒农药的方式“救活”牛。
这种天真无邪的行为让人感到笑料十足，同时也让人对傻子的尊严产生了共鸣。
傻子形象体现了对于农民的关爱和同情。
傻子是村里最贫困的人，他没有家人也没有土地，生活非常艰辛。
傻子在村里却是一个受人疼爱和关怀的人。
他的善良和努力让村民们感受到了人间的温暖。
傻子经常帮助别人干活，虽然手脚笨拙，但他总是竭尽全力。
他的善举和洒脱的个性成为了小说中最具感染力的部分，将人性的真善美展现得淋漓尽致。
傻子形象传达了对现实社会的批判。
虽然傻子在人们眼中是一个“傻瓜”，但他在小说中展现出了超越一般人的智慧。
他用自己独特的方式看待问题，认为人们之所以痛苦是由于对自己的过高的期望和欲望。
傻子反而以一种无欲无求的态度面对生活，他并不追求金钱和物质的追求，而是专注于享受当下的幸福。
在一个物质主义盛行的社会，傻子的形象给人们以深刻的启示。
傻子形象在小说中的意义是具有象征性的。
傻子不仅仅是一个普通人，更是一种精神的象征。
他代表着纯真和天真，代表着对于人性真善美的追求。
通过描写傻子的形象，迟子建试图唤起人们对于真善美的关注和追求，在一个商业化和功利化的社会中找到人性的回归和内心的宁静。
迟子建《雾月牛栏》中的傻子形象是一个非常重要的角色。
他的愚蠢和天真不仅为故事增添了笑料，更传递了对农民的关爱和同情。
傻子在小说中的形象通过对现实社会的批判和对人性的追求，展现了一种超越凡俗的智慧。
雾月牛栏 （下）
雾月牛栏（下）作者：迟子建来源：《阅读（书香天地）》2022年第12期迟子建（1964- ），出生于黑龙江省漠河市，当代作家。
著有长篇小说《树下》《晨钟响彻黄昏》《群山之巅》等，小说集《北极村童话》《清水洗尘》《雾月牛栏》等，散文随笔集《伤怀之美》《我的世界下雪了》等。
短篇小说《雾月牛栏》获首届“鲁迅文学奖”。
宝坠的哭声使得屋里已经歇了的母亲的哭声再次号啕而起，雪儿明亮的哭声也加入进来。
一些人屋里屋外地走来走去，一会儿劝老的，一会儿又劝少的。
最后宝坠被一个人给领回牛屋，花儿一声不吭地跟在小主人身后，地儿和扁脸已经在里面等候多时了。
那人将牛屋的灯拉亮，昏黄的灯光照着白色的牛栏、翘起的铡刀以及继父亲手为他盘的那铺火炕。
宝坠哆嗦了一下，内心有一股异常凄凉的感觉。
领他的人见他不哭了，就关上牛屋的门去打棺材了。
宝坠跳上牛槽，将三头牛拴在牛栏上。
他每系一个梅花扣眼前都要闪现出一下叔的形象。
因为他想问叔的那个问题是：我怎么会系梅花扣？这是他一个人白天在草场时所想的唯一事情。
他再也无法从叔那里得到这问题的答案了。
宝坠跳下牛槽给它们填了些豆饼，然后坐在炕沿望着牛栏上的三朵梅花扣。
花儿离开槽子，远远地走到一堆干草前，这使它脖颈上的绳子绷紧了一刻。
牛栏上的一朵梅花扣也跟着颤动了一下。
宝坠不由冲口而出：“谁也别想弄开我系的花！”继父的红棺材被浓雾包裹着，那红色就显得有几分温柔了。
停尸三天入殓后，继父就要被埋了。
一大清早门外就来了一挂载灵柩的马车，宝坠被人给戴上孝帽子，腰间扎上长长的孝布，这使他很不高兴。
雾气缭绕的院子里人影幢幢，灵幡像根硕大的芦苇一样斜插在院门口。
母亲来到牛屋叮嘱宝坠，一会儿送他叔时要大声地哭，到十字路口要朝着东西南北各磕一个头，口中还要吆喝，“叔你好走—”“你记住了？”母亲凄怨地问。
她满嘴起了燎泡，大约是抹眼泪和鼻涕的缘故，她的袄袖像涂了层糨子一样，泛出干硬的白色。
宝坠没有搭腔。
母亲加重语气说：“你叔对你那么好，你要好好送他，那样他在地下会保佑你好起来。
论迟子建《雾月牛栏》中的傻子形象
论迟子建《雾月牛栏》中的傻子形象《雾月牛栏》中的傻子形象是一个重要的主题。
迟子建塑造的傻子形象是一种复杂的文化符号，表现出了中国传统文化中的某些关键方面。
首先，傻子形象体现了中国传统文化中的道德观念。
中国文化中强调人与人之间的关系，尤其强调人与亲人之间的关系。
在传统中国文化中，孝道是一种核心价值观。
傻子形象往往被赋予孝顺的品质，因为他们对他们的亲人很忠实，经常照顾他们，不管是家庭中的长辈还是弱势群体。
在《雾月牛栏》中，傻子脚长的小兵是一个典型的傻子形象，他的孝顺之心表现得淋漓尽致。
在小兵的眼中，父母是神圣的，这是一种强烈的亲情感，是传统中国文化中常见的一种道德观念。
其次，傻子形象也体现了中国传统文化中的人生观和价值观。
中国文化中强调人们应该淡泊名利，追求内心的平和和快乐。
在这样的观念下，傻子形象往往被塑造成与权力无关的人物。
在《雾月牛栏》中，傻玩子拒绝了官员的贿赂和提拔，因为他对自己的生活和工作不感兴趣。
他更愿意追求内心的平静和内心的快乐，这是一种与中国传统人生观和价值观相吻合的态度。
第三，傻子形象也体现了中国传统文化中的代表性和同时性。
在中国文化中，傻子往往被使用来代表一种无害性、无辜性和纯真性。
傻子形象可以被看作是传统中国文化中的原始状态，即一个没有被社会约束或污染的状态。
与此同时，傻子形象也被用来批评当代社会中人们过分强调个人利益的态度。
在《雾月牛栏》中，傻子形象使作者能够对现代社会的各种问题进行评论，包括社会不公和人类利益的忽视。
最后，傻子形象也被用来揭示人类心理和认知的局限性。
中国文化中，傻子形象常常被塑造成认识和理解世界的一种有限方式。
他们经常被看作是孩子一样的存在，对于世界的感知和理解是非常有限的。
在《雾月牛栏》中，傻子形象往往被赋予这种有限的认知和理解能力，反映了迟子建对人类思维和认知的局限性的思考。
综上所述，迟子建塑造的《雾月牛栏》中的傻子形象是具有代表性和复杂性的文化符号。
这些形象表达了中国传统文化中的很多关键方面，包括道德观念、人生观和价值观、同时性、心理和认知的局限性等。
论迟子建《雾月牛栏》中的傻子形象
论迟子建《雾月牛栏》中的傻子形象
迟子建是中国当代作家李银河的作品《雾月牛栏》中的一个极具个性化的人物形象，
他被描绘成一个傻子，这个形象在整个小说中起到了重要的作用。
在小说中迟子建这个傻
子形象所展现出的特点和他所经历的成长过程都体现着作品的主旨和悲剧性，透过迟子建
的这个傻子形象，作者传达出对社会现实和人性的深刻思考。
迟子建的傻子形象还体现出了人性的弱点和复杂性。
迟子建是一个心地善良的人，他
对待牛的态度充满了爱和关怀。
他通过与牛的交流展现了对大自然和生命的敬畏，传达了
作者对自然保护和生态环境的忧虑。
迟子建的傻子形象在这一点上体现了他的纯真和单纯，并且与社会上的矛盾和复杂性形成了鲜明的对比。
迟子建的傻子形象让人们思考什么才是
真正的智慧和人性美，反思人性中的善和恶、纯真和矛盾。
迟子建的傻子形象的成长过程也展示了一个人自我认知和价值观的转变。
小说开头，
迟子建被看作一个傻子和无用的废人。
但通过与牛的交流和对自然的感悟，他逐渐获得了
独立思考和自我的成长。
迟子建的傻子形象展现了对人生和价值观的思考，他通过与牛的
对话和牛栏的生活，达到了对人生意义的深入思考。
论迟子建《雾月牛栏》中的傻子形象
论迟子建《雾月牛栏》中的傻子形象迟子建的《雾月牛栏》是一部以南方地区的牛场生活为背景的小说。
在这部小说中，迟子建塑造了一系列形象各异、各具特色的角色。
其中，最具有代表性的便是小说中展现出来的傻子形象。
小说中的傻子形象非常丰富多彩。
他们有的是因为智力低下而傻，有的则是性格偏执，有的则是因为阅历不足而显得愚昧。
无论哪种类型的傻子，都在小说中扮演着非常重要的角色。
首先，小说中的傻子形象往往具有一种朴实纯真的气质。
他们没有功利心，没有计较和算计，只是单纯地活在自己的世界中，与外界相对独立。
他们的心态和行为都非常简单明了，从他们身上可以看到一种天真的快乐和自由。
这种朴实纯真的气质，对于现代社会中那种喧嚣繁杂的生活方式来说，很值得我们学习。
其次，小说中的傻子形象具有一定的“反噬”性格。
他们有时会因为自己的天真和单纯而被别人欺骗，但也有时候会因为“天真无邪”的形象而在必要的时候取得意外的胜利。
一个典型的例子就是小说中傻子阿细。
阿细在生活中傻傻地，但他却在多次危机中顺利“化险为夷”，为牛场的安全保驾护航。
正是这种反噬性格，让小说中的傻子形象更具有魅力。
再次，小说中的傻子形象展现了一种强烈的人性关怀。
在牛场的生活中，大家都在忙忙碌碌地工作，却很少注意到周围的人。
但是小说中的傻子形象却一直被作者追踪和关心，他们的每一个行为和表情都被细致地刻画出来。
这种关怀，让人们觉得傻子形象不再是单纯的“傻”，而是有一种温馨人情味。
最后，小说中傻子形象的塑造还表现了一种寓言化和象征性的内涵。
傻子形象在小说中不仅仅是丑陋和可笑的，而是被赋予了一定的象征意义。
他们有时候代表着大众社会对于某些价值观念的忽视与不重视，有时候又代表着一种更本质的人类本性的表达和追求。
傻子形象的寓言化和象征性表现，也让迟子建的小说更为丰富和深刻。
总之，傻子形象在迟子建的小说中扮演着非常重要的角色。
他们朴实纯真、反噬积极、人性关怀和寓言象征等特点，让这部小说更有意义、更有内涵。
迟子建《雾月牛栏》
迟子建《雾月牛栏》迟子建《雾月牛栏》雾月牛栏迟子建宝坠在暗夜中倾听牛反的声音。
这种草料与唾液杂揉的声音使他陷入经常性的回忆。
他总觉得有什么重要的事情就裹在这声音里，可回忆像深渊一样难以洞穿，他总是无功而还。
继父大约是快死了的缘故，这一段他几乎天天都来牛屋和宝坠说话。
有时他一言不发地抚摸宝坠的脑袋，眼睛里漫出混浊的泪水。
宝坠就说：“叔，你饿了?”因为他饿极了就想哭。
继父摇摇头，青黄的面颊抽搐着，他哆哆地拉住宝坠的手说：“等叔死了，你就回屋里去睡。
”“我乐意和牛在一起。
”宝坠嘻嘻笑着，“花儿快生小牛犊了。
”花儿是一头白相间的花母牛，它左脸有块形似兰花的白斑，这使它比扁脸和地儿都显得漂亮。
地儿是一头三岁的黑公牛，是家里耕田犁地的主要劳力;而扁脸矮矮的个子，深色，是头年长的公牛，由于尾巴太粗，拉屎时老是弄脏尾巴。
宝坠便埋怨它，夜里往槽子里添食时就拍一下扁脸的肚子，“别贪吃个没完啊，吃东西要有时有晌的。
”这话是母亲经常说给他的，如今他转嫁给扁脸。
扁脸可不管这一套，它食量惊人地照吃不误，身后的卫生自然也就每况愈下。
宝坠曾试图将它的尾巴用绳子起，高高地吊在牛栏上，可他仅仅试验着刚把绳子系在牛尾上，扁脸就拉下一盘屎，用尾巴卷着扬到宝坠的脸上，气得宝坠直想割下它的尾巴。
“割下你的尾巴喂狼!”宝坠威胁着，却把扁脸尾巴上的绳子解了下来。
继父已经好些天不来牛屋了。
雪儿每次来给他送饭，宝坠就问：“我叔死了吗?”雪儿就将洁白的牙齿咬得咯吱咯吱地响，恨恨地说：“你才死呢!”雪儿是宝坠同母异父的妹妹。
她清清瘦瘦的，不爱吃荤腥食物，眼睛又黑又大，有几分倔强。
母亲常说雪儿的肚子里长满蛔虫。
牛反的声音衰竭了，宝坠咂摸咂摸嘴合上了眼睛。
才睡着不久，一道强光刺痛了他的眼睛，一股浓烈的汗酸味袭来，母亲声音嘶哑地吆喝道：“宝坠，你醒醒，你起来看创你叔。
他要撒手了，想要瞅瞅你。
”“你别让它刺我的眼睛。
”宝坠嘟着，指着那道射向他的电筒光。
母亲连忙将那光转向别处，正照在中间的牛栏上。
迟子建散文《雾月牛栏》（2）
迟子建散文《雾月牛栏》（2）“你这个傻——”母亲号啕大哭。
宝坠绕开母亲，他朝屋外走去。
雪儿蹲在门槛上呜呜地哭。
宝坠一脚跨过她，说：“你又不死，你哭什么。
”“明天我屁也不给你吃!”雪儿咬牙切齿地指着宝坠的背影说。
“葱花油饼，还卷土豆丝呢。
”宝坠得意洋洋地说。
“做梦!”雪儿呸了宝坠一口。
宝坠一回到牛屋花儿就低低地叫了一声，小主人从不夜间出门，它大约为他担心了。
地儿也随之温存地“哞——”了一声，就连脾气暴躁的扁脸也短促地应和了一声，加入了问候者的行列。
宝坠心下感动着，连忙去给它们添草。
取草的路上他被铡刀给绊倒了，爬起后他数落铡刀：“白天你还要干活呢，晚上不好好睡觉，伸手拽我干啥。
”干草在槽子里柔软地起伏着，宝坠对着他的仨伙伴说：“你们急了吧?我叔要死了，他想瞅瞅我。
”他摸着花儿圆鼓鼓的肚子说，“我现在知道了，你们长着四个胃，最后的那个胃是臭胃。
”花儿、地儿和扁脸吃过草后慢条斯理地反刍，宝坠支持不住回炕睡下了。
雾气使牛屋的早晨根本不像早晨。
有雾的日子宝坠就格外想哭。
他坐在炕上，环顾着愈发显得昏暗的牛屋，不明白那雾怎么年年都来。
牛槽上横着的牛栏被一东一西两根柱子支撑得永远那么牢固。
那道栏是白桦树做成的，黑色的树斑像是一群人的大大小小的眼睛嵌在那里，有的炯炯有神，有的则呆滞不堪。
三朵拴着牛的梅花扣在雾气中颤颤欲动，仿佛真正的花在盛开。
宝坠每天要爬到牛槽两次接触牛栏，早晨打落三朵梅花使牛获得去野外的自由，晚上又将三朵梅花重新盘上。
他每次在解和结梅花扣的时候都怦然心动，仿佛这个瞬间曾发生过什么重大事情。
可他无论如何也想不起什么，一如他听到牛的反刍声就努力回忆仍终无所获一样。
宝坠在雾气中望着那道牛栏。
这时牛屋的门开了，一汪亮色如泉水一般涌入，雾气纷纷扬扬地漫了过来。
雪儿清脆的声音响了起来：“宝坠，你的饭!”自从继父病危后，一直都由雪儿来为他送饭。
宝坠没有答应。
雪儿飞快地走到南墙的饭桌旁，将一个碗和一个盘子摆上去。
论迟子建《雾月牛栏》中的傻子形象
论迟子建《雾月牛栏》中的傻子形象迟子建的小说《雾月牛栏》是他创作的一部以农民为主题的长篇小说，其中塑造了一个极具傻子形象的人物，这个傻子形象不仅仅是一个智商低下的人，更是一个心地善良、淳朴纯真的人物。
通过对这个傻子形象的描绘，迟子建展示了人民群众的真实面貌，传达了对自然、对农民的深情厚意，给人们带来无穷的感动。
傻子形象的刻画充分体现了作者对农民的尊重和关怀。
迟子建通过具体的生活细节和语言表达，刻画了一个智商有限、口齿不清的傻子。
尽管傻子的表达方式比较别扭，但作者并没有嘲笑他，反而站在一个平等的角度上，用平等的眼光去观察和描写他的生活状态。
作者对这个傻子人物的刻画中带有浓厚的感情色彩，他描绘了傻子和牛栏之间的亲密关系，表达了对农民劳动和生活的真诚敬意。
傻子形象是迟子建小说中展现人与自然关系的媒介。
迟子建以牛栏为背景，通过傻子这个形象，把农民与自然紧密地联系在一起。
傻子之所以被称为傻子，是因为他对自然的感知和对生活本质的理解超越了正常人的范畴。
他能准确地预测天气变化，能够凭借自己的直觉找到丢失的牛，也能在危险时刻救人于水火。
傻子与自然的关系不是简单的利用和依附，而是一种相互感知和联系。
他所表达出的对自然的敬畏和感激之情，使人们深刻地意识到我们与自然界的和谐共生是多么重要。
傻子形象也是迟子建小说中对人性纯真和善良的表现。
傻子没有世俗的权谋和算计，他只有纯真的心灵和善良的品性。
他对人和事都充满了信任和善意。
当他发现有人偷牛时，他没有报复或者诉诸于法律，而是用自己的方式进行了调解，用善良和和解的心态对待那个偷牛的人。
傻子往往以一种无法理解的智慧评价世事，他以自己纯真的目光看待人性的复杂和社会的阴暗面。
他的纯真善良可以感动每一个读者，也可以启发每一个人思考善恶和人性的问题。
迟子建的小说《雾月牛栏》中的傻子形象是一个充满感情和哲理内涵的形象。
他让人们重新认识农民这一社会群体，展现了人们与自然、人与人之间的深情厚谊。
迟子建《雾月牛栏》分析
短篇《雾月牛栏》中，她将创作视野聚焦于社会底层小人物的生活苦难之上，揭示了其人性被缚的悲剧。
在当代文坛上，有一位北方黑土地孕育出的歌者，她的作品始终饱含着对黑土地、原野、乡民的爱，她就是迟子建。
迟子建一直以其细腻的笔触关注着平凡百姓的苦难与艰辛，在其获得鲁迅文学奖的短篇小说《雾月牛栏》中，她将创作视野聚焦于社会底层小人物的生活苦难之上，揭示了其人性被缚的悲剧。
这种人的不自由状态主要表现在两个方面：其一，人将自己囚困起来，继父和宝坠便是如此;其二，人与人之间的关系犹如囚徒之间相隔的牢笼，无法实现心灵的沟通。
牢笼使人与人之间走向陌生化，爱与被爱能力的趋于丧失，而雾和牛栏都是牢笼的象征。
本文从这两方面探讨了迟子建短篇小说《雾月牛栏》的审美价值。
一、人性的自我囚禁人的不自由状态，即人性被囚的困境，首先集中体现在继父身上。
继父压抑自己生而为人的自然属性，对“性”保持着克制的态度，只有在雾的掩饰下才能稍感轻松。
但即使是有雾，也被继子宝坠发现了自己的媾和行为，并且听到了被宝坠形容为“牛倒嚼的声音”。
封建传统思想在继父的内心作祟，性事被宝坠发现已令其难堪，而这种事被天真的宝坠用来与牛的行为相提并论，更是无情地击碎了其作为父亲、长辈固守的威严。
在气愤之下，继父向宝坠挥出了老拳。
但这一拳不但没有换回他的威严，还击碎了一家人的幸福，最终直至他付出生命，也没能偿还这一拳造成的罪孽。
在这场悲剧中，继父同时担任着审判者和被审判者的双重角色，他必须陷在审判和自我审判之中饱受煎熬[1]。
表面上，继父的一拳是导致整个悲剧的直接原因，但造成悲剧的实质，是囚禁继父的封建传统思想道德。
而这种思想道德已经内化为继父的潜意识，从这一层面来说，继父的被囚是一种自囚的状态。
这种自囚典型地表现在三个方面。
其一，对宝坠的忌惮。
睡在一铺大炕上的宝坠如同这个屋子原来男主人的影子，使继父始终无法释怀，其内心隐隐有传统思想中“夺人田地、霸人妻子”的不安，所以无法视宝坠如己出。
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迟子建《雾月牛栏》高考文学类文本阅读练习及答案
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7—9题
雾月牛栏
迟子建
宝坠居住的村子三面环山，一面临水。
每逢六月，雾就不绝如缕地飘来了。
从早到晚，能持续一个月，只有每天的正午时分雾气才会消散一刻。
宝坠就住在牛屋，他经常在暗夜中倾听牛反刍的声音。
这种草料与唾液杂糅的声音使他陷入经常性的回忆。
他总觉得有什么重要的事情就裹在这声音里，可回忆像深渊一样难以洞穿，他总是无功而还。
尤其是在有雾的日子里，他就格外想哭。
继父大约是快死了的缘故，这一段他几乎天天都来牛屋和宝坠说话。
有时他一言不发地抚摸宝坠的脑袋，眼睛里漫出混浊的泪水，，把目光转向那道白桦木的牛栏。
牛槽上的牛栏被一东一西两根柱子支撑得永远那么牢固。
黑色的树斑像是一群人的大大小小的眼睛嵌在那里，有的炯炯有神，有的则呆滞不堪。
他的眼前闪现出八年前的宝坠。
他第一次见到这孩子时就喜欢上了他。
他生得虎头虎脑，很爱笑，生父因为打草遭毒蛇咬而丧了命。
那时宝坠的妈妈不像现在这么邋遢，炕上的被褥拆洗得有皂香味，锅碗瓢盆绝不存一丝污垢。
想到这他便悔恨难当，他怎么也想不明白那冲动的一拳会葬送继子的前程。
宝坠童言无忌，让自己的尊严受了伤，他当时出于惯怒立刻蹿上牛槽，一拳将宝坠打倒。
宝坠的脑袋重重地磕在牛栏上，“呃”了一声，然后像股水一样泻倒在牛槽里了，隐约听到牛反刍的声音。
宝坠在雾中一直昏睡了一天，他起来后是又一个雾天的早晨了。
他看着—切都觉得陌生，目光呆滞，母亲喊他宝坠时他也不知道答应。
当天夜里宝坠就闹着要去牛屋住，他说不能和人住在一起，也坚持不回人住的屋子。
后来他们发现宝坠不断地说一些似是而非的话，而且贪吃贪睡，逄到有雾的日子就泪水涟涟。
他们便知宝坠丧失了一部分意识，沦为一个弱智儿童了。
他不敢把真实的一幕说给老婆，只是默默地把牛屋装修起来，为宝坠盘了一铺火炕。
他每天给宝坠送饭，跟他说话，希望能打开他记忆的闸门。
三九天北风呼啸的时候，他几乎每到半夜都要起炕到牛屋给宝坠的炕填些柴火，顺便也喂喂牛。
每年的除夕，他一大早晨就来到牛屋为宝坠换上新衣，将窗户贴上“福”字，还送给宝坠一盏他亲手糊的灯笼。
宝坠喜欢金黄色的南瓜灯，他就年年送他一盏。
夜半吃饺子放鞭炮的时候，他还把宝坠带到院子，让他看火花和听响儿。
宝坠乐得忘乎所以，能吃下两大盘饺子。
眼前的雾气使白烨木的牛栏显得更粗了一些。
他盯着那道罪恶的牛栏，恨不能将它当成脆骨嚼碎，咽进肚子，把它带到地狱去。
他知道自己将不久于人世，他希望宝坠能回到人住的屋子，这样也许会使他的病慢慢好转。
可宝坠昨晚的话却使他最后的一口气没能畅快地吐出来。
他说继父死后还会来个活叔，人住的屋子依然没有宝坠的位置。
这朴素的道理他怎么就没想到？
“宝坠——”他对着那道惨白的牛栏低低叫了一声，泪水流的更凶了。
他在生命的尽头，想起了传说中狰狞鬼有长而尖的利牙，在他看来，这道牛栏就是谁栽在他家的一颗牙。
之后的一天，宝坠像往常一样跳上牛槽，到牛栏那儿去拴牛，异常熟练地系着梅花扣，这时同父异母的妹妹雪儿对他说：
“哥哥，我昨天梦见爸和你了。
”
宝坠跳下牛槽探询地看着雪儿。
“我梦见爸领着你过年。
”雪儿颤着声说，“天很黑，还下着雪，爸领着你在院子里放炮仗。
炮仗声很响，爸怕吓着你，还帮你捂耳朵。
”。
宝坠非常想哭，因为梦和雾气一样都不能使他抓到手。
他不知道梦会是什么滋味。
“我还梦见爸来到牛屋看刚满月的小牛，夸你把牛照顾的好。
他还伸手摸小牛的鼻子，小牛不认识他，就伸出蹄子踢他。
”
“小牛怎么能那样。
”宝坠伤感地说，“那不是叔么。
”
那一夜宝坠听着牛反刍的声音，再一次竭尽全力回忆这声音里曾包裹着什么重大事情。
他想得脑袋发麻，可回忆的周围仍然是森严的高墙，难以逾越。
他又打开灯去看那道白桦木的牛栏，漆黑的树斑睁着永不疲倦的眼睛望着悬在它身上的梅花扣。
他的回忆缥缈如屋外的白雾，暗无天日。
宝坠发了一会儿呆，然后望着睡态可爱的小牛。
他对自己说：“和牛过得好好的，想那些不让我想起的事情干什么。
”
宝坠关了灯去睡觉，没有做梦，因而睡眠就干干净净，晶莹剔透。
早晨被一道亮光扰醒，打开门深情地望着屋外久违的阳光。
雾月过去了，牛栏上的梅花扣正绽放得鲜艳！
（有删改）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的—项是（3分）
A.小说多次提到宝坠在听到牛反刍的声音时，经常陷入回忆却什么也想不起来的情节，这是因为他在有意识地忘记伤痛的过去。
B.小说中宝坠对继父前后态度发生了很大变化，主要原因是继父对他深沉的关爱和持久的温暖。
C.小说没有集中进行环境描写，而是零星的环境描写和物象刻画，但它们却有着不同寻常的象征意义。
D.小说中的继父拥有双重人格，一方面受封建父权思想影响保留着强烈的自尊心，一方面因为自己的过失背负上强烈的愧疚感。
8.有评论家说“宝坠是一个智障，也是一个智者”，请结合文本简要分析（6分）
9.请结合小说内容，探究题目“雾月牛栏”的深刻内涵（6分）
答案：
7.A
【命题立意】该题主要考查分析鉴赏小说相关内容和艺术特色的能力，体现语言建构与运用的学科素养，要求学生能够理解文中重要句子的含意，并且能够分析作品题材特征。
【解题思路】A项导致宝坠陷入回忆却又什么也想不起来的主要原因，是他的大脑由于撞击受到损伤，成了一个弱智儿童。
四个选项依次从小说的情节、主题、环境、人物四个方面进行了考查。
8.①宝坠八年前脑袋受重创，看一切陌生、目光呆滞、不懂回应、胡乱言语、贪吃贪睡、不与人住，是一个典型的弱智儿童。
（2分）②宝坠可以熟练的系梅花扣，把牛喂养的很好，尤其是看透了人性的复杂与无常，对人事有着超越一般人的认识和理解。
（2分）③作者通过塑造宝坠这样一个特殊的文学形象，表现人性和社会的复杂性，引人深思。
（2分）
【命题立意】该题主要考查鉴赏作品文学形象和领悟作品艺术魅力的能力，体现审美发展与创新的学科素养，要求学生能够在综合分析的基础上鉴赏小说中的人物形象。
【解题思路】题干要求结合文本分析宝坠看似矛盾的文学形象，这就要回到文本通过对文本相关内容的描述进行分析。
比如“他看着一切都觉得陌生……逢到有雾的日子就泪水涟涟”，从这里可以看出他弱智。
比如“异常熟练地系着梅花扣”，“夸你把牛照顾的好”，“继父死后还会来个活叔”，这些可以看出宝坠擅长做农活，而且看透了继父走后再来一个继父的生活，对人性有着超越同龄人的深刻认识。
9.①“雾月”交待故事发生的背景，象征笼罩在人们心头的阴影，紧密关联故事情节。
（2分）②“牛栏”交待故事发生的场所，是继父失手的见证和帮凶，象征继父心中的牢笼。
（2分）③作者借这两个特殊意象，传递出主旨是：每个人心中都有挥之不去的雾霾，在画地为牢的精神困境中，只有深沉和持久的爱才可以化解。
（2分）
【命题立意】该题主要考查理解标题内涵和领悟作品的艺术魅力的能力，体现文化传承与理解的学科素养，要求学生从不同的角度和层面发掘作品的意蕴，对作品进行个性化解读。
【解题思路】题目要求学生理解小说标题的内涵，并且探究标题背后的隐含意义。
理解标题既要答出表层意思，又要答出深层意思。
小说设定在“雾月”里，雾月结束后故事的情节得到发展，矛盾得到解决，宝坠、继父都得到了精神上的解脱。
而“牛栏”见证了继父的重大失误，也给继父造成了巨大的心灵负担，直到生命的尽头都没有跳出心里上的牢笼。
小说通过两个意象的象征意义，想要告诉读者真正能化解矛盾和阴霾的是爱。