《应有格物致知精神》阅读答案(2017年四川省内江市中考题)
应有格物致知精神》阅读及答案
应有格物致知精神》阅读及答案
1、传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，可能是
因为其目的是适应一个固定的社会制度，而不是寻求新知识。
2、格物致知的真正意义是追求儒家的最高理想──平天下，通过诚意、正心、修身、齐家、治国来实现。
3、XXX院子里的竹子的错误在于他把探察外界误认为探
讨自己，而“格”在此句中的意思是探究。
4、本段选文采用了举例论证和比较论证的方法。
5、加粗的词语不能删掉，因为它们是关键词，表达了文
章的核心思想。
6、我们今天的教育应该培养实验的精神，不管是研究自
然科学还是人文科学，或者在个人行动上，都要保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相。
同时，也需要鼓励学生在探索过程中有想像力和有计划，不是消极的旁观者。
作者的主要观点是，实验精神在科学上非常重要，新的知识只能通过实地实验获得。
实验过程需要有具体细致的计划和一个适当的目标，需要实验者的眼光、勇气和毅力。
中国学生偏向于理论而轻视实验，需要改变这种研究惯。
在科学实验过程中，需要有具体细致的计划和一个适当的目标，需要实验者的眼光、勇气和毅力。
在求知过程中，需要摒弃抽象的思维而不愿动手的惯，需要培养动手能力和实际操作的能力。
这是因为新的知识只能通过实地实验获得，需要积极的、有计划的探测的过程。
而中国学生偏向于理论而轻视实验，需要改变这种研究惯，才能在研究工作中拿主意时游刃有余。
《应有格物致知精神》中考现代文阅读练习及答案(2017年四川省内江市中考题)
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阅读丁肇中《应有格物致知精神》选段,回答第11—14题。
(14分)①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度.有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败.这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的.……④时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。
因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。
中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
部编版语文八下14《应有格物致知精神》练习及解析
部编版语文八下14《应有格物致知精神》练习及解析一、单选题（本大题共6小题，共12.0分）1.下列句子没有语病的一项是（）A. 通过老师的一番教育，我认识到了自己的错误。
B. 故事会上，有几个同学精彩的表演，赢得了同学们的阵阵掌声。
C. 《流浪地球》这部电影塑造了很多令人难忘的情节。
D. 只要坚持不懈地攀登，我们才能到达光辉的顶点。
2.下列句子标点符号使用错误的一项是（）A. “不过，人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能给打败。
”B. 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
C. 转基因技术的迅猛发展，是给人类带来了福祉？还是埋下了隐患？D. 屏也有大小之分。
从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之。
3.下列句子中加下划线的词语使用不正确的一项是（）A. 听了一次次求助者被跌倒老人讹诈的事件，我们是否可以心安理得地选择袖手旁观。
B. 在面临紧急情况时，由于缺少经验，这位记者有点儿不知所措。
C. 狂风骤起，深蓝色的海面卷起阵阵巨浪，滔滔不绝地涌向岸边。
D. 丁肇中虽然入了美国籍，但他作为华人获得诺贝尔物理学奖，也很让我们扬眉吐气。
4.下列句子中，加下划线成语使用不当的一项是（）A. 读书需要持之以恒的精神，不能三天打鱼两天晒网。
B. 在书店里，总有人看上如走马观花，对书籍袖手旁观。
C. 无论做学问还是做实验，格物致知的精神均不可或缺。
D. 重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
5.下列语句中标点符号使用正确的一项是（）A. 我生平最受用的有两句话：一是“责任心”；一是“趣味”。
B. 我想借这个机会谈谈中国学生应该怎样学习自然科学？C. 在中国传统教育里，最重要的书是《四书》。
D. 我看他《塞上》一首，那一联云：这“直”字似无理，“圆”字似太俗。
6.下列注音有错误的一项是（）A. 丁肇（zhào）中埋没（mò）没（méi）有B. 彷徨（pánɡ）（huánɡ）中庸（yōnɡ）测量（liánɡ）C. 相濡（rú）以沫儒（rǔ）家孺（rú）子D. 华裔（yì）论（lún）语议论（lùn）二、书写（本大题共1小题，共10.0分）7.根据拼音写出相应的汉字。
四川内江历年中考语文现代文阅读真题(2003-2018)
四川内江历年中考语文现代文阅读真题2017年应有格物致知精神丁肇中①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
……④时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。
因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
⑤在这方面，我有个人的经验为证。
我是受传统教育长大的。
到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。
一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。
当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。
最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
⑥我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。
我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
应有格物致知精神阅读题及答案
应有格物致知精神阅读题及答案应有格物致知精神阅读题及答案1．解释下列句中加粗的词语。
（1）一个人教育的出发点是“格物”和“致知”格物：_________________________致知：_________________________（2）绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
袖手旁观：________________________（3）但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
不知所措：________________________2．儒家的“四书五经”指的是什么？_____________________________________3．根据课文内容填空。
________传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是________传统教育的目的并________寻求新知识，________适应一个固定的.社会制度。
4．本文主要探讨的是什么问题？作者的结论是什么？______________________________5．中国传统教育的弊端是什么？它对我们的现代教育有哪些不良的影响？_________________________参考答案：1．（1）格物：推究事物的原理。
致知：获得知识。
（2）袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
（3）不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
2．四书是指《论语》《大学》《孟子》《中庸》；五经是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
3．但是因为不是而是4．主要探讨中国学生应该怎样学习自然科学。
作者的结论是：希望我们这一代人对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
5．示例：中国传统教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。
“对我们今天的不良影响”略。
应有格物致知精神练习与答案
应有格物致知精神一、基础训练1.根据意思写出相应的词语。
A.船挂满帆，一路顺风行驶。
（）B.把手笼在袖子里，在一旁观看。
（）C.一抬脚就成功。
（）D.事情在于人做。
（）2．下列各项中没有错别字的一项是（）。
A.现代学术的基础就是实地的探查，就是我们现在所谓的实验。
B.因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
C.一切成功的实验需要的是眼光、勇气和意力。
D.以为只要很“用功”，什么都尊照老师的指导，就可以一帆风顺了。
3．“格物““致知”出自儒家经典________中的________篇。
宋代朱熹抽取________中的________、《中庸》两篇和________、《孟子》编在一起，称为“四书”。
4. 本文作者________是美籍华裔________家，________奖获得者。
二、课时达标5.“应有格物致知精神”中“格物”一词的含义是（）。
A.合格的事物B.推究事物的原理C.探讨自己D.追求最高理想6.下列句子中没有语病的一项是（）。
A.尽管他们怎么造谣、诽谤，铁的事实是改变不了的。
B.我虽然下决心学好数学，成绩总是提不高，老师也总是给我个别辅导。
C.有的同学，由于对语文无兴趣，因而对数学很爱好。
D.只要学习目的明确，只要肯刻苦努力并讲究学习方法，我们就能把学习搞好；否则，我们就不能完成自己的学习任务。
7.阅读《应有格物致知精神》第2-5段，回答下列问题。
（1）所节选的这几段文字的论点是什么？（2）文章第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么？（3）节选的文段中着重强调“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”。
作者这样强调的目的是什么？（4）你认为节选的这四段论述文字是如何紧扣全文的中心论点论述的？三、能力提升8.阅读下文，回答文后问题。
换个角度看问题一家儿童玩具店购进许多新奇玩具，把它们很讲究地摆放在柜台里。
出乎意料的是，儿童们来到商店却全然不顾，选择去附近其他玩具店买。
后来老板发现了问题：原来，大人容易看到的地方，对于小孩子来说，却是一个死角。
八年级语文下册《应有格物致知精神》阅读练习2(部编本)
《应有格物致知精神》阅读练习2一．课内阅读实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。
特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。
至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。
一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。
我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少数的人关键性的发现。
在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。
因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。
我是受传统教育长大的。
到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。
一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张，出主意。
当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。
最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
1．第1自然段举的研究竹子的例子证明了什么？2．第2自然段主要讲了什么道理？3．第5自然段举“我”个人的经验证明了社么？这是什么论证方法？4．为什么说当今社会需要真正意义是什么？5．作者认为“四书”中格物致知的真正意义是什么？参考答案一．课内阅读1．举研究竹子的例子证明实验的过程不是通过消极的观察，而是要积极地动手栽种，研究竹子的生长过程和进行科学的观察。
2．实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。
3．举“我”个人的经验证明“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助，这属于举例论证。
语文版初二八年级下册第13课《应有格物致知精神》阅读题答案同步练习题课课练.docx
语文版初二八年级下册第13课《应有格物致知精神》阅读题答案同步练习题课课练语文版初二八年级下册第13课《应有格物致知精神》阅读题答案同步练习题课课练一、给下列加粗的字注音丁肇中朱熹论语儒家测量向导彷徨适当二、解释下列词语格物——致知——不知所措一儒家----三、根据本义写出相应的成语1.船挂满帆，一路顺风行驶。
2.把手笼在袖子里在一旁观看。
四、选择关联词语填空。
1. ___________ 传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是__________ 传统教育的目的并 ___________寻求新知识，___________ 人适应一个固定的社会制度。
2. __________________ 实验的过程_____________ 消极的观察， _____________ 积极的、有计划的探测的过程。
五、给下面的一段文字加标点符号在中国的传统教育里最重要的书是四书之一的大学里这样说一个人教育的出发点是格物和致知就是说从探察物体而得到知识六、阅读文章，回答问题但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是使人适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想一平天下。
这样，格物致知的真正意义就被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
显然，这位先生是把探察外界误认为探讨自己。
我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。
就是说, 不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
八年级语文下册《应有格物致知精神》阅读练习及答案-新人教版
《应有格物致知精神》本文主要探讨中国学生应该怎样学习自然科学。
作者的结论是：希望我们这一代人对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
阅读3、4、5段1. 《大学》里讲的“格物”“致知”是指什么？（《大学》里的“格物”是指推究事物的原理；“致知”是指获取知识。
）（了解《四书》《五经》）2. 中国传统教育的弊端是什么？（传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
）为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？（因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
）丁教授认为《四书》中格物致知的真正意义是什么？（第一，寻求真理的惟一途径是对事物进行客观的探索；第二，探索的过程不是袖手旁观，而是进行有想像力的、有计划的探索。
）3、传统教育不重视真正的格物致知的原因是：“因为……社会制度。
”4、《大学》里格物致知的目的是：使人达到……平天下。
5、第四段王阳明“格”院子里的竹子错在把探察外界误认为探讨自己。
“格”的意思是探索6、这3、4、5段文字的论点是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
7、作者主要采用了什么样的论证方法证明论点？道理论证和举例论证。
8、概括3—5段的论点：传统的中国教育并不重视真正的格物和致知9、这三段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的？作者提倡格物致知精神。
首先论证在中国传统意义上的格物致知并不是作者所倡导的“格物致知”即实验，这一点必须讲明白，不然会引起人们的误会，以为作者老调重弹。
为了把这点论述清楚，作者除了分析“格物致知”在中国的起源以论证它的真实目的外，还举了大学问家王阳明的例子，这就非常富有代表性，很有说明力。
10．从这几段中，可以看出作者对王阳明的态度吗？作者对王阳明先生的行为并不持批判态度，而只是以他的行为为例来证明自己的观点，相反他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。
应有格物致知精神及解析
应有格物致知精神及解析应有格物致知精神及答案一、知识积存1.给下列词语中加点的字注音。
领会( ) 彷徨( )( ) 袖手旁观( )2.选出下列词语中有错别字的一项( )A. 袖手旁观一帆风顺B.格物致知豪无选择C.推之四海传之万世D.寻求真理学术权威3.下列句子中，没有错别字的一项是( )A.实验的过程仅仅是消积的观看。
B.解放军总部授与我一枚荣誉奖章。
C.这件事让我不知所措。
D.我专门容幸被邀请去清华大学演讲。
4.下列句子中，不是病句的一项是( )A.因为我们不能盲目地同意过去认为的真理，因此也不能等待“学术权威”的指示。
B.在环境激变的今天，应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。
C.这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，同时是使人适应一个固定的社会制度。
D.实验不是毫无选择的测量，它需要具体细致的打算。
5.说明下列句子中加点词的意思。
(1)应有格物致知精神。
格物致知：(2)最使找彷徨恐慌的.是当时的惟一的方法——以埋头读书应对一切。
彷徨：(3)在环境激变的今天。
激变：(4)新的知识不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。
清谈：二、强化阅读我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应对今天的世界环境中也是不可少的。
在今天一样的教育里，我们需要培养实验的精神。
确实是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求确实态度，要靠实践来发觉事物的真相。
现在世界和社会的环境变化得专门快。
世界上不同文化的交流也越来越紧密。
我们不能盲目地同意过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。
我们要自己有判定力。
在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。
这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探究;第二，探究的过程不是消极的袖手旁观，而需要有想象力的有打算的探究。
期望我们这一代关于格物和致知有新的认识和摸索，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
《应有格物致知精神》课文旁批答案
5.注自己的经验为证，有什么好处？ 参考答案：用自己的经验“现身说法”，真实
而亲切，有助于拉近与观众的距离，取得良好的效 果。
7.从“学术研究”推而广之，扩大到“应付今天的世 界环境”和“个人行动”。
《应有格物致知精神》
课文旁批答案
1.开场白，从获奖自然转入教育问题。 2.承接“传统教育”，引出“格物致知”的话题，并赋
予它新的意义。 3.举王阳明的例子，想要说明什么？
参考答案：想要说明传统儒家对实验的态度，不适 应现在的世界。 4.从现代观念看，真正的“格物致知”是什么？
参考答案：（1）寻求真理的唯一途径是对事物客 观的探索。（2）探索应该有想象力，有计划，不能消 极的袖手旁观。
《应有格物致知精神》课文旁批答案
5.这里举自己的经验为证，有什么好处？ 参考答案：用自己的经验“现身说法”，真实
而亲切，有助于拉近与观众的距离，取得良好的效 果。
6.从“学术研究”推而广之，扩大到“应付今天 的世界环境”和“个人行动”。《应有格致知精神》课文旁批答案
1.开场白，从获奖自然转入教育问题。 2.承接“传统教育”，引出“格物致知”的话题，并赋
予它新的意义。 3.举王阳明的例子，想要说明什么？
参考答案：想要说明传统儒家对实验的态度，不适 应现在的世界。 4.从现代观念看，真正的“格物致知”是什么？
参考答案：（1）寻求真理的唯一途径是对事物客 观的探索。（2）探索应该有想象力，有计划，不能消 极的袖手旁观。
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作者的结论是：希望我们这一代人对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
阅读3、4、5段1. 《大学》里讲的“格物”“致知”是指什么？（《大学》里的“格物”是指推究事物的原理；“致知”是指获取知识。
）（了解《四书》《五经》）2. 中国传统教育的弊端是什么？（传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
）为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？（因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
）丁教授认为《四书》中格物致知的真正意义是什么？（第一，寻求真理的惟一途径是对事物进行客观的探索；第二，探索的过程不是袖手旁观，而是进行有想像力的、有计划的探索。
）3、传统教育不重视真正的格物致知的原因是：“因为??社会制度。
”4、《大学》里格物致知的目的是：使人达到??平天下。
5、第四段王阳明“格”院子里的竹子错在把探察外界误认为探讨自己。
“格”的意思是探索。
6．这3、4、5段文字的论点是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
7．作者主要采用了什么样的论证方法证明论点？道理论证和举例论证。
8、概括3—5段的论点：传统的中国教育并不重视真正的格物和致知9．这三段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的？作者提倡格物致知精神。
首先论证在中国传统意义上的格物致知并不是作者所倡导的“格物致知”即实验，这一点必须讲明白，不然会引起人们的误会，以为作者老调重弹。
为了把这点论述清楚，作者除了分析“格物致知”在中国的起源以论证它的真实目的外，还举了大学问家王阳明的例子，这就非常富有代表性，很有说明力。
八年级语文下册《应有格物致知精神》阅读练习及答案-新人教版
八年级语文下册《应有格物致知精神》阅读练习及答案-新人教版《应有格物致知精神》本文主要探讨中国学生应该怎样学习自然科学。
作者的结论是：希望我们这一代人对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
阅读3、4、5段1. 《大学》里讲的“格物”“致知”是指什么？（《大学》里的“格物”是指推究事物的原理；“致知”是指获取知识。
）（了解《四书》《五经》）2. 中国传统教育的弊端是什么？（传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
）为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？（因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
）丁教授认为《四书》中格物致知的真正意义是什么？（第一，寻求真理的惟一途径是对事物进行客观的探索；第二，探索的过程不是袖手旁观，而是进行有想像力的、有计划的探索。
）3、传统教育不重视真正的格物致知的原因是：“因为……社会制度。
”4、《大学》里格物致知的目的是：使人达到……平天下。
5、第四段王阳明“格”院子里的竹子错在把探察外界误认为探讨自己。
“格”的意思是探索6、这3、4、5段文字的论点是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
7、作者主要采用了什么样的论证方法证明论点？道理论证和举例论证。
8、概括3—5段的论点：传统的中国教育并不重视真正的格物和致知9、这三段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的？作者提倡格物致知精神。
首先论证在中国传统意义上的格物致知并不是作者所倡导的“格物致知”即实验，这一点必须讲明白，不然会引起人们的误会，以为作者老调重弹。
为了把这点论述清楚，作者除了分析“格物致知”在中国的起源以论证它的真实目的外，还举了大学问家王阳明的例子，这就非常富有代表性，很有说明力。
10．从这几段中，可以看出作者对王阳明的态度吗？作者对王阳明先生的行为并不持批判态度，而只是以他的行为为例来证明自己的观点，相反他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。
人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》课内阅读2(含答案)
课内阅读但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。
大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。
比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。
特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。
至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。
一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。
我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。
时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。
因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
应有格物致知精神(答案版)
14.应有格物致知之精神一、给加点的字注音。
瞭．望（）缅．怀（）彷．徨（）儒．家（）朱熹．（）授予．（）中庸．（）丁肇．中（）肇．事者（）授予．（）二、解释词语。
1.格物致知探究事物原理，从而从中获得智慧，或从中感悟到某种心得。
2.不知所措不知道怎么办才好。
形容受窘或发急。
3.袖手旁观把手笼在袖子里，在一旁观看。
比喻人置身事外、不帮助别人。
多指看到别人有困难，不帮助别人。
三、填空。
《应有格物致知精神》的作者是丁肇中，他的祖籍是山东日照，美籍华裔物理学家。
获1976年诺贝尔物理学奖。
四、阅读解答。
我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。
比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。
特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。
至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。
一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。
我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。
时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。
因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。
我是受传统教育长大的。
到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。
一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。
当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。
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阅读丁肇中《应有格物致知精神》选段，回答第11-14题。
（14分）
①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
……
④时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。
因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
⑤在这方面，我有个人的经验为证。
我是受传统教育长大的。
到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。
一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。
当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。
最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
⑥我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。
我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。
我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。
我们要自己有判断力。
在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。
这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
11．为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”？（2分）
12．结合语境，理解下面句子中“盲目”一词的含义。
（2分）
我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。
13．比较选文第⑤段与下面这则材料的论证方法有什么不同？并简要分析各自的作用。
（6分）
1972年丁肇中领导一个小组在纽约的布鲁克国家实验室进行了一系列实验去寻找新的重粒子。
对于实验的艰巨性和复杂性，他曾经比喻道：“在雨季，一个像波士顿这样的城市，一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴，如果其中的一滴有着不同的颜色，我们就必须找到那滴雨。
”
14．作者认为有些同学高分低能是什么原因造成的？我们怎样学习才能适应现在的世界环境？（4分）
答案：
11．（2分）因为传统教育的目的并不是寻求新知识（1分），而是适应一个固定的社会制度（1分）。
12．（2分）本义是指对事物或事理认识不清（1分），这里是指不经过实践分析，就完全接受别人的观点，没有自己的判断力（1分）。
13．（6分）①选文第⑤段运用举例论证（1分），举“我”个人经验的例子，证明了埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助（1分），使论证更具体形象，增强文章的说服力（1分）。
②这则材料运用了比喻论证（1分），阐释了科学实验虽然艰巨、复杂，却是寻求真理的唯一途径（1分），使论证更生动形象（1分）。
14．（4分）①有些同学之所以高分低能，是由于在传统教育的文化背景下，“偏向于理论而
轻视实验（1分），偏向于抽象的思维而不愿动手”（1分）。
②具有扎实的基础知识和基本技能（1分），培养实践能力和创新精神（1分）。